唐朝宰相張九齡

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唐朝宰相張九齡

　　張九齡（673年～740年）字子壽，號博物，韶州曲江（今廣東韶關市）人。唐朝開元名相、政治家、文學家、詩人，西漢留侯張良之后，西晉壯武郡公張華十四世孫。以下是小編幫大家整理的唐朝宰相張九齡，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

　　唐朝宰相張九齡

　　張九齡，唐朝大臣，唐玄宗時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，是唐朝有名的賢相。

　　據說張九齡年紀很小就很有名，他7歲就能寫文章，弱冠中了進士。在他的仕途中，宰相張說是他的命中貴人。而張說，也是開元盛世期間的一個名相。他看好張九齡不僅是因為兩個人都姓張，還因為張九齡文章寫得好，他常常對張九齡在政治、文學方面指導激勵，對張九齡的影響很大。

　　開元四年，張九齡和當時的宰相姚崇發生矛盾，回家閑賦去了。在此期間，他修建了大庾嶺，為他家鄉的人民做出了切實的貢獻。

　　開元六年，他因修建大庾嶺有功，重新入朝為官。幾年后，張說被李林甫、宇文融等人彈劾后罷相，張九齡也受到牽連。十七年，張說重新被啟用，張九齡被他多次推薦任用。

　　開元二十一年，張九齡被拜為宰相(中書侍郎同中書門下平章事)，開始了他的宰相歷程。在任期間，多與奸臣安祿山、李林甫等惡勢力斗爭不止。開元二十四年，張九齡被周子諒牽連，被貶為荊州長史。

　　開元二十八年，張九齡在家鄉病逝，葬于老家。唐玄宗賜謚號文獻，封荊州大都督。

　　張九齡罷相

　　張九齡，唐玄宗時期的宰相，開元盛世的最后一任名相。在他之后，大唐王朝便如江河日下，最終引發了幾乎導致唐王朝滅亡的“安史之亂”。在張九齡當政期間，唐王朝雖然繁華到了極點，但社會的各種矛盾已經暗流洶涌。張九齡重視農桑，輕徭薄賦，整頓吏治，保持了開元盛世的最后幾年的穩定。

　　唐玄宗寵愛武惠妃，武惠妃想讓她自己的兒子當太子，日后可以繼承大統。所以她私下里欲謀廢掉當時的太子李瑛。但是她也知道，廢太子是大事，如果沒有朝中大臣的支持，這事根本干不成。所以武惠妃就派了個宮中的官奴去游說張九齡。結果游說不成，反而被張九齡罵了一通。張九齡馬上將此事告知了皇帝，從而挫敗了武惠妃謀立太子的陰謀，穩定了宮廷形勢。但他也因此得罪了武惠妃。

　　張九齡識人明察秋毫，剛見到安祿山就斷言此人日后必反，便向唐玄宗申請斬殺安祿山。但唐玄宗卻沒有同意他的這個意見，二十年后，果然引爆了“安史之亂”，幾乎導致大唐王朝的滅亡。

　　當唐玄宗欲立范陽節度使張守珪為相，立朔方節度使牛仙客為尚書時，張九齡極力阻止。這下也引起了皇上對他的不滿。

　　開元二十五年四月，監察御史周子諒彈劾牛仙客，在奏章上引用了武后時的讖詞：首尾三鱗六十年，兩角犢子自狂顛，龍蛇相斗血成川。其中“兩角犢子”被解讀成牛，言下之意必有姓牛的人來禍亂大唐。唐玄宗認為他荒謬，當場將他杖于朝堂之上，幾乎把周子諒打死。十七日流放廣西，在流放的路上死去。

　　這時，李林甫想起了當初他立相時張九齡也竭力阻止，就對皇帝說：周子諒是張九齡推薦的，張九齡也要之罪。唐玄宗想起了張九齡處處與他作對的往事，新仇舊恨一并發作。于是張九齡也受了牽連被罷相，貶為荊州長史。

　　而在張九齡被罷相后沒幾天，太子瑛和瑤、琚兩位王子也被貶為庶人。

　　張九齡的風度

　　在貫穿整個唐朝歷史，乃至整個中國歷史上，只有張九齡這個人，他的風度被世人津津樂道。其個人風度，不僅表現在他的外表上，更具備了常人無可企及的內涵。而“九齡風度”也成為了當時世人官僚爭相模仿的對象，更被當時的皇帝唐玄宗贊譽有加，乃至于張九齡被罷相后，唐玄宗在認命之后的宰相時，都要問上一句：風度得如九齡否?

　　唐玄宗是個很有識人眼光的皇帝，在開元年間，他任命的宰相，大多成了名相，而張九齡也是其中之一。那么，張九齡的風度，具體表現在哪些方面呢?

　　一、儀容儀表。張九齡是個很注重儀容儀表的人，無論是在家還是上朝，還是外出辦公，始終都保持著一種風度翩翩的姿態。不管什么時候，都表現出一種神采奕奕的樣子，而且衣著整潔，溫文儒雅。無論是古代還是現代，外貌、舉止或許可以被模仿，但氣質是絕對模仿不來的。

　　二、正直的為人和卓越的遠見。在張九齡一代，他的政治遠見有種媲美諸葛亮的能力。當他初見安祿山的時候，張九齡就認定這個人將來一定是禍害唐朝的人。而果真，安祿山叛亂了，被平定后，張九齡執意要殺了他，但當時皇帝并沒有同意。幾十年后，安祿山再次叛亂，把已經七十多歲的唐玄宗逼往四川。這時，唐玄宗才想起了張九齡的勸告，后悔不已，題了一副對聯紀念他：蜀道鈴聲，此己念公真晚矣;曲江風度，他年卜相孰如之。

　　張九齡族譜

　　據史書記載，張九齡的祖上是西漢鼎鼎大名的謀士、留侯張良和西晉武郡公張華，而張九齡本人，也名載青史，成為中國歷史上有名的賢相。

　　先來說一說張九齡的三十世祖上張良。張氏一門原是戰國時期韓國的貴族。張良的父親張平，爺爺張開地，都是韓國的宰相。隨著秦國的壯大和六國的衰落，韓國也不能幸免被秦國滅亡。張良背負國仇家恨，雇了個大力士，等秦王巡游的馬車經過，想用一把大錘子把秦王砸死。結果秦王沒砸死，他自己反而成了通緝犯。張良在逃亡的過程中，意外學得了《太公兵法》，并投效在劉邦帳下效力，為劉邦建立西漢王朝立下了汗馬功勞。最后還幫助呂后扶持漢惠帝劉盈登上皇位。在功成名就之后，云游四海去了。

　　再說說他的第十六世祖張華。張華自小便多才多藝，在曹魏時期當官。后來西晉王朝建立，決定南下討伐東吳，一統中原。張華在此次戰爭中是出任度支尚書。在統一后，他在幽州出任了一段時間，晉惠帝時期重新入朝參政，被皇后賈南風委以重任。然后西晉王朝在賈南風的窮奢極欲下，導致了“八王之亂”的爆發，趙王司馬倫發動政變，張華被殺。

　　到了張九齡這一代，張氏已經遷居到曲江。張九齡和他祖上一樣，少有才名。據說他七歲就能寫文章，才華橫溢。唐玄宗時期任宰相。重視農桑。興修水利。延續了“開元盛世”的輝煌。然而被李林甫等人誣陷，在權力斗爭中落敗被罷相。成為了開元盛世的最后一名賢相。其風度、其遠見卓識，被唐玄宗大加賞識。之后唐玄宗再任命宰相，總要拿張九齡和他們比較一番。而當安史之亂爆發后，唐玄宗再逃亡的路上，想起自己當初沒有采納張九齡的建議而誅殺安祿山，后悔不迭，特地派人到張九齡的墳墓前紀念。

　　官宦世家少有才名

　　張九齡，字子壽，一名博物。韶州曲江（今廣東韶關市）人。唐高宗咸亨四年（673年，另說儀鳳三年即678年）出生于世代仕宦的家庭。曾祖父張君政，曾任韶州別駕；祖父張子虔出任過竇州（治所在今廣東信宜縣）錄事參軍；父親張弘愈，曾為新州索盧縣（今廣東新興縣南部）丞。

　　張九齡幼時聰明敏捷，擅長寫文章。9歲知屬文，[2]13歲能寫出好文章，時用書信干求廣州刺史王方慶，王方慶非常贊賞他，說：“這個人一定能有所作為。”王方慶的贊嘆，對鼓勵他立下遠大志向有積極作用。

　　嶄露頭角任官唯賢

　　青年時期的張九齡，才智過人，勤奮好學，能詩善文。武則天長安二年（702年），登進士第。長安三年，宰相張說因直言得罪了武則天的寵臣張昌宗，被流放到嶺南，過韶州，得閱張九齡文章，夸獎他的文章“有如輕縑素練”，能“濟時適用”，一見而厚遇之。張說博學多才，是當時文人的領袖，又是朝中多有建樹的重臣，他的激勵對剛剛走上人生道路的張九齡是很大的鼓舞。

　　神龍三年（707年），張九齡赴京應吏部試，才堪經邦科登第，授秘書省校書郎。神龍四年夏，奉使嶺南，就便省親。他當了幾年秘書郎，得不到調遷，萌生歸鄉之念。正好太子李隆基有所作為，舉天下文藻之士，親自策問，張九齡應試道侔伊呂科，對策優等，升為右拾遺。李隆基即位為玄宗，張九齡改任左拾遺。但是，張九齡與宰相姚崇的矛盾卻越來越大。姚崇是唐玄宗所器重的大臣，執掌軍國大權。張九齡在唐玄宗上臺的第二年，就上書姚崇，提醒他“遠諂躁，進純厚”。姚崇復書嘉納其言，在選官用人中消除過去緣親是舉的流弊，堅持以才取人，整頓吏治。

　　先天元年（712年）12月，玄宗于東宮舉文學士，張九齡名列前茅，授左拾遺；他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內輕外風氣；選官應重賢能，不循資歷。

　　開大庾嶺

　　然而，意見并不總是一致，過了三年，開元四年（716年）秋，張九齡又以“封章直言，不協時宰”，招致了姚崇不滿，這年秋天，他以秩滿為辭，去官歸養。

　　張九齡回到嶺南，住了一年多時間。他并不閑居，而是想為家鄉辦點實事。甫到家中，便向朝廷狀請開大庾嶺路。張九齡出入嶺南，也走過這必經之路，對大庾嶺梅關“人苦峻極”的險阻深有感受。開元年間的唐王朝，經貞觀以來近百年的勵精圖治，社會繁榮。嶺南以沿海之利，海外貿易交通有了很大發展，廣州已成為中外海上交通門戶的大商港。在這種情況下，開鑿梅關古道，改善南北交通顯得非常迫切。張九齡的建議得到朝廷批準，于是他自任開路主管，趁著農閑征集民夫，開始開鑿工程。張九齡親自到現場踏勘，緣磴道，披灌叢，不辭勞苦，指揮施工。古道修通后，全長十幾公里，路寬近17米，路兩旁遍植松樹。路修成之后，張九齡撰寫了《開鑿大庾嶺路序》，記述大庾嶺開鑿后，公私販運“轉輸不以告勞，高深為之失險。于是乎鐻耳貫胸之類，珠琛絕贐之人，有宿有息，如京如坻”。由于梅關古道的修通，南北交通大為改觀。梅嶺古道成了連接南北交通的主要孔道，后人譽之為“古代的京廣線”，不僅為唐代南北交通作出巨大貢獻，而且造福子孫后代。宋代大量移民南下，大庾嶺路對他們來說是最快捷便當的通衢大道。

　　張九齡居家時間，與曲江縣尉王履震、韶州王司馬來往密切，詩酒唱酬，結成知己。開元五年（717年）夏秋之間，他與王履震聯袂來到廣州，寫下《與王六履震廣州津亭曉望》詩。

　　為官之道重出官場仕途波折

　　開元六年（718年）春，張九齡被召入京，返京時，王司馬一直送到大庾嶺上。到京后，因修大庚嶺路有功，拜左補闕，主持吏部選拔人才。張九齡的才學與能干漸為大家所認識。吏部考試選拔人才，他與右拾遺趙冬曦四次奉命參與評定等第，都能公允服人。開元七年，改任禮部員外郎，開元八年，又升遷司勛員外郎。

　　開元九年（721年），張說入拜宰相。張說對張九齡早寄以厚望，見他果然文才出眾，又和自己同姓，便與他論譜敘輩，夸獎張九齡“后出詞人之冠也”。靠張說的賞識和提拔，張九齡提升為中書舍人內供奉。張九齡并不因為和張說關系密切而隨聲附和，他對張說的斷然行事多有勸說，體現出辦事公允和卓有預見。玄宗東巡泰山封禪，封禪之后有進階行賞之事，張九齡因此提醒張說選擇隨行人員要注意選那些清流高品，以免引起非議。然而張說選定從行登山的官員，許多是官階較低且己之所親者，果然招致一片怨言。張說對玄宗所賞識的御史中丞宇文融奏事多壓制不理，張九齡提醒他“不可不備”，張說沒放在心上。

　　開元十年，多次升遷擔任司勛員外郎。當時，張說擔任中書令，他與張九齡同姓，（按年齡）排序結為宗族兄弟，張說特別親近、看重他，張九齡很高興（張說）了解自己，所以也（愿意）依傍跟從他。

　　開元十一年（723年），張九齡被任為中書舍人。

　　開元十三年，皇帝東巡，舉行祭祀天地的大禮。張說親自決定侍從皇帝登山的官員，他多推薦兩省錄事、主書和自己親近的官員代理官職登山，于是（對他們）特別加以晉級，破格授予（他們）五品官職。當初，張說命令張九齡草擬詔書時，張九齡對張說說：“官爵是天下共用的器物，應該把道德名望高的人排在前面，有功勞的舊臣排在后面。如果顛倒了順序，指責和批評就會產生。現在登山封禪，廣施恩澤，這是千年—遇的大事。有名望和品德高尚的人，不能蒙受恩澤，官府中辦理文書的小吏末流卻先被加官晉爵，（我）只是擔心制度出臺之后，天下各地的人會感到失望。現在制訂草表的時候，事情還可以更改，只是希望您仔細研究謀劃這件事，不要留下悔恨。”張說說：“事情已經定下來，荒唐無據的議論，哪里值得擔心呢？”最終沒有聽從。等到制度出臺時，朝廷內外的人對張說有很多指責。當時，御史中丞宇文融剛掌管田戶租稅的事情，每次向皇帝陳奏，張說多建議皇帝不要聽從他，宇文融也因此對張說不滿，張九齡勸張說對宇文融要有所防備，張說又不聽從他的話。沒過多久，張說果真被宇文融彈劾，罷掉了知政事的官職，張九齡也改為太常少卿，不久調出京師擔任冀州代理刺史。后改授洪州（南昌）都督，不久又轉授桂州都督，充嶺南按察使。

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