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文天祥正氣歌原文注音
《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。以下是小編整理的文天祥正氣歌原文注音，歡迎閱讀。
譯文：
天地之間有剛正之氣，通過(guò)萬(wàn)事萬(wàn)物表現(xiàn)給我們：
在地上就是高山大河，在天上就是日月星辰；
在人間就是浩然之氣，充滿著社會(huì)的古今。
社會(huì)清平，表現(xiàn)為朝廷修明。
時(shí)局艱危表現(xiàn)為氣節(jié)，流傳在史冊(cè)中：
春秋時(shí)齊國(guó)有不怕死的太史，晉國(guó)有秉筆直書的董狐，
秦朝有張良的鐵椎刺客，漢朝有蘇武的出使節(jié)操；
是斷頭將軍嚴(yán)顏，是血濺御衣的嵇紹侍中；
是碎齒罵賊的睢陽(yáng)張巡，是斷舌罵叛的常山顏杲卿；
避居遼東的管寧拒仕魏國(guó)，是為守漢朝的冰雪節(jié)操；
諸葛亮為復(fù)興漢朝寫出驚天地泣鬼神的《出師表》；
還有祖逖為收復(fù)失地而渡江北上中流擊楫的慷慨激昂；
和段秀實(shí)用笏板擊叛賊朱頭額使其血流滿面而驚慌。
這些充滿正氣的典型，威嚴(yán)壯烈地萬(wàn)世永存。
受著那與日月齊光的正氣鼓舞，還有什么生死問(wèn)題值得議論；
地角靠正氣撐著，天柱靠正氣拄著。
三綱靠正氣維系，道義的根本在正氣。
可嘆我遭到厄運(yùn)，作為丞相而匡時(shí)不力。
成了囚犯也誓不忘國(guó)，從容而有尊嚴(yán)地登上被解北方的囚車。
把被鍋煮看作是吃飴糖，這是我求之不得的收?qǐng)觥?/p>
陰森的牢房中鬼火無(wú)聲地閃，春夜深閉的庭院漆黑一團(tuán)。
平庸之輩與杰出的人關(guān)在一起，鳳凰竟落在了雞窩里。
哪一天風(fēng)霜霧露加重，我會(huì)死于溝壑之中。
這樣又過(guò)了兩年，不料一切病毒自己走遠(yuǎn)。
可嘆這低下潮濕之地，竟是我的安樂(lè)園。
我哪里有什么特殊的妙法兒，不受一切邪惡之氣的侵害，
只有一顆光明正大的忠心像晴空浮云那樣的潔白。
我心里亡國(guó)的悲傷不已，就像蒼天一樣無(wú)窮無(wú)極：
杰出的人物已經(jīng)遠(yuǎn)去，他們的典范都留在史冊(cè)中。
在牢房的屋檐下打開史冊(cè)來(lái)讀，這些正氣形象的光輝仍然和我的臉色相映。
賞析：
《正氣歌》是我國(guó)南宋末大臣、著名文學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人文天祥在獄中寫就的一首五言古詩(shī)。文天祥1278年抗元被俘，寧死不屈，1283年慷慨就義。這首詩(shī)是他犧牲前一年在獄中所作。在元朝大都幽暗而逼仄的土牢中，文天祥凜然不屈，堅(jiān)守正義，以浩然正氣戰(zhàn)勝諸多邪氣，用豪邁的氣概、充沛的情感寫就了這篇千古流傳、擲地有聲之作《正氣歌》，其流露出的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣不僅為后人所敬仰歌頌，對(duì)于當(dāng)代黨員干部也具有極為深刻的昭示和借鑒意義。
濟(jì)世報(bào)國(guó)，堅(jiān)守道義。作為生活于南宋的封建士大夫和知識(shí)分子，儒家的激濁揚(yáng)清、去惡向善、成仁取義成就了文天祥濟(jì)世報(bào)國(guó)、積極進(jìn)取的人生信念。文天祥吸取了孟子“浩然之氣”說(shuō)的思想，認(rèn)為天地正氣流布在人身上，直接體現(xiàn)為“浩然正氣”。浩然正氣要用道義去培養(yǎng)，而“道義”就是為國(guó)為民。因此，文天祥的正氣主要是民族氣節(jié)，忠君報(bào)國(guó)。正是懷著這一滿腔濟(jì)世報(bào)國(guó)之志，他在國(guó)家遭逢危難的關(guān)頭，竭忠效誠(chéng)，力挽國(guó)運(yùn)。1274年，元軍大肆南侵，文天祥捐產(chǎn)勤王。1276年2月，臨危受命出使元營(yíng)，以凜然正氣震懾了元人。被拘逃脫后，輾轉(zhuǎn)回到福建重組義軍，堅(jiān)持抗元直至被俘。在系囚燕獄的歲月里，他持志守一，即使元世祖忽必烈親自勸降，仍嚴(yán)辭拒絕。文天祥在《正氣歌》中列舉出歷史上12位忠義之士的烈功殊勛，稱贊他們“是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論�！闭宫F(xiàn)出震鑠古今的偉大人格力量和崇高民族氣節(jié)。正氣從來(lái)貫穿于國(guó)人的血脈和精魂，鑄就了民族的脊梁，開拓著中國(guó)的希望。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為了民族的獨(dú)立，人民的幸福，用鮮血和生命書寫了一曲曲感天動(dòng)地的浩然正氣之歌。今天，在建設(shè)社會(huì)主義的和平環(huán)境里，共產(chǎn)黨人的正氣就是時(shí)刻保持堅(jiān)定的黨魂，時(shí)刻擁有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和盡忠報(bào)國(guó)的道德操守。
淡泊名利，扶正祛邪。文天祥生性剛介正潔，嫉惡如仇。在《正氣歌》中，他歌頌了古代兩位秉筆直書，寧死不屈的史官：“在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。”而他自己也因維護(hù)正義，不惜開罪于權(quán)貴。理宗開慶元年（1259年）9月，他因乞斬勸說(shuō)皇帝逃跑的宦官董宋臣未果，憤而棄官。度宗咸淳六年（1270年），他又因痛斥窮兇極惡、專權(quán)誤國(guó)的宰相賈似道而被罷官。事后，文天祥說(shuō)：“仆何所謂得罪于人？乃知?jiǎng)偨檎凉�，固取危之道。”可見，為了胸中的“道義”，他“顧此耿耿存，仰視浮云白”，視名利為浮云，雖屢遭彈劾，仍矢志不渝。文天祥這種淡泊名利，勇斗邪惡的精神，今天仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)代社會(huì)弘揚(yáng)正氣就是要敢于堅(jiān)持真理，廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要常修為政之德，常思貪欲之害，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的道德操守，堅(jiān)守思想防線，更要帶頭弘揚(yáng)正氣，對(duì)于不正之風(fēng)和錯(cuò)誤行為，要不懼風(fēng)險(xiǎn)，理直氣壯地與之作斗爭(zhēng)，樹立黨員干部的良好形象，從而贏得民心、鞏固政權(quán)。
執(zhí)政為民，勤政愛民。深受孟子“浩然之氣”說(shuō)的影響，文天祥事事從仁愛之心出發(fā)，濟(jì)世拯民。德元年以前，文天祥曾幾度外放出任地方官，每到一處，必造福一方。知瑞州時(shí)，他憐惜百姓疾苦，整飭社會(huì)秩序，使百?gòu)U俱興，社會(huì)安定；知寧國(guó)府，為改善民困狀況，他奏請(qǐng)朝廷，減免民間賦稅，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑。文天祥執(zhí)政常懷愛民之心，用行動(dòng)踐行了正氣的根本――“道義”，并使之轉(zhuǎn)化為“至大至剛”的精神志節(jié)。這與我黨的宗旨是不謀而合的。我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這是每位共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)和根本的人生價(jià)值觀，也是我們必須始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)的最大的正氣。共產(chǎn)黨員講正氣，就需要把群眾利益放在第一位，做到愛民親民為民，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，才能經(jīng)受得住復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的考驗(yàn)，才能不斷與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。
文天祥不愧為我國(guó)歷史上一座雄偉的愛國(guó)主義豐碑，是中華民族堅(jiān)韌不屈精神的杰出代表。他為了國(guó)家、民族的利益奮不顧身、百折不回，面對(duì)敵人的利誘舍生取義，從容赴死。700多年來(lái)，其崇高的愛國(guó)精神和堅(jiān)貞的民族氣節(jié)貫穿古今，輝映當(dāng)代，永遠(yuǎn)激勵(lì)著中華優(yōu)秀兒女浴血奮斗、勇往直前！
文天祥人物生平
早期經(jīng)歷
文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，道號(hào)文山、浮休道人。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時(shí)，看見學(xué)宮中所祭祀的鄉(xiāng)先生歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號(hào)都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說(shuō)：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢�！彼畾q即考取進(jìn)士，在集英殿答對(duì)論策。當(dāng)時(shí)宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對(duì)，其文章有一萬(wàn)多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗皇帝親自選拔他為第一名�？脊偻鯌�(yīng)麟上奏說(shuō)：“這個(gè)試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀。”寶佑四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞。不久，他父親逝世，回家守喪。
開慶初年(公元1259年)，元朝的軍隊(duì)侵伐宋朝，宦官董宋臣對(duì)皇上說(shuō)要遷都，沒有人敢議論說(shuō)這是錯(cuò)的。文天祥當(dāng)時(shí)入朝任命為寧海軍節(jié)度判官，上書“請(qǐng)求斬殺董宋臣，以統(tǒng)一人心”。因不被采納，就自己請(qǐng)免職回鄉(xiāng)。后來(lái)逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書一一列舉他的罪行，也沒有回音因此出外任瑞州知州，改遷江南西路提刑，升任尚書左司郎官，多次遭臺(tái)官議論罷職。擔(dān)任軍器監(jiān)并兼任代理直學(xué)士院。賈似道稱說(shuō)有病，請(qǐng)求退休，用以要挾皇上，詔令沒應(yīng)允。文天祥起草制誥，所寫文字都是諷刺賈似道的。當(dāng)時(shí)起草圣旨誥命的內(nèi)制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒有寫，賈似道不高興，命令臺(tái)臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經(jīng)幾次被斥責(zé)，援引錢若水的例子退休，當(dāng)時(shí)他三十七歲。
咸淳九年(公元1273年)，起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來(lái)的宰相江萬(wàn)里。江萬(wàn)里平素就對(duì)文天祥的志向、氣節(jié)感到驚奇，同他談到國(guó)事，神色憂傷地說(shuō)：“我老了，觀察天時(shí)人事應(yīng)當(dāng)有變化，我看到的人很多，擔(dān)任治理國(guó)家的責(zé)任，不就是在你嗎?望你努力�！�
率軍勤王
咸淳十年(公元1274年)，文天祥被委任為贛州(今江西境內(nèi))知州。
祐元年(公元1275年)，長(zhǎng)江上游告急，詔令天下勤王。文天祥捧著詔書流涕哭泣，派陳繼周率領(lǐng)郡里的英雄好漢，同時(shí)聯(lián)絡(luò)溪峒蠻，派方興召集吉州的士兵，各英雄豪杰群起響應(yīng)，聚集兵眾萬(wàn)人。此事報(bào)到朝廷，命令他以江南西路提刑安撫使的名義率軍入衛(wèi)京師。他的朋友制止他說(shuō)：“現(xiàn)在元兵分三路南下進(jìn)攻，攻破京城市郊，進(jìn)迫內(nèi)地，你以烏合之眾萬(wàn)余人赴京入衛(wèi)，這與驅(qū)趕群羊同猛虎相斗沒有什么差別�！蔽奶煜榇鸬溃骸拔乙仓朗沁@么回事。但是，國(guó)家撫養(yǎng)培育臣民百姓三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，沒有一人一騎入衛(wèi)京師，我為此感到深深地遺憾。所以不自量力，而以身殉國(guó)，希望天下忠臣義士將會(huì)有聽說(shuō)此事后而奮起的。依靠仁義取勝就可以自立，依靠人多就可以促成事業(yè)成功，如果按此而行，那么國(guó)家就有保障了�！�
文天祥性格豁達(dá)豪爽，平生衣食豐厚，聲伎滿堂。到這時(shí)，痛心地自己貶損責(zé)罰自己，把家里的資產(chǎn)全部作為軍費(fèi)。每當(dāng)與賓客、僚屬談到國(guó)家時(shí)事，就痛哭流涕，撫案說(shuō)道：“以別人的快樂(lè)為快樂(lè)的人，也憂慮別人憂慮的事情，以別人的衣食為衣食來(lái)源的人，應(yīng)為別人的事而至死不辭�！�
德祐元年(公元1275年)八月，文天祥率兵到臨安，擔(dān)任平江府知府。當(dāng)時(shí)因?yàn)樨┫嚓愐酥袥]有返回朝廷，所以沒有受到派遣。十月，陳宜中至，于是派遣去任職。朝議中剛剛擢升呂師孟為兵部尚書，封呂文德為和義郡王，想以此尋求和好。呂師孟更加傲慢驕橫、放肆。
苦戰(zhàn)東南
文天祥辭別天子，上疏說(shuō)：“朝廷姑息、牽制的意向很多，奮發(fā)、果斷處事的例子很少，請(qǐng)求處斬師孟作為戰(zhàn)事祭祀，用以鼓舞將士們的士氣。”又說(shuō)：“宋代接受五代分裂割據(jù)的教訓(xùn)，削除藩鎮(zhèn)，建立郡縣城邑，雖然一時(shí)完全革除了尾大不掉的弊端，但是國(guó)家因此漸趨削弱。所以到一州就攻破一州，到一縣就攻破一縣，中原淪陷，悔恨、痛心哪里還來(lái)得及�，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)劃分天下為四鎮(zhèn)，設(shè)置都督來(lái)作為它的統(tǒng)帥。把廣南西路合并于荊湖南路，在長(zhǎng)沙建立治所;把廣南東路合并于江南西路，在隆興建立治所;把福建路合并于江南東路，在番陽(yáng)建立治所;把淮南西路合并于淮南東路，在揚(yáng)州建立治所。責(zé)令長(zhǎng)沙攻取鄂州，隆興攻取蘄州、黃州，番陽(yáng)攻取江東，揚(yáng)州攻取兩淮，使他們所轄的地區(qū)范圍廣、力量強(qiáng)，足以抵抗敵兵。約定日期，一齊奮起，只前進(jìn)，不后退，夜以繼日，圖謀復(fù)地，敵兵兵力眾多，但力量分散，疲于奔命，而我宋朝民眾中的英雄豪杰，于其中等待機(jī)會(huì)攻敵，這樣的話，敵兵就容易被打退了。”當(dāng)時(shí)朝議以文天祥的議論是疏闊，難以實(shí)行，因此，他的上書沒有結(jié)果。
德祐元年(公元1275年)十月，文天祥到平江，元兵已從金陵出發(fā)進(jìn)入常州。文天祥派遣他的將帥朱華、尹玉、麻士龍與張全援助常州，行到虞橋，麻士龍戰(zhàn)死，朱華率領(lǐng)廣南軍隊(duì)，戰(zhàn)于五牧，被打敗，尹玉也打敗了，爭(zhēng)相渡水，扒張全軍中的渡船，張全的士兵斬?cái)嗨麄兊氖种福佳退懒�，尹玉率領(lǐng)殘兵五百人夜間發(fā)起戰(zhàn)斗，到第二天早晨都戰(zhàn)死了。張全不發(fā)一箭，逃跑退卻了。元兵攻入常州，占領(lǐng)了獨(dú)松關(guān)。陳宜中、留夢(mèng)炎召令文天祥，棄守平江，退守余杭。
出使元營(yíng)
德祐二年(公元1276年)正月，文天祥擔(dān)任臨安知府。不多久，宋朝投降，陳宜中、張世杰都走了。朝廷繼續(xù)任命文天祥為樞密使。不久，擔(dān)任右丞相兼樞密使，作為使臣到元軍中講和談判，與元朝丞相伯顏在皋亭山針鋒相對(duì)爭(zhēng)論。伯顏發(fā)怒拘捕了他，同左丞相吳堅(jiān)、右丞相賈余慶、知樞密院事謝堂、簽樞密院事家鉉翁、同簽樞密院事劉祒，向北至鎮(zhèn)江。文天祥與他的侍客杜滸等十二人，于夜間逃入真州。苗再成出來(lái)迎接他，高興得流著眼淚說(shuō)：“兩淮的士兵足可以興復(fù)宋朝，只是二制置使有些矛盾，不能同心協(xié)力�！蔽奶煜閱�(wèn)道：“這個(gè)計(jì)謀是從哪里來(lái)的呢?”苗再成回答說(shuō)：“現(xiàn)在先約淮西兵趕赴建康，他們必然全力以防御我們淮西的士兵。指揮東面各將帥，以通州、泰州兵攻打?yàn)愁^，以高郵、寶應(yīng)、淮安兵攻打楊子橋，以揚(yáng)州兵攻打瓜步，我率領(lǐng)水軍直搗鎮(zhèn)江，同一天大舉出兵。灣頭、楊子橋都是沿長(zhǎng)江的脆弱之軍，又日夜希望我們軍隊(duì)攻來(lái)，攻打他們，定會(huì)很快取勝。一齊從三個(gè)方向進(jìn)攻瓜步，我自己率兵從長(zhǎng)江水面中以較少的士兵佯攻，雖然有智慧的人也不能預(yù)料到這一點(diǎn)。瓜步攻下后，以東面的軍隊(duì)入攻京口，西面的士兵入攻金陵，威脅浙江的后退之路，那么元軍的大帥就可以生擒了。”文天祥對(duì)此大加贊揚(yáng)，隨即寫信送兩個(gè)制置使，派遣使者四面聯(lián)絡(luò)。
文天祥沒有到的時(shí)候，揚(yáng)州有逃跑歸來(lái)的士兵說(shuō)：“朝廷秘密派遣一丞相進(jìn)入真州勸說(shuō)投降來(lái)了�！崩钔ブバ乓詾檎妫J(rèn)為文天祥勸降來(lái)了。派苗再成迅速殺掉文天祥。苗再成不忍心殺他，欺哄文天祥到相城壘外，把制司的文書給他看，把他關(guān)在門外。好久以后，又派兩批人分別去窺測(cè)證實(shí)天祥是否是來(lái)勸降的，如果是勸降的就殺了他。兩批人分別與天祥談話后，證實(shí)其忠義，都不忍心殺他，派士兵二十人沿路護(hù)送至揚(yáng)州，四更鼓響時(shí)抵達(dá)城下，聽等候開城門的人談，制置司下令防備文天祥很嚴(yán)密，文天祥與隨從聽說(shuō)后相互吐舌，于是向東入海道，遇元兵，躲入四圍土墻中得以免禍。然而，因?yàn)轲囸I而走不動(dòng)路，于是向樵夫們討得了一些剩飯殘羹。走至板橋，元兵又來(lái)了，眾人跑入竹林中隱伏，元兵進(jìn)入竹林搜索，抓住杜滸、金應(yīng)帶走了。虞候張慶眼睛被射中了一箭，身上兩度挨箭，文天祥兩次都未被發(fā)現(xiàn)，得以脫身。杜滸、金應(yīng)拿出身上的金銀送給元軍，才被放回，雇募二個(gè)樵夫抬著坐在籮筐里的文天祥到高郵，泛海坐船至溫州。
領(lǐng)兵抗元
文天祥聽說(shuō)益王未立，于是上表勸請(qǐng)即帝位，以觀文殿學(xué)士、侍讀的官職召至福州，拜右丞相。不久與陳宜中等人議論意見不統(tǒng)一。德祐二年(公元1276年)七月，于是以同都督職出任江南西路，準(zhǔn)備上任，召集士兵進(jìn)入汀州。十月，派遣參謀趙時(shí)賞，咨議趙孟溁率領(lǐng)一支軍隊(duì)攻取寧都，參贊吳浚率一支軍隊(duì)攻取雩都，劉洙、蕭明哲、陳子敬都從江西起兵來(lái)與他會(huì)合。鄒洬以招諭副使在寧都召聚兵眾，元兵攻打他們，鄒洬兵敗，同起事率兵的人劉欽、鞠華叔、顏師立、顏起巖都死了。武岡教授羅開禮，起兵收復(fù)了永豐縣，不久兵敗被俘，死于獄中。文天祥聽說(shuō)羅開禮死了，穿起喪服，痛哭不已。
景炎二年(公元1277年)正月，元兵攻入汀州，文天祥于是遷移漳州，請(qǐng)求入衛(wèi)朝廷。趙時(shí)賞、趙孟溁也率兵歸來(lái)，唯獨(dú)吳浚的士兵沒有到。不久，吳浚降元，來(lái)游說(shuō)文天祥。文天祥派人縛起吳浚，把他吊死了。四月，進(jìn)入梅州，都統(tǒng)王福、錢漢英專橫跋扈，被處斬了。五月，遷出江南西路，進(jìn)入會(huì)昌。六月，進(jìn)入興國(guó)縣。七月，遣參謀張汴、監(jiān)軍趙時(shí)賞、趙孟溁榮等率大軍進(jìn)逼贛城，鄒洬率領(lǐng)贛州各縣的軍隊(duì)攻取永豐，他的副官黎貴達(dá)率領(lǐng)吉州各縣的士兵攻取泰和。吉州八縣克復(fù)了一半，僅剩贛州沒有攻下。臨洪各郡，都送錢勞軍。潭州趙璠、張虎、張?zhí)�、熊桂、劉斗元、吳希奭、陳子全、王夢(mèng)應(yīng)在邵州、永州等地起兵，克復(fù)數(shù)縣，撫州何時(shí)等人起兵響應(yīng)文天祥。分寧、武寧、建昌三縣豪杰，都派人到軍中接受調(diào)遣參戰(zhàn)。
元軍江南西路宣慰使李恒派遣士兵入援贛州，而自己率兵在興國(guó)進(jìn)攻文天祥的據(jù)點(diǎn)。文天祥沒有預(yù)料到李恒的兵突然攻至興國(guó)，于是率兵撤退，靠近永豐的鄒洬。鄒洬的軍隊(duì)已在他的前面潰敗，李恒于是窮追文天祥至方石嶺。鞏信堅(jiān)守拒戰(zhàn)，身中數(shù)箭，死了。到達(dá)空坑，士兵都被打敗潰散，文天祥的妻妾子女都被抓住。趙時(shí)賞坐在轎子中，后面的元兵訊問(wèn)他是誰(shuí)，趙時(shí)賞說(shuō)“我姓文”，眾兵以為是文天祥，活捉了他返回軍營(yíng)，文天祥因此得以逃脫。
彭震龍、張汴等死于軍中，繆朝宗自己上吊死了。吳文炳、林棟、劉洙都被抓住帶回隆興。趙時(shí)賞怒罵不屈服，有的多次被抓來(lái)的，往往很快放掉，說(shuō)：“小小的簽廳官，抓來(lái)有什么用呢?”因此得以逃脫的人很多。到行刑的時(shí)候，劉洙多次辯解，趙時(shí)賞呵斥他說(shuō)：“死了算了，何必這樣呢?”于是林棟、吳文炳、蕭敬夫、蕭燾夫都不能免難。
戰(zhàn)敗被俘
文天祥召集殘兵奔赴循州，駐扎于南嶺。黎貴達(dá)暗中陰謀投降，被抓住殺了。景炎三年(公元1278年)三月，文天祥進(jìn)駐麗江浦。六月，入船澳。益王死了，衛(wèi)王繼承王位。文天祥上表自責(zé)，請(qǐng)求入朝，沒有獲準(zhǔn)。八月，加封文天祥少保、信國(guó)公。軍中瘟疫又流行，士兵死了幾百人。文天祥唯一的一個(gè)兒子和他的母親都死了。十一月，進(jìn)駐潮陽(yáng)縣。潮州盜賊陳懿、劉興多次叛附無(wú)常，為潮陽(yáng)人一大禍害。文天祥趕走了陳懿，抓住劉興，殺了他。十二月，趕赴南嶺，鄒洬、劉子俊又從江西起兵而來(lái)，再次攻伐陳懿的黨羽，陳懿于是暗中勾結(jié)張弘范，幫助、引導(dǎo)元軍逼攻潮陽(yáng)。文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘范的軍隊(duì)突然出現(xiàn)，眾士兵隨從措手不及，都埋頭躲在荒草中。文天祥匆忙逃走，被元軍千戶王惟義抓住。文天祥吞食腦子(即龍腦)，沒有死。鄒洬自刎頸項(xiàng)，眾士兵扶著他至南嶺才死。僚屬士卒得以從空坑逃脫的人，至此時(shí)劉子俊、陳龍復(fù)、蕭明哲、蕭資都死了，杜滸被抓住，憂憤而死。僅有趙孟溁逃脫，張?zhí)�、熊桂、吳希奭、陳子全兵敗被活捉，都被處死
文天祥被押至潮陽(yáng)，見張弘范時(shí)，左右官員都命他行跪拜之禮，沒有拜，張弘范于是以賓客的禮節(jié)接見他，同他一起入?yún)兩�，要他寫信招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我不能保衛(wèi)父母，還教別人叛離父母，可以嗎?”因多次強(qiáng)迫索要書信，于是，寫了《過(guò)零丁洋》詩(shī)給他們。這首詩(shī)的尾句說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！睆埡敕缎χ詹厮�。厓山戰(zhàn)敗后，元軍中置酒宴犒軍，張弘范說(shuō)：“丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上，將不會(huì)失去宰相的位置�！蔽奶煜檠蹨I撲簌簌地說(shuō)：“國(guó)亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢?”張弘范感其仁義，派人護(hù)送文天祥到京師。
文天祥從容殉國(guó)
文天祥在路上，八天沒有吃飯，沒有死，才又吃飯。到達(dá)燕京，館舍侍員殷勤、陳設(shè)奢豪，文天祥沒有入睡，坐待天亮。于是移送兵馬司，令士卒監(jiān)守他。當(dāng)時(shí)忽必烈多次搜求有才能的南宋官員，王積翁說(shuō)：“南宋人中沒有誰(shuí)比得上文天祥的。”于是派遣王積翁去傳達(dá)圣旨，文天祥說(shuō)：“國(guó)家亡了，我只能一死報(bào)國(guó)。倘若因?yàn)閷捝猓芤缘朗炕貧w故鄉(xiāng)，他日以世俗之外的身份作為顧問(wèn)，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國(guó)的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負(fù)拋棄，那么任用我有什么用呢?”王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請(qǐng)釋放文天祥為道士，留夢(mèng)炎不同意，說(shuō)：“文天祥放出后，又在江南號(hào)召抗元，置我十人于何地?”此事于是作罷。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結(jié)果沒有被釋放。
至元十九年(公元1282)，福建有一僧人說(shuō)土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的書信，說(shuō)某日火燒蓑城葦，率領(lǐng)兩側(cè)翼的士兵作亂，丞相就沒有憂慮了。當(dāng)時(shí)大盜剛剛暗殺了元朝左丞相阿合馬，于是命令撤除城葦，遷徙瀛國(guó)公及宋宗室到開平，元朝廷懷疑信上說(shuō)的丞相就是文天祥。
元廷召見文天祥告諭說(shuō)：“你有什么愿望?”文天祥回答說(shuō)：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了�！比欢霰亓疫�不忍心，急忙揮手要他退去。有的說(shuō)應(yīng)該答應(yīng)文天祥的要求，詔令可以。不一會(huì)兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場(chǎng)時(shí)特別從容不迫，對(duì)獄中吏卒說(shuō)：“我的事完了�！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩馈滋煲院螅钠拮託W陽(yáng)氏收拾他的尸體，面部如活的一樣，終年四十七歲。他的衣服中有贊文說(shuō)：“孔子說(shuō)成仁，孟子說(shuō)取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書，所學(xué)習(xí)的是什么呢?自今以后，可算是問(wèn)心無(wú)愧了。
文天祥名言警句
1、臣心一片磁針石，不指南方不肯休
2、青春豈不惜，行樂(lè)非所欲。
3、滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛?
4、銅雀春清，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪?
5、壯心欲填海，苦膽為憂天。
6、蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁
7、一山還一水，無(wú)國(guó)又無(wú)家
8、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
9、在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆;在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。
10、宿雁半江畫，寒蛩四壁詩(shī)。
11、男兒千年志，吾生未有涯。
12、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
13、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
14、高山流水，非知音不能聽。
15、修復(fù)盡還今宇宙，感傷猶記舊江山。
16、燕子樓中，又挨過(guò)、幾番秋色?相思處、青年如夢(mèng)，乘鸞仙闕。
17、肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側(cè)。
18、時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
19、幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
20、天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。
文天祥人物事跡
見賢思齊
文天祥在童年時(shí)，就很仰慕英雄人物，尤愛讀忠臣傳。有一天，他來(lái)到吉州的學(xué)宮瞻仰先賢遺像。他看到吉州的歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓的遺像肅穆地陳列其中，令他十分欽佩和敬慕。這些忠烈之士都是本鄉(xiāng)本土的人，他們能做到的，文天祥覺得自己也要做到。
嚴(yán)父良師
文天祥的父親文儀，是個(gè)讀書人，一生不做官。他嗜書如命，只要書本在手，就廢寢忘食，經(jīng)常一盞孤燈，通宵苦讀。天色微明，又站在屋檐下細(xì)認(rèn)蠅頭小字。他的學(xué)問(wèn)卻十分淵博，對(duì)經(jīng)史諸子百家無(wú)不精研，甚至天文、地理、中醫(yī)、占卜之書也廣泛涉獵。他還有買書的嗜好，有時(shí)沒有錢，即使把身上的衣服典當(dāng)，也要把書買下。他對(duì)勞苦的鄉(xiāng)里充滿了同情，有讀書補(bǔ)世的志向，著有《寶藏》三十卷，《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾，父親文儀的教育實(shí)在居功至偉。
狀元及第
宋理宗寶祐四年(1256)，文天祥赴京師臨安(今浙江杭州)參加科舉考試。會(huì)試放榜，通過(guò)了初選。殿試時(shí)，文天祥患病，但仍勉強(qiáng)帶著病軀，趕到考場(chǎng)。進(jìn)門時(shí)一陣擁擠，出了一身汗，頓時(shí)感到身體舒服多了，頭腦也明晰了�？吹筋}目，略加思考，草稿也沒打，一揮而就。考官把他的卷子列為第七名，理宗親臨集英殿閱讀考生的卷子，親定名次，把文天祥取為一甲第一名，時(shí)年文天祥二十一歲。
當(dāng)時(shí)參與復(fù)審的著名學(xué)者王應(yīng)麟在旁稱贊道：“這份卷子，議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現(xiàn)出忠君愛國(guó)之心，堅(jiān)如鐵石。我為陛下得到這樣的人才致賀!”卷子是密封的，拆開一看，考生姓名是文天祥。理宗覺得很吉利，高興地說(shuō)：“天祥，天祥，這是天降的吉祥，是宋朝有瑞氣的預(yù)兆。”此后，他便以“宋瑞”作為自己的字。
上書建言
開慶元年(陽(yáng)歷1259年)，蒙元向南宋發(fā)動(dòng)大規(guī)模的入侵戰(zhàn)爭(zhēng)。九月，忽必烈圍鄂州(今湖北武昌)。消息傳到臨安，朝野震動(dòng)。外號(hào)“活閻羅”的寵宦董宋臣建議遷都四明(今浙江寧波)，以避兵鋒，重演了南宋初期高宗趙構(gòu)逃亡海上的經(jīng)歷。然而，這對(duì)團(tuán)結(jié)軍心、民心十分不利。
文天祥知道自己人微言輕，且多言招禍，可面對(duì)社稷人民，他選擇毫不猶豫地挺身而出，向皇帝上書，指出遷都之議是小人誤國(guó)之言，董宋臣惡貫滿盈，應(yīng)以斬首。文天祥還建議改革政治、擴(kuò)充兵力、抗蒙救國(guó)。
可惜理宗沒有采納他的建議。時(shí)任禮部尚書的江氏“三古”之一的江萬(wàn)載向宋理宗建議請(qǐng)皇后謝道清出朝議政，才勸得理宗打消遷都念頭。并派有帶兵打仗經(jīng)驗(yàn)的江萬(wàn)載協(xié)助賈似道督軍出戰(zhàn)蒙元，碰上蒙古內(nèi)亂，忽必烈急于回兵北方爭(zhēng)奪蒙古汗位，才打退蒙元兵，取得所謂的鄂州之戰(zhàn)的大捷。
由此賈似道更加得勢(shì)，而江萬(wàn)載不愿與賈等同流合污，以壯年之身(52歲)賜官歸里奉養(yǎng)慈母。退出并遠(yuǎn)離混濁不堪的南宋官場(chǎng)。南宋末期抗元明暗兩統(tǒng)帥早在開慶元年就英雄所見略同。
甘于淡泊
景定元年(陽(yáng)歷1260年)，文天祥被任命為簽書鎮(zhèn)南軍(今江西南昌)節(jié)度判官?gòu)d公事，但是他不愿赴任，請(qǐng)求“祠祿”。朝廷應(yīng)允了，命他做建昌軍(今江西南城)仙都觀的主管。仙都觀是道教的宮觀，這個(gè)職務(wù)是個(gè)閑差，文天祥才二十五歲，卻有退隱出世的思想，為什么呢?這是時(shí)勢(shì)造成的。朝廷權(quán)奸當(dāng)?shù)�，他的改革設(shè)想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混跡官場(chǎng)，更不愿同流合污，寧愿暫時(shí)置身于政治漩渦之外。所謂“邦有道則仕，邦無(wú)道則隱”，這就是文天祥的處世哲學(xué)。
瑞州良吏
景定四年(1263)，由于皇帝不納諫，重新起用董宋臣，文天祥憤而辭職，后被朝廷貶到地方上任職，治理今江西高安市，當(dāng)時(shí)稱為瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躪，城垣屋宇被毀，人民被殘忍虐殺，文物古跡被洗劫。文天祥履任后，實(shí)行寬惠政策，盡力安撫百姓，籌集資金建立“便民庫(kù)”，供借貸和救濟(jì)之用，使地方秩序重新恢復(fù)過(guò)來(lái)。他還修復(fù)了一些古跡如“碧落堂”、“三賢堂”等，新建“野人廬”、“松風(fēng)亭”等，以發(fā)揚(yáng)先賢的民族正氣，鼓舞人民的愛國(guó)精神。瑞州在文天祥治理下，百?gòu)U俱興。
觸動(dòng)權(quán)貴
景定五年(洋歷1264年)，理宗逝世。權(quán)臣賈似道擁立太子為帝(即度宗)，進(jìn)一步操縱朝政。他一手遮天，南宋朝政更腐 敗不堪。西元1270年，文天祥出任軍器監(jiān)(掌管武器制造)、崇政殿說(shuō)書(為皇帝講解書史、經(jīng)義)等職。有一次，賈似道托言有病，以去職回鄉(xiāng)要挾度宗，軟弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥為皇帝起草詔書，他沒有像有些大臣那樣，對(duì)賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國(guó)事為重，指出賈似道的行為是“惜其身，違皇心”。結(jié)果賈似道記恨于心，文公被免去了所有職務(wù)。
咸淳六年(1270)九月，文天祥被免官后回到家鄉(xiāng)，他深感人心險(xiǎn)惡，世道污濁，決意息影林泉。他在文山修建了一所山莊，隱居于此，寄情山水，寫下了不少優(yōu)美的詩(shī)篇。然而，他的內(nèi)心一點(diǎn)也不寧?kù)o，每見落葉蕭蕭，涼月墮階，憂國(guó)憂民之情就油然而生。咸淳九年(1273)，朝廷起用他為湖南提刑，掌管獄訟，他推辭不了，惟有啟程上任。
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