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張九齡《感遇》閱讀答案4篇
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，我們經(jīng)常接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？以下是小編整理的張九齡《感遇》閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
張九齡《感遇》閱讀答案1
閱讀下面的這首唐詩(shī)，完成后面的題目。（8分）
感遇
張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
（1）本詩(shī)首聯(lián)用整齊的對(duì)偶句，突出了“蘭”“桂”怎樣的.特點(diǎn)?（4分）
（2）全詩(shī)運(yùn)用了哪種藝術(shù)手法抒發(fā)情感？“草木有本心，何求美人折”有何寓意？（4分）
答案：
（1）蘭草迎春，生機(jī)勃勃；（2分）桂花在秋，潔凈清雅。（2分）
（2）比興手法。蘭迎春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，并非為了博得美人的欣賞。（2分）詩(shī)人以此比喻賢人君子潔身自好、進(jìn)德修業(yè)，只是盡他作為一個(gè)人的本分，并非想借此來(lái)博得外界的稱譽(yù)提拔，求得富貴利達(dá)。（2分）
張九齡《感遇》閱讀答案2
感遇十二首（其七）①
張九齡
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊②地氣暖？自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。徒言樹桃李，此木豈無(wú)陰？
[注]①唐玄宗開元二十五年（737年），張九齡由尚書右丞相被貶為荊州長(zhǎng)史，晚年遭饞毀，忠而被貶，遂作此詩(shī)。②伊，語(yǔ)氣助詞。
15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．“經(jīng)冬猶綠”“歲寒心”贊頌了江南橘樹不畏嚴(yán)寒的本性和堅(jiān)貞不渝的節(jié)操。超然客整理
B．“嘉客”指親賢遠(yuǎn)佞的`圣明君主，“阻重深”借重重阻礙寄寓仕途坎坷之悲。
C．人的命運(yùn)難以預(yù)料，但福禍往復(fù)循環(huán)，作者對(duì)重返朝廷受到重用仍有信心。
D．詩(shī)人有感于朝政的黑暗和個(gè)人的被貶，以橘樹自比，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
16．對(duì)比是本詩(shī)突出的藝術(shù)特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
閱讀答案：
15．C [解析]“作者對(duì)重返朝廷受到重用仍有信心”不當(dāng)。
16．①橘樹與其他樹木對(duì)比，突出其耐寒的特點(diǎn)；②橘樹自身的形質(zhì)兼美與受到的冷遇對(duì)比，突出作者對(duì)橘樹的惋惜；③橘樹和桃李不同際遇的對(duì)比，抒發(fā)作者的憤慨不平。④作者向往的清明政治環(huán)境與黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)比，抒發(fā)作者的懷才不遇之情。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)意思對(duì)即可。
張九齡《感遇》閱讀答案3
【原文】：
感遇；其一
張九齡(唐)
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折?
【注釋】：
①此詩(shī)系張九齡遭讒貶謫后所作，《感遇》十二首之冠首。 ②葳蕤：枝葉茂盛而紛披
⑴蘭：此指蘭草。 葳蕤：枝葉茂盛而紛披
⑵桂華：桂花，“華”同“花”。
⑶生意：生機(jī)勃勃
⑷自爾：自然地 。佳節(jié)：美好的季節(jié)
⑸林棲者：山中隱士
⑹ 坐：因而
⑺本心：天性
⑻美人：指林棲者山林高士、隱士
⑨聞風(fēng)：聞到芳香。
⑩坐：因?yàn)椤?/p>
【翻譯】：
春天里的幽蘭翠葉紛披，秋天里的桂花皎潔清新。
世間的草木勃勃的生機(jī)，自然順應(yīng)了美好的季節(jié)。
誰(shuí)想到山林隱逸的高人，聞到芬芳因而滿懷喜悅。
草木散發(fā)香氣源于天性，怎么會(huì)求觀賞者攀折呢！
【賞析】：
此詩(shī)系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩(shī)借物起興，自比蘭桂，抒發(fā)詩(shī)人孤芳自賞，氣節(jié)清高，不求引用之情感。
詩(shī)一開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對(duì)舉，點(diǎn)出無(wú)限生機(jī)和清雅高潔之特征。三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質(zhì)。上半首寫蘭桂，不寫人。五、六句以誰(shuí)知急轉(zhuǎn)引出與蘭桂同調(diào)的山中隱者來(lái)。末兩句點(diǎn)出無(wú)心與物相競(jìng)的情懷。
全詩(shī)一面表達(dá)了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩(shī)以草木照應(yīng)，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。
【閱讀訓(xùn)練】：
（1）首聯(lián)用了對(duì)偶修辭，互文以見義，寫出了春蘭與秋桂 、 的特征。(3分)
（2）聯(lián)系全詩(shī)，從表現(xiàn)手法的角度分析作者所表達(dá)的情感。(4分)
【參考答案】
（1）（3分）生機(jī)勃發(fā)、清雅高潔
（2）（4分）詩(shī)人采用了傳統(tǒng)的'比興手法，托物寓意，抒發(fā)情感。詩(shī)人通過(guò)贊譽(yù)高雅清香的春蘭秋桂不慕求虛榮，不阿諛權(quán)貴，芳香出于自然，以此自喻，從而抒發(fā)自己孤芳自賞、潔身自好、不求人知、恬淡從容的襟懷，表達(dá)堅(jiān)持政治理想、不求富貴利達(dá)的高尚節(jié)操。
張九齡《感遇》閱讀答案4
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖？自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深！
運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無(wú)陰。
【注】詩(shī)人寫這首詩(shī)的時(shí)候正值李林甫得勢(shì)，正直之臣備受排擠。
（1）簡(jiǎn)析本詩(shī)中最主要的表現(xiàn)情感思想的手法。
（2）簡(jiǎn)要分析詩(shī)中桃李這一意象。
答案：
（1）詩(shī)人有感于朝政的紊亂和個(gè)人身世的遭遇，在詩(shī)中以橘自比，托物言志。
（2）詩(shī)中的桃李作為丹橘的對(duì)立面出現(xiàn)，影射當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)得勢(shì)的小人。
閱讀練習(xí)二：
（1）在作者筆下，丹橘有何品質(zhì)？
（2）請(qǐng)你簡(jiǎn)單談?wù)勀銓?duì)自有歲寒心一句的理解。
（3）全詩(shī)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了作者怎樣的感情？
參考答案：
（1）耐寒、甘于奉獻(xiàn)。（答對(duì)一點(diǎn)得/ 分、答對(duì)# 點(diǎn)得 分）
（2）丹橘經(jīng)冬猶綠林，是因?yàn)樽杂袣q寒心。 歲寒心，一般是指松柏的。作者在這里特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節(jié)操，是含有深意的，讓我們聯(lián)想到作者坎坷的經(jīng)歷和不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?/p>
（3）托物言志。不為世所用的憤慨。（答對(duì)一點(diǎn)得1分、答對(duì)2點(diǎn)得3 分）
閱讀練習(xí)三：
[思考與練習(xí)]
⑴詩(shī)開頭二句，托物喻志。一個(gè) 字，充滿了贊頌之意。
⑵自有歲寒心一句引用了孔子的 語(yǔ)。后人常以孔子的這句話作為砥礪節(jié)操的比喻。
⑶作者嘆惜丹橘的命運(yùn)和遭遇，并且為桃李之被寵譽(yù)，丹橘之被遇打抱不平的詩(shī)句是 ， 。
參考答案：
(1)猶 (2)歲寒然后知松柏之后凋也 (3)徒言樹桃李 此木豈無(wú)陰
【賞析】
本詩(shī)托物言志，詩(shī)人借贊頌丹橘，經(jīng)冬猶綠，是因?yàn)橛心秃谋拘詠?lái)比喻自己堅(jiān)貞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔無(wú)法介紹給嘉賓的命運(yùn)，也映襯了詩(shī)人遭排擠的境遇。無(wú)可奈何的，詩(shī)人只得把這一切歸結(jié)于命運(yùn)，以反詰句收束全詩(shī)，指責(zé)人們只顧種桃李，而不重視丹橘的行為，進(jìn)一步抒發(fā)了詩(shī)人的'憤怨。
《感遇十二首》中的第二首也依然是托物言志詩(shī)，借歌頌丹橘表達(dá)詩(shī)人遭受排擠的憤懣心情和堅(jiān)貞不屈的節(jié)操。看到本詩(shī)，人們很容易想起屈原的《橘頌》。本詩(shī)開篇便說(shuō)江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林，其托物言志之意非常明顯。在南國(guó)，深秋時(shí)多數(shù)樹木的葉片都會(huì)枯黃凋零，更別說(shuō)能經(jīng)受寒冬的摧殘。可是，丹橘卻能經(jīng)冬猶綠林。句中一個(gè)猶字，飽含著詩(shī)人的贊美之情。那么，丹橘經(jīng)冬猶綠，到底是因?yàn)楠?dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，還是本性使然呢？若是地理優(yōu)勢(shì)造成，也就不值得贊嘆了。因此詩(shī)人先用反問(wèn)句豈伊地氣暖一縱，又用肯定句自有歲寒心一收，令詩(shī)情跌宕起伏，獨(dú)具韻味。在古代詩(shī)文中，歲寒心多指松柏。詩(shī)人在此贊頌丹橘與松柏一樣具有忍受嚴(yán)寒的節(jié)操，是別有一番深意的。