《赤壁賦》教案

時間：2024-11-10 08:54:28 赤壁賦我要投稿

關于《赤壁賦》教案模板集合6篇

　　作為一名教職工，時常需要編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的《赤壁賦》教案6篇，歡迎大家分享。

關于《赤壁賦》教案模板集合6篇

《赤壁賦》教案篇1

　　教學目的：賞析蘇東坡的《前赤壁賦》。

　　教學設想：在落實字詞的基礎上，運用朗讀、涵詠、探究的方法賞析這篇經典賦文，解讀蘇軾。

　　教學過程：

　　1、放錄音（著名播音員夏青的朗誦）；學生聽，談談《赤壁賦》有什么感覺？

　　2、整體感知（附板書）

　　⑴ 景情理

　　樂悲喜

　　⑵學生有感情的自由朗讀

　　3、賞析要點

　　⑴賞景：學生用散文化的筆調改寫第一自然段。

　　參考：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。于是，羽化登仙、飄然世外。

　　⑵品情：悲從何來？

　　參考：a樂極生悲為人之常情；

　　b悲從“歌”中來；

　　明確：賞析歌詞的內容（從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發出來。“流光”指江面上閃爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現臨風悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產生知音何處，而發出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的'失望

　　心情中進一步引出憂患整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。）(寫作背景，烏臺詩案)

　　C悲從“簫聲”中來；

　　明確：賞析簫聲（“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。）（聯想音樂傳情的篇章，例如《琵琶行》）

　　d、悲從“懷古”中來；

　　明確：賞析曹操橫槊賦詩和赤壁之戰的情景（“月明星稀”的詩是由眼前的明月聯想而起的，寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對比是為了寫“悲”。吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客，“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。）

　　（蘇軾的感嘆實乃千古一嘆，例如：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。”（《論語》）；“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”（莊子《南華經》）“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，尤不能不以之為懷；況修短隨化，終期于盡。”（王羲之《蘭亭集序》）“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”（劉希夷《代悲白頭翁》……）

　　⑶明理：宇宙變化哲理

　　明確：（用水與月作比喻，借眼前的景來說理，寓理于景。從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬物都是永恒的。“取與不取”的角度，大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。）

　　⑷以“喜”作結表達了作者怎樣的情懷和人生態度？

　　明確：（呼應開頭，如“舟中”呼應“泛舟”；“東方之既白”呼應“月出東山”。結構渾然一體。最后寫“客喜而笑”，情感轉悲為喜。是分外欣慰和輕松，蘇軾通過自我調節達到了精神上的滿足。反襯，用“杯盤狼籍”的雜亂形象來反襯內心世界的舒坦、寧靜。）

　　補充作結：……一切，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。幸好，他還不年老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對一個男人來說，正是最重要的年月，今后還大有可為。中國歷史上，許多人覺悟在過于蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節的年歲，剛要享用成熟所帶來的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。

　　成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果－－引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。（余秋雨《東坡突圍》）

《赤壁賦》教案篇2

　　教學目標：

　　1、指導預習，培養學生借助注釋，利用工具書，自主疏通字詞句意的習慣。

　　2、通過課前預習、課中朗讀、課后練習，掌握文中重要實詞的含義，掌握一些特殊句式。

　　3、指導誦讀，在反復的誦讀過程中，理解詞語、句意，熟悉課文內容。在理解的基礎上背誦課文。

　　4、知人論世，體會作者表達的情感，分析作者心路歷程及其原因，培養學生曠達樂觀、勇于面對坎坷戰勝困難的精神。

　　教學重點：

　　教學目標第1、2、3點。

　　教學難點：

　　教學目標第4點

　　教學過程：

　　布置預習：

　　1、借助注釋，利用工具書，疏通課文內容。找出對照注釋還不能理解的詞句，或問同桌，或課堂上提出共同探討。

　　2、早讀課反復朗讀課文。

　　3、找出文中直接表明情感的幾個詞語。

　　第一課時

　　一、導入課文，介紹作者及文章背景。

　　同學們，我們今天一起來學習第三單元第二篇課文《赤壁賦》，其作者蘇軾，我們在小學、初中就已經接觸過，今天我要與大家講一個他“死里逃生”的故事。蘇軾四十三歲的時候，因為“名太高”而遭人陷害，被打入死牢，隨時聽候發落。弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營救。某一天，蘇邁再次出去借錢，委托一個朋友給牢里蘇軾送飯。本來他們父子有一個約定：事情惡化宣判死刑之時就送魚進去，而朋友不知道，那天送了蘇軾最喜歡吃的魚進去。蘇軾一看到是魚，大吃一驚，知死期將至，便寫下了兩首絕命詩請獄卒轉交給弟弟蘇轍。裝詩的信封通過監獄的最高長官傳到了當朝皇帝手上。皇帝拆開一看，是兩首絕命詩，（其中一首是：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未了須償債，十口無家更累人。是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來生未了因。）詩里寫的是對皇帝的忠誠與愿與弟弟世世為兄弟的情感，大受感動；加上宋朝開國皇帝趙匡胤立下了一個只有當朝皇帝知道的祖訓：不得誅戮士大夫及上書言事人，于是就釋放了蘇軾。蘇軾死里逃生，被貶到了黃州。該案史稱“烏臺詩案”。

　　經歷了“烏臺詩案”死里逃生的蘇軾，生活發生了非常大的變化，靠微薄的俸祿養活不了一家人，在朋友的幫助下，開辟了一片荒地耕種自給，這片地他取名為“東坡”，同時也自號“東坡居士”。居士原是對居家學道的佛教徒的稱呼，這里是指追求清高，對世事淡泊的人。可見蘇軾的思想有了非常大的變化。被貶到黃州的第四年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下了兩篇賦，賦是古代的一種文體。我們今天學的是第一篇，也稱“前赤壁賦”。

　　（板書：赤壁賦蘇軾無臺詩案死里逃生東坡居士思想變化）

　　二、疏通字詞。

　　1、在預習的基礎上，教師補充強調一些讀音，幾個重點實詞及特殊句式，學生提出對照注釋不能理解的詞句，師生共同探討。

　　壬rén戌xū 屬zhǔ客窈yǎo窕tiǎo 馮píng虛御風

　　桂棹zhào 倚歌而和hè 橫槊shu 余音裊裊 niǎo

　　幽壑 hè 扁舟piān 嫠婦lí 愀然qiǎo

　　山川相繆liáo 舳zhú艫lú 旌旗jīng 釃shī酒

　　漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽蜉fú蝣

　　無盡藏zàng 狼籍jí 枕藉jiè

　　舞幽壑之潛蛟：舞，使……起舞，動詞的使動用法。

　　泣孤舟之嫠婦：泣，使……哭泣，動詞的使動用法。

　　況吾與子漁樵于江渚之上：漁樵，打魚砍柴，名詞做動詞。

　　侶魚蝦而友麋鹿：侶，以……為伴侶。友，以……為朋友。名詞意動用法。

　　凌萬頃之茫然：定語后置句，凌茫然之萬頃。

　　客有吹洞簫者：定語后置句，有吹洞簫之客。

　　此非孟德之困于周郎者乎？被動句

　　而今安在哉？賓語前置句，而今在安哉？

　　三、找出文中直接表明情感的幾個詞語，朗讀并初步整體感知課文內容。

　　1、明確：樂——哀/悲——喜

　　2、初步明確朗讀的情感基調

　　“樂”的部分要讀得輕松愉悅；

　　“悲”的部分要讀得悲涼激昂；

　　“喜”的部分要讀得曠達灑脫。

　　2、聽錄音朗讀或教師范讀。生齊讀。

　　四、分析課文第一段。

　　1、齊讀第一段，找出寫景的美句。

　　清風徐來，水波不興。

　　白露橫江，水光接天。

　　月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

　　（指導朗讀，體會優美的意境）

　　2、齊讀第一段，找出寫事的美句。

　　舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

　　縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

　　（指導朗讀，體會事情的高雅）

　　3、齊讀第一段，找出表達游玩時感受的美句。

　　浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；

　　飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　（指導朗讀，體會作者的感受）

　　五、分析課文第二段。

　　1、齊讀第二段，明確本段分為兩層，起承上啟下的作用。

　　2、重點分析第一層中“美人”意象。“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的`執著態度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷。

　　3、指導朗讀第二層，感受簫聲的悲涼。

　　作者借助夸張、想像，運用精細的刻畫與生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現得十分形象真切。

　　第二課時

　　復習導入

　　齊讀課文

　　一、分析課文第三段

　　1、朗讀指導：三個反問句語氣層層遞進，稍做強調，讀出感情的層次。方其破荊州，下江陵，順流而東也，（停頓較小語速稍快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（語速越來越快）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁）而今安—在—哉？（強烈的反問，感慨人生無常，語速緩慢低沉，讀出頓挫之感）

　　后半部分一連串六字句，就是客人情感的一個迸發，要讀得連貫，一氣呵成，表現出那種強烈的人生感慨，最后一句“托遺響于悲風”要突出第三段悲涼的感情基調。

　　2、明確“何為其然也？”其一，赤壁一帶的江山觸發他想到歷史上的英雄人物，當年的英雄，而今安在？何況吾輩漁樵于江渚之上。其二，由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。其三，要擺脫現實處境，渴望能“挾飛仙以游，抱名悅而長終”，卻“知不可乎驟得”。

　　3、明白客人之悲其實就是儒者蘇軾之悲。悲生命短促，人生無常。

　　二、分析課文第四段

　　1、明確：本段分為三層，第一層承上，議論“水”與“月”；第二層議論“變”與“不變”的哲理；第三層指出“明月清風”為大自然之“無盡藏”。

　　2、此段其實就是作為道者的蘇軾超然物外的情懷給客人極大的寬解

　　3、指導朗讀：讀出本段的層次，讀出曠達灑脫的情感。

　　三、分析課文第五段

　　明確：客人之喜與文章開頭之樂的不同。課文開頭就是主客欣賞美景之樂，結尾就是指客人精神得到超脫忘懷得失而喜。

　　四、齊讀課文，再次整體感知課文，結合蘇軾經歷，分析全文中作者情感的變化。

　　現實中的水月融入自然，游賞之樂

　　歷史中的水月感慨歷史，人生之悲儒者（入世）渴望建功立業慨嘆人生短促

　　哲理中的水月分析哲理，超脫之喜道者（出世）清靜無為超然物外逍遙之游

　　五、總結

　　讀《赤壁賦》

　　康靖賢

　　景佳事雅樂而歌，

　　客倚洞簫悲恨多。

　　明月清風無盡藏，

　　一儒一道兩東坡

《赤壁賦》教案篇3

　　【教學設想】

　　《赤壁賦》文筆優美，文采飛揚，駢散結合。寫景部分精警凝練，形象鮮明。議論部分自由豪放，恣肆雄健。許多句子都是流傳千古的名句，特別便于學生誦讀。因此，我準備從讀入手，把欣賞品味語言作為重點，與學生進行賞析性交流，讓學生走進文本，與作者對話。體現學生的自主―探究―合作的學習能力，讓學生能在全文寫景、抒情、議論的巧妙融合中體會到詩情畫意與議論理趣的完美統一。

　　第一步：導讀。教師背誦全文，學生整體感知，領悟品味，尋找自己喜歡的句、段，并稍作分析。這一步目的是為了熟悉課文，并且為下一步的鑒賞活動做準備。

　　第二步：自讀。學生多角度賞讀，品味細節，為理清全文思路作鋪墊。

　　第三步：憶讀。當堂背誦精彩語句，檢驗理解程度，為品鑒文章深層情感和思想旨趣預設伏筆。

　　第四步：研讀。通過悟讀關鍵語句，體會貫穿全文的意象，把握文章的深刻主旨。

　　【教學重點】

　　品味語言之美，把握旨趣之妙。

　　【教學難點】

　　文中辯理句子的理解，體會作者的思想觀點。

　　【教學安排】

　　一課時

　　【教學準備】

　　多媒體幻燈片

　　板書設計：

　　賞秋江月夜之美景

　　聽簫歌相和之哀聲

　　嘆吾聲須臾之悲情

　　悟變與不變之妙理

　　【教學目的】

　　知識目標：

　　掌握屬、斗、繆、釃、扁、藏等字的讀音規則以及幾個特殊句式。

　　能力目標：

　　1、初步掌握誦讀的規則。

　　2、學會多角度品析精彩語句，通過朗讀背誦提升效果。

　　3、在理解文句深層含義的基礎上，領悟作者睿智超群的人生哲學。

　　德育目標：

　　1 、品味文中寫景抒情的名句，提升自己的文學品位和審美情趣。

　　2 、領悟作者高超的人生哲學，培養學生豁達開朗、樂觀進取的人生品格和熱愛生命、熱愛生活的人生態度，樹立積極的人生價值觀。

　　【教學過程】

　　一、提問導入

　　歲月易逝，人生短暫。面對有限的人生，面對人生中的挫折與磨難，你有哪些感想?

　　二、檢查預習

　　屬、斗、繆、釃、扁、藏、藉

　　三、聽讀課文，品味欣賞

　　1 、品讀第一段中寫景的名句：“清風徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”。

　　2 、品味第二段中寫簫聲的`句子：“ 其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”

　　3 、品析第三段中抒情的句子：“ 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”

　　4 、品鑒第四段中議論說理的句子：“ 蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?”

　　四、理清思路，背誦語段

　　本文每段均有精彩語句，許多寫景、抒情、議論的名句都流傳千古，正是需要在反復朗讀中成誦。

　　五、鑒賞情感，研習旨趣

　　一問：為什么在第一段如此優美的景色描寫之后會有簫歌之悲產生?全文的情感是怎樣發展變化的?

　　二問：蘇子扣舷而歌中的“ 渺渺兮予懷，望美人兮天一方”一句在全文中起何作用?體現了作者什么樣的思想和情感?

　　三問：蘇子“變與不變”的理論和“物各有主”的觀點體現了他怎樣的人生態度?

　　六、課堂延伸，拓展思維

　　呼應開頭提問：學習了《赤壁賦》一文，你看到了一個怎樣的東坡?從他身上你學到了什么?

《赤壁賦》教案篇4

　　【知識與能力目標】

　　1、掌握文中的重點實詞、虛詞；把握詞類活用；

　　2、體會課文景、情、理交融的特點；

　　3、感悟語言運用上駢散結合的妙處，能夠全文背誦；

　　4、學會懂得與自然、與他人、與文字等多種交流方式，釋放胸懷，提高自身修養。

　　【重點難點】

　　1、理會課文景、情、理交融的特點。

　　2、了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。

　　【課時安排】二課時

　　【教學步驟】

　　一、課前準備

　　1.正音

　　壬rén戌xū 屬zhǔ客馮píng虛御風愀qiǎo然

　　窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng

　　舳zhú艫lú 橫槊shu 山川相繆liáo 釃shī酒

　　漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊蜉fú蝣

　　2.對照注釋，找出文中出現的通假字。

　　（1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）

　　（2）山川相繆（通“繚”）

　　3．知識了解

　　學生參看《成才之路》“資料園地”

　　二、誦讀文章，整體感知

　　1、文章大致寫了什么內容？

　　夜游赤壁，抒發對人生的感慨。

　　2、全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？

　　一、(1)月下泛舟樂

　　二、(2～3)吊古傷今悲

　　三、(4～5)闡述哲理樂

　　四、精讀1——2段，背誦、積累、感悟、體會。

　　三、研習文本

　　1、第一段

　　①自由誦讀第一段，本段中，哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色？這樣的景致使泛舟者產生了怎樣的心理感受？

　　討論

　　明確：

　　寫景色的共三組偶句：“清風徐來，水波不興。”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。”清風明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　②分組討論第一段所寫的內容，并能用自己的語言描述畫面,并給第一段文字所描寫的畫面起個名字。

　　討論

　　明確：《赤壁夜游圖》，蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。

　　③小組研究背誦策略

　　指導層次理路。首句點題，“泛舟”“赤壁”四字是下文寫景、議論的依托。次寫泛舟所見景象，而以風、水、月為主，為下文“蘇子曰”一段張本；寫景用虛實相濟之法，先實后虛，虛景（即“浩浩乎”一句）伏下段“樂”字。

　　2、第二段

　　①第一段寫的是“樂”，第二段寫的是“悲”，那么是什么東西促使這一情感轉化的呢？

　　明確：客人悲涼的簫聲

　　②舷歌之后，賦中又寫了客吹洞簫之聲。課文是怎樣描寫簫聲的？渲染了一種怎樣的氣氛？

　　討論

　　明確：

　　寫簫聲：蘇軾借助夸張、想象、比喻，哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，嫠婦泣，六個比喻，把洞簫悲咽低回的哀音表現得十分形象、真切。渲染簫聲的悲涼。

　　③從開篇處到第二段末，賦的情感發展發生了怎樣的變化？

　　明確：簫聲起，悲意生。從開篇至此處，情緒變化正是由歡樂轉為悲哀。

　　④本段對歌聲和簫聲的描寫在全文中有何作用？

　　討論

　　明確：承上啟下。主客觸景生情，由歡樂轉為悲哀，引起下文主客問答的議論。

　　⑤小組探討背誦策略。

　　指導：句法。這段開頭是散句，次用楚辭句法（與《九歌》中“桂棹兮蘭”“目眇眇兮愁予”等相似）。“客有……其聲嗚嗚然”也是散句，以下都是駢句。

　　層次理路。“樂”字承上。由“樂”而“歌”，歌詞暗寫蘇子胸襟，為下文“蘇子曰”一段作烘托。以下寫簫聲，為“客曰”一段作烘托，兼伏下文蘇子“問客”。

　　板書設計

　　第二課時

　　教學步驟

　　一、精讀3—5段，背誦、積累、感悟、體會。

　　1．第三段

　　①誦讀本段，客的這一段話很富于感染力，能真切地打動讀者，說一說為什么達到這種效果？

　　討論

　　明確：景：悲涼蒼茫

　　情：悲觀失望

　　理：人生短暫

　　語言：駢散結合，感染力強

　　②古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀，你能舉出幾句這方面的詩句嗎？

　　A、曹操：對酒當歌，人生幾何？

　　B、陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

　　C、許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。

　　D、蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

　　③這一段寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式，撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流云散。想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來。

　　④各組背誦，探討背誦策略。

　　指導：句法。首句及“客曰”中陳述句“順流而東也”和三個反問句是散句，其余都是駢句。“方其”“況吾與子”是統領字，不計。

　　層次理路。蘇子問乃承上啟下語。“客曰”一段有兩層意思：前一層由三“問”組成，先因望月而問“孟德之詩”，次因望地而問“孟德之困于周郎”，最后合問“而今安在哉”──這是主要的一問，為下文寫悲做鋪墊。后一層轉而說到自己，先著眼與曹公對比，突出自己的渺小，不禁悲從中來；后寫幻想不能實現，并以“托遺響于悲風”作結，呼應上文“何為其然也”。

　　2、第四段

　　①蘇子對人生的'積極樂觀是怎樣一步一步導出來的？

　　明確：水與月的特點→水與月的啟示→啟示后的做法。

　　②你怎樣理解“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”

　　明確；逝者如斯——未嘗往

　　盈虛者如彼——未消長

　　變——不變

　　一瞬——無盡

　　不要抱怨，讓人生變得充實有意義

　　③各組研究背誦策略。

　　指導要點

　　句法。以散句為主，只有“惟江上之清風……用之不竭”這一段用駢句。

　　層次理路。先借眼前的水和月說明“變”和“不變”的道理，客知其“變”而不知其“不變”，因而生“哀”與“羨”；知其“不變”，則何哀何羨？后以“物各有主”反跌出明月與清風之無主，可以自娛，以“而吾與子”照應上文“況吾與子”。

　　3．第五段

　　本段主要寫什么內容？這樣寫暗示什么？

　　寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。

　　指導要點

　　本段句句皆是承前作結，最后兩句意味雋永，主客“自在”之態躍然紙上。

　　二、全文鑒賞

　　1．課文是怎樣將情、景、理結合在一起的。

　　第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。

　　再看全文，不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。

　　2．“以文為賦”的體裁形式

　　本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。

　　3．優美形象，善于取譬的語言特色

　　如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

　　板書設計

《赤壁賦》教案篇5

　　【教學目標】

　　1、知識與能力：

　　熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識。

　　2、過程與方法：

　　合作學習，用文學視角解讀詩中景物描寫與詩人情感的關系。體悟作者超然曠達的心境。

　　3、情感態度與價值觀：

　　在中國傳統文人身處逆境之中不同自我解脫模式的比較中肯定蘇軾的達觀精神，探討這一精神對當代的指導意義。

　　【教學重點和難點】

　　體悟主客問答中的哲理內涵。

　　【教學過程】

　　一、導入

　　水調歌頭蘇軾

　　丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?

　　轉朱閣，低綺戶,照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　這首詞大家熟悉吧?齊讀。蘇軾說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。那么，當我們的生命中出現了“陰晴圓缺”時，應該怎么辦呢?

　　面對不幸，我們應該……

　　面對亡國的悲痛，屈原……

　　面對官場的黑暗，陶淵明……

　　面對權貴的威，李白……

　　面對命運的不公，蘇軾……

　　面對命運的不公，蘇軾又是怎樣選擇的?這節課讓我們繼續走進千古名篇《赤壁賦》，走進蘇東坡的精神世界。

　　二、情感思路

　　1、同學們，受“天人合一”思想的影響，中國古代文人自古就有親近自然、親近山水的情懷。所謂“仁者樂山，智者樂水”。特別是當人在現實中受到傷害的時候，只有山水最懂人的那顆苦悶和破碎的心。公元1079年，湖北的黃州迎來了一位滿心傷痛的人，他就是蘇軾。所幸，黃州赤壁的山山水水接納了這個傷痕累累的人。面對眼前的山水和明月，蘇軾心里有一絲慰藉，有一點感悟，感情有一些變化。那么，蘇軾的心情有著怎樣的變化呢?現在，請同學們找出文中最能體現作者思想感情的詞語：

　　(板書)

　　樂甚 ——愀然——悲——喜而笑

　　樂————悲———— 樂

　　三、賞“樂”之景

　　作者在第二段開頭說：“于是飲酒樂甚”，請問作者因何而“樂”?(第一自然段)

　　(1)如詩如畫的美景。

　　(2)有哪些景?

　　清風、白露、流水，再加上月色、天光，使人賞心悅目，陶醉其中，不僅是“樂”，還是“樂甚”。

　　(3)你能為我們將這個畫面描繪出來嗎?

　　◆肯定兩種不同的學習方法：有的寫，有的思考。

　　◆“清風徐來，水波不興。”涼爽的秋風徐徐吹來，江面上蕩起漾漾微波。這時，一輪明月，冉冉升起了：“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”

　　◆這句話中，哪個詞用得最好?好在哪里?

　　徘徊：不只寫出月亮令人不易覺察的緩慢移動，生動形象，而且寫出了月亮對于游人的依依眷戀，脈脈含情。

　　◆好，讓我們一起來感受這種情景吧(讀第一段)

　　(板書)

　　第一段：夜游之樂

　　美事：美景：美感：

　　四、解“悲”之情

　　1、作者泛舟赤壁既然如此之樂，那么，他為何在第三段開頭突然就“愀然”呢?什么叫愀然? (第二段)

　　(1)來自歌詞中的“美人”，為什么“美人”就讓作者感到“愀然”呢?

　　◆“美人”比君，而“望美人兮天一方”，說明什么?

　　……仍然惦念著心中的君主，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。”

　　◆“美人”還象征什么?

　　蘇東坡生存的年代恰好王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭，由于堅持正義，夾在兩種勢力中間，屢遭貶謫與磨難。這時的蘇東坡因烏臺詩案被貶到黃州，一生忠君，卻被貶他鄉，壯志難酬。怎能不“愀然”?

　　他在去世前曾寫過一首《自題金山畫像》

　　心似已灰之木，身如不系之舟。

　　問汝平生功業，黃州惠州儋州。

　　黃州、惠州、儋州是他人生的三處貶所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看來，他的一生是悲劇的一生，在政治上是個地地道道的失敗者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟。”(心已萬念俱灰，只能隨波逐流)

　　(2)來自客人悲怨的“蕭聲”，怎樣描述“蕭聲”的?

　　◆難道僅僅是因為蕭聲?蘇子的內心本來就沒有悲?

　　心底的悲和客人的蕭聲產生了共鳴。

　　(板書)

　　第二段：主客異現

　　主人：樂甚、歌之、美夢

　　客人：嗚然、舞蛟、泣婦

　　2、第三段末尾借客人之口發出了“托遺響于悲風”的感嘆。這“悲”又從何而來呢?(第三段)

　　①來自“一世之雄”的曹操和“吾與子”的處境對比：

　　由眼前的水月聯想到像曹操這樣不可一世的英雄尚目隨“大江東去”，銷聲匿跡，“而今安在”?何況“漁樵于江諸之上，侶魚蝦而友糜鹿”的“吾與子”，只能是白添幾許白發而己，悲!

　　②悲嘆生命的短暫：

　　宇宙無窮而人生短暫，渺如滄海一粟;江水無窮而人生須臾。

　　③由理想現實矛盾生悲。

　　渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。

　　3、小結：同學們，你看，作者真可謂樂極悲來，至悲至痛啊!(讀：“方其破荊州……”)

　　(板書)

　　第三段：樂極生悲

　　生活空虛生命短暫歡樂難久

　　五、悟“樂”之理

　　1、既然作者如此之“悲”，最后一段又為何借客人說出了自己“喜而笑”呢?(討論)(第四段)

　　心病還須心藥醫。聽了蘇子的一翻理，客人思想上得到了頓悟。蘇子是怎樣說理的?你能為我們闡述一下嗎?

　　“逝者如斯，而未嘗往也”說的是水，它千百年來一直不停的奔流，永不停息，流走了多少歲月，也流走了多少英才偉人;“盈虛者如彼，而卒莫消長也”說的是月，它雖有圓有缺，但卻并沒有增加也不見減少。從這兩個角度推廣到天地萬物的話，可以來說明一個事理：

　　角度一：變。天地萬物時刻都在變化著，即使是一瞬間的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的陰晴圓缺一樣。

　　角度二：不變。天地萬物包括我們人，一樣都是永恒的'。什么意思?高山、明月、江水、天空星辰，它們的恒久我們是可以認同的，但人怎么是永恒的呢?人也在萬物之內，人看山，看江水，看明月是永恒的，是因為它們和人的壽命相比，要長久得多;對于壽命短暫的蜉蝣、螻蟻、落葉等來說，在它們的眼中，我們人類又何嘗不是和高山、江水、明月一樣永恒呢;再推，那些比蜉蝣、螻蟻、落葉等壽命更短的生物，在他們的眼中，蜉蝣、螻蟻、落葉不也是永恒的嗎?即使再推，那些比人更為恒久的高山、江水、明月相對于廣袤的宇宙而言，它們還是永恒的嗎?因此，蘇子便得出了一個結論：“物與我皆無盡也，而又何羨乎!” 萬物同我們一樣都是永恒的，我們又何必感嘆那人生的苦短呢?這一切，使蘇東坡經歷了一次真正的脫胎換骨，與古往今來許多大家一樣，他——真正地成熟了。

　　這種成熟讓“客人”最終“喜而笑”。 (讀最后一段)此時的喜是大徹大悟的喜，是徹底悟透人生后的喜。

　　(板書)

　　第四段：因悲生悟

　　變換角度摒棄貪欲及時行樂

　　第五段：隨遇而安

　　嬉笑、不知

　　2、小結：

　　同學們，你看，作者從游之樂，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。

　　六、品“蘇”之韻

　　1、這是蘇軾在被貶黃州時所寫的兩首詞

　　卜算子

　　黃州定惠院寓居作

　　(1083 貶居黃州)

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　定風波

　　(1082 貶居黃州)

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

　　2、這兩首詞分別寫出了蘇軾被貶黃州后的心路歷程。大家自由讀一讀，注意藍色的詞，看看你分別讀出了一個怎樣的蘇軾?

　　《卜算子·黃州定惠院寓居作》，一個孤獨寂寞的蘇軾;《定風波》，一個憂樂兩忘，禍福不驚，任天而動的蘇軾。

　　3、點撥：

　　注意《定風波》的下闕，這里描繪了一個充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風，作者感到絲絲的寒意;一邊是山頭斜照，作者感到些許的暖意。這既是寫景，也是表達人生的哲理。人生不就是這樣充滿辯證法嗎?在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當我們的心靈進入了寧靜的境界的時候，再看生活中的風雨或陽光，哪有什么區別呢?都微不足道。“寵辱不驚。”蘇軾在這里表達的正是這樣一種哲理。

　　七、總結

　　1、同學們，現在讓我們回到課前的問題：

　　面對亡國的悲痛，屈原……選擇了“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。

　　面對官場的黑暗，陶淵明……選擇了“采菊東籬下，悠然見南山。”

　　面對權貴的威，李白……選擇了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”

　　面對命運的不公，蘇軾……?

　　2、寫一句你認為最有文采最有意蘊的話。(有時間就寫，沒時間就留待作業)

　　所以，蘇軾是——

　　最浪漫的詩人，最豪放的詞家，最超脫的文人，最瀟灑的過客，最具人格魅力的大師。

　　3、小結：

　　蘇東坡的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，他的精神滋養著我們每一個人的心田，提升著每個人的人格。愿我們用心去體味生命中的每一縷清風，每一輪明月。因為——

　　在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷!

　　——周國平

　　附：

　　板書設計

　　第一段：夜游之樂

　　美事：美景：美感：

　　第二段：主客異現

　　主人：樂甚、歌之、美夢

　　客人：嗚然、舞蛟、泣婦

　　第三段：樂極生悲

　　生活空虛生命短暫歡樂難久

　　第四段：因悲生悟

　　變換角度摒棄貪欲及時行樂

　　第五段：隨遇而安

　　嬉笑、不知

《赤壁賦》教案篇6

　　【教學目標】

　　1、欣賞作者描繪的赤壁夜景，品析作者的情感變化，領會作者的人生感悟。

　　2．學習作者借景抒情的寫作方法。

　　3．培養學生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。【教學重點和難點】重點欣賞作者描繪的赤壁夜景，品析作者的情感變化，領會作者的人生感悟。學習作者借景抒情的寫作方法。

　　難點：準確理解作者的情感是怎樣由喜而悲、由悲向豁達轉變的。

　　【教學方法】

　　１、誦讀和鑒賞。

　　２、運用多媒體。

　　教學時間：兩課時

　　第二課時

　　【教學過程】

　　一、導語設計

　　曾經有一導游帶領日本觀光團游覽泰山勝景，在登山路旁見到一塊摩崖刻石上鐫有“蟲二”兩個大字，許多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他說這兩個字應分別加上兩個邊框，讀為“風月無邊”，是盛贊此地之美的`。我們在上節課疏通了《赤壁賦》的文字基礎上，今天要鑒賞的《赤壁賦》，就是借詠無邊風月而抒懷的。的作者是蘇軾。

　　二、整體感知：

　　學生默讀全文，體會作者感情的變化。理清本文的線索。樂——悲——樂三、解讀賞析：

　　1、因何而樂？（美景）著名作家巴金曾說，《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵脫俗的純凈的美感。朗讀第一段，找出你最欣賞的詞語或句子，說說它的景物描寫美在哪里。

　　看到這樣的景會有什么樣的心情？這些句子美在何處?哪一句特別有體驗，就點評哪句；可評意境，也可評手法；可就詞語點評，也可就句式點評。

　　清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風月無邊，一路樂景。抒發了詩人羽化登仙、飄然世外的歡快之情。

　　2、歌聲和簫聲引發了悲情悲意。悲什么？為英雄落幕，吾輩漁樵而悲傷；

　　為天地闊遠，自身渺小而悲傷；

　　為長江無窮，人生短暫而悲傷；

　　為無法擺脫現實，理想難得而悲傷。

　　這四悲只是客人的悲傷嗎？

　　一主一客其實都是作者的獨白，這些正是蘇軾貶謫黃州后苦悶與迷惘的寫照，只不過是借客人之口表達出來罷了。

　　3、他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢？面對客人對人生悲嘆，蘇軾是如何消除客人心中的塊壘的？

　　選取了自然景物水、月、風來闡釋自己對人生的感悟的。

　　（1）從“變”與“不變”的相對性角度分析

　　借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時永恒的。

　　（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。

　　（3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。

　　回歸自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風明月中找到了精神的寄托。可以說這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉，但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀──主客暢飲，酣睡達旦

　　4、那么，前后兩“樂”相同嗎？為什么（山水之樂，心胸曠達之樂）

　　總結：蘇子與客關于變與不變的對話是文學史上的千古絕唱，蘇子是樂觀的，或者說是豁達的，他參透了人與自然的關系，風月無邊，主客共適。無論貧富貴賤，均不能改其規律，剎那成終古。正因為如此，他被貶杭州愛杭州，“我本無家更安住，故鄉無此好湖山”；被貶密州愛密州，“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”；被貶黃州愛黃州，月夜泛舟，“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”；被貶惠州愛惠州，“日啖荔枝三百棵，不辭長作嶺南人”；被貶海南愛海南，“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。

　　拓展延伸：這篇蘇軾所表現的對宇宙、人生的感悟以及作者所抒發的思想感情，對今天的我們有什么啟迪？在我們今后的人生道路上，該如何面對？

　　預設：蘇軾的感悟啟示我們，人生不可能一帆風順，有順境有逆境，遭遇逆境時應調整好心態，以樂觀豁達不拘世俗的心胸去看待得失，如果悲觀悵惘，只是徒增煩惱，如果淡然處之，心境自然明朗，還會有失之東隅，收之桑榆的意外收獲。在今后的人生道路上，我們應象蘇軾那樣，明智達觀地看待榮辱得失，因為生命的真諦是：結果并不重要，經歷才彌足珍貴，難忘的經歷在于心態和胸襟。

　　布置作業：

　　1、根據課文第1段文字，描摹秋江月夜圖景。

　　2、以《我所知道的蘇軾》為題，寫一篇短文，談談你對蘇軾的深刻理解。

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