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蘇軾《前赤壁賦》知識點歸納
在日常的學習中，大家都背過各種知識點吧？知識點在教育實踐中，是指對某一個知識的泛稱。你知道哪些知識點是真正對我們有幫助的嗎？下面是小編收集整理的蘇軾《前赤壁賦》知識點歸納，僅供參考，大家一起來看看吧。
蘇軾《前赤壁賦》知識點歸納1
(一)通假字
1、舉酒屬客 舉匏尊以相屬(屬，通“囑”勸酒 )
2、浩浩乎如馮虛御風 (馮，通“憑”乘)
3、山川相繆 (繆，通“繚”連結(jié)、盤繞)
4、杯盤狼籍 (籍，通“藉”，凌亂)
5、舉匏尊以相屬(尊，通“樽”，酒杯)
(二)詞類活用
1、歌窈窕之章 扣舷而歌之(歌，名作動 唱)
2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 (舞，使……起舞;泣，使……哭泣)
3、正襟危坐(正，形作動 整理)
4、月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀 向南)
5、西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)
6、方其破荊州，下江陵，順流而東也 (下、東：名作動，攻占，
向東進軍、東下)
7、況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動，打魚砍柴)
8、侶魚蝦而友麋鹿 (侶、友：意動用法 以……為伴、以……
為友)
(三)古今異義
1、白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)
2、凌萬頃之茫然(古義：浩蕩渺遠的樣子;今義：完全不知道的樣子)
(四)一詞多義
1、望：
七月之望(名詞，陰歷的每月十五日)
望美人兮天一方(動詞 眺望，向遠處看)
2、歌：
扣舷而歌(唱)
歌曰(歌詞)
倚歌而和之(歌聲)
3、如：
縱一葦之所如(往)
浩浩乎如馮虛御風(像)
飄飄乎如遺世獨立(像)
4、然：
其聲嗚嗚然(……的`樣子，像聲詞詞尾)
何為其然也(這樣)
5、長：
抱明月而長終(永遠)
而卒莫消長也(增長)
6、于：
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在)
月出于東山之上(從)
徘徊于斗牛之間(在)
此非孟德之困于周郎者乎(被)
托遺響于悲風(給)
7、而：
羽化而登仙(表承接)
扣舷而歌(表修飾)
倚歌而和之(表修飾)
正襟危坐而問之(表修飾)
侶魚蝦而友麋鹿(表并列)
逝者如斯而未償往也(表轉(zhuǎn)折)
耳得之而為聲(表因果)
8、之：
凌萬頃之茫然(助詞，定語后置的標志詞)
扣舷而歌之(音節(jié)助詞)
倚歌而和之(代詞，代“歌”)
哀吾生之須臾(助詞，取獨)
9、其：
而不知其所止(代詞，它，指“一葦”)
其聲嗚嗚然(代詞，那)
何為其然也(代詞，指簫聲)
方其破荊州(代詞，他，指曹孟德)
(五)特殊句式
1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介賓短語后置)
2、徘徊于斗牛之間(介賓短語后置)
3、何為其然也(賓語前置)
4、而今安在哉(賓語前置)
5、此非孟德之困于周郎者乎(被動句)
6、而又何羨乎(賓語前置)
7、凌萬頃之茫然(定語后置)
8、是造物之無盡藏也。(判斷句)
9、渺渺兮予懷(主謂倒裝)
三、本課成語
1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。
2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴肅或拘謹?shù)臉幼印?/p>
3、遺世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。
4、不絕如縷：像細線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。
5、杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。
四、其他重點字詞
七月既望 (農(nóng)歷每月十六)
白露橫江(籠罩)
縱一葦之所如(縱：任，如：往)
凌萬頃之茫然(越過)
浩浩乎如馮虛御風(浩浩：廣闊，遼遠;馮虛：凌空、憑空)
渺渺兮予懷(悠遠的樣子)
倚歌而和之(倚：循，依;和：唱和)
余音裊裊，不絕如縷(裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長，縷：細絲)
正襟危坐(端正)
方其破荊州(方，當)
固一世之雄也(本來)
哀吾生之須臾(片刻)
知不可乎驟得(驟：突然;驟得輕易得到)
則天地曾不能以一瞬(曾：竟，連……都……;一瞬：一眨眼，比喻時間短暫)
而吾與子之所共食(共同享用，也作“適”)
五、重點句子翻譯
⑴寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟
翻譯：像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒
⑵挾飛仙以遨游，抱明月而長終
翻譯：同仙人一起遨游，與明月一起長存
⑶蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬
翻譯：如果從那變動的一面看，那么天地間萬事萬物(時刻在變動)，連一眨眼的工夫都不停止
⑷是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適
翻譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受
[知識拓展]
前赤壁賦
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長 江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”(共適 一作：共食)
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
蘇軾《前赤壁賦》知識點歸納2
《前赤壁賦》
蘇軾
課文知識要點提示
1.作家作品
蘇軾字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”，北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。
2.寫作背景
本文是蘇軾被貶黃州時所寫的一篇有名的文賦，作于宋神宗元豐五年(1082)七月。三年前，作者因作詩諷刺新法，被捕入獄，雖免一死，卻被貶為黃州團練副使，生活窘迫，沒有自由。他在政治失意，思想苦悶的情況下，寄情詩酒，放浪山水，曾兩次泛游赤壁，寫了兩篇文賦，此為前一篇。賦中表現(xiàn)了他對人生的達觀看法。
3.情感變化線索
全文共五個自然段，以作者感情由樂到悲，再由悲到樂的變化為線索，可看作三個層次：第一段為第一個層次，寫作者因泛舟江上而產(chǎn)生的自由快樂之感，仿佛“遺世獨立”，“羽化登仙”。第二段、第三段為第二個層次，寫作者因客人所吹洞簫的嗚咽之聲而引出客人關(guān)于人生無常的議論;表現(xiàn)了作者對人生態(tài)度悲觀的一面。第四段、第五段為第三個層次，是對前一種態(tài)度的否定，引入莊子齊物的思想，闡述“變”與“不變”的道理，主張應(yīng)采取一種委運自然，盡量享受大自然的'生活態(tài)度。
4.作者的思想矛盾
本文雖然設(shè)了主客問答，其實反映了作者內(nèi)心矛盾的兩個方面。客人的觀點，表現(xiàn)了內(nèi)心悲觀的一面，而主人的觀點反映了作者思想樂觀的一面。客人說的是他內(nèi)心的煩惱，而主人所說的是對這種煩惱的超越。最后客人欣然接受了主人的觀點，說明了他內(nèi)心的矛盾得到了疏解。
5.景物與抒情、說理的關(guān)系
這篇文章成功地描寫了清風、明月、江水三種景物，對抒情和說理都起了重要的作用。第一段是借景物描寫抒情。如“清風徐來，水波不興”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。”清風、明月、江水構(gòu)成一個優(yōu)美的意境，使人們置于這種意境中，自然而然地產(chǎn)生了遺世獨立，羽化登仙的感受，從而抒發(fā)了作者與自然合而為一的快樂心情。第四段是借景說理。如“江上之秋風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也”。自然之美，是人們天然的朋友，是造物者對人的恩賜，人們可以盡情地享用它。
誰也無法否認這是人類的幸福，從而使主人所主張的人們應(yīng)該快樂地生活的觀點有了無可辯駁的力量。
6.主客問答
主客問答是漢大賦中經(jīng)常采用的一種方式，其中往往是客人說出一套，有理有據(jù)，顯得很雄辯，而主人則后發(fā)制人，說出一套更玄妙的道理。這種主客對話，互相補充，互相生發(fā)，妙趣橫生。
本文也采用了這一方式，設(shè)主客問答。其中客人所說的代表了作者思想的一面，而主人所說的代表了其思想的另一面。其中主人說服了客人，客人對主人的議論表示心悅誠服的接受，表明其思想上的矛盾達到了統(tǒng)一。
7.駢散相間
《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，語言駢麗、押韻，用韻時疏時密，卻又極盡變化之能事，駢散結(jié)合，流暢婉轉(zhuǎn)，用韻自由，疏密相問，極見藝術(shù)功力。
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