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孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文（通用15篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文，歡迎閱讀與收藏。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 1
孔子不僅是個(gè)偉大的思想家，還是個(gè)偉大的教育家，他從教育實(shí)踐中總結(jié)了許多有意義的教育思想。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說(shuō)，他生活于春秋大變革的時(shí)代，他反對(duì)以暴力來(lái)強(qiáng)迫人民服從。他所說(shuō)的“禮”是一種政治秩序，而“仁”是最高的道德規(guī)范。
孔子三歲時(shí)死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒(méi)有機(jī)會(huì)接受正規(guī)教育，全靠自學(xué)。他小的時(shí)候就很愛(ài)讀書(shū)，拜了許多人為師，所以精通禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、計(jì)算。
孔子他打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。他提出了“有教無(wú)類(lèi)”的口號(hào)，改掉過(guò)去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。孔子的學(xué)生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等。孔子的學(xué)生大多數(shù)出身貧賤，年齡各不一，有的幾乎與孔子一樣大，有的與他差三、四十歲，還有父子二人都是孔子的學(xué)生。做孔子的學(xué)生，學(xué)費(fèi)很低，只須要十條肉干。孔子向社會(huì)的下層人傳播文化，還教育學(xué)生“每事問(wèn)”勤思考，溫故知新，他的教育思想和教育方法，直到今天還值得人們參考。
孔子的《論語(yǔ)》可謂是“圣典”。實(shí)際上就是記載他們師生間互相問(wèn)對(duì)、討論的情況。《論語(yǔ)》而且是經(jīng)過(guò)程朱學(xué)派注釋的《論語(yǔ)》成為每個(gè)讀書(shū)人的圣經(jīng)，成為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)、成為考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，成為士人不可缺少的`東西。孔子的這一文學(xué)成就給社會(huì)造成了深刻的影響。
《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。有時(shí)候一兩個(gè)字，就夠我們用一輩子了。“其恕乎！”──就一個(gè)“恕”字，教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代的生活中獲取心靈的快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到人生的目標(biāo)， 讓我們學(xué)會(huì)去寬容別人吧！學(xué)學(xué)孔子，該放下時(shí)要放下，人與人能寬容相處，我們的生活將會(huì)更加美好。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 2
孔子，我國(guó)著名的哲學(xué)家，幾乎是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。可是你真的了解孔子嗎？并不吧。接下來(lái)就讓我跟你說(shuō)說(shuō)關(guān)于孔子的生平事跡吧。
孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人，也就是如今山東省曲阜市。我國(guó)著名的思想家，教育家，以及政治家。
孔子的一生都在為修訂書(shū)目而做努力。在與弟子周游列國(guó)的四十年里，修訂《詩(shī)》，《春秋》等名留千史的著作，對(duì)后世影響巨大。
別看畫(huà)上的孔子矮矮的，看似不經(jīng)打（這就好像說(shuō)包公很黑一樣...)。實(shí)際上，孔子據(jù)說(shuō)真實(shí)身高達(dá)九尺三寸，都差不多兩米多了，又怎么可能是后人所描述的文弱書(shū)生。但也怪不得壯如公孫冶，也再也不敢冒犯孔子。當(dāng)然，這也跟孔子的偉大思想和淵博脫不了干系。
孔子能夠如此淵博也跟他的家世有關(guān)。孔子出身貴族，而當(dāng)時(shí)的政策也只給貴族讀書(shū)。當(dāng)然，也幸好他出身貴族，才能夠有書(shū)讀，畢竟當(dāng)時(shí)沒(méi)有九年義務(wù)這種那么人性的東西。但是，可惜的是，到孔子這一輩的時(shí)候，他的家族已經(jīng)衰落了啊。所以啊，別看以后的孔子有多風(fēng)光，人家什么鄉(xiāng)村歌手，管農(nóng)場(chǎng)的，管倉(cāng)庫(kù)的`等等等等，反正啊，什么不受人尊敬的職業(yè)他都做過(guò)了。估計(jì)當(dāng)初嘲笑孔子的人也沒(méi)想到，這個(gè)窮小子未來(lái)的地位不僅高，還名流千古了。
雖然說(shuō)，孔子當(dāng)時(shí)已經(jīng)凄涼到這種地步了，但是他心中教育別人的心卻從沒(méi)變過(guò)啊。在春秋時(shí)代該咋辦？做官。然后咱孔子老先生就憑著自己極其出色的外交能力，在好長(zhǎng)一段時(shí)間里都受到了國(guó)君的禮遇，但是老先生他固執(zhí)啊，一直堅(jiān)持的政治思想與當(dāng)時(shí)的“霸道”思想不符啊，所以也得不到重用啊。得不到重用就教不了人該咋辦？孔子急啊，躁啊，就琢磨這在外邊開(kāi)個(gè)補(bǔ)習(xí)班，所以現(xiàn)在我們看到的顏回啊，子路啊，都是從這個(gè)補(bǔ)習(xí)班里出來(lái)的啊。
所以啊，各位，孔子那么強(qiáng)大不是沒(méi)道理的啊，就人家那么慘的環(huán)境下都有著那么遠(yuǎn)大的理想，誰(shuí)還敢做咸魚(yú)啊？
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 3
孔子，他溫和而充滿正氣，威嚴(yán)而不霸道，謙虛而和氣，他收弟子三千，我正是其中之一。要知道，孔子是我國(guó)受人敬仰的孔圣人，能做他的弟子，真是三生有幸！
一日我同子路與他坐車(chē)出游。我正與孔子談天論地，忽然牛車(chē)一個(gè)急剎車(chē)，把我搖得夠嗆。我不由得有點(diǎn)鄙夷：是誰(shuí)膽子這么大？竟敢攔孔夫子的路。只聽(tīng)見(jiàn)車(chē)夫跟我們說(shuō)：“前面有一個(gè)名叫項(xiàng)橐的孩子擋路。”我趕緊下了車(chē)，同孔子一起查看情況。
就見(jiàn)一個(gè)比我小不了多少歲數(shù)的男孩，蹲在車(chē)前，把弄著沙子和碎石，我湊近一看，原來(lái)他用沙子做成了一個(gè)城池。我也不敢多話：先靜聽(tīng)孔夫子之言吧！
“你看車(chē)馬經(jīng)過(guò)，為何不避開(kāi)？”就見(jiàn)那孔子也不生氣，微笑著指了指他，一臉道貌岸然的'問(wèn)道。
那男孩倒也好生奇怪，見(jiàn)了孔夫子也不立刻避讓?zhuān)磫?wèn)道：“您看我建的是什么？”我正欲阻止他說(shuō)那狂妄自大之言，孔子卻朝我擺了擺手，示意我不用去阻止他，笑盈盈的回答項(xiàng)橐：“是一座城池。”
那項(xiàng)表姨夫很有道理的樣子：“自古至今，只聽(tīng)說(shuō)車(chē)子躲避城池，哪有城躲避車(chē)的道理？”聽(tīng)他這一番話，我竟然都無(wú)言以對(duì)。隨后他又說(shuō)道：父子如能答對(duì)我三個(gè)問(wèn)題，我便讓城讓路。”
我不由得一笑：這個(gè)項(xiàng)橐可真是自不量力，你不會(huì)不知孔夫子之智慧吧，這豈是你能比？孔夫子點(diǎn)點(diǎn)頭，于是他就問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題，可是孔夫子搖搖頭，竟然是一個(gè)都不知道，我仔細(xì)聽(tīng)項(xiàng)橐所言那明明就是腦筋急轉(zhuǎn)彎，能答出來(lái)才怪。
我正思索著，孔夫子去向那孩童鞠躬作揖：“后生可畏，我當(dāng)拜你為師。”我一下子愣住了。沒(méi)想到呀，沒(méi)想到孔夫子竟是如此謙遜。隨后我們回到了車(chē)上，孔子隨后教導(dǎo)我們：“三人行，必有我?guī)熝桑粣u下問(wèn)。”我等幾人都是感慨萬(wàn)千。
孔子真不愧是儒家學(xué)派的奠基人，從小事中就可以看出他做事的風(fēng)格。“三人行，必有我?guī)熝伞保@句話牢記在我心中。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 4
日月星辰，滄海桑田。回望中華民族五千年的歷史，瞻仰中華大國(guó)五千年的先人，哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結(jié)晶，在現(xiàn)代化的今日依然如鉆石般熠熠發(fā)光。而這些偉人中，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代和此刻的中國(guó)影響深遠(yuǎn)的，當(dāng)屬萬(wàn)世師表－孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人。中國(guó)著名的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中有七十二賢人。
孔子一生信奉仁義禮智信，更為了國(guó)家，把自我的生死置之度外。孔子雖出身貧賤，但他一向十分勤奮，孜孜不倦，拜老子為師。中年被魯軍驅(qū)逐出境，一生顛沛流離，直至晚年才又回到他的故鄉(xiāng)魯國(guó)，終年73歲。
他有許多很著名的格言，十分發(fā)人深省。例如：芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。意思是蘭花生長(zhǎng)在冷清偏遠(yuǎn)的山谷之中，卻不因缺少他人的觀賞而停止芬芳開(kāi)放，品德高尚的人修生立人，不會(huì)因窮苦的境遇而改變自我高尚的`品節(jié)。說(shuō)明了君子應(yīng)如蘭花，堅(jiān)持高尚情操，即使應(yīng)對(duì)窮困也不會(huì)動(dòng)搖自我的崇高品性。告誡人們要堅(jiān)持潔身自好，不應(yīng)隨波逐流，丟了氣節(jié)。孔子在他的一生中也經(jīng)常以此要求自我。無(wú)論生活條件多么艱苦，他都一向堅(jiān)持高尚的情操，從未丟了氣節(jié)。
孔子還說(shuō)過(guò)：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｒ馑际菐讉�(gè)人一齊，要取他們身上的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)學(xué)習(xí)從而提高自我，看到他不善的方面，就對(duì)照自我改正自我的缺點(diǎn)，以完善自我。其實(shí)，每個(gè)人都有長(zhǎng)處，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，別人的短處來(lái)激勵(lì)、要求自我。
讓我們走近孔子，去傾聽(tīng)梅花在風(fēng)雪中傲放的氣息，去聆聽(tīng)水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那虛心、好問(wèn)的品質(zhì)和始終堅(jiān)持崇高氣節(jié)的秉性！
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 5
孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
在孔子心中，行義是人生的最高價(jià)值。在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。孔子以好學(xué)著稱(chēng)，對(duì)各種知識(shí)都有著濃厚的興趣，所以他多才多藝，知識(shí)淵博。被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自我卻不這樣認(rèn)為，孔子曰："圣則吾不能，吾學(xué)不厭，而教不倦也。"孔子誰(shuí)他那里有不明白的東西，他就拜誰(shuí)為師。所以說(shuō)，"三人行，必有我?guī)?。
孔子生性正直，又主張直到而行，他曾說(shuō)："吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"與人為善，孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自我也是一個(gè)很善良的人富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)，寬厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之惡"，"躬自厚面，薄責(zé)于人"等等，都是他的做人準(zhǔn)則。
他讓我們懂得他"安貧樂(lè)道"，"學(xué)而不厭，誨人不倦""直道而行"的精神品質(zhì)。
同孔子的仁說(shuō)和禮說(shuō)聯(lián)系，在治國(guó)的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略叫"德治"或"禮治。"這種方略把德，禮施于民，實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的`信條，打破了貴族和庶民間原有的一條界限。
孔子的仁說(shuō)，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說(shuō)，則體現(xiàn)了禮制精神，孔子的這種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華，體現(xiàn)了孔子德治主張的政治思想。
經(jīng)過(guò)以上的資料，我對(duì)孔子的精神品質(zhì)和政治思想有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，孔子的弟子遍天下，也把仁，義，禮，智，信，傳遍了天下，是我心中的偉人。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 6
孔子，古代中國(guó)哲學(xué)家、教育家，他的思想對(duì)中國(guó)乃至世界文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中一個(gè)著名的名言是：“知識(shí)改變命運(yùn)”。今天我們將通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的故事來(lái)探尋這句話所蘊(yùn)含的思想、情感和信息。
故事的主人公是李明，一個(gè)普通的農(nóng)村孩子。他在充滿貧困和困難的環(huán)境中長(zhǎng)大，但他始終懷揣著改變自己命運(yùn)的夢(mèng)想。
李明從小就懂得孔子的名言的重要性。他明白只有通過(guò)艱苦的努力才能獲得知識(shí)，而知識(shí)將為他打開(kāi)通往成功的大門(mén)。因此，他每天利用零碎的時(shí)間讀書(shū)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。他如饑似渴地吸收著各種書(shū)籍中的智慧，不斷充實(shí)自己。
經(jīng)過(guò)多年堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，李明以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了一所名牌大學(xué)。這個(gè)消息傳遍了他的家鄉(xiāng)，人們紛紛感嘆知識(shí)的力量。在大學(xué)期間，李明努力學(xué)習(xí)，積極參與各種社團(tuán)活動(dòng)，并多次獲得獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)。他的才華引起了許多人的關(guān)注，包括一家知名企業(yè)的高級(jí)經(jīng)理。
“知識(shí)改變命運(yùn)”這句話再次得到了驗(yàn)證。這位經(jīng)理看中了李明優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成績(jī)和卓越的`領(lǐng)導(dǎo)能力，決定給予他一次機(jī)會(huì)。李明順利進(jìn)入該企業(yè)工作，并很快由實(shí)習(xí)生晉升為管理層。知識(shí)不僅改變了他的個(gè)人命運(yùn)，也給予了他幫助他人的機(jī)會(huì)。
多年后，李明回到他的故鄉(xiāng)，成立了一所學(xué)校，為家鄉(xiāng)的孩子們提供免費(fèi)的教育機(jī)會(huì)。他深深明白孔子那句名言所表達(dá)的含義：通過(guò)教育和知識(shí)傳承，改變貧困地區(qū)孩子們的命運(yùn)。李明投身于教育事業(yè)，用自己的行動(dòng)踐行著孔子的教誨。
通過(guò)李明這個(gè)真實(shí)的故事，我們更深刻地理解了孔子名言背后蘊(yùn)含的思想。知識(shí)不僅可以改變個(gè)人的命運(yùn)，更能傳承與幫助他人，為社會(huì)帶來(lái)積極正向的變革。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論貧富或出身如何，只要愿意學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，就有機(jī)會(huì)通過(guò)知識(shí)改變自己的命運(yùn)。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 7
人類(lèi)如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧——題記縱觀今日之名人天下，哪位文化名人最紅？不是音樂(lè)界的周杰倫；也不是籃球界的姚明；更不是影視界的章子怡。而是孔子先師。
盡管歷數(shù)幾年來(lái)的文化特點(diǎn)，你不難發(fā)現(xiàn)，孔子正熱的發(fā)燙。一部《論語(yǔ)》捧紅了于丹；各國(guó)的“孔子學(xué)院”遍地開(kāi)花；“祭孔大典”、“國(guó)際孔子文化節(jié)”此起彼伏；奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，孔子三千弟子吟誦《論誦》的鏡頭，更是吸引了世界的目光。可我們真的讀懂了他嗎？孔子提出“不義而富且貴，于我如浮云”。在他心中道以高于貧富，可以為道德而拋棄財(cái)富。而如今呢？誰(shuí)不是為財(cái)富而放棄道德。孔子提倡“有教無(wú)類(lèi)”。以為在孔子的弟子中，有貴族，也有貧民百姓。但他們都能接受平等的教育，在受教育的過(guò)程中他們也只有一個(gè)身份——弟子。如今呢？高昂的學(xué)費(fèi)使貧與富的差距越來(lái)越大。孔子還提倡“因材施教”。
他根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行傳教，以揚(yáng)長(zhǎng)避短之式發(fā)揮了教育的效果。可是，現(xiàn)在的學(xué)校、老師和家長(zhǎng)又有多少去關(guān)心學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和愛(ài)好特長(zhǎng)，并且加以因材施教呢？他們只關(guān)心學(xué)生的成績(jī)、升學(xué)率和“德智體美”全面發(fā)展，從而抹殺了學(xué)生們的天賦和個(gè)性。等到去關(guān)心時(shí)，孩子已經(jīng)變得平平庸庸了。“以學(xué)為樂(lè)”是孔子的.有一種教學(xué)方式。以培養(yǎng)學(xué)生的喜愛(ài)學(xué)習(xí)和熱愛(ài)學(xué)習(xí)為主。反觀現(xiàn)實(shí)，有多少學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂(lè)趣？又有多少學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是快樂(lè)的？十年寒窗苦，只為“高考”忙；倆耳不聞窗外事，一心只讀“考試”書(shū)；小考、中考、高考、考研、讀博
學(xué)習(xí)是一個(gè)苦苦掙扎和等候的過(guò)程，“以學(xué)為樂(lè)”只不過(guò)是一個(gè)奢望罷了！我讀懂了孔子的“不義而富且貴，于我如浮云”；讀懂了孔子的“有教無(wú)類(lèi)”；讀懂了孔子的“因材施教”；讀懂了孔子的“以學(xué)為樂(lè)”。可又有多少人能讀懂呢？
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 8
我以仰望天的虔誠(chéng)仰望孔子。
一直以為孔子是個(gè)傳奇。在歷史的浩瀚星河中，這顆閃耀至今的星早已被后人罩上了神話的光環(huán)，其實(shí)，這個(gè)千古圣人就在觸手可及之處。仰望孔子，我領(lǐng)悟到他的博大精深，感受到他心底的愛(ài)與恨，理想與悲哀。
孔子的愛(ài)是“仁愛(ài)”。他愛(ài)學(xué)生，他的愛(ài)融在了饑腸轆轆時(shí)給學(xué)生留下那最后一碗救命的肉湯里;他愛(ài)百姓，他的愛(ài)顯現(xiàn)在給人們帶來(lái)的大同思想與安居樂(lè)業(yè)中;他愛(ài)國(guó)家，他的愛(ài)凝練在就算隔著千山萬(wàn)水也牽掛著魯國(guó)的熱忱之心里。仁者愛(ài)人，仰望孔子，我看到了在那個(gè)硝煙彌漫、冷酷無(wú)情的年代里，他的愛(ài)如溫暖的陽(yáng)光，普照人間，包容萬(wàn)物。
孔子的恨是深沉的。他恨橫行霸道、瓜分國(guó)土的“三桓”，恨身處動(dòng)蕩不安、民不聊生的年代，恨自己生不逢時(shí)、壯志難酬，徒有一顆火熱之心。盼了許久的祭肉遲遲未到，等到的卻是那冰涼的`訣別信物。收起破碎的信仰，埋葬起恨與悲哀，他毅然決然地離開(kāi)了這片他深深眷戀的土地。他的身后，馬在哀鳴，風(fēng)在怒吼。他的前方，暴雨淹沒(méi)了道路。一片迷茫之中，會(huì)有多少艱難困苦?孔子，你將何去何從?仰望孔子，風(fēng)沙淹沒(méi)了他的榮辱、他的血淚，只剩下那復(fù)雜的思緒，積淀在那些顛沛流離的日子里。
南子道：“世人或許可以體會(huì)到孔子所受之苦，卻無(wú)法體會(huì)到孔子在苦難中所領(lǐng)悟的境界。”面對(duì)爾虞我詐的世界，他堅(jiān)定“以人為本”的思想;面對(duì)貧困無(wú)知的人民，他帶來(lái)了“有教無(wú)類(lèi)”的理念。對(duì)國(guó)家，他推崇“仁政”;對(duì)學(xué)習(xí)，他高呼“因材施教”。在他的君子之道前，“美而淫”的南子也不得不正色;顏回懷抱孔子的書(shū)籍，葬身于汪洋大海;子路受敵圍攻，英勇赴死前仍不忘夫子教誨……
于千萬(wàn)名家皆如此，然孔子對(duì)我當(dāng)代少年，尤為重要。
仰望孔子，他的形象在腦海聳立，他的理想在心中澎湃。他手中的長(zhǎng)卷照亮歷史，座下的弟子的朗朗書(shū)聲依舊響徹大地。
孔子，以他的意志、博愛(ài)，撼天動(dòng)地，留下一個(gè)偉大的靈魂，書(shū)寫(xiě)一部不朽的傳奇。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 9
孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”這句話讓我深受啟發(fā)。它表達(dá)了對(duì)持續(xù)學(xué)習(xí)的重視和學(xué)習(xí)的喜悅。我曾經(jīng)體驗(yàn)到通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐提升自己的樂(lè)趣。無(wú)論是在校園還是在職場(chǎng)，學(xué)習(xí)都是一種持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力。
另一個(gè)名言是：“己所不欲，勿施于人。”這話深刻地教導(dǎo)我們待人處事要寬容與尊重。我們常常忽略的是，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特經(jīng)歷和隱私。我們應(yīng)該以同理心對(duì)待他人，為別人著想，不做傷害他人的事情。
孔子也教導(dǎo)我們：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話告訴我們要謙虛謹(jǐn)慎地對(duì)待知識(shí)。不要妄自菲薄，也不要自以為是。只有承認(rèn)自己的不足，才能不斷進(jìn)步，追求更高的境界。
“溫故而知新，可以為師矣。”這是孔子對(duì)學(xué)習(xí)的又一精辟總結(jié)。在我們追求新知識(shí)的同時(shí)，也要時(shí)常回顧過(guò)去的所學(xué)，不斷鞏固和復(fù)習(xí)，從中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和思考。只有經(jīng)歷多方面的`學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考，才有資格成為他人的引路人。
孔子還說(shuō)：“不患人之不己知，患不知人也。”這話提醒我們要重視人際關(guān)系。了解他人才能更好地與人相處。要善于傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，也要學(xué)會(huì)與人溝通。只有建立良好的人際關(guān)系，我們才能收獲更多的智慧和幫助。
最后一句名言是：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”這話表達(dá)了對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度重要性的強(qiáng)調(diào)。無(wú)論我們的起點(diǎn)如何，只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，就能越來(lái)越接近成功。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，我們才能在各個(gè)方面都有所成就。
孔子的這些名言給予了我深刻的思考。通過(guò)學(xué)習(xí)他的智慧和道理，我明白了人應(yīng)該不斷進(jìn)取，待人寬容，對(duì)知識(shí)要謙虛，善于學(xué)習(xí)和溝通。孔子的名言不僅是古代智者的遺產(chǎn)，更是我們現(xiàn)代人智慧的指南，對(duì)我們的生活和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 10
兩千五百年前，來(lái)自泰山山脈的北風(fēng)吹動(dòng)一位倚仗凝思的老人衣角，但風(fēng)中這位魯國(guó)國(guó)公仍哪位舊一絲不茍，他的內(nèi)心已經(jīng)沒(méi)有早年時(shí)杜甫般“會(huì)當(dāng)絕凌頂，一覽眾山小”的豪情壯志，更多的是對(duì)人性本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的感嘆。這種莊嚴(yán)在風(fēng)動(dòng)的夕陽(yáng)與相鄰的泰山間交相輝映，多少個(gè)斗轉(zhuǎn)星移迎接一個(gè)又一個(gè)朝陽(yáng)……他就是萬(wàn)世師表，“世界十大名人之首”，著名的教育家、思想家:孔子。
孔子是真正意義上的文化英雄，他的光輝不僅撒遍九洲，更將其性格、其精神、其學(xué)說(shuō)遠(yuǎn)揚(yáng)海外，不比的高深莫測(cè)，莊子的縹緲入世，只有至情至性，勇于入世，在黑暗世界中為自己的理想勇敢?jiàn)^爭(zhēng)的孔子最為可敬可親。
從春秋戰(zhàn)國(guó)的孔子，到西漢董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，再到明太祖的“八股取士”，才有了我們?nèi)缃竦摹皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”的瑯瑯書(shū)聲，孔子的儒家思想在平實(shí)中隨著歲月的長(zhǎng)河緩緩流淌了兩千多年，心中自有乾坤，更加突現(xiàn)出一種高超深邃的人生境界。
孔子的思想體系豐富多彩，主要的“仁”“義”“禮”“智”“信”這五行思想，“仁”是孔子儒家思想的理論核心，“仁者愛(ài)也”“已欲達(dá)而達(dá)人，已欲立而立人”，我們應(yīng)將“仁”作為處理人與人關(guān)系的.最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，孔子用“禮”“智”詮釋“仁”的思想，用“義”和“信”弘揚(yáng)“仁”的行為。孔子的教育思想更在其思想體系中熠熠生輝。他以“有教無(wú)類(lèi)”的思想突破封建社會(huì)門(mén)弟與階級(jí)的鴻溝，憑借“因材施教”的教育方法為中華文化插上騰飛的翅膀。
是他，教會(huì)我“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，尋思并進(jìn)，陸游有詩(shī)云:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，須知此事要躬行”，闡述著同一個(gè)道理；是他，用儒家思想熏陶著我；是他，為中華民族文化作出了卓越貢獻(xiàn)！是他，我心目中的孔子。
千年前，孔子的思想早已融在時(shí)代的血液奔騰不息，千年前，我亦愿仰望孔子的靈魂！
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 11
最近《百家講壇》的收示率應(yīng)該說(shuō)是挺高的，易中天，紀(jì)連海，王立群，于丹這些名師也因此而＂一炮走紅＂，給現(xiàn)代社會(huì)生活在奔波、忙碌中的人都留下了深刻的印象．畢竟嘛，現(xiàn)代人的顯著特點(diǎn)就是一個(gè)字－－懶．每天坐在電視機(jī)前就能了解古代名人名家的生活和興趣，何樂(lè)而不為呢？
本人對(duì)《百家講壇》也是非常喜愛(ài)的，畢竟嘛，老師上課時(shí)才不會(huì)講那么多東西呢，而且作為一名理科生，對(duì)歷史的了解就知之甚少了．平時(shí)都沒(méi)什么什么時(shí)間，節(jié)目看得也不多，主要就是去年暑假看了看紀(jì)連海老師講的＂正說(shuō)紀(jì)曉嵐＂，當(dāng)時(shí)就感覺(jué)到紀(jì)老師講得太生動(dòng)了，即使在困，紀(jì)老師都有辦法讓你笑起來(lái)．就那么聽(tīng)了幾十分鐘，對(duì)那一講的記憶就已經(jīng)是特別深了．搞得老爸都說(shuō)，如果這兒有一位這么好的老師，干脆讓我讀文科算了。
說(shuō)了這么一大堆的廢話，似乎真的和寫(xiě)此文的意圖沒(méi)多大的關(guān)系，不過(guò)終究是本人所想，也算是一個(gè)紀(jì)念．《于丹＜論語(yǔ)＞心得》是我在書(shū)店里瞎逛時(shí)買(mǎi)的，當(dāng)時(shí)就是被封皮上的那畫(huà)話所打動(dòng)。
初一的時(shí)候的第一篇文言文就是《論語(yǔ)十則》，老師介紹孔子時(shí)說(shuō)孔子被尊為孔圣人，當(dāng)時(shí)真的有點(diǎn)不明白，孔子是生活在幾千年以前的人了，在他以后還有那么多的'名人，為什么偏偏把孔子當(dāng)作圣人呢？自從看了這本書(shū)后，對(duì)孔子真的是有一種慕名的敬仰了，覺(jué)得孔老夫子的確是非常了不起，在兩千年前就能總結(jié)出兩萬(wàn)多字這么有深度的語(yǔ)言，真的是好了不起啊。讀完一小節(jié)后就特別地感動(dòng)，覺(jué)得生活中的萬(wàn)象似乎都包納了進(jìn)去。在“處世之道”中，孔子說(shuō)不論是什么不能太過(guò)親密，即使關(guān)系再好，到最后也不能好聚好散。凡事都要有個(gè)度嘛，如果一旦超過(guò)了這個(gè)度，離災(zāi)難應(yīng)該說(shuō)就不遠(yuǎn)了吧。
說(shuō)了這么多，我自己都不知道自己在寫(xiě)些什么，看來(lái)作文水平真的是有待提高吧。不過(guò)大家如果有時(shí)間可以看看這些書(shū)啊。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 12
日月星辰，滄海桑田。2500多年前，來(lái)自泰山山脈的北風(fēng)吹動(dòng)著一位倚杖凝思老人的衣角。風(fēng)中，這位老人莊嚴(yán)站立，穩(wěn)如泰山。他一生以恢復(fù)周禮為己任，周游列國(guó)，尋找施展抱負(fù)的理想之地；他開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信，有弟子三千。他就是至圣先師、萬(wàn)世師表——孔子。
孔子，名丘，字仲尼，是中華文化思想的集大成者，我國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。千百年來(lái)，儒家思想滲入中國(guó)人的政治、文化、生活等各個(gè)領(lǐng)域中，同時(shí)也傳播到世界各地。他的偉大精神，值得我們一代又一代人學(xué)習(xí)。
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”每一位偉大人物的誕生，都伴隨著“天將降大任于斯人”的磨礪與洗禮。幼年喪父，少年喪母，孔子的一生無(wú)疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對(duì)家族沒(méi)落的現(xiàn)實(shí)；他創(chuàng)造了以“仁”為本的思想，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事；年少的`貧困并未泯滅他遠(yuǎn)大的志向，中年的挫折未曾動(dòng)搖他那不屈的斗志，晚年的離喪沒(méi)能阻擋他思想的升華。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這位慈祥的老人，不僅告訴他的學(xué)生以及千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏兒女學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，而且向人們傳授了學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。大到治國(guó)經(jīng)世，小到修身齊家，他教化世人用“義”和“禮”來(lái)闡述“仁”的思想，用“智”和“信”來(lái)傳播“仁”的觀念。
子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”孔子這種不斷學(xué)習(xí)、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。新時(shí)代青年，無(wú)論從事什么行業(yè)、在什么崗位上工作，都應(yīng)當(dāng)圍繞著目標(biāo)全面學(xué)習(xí)，全面積累，建立學(xué)習(xí)意識(shí)，砥礪前行。
不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)。孔子，這位為教育的實(shí)施、為正氣的傳播、為治國(guó)方略的施展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，并被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。
我心中的孔子，實(shí)乃“修身育秀真師表，治國(guó)傳方苦圣賢”！
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 13
中華上下五千年，歷歷代代出過(guò)多少儒家著名學(xué)者，可最具代表性以及影響力的，非孔子莫屬。而孔子所說(shuō)的“仁”與“恕”為儒家理論中最最精髓的東西。
仁，什么是仁？孔子說(shuō)過(guò)：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”也就是說(shuō)，仁德的人，自己想站得住，讓自己在這個(gè)世界上能夠安身立命，那就要努力讓別人也立起來(lái)。自己想要發(fā)達(dá)，那就要讓別人也發(fā)達(dá)起來(lái)。在離你最近的地方，有人碰到一些事，你幫助他一下，就是仁義的方法與秘訣了。這就是孔子對(duì)“仁”的理解。
那么，恕又是什么呢？子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”子貢問(wèn)孔子：“老師啊，你能告訴我一句話，讓我終身受益匪淺嗎？”孔子回答道：“那就是‘恕’吧。”看看，這就是孔子——講一個(gè)讓人終身受益的話，只縮成一個(gè)“恕”字！圣人就是圣人，不會(huì)和你長(zhǎng)篇大論地講大道理。而“己所不欲，勿施于人”這八個(gè)字又進(jìn)一步地解釋了“恕”這個(gè)字——自己不想要的，別強(qiáng)加給別人。
從上面的這些話中，我們不難看出孔子的胸襟和氣度，以及他品德的高尚。的確，人就應(yīng)該要有寬廣的.胸懷，與人處事的時(shí)候，不可以心胸狹窄，而是應(yīng)該寬宏大量，寬恕待人。
孔子“仁”與“恕”的思想，一直流傳到今天，還一直影響著我們。而我們，在人與人的交往中，也應(yīng)該懷有這種寬宏大量的胸懷。小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)槭裁匆膊欢鸵粋�(gè)同學(xué)玩的時(shí)候，鬧了點(diǎn)別扭。后來(lái)，我們才明白了，其實(shí)那些事，只要忍一忍，就可以過(guò)去的，所以，我們又一次地和好如初，但我們?cè)僖膊粫?huì)像小時(shí)候那樣子什么事也不放過(guò)對(duì)方了，而是學(xué)會(huì)了寬容對(duì)待身邊的每一個(gè)人。
這就是孔子，他的話，并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去，而是永久的刻在了我們的心中。
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 14
孔子是春秋時(shí)代人，名丘，字仲尼，是我國(guó)偉大的思想家、教育家，號(hào)稱(chēng)弟子三千，關(guān)于他的故事可太多太多！所以我們今日就來(lái)談一談：我心中的孔子！
首先，我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問(wèn)、終身求索的人。我們明白孔子有很多的導(dǎo)師，大到道家創(chuàng)始人。孔子說(shuō)："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！"從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，孔子一生中百分之八十的時(shí)間都在學(xué)習(xí)！"活到老學(xué)到老"這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)！
第二，我認(rèn)為孔子是一個(gè)把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開(kāi)始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁、義、禮、智、信。孔子的一生無(wú)疑是一次人世間的苦行。他出身于以往的貴族，卻必須應(yīng)對(duì)家族沒(méi)落的現(xiàn)實(shí)，他創(chuàng)造了"以仁為本"的.思想，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事，年少的困難并未泯滅他遠(yuǎn)大的志向。中年的挫折未曾動(dòng)搖過(guò)他那堅(jiān)持下去的斗志。晚年的離喪也沒(méi)能阻擋住他思想的升華！是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族，為中華若干年后各個(gè)盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識(shí)力量。
孔子是每個(gè)人都了解的，我們學(xué)過(guò)他的名言警句也不少，可是真正能夠知其意的缺很少很少，包括我自我，我目前也只能懂得他的幾句而已。
如今想想，孔子被稱(chēng)為圣人可一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，他的每句話都包含巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí)，我只會(huì)認(rèn)為我自我要學(xué)的知識(shí)還多著呢！
這就是我心中的孔子，這也就是孔子愛(ài)人、愛(ài)己，正像他的先師子產(chǎn)大夫說(shuō)的那樣："茍利國(guó)家生死以之，士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。"孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！
我心中的孔子：東方圣賢！
孔子我們永遠(yuǎn)的神高中作文 15
在孔子研究院，我見(jiàn)到了眾多的孔子畫(huà)像。其中有太多的畫(huà)像，若不經(jīng)工作人員的介紹，我還真看不出，原來(lái)那些形象迥異的畫(huà)中人竟是孔子。同畫(huà)的是一個(gè)人，且多是孔子當(dāng)年行教時(shí)期的作品，可為什么相差甚遠(yuǎn)呢？
其中一幅畫(huà)像，畫(huà)得很獰厲，粗鄙。看著兇悍粗壯，雙耳垂輪，二目露白，鼻露孔，嘴露齒，簡(jiǎn)直就像蠻夷，看不出有絲毫的涵養(yǎng)與智慧。不由輕嘆：這，怎么能是孔子呢？
這就是孔子。解說(shuō)的口氣非常堅(jiān)定，仿佛她見(jiàn)過(guò)孔子。她說(shuō)，孔子長(zhǎng)得就是高大健壯，面目七露，凝重威嚴(yán)。見(jiàn)她這般毋庸置疑，我也無(wú)心再爭(zhēng)辯什么。只堅(jiān)信，我心中的孔子，絕不是這樣的，絕不是這般大魚(yú)大肉，大腕喝酒所養(yǎng)就的庸俗模樣。他身材的確高大魁梧，但在智慧和謙恭的`映襯下，只會(huì)顯得他更加和善，悠遠(yuǎn)，大度。
他歷經(jīng)滄桑，飽受風(fēng)云動(dòng)蕩，但依然心有執(zhí)著，胸懷天下，孜孜以求，誨人不倦。
孔子時(shí)刻憂系的是家國(guó)天下，掛牽的是蕓蕓眾生，有著這樣博大深遠(yuǎn)情懷的人，怎么可能會(huì)是一副粗鄙蠻野的嘴臉？就算有著某些的不完美，相信也早被那淵博的智見(jiàn)與寬厚的仁德給淡去了。
一直喜歡畫(huà)圣吳道子所畫(huà)的孔子像。在這里有見(jiàn)，在家也早有珍藏。他的確畫(huà)出了我們心中的孔子，形神契合。老人身著一襲長(zhǎng)衣衫，須髯飄逸，雙目前視，拱手而立，愈發(fā)顯得謙遜和善，那是一種風(fēng)煙俱凈后的淡然，那是一種千帆過(guò)盡后的寧?kù)o。
這幅畫(huà)像，不偏不倚、恰到好處地暗合了我心中的孔子模樣，因此，收藏心底，永遠(yuǎn)。
以前，曾看過(guò)一個(gè)小故事，說(shuō)蘇東坡和佛印兩個(gè)好朋友常在一起參禪悟到，一日，忽談到彼此像什么的問(wèn)題。蘇東坡說(shuō)佛印像是一坨牛糞，而佛印卻說(shuō)蘇像一尊佛。可見(jiàn)，一個(gè)人的心境與涵養(yǎng)的不同，也自會(huì)導(dǎo)致眼界的清濁及見(jiàn)識(shí)的高低。由此，也不難理解孔子在眾畫(huà)師作品中所呈現(xiàn)出來(lái)的迥異模樣了。
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