漫畫讀后感作文

時間：2021-07-05 14:27:19 [第七單元]寫一篇讀后感我要投稿

漫畫讀后感作文錦集五篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的漫畫讀后感作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

漫畫讀后感作文錦集五篇

漫畫讀后感作文篇1

　　現(xiàn)代生活中有許許多多漫畫，好的漫畫會使人得給我的到永生的啟示，但不好的漫畫隨時隨地使人走上錯誤的道路。

　　今天，我看到一幅讓人深有感觸的漫畫，漫畫的內(nèi)容是：一位父親帶著孩子去書店買書，付錢的時候，可能因為售員的失誤，忘記給他算一本名叫貨

　　《孩子偷東西怎么辦》的書錢。孩子見到這個情景，呆在書店門口不愿意走，可他父親卻氣急敗壞地對孩子說：“快點離開這兒，這本書他們忘了算錢了。孩在一旁就像“啞巴吃黃蓮一一有苦說不出”的感覺，可他沒辦法，只好順從地跟著父親急匆匆地往前走去。

　　看完了這幅漫畫，令我感概萬千。孩子的父親買《孩子偷東西怎么辦》這本書的目的是想教育孩子不能偷東西，可是父親他自己卻這么做，難道這不是那教育自己？是啊，生活中有許許各多這樣的事，如：人們在買東西時，售貨員給他多找了錢，做卻無聲地走開了，當(dāng)人們買水果時售趕員給他算少了錢，他卻甜甜地笑起來，當(dāng)人們在商店買許多東西時，和上面漫畫一樣售貨員因一時的失誤，把某件東西忘了算，他卻興高采烈地離開了。如果每個人都這樣為了自己的利益而忽視到人，那我們世界會變成什么樣子吧？人們?yōu)槭裁匆@樣做難道人們不能以將心比心去對待一切嗎？這引起了我的心思，我想最關(guān)鍵的是人們?nèi)狈π袨椤Ｎ铱隙]有一個人會這樣對待自己的親人朋友。要知道，生活的美好要靠因結(jié)！

　　啊！文明一一只差一點，或許這點，能讓世界變得美好，文明，只差

　　或許這一點，能讓你、我、他會一笑！

漫畫讀后感作文篇2

　　如果你走進了一個未知的洞穴或深山遇到地震或被困南極會怎么樣？我如果經(jīng)歷這些遭遇，肯定會十分驚恐害怕，但在這個時候，有一些人沉著冷靜，就如書中的毛毛一家人。他們知識豐富，能夠在絕境中求生，讓不可能變?yōu)榭赡埽凰麄冏叱龆囱ǎ┏隽松钌剑舆^了地震，保障了自己安全，也保護了別人的生命！在這本書中，毛毛一家為什么如此幸運，能夠逃出險境，保障自己和同行的生命的安全呢？我不由得陷入了沉思。

　　每個人從小就有理想，尤其是男孩子特別喜歡冒險。我也不例外。從懂事起，我就幻想當(dāng)一個冒險家：登上珠穆朗瑪峰，穿過亞瑪遜森林，并渡過亞瑪遜河，還在南北極旅游。當(dāng)我略懂一點求生知識時，我就開始沾沾自喜：我可以當(dāng)冒險家了。記得一年級時，我和媽媽一起爬華山時，招頭望著華山，那如仙境般的華山讓我高興不已，恨不得馬上爬上山去。可是，才爬到“華山論劍”處，我就感到一陣惡心。“嘩”地吐了起來。導(dǎo)游說：“沒事，這是高山病！”我驚訝地問：“高山病？那是什么？”“高山病是一些從來沒上過山的人的正常反應(yīng)，人同自然界里的一切生物一樣，從一種習(xí)慣了的環(huán)境到另一種新的環(huán)境，都有一個由不適應(yīng)到適應(yīng)的過程。以后就沒事了！”導(dǎo)游的話讓我大吃一驚，我從不知道爬山還有這么多的知識。果然，后來我沒有在山上吐過了。我想這是我知識不豐富所造成的吧！我十歲時，爸爸帶我去攀巖。開始我干勁十足。我穿好攀巖服，爸爸幫我系上安全帶，我手抓、腳踩巖壁上的小孔開始攀登迷你巖壁，用力往上爬。我一個階梯又一個階梯地通過，可到了半山壁我卡殼了：因為中間的攀石間隔太遠(yuǎn)了，我根本夠不著。

　　我頓了頓，只聽見爸爸在下面鼓勁。我想起美國探險家約翰●戈達德16歲開始冒險，曾經(jīng)有過18次死里逃生的經(jīng)歷，每次都能從中學(xué)到知識，實現(xiàn)一個一個目標(biāo)，我這點算什么，而且有繩子系著，哪怕真的失足了，也會有辦法拉我上去，我卻能讓自己學(xué)會攀巖。想到這兒，我鼓足勇氣，猛得往上爬，在爸媽和朋友們的加油聲中，我一鼓作氣爬到了終點，終于成功了。我想這應(yīng)該是我有了堅強意志才成功的吧！我終于明白了，毛毛一家創(chuàng)造的奇跡并非偶然，因為他們懂得許許多多的自救的知識和生態(tài)常識。還擁有堅強毅力和健康的體魄。遇到困難挫折后不害怕，盡力去實現(xiàn)自己的目標(biāo)。正是因為這些，他們才創(chuàng)造出如此奇跡。

漫畫讀后感作文篇3

　　真理總是樸素的，平淡的文字總會發(fā)揮實實在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實用的教育真理，看似瑣碎的小事，實際關(guān)乎孩子一生的命運。無論將來如何，一個人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎(chǔ)。

　　洛克是十分重視教育的，同時他也認(rèn)為教育對人的影響是極其深刻的。在《教育漫話》的序言中，洛克說：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，他們的影響是終身洗刷不掉的。”同時他還認(rèn)為人之好壞，或有用或無用，“十分之九都是他們的教育所決定的。”國家的繁榮與幸福也靠國家具有良好的教育。

　　翻開《教育漫話》，第一句話是“健康之精神寓于教育，這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪。”洛克充分認(rèn)識到了健康的身體對于生活事業(yè)的重要性，他說，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強健的體格。認(rèn)為不能給兒童嬌生慣養(yǎng)的生活，要讓他們從小就養(yǎng)成艱苦的品格。同時還認(rèn)為兒童從小就應(yīng)該學(xué)會游泳，認(rèn)為游泳是一項必不可少的技能。他認(rèn)為兒童之所以受不了寒冷，只是因為從小就沒有養(yǎng)成一種抵御寒冷的習(xí)慣。我們的身體只要從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們是什么都能受得了的。還有一些在飲食方面的建議。例如不能喝酒或者喝烈性的飲料；要避免吃一切的糖果；水果要有選擇有節(jié)制的吃等等。在他建議的那些做法中，雖然在我們現(xiàn)在看來有的似乎有些極端，但是也是很有啟示的。在現(xiàn)在的家庭教育中，我們對孩子的身體健康教育關(guān)注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，沒有了健康的身體，什么都是無用的。父母在物質(zhì)條件上盡最大的力給孩子滿足，認(rèn)為這就是愛孩子。于是出現(xiàn)了很多嬌生慣養(yǎng)的小公主、小王子，而家長的溺愛同時又不利于兒童身心健康的發(fā)展。

　　而洛克對于德育的重視也是不言而喻的，在洛克看來，德行構(gòu)成了紳士思想品質(zhì)的核心：“我認(rèn)為在一個人或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛，要使自己也感到喜悅，或者也還過得去，德行是絕對不可缺少的。如果沒有德行，我覺得他在今生今世就都得不到幸福。”“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易”。至于如何培養(yǎng)孩子的德行，在他的教育思想里有以下幾點是很重要的。首先是時間問題，德行的教育要趁早，他認(rèn)為一般人教養(yǎng)子女有個重大的錯誤就是精神在最纖弱、最容易支配的時候沒有習(xí)于遵守約束，服從理智。孩子小的時候如果犯了錯，就要加以教導(dǎo)，不能認(rèn)為孩子小的時候過失沒有大的損害就縱容他們，這種溺愛必定會使孩子學(xué)會打人、罵人、為所欲為，孩子如果在幼年的時候養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，成年以后是很難改正的'。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下幾種德育的方式。1、獎懲教育。他既反對用體罰的方式也認(rèn)為用兒童的心愛的事物去獎勵兒童，去討兒童的歡心，也應(yīng)該同樣小心地避免。這也并不就是說他完全反對用獎懲的方式來教育兒童，而是我們要選擇得當(dāng)?shù)莫剳偷姆椒āＴ讵剟畹臅r候不能因為不讓兒童做這件事就給他另一個許諾，這樣只不過是轉(zhuǎn)嫁了他的欲望，甚至是擴大了他的嗜欲。精神的獎勵要優(yōu)于物質(zhì)的獎勵，這種物質(zhì)的獎勵會使得兒童得到鼓勵他們?nèi)ド莩蕖Ⅱ湴痢⒇澙贰⒆分鹞镔|(zhì)的錯誤訊息。可以通過贊美、鼓勵、尊重的方式來達到獎勵的目的。這種精神的獎勵目的是為了使兒童懂得尊重和羞辱的意義。如果能夠使兒童愛好名譽、懼怕羞辱，就會使兒童具備一個真正的原則，而且這個原則會永遠(yuǎn)發(fā)生作用。關(guān)于懲罰，洛克認(rèn)為懲罰首先不宜多使用，“受罰最重的兒童，長大了很少有成為最好的成人的。”懲罰首先要趁早，一旦使用適度，達到預(yù)期的效果以后，就要放松，采取比較溫和的方式。趁早是為了在兒童很小的時候，樹立父母的威信，使他們畏懼父母，這樣才能為以后的管教提供可能的條件。在這中間，他論述了自己關(guān)于鞭笞這種教育方式的想法。認(rèn)為這是一種貪便取巧的教育方式，是教育上最不適用的辦法。會使兒童為了避免痛苦而違心的去做一些事，同時會使我們期盼兒童愛好的事物產(chǎn)生更大的厭惡，還有可能養(yǎng)成奴隸式的脾氣。

　　首先要糾正一個觀點：鞭笞不是為了使他們感到痛苦，而是為了使他們覺得羞恥。身體的痛苦是短暫的，很快就可以忘記，而羞恥之心才可以真正使兒童避免再次犯錯。要制裁他們的德行，而不是要制裁他們的身體。如果又比鞭笞更好的方式能夠讓他們得到羞恥之心，就可以用其他的方式。他例舉了一個例子，有一個上流社會的人，他的孩子最怕被人脫掉鞋子，正和別的孩子畏懼鞭笞一樣。那就可以用脫鞋子來代替鞭笞。懲罰要盡可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的溫和的方式都起不了作用的時候。因為鞭笞如果不能產(chǎn)生良好的效果，自然便會產(chǎn)生極大的害處。在我們現(xiàn)在的教育中，一味地避免和反對懲罰教育，難道真的就是好的教育方式嗎？我看并不見得，關(guān)鍵不是要不要懲罰，而是懲罰的手段、懲罰的時機、懲罰的目的是不是正確，正確的適機的懲罰教育是有助于孩子的成長的。2、練習(xí)法。洛克認(rèn)為兒童不是僅僅能用規(guī)則就可以教得好的，規(guī)則可以被忘記，要達到長久的教育效果，必須要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，使他們養(yǎng)成習(xí)慣。一種動作經(jīng)過多次練習(xí)，可以在兒童身上變成習(xí)慣。因為某種動作時時應(yīng)用被強化的緣故，這種習(xí)慣就像是一件與呼吸空氣一樣自然的事，用不著思考，也無需考慮。3、榜樣教育。在教育兒童的方法中,“最簡單易行且富有成效的辦法是：將兒童應(yīng)該作或避免做出的事情的榜樣放到他們跟前”,“與榜樣相比，沒有任何事情能這么溫和而又深入地打動人的心扉”。所以，父母和教師必須重視榜樣的重大教育作用。作為兒童的直接教育者，父母和教師必須以身作則，言傳身教，給兒童樹立良好的榜樣。除此之外，還應(yīng)注意兒童的伴侶的影響和作用，近朱則赤，近墨則黑，兒童如果常常和一些好伴侶在一起，定會受到好的影響，從而為教師的教育起一種輔助作用。以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點。我們可以從中得到很多現(xiàn)代家庭教育的共鳴，對于我們的家庭教育也具有很大的指導(dǎo)意義。但是，我們也要看到一些局限性，不可全盤照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一種理想的教育，對家庭教育的實施者提出了很高的要求，這種教育需要父母和家庭教師有很高的素質(zhì)，才能實現(xiàn)這種教育的效果。

　　《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過程中要充滿對學(xué)生的愛和尊重，維護他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們需要鼓勵時投去贊許的目光。我相信他們終會因尊重而成人，會因為教師的寬容有度和耐心呵護，在感知后感動，在感動后明理，從而培植起不斷進取的動力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個性，主要靠自己在實踐中去摸索、研究、從而在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的思路。

漫畫讀后感作文篇4

　　漫畫是一種很好的減壓方式，可以讓你完全地輕松下來，什么都不想，被里面的內(nèi)容深深吸引，或是感動，或是感嘆，或是欣喜萬分，或是從而體會到生活中的美好。簡簡單單的事物同樣會讓你感受到一股清心的氣體涌上心頭。我喜歡氛圍比較輕松能愉悅身心的漫畫，像豐子愷等大師們的作品，能強烈地感受他們純潔的童心和闊達的襟懷。

　　這本《父與子全集》通過兩父子一些讓人忍俊不禁的日常生活故事，讓我們看到了那感天動地的父子情，而最讓我想不到這本漫畫集作于20世紀(jì)的30年代，作者為德國漫畫大師卜勞恩。這本漫畫前言中寫道：“20世紀(jì)30年代初，世界性的經(jīng)濟危機蔓延到德國，造成了嚴(yán)重的政治后果，希特勒當(dāng)權(quán)后，德國成了及其恐怖的人間地獄，個人安全根本沒有保障。”就是在這樣的背景下卜勞恩創(chuàng)作出了這本風(fēng)靡半個多世紀(jì)的經(jīng)典之作《父與子》，身處亂世而臨危不懼并能保持一顆童心的人是多么了不起啊！

　　能這本漫畫表達的濃濃父子情又多么讓人難以割舍啊！孩子的世界是充滿歡樂和新鮮的，無憂無慮，想哭就哭，想笑就笑。《父與子》跟咱們的國產(chǎn)動畫片《大頭兒子小頭爸爸》一樣都在告訴全世界父母要和孩子多溝通交流，關(guān)愛孩子和孩子多做互動，互相了解理解，讓孩子健康茁壯成長。