自由作文

時間：2024-03-10 10:07:34 自由我要投稿

自由作文通用4篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的自由作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

自由作文通用4篇

自由作文篇1

　　一說起動物，你們人類一定會想到動物園關在籠子里的我們。卻不曾記得我們的家鄉(xiāng)在森林。長期居住在動物園的我，是多么渴望回到大自然中去啊!

　　我是來自熱帶雨林的球蟒，已經(jīng)在這個動物園生活了很久很久，久的快忘記自己是蛇了。我的身體花紋像金錢豹，身上的紋路像漁網(wǎng)的縮小版。別致的紋路，加上一條條較深的'痕跡，使我的身體總能讓你們的眼光在我身上時時逗留。我的身體遠比頭和尾部要大一圈。眼睛長在頭的兩邊。有兩個鼻孔，鼻孔下面有10個大小不一的小洞。嘴巴里吐出的舌頭又長又細，呈y字形。

　　此刻，我在動物園熱帶雨林的展館玻璃房中生活著。我的內心充滿著求生欲望，我的眼中總帶著憧憬，一種對熱帶雨林的向往，一種在草坪上蠕動，追捕獵物的感覺。一種和野獸斗爭拼盡全力的感覺。我把臉貼在窗戶上，我想逃出去;我的身體倒掛在樹枝上，看著窗戶外，我想逃出去;我用尾巴撞擊著玻璃，我想逃出去。一切的一切，都是我想逃出去。逃出這個孤獨的空間，逃出這個狹小的地方，逃出這個可怕的區(qū)域。去森林，去熱帶雨林，去有生機的地方，有同類的地方。可這一切都只是遐想，我只能無助的在矮小的展館內爬來爬去。每日我炯炯有神地盯著玻璃房外的那些好奇的人。看著人們日復一日地把丑臉向我貼近，不斷地拍打玻璃，想讓我動起來。而我只覺得厭倦感在我心中不斷延伸，渴望自由的火越燒越旺。

　　動物園里豈止我，每個動物都渴望自由。在狹小空間不停來回走動的北極熊;慵懶的躺在那里，毫無生氣的東北虎;不愿探出腦袋的海龜……我們的種種表現(xiàn)不正是無聲抗議嗎?我們不希望被圈養(yǎng)，我們希望生活在更自由的地方，生活在屬于我們的世界里。

自由作文篇2

　　渴望“自由”

　　“在廣闊的藍天中飛翔，在湛藍的海洋中遨游，在無垠的草原中狂奔。”這是大多數(shù)人所可望的，而只有精神上的自由才是我所渴望的。

　　考完試的第二天早上，媽媽走進我的房間，掀起我的被子，大聲地說：“快起床了，太陽都曬屁股了……”我隨手拿起鬧鐘看了后便說：“才10點鐘，現(xiàn)在放假了你讓我睡久點啦!”說玩，又一頭睡在枕頭上。起床后，我便開始玩電腦了。當時，我覺得放假了，我可自由了，這是我一直渴望的時間上的自由。可幾天過后，我覺得沒啥意思，每天起床后久玩電腦，玩完電腦久睡覺，把時間都浪費了。那一刻起，我發(fā)現(xiàn)時間上的自由并不是我所渴望的。

　　在這不久后，我跟媽媽到北疆草原旅行。剛來到北疆草原，已是黃昏，望看那一望無際的草原，我突然羨慕那些生活在這里的人們，覺得他們肯定很自由，便以為這是我所要的自由。我騎著馬向天邊走去，對著遠處狠狠地大喊了一聲，心情在那一刻變得舒暢。騎馬過后，我便在這長滿花的草原中狂奔，把那些煩惱都拋之腦后。可是到了晚上，我一個人站在那里在四處眺望時，讓我想起了許多不開心的事，讓我情不自禁地落淚。面對這么大的空間，卻不能讓我感到快樂和一點點自由，而是讓我感受到了自己被它所束縛了。那一刻起，我發(fā)現(xiàn)空間上的自由并不是我所渴望的。

　　回到那里的住處后，我便躺在了床，隨手拿起了我所帶過來的書——《我想停下來，看看這個世界》，然后坐在床頭邊上認真地讀了起來，細細地嘗味，斟酌這字里行間所表達的情感。在這本書中，我了解到一個女孩休學到歐洲旅行經(jīng)歷的建新和樂趣，同時讓我產生了許多的`想法和感受，讓我感到快樂和溫暖。讓我在這精神的海洋中自由地翱翔。那一刻起，我認識到了只有在精神上的自由，才是真正的自由。精神上的自由才是我所渴望所追求的。

　　“鳥兒在藍天中自由飛翔，魚兒在海洋中自由遨游，馬兒在草原中自由奔跑。”每個人都有自己所渴望的自由，至于是哪種自由久在于你選擇的是哪種，而我呢，精神是的自由才是我所渴望的。

自由作文篇3

　　窗外，陽光明媚，小鳥在陽臺上歡快的歌唱著，而我，就像個囚犯，被爸媽囚禁在這個沒有自由的牢籠里，不能出去，哭……

　　爸媽出去了，我卻在家，不能和別的.同學出去玩，好沒自由，電話不讓我打，有時我接個電話他們都疑神疑鬼，他們還信任我嗎???好無趣呀，電視，沒好看的，電腦，壞了，MP3，聽膩了，作業(yè)，寫完了……我站在陽臺上，對著天空發(fā)呆，我什么時候才能像大學里的哥哥姐姐們一樣，自由自在，想干啥干啥，想穿啥穿啥，想玩就玩，想去哪兒就去哪兒，多自由呀，像美麗的白鴿一樣在天空自由翱翔，好想快點長大呀，真向往那美好的大學校園生活，不過對于現(xiàn)在的我來說，最重要的是先考上重點高中，不然哪有希望考上大學，不是嗎?!雖然爸媽為我好，不讓我出去玩，讓我呆在家看書，可也不能整天都把我給關在家里，一下都不讓我出去吧，那我大腦就真的快要爆炸了!放松的時間都沒有，只顧著看書看書看書，哎喲，我的腦細胞在一個一個的消失，到時候我就沒有思想了，好慘哪!好想和好朋友一起出去瘋一下，購購物呀，吃吃東東呀，去去游樂場呀，只要能讓我瘋狂一整天，我就已經(jīng)心滿意足了，可我除了能出去補課，什么事兒都別想出去，哎，悲哀呀!上帝呀，快救救我。蒼天哪，你對我也太了!對著天空吶喊：我需要自由!哎，鄰居們全以為我在發(fā)神經(jīng)呢!

　　爸爸媽媽，我想放松，我不想就這樣被束縛著，我受不了了!

自由作文篇4

　　若要問有關自由的詩，你會最先想到哪一首，我想絕大多數(shù)人都會脫口而出：“生命曾可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”。這是匈牙利著名革命詩人裴多菲于1846年創(chuàng)作的《自由與愛情》。這首詩表達了深處戰(zhàn)爭年代中的人們對自由的最強烈的渴望。因為這一首詩，自由被推向了一個前所未有的高度。也正是由于這一首詩，使人們對于自由的思考與吶喊，永遠地停留在那個戰(zhàn)火紛飛的年代之中。如今，

　　在這個和平與安寧的社會，誰還會再去思考自由是什么。

　　隨著歷史進程的不斷推進與演變，每個時代都有不同的主題。縱觀世界，和平與發(fā)展，仍是當今兩大主題。只是在不同的國情與社會背景之下，各國所建設的任務有不同。就我國而言，發(fā)展仍是第一要務。無論從個人還是到社會，都在講發(fā)展，謀發(fā)展。比如，如何讓自己發(fā)展得更好，如何讓社會更和諧的發(fā)展，如何更快的推進社會主義的發(fā)展進程。可是，我們發(fā)展的目的是什么？更快、更好的發(fā)展后面隱藏和暴露的問題是什么？個人的發(fā)展，在物質上無非是為了生活得更美好，能夠安居樂業(yè)；在精神上，希望夢想能夠實現(xiàn)，自身價值能夠體現(xiàn)——也就是身體的自由和精神的自由。而社會的發(fā)展就是為人們提供一個好的穩(wěn)定的有利于實現(xiàn)人們身體和精神自由的環(huán)境。當今社會暴露的問題，有的人說是改革開放以來，精神文明建設的速度跟不上經(jīng)濟發(fā)展的速度而導致的。但是，所謂的精神文明建設其核心還是自由——解放人的自由，發(fā)展社會的自由。追求“每個人的自由發(fā)展”，是馬克思主義的精華，也是符合歷史唯物論的.基本原則。

　　上個世紀九十年代，有首歌寫道：“我想去桂林啊，有錢的時候沒時間，有時間的時候沒有錢”。每個人內心都向往陌生而美好的地方，無論是為了開闊眼界，見識大好河山，還是陶冶精神。可是從現(xiàn)實的角度講，這需要錢吧，不管多少與否。如果把這筆錢等價交換，比如，用來給家里添置家具，給小孩買臺電腦，你會如何取舍。也許有的人會嗤之以鼻，以目前中國經(jīng)濟的發(fā)展，這部分人只是少數(shù)，而且以后會越來越少。還有的人也許會說，錢總歸是有的，偶爾的消費并不會成負擔。可是等你攢夠了錢以后呢，看看吧，每年的五一、國慶周，為什么到處都是人山人海，因為平時沒有人有自己的時間。我們大多數(shù)人，不管你是在哪個生活水平，富裕也好，小康也好，都不得不受困于”錢與時間”的不自由。向往遠方是每個人的天性——解放身心，回歸自然，這是身體對于自由的渴望。可是又有多少人有這樣的自由呢。如今社會越來越多地出現(xiàn)所謂的“窮游”，也許正是出于對“錢與時間”不自由的最強烈地反抗，以及對于身體自由的最強烈地追求。可是，又有多少人有這樣的勇氣呢？對于大多數(shù)人而言，也許只有等到他們退休以后吧，那時候才有錢又有時間。也許真的只有等到那時候，我們才能任性的享受我

　　們的自由，前提是你的身體還走得動，你的內心還渴望美麗的遠方。我想要的自由，希望我的雙腳能走向任何向往的地方，沒有"錢與時間"的不自由，放縱自己的身體——回歸自然。

　　每個人小時候都會有一些夢想，在小學作為里也一定有一道作文題是關于“我的夢想”。小時候我們都會講，我以后的夢想是科學家、老師、醫(yī)生之類的體面職業(yè)。沒有人會說我以后要當小偷，要當乞丐之類的。那么假設一下，如果每個人從始至終都能夠追求并且實現(xiàn)自己小時候的夢想，那么無論是對于個人還是社會都是極好、極完美的。可是，事實上，長大以后真正能從事自己理想事業(yè)的人又有多少呢？從主觀上講，人的夢想都是積極向上的，所以必然地，客觀的存在對于大多數(shù)人的夢想都是起阻礙作用的。在以后成長的道路上，小時候的夢想被外在世界一點點地改變、引導，就算我們成熟之后的理想，也不得不歷經(jīng)各種困難險阻，不能完全自由地去實現(xiàn)。人們大多在追求生存的過程中選擇放棄，最后都淪為生活的耕耘者，甚是奴隸，他們奮斗的目的只是為了更好的生活，而生活之后的夢想，只有極少數(shù)的人還在追求著不放棄。少數(shù)客觀條件好的人，從小接受良好的教育，能得到更多的社會資源，再加上正確的引導，自然會比別人更容易成功，更容易追求自己的理想。然而，事實上卻也不盡然，過于豐富的物質反而會讓他們失去對理想的渴望。所以，理想的追求與實現(xiàn)與物質的豐富程度并不成正性關系。更何況，絕大多數(shù)人的客觀條件是一樣的，或者是差距不大，可以憑借自己的努力一點點縮小這差距。因此，大多數(shù)人只是用其大半生甚是一生來改變其客觀世界。然后，把自己的希望或者是夢想寄托在下一代。如今，全社會發(fā)展好了，我們大談中國夢，但是，真正的中國夢不是國強民富，不是國泰民安，而是，當每一個普通人有一個堅定而崇高的夢想時，全社會都來幫助他。有些人本就一無所有，他們努力的奮斗就是為了實現(xiàn)心中的理想。然而，他們不得不面對撇下親情，放下愛情的痛苦，因為夢想是一個人的，任何其它的人或事只會是負擔。在這孤獨的道路上，只有你一個人哭泣，一個人笑，一個人夢，一個人醉。當你有夢想時，也許親情，友情，愛情都會成為你的不自由。無論是客觀社會的不自由，還是主觀情感上的不自由，都是我們必須承受及面對的。因為我們是追求理想的少數(shù)人。我想要的自由，全心全意地追求自己的夢想，一心一意地為自己的理想而奮斗。

　　從制度上來說，社會生活有兩種，一種是“體制內生活”，一種是“體制外生活”。在這里我無意探討更廣泛的、更深層次的“體制”問題，也無意討論體制內與體制外的好壞（顯然，更多的人喜歡在體制內）。在社會的改革與發(fā)展中，二者是相輔相成的，有利有弊，它們適宜不同人的發(fā)展需求。但是我們必須看到作為體制內的“單位人”，由于其受到過多地保護，對其反而是一種限制，降低其活力、創(chuàng)造力，且容易“人浮于事”，“且行且過”，他們的注意力不是努力提高自身專業(yè)能力，反而是變著法經(jīng)營人際關系，成長、升遷不再是以能力為主要，使其作為“勞

　　動者”的基本價值無法體現(xiàn)。我們應秉持“人本實質論”，并由“低端人”向“高端人”升華。中國的改革開放，最突出的成效就是人的主體性的釋放和發(fā)展。所以，我們應該鼓勵更多的“單位人”走向“自由人”的發(fā)展。我想說，社會必須穩(wěn)定，但人一旦穩(wěn)定下來，就像游園湖泊中的船只，永遠不會有航海中波瀾壯闊的經(jīng)歷。如果，現(xiàn)在的你一眼望去，就可以看到將來的生活，那么你永遠沒有將來，因為你的現(xiàn)在就是將來，你的將來只是在時間堆砌中重復著現(xiàn)在的一切。實現(xiàn)“廣泛的自由發(fā)展的社會”，在這一社會中人們可以在“最無愧于和最適合人類本性的條件下來進行生活創(chuàng)造”，在那里每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。我想要的自由是離開“體制生活”，去到更廣闊的世界里，奉獻自己的青春與激情，創(chuàng)造自己的價值。

　　自由是路途，可以通向任何向往的地方

　　自由是奮斗，一無所忌地追尋心中理想

　　自由是離開，掙脫困圈一生的體制生活

　　沒有離開，便沒有路途，更不會有奮斗

　　自由，終究不會是自由。

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