幸福從何而來議論文六篇

　　篇一：幸福從何而來

　　貓咪追逐自己的尾巴轉(zhuǎn)圈是一種幸福，小猴子拽著樹枝打秋千是一種幸福。這些幸福是由它們最本能的游戲行為中得到的。人也如此，游戲也會讓我們感到幸福快樂。

　　唯物主義的觀點闡釋了物質(zhì)的必要性，認為物質(zhì)是第一位的。的確，我們生活在一個物質(zhì)的世界，物質(zhì)對我們來說非常重要。最基本的，食物，讓我們活下去；高一等級的，房子，讓我們躲避嚴寒與酷熱；高級的科技成果，車子，讓我們的出行更加方便，與外界的聯(lián)系更加密切。你不得不說這是一種幸福。因為當你餓得奄奄一息、冷得瑟瑟發(fā)抖、累得筋疲力盡時，你會覺得擁有食物、房子、車子是一件多么幸福的事情。

　　然而人類復(fù)雜就復(fù)雜在有思想，高尚也高尚在有思想。因為思想，我們會去思考這大千世界的萬事萬物；因為思想，我們活得比其他任何一種動物都要辛苦。但這何嘗不是一種幸福呢？因為有思想，我們有感性的認識，也有理性的思考；我們遇到問題可以坐下來談判而不會動輒使用武力。這個世界是弱肉強食的世界，動物、人類社會都是如此。因為我們有思想，會思考，可以主動參與競爭，磨礪提高自己，而不會如其他動物一樣一味被動地接受考驗與挑戰(zhàn)。這何嘗不是一種幸福呢？

　　有的人抱怨生活不公，有的人嗟嘆韶華易逝，有的人苦尋幸福無果。其實幸福真的很簡單，從游戲的本性、物質(zhì)的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。

　　篇二：幸福從何而來

　　什么是幸福？

　　做自己喜歡做的事，和喜歡與愛的人在一起，領(lǐng)略美麗的風光，在自己的小天地中沉思，享受著天倫之樂，互談人生的理想……這些應(yīng)該都是幸福的。

　　幸福是一種奇妙的感覺，有了它心情會為之怡悅，做事情也能如魚得水，事倍功半。當然沒有了幸福，就如萬物沒有了陽關(guān)，失去了生機；猶如池塘沒有了魚兒，一潭死水，死一般寂靜；沒有了幸福，人便會頹廢遇到挫折，便就是一厥不振。

　　然而，美妙的幸福從何而來？

　　幸福從互相關(guān)愛與幫助中來。李白和杜甫的互相關(guān)心與鼓勵，成就了詩仙與詩圣的幸福友情；眾天使之間的互相幫助使他們吃飽喝足，共享幸福時光；特蕾莎修女給窮人們的關(guān)愛，收獲幸福生活；皮埃爾神父為無家可歸之人送溫暖，獲的幸福人生；林浩為地震中的同學伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人與人的互相幫助中悄然而生，象一朵朵綻放的花朵，開的正艷。

　　其實，幸福很簡單，可以說幸福從自己的心中而來，。一個人在田園中勞作，汗流浹背，可他覺的很幸福，他便是幸福的；另一個人躺在家里，飯來張口，衣來伸手，可他覺的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取決于自己的心態(tài)，你覺的你是幸福的你便是，幸福從心而來，幸福在自己心中。

　　既然，幸福從心而來，那么我們應(yīng)該有一顆感恩的心去體驗幸福。江水感恩大海它“奔流到海不復(fù)返”，浩浩蕩蕩，那是它唱著感恩的歌；落葉感恩大地，落葉歸根，它雖已是殘骸，但他始終跳躍著幸福的舞蹈；諸葛亮為蜀國大業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。但他仍然詮釋著感恩的內(nèi)涵……心懷感恩，他們體驗著感恩的幸福，感恩在心，每天都充滿快樂。

　　同時我們也應(yīng)該有一顆知足常樂之心去收獲幸福，孔夫子見“有朋自遠方來不亦樂乎”；范仲淹面對榮辱，“不以物喜，不以己悲”;，歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他們享受著幸福，收獲著它，并以次為樂。

　　在似水年華的歲月里，有太多的幸福等我們?nèi)ナ斋@，幸福很簡單，它發(fā)自人們內(nèi)心，在互幫互助中出迸出燦爛的幸福之花。我們應(yīng)該懷著積極樂觀而有充滿感恩的心，在百駒過隙中去織出綿綿密密的網(wǎng)，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的魚，我相信，有幸福同行，一路不會寂寞。

　　篇三：幸福從何而來

　　幸福是什么？對于我們來說是一個朦朧的概念。畢淑敏在《提醒幸福》一文中說：“幸福就是沒有痛苦的時刻”。是的，但或許幸福也來源雨分享。

　　幸福源自自己。德國的叔本華在《人生的智慧》中說：“自己是唯一純正和持久幸福的源泉。在悲慘與痛苦的世界中，我們究竟能求得什么呢？每個人到頭來除了自己外原來是一無所有啊！”當然，這兒的幸福來自自己，并不是指獨享。而且約瑟夫·紐頓在《人生何求》中也提到過：“幸福來自我們內(nèi)心，而不是外界。”這不也可以說明我們自己就是幸福的源泉，幸福是靠自己去爭取來的，而不是憑借外界的力量。

　　亦然，幸福來自于幫助他人。“幫助他人，快樂自己”是人人皆知的標語。還記得2008年感動中國人物中的李桂林和陸建芬夫婦嗎？他們是懸崖小學的支教夫妻，他們自己是漢族人，卻是彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)的教師。學校有80個彝族學生，其中17人住在懸崖下，要爬天梯上學，他們?nèi)�都靠李桂林夫婦接送。他們每天冒著生命危險，播撒著知識的種子。周一和周五，是李桂林夫婦最忙的日子，他們要接送學生們過5道天梯，小一點的孩子不敢自己走，李老師背著他們上上下下。背一個孩子下去，就得重復(fù)上下兩次，按這樣計算，背五六個孩子，李老師每次都要攀爬將近 400米，相當于百層樓的高度。陡峭絕壁，踩空一步就有生命危險。在這極度危險、惡劣的環(huán)境下，二坪村小學從沒有發(fā)生過一起安全事故。至今，二坪村小學已有7屆畢業(yè)生，學生達189人。村里的年輕人告別了文盲的歷史，開始走出大山。他們19年的清貧、堅守，讓這個遠近聞名的“文盲村”變成了“文化村”。在這對感動中國人物的夫婦眼中，或許幫助懸崖邊求學的孩子們則是他們最大的幸福。幫助他人，何嘗不幸福？

　　更重要的是，幸福源自分享。非但痛苦可以減半，分享幸福卻可以加倍。有這樣一則寓言。在地獄中，眾鬼魂圍著大桌子吃飯，他們手上都拿著長長的筷子，夾到了食物卻無法放到自己嘴里，于是人人挨餓。在天堂中，眾天使也圍著大桌子吃飯，但他們夾到食物戶型放到對方的嘴里，于是個個吃得很飽，人人都很開心。這是天堂雨地獄的差別，也是幸福雨不幸的差別。當然，那些胸懷天下，情系祖國的仁人志士，也為祖國、人們分憂。如杜甫的“安得廣廈千萬間，大疪天下寒士俱歡顏！”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”……唯有心系天下，為人們奮斗的'幸福，才是真正的幸福。

　　在追求忘我的境界中，可以找到幸福。日本的大松博文說過：“在漫長的一生中，無論多苦，只要堅持下去，就會找的幸福。”是的，幸福很簡單，幸福也是無處不在，只是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛罷了。分享即是幸福的源泉之一。

　　篇四：幸福從何而來

　　什么是幸福？高爾基說：幸福只是一種期待。明白的說，幸福就是一種感覺，讓人愉快，讓人奮斗的動力。然而說來簡單，要從何獲得這中感覺？幸福不在于你擁有什么或是什么人，而在一你在做什么。

　　接受是獲得幸福的初級方式。一個被贈與糖果的還子是幸福的，應(yīng)為他接受了禮物，擁有了糖果。我們的生活記憶手他人的影響。東我們能夠接受他人的好意，我們就會覺得幸福。

　　然而，我們并不能實施都感到幸福。發(fā)現(xiàn)和體悟生活中的點滴，幸福才會更豐富，更持久。著名做家史鐵生青年時候雙節(jié)殘疾，有一段時間他歐美那個苦不已。慢慢的，他試著去關(guān)注社會，吧生活的所示用文字記錄。他寫道：在最平常最瑣碎的日子里感悟生活。使得，幸福可以從感悟生活中來。在我們的成長過程中，總有一些點滴滋潤著我們，干涉它，感受幸福。

　　“人只有一種最確鑿無疑的幸福——為別人而生活。”列夫·托爾斯泰的這種說法似乎有寫不近人情，但卻說明了一點：只有通過付出獲得的幸福才是最高尚最永久的。太陽是幸福的，因為它光芒四射。海也是幸福的，因為它反射這太陽歡樂的光芒。太陽和海都是在奉獻中獲得了幸福。

　　人類只有２種生活，物質(zhì)生活和精神生活。幸福是精神生活的追求。只有完成了有接受到付出的蛻變，才會擁有精神生活的最高獎賞——幸福。“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”是，杜甫是幸福的，應(yīng)為它心系國家，在為國家付出。高詠“我自橫刀向天笑，卻流感膽量昆侖”時，譚嗣同是幸福的，應(yīng)為它在為革命獻身，為人民付出！就像歌中唱的那樣：這是新的呼喚，這是愛的奉獻，這是生命的源泉，在沒有心的沙漠，在沒有愛的荒原，幸福之花處處開遍“

　　接受了，我們就融入了暖暖的關(guān)懷：感悟了，我們銘記感動；付出了，我們在過程中實現(xiàn)了自己的價值，我們最幸福！

　　愚蠢的人，從遠處觀望幸福；聰明的人從腳下根植幸福。沒個人都是自己幸福的締造者。讓從行動中來！

　　篇五：幸福從何而來

　　每個人在出生時，都得到一把開啟幸福之門的鑰匙。人人都為得到幸福而努力。然而，幸福之門究竟在何方？不同的人通過不同的方式尋找幸福，也得到不同的幸福。

　　有的人把物質(zhì)上的滿足看作成功。杰克·倫敦這樣想，在幾部小說的成功之后，陶醉于揮金如土的奢靡；隋煬帝這樣想，他“大方”的一擲千金為瓊花；葛朗臺這樣想，每日以欣賞靠吝嗇與狡詐積攢下來的金幣為樂。然而，幸福畢竟是人內(nèi)心自發(fā)產(chǎn)生的愉悅情感，把金錢作為幸福的基礎(chǔ)，當然是極其不穩(wěn)定的，這樣得到的所謂幸福，也只能靠物質(zhì)享受刺激神經(jīng)得到，短暫滿足后，巨大的空虛會把他們擊垮。于是，杰克·倫敦在大房子中自殺，雖然他曾教導(dǎo)我們熱愛生命；隋煬帝被反抗的人民推翻，成為后世君主的

　　反面教材；葛朗臺贏得了金錢，卻失去了親人，帶著空虛的內(nèi)心向金幣告別。人們把天使看作幸福的象征，天使之所以會飛翔，因為他們把自己看得很輕，倘若翅膀下掛著沉甸甸的金錢，是飛不高遠的。所以，通過物質(zhì)的滿足來尋找幸福，找到的只是幸福的替代品。

　　正因如此，有人開始嘗試避開世俗的名利誘惑，想在寧靜中自我修煉，提升人格的境界，以此來獲取幸福。正如不求甚解的陶淵銘、超凡脫俗的周敦頤，他們隱居離世，避開紙醉金迷對自己幸福觀的沖擊，在山水詩文中尋求快樂，在完全屬于自己的世界中得到幸福。但是，這種在寧靜淡泊中得到的幸福，實際上是對現(xiàn)實的逃避，亦或者，是狹隘的幸福。隱士在自己的內(nèi)心得到幸福時，可曾給別人帶來幸福？沒有。這種自我的小幸福太平淡了。

　　最終，那些胸懷天下，情系祖國的仁人志士，在為國家、為百姓的奮斗中找到了最高層次的幸福。杜甫聞聽收復(fù)失地后，“漫卷詩書喜欲狂”；李大釗在刑場之上可以激昂演講；喬冠華在聯(lián)大會議中縱情大笑。他們的喜悅與激動是以把國家放在首位的信念為前提，他們看到了國家的希望，革命的曙光，他們便得到了幸福，他們做到了難得的忘我，他們得到了寶貴的超凡快樂。

　　幸福從何而來？從金錢中得來的幸福，太縹緲，太淺薄；從隱居修身中得來的幸福，太平淡，太狹隘。唯有從心系天下，為民奮斗中得來的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我們才能找到自己的幸福之門。"

　　篇六：幸福從何而來

　　其實，幸福很簡單。但，它不是想要就會立刻出現(xiàn)，不想要就馬上消失的。要想真正得到幸福，說簡單也不簡單，說難也不難。只是：想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。所以，有些幸福是要靠自己去爭取的，而有些幸福，就在我們身邊。

　　記得有一次，我們六班和七班打籃球賽。一直打到6點多才結(jié)束。這個時候，同學們一個個都已經(jīng)筋疲力盡，饑腸轆轆了。怎么辦呢？――因為晚上還要上自習的緣故，所以大家只好留在學校食堂吃飯了。剛跨進食堂的門檻，我的手機就“滴滴――”的響起來。“喂，女兒啊。”原來是老爸的來電，“怎么，不回家吃飯了？還在學校忙嗎？如果沒時間，我就送飯來給你吃，好不好啊？就這樣了，拜拜！”天哪，整個通話過程，我竟然連說一句話的機會都沒有！這一整個兒什么人啊？正想到這里時，老爸又來電話了，說已經(jīng)到校門口了。我P顛P顛地就跑到校門口，接過飯盒，跟老爸說了聲再見，又上氣不接下氣地直奔食堂。一到食堂，同學就都圍上來了。

　　“筱曉，讓我們看看你爸給你帶什么好吃的來了？”

　　“就是啊，筱曉，別小氣嘛！”

　　“筱曉，你好幸福哦！可把我們羨慕死了。”…………

　　好一會兒了，大家才安靜下來。一個同學忽然說：“咱們初一（6）班，誰最幸福啊？”“筱曉！”大家異口同聲地說。那一刻，我才發(fā)現(xiàn)，原來幸福就在我的身邊。頓時，我的心里像吃了蜜一樣甜。只見同學們一個個投來羨慕的目光。我真的好幸福啊！！！也許，這就是幸福的味道吧。

　　現(xiàn)在，有許多的人認為：有錢就可以幸福。我堅決地否定。對，幸福和錢是有關(guān)系，但只是很小的關(guān)系。假如現(xiàn)在有2個選擇：一，你生在一個平民家里，父母不是很有錢，但卻很愛你；二，你生在一個百萬富翁家里，父母非常的有錢，但整天忙于生意，沒時間管你。我寧愿選擇前者，也不會選擇后者。

　　幸福很短暫，卻是一段令人難忘的美好時光。

　　朋友們，請珍惜幸福吧！珍惜身邊那些帶給我們幸福的人，將來有一天，我們也要報答他們，帶給他們幸福。

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