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張九齡《感遇(其七)》閱讀答案及賞析
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原文
感遇(其七)
【唐】張九齡
江南有丹橘，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖?自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深!
運命惟所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
【注】詩人寫這首詩的時候正值李林甫得勢，正直之臣備受排擠。
閱讀訓練及答案
(1)簡析本詩中最主要的表現情感思想的手法。
(2)簡要分析詩中“桃李”這一意象。
答案：
(1)詩人有感于朝政的紊亂和個人身世的遭遇，在詩中以橘自比，托物言志。
(2)詩中的“桃李”作為“丹橘”的對立面出現，影射當時當權得勢的小人。
二：
(1)在作者筆下，“丹橘”有何品質?
(2)請你簡單談談你對“自有歲寒心”一句的理解。
(3)全詩運用了什么藝術手法?表達了作者怎樣的感情?
參考答案：
(1)耐寒、甘于奉獻。(答對一點得/ 分、答對# 點得& 分)
(2)丹橘“經冬猶綠林”，是因為“自有歲寒心”。“ 歲寒心”，一般是指松柏的。作者在這里特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節操，是含有深意的，讓我們聯想到作者坎坷的經歷和不屈不撓的抗爭精神。
(3)托物言志。不為世所用的憤慨。(答對一點得1分、答對2點得3 分)
三
1.試分析詩中丹橘的形象。(5分)
2.請賞析這首詩的最后兩句。(6分)
參考答案
1.丹橘有一顆耐寒之心，一年四季常青，本可薦之嘉賓，但是卻重山阻隔，命運坎坷。(3分)詩人以丹橘自況，借贊頌丹橘經冬猶綠，來抒發自己雖有高尚品質卻不被賞識的抑郁之情。(2分)
2.最后兩句將桃李與丹橘進行對比(1分)，并運用反詰語氣(1分)，表達了詩人對丹橘遭遇冷遇的同情(2分)，借此抒發對朝廷昏暗和身世坎坷的憤懣，點明了主題(2分)。
【賞析】
本詩托物言志，詩人借贊頌丹橘，經冬猶綠，是因為有耐寒的本性來比喻自己堅貞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔無法介紹給嘉賓的命運，也映襯了詩人遭排擠的境遇。無可奈何的，詩人只得把這一切歸結于命運，以反詰句收束全詩，指責人們只顧種桃李，而不重視丹橘的行為，進一步抒發了詩人的憤怨。
《感遇十二首》中的第二首也依然是托物言志詩，借歌頌丹橘表達詩人遭受排擠的憤懣心情和堅貞不屈的節操。看到本詩，人們很容易想起屈原的《橘頌》。本詩開篇便說“江南有丹橘，經冬猶綠林”，其托物言志之意非常明顯。在南國，深秋時多數樹木的葉片都會枯黃凋零，更別說能經受寒冬的摧殘。可是，丹橘卻能“經冬猶綠林”。句中一個“猶”字，飽含著詩人的贊美之情。那么，丹橘經冬猶綠，到底是因為獨特的地理優勢，還是本性使然呢?若是地理優勢造成，也就不值得贊嘆了。因此詩人先用反問句“豈伊地氣暖”一“縱”，又用肯定句“自有歲寒心”一“收”，令詩情跌宕起伏，獨具韻味。在古代詩文中，“歲寒心”多指松柏。詩人在此贊頌丹橘與松柏一樣具有忍受嚴寒的節操，是別有一番深意的。
創作背景
唐玄宗開元二十五年（737年），張九齡由尚書丞相貶為荊州長史。晚年遭饞毀，忠而被貶，“每讀韓非《孤憤》，涕泣沾襟”（徐浩《張公神道碑》），遂作《感遇十二首》。
簡析
《感遇十二首·其七》是一首五言古詩。此詩首二句就以飽滿的熱情，頌揚橘樹經得起嚴冬考驗，繪制了一幅江南橘林的美麗圖景；三、四兩句寫橘樹的特點，詩人通過“歲寒心”的雙關語，一方面巧妙地指出橘樹的耐寒本性，同時又用以比喻他的高尚情操；后六句兼有敘事、抒情和議論，既抨擊了時弊，也表現出詩人即使遭逢不幸仍不甘沉淪，保有關心國家前途和命運的可貴品質。全詩構思精巧，結構嚴密，比喻貼切，頗富藝術感染力。
作者簡介
張九齡(678-740) 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。
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