張九齡，被安史之亂推向歷史齒輪的宰相
引導語：張九齡，中國唐代著名的宰相和文學家，字子壽，今天我們來看一下，這位被安史之亂推向歷史齒輪的宰相。
文/歷史崔
張九齡是歷史崔四大宰相系列的最后一位：
1、張說，策論天下第一的唐朝宰相
2、宋璟，唐朝的紀檢干部
3、李隆基時代的總設計師姚崇
張九齡，公元678年，在廣東韶關市出生，張家能在韶關落腳，是從他爺爺的爸爸那輩開始的，張九齡的曾祖父叫張君政，是韶關長史，按照職位，屬于副市長的級別。
張君政的長史，在這里做了十幾年，因為人際關系處理的不錯，兒子、孫子都進入了官場，但是官不大，類似縣令、參軍的位置，直到張九齡的出現。
經過祖輩三代人的打拼，張家在廣東，算是根深蒂固，和官場的大人物，也能聯系上，而張九齡從小讀書成績很好，為了孫子能有一個更好的前途，家人們從張九齡的小時候，就開始了鋪路。
能進入官場，名聲特別重要，這意味著起點比別人更高。
唐朝早期的詩人王勃，經過家人的安排，和當朝宰相取得了聯系，通過寫信，發表自己寫的詩篇，為的就是得到宰相的一句好評：此神童也!
在文人圈，有了這句評語，名氣就算打響了。
自古文無第一，武無第二，文章寫的好不好，主觀因素太多了，大家覺得你有名，那文章自然是好的，這個在唐朝的科舉考試中，影響非常大。
詩人陳子昂，上京趕考了兩次，都是名落孫山，后來出一千兩銀子，買了把胡琴，將文章自比胡琴，珍貴卻沒人賞識，為了引起重視，直接把胡琴砸了個稀巴爛，從而成名，第二年，就得了個進士及第。
張九齡的家族，打通不了宰相的門路，在廣東，還是吃得開的，所以第一封信，他寫給了廣州刺史王方慶。
結果就簡單了，王方慶給張九齡的評價：此子必能致遠。
當然，張九齡本身的水平，還是不錯的，畢竟到了王方慶這種級別的官員，如果對方能力不達標，要開口給個極高的評價，等于砸了自己招牌，錢再多，也是不會干的。
公元702年，24歲的張九齡考中進士。
一年后，張九齡寫了第二封信，對方是策論排名第一的張說。
張說是文化圈的名人，看到張九齡的信，也很欣賞，但是能為張九齡說話，除了信的內容，還有一個原因，就是當時張說落魄了。
因為幫宰相魏元忠說話，被流放到廣西，路過韶州，張九齡的父親就安排，讓張說給小家伙一個評語。
為了這個評語，張家給張說的好處，無非是在他落魄的時候，保證吃飽穿暖，不會受罪。
這是張九齡和張說的第一次見面，此后兩家的關系，上升到了一個新的高度。
張說是一個知恩圖報的人，神龍革命后，回到京城，開啟了自己輝煌的職業生涯，三次當選宰相，為了當年的一個承諾，把張九齡當成了自己人，因為兩人都姓張，結成了本家親戚。
對于張九齡來說，投奔張說，是進入仕途的捷徑，但不可避免的是，張九齡的職業生涯，和張說捆綁在了一起。
公元713年，張說被貶為岳州刺史，隨后張九齡也被姚崇罷免，回了家。
為了擺脫張說的影響，張九齡做了一件，當時看來特別無私的事情，向中央上交提案，內容是修建梅嶺古道。
梅嶺古道從廣東的'南雄市，到江西大余縣，是條山道，在秦朝，也有一條，主要用于軍事，因為年久失修，加上路也造的不好，通行不便，張九齡便上書朝廷，重建一條。
朝廷的批文很快就下來了，但是修路的錢，得自己想辦法。
造路修山，這種關系國計民生的事情，最能得到民心，也能得到國家的肯定，公元718年，張九齡重返京城，擔任禮部員外郎。
正所謂好事成雙，三年后，張說從幽州歸來，進入政事堂，擔任中書令。
大靠山回來了，在官場混得不怎么樣的張九齡，迎來了最好的機會，在公元723年，升職成為中書舍人。
照著這個模式，發展下去，等到張說光榮退休，中書令的位置，就是張九齡的，高官厚祿，也是指日可待。
可惜不知道什么原因，無論張說如何推薦，皇帝就是不批，張九齡的官，中書舍人成了盡頭，上不去了。
公元726年，宇文融、崔隱甫和李林甫，三人彈劾張說，張說被免官，回家養老了。
張九齡呢，中書舍人肯定沒了，從中央下來，回家鄉，做了桂州都督、嶺南按察使。
公元730年，張說去世。
中間的這四年，張九齡日子過得倒很輕松，做做官，沒事了，回家看看親人，約三五好友，看看風景，做做詩。
但是，張說死后，張九齡突然被召回了京，原因是皇帝，要親自提拔他，升他的官。
張九齡回到京師的第一份工作，是替皇帝寫詔書。
這是一份類似秘書的工作，皇帝有什么話，要和大臣或者百姓們說，自己不會扯著嗓子喊，而是寫下來，讓太監們讀，皇帝也不會寫，他只說一個意思。
怎么把意思表達出來，還能把文章寫出花來，這就是負責寫詔書的人，該考慮的問題了。
張九齡在這個位置上，干了兩年，寫了上百篇詔書，中間也想過退休，可惜皇帝不批，兩年后，皇帝對55歲的張九齡，完成了考核，在仕途上進了一步，擔任中書侍郎同中書門下平章事，負責修撰國史。
從24歲，考中進士，進入官場，一路坎坷，在55歲時，完成突破，成為宰相，第二年，更是一步登天，坐上了中書省老大的位置，冊封為中書令、金紫光祿大夫、始興縣伯。
官做大了，飯票也有了長期的。
當上中書令后，張九齡開始以CEO的方式，幫助皇帝，治理國家，主張的，是休養生息的策略：少打仗，少征稅，扶持農業，整頓吏治，把一些混日子的官員，剔除官場。
因為張九齡30年的職業生涯，大部分在地方上，所以他的改革，更多是偏向農民，為老百姓做事，得到表揚也多。
當然，官要做的久，光討好老百姓是不夠的，還要拉攏親信，方式就是升他們的官。
張九齡是文人、作家，文章寫的好，對他脾胃的年輕人，也都是這方面的人才，比如孟浩然、王維，語文的課本上，還有李白寫給孟浩然的詩。
據說早年，詩圣杜甫，也寫過詩集，寄給張九齡，可惜當初張宰相太忙，杜甫呢，太年輕，寫作的水平有限，兩人就錯過了。
成為宰相，不可避免的，就是需要接觸，權力的核心部分，包括太子問題，而張九齡在這個問題上，表現得政治智慧，就不夠了，站隊太早，從一開始，他就堅定的站在原太子李瑛這邊。
結果，因為一件事，宰相沒了。
公元737年，監察御史周子諒彈劾宰相牛仙客，因為太激動，說錯話，得罪了皇帝，被打死，而周子諒的幕后老大，就是張九齡，當初正是他推薦了周子諒，作為連帶責任，張九齡被罷官。
宰相沒得當了，去荊州，做了大都督府長史，從此告老還鄉。
公元740年，生病去世。
關于張九齡，歷史上還有一個故事，被人說道的最多，這個故事的主角，就是安史之亂的參與者，安祿山。
張九齡作為讀書人，是看不慣安祿山這種武將的，安祿山第一次見宰相，沒有留下好印象，當時張九齡對他的評語是：亂幽州者，必此胡也。
公元733年到公元736年，安祿山兩次討伐契丹，仗都打敗了，上報朝廷，張九齡給的回復，就一個字：殺。
結果當然沒死成。
安史之亂后，作為安祿山最有名氣的反對者，張九齡的傳奇，成了街頭巷尾的談資。
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