小石潭記導學設計

時間：2024-06-26 09:46:26 小石潭記我要投稿

《小石潭記》導學設計推薦度：
相關推薦

小石潭記導學設計

　　《小石潭記》是一篇情景交融的佳作，作者在寫景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實則寫心。

　　一、導入：

　　師：現在正是秋天。有句古詩大家都學過：“自古逢秋悲寂寥”。的確,秋天，西風漸起，萬木蕭蕭。很容易給人傷悲的感覺，正是古人所謂“悲秋”，這表現了環境對人心情的影響。但,反過來，在很多時候,人的心情也會影響自己對周圍環境的認識。

　　打個比方，大家看到鳥語花香有什么感覺呢?

　　生：春天，快樂，春游。

　　師：大家說是快樂。可是杜甫卻有名句云：感時花濺淚恨別鳥驚心。花開他要落淚，鳥鳴他要心驚，大家說為什么呢?能從句子當中找到答案嗎?

　　生：因為”感時”和”恨別”

　　師：是啊，這就是心情對人感官的影響。正所謂境由心生，情隨思變(板書境由心生，情隨思變)，即使面對美好的景色，心境失落，筆下的文字也就凄冷了。

　　師：我們最近讀了不少東西，比如說余秋雨的散文中關注了很多中國古代的失意文人，他們經歷了很多坎坷并將之以及自己的感受付諸筆下。我們還剛剛學了劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》。還記得他是怎么描繪自己的遭遇嗎?

　　生：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身

　　師: 巴山楚水凄涼地!問問你們，你們知道么是凄涼嗎?

　　生：知道，反正就是傷心。

　　師：男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。你們有為傷心而落淚嗎?

　　生：有的。

　　師：你們那還是小委屈啊。劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地，一去就是23年。他還有個好朋友叫做柳宗元。劉、柳二人本是好朋友，命運也相似。

　　師：請大家共同閱讀柳宗元生平。

　　師：柳宗元被貶來到了永州，正值三十多歲施展才華之時，一呆就是10 年，后又被貶柳州。抱負未酬和被貶謫的遭遇使他的心中無比凄苦，難以自抑。付諸筆下。也是一片凄涼。

　　今天我們就一起來閱讀柳宗元的《小石潭記》。希望同學們在掌握文言詞語理解全文大意的基礎上理解作者借景抒情的寫作方法,并且進而體會作者在描寫一片美麗景色時的心境。(板書: 《小石潭記》唐柳宗元)

　　二、誦讀課文，落實字、詞的讀音和解釋

　　師：課前已經布置了大家的預習, 再給大家兩分鐘的時間自讀課文。兩分鐘后,請大家做一個檢查訓練，在發給大家的資料上,我把《小石潭記》抽去所有標點符號，請大家給文章標上正確的句讀。學生自讀，老師巡視并指導。兩分鐘后合上書本完成訓練。

　　師：請幾位同學根據自己的句讀劃分逐段朗讀，并在朗讀過程中進行正音、句讀劃分的糾正，并檢查重點詞語的解釋和重要句子的解釋。(在這個過程中應該針對性地選擇部分基本功不夠扎實的同學進行朗讀以及重點詞語的解釋落實工作)

　　課文大意以及作者思想感情的理解:

　　師：請一名同學來朗讀課文的第一段:

　　“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”(再次檢查重要詞語解釋的落實)

　　師：大家注意到沒有，作者寫自己是如何發現小石潭的?

　　生：先聽見水聲才看見小潭。

　　師：對，這水聲有什么特點?

　　生：好聽! 如鳴佩環。(板書: 如鳴佩環)

　　師：是啊，未見其景先聞其聲。而且聞其聲已知其美啊!這是進行描寫的重要手法之一。比如說:《紅樓夢》中鳳姐的出場也是如此(幻燈片)：“一語未了, 只聽后院中有人笑聲,說:“我來遲了,不曾迎接遠客!”黛玉納罕道:“這些人個個皆斂聲屏氣,恭肅嚴整如此,這來者系誰,這樣放誕無禮?”心下想時,只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄Ё襖, 外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉, 身量苗條, 體格風騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞”

　　師：精彩啊!這樣就增加了描寫的層次，而無論寫人寫事寫景，層次角度一豐富，自然栩栩如生。

　　師：聞水聲，如鳴佩環。大家都說美。那么作者呢?在文中找找看,水聲引發了作者怎樣的情感?

　　生：心樂之。

　　師:找的好，作者這個時候的心情是十分快樂的。在這種快樂之中,接下來，作者本段中又描寫了哪些景物?

　　生(紛紛數出)水、石、樹、蔓……(板書：水、石、樹、蔓)

　　師:啊!非常美麗的自然景色，而且作者用很簡潔的文筆就把豐富的景給寫出了，潭水的特點是什么?

　　生：清冽。(板書: 清冽)

　　師:石底的特點呢?

　　生，全石，而且形狀多樣, 為坻，為嶼，為〔山甚〕，為巖。(板書: 為坻，為嶼，為〔山甚〕，為巖)

　　師: “蒙絡搖綴”四個字，寫什么景物? (板書: 蒙絡搖綴)

　　生：樹和蔓。

　　師: 對，寫出了樹蔓的自然生長態勢，四個字，或茂盛、或自然，或靜態，或動態，給我們很大的想象空間。一切對這些景物的描寫，簡潔而美好，事實上都在緊緊扣住作者此時的心態是……

　　生：樂。

　　師:是啊,就在這一段中，作者還是高興，快樂的，因為他還能寄情于山水。請大家借助黑板上的板書朗讀，背誦這一段，語調要求自然輕快。

　　在學生自讀背誦后選擇幾名同學背誦并加以點評,以鼓勵為主。

　　師:再請一位同學來朗讀第二段

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

　　師:這段文字描寫的最主要的對象是什么?

　　生：魚。(板書：魚)

　　師:是魚，主要是寫魚，可是大家注意到沒有，在描寫魚的同時,其實作者還寫了什么景物?雖然沒有出現這個景物的具體名字。

　　生：還有水，清澈的水。

　　師：是啊，有水，可是你們怎么知道水清澈?在文中找出依據。

　　生：皆若空游無所依。

　　生：還有：日光下澈，影布石上(落實這兩個句子的解釋)(板書: 皆若空游)

　　師：找的好!這里寫水的清澈是否與前文有照應關系呢?

　　生：第一段中有“水尤清冽”

　　師:清澈的水很美麗啊!同學們,假如是你，天天能夠在這么清冽的水中生活，你會有什么感覺?對自己的生活有什么感覺?

　　生：很快樂，很幸福

　　師:連你都感覺快樂幸福，那么這些魚應該更幸福了。哈哈。大家看看文中的魚幸福嗎?能找出依據嗎?

　　生：佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。(落實這兩個句子的解釋) (板書: 相樂)

　　師：魚樂什么啊?

　　生：他們在水里想動就動，想游就游，它們很自由。

　　生：它們看見人來了，就好像和人做游戲一樣，相樂。

　　師：人怎么知道魚們一定樂啊。我先給大家講個故事吧。

　　(幻燈)莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：條魚出游從容，是魚之樂也，惠子曰：子非魚，安知魚之樂?莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂?惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。莊子曰：請循其本，子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。

　　師:翻譯過來就是莊子和惠子在濠水橋上游玩。莊子說："魚從容自得地游來游去，這就是魚的快樂呀。"惠子說："你不是魚，怎麼知道魚的快樂?"莊子說："你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢?"惠子說："我不是你，固然不知道你，但你也不是魚，你不知道魚的快樂完全是可以確定的。"莊子說："我們回到問題的原點。一開始你說"你怎麼知道魚的快樂"這句話，實際上是你已經知道我知道魚快樂才問我的呀，現在我回答你，我是在濠水上才知道它的。"這是歷史上很有名的濠梁之辯，莊子以一個藝術家的閑情逸致去揣測魚兒的快樂，而惠子卻以一個哲學家的嚴謹，去探求事實的真實性。于是在我們的文化里就出現了用"子非魚安知魚之樂也"這句話來反駁那些胡亂臆斷別人想法的人。

　　我們姑且不討論這個故事中的哲學意義。請大家結合這個故事和柳宗元文中的描寫。你對作者以及他筆下的快樂的魚還有什么感觸嗎?

　　生：我們說魚快樂是因為柳宗元筆下把魚寫的很快樂

　　師:那么，柳宗元怎么知道魚很快樂呢?

　　生：那也是柳宗元自己瞎猜的。

　　師:瞎猜?

　　生：我覺得是柳宗元看見魚很自由，于是很羨慕。所以就感覺魚很快樂/

　　生：其實就是因為柳宗元的心中向往這種快樂才會讓作品中的魚這么快樂的。

　　師:其實你的意思也還是咱們的主題啊!境由心生，情隨思變。是吧?很好!

　　生：可是我總感覺這段中對魚的描寫雖然說是樂，可是還是不能脫離石潭。隱約還是有些不夠快樂。因為還是沒有得到真正的自由。(老師應對此時的生成有所控制)

　　師:有了自己的見解,很好!見仁見智。希望大家在下面的學習里繼續開動自己的腦筋。至少我們可以知道這時候的柳宗元心情非常復雜。似乎在魚的身上看見了自己的影子。既有對快樂的向往又引發了自己的心緒,為后文的描寫做了鋪墊。

　　師:請大家朗讀，背誦本段，語調語氣的處理可以按照自己的理解表現。

　　檢查背誦效果，直接進入第三段:

　　“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。”(板書: 潭岸不可知其源)

　　本句稍微有點難度，先逐詞翻譯。

　　師:本段的寫作對象大家都知道了吧?

　　生：流入小潭的小溪

　　師:小溪?呵呵。就先當作是小溪吧。你們感覺作者的思想感情發生變化沒有?從文章語句來看。

　　生：比較詭異，有點嚇人。

　　生：好像沒有正常小溪的歡暢。

　　師:是啊是啊，我們一般寫小溪都是歡暢的小溪，可是作者寫的小溪不一樣，它的特點是什么?

　　生：很朦朧。很迷茫。明滅可見。不可知其源

　　師:這么朦朧和迷茫。就象什么?

　　生：作者的人生。

　　生：作者的前途

　　生：作者之前的遭遇

　　生：還有其岸勢犬牙差互，為什么要用狗牙來比喻呢?我認為是柳宗元是比喻自己遭受小人陷害。在這里正好用來比喻人生遭遇坎坷出自小人,表達了他對于那些小人的不滿和自己理想抱負不能實現的郁悶。

　　師:哈哈，很有道理的一家之言啊，以后你可以去專門研究柳宗元了。大家同意這種看法嗎?說實話,你將了老師一軍,因為老師也不知道柳宗元是否真的有這種意圖。那么你的這種一家之言是否正確呢?大家有沒有辦法來驗證呢?想想看。

　　生:我們可以去與網站去查。

　　生:可以去查閱學者們對柳宗元的研究文章

　　生:可以寫信給大學的教授,提出這種觀點,請教授們幫助我們。

　　師:非常好!能夠提出見解是難得的,能夠有辦法尋找方法來求證,你們就更了不起了!這個工作希望大家能夠在課后做的很好,這對于大家以后的學習是大有幫助的啊。

　　師:無論如何，大家已經感覺到這里的描寫已經在情感方面發生了明顯的變化。作者在前段中美麗歡快的景色描寫在這里發生了明顯的變化。我們再往下讀。

　　“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。”

　　師:這一句中,作者在圍繞一個字來寫,是什么?

　　生:清。(板書:清)

　　師:什么意思?

　　生:凄清,冷清。

　　師:朗讀。多遍朗讀。直到朗讀到讓人心里發冷為止。

　　師:讀了這么多，讀得大家也感覺到冷了。大家感覺哪些東西讓柳宗元這么冷的啊?

　　生：竹樹環合，寂寥無人，陰森森的

　　生：石頭和水都很冷

　　生：前面他感懷自己的人生，越想越凄涼。

　　師:很好啊。哪點最冷?

　　生：心里的凄涼

　　師:內心的凄涼啊!!一切景語皆情語。心冷才是最寒的冷啊。結合對作者的簡介來看。是什么讓作者如此心冷呢?

　　生討論

　　師: 抱負未酬和被貶謫的遭遇使他的心中對自己的人生失去了信心,無比凄苦，難以自抑。這語句正是作者消極心態的寫照。

　　背誦本段。

　　齊聲朗讀第四段。

　　同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　師:大家發現沒有?作者前后有矛盾。

　　生：是啊，有這么多人和他一起去，他前面卻說寂寥無人。

　　生：我認為是雖然身邊有人，但是他內心是孤獨的。所以才會出現這種矛盾。

　　師:從今天的心理學角度而言，恐怕柳宗元有點……

　　生：對人生感到了失望,面對挫折無法自拔……。

　　師:現在明白了嗎?為什么作者的筆下,本來美麗的山水卻變的凄涼?

　　生:因為柳宗元的內心深處充滿了凄涼,他借景抒情,所以景色就凄涼了。他棉隊失敗太軟弱了。

　　師:呵呵。說的好!不過咱們為尊者隱,不要過多批判他老人家啦!但無論如何。柳宗元47歲正值盛年就死去恐怕和他的這種無法擺脫對自己命運的迷茫分不開啊。遭遇挫折的時候，這種態度可取嗎?

　　生議論紛紛

　　師：同為知識分子，同為壯志不酬，同為朝廷貶官。我們不妨再來閱讀另外兩位文學家的截然不同的游記。

　　幻燈：《岳陽樓記》范仲淹

　　《醉翁亭記》歐陽修

　　教師簡單講解文章大意，請同學們自己比較體會三篇作品作者不同心態。

　　生：感覺范和歐陽在心態上比柳宗元好了很多。

　　生：柳好象還是放不下，范仲淹可真是以天下為己任，完全忘我了。

　　生：還是歐陽修最瀟灑。盡管身處逆境還在自鳴得意。

　　師：哈哈。你們的意思就是說柳宗元還是個失意的“人”，而范仲淹已經是人中之“圣”了。那么歐陽修的境界，你們說是什么呢?

　　生：神仙。

　　師:在這三篇文章中,你們更喜歡哪篇文章?

　　學生發表意見。

　　師:那么大家認為在人生中面對挫折的時候,你們是否會采用柳宗元那樣的消極心態呢?還是應該保持奮發積極的心態呢?

　　學生發表意見。

　　師：呵呵,概括的好啊!現在大家能否談談這兩片文章中的景色描寫與《小石潭記》中的景色描寫有很大不同的原因是什么了嗎?

　　生:因為作者的心境不同, 借景抒情的時候,筆下的景色也就有了不同的感情色彩。

　　師:是啊，面對挫折與不如意。不同的人采取了不同的心態，筆下的意境也就大不相同。這就正所謂：“境由心生，情隨思變”。

　　師:經過了這節課的學習。除了理解了課文大意,理解了作者的借景抒情的寫作方法,并且體會了作者的心境。更重要的是,我們還討論在人生面對挫折時應該有一種積極奮發的心態。因此,在這節課后,除了進一步熟練背誦課文理解課文之外,還要請大家閱讀海倫凱勒的<假如給我三天光明>并寫一篇讀后感,表達大家對人生逆境的感觸。下課!

　　拓展閱讀：《小石潭記》整體感知

　　柳宗元的山水游記在中國文學史上具有獨特的地位。其中最著名的，是他被貶謫到永州以后寫的《始得西山宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這就是為人稱道的《永州八記》。這些作品，畫廊式地展現了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經注》的傳統而有所發展。《水經注》是地理書，對景物多客觀描寫，少主觀感情的流露。而柳宗元的山水游記則把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠地區的美好風物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。

　　本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》一貫的行文風格，觀察入微，描摹細致。肖其貌，傳其神。文章先寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。此外，作者還在寫景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實則寫心。文章對潭中游魚的刻畫雖只寥寥幾句，卻極其準確地寫出潭水的空明澄澈和游魚的形神姿態。此外，文中寫潭中游魚的筆法極妙，無一筆涉及水，只說魚則“空游無所依”，則水的澄澈透明，魚的生動傳神，都各盡其妙，意境之深，令人拍案叫絕。

【小石潭記導學設計】相關文章：