文天祥正氣歌原文及賞析

時(shí)間：2024-09-17 10:42:48 秀雯文天祥我要投稿

文天祥正氣歌原文及賞析

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的文天祥正氣歌原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　正氣歌

　　作者：文天祥

　　余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣;涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí)則為土氣;乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣;檐陰薪爨，助長(zhǎng)炎虐，時(shí)則為火氣;倉(cāng)腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣;駢肩雜遝，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無(wú)恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰：「吾善養(yǎng)吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。

　　天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

　　皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。

　　在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。

　　或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇；驗(yàn)槎山犊毯伞?/p>

　　或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。

　　地維賴(lài)以立，天柱賴(lài)以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。

　　楚囚纓其冠，傳車(chē)送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。

　　牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。

　　哀哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿存，仰視浮云白。

　　悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。

　　天地之間正氣存，賦予形體雜紛紛。地上江河與山岳，天上日月和繁星。

　　人有正氣叫浩然，充塞環(huán)宇滿(mǎn)盈盈。國(guó)運(yùn)應(yīng)清明太平，除盡胡寇報(bào)朝廷。

　　國(guó)難當(dāng)頭見(jiàn)氣節(jié)，永垂青史留美名。齊國(guó)太史不懼死，崔杼弒君載史籍;

　　晉國(guó)董狐真良史，手握“書(shū)法不隱”筆;韓國(guó)張良雪國(guó)恥，椎殺秦皇遭通緝;

　　蘇武留胡十九年，終日手持漢朝節(jié);巴郡太守老嚴(yán)顏，甘愿斷頭不妥協(xié);

　　晉代侍中名嵇紹，為救國(guó)君灑熱血;張巡當(dāng)年謫睢陽(yáng)，咬牙切齒討逆賊;

　　常山太守顏杲卿，罵敵罵斷三寸舌;遼東管寧“著高帽”，清操自勵(lì)若冰雪;

　　諸葛《出師》復(fù)漢室，鞠躬盡瘁何壯烈!祖逖渡江誓擊楫，奮威慷慨吞胡羯;

　　秀實(shí)奪笏擊狂賊，賊頭破裂直流血。浩然之氣多磅礴，志士英名萬(wàn)古存。

　　每當(dāng)正氣貫日月，誰(shuí)把生死放在心。地靠正氣得以立，天靠正氣成至尊。

　　三綱靠此得維持，道義以此為本根。可嘆我生逢亂世，競(jìng)無(wú)才力救危亡。

　　被俘仍戴南國(guó)帽，囚車(chē)押我到北方。折磨摧殘何所懼，酷刑只當(dāng)飲糖漿。

　　牢房死寂見(jiàn)鬼火，春來(lái)緊閉黑茫茫。老牛駿馬共槽食，雞窩里面棲鳳凰。

　　一旦染病便死亡，枯骨棄野多凄涼。如此惡境囚兩載，各種毒害不能傷。

　　牢房陰森令人哀，是我安樂(lè)之天堂。豈有智謀與巧計(jì)，能防邪毒來(lái)傷身。

　　光明磊落忠義心，我視生死如浮云。我心悲傷悠綿綿，好似蒼天哪有邊?

　　賢哲雖然已遠(yuǎn)去，榜樣令我心更堅(jiān)。檐心展讀圣賢書(shū)，光華照徹我容顏。

　　《正氣歌》賞析：

　　《正氣歌》是南宋末年右丞相文天祥所作的詩(shī)，創(chuàng)作于元大都的監(jiān)獄中。該詩(shī)慷慨激昂，充分表現(xiàn)了文天祥的堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)情操。開(kāi)卷點(diǎn)出獄中有“水、土、日、火、米、人、穢”七氣，而文天祥說(shuō)要“以一正氣而敵七氣”，歌中吟道：“哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色”，乃千古絕唱。

　　元軍攻下厓山以后，張弘范召集將領(lǐng)，舉行慶功宴會(huì)，把文天祥請(qǐng)來(lái)。宴會(huì)席上，張弘范對(duì)文天祥說(shuō)：“現(xiàn)在宋朝滅亡，丞相已經(jīng)盡到最后一片忠心。只要您回心轉(zhuǎn)意，歸順我們大元皇上，還能保持您丞相的地位。”

　　文天祥含著眼淚說(shuō)：“國(guó)破家亡，我身為宋朝大臣，沒(méi)能夠挽回局勢(shì)，死了還有罪孽，怎么還能貪圖活命呢。”

　　張弘范一再勸降，沒(méi)有結(jié)果，只好派人把文天祥押送到大都。

　　過(guò)了半年，文天祥被押到大都，元王朝下令把他送到上等的賓館里，用美酒好菜招待他。過(guò)了幾天，元朝丞相博羅派投降官員留夢(mèng)炎去勸降。文天祥對(duì)這個(gè)叛徒早已深?lèi)和唇^，現(xiàn)在見(jiàn)他居然老著臉皮來(lái)勸降，更是火冒三丈。沒(méi)等留夢(mèng)炎開(kāi)口，就一頓痛罵，把留夢(mèng)炎罵得抬不起頭，灰溜溜地走了。

　　元朝對(duì)文天祥勸降不成，就把他移送到兵馬司衙門(mén)，戴上腳鐐手銬，過(guò)著囚徒的生活。過(guò)了一個(gè)月，博羅把文天祥提到元朝的樞密院，親自審問(wèn)。

　　文天祥被兵士押著，來(lái)到樞密院大堂，只見(jiàn)博羅滿(mǎn)臉兇相，坐在上面。文天祥正眼也不看，昂起頭，挺直腰桿走上前去。左右兵士吆喝他跪下，被文天祥拒絕了。

　　博羅惱羞成怒，喝令左右動(dòng)手。兵士們把文天祥拉的拉，推的推，將文天祥按倒在地上。

　　博羅說(shuō)：“你還有什么話(huà)可說(shuō)?”

　　文天祥坦然說(shuō)：“從古以來(lái)，國(guó)家有興有亡，做大臣的被滅被殺的，哪一個(gè)朝代沒(méi)有?我是宋朝的臣子，現(xiàn)在既然已經(jīng)失敗，只求早死。”

　　博羅怕審問(wèn)出現(xiàn)僵局，想緩和一下空氣，就說(shuō)：“自從盤(pán)古到現(xiàn)在，有幾個(gè)帝王，你倒說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”

　　文天祥哼了一聲，說(shuō)：“一部十七史(指《史記》等十七部歷史書(shū))，從哪里說(shuō)起?我今天不是到這里來(lái)應(yīng)考，哪有心思跟你們閑扯。”

　　博羅被文天祥搶白幾句，討個(gè)沒(méi)趣，就無(wú)理取鬧地責(zé)問(wèn)文天祥為什么丟了臨安逃走，為什么要另立二王(指趙昰、趙昺)。文天祥一條條據(jù)理駁斥，最后，他慷慨激昂地說(shuō)：“我文天祥今天落在你的手里，早就準(zhǔn)備一死，何必再啰嗦!”

　　博羅氣得吹胡子瞪眼睛，喝令把文天祥押回兵馬司。他想殺掉文天祥。但是元世祖恐怕殺了文天祥，民心不服，不同意把他殺害。

　　文天祥被關(guān)的那間土牢，又矮又窄，陰暗潮濕。遇到雨天，屋面漏水，滿(mǎn)地是水;一到夏天，地面上發(fā)出一陣陣蒸氣，更加悶熱。牢房的隔壁，有獄卒的爐灶，有陳年的谷倉(cāng)，發(fā)出陣陣煙火氣、霉氣，再加上廁所里大糞的氣味，死老鼠的臭味，使人極其難受。

　　文天祥被關(guān)在這間牢房里，惡劣的環(huán)境只能折磨他的身體，卻并不能摧毀他的意志。他相信，只要有愛(ài)國(guó)愛(ài)民族的浩然正氣，就能夠戰(zhàn)勝一切惡劣的環(huán)境。

　　他在牢房中，寫(xiě)下了千古傳誦的《正氣歌》。他在那首詩(shī)里，舉了歷史上一些堅(jiān)持正義、不怕?tīng)奚闹页剂x士的例子，認(rèn)為這都是正氣的表現(xiàn)。他在詩(shī)中寫(xiě)道：

　　天地有正氣，雜然賦流形。

　　下則為河岳，上則為日星。

　　于人曰浩然，沛然塞蒼冥。

　　……

　　時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)(同“現(xiàn)”字)，一一垂丹青。

　　(意思是：天地之間有一種正氣，分別表現(xiàn)為各種物體。如地下的大河高山，天空的明星辰。在人的身上就表現(xiàn)為浩然之氣，充塞在宇宙之間。……到了危急的關(guān)頭，才表現(xiàn)出他的氣節(jié)，他們的事跡一件件留在史冊(cè)上。)

　　文天祥進(jìn)牢的第三年，河北中山府發(fā)生了一場(chǎng)農(nóng)民起義。起義領(lǐng)袖自稱(chēng)是宋朝皇室的后代，聚集幾千人馬，號(hào)召大家打進(jìn)大都，救出文丞相。

　　這一來(lái)可把元王朝嚇壞了，如果不殺文天祥，恐怕鬧出大亂子來(lái)。元世祖還沒(méi)有丟掉招降的幻想，決定親自勸降文天祥。

　　一天，文天祥被人從牢房里押出來(lái)，帶到宮里。

　　文天祥見(jiàn)了元世祖，不肯下跪，只作了個(gè)揖。元世祖問(wèn)他還有什么話(huà)說(shuō)。文天祥說(shuō)：“我是大宋宰相，竭心盡力扶助朝廷，可惜奸臣賣(mài)國(guó)，叫我英雄無(wú)用武之地。我不能恢復(fù)國(guó)土，反落得被俘受辱。我死了以后，也不甘心。”說(shuō)著，咬牙切齒，不斷地捶打自己的胸膛。

　　拓展：文天祥簡(jiǎn)介

　　公元1283年十二月初九，即元世祖至元十九年的一月九日，是南宋名相文天祥從容就義的日子。這一天，已經(jīng)被歷史銘記，被后人刻在心中。

　　公元1278年，元至正十四年，文天祥在廣東沿海被元朝將領(lǐng)張弘范俘虜，于次年送至京城大都。元世祖忽必烈對(duì)文天祥的事跡早有耳聞，想要讓他投降，于是在宮中召見(jiàn)了這位南宋官員。當(dāng)時(shí)，元朝宮廷禮儀是下跪，而南宋的禮儀則是作揖。文天祥見(jiàn)到忽必烈，只是按照南宋的禮儀作揖，卻不肯下跪，忽必烈也沒(méi)有強(qiáng)求。忽必烈讓文天祥投降，表示只要文天祥肯投降，原有的官職待遇可以維持不變。文天祥不愿當(dāng)元朝的臣子，于是被關(guān)進(jìn)了大都柴市的一個(gè)胡同里。

　　在文天祥被關(guān)押期間，元政府多次派人勸降，文天祥都沒(méi)有答應(yīng)。最后，忽必烈出于文天祥的號(hào)召力，還是決定殺掉他。文天祥面對(duì)即將到來(lái)的死亡，顯得從容不迫，神態(tài)沒(méi)有絲毫改變。這一天，關(guān)押文天祥的地方布滿(mǎn)崗哨，老百姓聽(tīng)說(shuō)文丞相要被處斬了，紛紛奔向刑場(chǎng)。快到行刑的時(shí)候，監(jiān)斬的元朝官吏問(wèn)文天祥有何話(huà)說(shuō)，并表示回答就可免于一死。文天祥沒(méi)有回答，向南方下拜后從容就義，終年四十有七。

　　文天祥就義后，家鄉(xiāng)的學(xué)堂將他的畫(huà)像和歐陽(yáng)修像掛在一起，供學(xué)子們頂禮膜拜，而他那威武不屈、忠貞愛(ài)國(guó)的精神也得以流傳后世，至今流芳。

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