教師職業道德演講稿

時間：2023-04-14 20:51:12 演講稿我要投稿

教師職業道德演講稿通用

　　演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在發展不斷提速的社會中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的教師職業道德演講稿通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

教師職業道德演講稿通用

教師職業道德演講稿通用1

　　人生在世，以德為本。一個人，無論從事什么職業，都應該有良好的職業道德，教師的職業道德，是教師為人的圭臬，行為的準則。只有具有良好師德的教師才能完成好教書育人的任務，才能在學生心中永駐其崇高的人師形象。

　　為人師者，首先要有安于平凡、默默奉獻的恬淡心境。教師的勞動是平凡的，卻又孕育著偉大，印度詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我們來干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著安的.綠蔓。”當教師，就要樹立起這種從平凡中見偉大的綠葉精神，的確，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的權力和財富，沒有顯赫聲名和地位，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，當教師就要排除追逐名利拈輕怕重心理的干擾，用平平常常的心態、高高興興的心情來干實實在在的事情。

　　為人師者，要有熱愛教育、獻身教育的奉獻精神。教育是開啟民智，繼往開來，提高全民族素質的大事，是關系祖國未來的鑄魂工程。我們既然選擇了教師這個職業，就要矢志不渝，貫徹始終來迎得桃李滿天下。許多扎根邊遠山區的老師，守著清貧，克服重重困難改善辦學條件，用知識的甘泉澆灌祖國花朵的感人事跡，豈不令我們個別“站三尺講臺，想四方生意”的為人師者感到汗顏？

　　為人師者，要有熱愛學生，誨人不倦的崇高品質，每個學生都具有可塑性，不論智力高低、長相美丑、脾氣溫躁、成績優劣、家境貧富。手心手背都是肉呀！眾所周知，當前我們正面臨著抗擊“非典”的嚴峻時期。做為老師我們要更加的關注學生愛護學生不僅要做好宣傳和教育工作，還要時時刻刻注意學生的身體情況。我們都應該一樣的關心，一樣的疼愛，一樣的勸勉，一樣的教輔，怎能有輕重之分，親疏之別呢？不需家長禮包相送，也不必家長酒席謝師，師心明如鏡，豈能容纖塵？

　　為人師者，要有遵紀守法，為人師表的良好形象。榜樣的力量是無窮的，教師的一言一行總是為學生所關注著，您上課遲到、早退，能要求學生不曠課、逃學？您模牌，能要求學生不進游戲機房？您篷頭垢面，不修邊幅，又怎能要求學生文質彬彬、禮貌待人呢？古人說好“嚴師出高徒”，除了嚴格要求學生這層意思外，恐怕更重要的是老師要先嚴格要求自己吧！“身正堪稱范”，具有良好師德的教師就是一團火，一座豐碑。能給人以示范，給人以熱情，給人以動力！朋友們，我們是二十一世紀的人民教師，我們肩負著歷史賦予的培養人才、振興中華的重任，讓我們高舉建設有中國特色社會主義理論的偉大旗幟，以“三個代表”重要思想和“十六”精神為行動指南，一起去奮斗、拼搏，讓我們用熱汗和心血，去培植希望的奇葩，用豪情與信念，去點燃理想的火炬；用我們靈巧和堅強的雙手去托起那輪更加火紅的太陽。

教師職業道德演講稿通用2

各位領導，各位老師：

　　大家好！

　　小時候我就知道教書是一個神圣而高尚的職業。幾年后，我走上講臺，成為了成千上萬幼師中的一員。第一次走上講臺的那一刻，一個問題縈繞在我的腦海：做一名合格的幼教老師應該做些什么？

　　經過幾年的實踐，我意識到今天老師的職責是教孩子學習，做人，生活。這就要求一個幼師應該是一個人，一個有資本的人，一個愛崗敬業愛孩子的人，是一個合格的幼師。

　　但是任何產品都有保質期。老師呢？21世紀，隨著互聯網的普及，通信的發展，信息的爆炸，合格的教師不是終身的。以前是“不進不退”，現在是“慢慢進不退”。昨天合格的老師，今天不一定合格。只有與時俱進，努力成為一名終身學習的教師，才能成為一名合格的教師。

　　所謂終身學習型教師，就是要堅持思考和學習，不斷轉變教育觀念，更新儲備知識，探索教學方法，特別是要加強學習，熟練運用現代教學技術和手段。

　　時代的步伐已經進入21世紀，教育觀念的轉變不容忽視。因此，在全面實施素質教育的今天，我們必須與時俱進。通過不斷的思考和學習，端正教育思想，轉變教育觀念，以孩子為中心，以每個孩子為基礎，從實際出發，因材施教。

　　通過學習和思考，我發現，悄悄滋潤事物的小雨，可能比打雷的暴雨要好。我試著把每個孩子都當成母親看待。因為母親的眼神是關心，是欣賞，是愛，是包容。每個孩子都需要關注和欣賞，每個孩子都需要愛，每個孩子都需要寬容。有人說：

　　愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。愛自己的孩子某種程度上體現了一種本能，愛別人的孩子是一種超脫、飛躍、升華。師愛是良好師生關系的潤滑劑，師愛是教育工作的靈魂。有了愛，師生就可以無障礙交流；有了愛，在和諧的師生氛圍中，我們才能進行教學互動，提高教育的有效性。

　　信息時代，孩子接觸的信息XXXX多，教師知識老化周期很短，更新速度很快。面對孩子強烈的求知欲，只有不斷學習和更新自己的儲備知識，才能成為合格的教師。“老師們，所謂傳道授業解惑也。”要做到這些點，教師要以廣博的知識為基礎。俗話說“根深葉茂”，“水厚船大”。老師不都是博學的，但要通過不斷的學習朝著博學的目標努力。所以作為老師，你要有“終身學習”的想法，平時多讀書，多看報，勤上網。總之，我們要做一只勤快的蜜蜂，時刻隨地采摘知識的花粉，及時釀造蜂蜜。

　　在教師不再是唯一信息XXXX的今天，一個好的教師不僅要滿足于把自己的全部知識傳授給孩子，還要注重教給孩子學習方法。與其教它“釣魚”，不如教它“釣魚”。學會學習是孩子未來社會生存和發展的基礎，學會學習是孩子學習的最高目標。所以在工作中，我注重培養孩子的'聯想習慣、動手實踐習慣、判斷、評價、批評習慣。同時，我要求自己先做好這些事情，也要有民主、平等、公正、創新的思想意識，讓孩子有自主發展的空間，真正提高學習能力。

　　教與學是一個雙向交流和互動的過程。近年來，科學技術的進步給教育領域帶來了巨大的變化，新技術和新方法的使用使教學更加生動有趣。作為教師，要注意加強學習，熟練運用現代教學技術和手段，在教學中采用孩子喜歡聽和聽的方式方法，培養孩子的興趣，提高教學的針對性和有效性。

　　“桃李不說，弄巧成拙。”我相信合格的老師造就合格的孩子。只有終身學習，帶著風雨求索，探索幽玄的精神，才能積累財富，得心應手，而不會肩負歷史的重任。

　　到底什么是合格的老師？我想我會用一生的時間去思考和回答。

教師職業道德演講稿通用3

　　時光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后，我就成了你》。作為教師，您是太陽底下最光榮的職業！作為教師，您是自我幸福的把握者，是學生幸福的引路人！在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務，才能實現自己的人生價值，謀求人生的幸福。看到那么多教師的付出后。我理解了，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。那么教師職業是苦是樂？它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗嗎？

　　不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那么，是什么構成了無數教師兢兢業業、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢？我想那一定是教師對教育事業的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業，于細微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得。”

　　教師是教學活動中的一個基本要素！認識教師在教育過程以及社會發展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的.素質，特點和條件；認識他與學生之間的相互關系，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。

　　教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用呢？我認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養人，使學生的身心朝著社會的要求方向發展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。”

　　第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就成人。”

　　學生步入學校后，他的知識，智力的開拓和發展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

　　此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師性’，都會產生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮。”這種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。

　　可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。

　　然而，教師主導作用的實現，是有條件的，其主導作用能否發揮或發揮多大，與教師自身的業務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。

　　教師在社會發展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續和發展。

　　教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規范的傳播者，他在人類社會有繼承和發展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環節”。人類由于有了這個環節，才有光輝的未來。

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