教師職業(yè)道德的演講稿范文
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，演講稿在演講中起到的作用越來越大，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意？下面是小編為大家整理的教師職業(yè)道德的演講稿范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師職業(yè)道德的演講稿范文1
xx：
教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認(rèn)識(shí)教師在教育過程以及社會(huì)發(fā)展過程當(dāng)中的地位作用；認(rèn)識(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件；認(rèn)識(shí)他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過程當(dāng)中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會(huì)委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會(huì)對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會(huì)教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展，在教育過程當(dāng)中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實(shí)際，對前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識(shí)觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識(shí)能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升。”
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人。”
兒童步入學(xué)校后，他的知識(shí)，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會(huì)精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。”這種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程當(dāng)中起主導(dǎo)作用。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑ο笫蔷哂兄鲃?dòng)性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程當(dāng)中的主觀能動(dòng)性。相反，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是教師有目的.、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。
可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識(shí)的角度上看，教師在教育過程當(dāng)中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會(huì)發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會(huì)精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會(huì)也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會(huì)有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
教師職業(yè)道德的演講稿范文2
xx：
或許是帶著一份對教師這個(gè)職業(yè)的遐想，亦或是對教師的崇敬之情，使我在花季的年齡開始了幼兒教師的生涯。在多年后的今天，當(dāng)初為人師表的那份激動(dòng)，那份驚奇、慢慢平靜后，只是告訴自己：我是基石，默默無聞的基石。但我要做一塊閃亮的雖平凡但能支撐起不平凡人生的基石。
說起教師，在世人眼里大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的教師那才是真正的教師，幼師是阿姨、高級(jí)保姆。做幼師的數(shù)年里，我常遇到這樣的情形：在路上碰到畢業(yè)幾年的孩子，家長往往會(huì)熱情的鼓勵(lì)孩子說：“快叫人，還記得這是誰嗎？”老師微笑用期待的眼神望著孩子，少數(shù)孩子還能叫出老師，多數(shù)孩子一臉的茫然，一臉的羞澀的微笑。家長則尷尬的提醒：“快叫老師呀！這孩子”看到孩子被責(zé)怪，老師連忙說：“不用了，沒有關(guān)系”。盡管，也許這位喊不出也記不清我是誰的孩子曾經(jīng)因他的玩劣而使我傾注過大量的心血。
縱觀歷史，上下五千年，英雄豪杰，風(fēng)流倜儻，名垂千古！
歷數(shù)現(xiàn)今，星光閃爍，風(fēng)起云涌，激浪博空，百戈?duì)幜鳎?/p>
而幼兒園教師始終平和的面對世事，隱身于光芒背后，固守這塊凈土，用青春之血凝成千萬人登塔的石基。不敢說，作為幼兒園的教師多么偉大，但在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)是對幼師這個(gè)職業(yè)最好的評(píng)價(jià)。
記得一個(gè)深秋的上午，我?guī)е蝗汉⒆釉诓萜荷蠚g躍的玩游戲，園長帶來一位新小朋友，他叫洪亮，是個(gè)不會(huì)講話的，聽力很弱的聾啞孩子。由于他的父親因公去世，母親所有的希望寄托在他身上，向園長懇求讓他和健康的孩子在一起學(xué)習(xí)生活，嘗試著挽救他的最后一絲聽力。
洪亮正式成為我們班的一員。一天故事表演活動(dòng)中，臺(tái)上的小朋友正演得投入，臺(tái)下也看得入神，不想，他突然站起來，嘴里“嗷啊、嗷啊”直叫，班上的？序一下子大亂。我一時(shí)氣惱，將他使勁地按回座位上，他？揣著氣、瞪著眼直看著我。下課后，他不見了，我和老師們著急的四處尋找，終于在平臺(tái)上發(fā)現(xiàn)他正蹲靠在墻角處，眼睛失神的望著天空，一臉的落寞、無助、孤獨(dú)。看到這種情形，我忍不住抱著他哭了：“對不起，對不起！”
后來，我利用休息時(shí)間開始學(xué)手語，開始與他有了交流。原來，表演故事那天，他擔(dān)心小白兔不知道大灰狼躲在大樹背后，所以情不自禁的叫起來。
在老師和小朋友的關(guān)心、鼓勵(lì)下他不再形只影單，而是同孩子們一起手拉手快樂的歡跳。并且以頑強(qiáng)的毅力接受了無數(shù)次的'針灸治療，吃了數(shù)不清的藥，但還是沒能聽到聲音。幼兒園畢業(yè)后，他上了聾啞學(xué)校，雖然如今他還是生活在無聲的世界里，但是，由于我們的努力使他擁有一個(gè)正常快樂的幼兒時(shí)期生活和健康人生的一個(gè)良好開端。
當(dāng)人們看到聳立在藍(lán)天白云間的大廈贊嘆它們的氣勢恢弘而看不到基石用它的身軀支撐著大廈并同它一起接受風(fēng)雨的洗禮時(shí)，在我心中它卻永遠(yuǎn)閃耀著如太陽般的光芒。
我，一名幼兒教師，選擇這基石般的事業(yè)，我就是一塊小小的基石。因?yàn)樾闹杏辛藧鄄庞羞x擇，有了選擇才有奉獻(xiàn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)而從未想過回報(bào)。
面對一張張可愛的臉，無邪的笑，再愁苦的臉都會(huì)蕩起微笑的紋線；再單調(diào)的歲月都會(huì)領(lǐng)悟出多彩的美麗。
我親愛的孩子們，為了你們能成為明天聳入云霄的大廈，我愿做深埋地下的那塊小小的基石。
教師職業(yè)道德的演講稿范文3
xx：
人生在世，以德為本。一個(gè)人，無論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該有良好的職業(yè)道德，教師的職業(yè)道德，是教師為人的圭臬，行為的準(zhǔn)則。只有具有良好師德的教師才能完成好教書育人的任務(wù)，才能在學(xué)生心中永駐其崇高的人師形象。
為人師者，首先要有安于平凡、默默奉獻(xiàn)的恬淡心境。教師的勞動(dòng)是平凡的，卻又孕育著偉大，印度詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我們來干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著安的綠蔓。”當(dāng)教師，就要樹立起這種從平凡中見偉大的綠葉精神，的確，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的權(quán)力和財(cái)富，沒有顯赫聲名和地位，也沒有悠閑自在的`舒適和安逸，當(dāng)教師就要排除追逐名利拈輕怕重心理的干擾，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
為人師者，要有熱愛教育、獻(xiàn)身教育的奉獻(xiàn)精神。教育是開啟民智，繼往開來，提高全民族素質(zhì)的大事，是關(guān)系祖國未來的鑄魂工程。我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要矢志不渝，貫徹始終來迎得桃李滿天下。許多扎根邊遠(yuǎn)山區(qū)的老師，守著清貧，克服重重困難改善辦學(xué)條件，用知識(shí)的甘泉澆灌祖國花朵的感人事跡，豈不令我們個(gè)別“站三尺講臺(tái)，想四方生意”的為人師者感到汗顏？
為人師者，要有熱愛學(xué)生，誨人不倦的崇高品質(zhì)，每個(gè)學(xué)生都具有可塑性，不論智力高低、長相美丑、脾氣溫躁、成績優(yōu)劣、家境貧富。手心手背都是肉呀！眾所周知，當(dāng)前我們正面臨著抗擊“非典”的嚴(yán)峻時(shí)期。做為老師我們要更加的關(guān)注學(xué)生愛護(hù)學(xué)生不僅要做好宣傳和教育工作，還要時(shí)時(shí)刻刻注意學(xué)生的身體情況。我們都應(yīng)該一樣的關(guān)心，一樣的疼愛，一樣的勸勉，一樣的教輔，怎能有輕重之分，親疏之別呢？不需家長禮包相送，也不必家長酒席謝師，師心明如鏡，豈能容纖塵？
為人師者，要有遵紀(jì)守法，為人師表的良好形象。榜樣的力量是無窮的，教師的一言一行總是為學(xué)生所關(guān)注著，您上課遲到、早退，能要求學(xué)生不曠課、逃學(xué)？您模牌，能要求學(xué)生不進(jìn)游戲機(jī)房？您篷頭垢面，不修邊幅，又怎能要求學(xué)生文質(zhì)彬彬、禮貌待人呢？古人說好“嚴(yán)師出高徒”，除了嚴(yán)格要求學(xué)生這層意思外，恐怕更重要的是老師要先嚴(yán)格要求自己吧！“身正堪稱范”，具有良好師德的教師就是一團(tuán)火，一座豐碑。能給人以示范，給人以熱情，給人以動(dòng)力！朋友們，我們是二十一世紀(jì)的人民教師，我們肩負(fù)著歷史賦予的培養(yǎng)人才、振興中華的重任，讓我們高舉建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的偉大旗幟，以“三個(gè)代表”重要思想和“十六”精神為行動(dòng)指南，一起去奮斗、拼搏，讓我們用熱汗和心血，去培植希望的奇葩，用豪情與信念，去點(diǎn)燃理想的火炬；用我們靈巧和堅(jiān)強(qiáng)的雙手去托起那輪更加火紅的太陽。
【教師職業(yè)道德的演講稿】相關(guān)文章：
教師的職業(yè)道德論文06-11
教師的職業(yè)道德總結(jié)04-11
教師的職業(yè)道德作文04-26
教師的職業(yè)道德論文內(nèi)容06-11
談?wù)劷處煹穆殬I(yè)道德的心得12-06
教師的職業(yè)道德總結(jié)優(yōu)秀03-16
教師職業(yè)道德的論文06-11
教師的職業(yè)道德承諾書06-11
教師職業(yè)道德論文04-01
教師職業(yè)道德試題03-17