【必備】寫自由的作文三篇
在日常學習、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的寫自由的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寫自由的作文 篇1
誰是人類最好的朋友?那還用問，當然是那無窮無盡知識的朋友——書。它讓我們翻開了神奇的一面，它帶我們走進了那純潔、天真的內心世界。下面就讓我?guī)銈冏哌M我讀的《湯姆叔叔的小屋》的后感：
這個長篇故事，述說了一個叫湯姆的人，他與身邊的親人和多個主人生離死別，為了一些無親緣關系但又像親人似地彼此關照、彼此幫助對方。
故事的最后，雖然黑奴們得到自由的勝利，可是最重要的人物卻離開而去。要是用這個社會與我們現在的社會來比，可是相差得太遠啊!我們是自由人，而他們呢，就像是在市場上被人買賣的商品，也像沉沒在大海里的石頭一樣，不會有出頭的一天，就算被巨浪卷上岸邊，也會被退回去，永遠停留在一個看不見天的地方。
每一個人，應當有生存的價值。而黑奴呢?他們的價值，在白人的眼里只是一樣便宜的破東西，就算他們想像多么豐富多彩，多么的能干，也只是白費。湯姆也不是有過這樣的經歷嗎?他們受的痛苦，世人無法知道，只有自己親身去被擺弄過的、被人恥辱過的、被人受刑過的人才可以知道，真是難以忍受的痛苦啊!當我讀到“有無數黑奴躺在那里，他們不會動，不會大叫，也不會訴苦，因為他們已經到了那個美麗、溫暖、幸福的地方——天國”這句話時，多可憐的黑奴啊!此時此刻，我無法形容對你們的同情之心。我們每一個人，都有一個個夢想，或許有機會去實現。可黑奴的夢想是一致的，就是為了自己而戰(zhàn)。我想啊，他們?yōu)槭裁匆嘈琶\呢?命運不是一切都掌握在自己手中嗎?
湯姆就是相信命運的人，讓自己成為白人之中一個掙錢的好東西，像物品一樣，一出去就不會再回頭，到了最后一刻也不會看見自己親人一面。為什么湯姆一定要接受被這樣的命運折磨呢?為什么他們又不像伊麗莎一樣，雖然她只是一個奴，但她不讓命運操作，用了驚恐的經歷換來了自己與家人的自由，得到了勝利。
我不明白，為什么那個社會有如此的黑暗?其實現在還不是沒兩樣?我認為黑奴就算有了膚色之分，也不能有貴賤之分的。因為一個人無論出生在什么地方、什么家庭，也不可能用價錢來取代那個人，這是因為他們有自由。 其實，自由也有一些不同之處，看什么書、喜歡什么科目……這樣的愛號與選擇，也不都包含著自由嗎?那些白人雖然家里有錢，但是，可能他們也缺少了許多事物，如知心的朋友，對人間萬物真正的體會等，就算他們花了多少心血也可能無法去感受到、體會到。
我們也是一樣的，同學們雖然讀了差不多六年長的書，曾經過吵吵鬧鬧，風風雨雨，一個也舍不得他們離開。可是有的同學因為家里有錢(比喻白人)，就到處欺負同學，而那些被欺負的同學大部分都是外地生(比喻黑人)都不感“反抗”，只好被“踩在腳下”。我們每天每刻都提醒自己，不要做錯事。
每一個人的生存不是一樣嗎?有生必有死。在舊社會，每一個種族也不是同樣相信上帝嗎?就算真的有上帝，那么，他們可以明白同樣的一個簡單的道理嗎?為什么他們的心是那么的黑?我從這個故事中明白了一個道理：如果想所有的人都善良，那么就用自己的善良去感化他們吧，讓他們知道，世界上每一個平等、善良的人，上帝是會給他們自由、幸福的;而罪惡的人，是最無知的人，上帝不會放過他們，要他們知道什么是罪與惡。
人們啊!我們可以放心了，因為我們會平衡著自由的幸福。
寫自由的作文 篇2
我期待著、盼望著我的自由，
會在哪一天真正的到來。
到那時候，或許
我就真的可以
在書海中遨游，
在藍天里自在，逍遙
可是，即使我每天都期待
即使春去冬來，
即使黑夜里沒有光亮，
即使未來不再精彩。
我也無法明白:
靈魂的自由，
心靈的自由。
都早已不復存在！
寫自由的作文 篇3
“中學生有三怕，奧數、英文、周樹人”，針對當下很多中學校園這樣的流行語，筆者實在覺得現在的后生可畏，心靈之自由，語言之不羈、個性之追求著實可愛，著實有人人爭做文藝青年，個個愿趕上時尚翹楚的不擋之勢，也同時反映出當下我們教育行為的一些問題。比如，我們20年前設定的教育方式在面對當下被教育的對象時，是否對接上了地氣?其實這歸根結底是同學們成長過程中的自由“界”與教育招考政策的現實“限”的矛盾問題，關于這里，我有話要說。
記得1997年參加高考的我們那一代學生就開始接受奧數、英文、周樹人的量化、固化的教學方式，那時衍生的.很多加強性的各類課外培訓因為社會整體經濟發(fā)展的原因，沒有成風靡之勢，現如今已經勢不可擋。這一模式就像工廠生產線，無數自由之心在現實的趕考路上被套上了固定的“馬籠頭”，數百萬考生也就是在這即將脫韁的人生路上有了第一次現實“限”的切身體會。
作為選拔性的考試，在我們這個龐大的國家真正實現個性化選拔其實不易，也必須需要時間進行探索檢驗。稍稍長大后的我們明白，自由“界”與現實“限”其實是理想與行為之間的博弈，那絕對是場血肉模糊的廝殺。一個人隨著年齡的增長，一路走來，自己對自己過去信仰過的東西不再有敬畏之情，不再有留戀之意，這本身就要經歷多么大的思想危機。事實上，我們作為普通個體，基本都將經歷從“詩意的自由理想主義”到“冷靜如水的行為哲學”，這個過程其實十分痛苦。
自由和現實是個泛指，我們在行進的過程中卻有太多的針指。我們怎樣理解我們應該遵循的行為“界”和“限”?有個家伙說，“人生是找回自己的旅程，會迷失，是因為人生好像一個迷宮，有很多誘惑和岔口，找到了自己的本性，自然就不會迷失了。”我總覺得他老兄說得太輕松，但我們能說的也只到這個份上。偉人們也常常說他們這類人能做的其實真的也很少。如果人的一生都在為人為的價值觀里爭逐追尋，那就像是與自己的影子賽跑一樣，白費力氣。到底是個性化之路或者模式化之路只有自己走過了才知道，說到底，這只是沒有人可以替代、專屬于你的道路。我說，這其實是我們的“界”，無法跳出三界外，卻只能身在五行中。
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