曾鞏《張久中墓志銘》閱讀答案

時間：2024-08-31 15:39:38 啟宏曾鞏我要投稿

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曾鞏《張久中墓志銘》閱讀答案

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曾鞏《張久中墓志銘》閱讀答案

　　張久中墓志銘

　　曾鞏

　　君姓張氏，名持，字久中，初名伯虎。慶歷三年來自曲江，入太學。當是時，天子方詔學官歲獻士二人，學者以數百千人，獨獻君，會學散，不報。于是時，予蓋未嘗識君也。后二年，過予之所居臨川，始識之。

　　君為人深沉有大度，喜氣節，重交游，一時所與之游者甚眾。而君所尤稱者，廣漢張賁，以為年少可進以學者，莆陽陳惇。蓋君之學多賁發之，而于惇以師友自處也。凡君之與人交，喜窮盡其得失，其義足以正之，而其直未嘗茍止也。至其與眾人接，尤溫以莊，不妄與之言。與之言，必隨其材智所到，不病以其所不為。故君之友皆憚其嚴，而喜其相與之盡。眾人之得君游者，亦皆喜愛而未嘗有失其意者。其語曰：“士生于今，勢不足以持世，而游于其間，當如此也。”于臨川，出其文章，因與予言古今治亂是非之理，至于為心持身得失之際，于其義，余不能損益也。后二年死于興國軍，某月某日也。

　　明年，其弟來江南，以力之不能，將獨負君之骨以歸。是時陳惇方以進士得出身，約君之弟曰：“吾忍不全歸吾友邪，明年吾得補為吏，力能以君之喪歸。”其弟乃止。

　　君年若干。祖某，考某。君幼孤，養于兄嫂，嘗曰：“嫂之于吾猶母也，婦能以姑之禮事吾嫂者，可以為吾婦矣。”然卒亦無也。君固難交，然不易其好。而陳惇者，與君交尤深也。予嘗視惇與君之相從，憂窮齟齬，無不共之，其中心豈有利然也。世之交友道廢久矣，其有之，或非此也。然則君之事，其有取于世教非邪?惇以某年某月某日歸君之喪葬地，而屬予銘。其辭曰：

　　嗚呼久中，不如其志。孔孟以然，何獨于子?生而不大，天固為之。其長在人，于此觀之。

　　(選自《元豐類稿》)

　　6、對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A、會學散，不報報：批復

　　B、余不能損益也損：損害

　　C、約君之弟曰約：阻止

　　D、而屬予銘屬：囑托

　　7、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是(3分)

　　A、一時所與之游者甚眾然則諸侯之地有限

　　B、不病以其所不為其皆出于此乎

　　C、君幼孤，養于兄嫂虎兕出于柙

　　D、生而不大，天固為之使天下之人，不敢言而敢怒

　　8、把文中畫線句子翻譯成現代漢語。(8分)

　　(1)至其與眾人接，尤溫以莊，不妄與之言。

　　(2)婦能以姑之禮事吾嫂者，可以為吾婦矣。

　　9、文中哪些內容從側面表現了張久中交友有道?請用自己的話概述。(4分)

　　《張久中墓志銘》閱讀答案

　　6、B(損，減少)

　　7、D

　　(D轉折連詞，但是

　　A代詞，他；助詞，的

　　B代詞，他；副詞，表揣測，恐怕

　　C介詞，被；從 )

　　8(1)至于他跟一般人交往，尤其溫和而莊端，不隨便與他們談論。(4分)

　　(2)能夠用對待婆婆的禮節侍奉我嫂子的女子，就可以做我的妻子了。(4分)

　　9、他的友人都敬畏他的嚴正，喜愛他的坦誠；他死后，友人陳惇出力為他歸葬；作者為他作銘。

　　補充細則：按照參考答案賦分，第一點如答成“大家都愿意和他交游”亦可。

　　譯文：

　　曾鞏，字子固，建昌南豐人。

　　曾鞏的品性孝順父母，與兄弟友愛，在父親去世后，他侍奉繼母更加無微不至，在家境衰敗后，無所依靠的情況下，撫育四個弟弟、九個妹妹，他們的讀書、出仕和婚嫁，全都由他出力操辦。曾鞏寫文章，涉獵廣泛，氣勢很盛，當時擅長寫文章的人，很少有能超過他的。年輕時與王安石交往，王安石當時聲譽不大，曾鞏將他引薦給歐陽修。王安石得志后，曾鞏對他有了不同的看法。神宗曾經問曾鞏：“王安石到底是怎樣的人？”曾鞏回答說：“王安石的文章學問和行為道義，不在揚雄之下，但因為他吝嗇的緣故所以比不上揚雄。”皇上說：“王安石對富貴看得很輕，怎么說他吝嗇呢？”曾鞏說：“我所說他吝嗇，這就是說他勇于作為，但吝嗇于改正自己的過錯啊。”神宗贊同他的這個看法。

　　曾鞏簡介

　　曾鞏，1019年9月30日即天禧三年八月二十九出生，1083年4月30日即元豐六年四月十一逝世，字子固，江西撫州南豐人。出生于建昌軍南豐（今江西省南豐縣），后居臨川，北宋文學家、史學家、政治家。

　　曾鞏祖父曾致堯、父親曾易占皆為北宋名臣。曾鞏天資聰慧，記憶力超群，幼時讀詩書，脫口能吟誦，年十二即能為文。嘉祐二年（1057），進士及第，任太平州司法參軍，以明習律令，量刑適當而聞名。熙寧二年（1069），任《宋英宗實錄》檢討，不久被外放越州通判。熙寧五年（1072）后，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、滄州等知州。元豐四年（1081），以史學才能被委任史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。元豐六年（1083），卒于江寧府（今江蘇南京），追謚為“文定”。

　　曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦并稱“南豐七曾”。曾鞏文學成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。

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