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「易經養生」“陰氣”偷走了我們幾十年的生命
為何現代人的平均壽命才七八十歲，而且大多是死于疾病!為什么今人比古人所預期的天年壽命減少了將近三分之一呢?是誰偷走了這四五十年的寶貴生命呢?
「易經養生」“陰氣”偷走了我們幾十年的生命 篇1
1人要活到多少歲才算盡其天年
在長期從醫經歷中，我面對的病人是各種各樣的，我經常會問他們一個問題：“你想活到多大歲數?”令我驚訝的是，很多人都說沒有仔細想過這個問題。
生命的長短與質量好壞是我們一生中最大的事情，如果你對它關心不夠，那人生還有多少快樂可言呢?
我們的確應該為自己的健康長壽早作準備了，這個準備工作花不了您多少時間和金錢，但換來的卻是高質量的生命。
高質量的生命就是活到“天年”。那么多大歲數才能稱為“天年”呢?《黃帝內經》說：“上古之人，春秋皆度百歲乃去，而盡終其天年”。早在幾千年前，充滿智慧的中國人就能按照自然界的運行規律來推演人的一生了。
美國學者海爾弗里根據細胞分裂次數來推算人的壽命，得出的結論是人的壽命應該為120歲。這些研究結果，與我們祖先對天年壽數的記載驚人地一致。但是，為何現代人的平均壽命才七八十歲，而且大多是死于疾病!為什么今人比古人所預期的天年壽命減少了將近三分之一呢?
這是值得每個人深思的問題。是什么導致我們生病，是誰偷走了我們四五十年的陽壽呢?當然是陰氣。
陰氣是我們自己造成的。我們經常人為地傷害自己的陽氣，助長自己的陰氣，以至于半百而衰，不能終其天年。這一點，我們的先人早在幾千年前就幫我們指出來了。《黃帝內經·上古天真論》中說，不善養生的人喝酒就像喝飲料那樣沒有節制。喝酒喝多了以后，既傷人的精神，又傷人的臟腑和血脈。還有，常常把有害身心健康的生活方式當成正常的，深陷各種健康誤區而渾然不覺。比如，醉酒之后入房縱欲，傷于酒又勞于色，只貪圖一時的歡欣，而肆意地縱欲妄泄，不知道保持自身的精氣。另外像熬夜、暴飲暴食、生活起居沒有規律等等諸多不健康的生活方式，都能導致人們半百而早衰，疾病纏身而不能終其天年!
有人說：“現在人的平均壽命比過去長了，活到八九十歲的老人比比皆是。”但我想：這些長壽老人，他們年輕的時候，生活與現在是不相同的。如今這些整天勞心勞身的人們，他們的身體真的是不容樂觀。比如高血壓、糖尿病、肩周炎、血管硬化等病，已過早地在這群三四十歲的人士身上出現了。
我是一個完美主義者，我希望人人都有完美的成功和幸福，不希望有誰到了成功的時候忽然身體垮下去。但我不希望看到的這些事情，卻天天在我們的身邊上演。
其實，我們的老祖先早就在《黃帝內經》中給我們指出了一條活到天年的光明大道：“法于陰陽，和于術數，起居有常，食飲有節，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”什么意思呢?就是讓我們隨時隨地都不要人為地去傷害自己的陽氣，但我覺得這還說得不夠，依我看，任何時候我們都還要積極主動地以各種方法培養自己的陽氣，以增強人體的自愈能力。要記住，無論你現在多大年紀，只要陽氣一足，活到天年就不是夢想。
2養生就是養陽氣
當人體有不適的時候，體內就好比是陰冷潮濕的天氣，但只要太陽一出來，這種環境就不利于疾病的生長、發展了，所以，我們一定要用自己的雙手，把人體的太陽托起來，讓它光耀我們的五臟六腑，給我們帶來長久的健康。
現在，有很多病比較難治，用常規的方法很難獲得好的療效，如何才能迅捷地解除這些疑難雜癥，這成了困擾我多年的一個難題。也正是這些難題，促使我常常在生活中結合著古人的智慧和經驗不停地思考，苦苦地追尋，直到有一天重新研讀《黃帝內經》，才發現其中暗藏著一個很重要的玄機。
這個玄機就是固護陽氣。《黃帝內經》中的《生氣通天論》篇說：“陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。”《陰陽應象大論》篇說：陰陽為“生殺之本始”。張景岳注曰：“生殺之道，陰陽而已。陽來則物生，陽去則物死。”正是這兩段話使我悟出了治病和養生保命的真諦，困擾多年的難題一下子豁然貫通了。
原來，人的生命全在“陽氣”二字上做文章。只有固護陽氣，才能百病不生，也只有陽氣旺盛，人體的自我康復能力才能正常發揮，醫藥才有用武之地。正是陽氣的虛衰導致了我們的身體出現了這樣或那樣的健康問題，很多人的疾病久治不愈并非醫藥無用，而是因為他們自身的陽氣沒有激發出來。
這個思路一打開，我馬上發現，原來，中國歷代名醫治病養生，無不是在調動人體的陽氣。
宋代的醫學家竇才是一位倡導陽氣養生的大家，他強調“陽精若壯千年壽，陰氣如強必毖傷”，其中，尤以艾灸關元為重點，他認為，人在每年夏秋之交的時候要灸關元穴一千壯，也就是大概灸一個月的時間，便可以保持強健旺盛的精力和體力，年年如此，久而久之，便會使小腹丹田處時常像有一團太陽那樣溫暖，使人其樂融融。
《黃帝內經》中的這一玄機，古代許許多多大醫都發現了，并且成功地用在臨床上;自此，我在治病和給人做健康指導的時候，也把固護陽氣作為核心內容，以此為指導，很多疑難雜癥迎刃而解。
我讓人們用站樁的方法振奮全身的陽氣，教人們利用穴位激起人的陽氣，利用食療等方法去征服陽氣的最大殺手--濕氣。實踐證明，這樣做的效果是非常好的。
養生，就是養陽氣。
當人體有不適的時候，體內就好比是陰冷潮濕的天氣，但只要太陽一出來，這種環境就不利于疾病的生長、發展了，所以，我們一定要用自己的雙手，把人體的太陽托起來，讓它光耀我們的五臟六腑，給我們帶來長久的健康。
3現代人為什么會陰盛陽衰
我們應該調整呼吸和飲食，以養足身體的陽氣。在呼吸方面，應該多去呼吸那種帶著上天的靈氣和草木萬物的生機的新鮮空氣。在飲食方面，要利用食物的特性來幫助陽氣的生發。
在現實生活中，體衰的`人往往會出現下列癥狀：手足不溫，面色淡白無光澤，或面色黧黑，明顯怕冷，對氣候轉涼特別敏感，或腰背部有被冷水澆的感覺，喜喝熱茶、熱湯，疲乏無力，易出現慢性腹瀉、消化不良、營養不良、貧血或水腫等;其次是稍微運動則心慌、氣短、容易出汗，或大便稀薄、不成形，受寒后易腹瀉，勞累后浮腫，或夜間多尿，性欲減退，男性易陽萎、早泄，女性月經減少，不孕、不育……
這一切，都是陰盛陽衰的表現。人體籠罩在疾病氣勢洶洶的陰霾之下，陽氣虛衰，所以會出現這些癥狀。時至今日，上面那些癥狀似乎不再專屬于久病體衰的人，我們正常人也或多或少地分得了上述癥狀中的幾種。現代人為什么會陰盛陽衰呢?
《黃帝內經》告訴我們：人是天地所生的，天以氣養人的陽，地以食物養人的陰。我們可以看看周圍的環境，污染太嚴重了，在這種質量的空氣中呼吸，我們的陽氣肯定受損。另外，我們餐桌上的食物精美而豐富，而且大多是雞鴨魚肉等“血肉有情之品”，最能滋陰。在這種生活中，很多人的體型都富態起來了，但精神頭卻不能跟著提起來。
精神屬陽，肉體屬陰，二者不平衡，陰盛陽虛，就出現了中醫所說的“形勝氣”的現象，《黃帝內經》講：“氣勝形者壽，形勝氣者夭。”也就是當一個人的精神狀態無法完全駕馭形體的時候，他就會生病，而且難以治愈。
這一點提示我們：我們應該調整呼吸和飲食，以養足身體的陽氣。在呼吸方面，應該多去呼吸那種帶著上天的靈氣和草木萬物的生機的新鮮空氣;在飲食方面，要利用食物的特性來幫助陽氣的生發，比如，體內有濕氣是現代人的通病，濕為陰邪，能遏制陽氣，薏米紅豆湯可以祛除身體內的濕氣，濕氣除掉了，陽氣自然生出來。此外還要注意食物的搭配，比如，酒與葛花同飲，可免醉酒;寒涼的螃蟹，要配上溫性的生姜、蘇葉同吃，才能預防痛風。生活中的這些細小問題，我們只要稍加留意，健康就能前進一大步!
《黃帝內經》還告訴我們：動屬陽，靜屬陰。現代人的身體缺乏正確的鍛煉，使人體變得靜多動少，陰氣過剩，兩者相加會同時傷害人體的陽氣，導致我們的身體呈現出病理性的陽虛狀態，使我們的陽氣比古人更虛。
萬物之生由乎陽，萬物之死亦由乎陽。人之生長壯老，皆由陽氣為之主;精血津液之生成，皆由陽氣為之所化，但是，我們所處的時代、環境、生活給我們的陽氣實在太少了，因此我們今天才會有各種各樣的疾病纏身。
4陽氣旺盛，百病不侵
人體自身是有抵御外邪的能力的。這種能力就是陽氣，在中醫里又叫“衛陽”或“衛氣”。衛就是衛兵、保衛的意思。陽氣好比人體的衛兵，它們分布在肌膚表層(腠理)，負責抵制一切外邪，保衛人體的安全。任何人，只要陽氣旺盛，就可以百病不侵。
現代人生點小病的時候，比如感冒，一般是不輕易找中醫的。很多人，久病體虛，在述說各種病情的時候，往往都會問我：“我這些病到底是什么原因呢?”我說：“你以前和現在所生的病，根源只有一個，就是陽氣虛弱。”
人生天地之間，大自然中的風、寒、暑、濕、燥、火時時刻刻都在威脅著我們的健康，這就是中醫所說的“六淫邪氣”。一年四季，春有風邪，夏有暑邪、濕邪，秋有燥邪，冬有寒邪。它們侵入人體后，有的很快就發病，有的則要潛伏相當長一段時間，轉化成各種形式的其他病變。然而，同在六淫邪氣之中的包圍之中，為什么有的人會生病，有的人不生呢?
原來，人體自身是有抵御外邪的能力的。這種能力就是陽氣，在中醫里又叫“衛陽”或“衛氣”。衛就是衛兵、保衛的意思。陽氣好比人體的衛兵，它們分布在肌膚表層(腠理)，負責抵制一切外邪，保衛人體的安全。
任何人，只要陽氣旺盛，就可以百病不侵。人生天地之間，大自然中的風、寒、暑、濕、燥、火時時刻刻都在威脅著我們的健康，這就是中醫所說的“六淫邪氣”。一年四季，春有風邪，夏有暑邪、濕邪，秋有燥邪，冬有寒邪。它們侵入人體后，有的很快就發病，有的則要潛伏相當長一段時間，轉化成各種形式的其他病變。然而，同在六淫邪氣之中的包圍之中，為什么有的人會生病，有的人不生呢?
在六淫邪氣中，陽氣旺盛的人可以輕而易舉地把邪氣攔在身體之外，所以，不管環境如何惡劣，不管外面流行什么樣的病菌，他都不會生病。為什么有的人能逃過瘟疫，還是因為他的陽氣非常旺，而陽氣虛的人就不同了，邪氣在體表沒有遇到什么抵抗，就長驅直入，直傷人體。
所以，那些身患各種疑難雜病、重病或慢性病的人，基本上都是衛陽不固、腠理不密的，都是由于陽氣不盛，以致外來的各種邪氣陸續占領人體并日積月累而成。
產生疾病的原因，在人體外有六淫，在人體內則有七情，就是：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情緒。大喜傷心，大怒傷肝，憂思傷脾，大悲傷肺，驚恐傷腎，五臟的病變很多都是由于情緒波動產生的。
人的情緒在什么時候波動最大呢?還是在陽氣不足的時候。陽氣充足的人樂觀、通達，陽氣不足的人悲觀絕望，憂思綿綿。所以，把陽氣升提起來了，人的精神面貌就會有一個重大的改觀，所謂“七情”產生的病，也都會統統離我們遠去。即使偶爾不慎生病，人體的自愈功能也會在最短時間內把我們的身體修復如初。
還有，所謂衰老，就是陽消陰長而已。衰老是自然規律，但是，通過努力卻可以使衰老延期，一直延期到自然賦予我們壽命的極限。當人活到天年的時候，死亡不再是什么可怕的事情，而是一種大解脫、大歡喜。
總而言之，只要陽氣足，我們就油然地不怕生病、不怕衰老、再沒有對死亡的恐懼。醫生能做的，只是用針用藥調動人體的陽氣，復活人體的自我修復功能而已。如果我們自己懂得固護陽氣，培養陽氣，那么，我們可以毫不慚愧地說：最好的大醫就是我們自己。
5為自己看病--判斷”體內有濕”的簡易方法
濕邪是現代人健康的最大克星，是絕大多數疑難雜癥和慢性病的源頭或幫兇。只要濕邪少了，一切所謂的現代病都會遠離我們，一切惡性、慢性的疾病也會失去存在的溫床。
為什么現代人的病那么復雜，那么難治?因為他們的體內有濕，體外的邪氣總是和體內的濕氣里應外合，糾纏不清。
為什么以前僅僅盛行于我國西南的川菜風行全國?因為川味是辛辣的，以前只有生活在濕邪比較重的西南一帶人需要用它來化解體內的濕氣。現在，全國很多人的體內都有濕氣了，都需要辛辣來化解，于是大家本能地愛上了川菜。
在致病的風、寒、暑、濕、燥、火這“六淫邪氣”中，人體最怕濕邪，寒、熱都好辦，寒則溫之，熱則寒之;有風咱就驅風，有燥咱就潤燥，有暑咱就清暑。然而，有濕呢?那就有點難辦了，用燥濕的方法，十有八九會傷了津液，濕邪還是除不去，所以中醫里除了燥濕，還有利濕、化濕、滲濕等對付濕邪的方法，方法越多，就意味著這個敵人特別狡猾，更難對付。
濕是無孔不入的。濕邪傷人時從來不孤軍奮戰，總是要與別的邪氣狼狽為奸。
濕氣遇寒則成為寒濕，這就好比冬天的時候，如果氣候干燥，不管怎么冷，人都還是能接受的，但如果濕氣重，人就很難受了。為什么南方的冬天比北方的冬天更令人難受，就是因為南方濕氣更重，寒邪傷人更狠。
濕氣遇熱則成為濕熱，這就好比夏天的桑拿天，有熱又濕，讓人喘不過氣來，明顯不如烈日當空、氣候干燥的時候來得痛快。
濕氣遇風則成為風濕，驅風很容易，但一旦成了風濕，就往往是慢性疾病，一時半會兒治不好了。濕氣在皮下，就形成肥胖，也是不好處理的健康問題……
有病之人的體內，肯定是頑固的濕邪在作祟：貌似健康的人體內，也有濕邪埋伏在那里伺機行事。那么，怎么判斷自己體內是不是有濕呢?
最便捷的方式，還是看大便：如果大便不成形，長期便溏，必然體內有濕。如果大便成形，但大便完了之后總會有一些粘在馬桶上，很難沖下去，這也是體內有濕的一種表現，因為濕氣有黏膩的特點。如果不便于觀察馬桶，也可以觀察手紙。大便正常的話，一張手紙就擦干凈了。但體內有濕的人，一張手紙是不夠用的，得多用幾張才行。
如果有便秘，并且解出來的大便不成形，那說明體內的濕氣已經很重很重了，濕氣的黏膩性讓大便停留在腸內，久而久之，糞毒入血，百病蜂起。
再者，還可以根據大便的顏色來判斷。什么樣的大便才是正常的呢?“金黃色的、圓柱體;香蕉形的，很通暢”，說真的，現在像如此健康人的大便還真不多見，多是青色的、綠色的，而且成形的也少。
是什么原因導致大便顏色成為深綠色的呢?首先是吃肉吃得太多，加上現代人運動量少，身體陰盛陽虛，濕邪內郁，所以大便無法正常。
為什么成形的大便很少呢?中醫里講，脾虛則便溏，中國人本應以五谷雜糧為主食，現在反以肉食為主了，很多人一天不吃肉就覺得不舒服，葷素搭配極不合理，長期這樣，傷害的是脾胃，脾是運化水濕的，脾受到傷害，水濕不能完全運化，就在身體內堆積。所以，大便不成形意味著脾虛，也意味著體內有濕氣，體內有濕氣，是現代人健康的最大問題。
疾病就是這么惡心傷神，它包藏在人體的皮囊之內，我們看不見，西醫拉開這個皮囊，能看見它的部分，中醫則通過觀察外在的能看到的東西歸納出體內邪氣的情形。
如果你每天早上7點該起床的時候還覺得很困，覺得頭上有種東西纏著，讓人打不起精神，或是覺得身上有種東西在裹著，讓人懶得動彈，那么，不用看舌頭，也不用看大便，也能判斷自己體內濕氣很重。中醫里講“濕重如裹”，這種被包裹著的感覺就是身體對濕氣的感受，好像穿著一件洗過沒干的襯衫似的那么別扭。
濕邪是現代人健康的最大克星，是絕大多數疑難雜癥和慢性病的源頭或幫兇。只要濕邪少了，一切所謂的現代病都會遠離我們，一切惡性、慢性的疾病也會失去存在的溫床。如何對付濕邪，祛除濕邪，是我們養生祛病的首要任務。把體內的濕氣驅逐出去，身心就會光明燦爛。
6看舌觀指，辨證養生
我們每天早上起床后，洗漱完畢，不妨抽出寶貴的一秒鐘，看看自己的舌頭。還有一種方法，更為簡單適用，就是看手指甲根部的月牙。
我們養生保健要因人而異，但也并不是一萬個人就有一萬種養生之道。怎么根據自己的具體情況，確定屬于自己的養生方案呢?有一個基本點，就是辨寒熱。人有寒性體質，也有熱性體質，根據體質的寒熱，我們在養生上要不同對待。這一點，我們只要跟著感覺走就行了：寒性體質的人比較怕冷，喜歡溫熱的飲食，熱性體質的人怕熱，喜歡涼性的飲食，我們只需要根據自己的喜好，隨心所適就可以了。此外，不管是寒性體質的人還是熱性體質的人，在不同的時期，體內的環境還會發生變化，有時是偏寒，有時又偏熱，這就要求我們經常留意觀察自己體內的寒熱情況，安排自己的飲食起居。這一點是最重要的，也比較難以掌握，需要我們時刻用心。
怎樣才能知道自己體內是有寒還是有熱呢?這里有兩種簡單的方法。
我們每天早上起床后，洗漱完畢，不妨抽出寶貴的一秒鐘，看看自己的舌頭。中醫里講：舌為心之苗，又為脾之外候，它能敏感地反映出人體寒熱。如果體內寒熱均勻，那么，我們的舌頭應該是淡紅而潤澤的，舌面有一層舌苔，薄白而清靜，干濕適中，不滑不燥;如果舌苔過于白，滑而濕潤，那說明體內有寒;如果舌苔很粗糙，或者很厚、發黃帶膩，那說明體內有濕熱;如果舌頭赤紅無苔，那說明體內已經熱到一定的程度了。
還有一種方法，更為簡單適用，就是看手指甲根部的月牙。正常的月牙占整個指甲蓋的1/5左右，如果遠遠不及1/5，那說明我們體內有寒，如果遠遠超過1/5，那說明我們體內有熱。正常的月牙應該是奶白色的，越白越健康。每個指甲的根部都有可能出現月牙，但是，它們的含義卻不一樣。一般來說，健康之人的拇指和中指應該出現月牙。拇指通于肺，中指通于心，這兩個指頭上的月牙正常，就說明我們的身體寒熱比較適中，不會有什么大的健康問題;小指上一般沒有月牙，如果出現月牙，說明腎中有熱。當然，也有人說：“我10個手指頭都沒有月牙。”這還得區別看待，如果是從小沒有，這說明你是寒性體質;如果是以前有現在沒有，那說明你體內寒氣較重，平時需要多做祛濕的工作了。
7站樁養生法是最簡單有效的長命之道
從事了近20年的中醫診療工作，我發現，這個集養生、中醫、武術于一體的保健方法，居然是目前所有調整身心方法中最簡捷、最便利，而且見效最快的一種方法!
現在，我們一般人的身體都缺乏適量運動，所以更應該通過卓有成效的運動方式來把身體調理好。但“沒時間鍛煉”和鍛煉后效果不明顯的原因把很多人鍛煉身體的信心減弱了，在這里，我為大家介紹一種簡單易學又不占時間且效果特別快、特別好的方法，這個方法我自己每天就在用。
我從小練習中國傳統武術，練的是大成拳。這個拳沒有什么招數和套路，就是“兩手往胸前一抱，靜靜地站著”。這個動作在武術里叫做“站樁”，我把這個源自武術的方法運用到養生治病上，稱之為“抱住健康”養生法。
至今為止，我發現，這個集養生、中醫、武術于一體的保健方法，居然是目前所有鍛煉身心的方法中最簡捷，而且見效最快的一種。
“抱住健康”養生法非常簡單：隨意地站立，雙手在胸前環抱，全身都放松下來。
好了，就這么簡單，使用這種“抱住健康”養生法，既節省時間又不占地方，我們看著電視也可以做，聊著天也可以做。我經常建議我的一些親朋好友(或者患者朋友)，每天下班回家后看著電視這么站半個小時，什么時間都不浪費。
有人會發出疑惑：這么有效的養生方法會這么簡單嗎?天底下還有這樣的好事?
大成拳的創始人王薌齋先生，在七八歲的時候，身體極度虛弱，得了頑固性哮喘，這種病在當時是沒有什么好辦法治的，萬般無奈時，著名的形意拳大師，武林中有“半步崩拳打遍天下”美譽的郭云深先生把形意拳中的不傳之秘——站樁養生功傳授給了他，王薌齋先生就通過練這種養生功來調養身體，不僅病好了，而且身上不知不覺有了很深的功夫。
我現在介紹的這個“抱住健康”養生法，就是融合了王薌齋先生的神功和我自身的經驗而成，其“隨意站立、雙手環抱、全身放松”的動作，恰恰會讓人不自覺地形成最優的養生狀態，能夠直接把人體的很多特效穴位功能調動起來，因此，“抱住健康”養生法的原理就是在刺激人體的經絡，它兼容人體經絡穴位的眾多養生功能。
首先，它調動的是足三里這一對大穴;另外，“抱住健康”法做得多了，就會感覺頭頂上有一根線懸著，這就調動了頭頂的百會穴;而手掌的環抱狀態，正好又調動了勞宮穴;腳掌的站立狀態，還調動了涌泉穴，讓補心和養腎的兩大要穴起作用。所以，練“抱住健康”法的時候，人往往手心、腳心會發熱;還有，胸部、腹部和背部會充分放松，這又調和了任督二脈……全身所有對人體有用的穴位和經絡，通過“抱住健康”法都能充分地調動起來，可謂“一站通經穴，一抱健康來”!
簡簡單單的“抱住健康”法，就這樣把養身和養心完美地結合起來。多年的練習經驗使我體會到，“抱住健康”是靜中有大動，看似靜靜站著，只有輕微晃動，實則全身的奇穴都在動，這是真正的動，是最具效率和效果的動，“抱住健康”又是不靜而真靜，雖不能全無雜念，但卻能心生歡喜，精神愉悅。
平時，我們的心如野馬狂奔，不能急剎，而當“抱住健康”的時候，我們的心靈會放慢腳步，仿佛徜徉在明月清風中。
練“抱住健康”養生法時無須意守丹田，沒必要擯除一切雜念，多想點令人愉悅的事吧，因為，心主喜，微微的喜悅比任何養心的藥都好。這時，我們全身放松，無憂無慮，您看吧，沒多久，您就會嘗到什么是身體的大歡喜。
8“放松”是人體最好的大藥
“抱住健康”養生法能用最簡單的方法使身心放松，一切與緊張相關的健康問題，包括身體緊張帶來的頸椎病、腰椎病、肩周炎，心理緊張帶來的失眠、健忘、膽怯、多夢、恐高癥、恐水癥、恐血癥、抑郁癥等等，大多可以通過“抱住健康”法來解決。
如果你近期身體不適，到醫院檢查時，面臨醫生的嚴肅神情，要對你的身體狀況做出“宣判”的時候，你是否會極度忐忑不安，甚至非常恐慌?
如果你是一家大型企業的員工，忽然被提拔到了經理的位置，讓你負責一個大型項目，在感受成就感的同時，你是否馬上就感覺到有壓力了?
面臨上面這些情況，恐怕人人的回答都是肯定的。其實，這一切本不是什么大事、難事，但如果你不懂得消解，您的健康就會大打折扣。怎么辦呢?讓自己學會放松吧。
腳步站好，再把手抬起來，在胸前做抱球狀，全身放松下來。“抱住健康”養生法就是最好的減壓方法--不過，最初習練的人，往往會出現雙肩聳起的現象。
現代得頸椎病、肩周炎的人很多，就是因為人們的身心長期處在緊張的狀態下導致的。初學“抱住健康”養生法，潛意識中也會有緊張情緒，所以雙肩會聳起，肩臂也會緊張。這時，我們可以先把肩膀放松下來，然后雙手的掌心后縮，手指之間要像夾著一支香煙似的。一定要試著放松，要做到松而不懈，緊而不僵。這樣，我們的上肢、肩背就一定會完全放松下來。另外，可能站著站著，身上又開始緊張了，這時候可以把手動一動，稍微抬高或放低點，仍以放松為目的。
練習“抱住健康”法，就是在練習放松。無論什么時候，無論哪個部位都要放松，不能繃得太緊。繃得太緊，氣血就行不通了。
每個人都是這樣：哪里緊張哪里病，心里緊張病全身。練習了一段時間“抱住健康”法后，我們就會有這樣的感覺，只要把手一抬起來，剛做抱球狀，肩背馬上就放松了，心里也馬上就輕松了，很快進入一種喜悅的狀態。
我在給很多人做“抱住健康”養生法示范的時候，很多人會說：“武醫生，我覺得您最親切的時候就是站樁的時候，臉上真是笑容可掬啊!什么事情讓你那么興高采烈啊?”其實，這是習慣成自然了，很多時候，只要兩手一抬，我心里馬上就會進入一種輕松愉悅的狀態，這時候，不管干什么，身上都有使不完的勁，心里都有說不出的高興。
學會了放松，快樂就會油然而至，不請自來。有人向我反映，說他練習“抱住健康”養生法一段時間后，膽子變大了。有一位恐高癥患者，練習“抱住健康”兩個月后，和同事一起去黃山，在黃山上發短信對我說，他現在正站在黃山最高的地方體會風飄飄而吹衣的感覺，他的恐高癥沒有了。類似的例子還有很多。其實，膽子小源于心理上的壓力大，而站樁養生法通過放松全身放松心靈，心靈上沒有了壓力，膽子不就大了嗎?沒有了焦慮、恐懼和緊張，剩下的就是百般喜悅了。
在日常生活中，我們千萬不要一味認為膽小是天生的，不要以為壓力、焦慮是生活中不可避免的。“抱住健康”養生法能用最簡單的方法使身心放松，一切與緊張相關的健康問題，包括身體緊張帶來的頸椎病、腰椎病、肩周炎以及心理緊張帶來的失眠、健忘、膽怯、多夢、恐高癥、恐水癥、恐血癥、抑郁癥等等，大多可以通過“抱住健康”養生法來徹底解決。
這種“抱住健康”養生法，會讓人不自覺地把全身重量放在前腳掌的2/3處。其實，放在2/3處實際上是要向外一夾，這樣，整個足陽明胃經的氣血瞬間就全都充盈起來了，因為足陽明胃經是一條多氣多血的經絡，所以它對激活人體氣血是非常之快的，因而做“抱住健康”法的效果往往比做瑜伽的效果要快得多。
站上幾分鐘后，兩個肩胛會發熱、發沉，手心、腳心也會發熱，繼而全身氣血都在涌動，可見其運動量是很大的，這是靜中之大動，讓肢體的運動縮減到最小，而氣血的運動達到最充分。這樣，就等于把調暢氣血之外的那些不必要因素剔除掉了，好比一輛高級轎車，發動機沒有聲音，也絲毫不發熱，機械效率近乎100%。這樣的轎車目前世界上是沒有的，但通過“抱住健康”養生法來養生，我們人體的健康快車就能有這么好的性能。
「易經養生」“陰氣”偷走了我們幾十年的生命 篇2
隨著科技的發展，人們已經意識到了生命都是有終點的，至于所謂的長生不老之說，完全是不可能成功的事情。
人體的細胞不斷分裂，這才能維持人們的生命，可一旦細胞分裂周期已經結束，人們的生命也就會終結，而隨著各種外力，以及細胞分裂內部的問題，往往細胞越往后分裂，會出現各種意外的因素，這也是人們衰老、生病的主因。
除非能讓細胞永久健康分裂，否則人們都是會老去死亡的，要想實現這點，起碼目前是不可能的。
《易經》教你養生之道：《易經》養生的大規律總結起來為
八卦養生實際上就是陰陽養生，是我們老百姓天天會遇見的。只不過陰陽經過八卦的分類，可以將陰陽更加細分，這樣養生就更加有針對性。
八卦是四種陰陽，八卦是對陰陽的一種量化，實際上我們辨別體質，就是要分辨陰陽。而陰陽在我們養生過程中的每一個方面都體現出來。包括用陰陽八卦來辨別體質，用陰陽八卦來區別不同階段的養生特點，以及如何用陰陽八卦來把握我們自己的`生命。
易經養生，只在于捕捉我們生命的本質，因為《易經》本身體現的就是宇宙的大規律。同時《易經》只用“一陰一陽之為道”來表達生命，所以《易經》養生又是一種簡單化的養生。
《易經》中的哲學養生之道是;‘天人相應，與四氣調神，’中醫養生就是繼承并發展了《易經》的養生思想，并提出了養生的智慧!就是要懂得自身調理陰陽平衡的養生道理。養生學是中國古代醫學的.重要內容，中國古代醫學的基本理論就是在易學的基礎上形成的。《黃帝內經》實際上就是《易經》的醫傳。中國古人就是以易學理論為指導進行養生和醫療時間的。
依據太極生命鐘的規律，陽氣是隨著人身體的成熟逐漸的增加。人年輕時候一直到中年，陽氣是增加的過程，陰氣比較弱。到了中年以后，陰氣就開始增加了，這叫做“陰長陽消”，這是自然規律，整個宇宙天時、春夏秋冬是如此，人的生命也概莫能外。《易經》所揭示的這條規律給我們的提示是什么呢？它告訴我們，中老年人一定要注意陰氣的增長這個問題。就是說我們要能夠對抗陰氣，排除陰氣。陰氣，我們叫它陰毒，也叫陰濁。“濁”就是說它是污濁的，是生命垃圾。它包括水毒、食毒、脂毒、痰毒、血液里邊的瘀毒，還有我們的氣毒。所以，人到了一定的年齡，可謂五毒集全，所以我們就要會排毒，會驅逐這個陰廢，讓我們的陽氣有存在的空間。
那什么樣的行為是傷陽氣的行為？熬夜。
熬夜，包括飲食上，尤其是吃寒性的食物，那肯定是傷陽的。還有什么呢？還有我們的情志，就是我們的精神、情志。
波動比較大。所以中年最關鍵的，心要調好，要靜下來，要止住，往往你就有攸往，你才可以繼續地度過老年。你比如說像蘇東坡，被貶到了惠州了。然后呢，他就給他弟弟寫了一封信，他說，你呀現在做官，你吃的都是那個肉，那個肉是只咬到肉，咬不到骨頭的，可是我在這里只有骨頭沒有肉，但是我發明了這種做法，味道鮮美極了，你是永遠體會不到的。他非常樂觀。在這種狀態之下還這么樂觀，然后但是他又非常幽默，說了一句，我是非常享受這個美味了，但是可惜了，可憐了那些狗啊，那些狗它不快樂了，狗在等著我，要我這個骨頭吃啊，現在都被我吃了。你看這就是在中年的時候，他善于調節，就任何事情都在一念之間，叫“病由心生，病由心滅”。所以中年最關鍵的，心要調好。
七十三、八十四，閻王不叫自己去。
由此可見，老祖宗早在幾千年前就已經看透了這些，不僅如此，有易經學者稱，老祖宗早就算好了人的生命周期。
從《易經》中的兌卦和艮卦可以看出，它們所代表的數字是7和8,八卦中7是少女，8是少男，而人的生命周期大多與7和8兩個數字息息相關，尤其是有兩個年齡段是需要重視的：
“七十三、八十四，閻王不叫自己去。”
這里是特意提出七十三與八十四，也是老一輩人常說的。
身體素質下滑的階段，還能撐住一個周期，表明自己的身體還是很不錯的，在七十三或者八十四歲的時候，注意自己的身體的變化，撐過這個2個年齡段，就有希望繼續撐住下一個周期。
而這兩個階段，也是人們很容易沖刺失敗的時期，身體處在相當脆弱的階段，如果不好好注意，確實是可能有問題的。
最后，無論是儒家強調的“養心神、培正氣”以及“致中和”，還是佛家強調的經由“戒定慧”三學與“八正道”所生發培植出來的包括健康長壽在內的所謂“五福”，以及其它中國歷史上所有出現的諸子百家，但凡是牽涉到有關身心健康與養生方面的思想與觀點，最后無不都是如出一轍殊途而同歸，最后無不歸根匯源到“陰陽二真氣平衡”的源頭.......。
其實道理與真理往往是大道至簡淺顯明了的，也許你我都能講得頭頭是道，但事實上往往最難就難在一個“行”字上，知易行難啊......。
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