幸福從何而來議論文（精選26篇）
在平時的學習、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是學術(shù)界進行成果交流的工具。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的幸福從何而來議論文 ，歡迎大家分享。
幸福從何而來議論文 篇1
什么是幸福?高爾基說：幸福只是一種期待。明白的說，幸福就是一種感覺，讓人愉快，讓人奮斗的動力。然而說來簡單，要從何獲得這中感覺?幸福不在于你擁有什么或是什么人，而在一你在做什么。
接受是獲得幸福的初級方式。一個被贈與糖果的還子是幸福的，應(yīng)為他接受了禮物，擁有了糖果。我們的生活記憶手他人的影響。東我們能夠接受他人的好意，我們就會覺得幸福。
然而，我們并不能實施都感到幸福。發(fā)現(xiàn)和體悟生活中的點滴，幸福才會更豐富，更持久。著名做家史鐵生青年時候雙節(jié)殘疾，有一段時間他歐美那個苦不已。慢慢的，他試著去關(guān)注社會，吧生活的所示用文字記錄。他寫道：在最平常最瑣碎的日子里感悟生活。使得，幸福可以從感悟生活中來。在我們的成長過程中，總有一些點滴滋潤著我們，干涉它，感受幸福。
“人只有一種最確鑿無疑的幸福——為別人而生活。”列夫·托爾斯泰的這種說法似乎有寫不近人情，但卻說明了一點：只有通過付出獲得的幸福才是最高尚最永久的。太陽是幸福的，因為它光芒四射。海也是幸福的，因為它反射這太陽歡樂的光芒。太陽和海都是在奉獻中獲得了幸福。
人類只有2種生活，物質(zhì)生活和精神生活。幸福是精神生活的追求。只有完成了有接受到付出的蛻變，才會擁有精神生活的最高獎賞——幸福。“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”是，杜甫是幸福的，應(yīng)為它心系國家，在為國家付出。高詠“我自橫刀向天笑，卻流感膽量昆侖”時，譚嗣同是幸福的，應(yīng)為它在為革命獻身，為人民付出！就像歌中唱的那樣：這是新的呼喚，這是愛的奉獻，這是生命的源泉，在沒有心的沙漠，在沒有愛的荒原，幸福之花處處開遍。”
接受了，我們就融入了暖暖的關(guān)懷：感悟了，我們銘記感動;付出了，我們在過程中實現(xiàn)了自己的價值，我們最幸福！愚蠢的人，從遠處觀望幸福;聰明的人從腳下根植幸福。沒個人都是自己幸福的締造者。讓從行動中來！
幸福從何而來議論文 篇2
什么是幸福?
做自己喜歡做的事，和喜歡與愛的人在一起，領(lǐng)略美麗的風光，在自己的小天地中沉思，享受著天倫之樂，互談人生的理想……這些應(yīng)該都是幸福的。
幸福是一種奇妙的感覺，有了它心情會為之怡悅，做事情也能如魚得水，事倍功半。當然沒有了幸福，就如萬物沒有了陽關(guān)，失去了生機;猶如池塘沒有了魚兒，一潭死水，死一般寂靜;沒有了幸福，人便會頹廢遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福從何而來?
幸福從互相關(guān)愛與幫助中來。李白和杜甫的互相關(guān)心與鼓勵，成就了詩仙與詩圣的幸福友情;眾天使之間的互相幫助使他們吃飽喝足，共享幸福時光;特蕾莎修女給窮人們的關(guān)愛，收獲幸福生活;皮埃爾神父為無家可歸之人送溫暖，獲的幸福人生;林浩為地震中的同學伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人與人的互相幫助中悄然而生，象一朵朵綻放的花朵，開的正艷。
其實，幸福很簡單，可以說幸福從自己的心中而來。一個人在田園中勞作，汗流浹背，可他覺的很幸福，他便是幸福的;另一個人躺在家里，飯來張口，衣來伸手，可他覺的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取決于自己的心態(tài)，你覺的你是幸福的你便是，幸福從心而來，幸福在自己心中。
既然，幸福從心而來，那么我們應(yīng)該有一顆感恩的心去體驗幸福。江水感恩大海它“奔流到海不復(fù)返”，浩浩蕩蕩，那是它唱著感恩的歌;落葉感恩大地，落葉歸根，它雖已是殘骸，但他始終跳躍著幸福的舞蹈;諸葛亮為蜀國大業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。但他仍然詮釋著感恩的內(nèi)涵……心懷感恩，他們體驗著感恩的幸福，感恩在心，每天都充滿快樂。
同時我們也應(yīng)該有一顆知足常樂之心去收獲幸福，孔夫子見“有朋自遠方來不亦樂乎”;范仲淹面對榮辱，“不以物喜，不以己悲”;，歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他們享受著幸福，收獲著它，并以次為樂。
在似水年華的歲月里，有太多的幸福等我們?nèi)ナ斋@，幸福很簡單，它發(fā)自人們內(nèi)心，在互幫互助中出迸出燦爛的幸福之花。我們應(yīng)該懷著積極樂觀而有充滿感恩的心，在百駒過隙中去織出綿綿密密的網(wǎng)，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的魚，我相信，有幸福同行，一路不會寂寞。
幸福從何而來議論文 篇3
“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所賜，也不是聽其自然所成就的。”這是中國新文化運動的發(fā)起人陳獨秀說過的一句話。這句話告訴我們幸福從何而來，幸福是從自身創(chuàng)造來的。
世界著名科學家富蘭克林把奉獻視作享受。他年輕時，為完成一項工作，經(jīng)常通宵達旦。他在首次前往費城的旅行中，乘船沿特拉華河而下，雖然已付了船資，但他卻自愿幫助劃船。他劃得十分賣力，最后船工無論如何也不肯收他船費了。他說：“一旦進入工作，我就覺得暢快，有使不完的力氣。”
富蘭克林將奉獻當作幸福。幸福從何而來，幸福從奉獻中來的。
富蘭克林認為幸福從幸福中來的。然而幸福只有從幸福中來嗎？答案是否定的。
孔子說：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。”孔子承認人有正當?shù)睦婧陀瑫r認為人們對道德的追求大于人們對利益的追求。對于孔子來說幸福是從道德上來的。
荀子的幸福建立關(guān)承認利欲的合理性基礎(chǔ)上。他說：“義與利，人之所有也……故義勝利為治世，利克義為亂世……”
墨子的幸福觀與孔子、荀子不同，墨子重視利又注重義。他認為義利是統(tǒng)一的，利既是義，“義，利也。”
諸子的幸福觀不同，他們的幸福是從不同的方向來的。對于不同的人，他們的幸福便來自不同的方向。高爾基說過：“只有在對美好事物的自覺追求中才會有真一虛有其表的幸福。”富蘭克林的幸福從奉獻中來；孔的幸福從道德上來的；荀子的幸福從承認利欲合理性上來的，墨子的幸福從義上來的。而他們的幸福都有一個共同點，都是美好的事物，他們追求的是真正的幸福。
幸福，現(xiàn)在許多人對幸福有了錯誤的認識，他們認為滿足自己的欲望便是幸福。列夫·托爾斯泰說過：“通往幸福的最錯的途徑莫過于名利、宴樂和奢華的生活。”人們不應(yīng)該將奢華、名利當作自己的幸福，這樣是不會成功的，不會有真一虛有其表的幸福。
幸福從何而來，追求美好的事物便是幸福。
幸福從何而來議論文 篇4
每個人在出生時，都得到一把開啟幸福之門的鑰匙。人人都為得到幸福而努力。然而，幸福之門究竟在何方?不同的人通過不同的方式尋找幸福，也得到不同的幸福。
有的人把物質(zhì)上的滿足看作成功。杰克·倫敦這樣想，在幾部小說的成功之后，陶醉于揮金如土的奢靡;隋煬帝這樣想，他“大方”的一擲千金為瓊花;葛朗臺這樣想，每日以欣賞靠吝嗇與狡詐積攢下來的金幣為樂。然而，幸福畢竟是人內(nèi)心自發(fā)產(chǎn)生的愉悅情感，把金錢作為幸福的基礎(chǔ)，當然是極其不穩(wěn)定的，這樣得到的所謂幸福，也只能靠物質(zhì)享受刺激神經(jīng)得到，短暫滿足后，巨大的空虛會把他們擊垮。
于是，杰克·倫敦在大房子中自殺，雖然他曾教導(dǎo)我們熱愛生命;隋煬帝被反抗的人民推翻，成為后世君主的反面教材;葛朗臺贏得了金錢，卻失去了親人，帶著空虛的內(nèi)心向金幣告別。人們把天使看作幸福的象征，天使之所以會飛翔，因為他們把自己看得很輕，倘若翅膀下掛著沉甸甸的金錢，是飛不高遠的。所以，通過物質(zhì)的滿足來尋找幸福，找到的只是幸福的替代品。 正因如此，有人開始嘗試避開世俗的名利誘惑，想在寧靜中自我修煉，提升人格的境界，以此來獲取幸福。正如不求甚解的陶淵銘、超凡脫俗的周敦頤，他們隱居離世，避開紙醉金迷對自己幸福觀的沖擊，在山水詩文中尋求快樂，在完全屬于自己的世界中得到幸福。但是，這種在寧靜淡泊中得到的幸福，實際上是對現(xiàn)實的逃避，亦或者，是狹隘的幸福。隱士在自己的內(nèi)心得到幸福時，可曾給別人帶來幸福?沒有。這種自我的小幸福太平淡了。
最終，那些胸懷天下，情系祖國的仁人志士，在為國家、為百姓的奮斗中找到了最高層次的幸福。杜甫聞聽收復(fù)失地后，“漫卷詩書喜欲狂”;李大釗在刑場之上可以激昂演講;喬冠華在聯(lián)大會議中縱情大笑。他們的喜悅與激動是以把國家放在首位的信念為前提，他們看到了國家的希望，革命的曙光，他們便得到了幸福，他們做到了難得的忘我，他們得到了寶貴的超凡快樂。 幸福從何而來?從金錢中得來的幸福，太縹緲，太淺薄;從隱居修身中得來的幸福，太平淡，太狹隘。唯有從心系天下，為民奮斗中得來的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我們才能找到自己的幸福之門。"
幸福從何而來議論文 篇5
我們的幸福是從哪里來的？是父母的辛勤勞動帶來的，是人們之間互相幫助彼此信任共同營造出來，是自己辛辛苦苦一手拼搏爭取來的。對于這幾點我深有體會，我認為最后一點尤為重要。
我認為幸福就是心靈的平靜，是美好的生活，充裕的物質(zhì)生活和飽滿的精神生活，是獲得成功后的喜悅和滿足，總之幸福就是一切美好的事物，一切讓人愉悅的東西，它是無所不在的，存在人們的心理和現(xiàn)實社會中，它的來源是多種多樣的。不信，你看：
我們青少年生活在一個幸福安寧的社會里，是中國共產(chǎn)黨的改革開放，使經(jīng)濟騰飛，社會安寧祥和，我們生活在這樣的一個環(huán)境里，就是幸福的。特別是對于那些長期生活在戰(zhàn)亂
紛飛，生活難以保障，時刻感到驚恐的孩童們來說，那是他們一直期待的。我們現(xiàn)在所獲得的一切，所用的一切都是父母辛辛苦苦的掙取來的，是父母用自己的汗水努力拼搏為我們創(chuàng)造了一個舒適清凈的優(yōu)良學習環(huán)境，在父母的撫養(yǎng)呵護下，我們茁壯成長走上自己所選擇的道路，成為一個有用的人才，這些難道不是幸福嗎？人們之間的互相幫助，互相信任也是幸福的來源，這樣做，人們就生活在一個和諧安定的環(huán)境下，彼此之間沒有爭斗，矛盾，這是多么的愜意啊！
誠然，父母的養(yǎng)育，國家的安定，人們之間的互相幫助都是幸福的來源。但更為重要的還是自身的努力，拼搏，爭取各種不同的幸福，才是幸福最主要的來源。
記得有這樣一個故事，一個人學習優(yōu)異，考上了一所名牌大學，他進入一家民營公司當職員，工資千元左右，他并不滿足，在下班期間利用閑暇時間努力學習企業(yè)管理知識，他學習的非常認真，不斷的將學習的方法用于工作當中，提高了自身水平，職位不斷提升，工資也隨之提高。三年左右，在別人對他非常羨慕時，他做了一件令人驚訝的事，他又跳入另一家公司發(fā)展，得到了不少的工作經(jīng)驗，他更加努力學習，逐漸提高自身管理水平。又用了三五年時間，憑著自己的努力和堅持，他考上了世界著名管理學院進行深造。現(xiàn)在，他已經(jīng)在世界500強企業(yè)之一中任職，年薪數(shù)百萬元。
這樣的例子很好的告訴我們，幸福如果是依靠別人的給予，是非常有限的。最關(guān)鍵的是要自己去奮斗，用汗水去見證成功的喜悅。文中提到的那個人要是沒有進取心，不提高自身素質(zhì)去追尋自己的幸福，他最終也只是一個普普通通的小職員，怎么實現(xiàn)自身的價值？
朋友們，幸福的來源有很多，有別人的幫助和自己的奮斗。但最重要的還是要靠自己去拼搏一個美好的明天！
幸福從何而來議論文 篇6
“幸福”一詞我們都對它很熟悉。同樣我們每個人都擁有著不同的幸福。有人會說我的錢比他人得多，我就感到幸福；動物們有美味的食物吃，它們就感到幸福的存在；植物們有著溫暖的陽光伴隨著，它們就感到幸福的存在感。但是我覺得幸福是充滿關(guān)愛與快樂的，就像是我?guī)椭怂耍透械叫腋５拇嬖诟小?/p>
我感受到幸福，因為我感受到媽媽對我的愛。記得小時，我參加數(shù)學競賽的前一天晚上，我緊張的之翻開書本不停地復(fù)習，眼睛不停的看著書本，看著都快成了監(jiān)視錄像機了，手不停地翻著書本，手也慢慢地麻木起來，就連抬起來的力也沒了，頭發(fā)亂成了想一個獅子頭，桌子亂的快變成垃圾崗一樣亂啊！這時，我好像有回到小時做寶寶的時候，那個熟悉的身影有呈現(xiàn)在我的眼前，她走上前來擁抱了我一下，用溫柔的聲音對我說：“孩子，加油！”她發(fā)出的味道是那樣的香啊！那香比花的香味還要濃一百倍。讓我難以忘懷啊！回憶起，我好像又聞到了那個讓我難以忘懷的香味，看到那熟悉的身影。我感受到了幸福的存在感。
我感受到了幸福，因為我感受到動物給我們的關(guān)愛與快樂。記得小時，我與鄰居小孩追逐的時候，不小心摔跤了。我大哭起來，那淚水如瀑布一樣的流下來，那聲音像是小貓在尖叫，眼睛紅紅的，像是給人打了一拳。膝蓋上鮮紅的血像榨汁機一樣噴射出來，痛得我比做手術(shù)還要痛。這時，我家養(yǎng)德小白看見了。它給我表演起來，首先上演了孫悟空翻跟斗，它滾啊滾仿佛成了足球在球場上演了一場精彩的球賽。再來一個令空旋轉(zhuǎn)，仿佛像是一只會跳芭蕾舞蹈的小狗，穿著一件白色的裙子，真優(yōu)雅。看得我們笑容如百合花一樣純潔，眼睛瞇成了一條不到1毫米的細絲。雖然我們快樂，但是小白累的氣喘吁吁，滿頭大汗。我感到了關(guān)愛的力量是如此般得大，這時我不敢到痛苦的存在，只有快樂在存在的我的心情與生命之中。
我感受到幸福，因為我感受到了清潔工人的辛苦與與樂于助人的心。每天清晨每當我們上班上學時，我們都可以看到一個熟悉的身影，那就是清潔工人的身影，他們無論是風沙還是風雨，無論是炎熱還是寒冷，他們都會守護自己的崗位。記得一次，那是一個暴風雨的夜里，外面響起了演奏的聲音，雨兒像沙錘一樣“沙。沙。沙”的響著，雷公公正在天邊打著大鼓，閃電哥哥正忙著指揮，一陣陣的音樂聲撲入我的耳簾。突然“叮。叮。叮”的聲音讓我看見了她的身影，清潔工人左手拿著垃圾，頭上滴著雨水，挨家挨戶的收垃圾。我感到了幸福，因為她不求回報天天為人們服務(wù)，每天為廣州城洗澡，他們真像是廣州城的媽媽啊！
幸福真是隨時可見，它就像是一個會走路的影子帶給全世界的人幸福，讓大人露出甜美的笑容；讓小孩子露出如百合花一樣純潔的笑容；讓老人露出連牙齒都掉的笑容；讓地球充滿笑意。
幸福從何而來議論文 篇7
其實，幸福很簡單。但，它不是想要就會立刻出現(xiàn)，不想要就馬上消失的。要想真正得到幸福，說簡單也不簡單，說難也不難。只是：想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。所以，有些幸福是要靠自己去爭取的，而有些幸福，就在我們身邊。
記得有一次，我們六班和七班打籃球賽。一直打到6點多才結(jié)束。這個時候，同學們一個個都已經(jīng)筋疲力盡，饑腸轆轆了。怎么辦呢？――因為晚上還要上自習的緣故，所以大家只好留在學校食堂吃飯了。剛跨進食堂的門檻，我的手機就“滴滴――”的響起來。“喂，女兒啊。”原來是老爸的來電，“怎么，不回家吃飯了？還在學校忙嗎？如果沒時間，我就送飯來給你吃，好不好啊？就這樣了，拜拜！”天哪，整個通話過程，我竟然連說一句話的機會都沒有！這一整個兒什么人啊？正想到這里時，老爸又來電話了，說已經(jīng)到校門口了。我P顛P顛地就跑到校門口，接過飯盒，跟老爸說了聲再見，又上氣不接下氣地直奔食堂。一到食堂，同學就都圍上來了。
“筱曉，讓我們看看你爸給你帶什么好吃的來了？”
“就是啊，筱曉，別小氣嘛！”
“筱曉，你好幸福哦！可把我們羨慕死了。”…………
好一會兒了，大家才安靜下來。一個同學忽然說：“咱們初一（6）班，誰最幸福啊？”“筱曉！”大家異口同聲地說。那一刻，我才發(fā)現(xiàn)，原來幸福就在我的身邊。頓時，我的心里像吃了蜜一樣甜。只見同學們一個個投來羨慕的目光。我真的好幸福啊！！！也許，這就是幸福的味道吧。
現(xiàn)在，有許多的人認為：有錢就可以幸福。我堅決地否定。對，幸福和錢是有關(guān)系，但只是很小的關(guān)系。假如現(xiàn)在有2個選擇：一，你生在一個平民家里，父母不是很有錢，但卻很愛你；二，你生在一個百萬富翁家里，父母非常的有錢，但整天忙于生意，沒時間管你。我寧愿選擇前者，也不會選擇后者。
幸福很短暫，卻是一段令人難忘的美好時光。
朋友們，請珍惜幸福吧！珍惜身邊那些帶給我們幸福的人，將來有一天，我們也要報答他們，帶給他們幸福。
幸福從何而來議論文 篇8
福，是一個我們熟悉而又陌生的詞語。因為它的意義，少有人知曉。
古今中外，有許多大詩人，他的幸福也許是與家人團聚：李白在窗前高呼：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”;杜甫在月下贊嘆：“明月幾時有，把酒問青天。”……;也許只是盼望國家能強盛：陸放翁在屋中高嘆：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”……。或許是被人理解——一個微不足道的愿望。
對于求學在外的海外華僑，幸福就是能早日回家、看到父母健康的身影、看見兒時朋友的微笑……
當今的“40”、“50”后的老年人，幸福只是看到兒女回家的身影;或許是在家中頤養(yǎng)晚年;或許是在地球村中飛來飛去……
而對于現(xiàn)在的“00”后，缺少的不正是當年的苦難，而是童年時的幸福。因此，我們的幸福是少作業(yè)、多假期。就說臨近期末的“悲劇”吧，個別老師會進行“期末特訓”計劃：一個勁的往下發(fā)作業(yè)，不僅如此，那嚴格的質(zhì)量要求令我們“可遠觀而不可褻玩焉”。有些差生連課間都在品味“試卷香”。有時，數(shù)學老師上來就笑，然后拿出了一沓白白的試卷;英語老師對我們笑，然后緩緩報出“聽寫”兩字。真是讓人“防不勝防”!
老師在施加“鴨梨”，我們將“鴨梨”轉(zhuǎn)為“凍梨”，但一切都被課代表搞渾了。不僅狐假虎威，壓迫我們這些平民，還處處布置“黨羽”，看到有“平民”去打小報告，等到那人回來，就會“痛不欲生”。因而，我們要求撤換那些“不合格班干部產(chǎn)品”，還強烈要求減壓!
每天都要很早起床的我們都叫苦不堪：早上匆匆起來，發(fā)現(xiàn)快要遲到了，就趕忙奔向?qū)W校，早飯就自然成了“浮云”，加之早上課程的體力消耗很大，肚子就不由自主地唱起了“空城計”。為了忍耐饑餓，我們就學北極熊“冬眠”，可是老師是不允許冬眠的。我們就只有“忍饑挨餓’。等到午餐時間就暴飲暴食，因而有同學換上了“早餐綜合癥”。為了調(diào)節(jié)肚子的適應(yīng)能力，通校生回家就會“休養(yǎng)生息”——吃零食。所謂“零食”，指巧克力啊、甜味餅干啊、碳酸飲料……甚至有躺在床上在嗑瓜子的……
這些是我的幸福，那你的呢?
幸福從何而來議論文 篇9
貓咪追逐自己的尾巴轉(zhuǎn)圈是一種幸福，小猴子拽著樹枝打秋千是一種幸福。這些幸福是由它們最本能的游戲行為中得到的。人也如此，游戲也會讓我們感到幸福快樂。
唯物主義的觀點闡釋了物質(zhì)的必要性，認為物質(zhì)是第一位的。的確，我們生活在一個物質(zhì)的世界，物質(zhì)對我們來說非常重要。最基本的，食物，讓我們活下去；高一等級的，房子，讓我們躲避嚴寒與酷熱；高級的科技成果，車子，讓我們的出行更加方便，與外界的聯(lián)系更加密切。你不得不說這是一種幸福。因為當你餓得奄奄一息、冷得瑟瑟發(fā)抖、累得筋疲力盡時，你會覺得擁有食物、房子、車子是一件多么幸福的事情。
然而人類復(fù)雜就復(fù)雜在有思想，高尚也高尚在有思想。因為思想，我們會去思考這大千世界的萬事萬物；因為思想，我們活得比其他任何一種動物都要辛苦。但這何嘗不是一種幸福呢？因為有思想，我們有感性的認識，也有理性的思考；我們遇到問題可以坐下來談判而不會動輒使用武力。這個世界是弱肉強食的世界，動物、人類社會都是如此。因為我們有思想，會思考，可以主動參與競爭，磨礪提高自己，而不會如其他動物一樣一味被動地接受考驗與挑戰(zhàn)。這何嘗不是一種幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟嘆韶華易逝，有的人苦尋幸福無果。其實幸福真的很簡單，從游戲的本性、物質(zhì)的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
幸福從何而來議論文 篇10
幸福是希望，是愛，是感動，一種用文字詮釋不了的美麗。
幸福從四葉草的夢想開始。
一枚四葉草就代表了一個希望，四個小心形堆成的一簇簇的理想，在明媚的陽光下靜靜地生長，清晨的雨露打在上面，折射出的光芒，照遠了前方的路。這是又一個希望的誕生，又一個理想的實現(xiàn)，也是一種毫無理由的幸福。在不斷的追逐中，我們在一步步的成長，也感覺到了由衷的快樂和幸福。雨點凝結(jié)成迷人的雪花，綻放著躲在春天的美麗。每一次的努力之后，都有一份成功緊隨其后。珍惜希望，跟隨夢想的腳步，發(fā)現(xiàn)幸福的聲音。從四葉草的不屈，雨點的頑強中，感悟快樂，領(lǐng)會幸福的感覺。
幸福從星空的璀璨開始。
繁星點點，萬家燈火，不同的人，懷揣著不同的愛，等待著幸福的來臨。幸福是一種愛的感覺，是母親與兒子散步時的身影，是情侶挑選果凍時的微笑。每一份愛刻映在天空上，都化作了閃閃的繁星，留給人世間最美麗的背影，就像酒心巧克力配上甜甜的牛奶一樣，溫暖人心。愛不是咖啡，它太苦了；愛不是糖果，它太甜了。它只是一種淡淡的享受，淺淺的悲傷，這大概就是所謂的幸福吧！有快樂，有微笑，就有幸福。
幸福從忘憂草的無憂無始。
由春至秋，四季變換，有汗水，有淚水，有感動。感動著你的精神，體會著你給我們帶來的幸福。春天里，你努力的奮斗，想要成長；秋至時，卻只能帶著滿頭“白發(fā)”隨風而走。努力過，放棄過，無數(shù)的感動，化成幸福的風，飄向無邊的海洋。若有感動，樹苗就會長成參天大樹，若有感動，河流就會變成汪洋大海。感動常在，幸福永恒。幸福，就是有過拼搏，留下的悸動，這是成長中的必修課，也是帶來快樂的源頭。
幸福，是四葉草，是星空，是忘憂草；也是人生的總和，快樂的真諦。
幸福從何而來議論文 篇11
幸福到底是什么呢?
那就是得到和滿足。幸福是溫馨的禮物，幸福是綠色的生活，幸福是林間的小路，幸福是遠離塵囂的凈土，幸福是自由的跳躍，幸福是不經(jīng)意之間的感動，幸福是手中的希望，幸福是開滿鮮花的原野，幸福是知識的啟航，幸福是一生的信仰，幸福是充足的食物，幸福是用心的傾聽，幸福也是真誠的分享，幸福是自己的感覺，幸福是勇于攀登，幸福是獨立的夢想，幸福是下一步的欲望，幸福是朋友的關(guān)懷，幸福是遠遠拿不到的一手好牌……
其實幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在!
在我看來，幸福就是充實又閑適。物質(zhì)和精神上都很富有，精神上的富有非常重要的是要有成就感，得到認同，受到尊崇。所謂閑適就是沒有外在的壓力和內(nèi)在的緊張，沒有恐懼、忐忑不安，能夠從容面對生活，能夠自主支配生活。
與人分享是幸福的，被人理解是幸福的;愛上一個人是幸福的，被人關(guān)愛也是幸福的;有家人的叮嚀是幸福的，有朋友的牽掛是幸福的;有健在的父母要你去孝順是幸福的，有家中待哺的孩子也是幸福的……
做一個幸福的人，不需要有英俊的外表和嬌媚的容顏，但是他(她)自然樸實，樂觀自信，不卑不亢;
做一個幸福的人，或許他沒有機會干大事，但他(她)卻以飽滿的熱情和潛心的投入去做每一件小事; 做一個幸福的人，他(她)嚴正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達;
做一個幸福的人，他(她)勤勉又從容，剛毅又柔情，豪放又儒雅，平實而又不斷追求人生更高的生命境界。
幸福從何而來議論文 篇12
幸福是細膩的。
你看不見它，摸不著它，只能用心去感受。
活著是一種幸福。
在每座城市大大小小的角落里，有許多形形色色的人呼喊著，叫囂著“我要幸福”，“我的幸福在哪里。”鄉(xiāng)下人說城里人幸福。吃好玩好住好什么都好，不用按季節(jié)時令每年辛苦地忙著插秧、除草、收割，只為了全家溫飽。小孩們說大人幸福。不用沒日沒夜地埋在題海中苦攻，不用面對一張又一張的白紙黑卷，可以不受太多的約束限制，可以自由地支配自己的生活。大人們又說小孩幸福，不用挑起全家的經(jīng)濟重擔和大事小事，不用面對工作上的壓力和復(fù)雜多變的社會，多么無憂無慮。平民們說富翁幸福，不愁吃穿不愁用，不用為了全家生計四處賣力打拼。富翁們又說平民幸福，不用滿腹疑心地交朋友，不用活得像被框在一個小方格中的人物，如此壓抑和拘束。
然而，他們都忘了，活著是一種幸福。他們所擁有的今天，不論是歡樂還是痛苦，卻都是那些死去的人們苦苦哀求奢望能夠擁有的明天。生命是多么寶貴啊。親愛的朋友，在那些生命已走到盡頭或者將要走到盡頭的人們眼里，你們還都好好地活著。你們多么幸福。
失去是一種幸福。
失去是什么？當我問這個問題時，很多人都不約而同地回答我，失去就是不再擁有。然而在我眼里，失去是曾經(jīng)擁有。曾經(jīng)看到過一篇文章，上面寫到這個世界上有兩種痛苦，一種是原本擁有，但后來卻失去了；另一種是從未擁有過，相比較前者，后者更顯悲哀。人的一生本就在失去的過程中也在擁有，擁有的過程中也在失去。誰也無法阻擋，誰也無法選擇。
我們應(yīng)當始終銘記：我擁有過，我多么幸福。
等待是一種幸福。
人生的哪段路程沒有等待，等待是漫長的，卻也是幸福的。學生花十年寒窗苦讀去等待一個夏天，去等待一場為時兩天的高考。女人花上十年甚至二十年的時間去等待一場只屬于她自己的幸福婚禮。那么些年過花甲卻始終執(zhí)手而行的金婚老人們呢？則是花了一輩子的時間去等待一生一世，去履行那句“執(zhí)子之手，與子偕老”的承諾。他們，不幸福嗎？即使等待中有爭吵，有矛盾，有泄氣，有疲憊，有痛苦的內(nèi)心掙扎，有苦澀的委曲求全，但當初一切都雨過天晴后，當我們終于等來那個期盼已久的人或事時，我們會笑著流淚——其實一切都值得。
有人可等，有夢可等，有未來可等，這是一件多么溫暖而又美好的事情。
做一個有幸福感的人吧。
當你用心去感受時，你便會發(fā)現(xiàn)，幸福從來不需要尋找。
它一直圍繞在你身邊。
從未離開過。
幸福從何而來議論文 篇13
在似水流年中，幸福就像一杯白開水，是所有味道的根本，絢爛也好，低靡也罷，總要回歸平淡；幸福就像玫瑰，贈予別人手有余香；幸福就像陽光，總在人生風雨后，它的來源廣泛，就像車水馬龍的繁城。
幸福來源于平淡。“面朝大海，春暖花開”，是海子所能感受到的一種明麗的幸福。他在《面朝大海，春暖花開中》，虛構(gòu)了一幅自由獨立、遠離城市喧囂的生活途徑，柯建海只在人生觀、價值觀上肯定了世俗的生活。無獨有偶，陶淵明在經(jīng)歷了官場失意后，也向往“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的平淡生活，由此可見，平淡便是幸福，幸福來源于平淡。
幸福也來源于樂于助人。在一篇小學四年級的文章中，第一個青年和同伴們分開后，進城做了醫(yī)生，他覺得自己給病人治病，他們恢復(fù)了健康，多么幸福，自己，因而感到幸福；第二個青年工地，地上長出許多的麥子就好了，許多的人，他認為自己的勞動沒有白費，也感到很幸福；第三個青年和同伴們一樣感到幸福，因為他到過許多地方，健健康康的工作，他認為自己的勞動沒有白費，因而感到幸福。“幸福要靠勞動，要很好地盡自己的義務(wù)，作出對人們有益的事”，這就是作家埃林·彼林在《幸福是什么》中，借智慧女兒的口說出了對幸福的看法。是的，贈人玫瑰，手有余香，在生活中，我們也應(yīng)該學會助人為樂，做一個幸福的人。
幸福還來源于追夢，紅遍全球的少年組合——tfboys，他們的追夢路是艱苦的，同時也是幸福的。就說他們在練習室里所流的汗水吧，是追夢路上的必修課，一遍遍的彩排和重來，是追夢起航的必經(jīng)路。有人說，他們選擇了這條路，必將任重道遠，他們知道，如果不苦練，又怎么換來舞臺上的精彩和舞臺下的吶喊；他們明白，如果不認真嚴格，又怎么對得起粉絲和身邊人的期待。人生就是這樣，無論選擇哪一條路去度過漫長時光，對自己來說都將會是任重道遠。因此，我佩服少年們的這份勇氣和擔當；關(guān)于人生，他們是贏家，對于夢想，他們必將遠航，之于幸福，他們的陽光總在風雨后。
幸福，其實很簡單，它是來源于自己那顆熱愛生活的心，他是開戰(zhàn)內(nèi)心的燦爛之花。因此，愿每個人能安于平淡生活，愿每個人都做一只帶著香氣的玫瑰，愿在青春歲月里的少年追夢——義無反顧。我也愿，面朝大海，春暖花開。
幸福從何而來議論文 篇14
傳說坐在摩天輪里，在最高點虔誠地許下心愿，心愿便會成真。也有人說：“四葉草代表著幸福。”誰找到了四葉草，誰就擁有了幸福。雖然從未有過“事實”證明，但這些傳說仍引得無數(shù)渴望得到幸福的少年沉浸其中。
幾乎所有人都在追逐幸福。我曾希望自己是一只鷹，可以飛上天空去尋找我的幸福，然而我不是，藍天也不能給我幸福，我只好徘徊在人間。
摩天輪、四葉草、鷹，這些虛無而美好的東西往往給幸福蒙上了一層唯美的糖紙，但終究不是幸福。
演員范偉說：“我餓了，你手里拿個肉包子，你就比我幸福；我冷了，你穿件厚棉襖，你就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你蹲那兒了，你就比我幸福。”我們總習慣于仰望別人的幸福，回頭時，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望著。每個人都能擁有幸福，只是，自己的幸福常常在別人眼里。
在我看來，幸福是一種心境，一種感覺。
陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意是一種幸福；蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的恬談是一種幸福；李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”的閑逸是一種幸福；李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信是一種幸福。
幸福滲透在生活點滴之中——
幸福是閑暇時喝一杯香濃的咖啡，看著剛買來的新書或是看一部剛上映的電影。
幸福是拖著疲憊的雙腳，漫無目的地行走在冬夜的雪地上時，前方一座亮著橘色燈光的屋，屋內(nèi)明亮的爐火燒得正旺，桌上一碗熱氣騰騰的粥。
幸福是上學路上單車鏈兒掉了，馬上就有滿手油渣的賣餅大伯過來幫助修理。
幸福是周未例假，三五好友穿梭于大街上，品味著各類時尚，坐在小吃店里隨心所欲地暢談，也不會有人走來告訴你：“該回家了，作業(yè)還沒寫完。”
所以，生活就是一種幸福，人們?yōu)橹畩^斗一生，為的是日后的快樂，就如登山一般，有的人氣喘吁吁，汗流浹背地登上峰頂，卻發(fā)現(xiàn)山腳下的風景更為絢麗，而有的人登山途中走走停停，一路欣賞著山崗，虹霞，與彩蝶嬉戲，登上山頂后，張開雙臂，吹著來自山間的清風，心靈得到滿足，精神為之愉悅，這是幸福的大境界。
關(guān)于幸福，不同的人有不同的看法。我只想說，幸福就藏在生活之中，在你不經(jīng)意間，悄悄來到你的身邊。
幸福從何而來議論文 篇15
貪婪的人，坐在門檻上遙望天空：“幸福啊，就是華麗一轉(zhuǎn)身，頓時擁有了面包、馬車、城堡……天下為我所有，即為幸福。”
滿足的人，站在山頂上笑對夕陽：“幸福啊，就是登上山頂，享受夕陽染紅天幕的那一刻，天天看到太陽，是我的幸福。”
幸福從何而來？偶地想起艾青詩人的話，“請問開花的大地，請問解凍的河流……”我想說，幸福非常簡單，幸福從滿足中來。滿足者常樂。
滿足是詩人揮筆潑墨的江湖。讓大家轉(zhuǎn)換時空，看一看那些爾虞我乍的官場中掙脫出來的瀟灑風流吧！去他個權(quán)與利，有酒有明月，夫復(fù)何求？國內(nèi)古時候詩人李白，賜金放還并沒使他心情郁悶，借酒消愁，取而代之，他游覽名山大川，高山流水皆是他旅途的伴侶。他仰天大笑外出去，向世人宣告：我輩不是蓬蒿人。可是，為后人留下了很多千古絕唱。陶淵明歸園田居亦從日出而作，日落而息中尋得生活的幸福。
滿足是見證奇跡的魔術(shù)師。兩位年過半百的老伯一天到同一家醫(yī)院的健康檢查。因為醫(yī)院的疏忽，兩人的檢查報告弄反了，當?shù)弥约荷砘疾恢沃Y的老伯整天精神抑郁，無病呻吟，一夜之間頭發(fā)全白，當?shù)弥约荷眢w健康的老伯天天心情愉悅，釣魚、下棋、跑步……都是他每天的功課，正由于他滿足，享受有陽光的每一天，他的病最后無條件被老天收回，另一位老伯狀況怎么樣，便不能而知了？
滿足是探尋愛的指南針。人常說：“兒行千里母擔心，母行千里兒不愁。”這不正反應(yīng)了當代兒女對待爸爸媽媽的態(tài)度怎么樣冷漠嗎？與之千差萬別的，同樣是九零后少年，同樣作為子女，他卻作出了令眾人稱贊的孝舉。家庭貧困的他，自力更生念完高中，考上理想大學，他毅然決定背著雙目失明的媽媽踏入大學，對于他來講，與媽媽在一塊的快樂就是幸福。
詩人的幸福，一壺酒，一輪殘月，就夠了。老人的幸福，健康，擁有陽光，就夠了。兒女的幸福，和爸爸媽媽一塊回憶過去，把握目前，展望將來，有愛的伴隨與呵護，就夠了。幸福從何而來？我說，滿足即可。不要把黃金當作夢想，用真誠滿足的心去善待生活，踏踏實實走好每一步，用腳印去召喚幸福。
幸福來敲門，靜悄悄，大地開花，冰河解凍，幸福的主人此時笑了，笑得爛漫……
幸福從何而來議論文 篇16
幸福是什么？幸福有時是一種擁有，有時是一種期待，有時還是種感動。
每個孩子兒，都有自己幸福開心的家庭，有自己彩虹通常，色彩繽紛的童年。而我，而我不是沒，我也有，但我常常在外求學，想家讓我一種說不出的失落。
我的家庭有慈愛的父母，調(diào)皮的弟弟和可愛的我組成，一個美滿幸福的四口之家。但，有時我有時感覺它并不美滿，并不幸福。
別的孩子兒天天都能看到我們的父母，可我卻不可以。由于其中有不少年，我沒和父母在一塊。而在我的眼里，能和父母在一塊就是幸福，能回到自己溫暖的家里就是幸福。
你或許會問：“難到你天天就看不到我們的父母嗎？”對了，你是問對了，不公以前有六年之久沒與爸爸媽媽在一塊，包括目前也是。天天放學后，自己一個人走進房間，看著那冷白的燈光，年頭那冰冷灰暗，空無一人的房間。我不禁打了一個冷顫，感到無比的孤單寂寞，鼻子一酸，淚珠順著臉頰滑落了下來。我思念村莊，思念家，思念爸爸媽媽。
但每次到星期六可以回家的時候，我高喊，我歡呼雀躍，仿佛是出了籠的一只小鳥，盡情的飛翔，歡快的拍著翅膀。當我走進家門，就會感到仿佛有一股暖流襲面而來。這個時候我就會大聲叫道：“父親，母親，我回來了。”此時母親便會用粗糙但溫暖的手指，喬我的小鼻子尖兒。“知曉你回來了，每次都是人沒到，聲兒先到。”我咯咯地笑彎了腰，這便是幸福。
在星期六，星期天這兩天，我可以說是世界上最幸福的人了。不管有事兒沒事兒，總愛往母親身邊靠。到了晚上，我又調(diào)皮地跑到父親背后說：“父親，我給你捶捶背吧！”父親故意逗我說：“喲！今天的太陽是從西邊出來了嗎？”我會故意生氣的說：“父親，看你說的，難到你養(yǎng)我辛苦這么多年，我給你捶捶背也是天經(jīng)地義的呀？”父親就會用二拇指輕點一下我的頭，笑著說：“你呀！”有時，我還會一個人跑到山坡上，面對花草和鳥兒喊到：“我有一個幸福的家庭，我是世界上最幸福的孩子兒。”
假如你目前問我，幸福是什么？我會毫不猶豫的對你說，幸福是春風，可以灑播盎然的生機；幸福是甘露，可以滋潤久旱的心田；幸福是細雨，可以洗濯心靈的污垢；幸福是海港，可以停泊倦當?shù)拇啊Ｐ腋８羌遥鼫嘏f萬在外漂泊的人兒啊！
幸福從何而來議論文 篇17
貪婪的人，坐在門檻上遙望天空：“幸福啊，就是華麗一轉(zhuǎn)身，頓時擁有了面包、馬車、城堡……天下為我所有，即為幸福。”
知足的人，站在山頂上笑對夕陽：“幸福啊，就是登上山頂，享受夕陽染紅天幕的那一刻，每天看到太陽，是我的幸福。”
幸福從何而來？偶地想起艾青詩人的話，“請問開花的大地，請問解凍的河流……”我想說，幸福很簡單，幸福從知足中來。知足者常樂。
知足是詩人揮筆潑墨的江湖。讓我們轉(zhuǎn)換時空，看一看那些爾虞我乍的官場中掙脫出來的瀟灑風流吧！去他個權(quán)與利，有酒有明月，夫復(fù)何求？我國古代著名詩人李白，賜金放還并沒有使他心情郁悶，借酒消愁，取而代之，他游覽名山大川，高山流水皆是他旅途的伴侶。他仰天大笑出門去，向世人宣告：我輩不是蓬蒿人。可是，為后人留下了許多千古絕唱。陶淵明歸園田居亦從日出而作，日落而息中尋得人生的幸福。
知足是見證奇跡的魔術(shù)師。兩位年過半百的老伯一天到同一家醫(yī)院的健康檢查。由于醫(yī)院的疏忽，兩人的檢查報告弄反了，當?shù)弥约荷砘疾恢沃Y的老伯整天精神抑郁，無病呻吟，一夜之間頭發(fā)全白，當?shù)弥约荷眢w健康的老伯每天心情愉悅，釣魚、下棋、跑步……都是他每日的功課，正因為他知足，享受有陽光的每一天，他的病最終無條件被老天收回，另一位老伯情況如何，便不得而知了？
知足是尋找愛的指南針。人常說：“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁。”這不正反應(yīng)了當代兒女對待父母的態(tài)度如何冷漠嗎？與之千差萬別的，同樣是90后少年，同樣作為子女，他卻作出了令眾人稱贊的孝舉。家庭貧困的他，自食其力念完高中，考上理想大學，他毅然決定背著雙目失明的母親踏入大學，對于他來說，與母親在一起的快樂就是幸福。
詩人的幸福，一壺酒，一輪殘月，足矣。老人的幸福，健康，擁有陽光，足矣。兒女的幸福，和父母一起回憶曾經(jīng)，把握現(xiàn)在，展望未來，有愛的陪伴與呵護，足矣。幸福從何而來？我說，知足即可。不要把黃金當作夢想，用真誠滿足的心去善待人生，踏踏實實走好每一步，用腳印去召喚幸福。
幸福來敲門，靜悄悄，大地開花，冰河解凍，幸福的主人此時笑了，笑得爛漫……
幸福從何而來議論文 篇18
我的幸福，徘徊在冷暖邊際，在奉獻的傳遞與交替中，體驗著春風萬里，寸草心意。
—題記
何為幸福？牛津字典給的解釋是：快樂、滿足、愉悅，是一種積極的主觀感受，千百年來，多少文人雅士，哲家學者眾說紛紜，莫衷一是，然而經(jīng)過時間的洗禮，被人們所公認的真理便是幸福源自奉獻。
贈人玫瑰，手有余香，在人們的主觀意識形態(tài)里這便是朝陽的溫暖，著名的影視紅星成龍在事業(yè)上的腳踏實地，堅持不懈人人皆知，除此之外，他對于慈善事業(yè)的貢獻似乎更能觸動人心。成龍在接受記者采訪時說道：救賑災(zāi)區(qū)，募捐希望工程，這并不是表明我有多么慷慨，而是道德與精神使然的結(jié)果，贈人玫瑰，手有余香。此刻，他們得到的事幫助，而我，收獲到的是幸福。這番言論感動了無數(shù)人，奉獻是幸福的中心骨，催化劑，用助人為樂而借你一抹微笑，如此得來的幸福才更加刻骨銘心，影響深遠。縱然歲月無情流轉(zhuǎn)，即使困境沉淪喪志，就算磨難接踵而至，在奉獻的福澤庇蔭之下，幸福永駐人間。
奉獻與社會，于國家，于天下，便是幸福境界最崇高之升華，即使到今天，我們依舊被戊戌君子譚嗣同那一句我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖震撼。縱然變法失敗，可運動的精神力量流芳百世。如此的慷慨激昂，我相信，此刻，譚嗣同發(fā)自內(nèi)心的呼喊便是最壯烈的幸福！這幸福來自光明的召喚，強烈的控訴，更來自于奉獻之后的釋然！是英雄的悲壯譜寫了幸福最華麗的詩篇。
雪中送炭，沒齒難忘，奉獻于之幸福，是雙向所愛，雙向而獲得。于救濟者，是永無黯然的精神；于被救濟者，便是沙漠綠洲的慰藉；與幸福，便是最真誠的詮釋，因為擁有奉獻，幸福便不再奢侈；因為擁有奉獻，暴風雨不再可怕；因為擁有奉獻，愛的實質(zhì)更加充顯。如此，便可守望到春暖花開，大愛無邊。山林不需要向四季起誓，榮枯隨緣，浪花不需要向沙灘許諾，隨拍即興。幸福不必刻意去強求，奉獻在，幸福就在。或許生命不需要機遇的垂愛，但必應(yīng)有奉獻的實戰(zhàn)，如此方是生命深度的延展，幸福的根源。
等待，桃李花林又一載，黑發(fā)白花盈傷衰，無需，望穿桑田盼穿海，天地存證我的愛。只消記得：不必強求，不必做作，只需強求，幸福隨之，如此，安好。
幸福從何而來議論文 篇19
在網(wǎng)上的個人簡介里，我在愿望那一欄填上了“幸福”。因為覺得幸福就像一個精致的玻璃盒，里面是份繁蕪雜的星星，光澤柔潤。每一顆都是一種美好，而玻璃盒是美好的全集。星星之間的縫隙藏匿著各式的驚喜，可遇而不可求。
可是，具體而言，幸福是什么？
陌春
滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹紅灼春融。
對春桃而言，綻紛便是幸福。樹葉之中，孕育出小小的花蕾，陽光輕扶，細雨滋潤，和風也跑來和她說話解悶兒。盼星星呀盼月亮，他們眼巴巴等她開放，花蕾不慌不忙，矜持而驕傲，緩緩生長，最后爆出三月的笑顏。多日準備，只為這刻的芬芳四溢與燦爛容顏。
幸福，從等待中來。
酷署
居高聲自遠，非是藉秋風。
7月下旬，雌蟬產(chǎn)下卵。次年6月，孵化出的幼蟲被風吹到地上后，立即鉆進樹根，靠吸取樹上的枝液為生。從幼蟲到成蟲要通過5次蛻皮，前四次在地下進行，最后一次才爬到樹上，蛻去蟬殼成為成蟲。蟬的壽命雖然很長，但它的一生幾乎是在黑暗中度過。夏日嘹亮的鳴叫聲是在歌唱來之不易的光陰。蟬的生命之歌極為短暫，一般不超過半個月，甚至幾天之后便是生命的盡頭，像飛蛾一樣，光明是生命向往與死亡的方向。
幸福從奮斗中來。
清秋
東籬菊酒秋風過，滿目唯留落葉頻。
葉子的幸福是飽滿的果實面前唯美的飄零。春天的時候，冒出小小腦袋，圓鼓鼓，胖乎乎，似個孩子，殊不知出生之時便已注定一生要做襯托主演的配角；夏日的時候，伸展，伸展，努力地進行光合作用，儲存有機物，形成一彎明月，卻沒有耀眼的光環(huán)，最辛苦而無用的勞苦大眾；秋天，果實終于成熟。葉子完成了使命，便連高高在上的表象也沒有了——從樹椏上紛紛落下，可就算是遭受這般待遇，落葉還又選擇了歸根，將自己的軀體又還給了樹。
幸福，從奉獻中來。
寒冬
大雪壓青松，青松挺且直。
松樹的幸福是四季常青。小學寫作文的時候，一旦描寫冬天，絕對少不了兩樣：一是雪，另一個就是松柏。而且一定是類似“青松是鋼鐵戰(zhàn)士”之類的意思，因為他是冬天里鮮有的綠色。有一個哲理故事，說一位家無斗儲卻想當明星的年輕人對好萊塢的電影公司一一拜訪，直到每四輪才有公司愿意留下劇本看看。最后，他與他的作品都紅得發(fā)紫。蕓蕓眾生，能這樣堅持夢想的能有幾個？因為沒有堅持，多少夢想都被時光埋葬？同樣，在眾多植物中，能做到四季都是一片綠意的有多少？青松便是那寥寥無幾的之一。
幸福，從堅持中來。海子說，從明天起，做一個幸福的人。面朝大海，春暖花開。
幸福，可以這么簡單。
等待，奮斗，奉獻，并且堅持，幸福終會到來。
幸福，不遙遠。
幸福從何而來議論文 篇20
幸福來源于自己。德國的叔本華在《生活的智慧》中說：“自己是純正和持久幸福的源泉。在悲慘與痛苦的世界中，大家到底能求得什么呢？每一個人到頭來除去自己外原來是一無所有啊！”當然，這兒的幸福來自自己，并非指獨享。而且約瑟夫·紐頓在《生活何求》中也提到過：“幸福來自大家內(nèi)心，而不是外面。”這不也可以說明大家自己就是幸福的源泉，幸福是靠自己去爭取來的，而不是憑著外面的力量。
亦然，幸福源于幫他人。“幫他人，快樂自己”是每人皆知的標語。還記得2008年感動中國人物中的李桂林和陸建芬夫婦嗎？他們是懸崖小學的支教夫妻，他們自己是漢族人，卻是彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)的教師。學校有80個彝族學生，其中17人住在懸崖下，要爬天梯上學，他們?nèi)伎坷罟鹆址驄D接送。他們天天冒著生命危險，播撒著常識的種子。周一和周五，是李桂林夫婦最忙的日子，他們要接送學生們過5道天梯，小一點的小孩不敢自己走，李老師背著他們上上下下。背一個小孩下去，就得重復(fù)上下兩次，按如此計算，背五六個小孩，李老師每次都要攀爬將近400米，等于百層樓的高度。陡峭絕壁，踩空一步就有生命危險。在這極度危險、惡劣的環(huán)境下，二坪村小學從沒發(fā)生過一塊安全事故。到今天，二坪村小學已有7屆畢業(yè)生，學生達189人。村里的青年告別了文盲的歷史，開始走出大山。他們19年的清貧、堅守，讓這個遠近聞名的“文盲村”變成了“文化村”。在這對感動中國人物的夫婦眼中，可能幫懸崖邊求學的小孩們則是他們的.幸福。幫他人，何嘗不幸福？
更要緊的是，幸福來源于推薦。非但痛苦可以減半，推薦幸福卻可以加倍。有如此一則寓言。在地獄中，眾鬼魂圍著大桌子吃飯，他們手上都拿著長長的筷子，夾到了食物卻沒辦法放到自己嘴里，于是每人挨餓。在天堂中，眾天使也圍著大桌子吃飯，但他們夾到食物戶型放到他們的嘴里，于是個個吃得非常飽，每人都非常高興。這是天堂雨地獄的差別，也是幸福雨不幸的差別。當然，那些胸懷天下，情系祖國的仁人志士，也為祖國、大家分憂。如杜甫的“安得廣廈千萬間，大疪天下寒士俱歡顏！”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”；文天祥的“生活自古哪個無死，留取丹心照汗青。”……唯有心系天下，為大家奮斗的幸福，才是真的的幸福。
在追求忘我的境界中，可以找到幸福。日本的大松博文說過：“在漫長的一生中，無論多苦，只須堅持下去，就會找的幸福。”是的，幸福非常簡單，幸福也是無處不在，只不過缺少發(fā)現(xiàn)幸福的雙眼罷了。推薦即是幸福的源泉之一。
幸福從何而來議論文 篇21
幸福就是得到了自己日思夜想的喜歡。幸福就是自己討厭的早已煙消云散，不存于世。幸福就是在真正屬于自己的空間中，再也無人叨擾。
我們被迫如此認真而有真切的活著，尊重我們的生活，否認擁有幸福的可能。我們說，這是唯一的生活之道，但是，能從一個圓心畫出多少條半徑，就有多少種生活之道，一切擁有幸福的可能審視起來都是奇跡，但是這是每時每刻都在發(fā)生的奇跡。
我喜歡兔子，但父母不給養(yǎng)，所以我又喜歡上看書。從書中可以看到不同的世界，這使我深深的被其吸引。在初中時，學校的閱覽室天天在中午開發(fā)，我也就天天按時去，仿佛已經(jīng)形成了習慣。看看漫畫，看看文學作品，充實自己，以至于自己不會太單調(diào)，但是現(xiàn)在它不再開放了。我用自己的零花錢買書看，但是有幾本我非常想看卻又買不到，非要網(wǎng)購，但在我們這種偏遠的地區(qū)，網(wǎng)購它成了奢侈的標志。當我回家無論怎么樣的乞求，得到的結(jié)果只有一種“有時間把課本好好看，把學習往上搞，別整天弄那有的沒的。”這種結(jié)果明明自己也是知道的，但還是感到很傷心，而且班里的同學也經(jīng)常罵我傻，用錢不知道好好玩，就知道買那亂七八糟的書，而且還不是言情小說，并且我在班里看一次書他們說一次……因為又再一次無法進行自己喜歡的事情。所以我又換了一種興趣喜歡人類？
喜歡人類這種事很愚蠢，這其中能有什么幸福？又有什么意義？那就換一種說法，憎恨與寬容，你選擇哪個？比起憎恨，當然是寬容比較好，所以我也是，想鯉魚旗那樣，讓一切都順腸而下。與其拒絕，不如接受，愛上所有。
因為擁有和別人不同的興趣，所以難免會顯得比較孤僻，在這樣沒有任何人會闖入的世界中，只有我一人，也就只有我自己。
無論你們多么的厭惡我，多么的想剝奪我著呼吸的權(quán)利，亦或是用硝煙在這丑陋的頭顱上使其開出鮮紅的薔薇，但我都無可厚非的深深愛著，愛著，愛著，愛著你們。
“人類”
有人說像我這種接近于瘋狂的追求幸福方式是錯誤的，那什么是正確，什么是錯誤，決定這些是非的是人的心，但是，所謂的“心”到底是什么？有時候?qū)δ橙藖碚f是光明希望的事物，也有可能對某人卻是黑暗，不去理解這些黑暗，而單純只去追求光明，那種事情真的正確嗎？
你在笑什么？“我可憐，沒有幸福，這怎么可。我可是每天都很幸福的”
“每天可以看見自己喜歡的，難道不是幸福嗎？整日整夜見不到自己討厭的，難道不是幸福嗎？擁有誰都不知道的世界，難道不是幸福嗎？”
對啊！這全部都是幸福！
我的最終大概會被瘋狂的所自己射殺，開出美麗的薔薇花，再也不會呼吸，在罪惡的地底，還在癡笑。“我終于擁有了自己喜歡的，討厭的也不見了。”在踏入羅生門的一瞬間，“我”得到了幸福。
幸福從何而來議論文 篇22
如今我們的幸福來之不易，幸福究竟是從何而來呢？正當我們不知不覺的時候，幸福悄然地來到我們的身邊。也許幸福并不想告訴我們它是從何而來的。
我感到現(xiàn)在的生活是如此的幸福，來之不易。那就讓我把幸福撿拾起來吧！
在我小的時候，我是媽媽的主宰：衣服是媽媽教我怎么穿的，飯是媽媽喂的，路是媽媽教我怎么走的……謝謝母親給予我的幸福，我覺得媽媽是無所不能的，是偉大的！
正當我一天天在長大的時候，媽媽的笑容不在多見，取而常常是一臉嚴厲的面孔。每天陪伴我的只有書桌和數(shù)不清的習題。總感到似乎少了些東西，我心里常這樣想：難道是媽媽不愛我了嗎？一想起小時候過去媽媽給予我的幸福，我就淚流滿面。
在我八歲的一個夜晚里，我突然得了腮腺炎。那個也晚里爸爸不在家，媽媽只好背我上醫(yī)院了。
在那漆黑的夜晚里，伸手不見五指，我感到十分的害怕。媽媽為了讓我不感到害怕，就給我講故事，讓我開心，使我沒有害怕的心里。不一會兒，媽媽就汗流浹背了，衣服都快濕透了，我能感覺得到。我對媽媽說；“媽媽，您都流汗了，還是讓我自己來走吧！”媽媽說：“你先在生著病，還是讓我來背你吧！”此時，又讓我感到了幸福的來臨，其實媽媽還是愛我的。
在我上小學的一天，那天下午最后一節(jié)課下起了大雨，我忘了帶雨傘。放學了，同學們都紛紛地隨同家長撐著雨傘回家了，只剩下我和一些同學還有老師沒有回家。過了一陣子，同學們都走完了，老師走了過來說：“怎么還不回家啊？”我說：“我沒帶雨傘，可能我的家長會來接我。”過了一會兒，樓梯口有個黑影麻麻走了過來，那個黑影朝這邊過來。原來是媽媽，她不顧自己的工作偷跑出來接我，在原則上可能會扣工資，但媽媽不顧這些。她的衣服后面都濕透完了，此時我的眼睛熱淚盈眶，我感到我是多么地幸福啊！
其實我們一直都很幸福，雖然幸福是無形的，但給予幸福的人所做的一切是有形的。讓我們撿拾身邊的幸福吧！
幸福從何而來議論文 篇23
生活就像一杯泥水，浮躁的人急匆匆的瞄一眼，就會發(fā)現(xiàn)生活的各個角落像懸渾的泥水布滿著痛苦：而那些心如止水的人會慢慢等待，靜心觀察，直到泥漿完全沉淀，可以透過大半部分液體看到耀眼的太陽;他們會發(fā)現(xiàn)生活中的幸福多于痛苦，這種人其實也是幸福的。
原來幸福就從曠達中而來，曠達的人可以沉淀痛苦，可以看到痛苦周圍的幸福。
其實幸福無處不在，而是我們?nèi)鄙贂邕_的胸懷。有位作家在一位畫家家里見到一幅中間偏左的有一塊黑漬的被裝裱起來的白紙，而作家只是盯著黑漬，好久。我們的生活不是這樣嗎?中間這塊黑漬是痛苦，每個人看到這幅畫時，只看到痛苦，卻看不到背景的幸福。
多少幸福我們都被而不見，卻被微小的痛苦遮住雙眼，而幸福常常是被我們忽略了的那部分。
說實話，天堂與地獄的差別其實就是幸福與不幸的差別。在地獄的人，眾鬼魂只想著自己，害怕自己喂別人吃到食物后，別人不會這對他。其實又何必呢?我用長勺給別人喂食物，那是我能唯一給對方能做的事。如果鬼魂能曠達一點，給別人喂食物后，所有人都會效仿啊，那么結(jié)局和天堂不是一樣的嗎?
我覺得我們應(yīng)該像北宋詩人蘇軾一樣，身處逆境，豁達樂觀。蘇軾不因遭受政治迫害而委扉消沉。而是寄情于山水，蕩胸臆于自然。多么開闊的胸襟!多么曠達的精神!跳出心靈煉獄的蘇軾開始盡情享受大自然的。
身處逆境而豁達灑脫，隨緣自適，從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。面對生活中的坎坷，我們也要用樂觀驅(qū)散陰霾，用曠達解讀挫折，永遠保持這種心境。
宏圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場醉!曹操為統(tǒng)一天下，求賢若渴，確立了攬?zhí)煜氯瞬艦榧核茫\心納才，厚待人才的用人思想。因為曠達，他才會成為至今被人們牢記的英雄;因為曠達，他才會發(fā)布“求賢三令”。
我們都是單翅的天使，只有曠達才會擁抱，只有擁抱才能飛翔，只有飛翔才會尋找到生活中幸福的深淵。
幸福從何而來議論文 篇24
穆尼爾曾經(jīng)說過：“真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到？”那么真正的幸福又從何而來呢？不同的人有著不同的經(jīng)歷，但卻有著同樣的幸福感。
物理學家邁克爾?法拉第一生勤奮科研，對實用電學的三大分支都作出了重大貢獻，并在晚年寫成《電學實驗研究》，為后人留下了寶貴的科學遺產(chǎn)。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻自己的力量。”對于他來說，幸福源于對電學深沉的熱愛。
諾貝爾是安全炸藥和無煙炸藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在炸藥研制上。研制成功后，諾貝爾獲得大量專利權(quán)，并積累了很多財富。1896年，諾貝爾逝世前決定將其部分遺產(chǎn)作為基金，用每年的利息，分獎給世界上的杰出人物以促進科學文化事業(yè)的發(fā)展。他在遺囑中說：“這獎金不論國籍、人種和語言，只發(fā)給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人。”諾貝爾為科學奉獻了一生，諾貝爾獎則永遠地促進科學文化的發(fā)展。對于他來說，幸福源于對科學文化發(fā)展的貢獻。
達爾文的后半生體弱多病，但他仍然堅持實驗和著書。他曾說：“對于科學的熱愛使我忘卻，或者趕走了我日常的不適。”他在自傳里也寫道：“我曾不斷地追隨科學，并且把我的一生奉獻給了科學，我相信我這樣做是正確的，所以不會感到悔恨，但是我感到遺憾的是：我沒有使人類得到直接的好處。”對于他來說，幸福源于造福人類并為之不悔。
對于我來說，幸福來自于生活的點點滴滴，雖然我沒有偉人的杰出成就，但我會盡力做好自己該做的事，所以我的幸福源于努力地生活。
細品人生，才會發(fā)現(xiàn)，幸福原來就在我們身邊。幸福從不曾遠離我們，重要的是我們?nèi)绾螌Υ腋！Ｕ嬲男腋ｋx不開對人生價值的認識，離不開努力奮斗的付出。所以說，踏實生活的人們都會獲得幸福，幸福從不曾遠離我們。
幸福從何而來議論文 篇25
“幸福"是什么？怎樣做才會得到幸福？人人都有幸福嗎？“我"現(xiàn)在幸福嗎？“我"的幸福是什么……
各種各樣的疑問，你是否為此糾結(jié)過，你現(xiàn)在仍有疑惑嗎？現(xiàn)在由我來說說自己對幸福的理解。
我在母親肚子里時，我感覺自己是幸福的，因為我可以感受到母親對我的小心翼翼，感受到母親對我的期待。出生后，我可以觸摸到母親，可以去觸摸世界萬物，這是幸福的。五歲時，我在一所較偏僻的幼稚園里學習，面臨同學們的各種問題和同學們的情緒變化，感受著他們天使般的微笑與溫情，惡魔般的喧鬧與淘氣，這是幸福的。
逝者如斯，我六歲了，我開始與母親游歷祖國的大好山河，感受四季的性格享受世間的人情冷暖……。我多了許多別人也沒有的經(jīng)歷，我是幸福的。因為我的樂觀態(tài)度令我感到幸福。
雷鋒自幼開始過著“漂泊"的日子，成為了黨員之后，便每日做著自己力所能及的事情。主動幫助同事、朋友、老人、小孩、甚至一個陌生人。年復(fù)一年，日復(fù)一日的做著這些讓人們解憂的瑣事，他幸福嗎？是幸福的，如果不幸福，他就不會如此做，畢竟每個人都有自主的權(quán)力……
雷鋒的幸福是從何處而來的呢？是他對待萬事萬物的態(tài)度而來的。雷鋒覺得自己做這些事情才會感覺自己是一個有用的人，有價值的人，從而為此感到幸福。正是他的這種感受使他感到幸福。
有的人卻不會如上述所說的感到幸福，而是感到痛苦、難受，甚至會感到:“任何人都不理解我，不懂我，整個世界都拋棄了我……的想法"。如有的在校生認為讀書是件令人痛苦的事情，認為設(shè)定那么多規(guī)章制度來約束他們，這是一件不幸福的事情，因此他們不開心，一切消極情緒涌上心頭，所以他們不會幸福。
幸福從何而來？幸福從你對事物的樂觀態(tài)度而來。
幸福從何而來議論文 篇26
幸福從何而來
有人問一位富翁：“你幸福嗎？”富翁回答說：“我家財萬貫，很幸福。”又有人問一名夫子：“你幸福嗎？”夫子回答說：“我無私奉獻，很幸福。”聽到這些，不禁有人要問：“為什么地位不同，貧富不同的人都很幸福，幸福從何而來？”
我認為：幸福來自與個人內(nèi)心，周圍的人和整個社會。“幸福來自于我們內(nèi)心，而不是外界。當萬達集團董事長王石放下身段，離開那年薪千萬的董事長寶座時，他內(nèi)心并沒有感到有多少壓力，因為他內(nèi)心有著他未完成的心愿——爬上珠穆朗瑪峰，于是他背起行囊向那神秘的白色雪頂進發(fā)，當他站在山頂俯視蕓蕓眾生時，我相信那一刻他是幸福的。
幸福就是這樣，當你內(nèi)心的愿望實現(xiàn)時，幸福就會降臨，那一刻的喜悅將會使你終生難忘。
幸福來自于周圍的人。燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。1843年6月，馬克思被德國反動政府迫害，流亡國外，燕妮毅然離開豪華、舒適的家庭，同馬克思結(jié)婚。婚后的生活顛沛流離，生活極端困難，最小的孩子也因饑餓而死，打她從未動搖過對馬克思的堅貞愛情，甚至自豪地說：“我很幸福，因為馬克思在身邊，他是我生命的支柱。”
當你孤獨、傷心時，朋友、老師、家人的一句問候、一個關(guān)愛的動作，都將使你內(nèi)心感到溫暖，那一刻又怎能不幸福？
幸福來自于社會。2011年7月2日下午1點半，杭州白金岸小區(qū)，一個兩歲的女童從十樓墜落，這一瞬間，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋，沖過去，伸出雙臂接住了孩子，孩子得救了，但吳菊萍的雙手因巨大的沖擊力而粉碎性骨折，吳菊萍因此被人們譽為“最美媽媽”。兩個人素不相識，卻在關(guān)鍵時刻伸出援助之手。或許孩子年幼無知，但在她長大后，當別人告知她這件事后，她心里一定會有一種久違的幸福感。
我相信，當自己的理想現(xiàn)實時，當周圍熟識的人帶給你溫暖時，當社會的好心人對你伸出援助之手時，你將會是世界上最幸福的人。
【幸福從何而來議論文】相關(guān)文章：
幸福從何而來議論文05-15
幸福從何而來. 議論文09-18
幸福從何而來議論文5篇11-23
幸福從何而來議論文「優(yōu)秀篇」05-29
幸福從何而來議論文800字06-02
幸福從何而來議論文六篇06-11
幸福從何而來議論文12篇11-29
幸福從何而來議論文700字作文07-26
高中議論文：幸福從何而來800字06-30