清明節故事

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清明節故事

　　清明節，是農歷二十四節氣之一，也是中國傳統的節日。清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。下面是小編收集整理的清明節故事（精選9篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　清明節故事1

　　相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年之后，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公執政之后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家的時候，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

　　晉文公將有血的書藏入袖中。接著把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為"介山"，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道："悲哉足下。""足下"是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。

　　第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為"清明柳"，又把這天定為清明節。

　　以后，晉文公常把有血的書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得非常好。

　　清明節故事2

　　清明節是因為一個傳說而起的，從前有一個人旁邊跟著一位大臣叫做介子推，他們走到了一個荒地，那個人非常的餓，結果就昏倒了，介子推到處找吃的，只好把自己腿上的肉給割下來，給這個人吃，這個人吃了烤肉醒了過來。他非常奇怪，就問這肉是從哪里來的，介子推只好說是從自己大腿上割下來的肉。這個人張大了嘴巴，他非常感動就說："等我以后當了國君，我一定重賞你。"

　　十九年之后，這個人果然當上了國君，他做的第一件事就是給有功的大臣發獎，大臣的名字都快念完了，還是沒有念到介子推，旁邊的一位大臣安慰他說："大王把你留在后面，肯定發好的。"可是大臣的名字念完了，還是沒有念到介子推，這個人竟然把他忘了。

　　中間有一個大臣說："大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!"他一聽臉紅了，他在人群中找來找去還是沒有找到介子推，后來他知道介子推因為傷心，收拾了行李躲進了綿山。后來他派御林軍去綿山上找，找了好半天還是沒有找到介子推。重耳想了一個辦法，從北、東、西三面放火，自己在南面等。

　　他自言自語說："介子推要避火，肯定要從南面出來。"結果火從早上燒到了晚上，一直沒有見到介子推出來，重耳著急了，就命令人把火給撲滅了，親自進去找，他在一棵大樹找到了介子推。旁邊寫著一首詩，意思是想讓重耳和人民，不在這天生火。重耳把這天稱為清明節也是寒食節。

　　清明節故事3

　　清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬于禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統節日。清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。清明節歷史悠久，源自上古時代的春祭活動，春秋二祭，古已有之。上古干支歷法的制定為節日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節有著久遠的歷史源頭，是傳統春季節俗的綜合與升華。

　　清明節氣是干支歷法中表示季節變遷的二十四個特定節令之一，這一時節，吐故納新、生氣旺盛、氣溫升高，萬物皆潔齊，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青（春游）與行清（墓祭）的好時段。清明節俗豐富，歸納起來是兩大節令傳統：一是禮敬祖先，慎終追遠；二是踏青郊游、親近自然。

　　清明節兼具自然與人文兩大內涵，既是節氣又是節日，清明節不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統理念在清明節中得到了生動體現。經歷史發展，清明節融匯了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。

　　清明節故事4

　　每年四月五日前后，是中華民族的傳統節日清明節。關于這個節日的由來，還有一個感人肺腑的傳說呢。

　　兩千多年前，晉國發生內亂，晉國公子重耳流亡到了國外。

　　流亡途中，重耳一行在一座大山里迷了路。重耳幾天幾夜沒吃東西，餓得頭昏眼花，全身無力。隨臣介子推偷偷個下自己腿上一塊肉，煮了一碗肉湯送給重耳，重耳狼吞虎咽的吃完了，問：“這是哪來的肉?”介子推把真實情況告訴他。重耳感動得流下了眼淚，說：“你這樣待我，我日后怎樣報答你呢?介子推與重心長的說我不求報答，但愿主公不要忘記我割肉的痛苦，多想些治國安邦的辦法，做一位賢明的國君。”

　　重耳流亡了十九年，終于回到晉國做了國君，他就是晉文公。他念著介子推的好處，想封他做個大官。于是，他幾次派人去請介子推。介子推不愿做官，都一一回絕了。晉文公又親自上門去請，可是到了介子推家，只見大門緊鎖。原來介子推不愿見他，背著老母親躲到山里去了。

　　晉文公派人前去尋找。可是荒山野嶺找一個人哪兒那么容易呀!有個大臣獻計說，不如放火燒山，三面點火，留下一面，介子推肯定會走出來的。晉文公同意了。大火燒了三天三夜，去不見介子推出來。大火熄滅后，人們進山尋找，發現介子推和母親坐在一棵燒焦的老柳樹下，已經死了。晉文公見狀，放聲痛哭。當他派人來安葬介子推的時候，發現老柳樹的樹洞里有一封介子推的'血書，上面寫道：”割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明“

　　晉文公將血書藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵燒焦的老柳樹下，并下令將這一天定為寒食節。每年這一天，家家禁止生火做飯，只能吃前一天做好的冷食。

　　第二年，晉文公帶領大臣去祭奠介子推。他們走到墳前，只見那棵老柳樹死而復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，就像看見了介子推一樣。祭掃之后，晉文公把這棵老柳樹命名為“清明柳”，又把寒食節之后的一天定為清明節。

　　晉文公一直把晉文公的血書帶在身邊，作為鞭策自己的座右銘。他勤政清明，把國家治理得井井有條。百姓們安居樂業，對不居功勞，不圖富貴的介子推十分懷念。每逢清明節，大家都要舉辦各種活動來紀念他。慢慢的，清明節成了中華民族的傳統節日。

　　清明節這一天，人們要祭祀、掃墓。

　　清明節故事5

　　清明節在歷史發展中融合了寒食節的禁火、冷食習俗。傳說寒食節是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的節日，在民間傳說中寒食節雖與介子推有關，但寒食起源，并非為紀念介子推，而是沿襲了上古的改火舊習，即《周禮》所謂“仲春以木鐸修火禁于國中”。

　　寒食節是流傳于我國北方中原一帶古代較早的節日，寒食節初為節時，禁煙火、只吃冷食，在后世的發展中逐漸增加了上墳祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗。由于北方寒冷，春三月氣溫上升正值改火的時節，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節為禁煙節，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。據《后漢書》記載，最初的寒食節時間很長，最長的105天，最短的也要近1個月。寒食節期間不得生火，只能生食，對人的健康不利。

　　從先秦的文獻記載可知，當時我國北方一些地方已有比較嚴格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習俗。《周禮》中即明確記載當時有“司炬”之官，每當仲春季節，氣候干燥，不僅人類保存的火種容易引起火災，而且春雷發生也易引起山火。古人在這個季節往往要進行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”。然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產與生活的起點，謂之“改火”。

　　在禁火與改火期間，人們必須準備足夠的熟食以冷食度日。由于古代的禁火制度過于殘酷和嚴厲，并不顧各地具體情況，甚至影響到民眾的生產和生活。于是，漢代發生了周舉在太原一帶廢除禁火陋俗的事件。漢代的寒食節，很多地方要禁火一個月，到了唐代，寒食節變成三天，分別叫大寒食、官寒食、小寒食。唐朝之后，寒食節逐漸式微。宋元時期，清明節的地位上升到取代寒食節的地位。

　　清明節故事6

　　清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

　　清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

　　按照舊的習俗，掃墓的時候，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，把食物供祭在親人墓前，再把紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，接著叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》："清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。"寫出了清明節的特殊氣氛。

　　清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

　　直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍非常盛行。

　　清明節故事7

　　春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮一碗肉湯讓公子喝，重耳漸漸恢復精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下眼淚。

　　十九年后，重耳作國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去。

　　晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

　　清明節故事8

　　話說春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處荒無人煙的地方，重耳沒有了力氣，站不起來，隨臣介子推走到僻靜處，從自己腿上割下一塊肉給重耳做了一碗肉湯，重耳喝了以后，體力好了。

　　十九年以后，重耳做了國君，重賞了他流亡的.功臣，就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去了。

　　重耳聽說后，就想把介子推從山上拉下來，可山上樹木太多，不好走，重耳就想用煙把他熏下來，結果介子推死了，還留下了一血書是：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長清明。”

　　所以這天就是清明節。

　　清明節故事9

　　清明節的名字與此時天氣物侯的特點有關。西漢時代的《淮南子·天文訓》中說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”

　　“清明風”即清爽明凈之風。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

　　二十四節氣是中國古代天文學家和老百姓在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。

　　到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。所以清明對于古代農業生產而言是一個重要的節氣。農諺說 “清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。

　　東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室……”說的是這時開始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個節氣，不是節日。

　　清明節氣在時間和天氣物侯特點上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。

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