游子吟古詩(shī)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？以下是小編為大家整理的游子吟古詩(shī)，歡迎閱讀與收藏。
游子吟古詩(shī)1
古詩(shī)游子吟帶拼音
yóu zǐ yǐn
游子吟
孟 郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈母手中線 ，
yóu zǐ shēn shàng yī
游子身上衣。
lín xíng mì mì féng
臨行密密縫，
yì kǒng chí chí guī
意恐遲遲歸。
shuí yán cùn cǎo xīn
誰(shuí)言寸草心，
bào dé sān chūn huī
報(bào)得三春暉。
譯文：
慈祥的母親手里把著針線，
她為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著，縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，
擔(dān)心孩子一走很晚才會(huì)回來(lái)。
誰(shuí)能僅憑靠一點(diǎn)點(diǎn)的`孝心，
就去回報(bào)母親多年的養(yǎng)育之恩呢?
注釋：
1、游子：出門遠(yuǎn)游的人。吟，說(shuō)。單干戶內(nèi)
2、臨：將要
3、意恐：擔(dān)心。
4、寸草：小草，比喻子女。
5、寸草心：子女的心。
6、三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽(yáng)光;形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。
7、歸：回來(lái)，回家。
游子吟古詩(shī)2
《游子吟》
作者：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
注釋：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。
含義：
慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？
賞析：
這是一支親切誠(chéng)摯的母愛(ài)頌歌。題下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽(yáng)縣尉的卑微職位。此詩(shī)便是他居官溧陽(yáng)時(shí)作。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：女兒像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。女兒怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的.愛(ài)。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
游子吟古詩(shī)3
《游子吟》是我國(guó)唐代詩(shī)人孟郊的作品。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔，感情細(xì)膩深厚，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母親深深地愛(ài)和感激之情，立意深遠(yuǎn)，通俗易懂。谷建芬為了讓孩子們能夠在歌聲中感受古人的文采和蘊(yùn)含其中的道理，用心用情編織了一曲依依不舍、飽含深情的“母子愛(ài)歌”。
在此課教學(xué)時(shí)，我先從唐詩(shī)開(kāi)始，有唐詩(shī)引出歌曲《讀唐詩(shī)》，先讓學(xué)生在欣賞的同時(shí)，一方面更深刻地 了解唐詩(shī)，引出課題《游子吟》，另一方面，讓學(xué)生第一次接觸卡農(nóng)式地讀歌詞，為后面學(xué)完歌曲更好地表現(xiàn)歌曲做準(zhǔn)備。但是由于《讀唐詩(shī)》這首歌有點(diǎn)長(zhǎng)，顯得這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)，如果對(duì)歌曲進(jìn)行剪輯，去除反復(fù)部分，效果應(yīng)該會(huì)更好。
在學(xué)歌教學(xué)中，我始終把”情”放在首位，從模唱、到學(xué)譜，再到唱詞，處處都注重學(xué)生情感的投入。在教學(xué)中，我先從歌詞內(nèi)容入手，讓學(xué)生模仿母親縫衣服的感人情境，讓學(xué)生在模仿的同時(shí)，感受歌曲的意境。接著又由縫的動(dòng)作引出旋律的線條，從模唱到唱譜，一切都很順利，學(xué)生能夠把歌曲中的情感哼唱出來(lái)。整個(gè)環(huán)節(jié)似乎比較順暢。在唱詞環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生自己跟琴輕唱，在唱的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)和不足，等改正了節(jié)奏、音高等難點(diǎn)后，我又再三強(qiáng)調(diào)了歌曲中所蘊(yùn)含的“感恩、感激、與感謝”，并引導(dǎo)學(xué)生如何唱好最后兩句。學(xué)生在我的不斷強(qiáng)調(diào)中能基本表達(dá)出歌曲的情感。但回想整個(gè)環(huán)節(jié)，似乎都只有我一個(gè)人在講，偶爾讓學(xué)生將幾個(gè)關(guān)鍵詞重復(fù)一遍，再無(wú)其他了，整個(gè)環(huán)節(jié)顯得有點(diǎn)枯燥，試想一下，如果在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我先讓學(xué)生有感情的按節(jié)奏讀一讀歌詞，再用示范的`方式讓學(xué)生聆聽(tīng)，比較,或許,學(xué)習(xí)效果會(huì)事半功倍,課堂形式也會(huì)更為豐富。正是由于這個(gè)環(huán)節(jié)花了太多的時(shí)間，以至于后面對(duì)歌曲的拓展環(huán)節(jié)，一半學(xué)生唱，一半學(xué)生卡農(nóng)式地誦讀有點(diǎn)顯得有點(diǎn)急。學(xué)生能讀對(duì)，卻不能讀得很完美，最后的展現(xiàn)似乎與我想要的有一點(diǎn)差距。
在本課的教學(xué)中,情感是影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。無(wú)論在哪門學(xué)科的教學(xué)中，情感的教學(xué)，都有著不容忽視的地位。情感不僅是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)的手段，也是教學(xué)的目的之一。而人的情感不僅是由遺傳和成熟決定的，而主要是在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的，人的情感發(fā)展植根于教學(xué)活動(dòng)之中。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，但更是情感的藝術(shù)。在本課中，我在教會(huì)歌曲的同時(shí)，更是著力于學(xué)生“游子”感情的體驗(yàn)，將“情”融于音樂(lè)，在音樂(lè)中體驗(yàn)“情”，這也是我本課的教學(xué)教學(xué)目標(biāo)之一，在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)上，我對(duì)本節(jié)課還是比較滿意的。
以上是本人對(duì)此節(jié)課的點(diǎn)點(diǎn)思考，許多細(xì)節(jié)，還需在以后的教學(xué)上中不斷完善、提高。
游子吟古詩(shī)4
《游子吟》一首詩(shī)是我國(guó)唐代詩(shī)人孟郊所作。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔、感情細(xì)膩深厚，通俗易懂，歷來(lái)被人們所廣泛傳誦。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩(shī)句；豐富古詩(shī)積累。了解詩(shī)歌大意，體會(huì)母親對(duì)兒子的慈愛(ài)以及兒子對(duì)慈母的孝心，感受詩(shī)人熱愛(ài)母親的真摯感情。
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中我注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)行有感情的朗誦、背誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母愛(ài)子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
一、激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感
課始，精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，將寫(xiě)作背景娓娓道來(lái)，隨之配樂(lè)配畫(huà)感情朗讀，使教學(xué)活動(dòng)一開(kāi)始就充滿一種體驗(yàn)的'喜悅，激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感。繼而學(xué)生在音樂(lè)聲中解讀詩(shī)句、觀察畫(huà)面、想象寫(xiě)話。在這個(gè)過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容和各種教學(xué)媒體中含蓄潛在的形象在學(xué)生頭腦中浮動(dòng)起來(lái)，生發(fā)開(kāi)去，促使學(xué)生將自己原有的生命體驗(yàn)和新鮮材料相結(jié)合，產(chǎn)生一種新的體驗(yàn)。
二、師生交流，創(chuàng)設(shè)和諧、融洽的情境
人人直面所有學(xué)習(xí)成果，交流就成了欣賞與被欣賞的過(guò)程。師生之間以學(xué)習(xí)成果為中介，產(chǎn)生交流和對(duì)話的欲望，無(wú)論是津津有味地誦讀同學(xué)的作品，還是聲情并茂地介紹自己的成果，抑或是教師發(fā)自內(nèi)心的賞識(shí)，充滿美好的情趣和氛圍。師生在這種和諧、融洽的情境中享受表達(dá)和聆聽(tīng)的喜悅，更進(jìn)一步加深心靈的體驗(yàn)。
三、潛移默化的熏陶感染，加深學(xué)生的文化涵養(yǎng)
詩(shī)歌的語(yǔ)言是一種臻于精粹的藝術(shù)，是從形式到表達(dá)都充溢著濃郁的人文精神的語(yǔ)言。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”之所以流傳千古，不僅得益于它的音韻美，更因?yàn)槠渲邪膶?duì)慈母的頌揚(yáng)，已成為人類具有共性的最高境界的情感體味，而且不同的讀者結(jié)合自身的經(jīng)歷賦予了它獨(dú)特的內(nèi)涵。以上這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，旨在通過(guò)作品，進(jìn)行潛移默化的熏陶感染，加深學(xué)生的文化涵養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神體驗(yàn)。學(xué)生在生動(dòng)具體的形象感受中所培養(yǎng)起來(lái)的人文精神，在他們今后的人生經(jīng)歷中發(fā)揮的作用，將會(huì)更加持久更加內(nèi)在。
游子吟古詩(shī)5
教學(xué)目標(biāo)：
1、能學(xué)會(huì)演唱歌曲《游子吟》，并從中感受母子情，得到愛(ài)的教育。
2，用連貫的聲音有感情地演唱，了解裝飾音和強(qiáng)弱關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
充分感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)母子情。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)學(xué)生聽(tīng)著《世上只有媽媽好》的音樂(lè)走進(jìn)教室。
二、感受母子情——學(xué)唱《游子吟》
1、導(dǎo)入師：上課之前老師想請(qǐng)同學(xué)們觀看一段影片，請(qǐng)大家在看完影片后談?wù)勛约旱母惺堋＃úシ拧秼寢屧賽?ài)我一次》片段。）生：（自由發(fā)言）師：大家說(shuō)得都對(duì)，從這段影片可以看出，母愛(ài)是天下最偉大的愛(ài)。同學(xué)們會(huì)唱影片中這首《世上只有媽媽好》嗎？那我們一起來(lái)深情的演唱一遍！
其實(shí)自古以來(lái)，媽媽給予自己孩子的愛(ài)都是無(wú)私的愛(ài)。今天我還想給大家介紹一位古代的媽媽，請(qǐng)大家看這張圖片，說(shuō)說(shuō)這張圖片上描繪的是什么？（課件展示圖片）
師：圖片上的這個(gè)兒子就是我國(guó)唐朝的著名詩(shī)人孟郊，他為了表達(dá)對(duì)母親深深的愛(ài)和感激之情，寫(xiě)下了一首流傳千古的詩(shī)歌——《游子吟》。
2、讀師：好，那先聽(tīng)老師朗讀一下這首詩(shī)......這首詩(shī)我們?cè)诙昙?jí)的時(shí)候?qū)W過(guò)，同學(xué)們還記得嗎？你喜歡其中的哪一句？為什么？（生答）這是一首母愛(ài)的頌歌。孟郊即將遠(yuǎn)行，母親為他連夜縫制衣服。沐浴著陽(yáng)光的小草，無(wú)論如何也報(bào)答不了太陽(yáng)的恩情啊!
師：那就讓我們帶上對(duì)詩(shī)歌的理解一起有感情地朗讀這首詩(shī)。
3、唱師：看來(lái)大家被詩(shī)歌深深地打動(dòng)了，其實(shí)被打動(dòng)的不光是你，還有許許多多的兒女們。有一位作曲家谷建芬為了讓人們能夠更好地表達(dá)這種感情，為詩(shī)歌譜寫(xiě)了優(yōu)美的旋律，使它成了一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲——《游子吟》。師：下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師用歌聲來(lái)表達(dá)這種愛(ài)。
（1）教師范唱歌曲
師：聽(tīng)老師唱完同學(xué)們?cè)跇?lè)曲中有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的音符？
生答。師：這叫波音記號(hào)，聽(tīng)老師來(lái)對(duì)比唱一下哪一種更好聽(tīng)？為什么？
有波音記號(hào)的更好聽(tīng)，豐富了樂(lè)曲的旋律，起裝飾作用，更能體現(xiàn)母子間依依不舍的情感。
（2）學(xué)生用“l(fā)a”音輕聲跟唱旋律。
后面兩行同學(xué)們?cè)诔?時(shí)候要注意一下，聽(tīng)老師把這一句唱一下......如果沒(méi)有這個(gè)點(diǎn)就應(yīng)該這樣唱，你們覺(jué)得哪種更好點(diǎn)？生答。師：恩，有了附點(diǎn)更能體現(xiàn)歌曲的情感。
（3）學(xué)唱歌曲師：同學(xué)們剛開(kāi)始已經(jīng)從古詩(shī)中讀到了母子情，其實(shí)歌曲動(dòng)人的旋律同樣也表現(xiàn)了媽媽和孩子之間的深厚感情，接下來(lái)讓我們唱著歌詞，再來(lái)感受孟郊對(duì)母親深深的愛(ài)。師：那么這樣一首感人的歌曲，我們應(yīng)該帶著一種怎樣的情緒來(lái)演唱呢？（深情地）師：那請(qǐng)大家?guī)е鴮?duì)母親的感激之情，深情地演唱歌曲。
我們唱了兩遍同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這是一首幾幾拍的歌曲呢？生答。師：這是一首
拍的歌曲，老師想請(qǐng)同學(xué)們邊打拍子邊唱第一行。生：唱。師：那下面聽(tīng)老師來(lái)拍一遍看看聽(tīng)覺(jué)上是否有什么不同之處呢。生：發(fā)言。師：同學(xué)們要知道在
拍歌曲中每小節(jié)第一拍是強(qiáng)拍，第二拍是弱拍。
三、歌曲表演師：為了讓大家更好地表達(dá)情感，我們來(lái)配合動(dòng)作演唱。你能模仿孟郊母親為兒子縫制衣服的動(dòng)作嗎？請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生試試。師：你們也想試試嗎？我們邊唱邊來(lái)演一演。
師：那在演唱的時(shí)候同學(xué)們有沒(méi)有想到自己的好媽媽呢，我想你們的媽媽也一定非常愛(ài)你們。老師想請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)來(lái)跟大家分享一下平時(shí)生活中媽媽對(duì)你的愛(ài)。生答。誰(shuí)先說(shuō)？生：、、、、、、師：前面的演唱，我們體會(huì)的是孟郊對(duì)母親的愛(ài)，現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)е鴮?duì)自己對(duì)媽媽的愛(ài)，再次深情地演唱歌曲。
四、詩(shī)歌
1、我國(guó)古代將合樂(lè)的稱為“歌”，不合樂(lè)的稱為“詩(shī)”。在唐代，歌詩(shī)傳唱非常普遍，今天我們學(xué)習(xí)了這首充滿母愛(ài)的《游子吟》，老師這里還有幾首詩(shī)歌，我們一起來(lái)欣賞一下。
五、小結(jié)
師：今天，我們學(xué)會(huì)了一首感人的歌，等你們將來(lái)長(zhǎng)大出門求學(xué)，或者外出工作成了真正的游子時(shí)，一定別忘了你的媽媽，要記得為媽媽獻(xiàn)上自己的愛(ài)心；別忘了還有關(guān)心你的祖國(guó)母親，要記得為祖國(guó)母親奉獻(xiàn)自己的力量。
游子吟古詩(shī)6
游子吟
顧況〔唐代〕
故櫪思疲馬，故窠思迷禽。
浮云蔽我鄉(xiāng)，躑躅游子吟。
游子悲久滯，浮云郁東岑。
客堂無(wú)絲桐，落葉如秋霖。
艱哉遠(yuǎn)游子，所以悲滯淫。
一為浮云詞，憤塞誰(shuí)能禁。
馳歸百年內(nèi)，唯愿展所欽。
胡為不歸歟，坐使年病侵。
未老霜繞鬢，非狂火燒心。
太行何難哉，北斗不可斟。
夜靜星河出，耿耿辰與參。
佳人夐青天，尺素重于金。
泬寥群動(dòng)異，眇默諸境森。
苔衣上閑階，蟋蟀催寒砧。
立身計(jì)幾誤，道險(xiǎn)無(wú)容針。
三年不還家，萬(wàn)里遺錦衾。
夢(mèng)魂無(wú)重阻，離憂罔古今。
胡為不歸歟，辜負(fù)匣中琴。
腰下是何物，牽纏曠登尋。
朝與名山期，夕宿楚水陰。
楚水殊演漾，名山窅嶇嶔。
客從洞庭來(lái)，婉孌瀟湘深。
橘柚在南國(guó)，鴻雁遺秋音。
下有碧草洲，上有青橘林。
引燭窺洞穴，凌波睥天琛。
蒲荷影參差，鳧鶴雛淋涔。
浩歌惜芳杜，散發(fā)輕華簪。
胡為不歸歟，淚下沾衣襟。
鳶飛戾霄漢，螻蟻制鳣鱏。
赫赫大圣朝，日月光照臨。
圣主雖啟迪，奇人分湮沈。
層城登云韶，王府鏘球琳。
鹿鳴志豐草，況復(fù)虞人箴。
游子吟古詩(shī)7
游子吟古詩(shī)的簡(jiǎn)便意思
慈祥的母親手里把著針線 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣 臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸 誰(shuí)能說(shuō)像小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的.慈母恩惠？
游子吟
唐·孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
詞語(yǔ)意思：
⑴游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人吟：詩(shī)體名稱。
⑵臨：將要。
⑶意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔(dān)心歸：回來(lái)，回家。
⑷言：說(shuō)寸草：小草這里比喻子女心：指草木的莖干，也指子女的心意誰(shuí)言：一作“難將”。
⑸報(bào)得：報(bào)答三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春暉：陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。
游子吟古詩(shī)8
母親，一個(gè)多么偉大而溫馨的名字。
“慈母手中線，游子身上衣”
當(dāng)我讀《游子吟》之時(shí)，便不由得想起我的母親。每逢放學(xué)回家，我的心情就很激動(dòng)，恨不得長(zhǎng)出一雙翅膀，立刻飛到家中，因?yàn)榧依镉心赣H迎接我的笑容，有母親為我做的好吃的。每當(dāng)讀到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”時(shí)，我的'心也在思考，母親對(duì)子女的恩德能報(bào)答的完嗎？自從我降生在這個(gè)世界上，母親就照顧我的衣食住行。冬天，怕我凍著，千方百計(jì)地讓我穿暖：每次吃飯，總要關(guān)切地詢問(wèn)吃飽了嗎，還合口味嗎……
天下的母親一樣偉大。母親在孩子的心中總是最慈愛(ài)的、最美的。《游子吟》雖然是一首短短的詩(shī)文，但是，它所體現(xiàn)出來(lái)的卻是母親對(duì)孩子的深切關(guān)愛(ài)。
讀完這首詩(shī)，我想到了自己的行為。和母親頂嘴是我最大的壞毛病，我很后悔。想到這些，想到母親那些無(wú)微不至的關(guān)懷，我總是無(wú)地自容。
通過(guò)解讀《游子吟》，我更深刻地理解了母愛(ài)的偉大。理解母親，尊重母親，孝敬母親，應(yīng)該從自我做起，這就是我從《游子吟》中得到的啟示。
游子吟古詩(shī)9
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言村草心，報(bào)得三春暉。”這首膾炙人口的唐代詩(shī)人孟郊寫(xiě)的《游子吟》是我最喜愛(ài)的古詩(shī)。
慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)行的孩子趕制新衣，臨行時(shí)她忙著替兒子縫遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸，誰(shuí)能說(shuō)像小小萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春天陽(yáng)光薄厚的慈母恩惠呢?詩(shī)人通過(guò)回憶一個(gè)人看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，表達(dá)了他深沉的內(nèi)心情感——對(duì)母親的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬。凸現(xiàn)并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私。全詩(shī)雖無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕塑，卻用淳樸素淡的語(yǔ)言，情真意切地歌頌了母愛(ài)的偉大。
深摯的.母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在淋浴著我們，《游子吟》讓我想到了我的媽媽，我的媽媽也不例外，她時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)心我，她像一盞臺(tái)燈，而我是臺(tái)燈下的那個(gè)孩子，每次我在學(xué)習(xí)上遇到困難，媽媽無(wú)論有多忙，只要我叫她一下，她都會(huì)過(guò)來(lái)耐心地幫助我，不厭其煩地教我。每當(dāng)天氣變化時(shí)，媽媽會(huì)一遍一遍地叮囑我，及時(shí)增減衣服。每個(gè)周末，無(wú)論刮風(fēng)還是下雨，媽媽都堅(jiān)持送我去學(xué)書(shū)法，希望我能在藝術(shù)上小有成就。其實(shí)，我知道媽媽也很忙，有時(shí)她照顧好我，已經(jīng)很晚，做她自己的事情就只能熬夜了，可她卻對(duì)我毫無(wú)怨言。
學(xué)了《游子吟》之后，我懂得母親對(duì)我的愛(ài)無(wú)微不至，我以后一定不會(huì)因?yàn)槟赣H的嘮叨而煩惱，也不會(huì)再對(duì)母親應(yīng)付了事。我一定好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大報(bào)答母親。古詩(shī)中的母親，就是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)各普通母親的縮影。
我最愛(ài)古詩(shī)《游子吟》。
游子吟古詩(shī)10
游子吟是歌頌?zāi)赣H的偉大，表達(dá)母愛(ài)的古詩(shī)。
游子吟鑒賞
慈母手中線，游子身上衣
臨行密密縫，意恐遲遲歸
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉
千百年來(lái)，母愛(ài)一直被我們所贊頌，“母愛(ài)”這么神圣而博大的字眼，母愛(ài)如春天的旭陽(yáng)給予我們溫暖，母愛(ài)如夏天的綠蔭，遮擋炎炎夏日。
如果有人問(wèn)我世界上最偉大的愛(ài)是什么？我會(huì)毫不猶豫的回答——母愛(ài)！不知同學(xué)們是否記得是誰(shuí)一把屎一把尿的把我們拉扯大，是誰(shuí)在你生病時(shí)日日夜夜守候在你身邊，是誰(shuí)在你受挫折時(shí)來(lái)鼓勵(lì)你，來(lái)安撫你，這些都是我們親愛(ài)的媽媽，他們用自己的行動(dòng)來(lái)證明了她們有多愛(ài)自己的孩子，而她們卻不求一點(diǎn)兒的.回報(bào)，她只希望她的孩子能好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為國(guó)家棟梁，過(guò)上好日子，就僅此而已。
我聽(tīng)說(shuō)這么一個(gè)故事：游子是我國(guó)古代著名的詩(shī)人，有一次游子因?yàn)橐鲩T，家中老母親怕他冷著，于是就一針一針的給游子縫好了衣服，設(shè)問(wèn)一個(gè)老人家想要縫好一件衣服是何等難事？可是游子的母親為了游子縫好了這件衣服，這一針一線都充滿了作為一個(gè)母親對(duì)兒女那種深深的愛(ài)，于是游子就拿起筆寫(xiě)下了這首被人傳誦至今的《游子吟》
《游子吟》這首詩(shī)中我對(duì)“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”此句頗有感悟，作為母親，都希望自己的孩子能天天陪在她們身邊，可現(xiàn)實(shí)過(guò)于殘酷，孩子們長(zhǎng)大后不得不離開(kāi)母親到外去謀生。可此時(shí)母親心中的痛苦我們誰(shuí)都不會(huì)懂。母親總是擔(dān)心我們?cè)谕饷鏁?huì)受累會(huì)受苦，他們什么事都以我們?yōu)榍疤幔裁词露紴槲覀兛紤]，在如今這個(gè)20xx高科技年代，許多青少年把這種母親對(duì)我們的愛(ài)當(dāng)成了理所應(yīng)當(dāng)，認(rèn)為父母對(duì)我們做什么事都是他們?cè)撟龅模赏瑢W(xué)們你們有沒(méi)有想過(guò)，父母為什么這樣對(duì)你？為什么對(duì)你這么好？難道這一切只是因?yàn)樗俏覀兊母改福詰?yīng)該嗎？如果這樣想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，這一切都是出于他們對(duì)我們的愛(ài)，都是愛(ài)啊！每一位父母都深愛(ài)著自己的孩子，為了孩子，他們可以放棄一切，甚至犧牲自己的生命來(lái)保護(hù)自己的孩子，但又有多少個(gè)孩子愿意用自己的生命去換父母的生命呢？我不能說(shuō)沒(méi)有，但可以說(shuō)寥寥無(wú)幾。不是說(shuō)我們不愛(ài)自己的父母，只是愛(ài)的還不夠深，我們對(duì)父母的愛(ài)還沒(méi)有那么博大。想到這兒，同學(xué)們會(huì)不會(huì)覺(jué)得有一陣內(nèi)疚之情呢？
父母對(duì)我們的愛(ài)經(jīng)得起時(shí)間的磨練，經(jīng)得起風(fēng)雨的摧殘，經(jīng)得起滄桑巨變，父母對(duì)我們的愛(ài)如此深厚，那我們是不是應(yīng)該多關(guān)心一下父母？是不是應(yīng)該多為父母想想？是不是應(yīng)該做到一位稱職的兒女？
“母愛(ài)”這如風(fēng)般的字眼，吹進(jìn)我身體每一個(gè)角落，觸動(dòng)我每一處?kù)`魂，“母愛(ài)”這如火一般的字眼，點(diǎn)亮我心靈最黑暗的地方，我歌頌?zāi)笎?ài)，但我更贊美母愛(ài)，他給予了我們太多太多的愛(ài)，多的已無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了。
游子吟古詩(shī)11
孟郊在《游子吟》中寫(xiě)到：慈母手中線，游子身
上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。字里行間流露著母愛(ài)，平凡中蘊(yùn)含著偉大，質(zhì)樸中蘊(yùn)含著真誠(chéng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，長(zhǎng)流不息。我們?nèi)缃裾逶≈笎?ài)織成的陽(yáng)光下幸福地成長(zhǎng)，請(qǐng)欣賞中一班小朋友帶來(lái)的舞蹈表演《游子吟》。
游子吟古詩(shī)12
人教版語(yǔ)文第十一冊(cè)古詩(shī)《游子吟》是一首感情真摯的詩(shī)歌。講的是慈母手中拿著針線，正給準(zhǔn)備外出的兒子縫制衣服。母親擔(dān)心兒子走后遲遲回不來(lái)，就把衣服的針腳縫得密密的使它更結(jié)實(shí)，更耐穿些。正像小草難以報(bào)答春天的陽(yáng)光一樣，兒子的愛(ài)心怎能報(bào)答得了母親那深重的恩情呢？
教學(xué)《游子吟》這首詩(shī)時(shí)，正好小教室的顏老師親臨課堂指導(dǎo)。我根據(jù)新課標(biāo)的要求，在教學(xué)環(huán)節(jié)上做了如下的嘗試，取得了較好的.教學(xué)效果。
一、意境，體會(huì)情感。
上課伊始，我先讓學(xué)生能以日常生活中舉例說(shuō)明父母是怎樣關(guān)心、培育自己的？并在班上交流收集到的資料后，播放詩(shī)的錄音，讓學(xué)生邊聽(tīng)錄音邊初步感受詩(shī)歌表達(dá)的真摯情感。
二、理解詩(shī)意，體會(huì)感情。
在指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意時(shí)，我先讓學(xué)生借助注釋自讀課文。讀正確，讀流利，分小組互相讀一讀，交流自己對(duì)詩(shī)意的理解。最后引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊體會(huì)這首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。
三、反復(fù)朗讀，體會(huì)父母的愛(ài)。
古詩(shī)的教學(xué)，我認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)地讀，入情入境地讀。課堂上，我注意引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊聯(lián)想母親對(duì)自己的愛(ài)。學(xué)生讀得情真意切，感人肺腑。
四、滲透德育，報(bào)答父母。
《游子吟》這首詩(shī)充分表現(xiàn)了偉大的母愛(ài)。為了讓學(xué)生受到一次孝敬父母的教育。我因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生分小組討論：說(shuō)說(shuō)自己應(yīng)該怎樣做來(lái)報(bào)答母親呢？老師的話音剛落，同學(xué)們舉興趣盎然，各抒已見(jiàn)，暢所欲言。把課堂推向高潮，取得良好教育效果。
這節(jié)課上得輕松、愉悅。顏老師聽(tīng)完課后，非常贊賞。同時(shí)也指出一些教學(xué)上的不足，我默默地記在心里。
游子吟古詩(shī)13
活動(dòng)目標(biāo)：
1、有感情地朗誦詩(shī)歌，初步理解詩(shī)歌含義。
2、感受古詩(shī)語(yǔ)言的精煉與節(jié)奏之美。
3、感受母愛(ài)的無(wú)私與偉大，教育幼兒要體諒媽媽的艱辛不
易，要學(xué)會(huì)關(guān)心媽媽，知道回報(bào)媽媽的養(yǎng)育之恩。
活動(dòng)準(zhǔn)備： 掛圖一幅、幼兒用書(shū)
活動(dòng)過(guò)程：
一、出示掛圖，仔細(xì)觀察。
1、幼兒觀察畫(huà)面上人物的動(dòng)作、表情及背景，說(shuō)說(shuō)圖上的
人物有誰(shuí)?他們分別在干什么？他們是什么關(guān)系？（媽媽和兒子）
2、請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)畫(huà)面意思。
3、說(shuō)一說(shuō)：如果你是畫(huà)中的'兒子，你想怎樣表達(dá)對(duì)這位媽
媽的感激之情，你想對(duì)這位媽媽說(shuō)什么話呢？
4、師：告訴幼兒畫(huà)中的兒子是唐代詩(shī)人孟郊，簡(jiǎn)單介紹詩(shī)
人孟郊及古詩(shī)《游子吟》。
5、誰(shuí)知道這首詩(shī)呢？如果有幼兒知道，請(qǐng)他朗誦給大家聽(tīng)，
如果沒(méi)有幼兒知道，教師放慢語(yǔ)速，以較低沉的聲音朗誦，盡可能表現(xiàn)出母愛(ài)的無(wú)私與偉大。
二、學(xué)習(xí)朗誦古詩(shī)。
1、出示古詩(shī)掛圖。
2、幼兒看圖跟隨教師朗誦古詩(shī)，注意朗誦的語(yǔ)速稍微慢些，
要表現(xiàn)出母親的艱辛。
3、幼兒個(gè)別朗誦古詩(shī)。
4、集體朗誦。
三、理解詩(shī)意。
1、提問(wèn): 讀了古詩(shī)你有什么不理解的或者有什么問(wèn)題想問(wèn)
老師？（幼兒?jiǎn)柪蠋熁卮穑?/p>
2、幫助幼兒逐句理解古詩(shī)字、句的含義，重點(diǎn)解釋幼兒不
能準(zhǔn)確理解的詩(shī)句特別是詩(shī)的后兩句，幼兒理解部分由幼兒來(lái)講。
四、感知故事寓意。
1、讓幼兒說(shuō)一說(shuō)媽媽是怎樣關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的，你打算怎樣
回報(bào)媽媽呢?
2、師：母愛(ài)是偉大而無(wú)私的，媽媽是那樣的艱辛與不易，
她時(shí)刻無(wú)微不至的關(guān)心愛(ài)護(hù)著你們，小朋友們要體諒媽媽，做一個(gè)懂事聽(tīng)話的好孩子，知道報(bào)答媽媽，好好學(xué)習(xí)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)自己的媽媽。
五、結(jié)束：讓我們?cè)俅卫收b這首詩(shī)，歌頌天下偉大而無(wú)私的母愛(ài)。
游子吟古詩(shī)14
游子吟
【唐】孟郊
慈母手中線， 游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
譯文
慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。
有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
注釋
游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。
吟：詩(shī)體名稱。
游子：指詩(shī)人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。
臨：將要。
意恐：擔(dān)心。
歸：回來(lái)，回家。
誰(shuí)言：一作“難將”。言：說(shuō)。
寸草：小草。這里比喻子女。
心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。
報(bào)得：報(bào)答。
三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。
三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。
暉：陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。
賞析
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的.刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
作者介紹
孟郊，(751～814)，唐代詩(shī)人。字東野。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(yáng)(今屬河南)。唐代著名詩(shī)人。現(xiàn)存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》。有“詩(shī)囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。
游子吟古詩(shī)15
北風(fēng)呼呼，寒風(fēng)刺骨，白雪皚皚。從一個(gè)破舊的茅草屋里透出了昏暗的光，同時(shí)，也傳出了讀書(shū)聲。屋子里是一位年邁的母親和她正在讀書(shū)的兒子。
這位讀書(shū)的男子是孟郊。而那位年邁的母親就是孟郊的母親。她正一針一針地縫補(bǔ)著明日就要去趕考的`兒子的衣服。母親縫了一遍又一遍，嘴里還喃喃道：“唉！不知道這次又要去多久。現(xiàn)在的天比往年的更冷了，里面還得加層棉。”
這時(shí)，母親把打著補(bǔ)丁、縫了一遍又一遍的衣服交到了兒子的手里，還說(shuō)道：“睡吧，明天還要起早呢。”孟郊說(shuō)：“娘啊，我得再讀幾遍。”孟母說(shuō)：“你那些干糧都帶了嗎？趕緊去收拾收拾路上要用的吧。”孟郊說(shuō)：“我路上不需要那么多干糧，留一些給您吧。”孟母道：“兒啊，娘不需要。”
夜更深了，孟郊輾轉(zhuǎn)難眠。他眼前浮現(xiàn)的是母親那花白的頭發(fā)和滿臉的皺紋，心想：小草不能報(bào)答陽(yáng)光的恩情，兒子也難以報(bào)答母親這么多年的養(yǎng)育和支持的恩情。想著想著，孟郊的眼眶里蓄滿了淚水。
孟郊的情感奔涌而出，他默默地念出了“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”
此時(shí)，外面依舊寒風(fēng)刺骨，而屋內(nèi)卻溫暖如春。
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