- 相關(guān)推薦
黃帝內(nèi)經(jīng)·男子養(yǎng)正
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說男子，“五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁。六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。以下是小編為大家收集的黃帝內(nèi)經(jīng)·男子養(yǎng)正，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更;二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子;三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極;四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。
丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更。
丈夫雖然可以直譯男子，但是既然稱丈夫肯定是有講究的。丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更。看來男子生理發(fā)育、換牙齒、開竅都要比女子晚一年。如果乳牙一直沒換或換得特別晚，就需要考慮腎氣足不足啦。
我們都知道糖吃多了容易得齲齒，甜的東西對腎氣有傷害。為什么這么說呢，甜的東西補脾，甘入脾，走肉，對脾胃有好處，當然也容易長肉肉。脾屬土，腎藏精，屬水，在五行學說里土克水，于是甜的食物吃多了傷腎，過猶不及哦。腎主骨，齒為骨之余，所以牙齒有問題是腎精不足的表現(xiàn)。那怎么補呢，苦堅腎(苦補之，咸瀉之)，吃點炒得焦黃的栗子、核桃都是食補之選。(吃核桃時最好去掉那層膜。)
男子腎氣足的一個表現(xiàn)是頭發(fā)根兒直立。有時候我們一段時間未見的小男生，猛一見，發(fā)現(xiàn)身子開始拔節(jié)，一頭直立著的粗壯短發(fā)還挺惹眼。這毛毛糙糙的小子其實是一種精血充盈腎氣足的表現(xiàn)哈。
上古時期為何稱男子為丈夫呢?有句話叫“量小非君子，無毒不丈夫。”前半句，大家都能理解，量小的人難養(yǎng)成君子的浩然之氣;那無毒，指什么呢?很多人誤解為狠毒之類的意思，毒者，厚也。毒是指滋味厚澀苦烈……。你看中藥有酸咸甘苦辛五味，又有寒熱溫涼四氣。換句話說毒就是有特性。所以說無毒不丈夫，非貶義也。但是，量小非君子，無毒不丈夫的正解應該是“量小非君子，無度非丈夫”。啊?!……
伏羲拿著個尺子，女媧拿著個圓規(guī)。有句話叫沒有規(guī)矩不成方圓;依矩能畫方，依規(guī)能畫圓。伏羲手里拿的尺子就是矩。丈，就是指拿個矩的男子，這個男子在最早的時候是丈量田地，后來引申掌權(quán)的人，掌握度量衡的人都叫“丈”。(度是尺寸，量是容積，衡是輕重。)
呵呵，所以“丈夫”是一種很有文化的尊稱哦!
二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。
二八十六，男子到了十六歲，他的腎氣開始由實變得特別的盛大、充盈。首先表現(xiàn)是長喉結(jié)，要變聲了，然后長胡須。同時開始長個，骨骼變得粗壯。(太沖脈盛，長胡子;反之，沖脈虛了，胡子就少。)
精氣溢瀉，溢和瀉的意思不同。精氣滿了自然溢出，這時會出現(xiàn)遺精的現(xiàn)象。溢，如鍋里面水開了，水從上面溢出，精滿自溢這是健康的一種表現(xiàn)。
瀉，如開閘放水，從底下瀉出來。人為的加了一些力量，如產(chǎn)生“死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老。”的想法和行為所導致的泄。有些行為會導致漏。這個年齡最應該把精和氣節(jié)省下來，讓自己生長發(fā)育得更好，更壯，增長智力和慧力。
三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。
三八二十四，男子到了24歲，基本就確定身高了。很多男生中學未長個的，大學期間會躥一大截。這時長個長到極點了，腎氣就平均到身體，強勁筋骨，腎力足的長出智齒來了。
男子的發(fā)育過程中就是一個精化氣，氣化神的過程。最好是在懵懂之中不要提前開竅。如果提前開竅，在這個階段沒有發(fā)育好，他的精漏掉了，沒化成氣。就是提前預支腎氣。有些人24歲前，甚至16歲前，開了竅，那是在漏腎氣啊。
(注意少年期不提前喚醒，某些事該避諱的避諱;青少年中不傳播某些不良行為，虛其欲，掃除不潔，長養(yǎng)浩然正氣。男子16歲至24歲的黃金年齡，最應該去發(fā)展他的勇力、尚武精神、智力，還有慧力。)
那如果漏了有什么方法?那就是補。這時補腎如補漏洞。除前面食補外，生活中有一些小細節(jié)也可以補腎。腎主骨，齒為骨之余;吃飯的時候堅持不說話。腎司二便，撒尿、排便的時候咬著牙。不漏氣，不漏氣，就是補腎。
四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。
四八，32歲的男子，精氣充實到身體的各個部分，這時候男子身材會變寬、變厚，體重也稍微會增加一些，這時候男人的腎氣充盈，生命狀態(tài)達到一個高峰。24-32歲，男子的最佳生育期。
《黃帝內(nèi)經(jīng)上古天真論》之男子不同年齡階段身體狀態(tài)
男子八歲、二八、三八
接下來“丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更”，那么這和前面是相對應的，女子是七歲，腎氣盛，丈夫是八歲腎氣實，那么前面用盛，后面用實，有沒有區(qū)別呢？這區(qū)別不大，但是也可以略略說一下，因為男為坎，女為離；坎中間一陽實，那么他用這腎氣實來表示男子陽氣的充實，以實為主。發(fā)長齒更與女子的齒更發(fā)長是一個意思，這沒有前后的區(qū)別。
“二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。”你看男子八歲腎氣實，而到二八腎氣盛，這個和女子七歲腎氣盛是有區(qū)別的，男子陽氣打的基礎多一些，女子有點陽氣就可以，因為女子以陰氣殷實為主，男子以陽氣殷實為主，所以男子對陽氣積蓄的要更久。坎，中間一陽實，所以民間說小男孩兒難帶難養(yǎng)道理就在此。培養(yǎng)陽氣是不容易的，所以二八再強調(diào)一遍，腎氣盛，這時候天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。那么這里面為什么要強調(diào)陰陽和？你可以理解為男女交合故能有子，男的不能有子，男的要陰陽和，與女子交合才能有子。
下面“三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極”，大家看一看女子的三七，都是腎氣平均，這沒有什么好說的，腎氣足了，先由腎氣實再到盛，然后平均，這個氣均勻的分布到全身，這化用了，你盛了之后要化用。腎氣平均，不是指平衡的意思，是指平布，均勻地發(fā)布到全身。筋骨勁強，故真牙生而長極。女子可沒有說，女子只說到真牙生而長極，沒有說到筋骨勁強。
那么，在這里面問大家一個問題，為什么在男子到了三八，要強調(diào)筋骨勁強？古人寫書，一字都要審慎對待，何況一句話呢？所以說讀古書，一定要玩味，盡量把古書的重要條文背誦，經(jīng)常的思考，沒事思考思考，為什么前面要這樣說，后面又這樣說，為什么在女子的沒有而在男子的要有？為什么女子用盛，男子用實，這個里面都是非常可玩味的，古人寫書不妄寫，不是拍腦門子寫書，那都是字斟句酌。關(guān)于女子用盛男子用實這個咱們剛剛解釋過，下面主要讓大家來回答為什么男子到了三八要強調(diào)筋骨勁強而女子不強調(diào)？這跟下面的一連串的都有關(guān)系，這只開了個頭，因為大家回答的挺好，男子屬陽，陽主用，陽而剛，那么這個是關(guān)鍵，這個大家都回答出來了。大家往后看，跟著我一起往后看，是如何體現(xiàn)陽而剛的這個用意，這個筋骨勁強一個體現(xiàn)筋是勁的，骨是強的，好，咱們接著往下來走。
男子四八、五八
“四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯”，那我們前面到這個四七，這女子的四七說過筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯。是先筋骨，基礎打好了，有了筋骨的堅和腎氣的充盈，那么才導致身體的盛壯。那么同理在這仍然適用，筋骨隆盛，才導致肌肉滿壯。筋骨是本，肌肉是末，有骨頭就不愁肉就是這個道理，骨頭要好筋要好，這個皮肉其次。你看這個又強調(diào)一下男子的陽剛之氣，所以是隆盛，而不是僅像女子的筋骨堅，發(fā)長極，這個體現(xiàn)了陽氣一個特性。
到了“五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁”，那我們看下女子的五七是什么呢？是陽明脈衰，面始焦發(fā)始墮，在這是腎氣衰，發(fā)墮齒槁，問大家一下，為什么在五八這，男子不是陽明脈衰，而女子是陽明脈衰？這到了五八只強調(diào)了一個腎氣衰，問大家這個問題，你看我們讀書，一定要字斟句酌的，而且要互相比較，這樣你才能讀好書，不然的話，走馬觀花，浮皮潦草的，最終對你的學習無益，肯定是中看不中用。再問大家一下，為什么在男子的五八只強調(diào)腎氣衰，而在女子的五七強調(diào)了一個陽明脈衰？大家想一想為什么。再聯(lián)系下實際情況，這個咱們不僅是來這空頭講理的，你聯(lián)系下實際情況，馬上你就知道，現(xiàn)實就是這種情況，那大家說一說吧。五七，女子是陽明脈衰，面始焦發(fā)始墮。而五八，男子是腎氣衰，發(fā)墮齒槁。也就是說在女子這強調(diào)下陽明脈衰了，而男子這沒有強調(diào)，只強調(diào)了一個腎氣衰，這是為什么？
好，看一下大家怎么說的，男子本來就是多氣少血，多用者先衰，女子以陰為用，陽明為水谷之海，男子用剛，腎氣壯，女子用陰，陽明多氣血，尚補；女子顏面衰老快而明顯；女子血多，男子氣多，血多則始于脾胃，氣多根于肝腎；女子多用氣血，男子多耗精氣。這大家說的挺好，這說得不錯。
說白了，這個就是這樣：女子陽氣不足，陽氣先衰，陽明脈，代表陽氣的昌盛之狀，所以說女子以陰血為主，所以陽氣先衰，所以說在面部上首先表現(xiàn)出來，女子老得要很快，三四十歲女子明顯老比男的快多了，這個主要體現(xiàn)在陽氣的衰老上，陽氣一衰沒有東西所撐，所以面部就馬上發(fā)生了變化。而男子不同，男子以陽氣用事，陽氣足，頂著，里面先枯了，外面還頂著，所以說男子陽明脈不衰，到了五八，腎氣衰的時候陽明脈都不衰，所以說從男子的面部看要衰老的要慢，但是其實都在走下坡路，這男子精耗的厲害，所以說腎氣衰，也就是女子衰在外，男子衰在內(nèi)，這就好理解了，所以說很多男的，顏面上沒有什么變化，你也不要說太得意，真精內(nèi)耗了，當男的要衰的時候快的不得了，所以說到了四五十歲，男子就看著有明顯的衰老，陽氣撐不住了，內(nèi)垮塌，迅速的衰老，整個的身體機能迅速萎縮；而女子到那個時候，她由于提前內(nèi)縮，導致她相對上歲數(shù)之后衰老的反而慢，所以說這也是女子活過男子的一個重要原因，女子提前內(nèi)斂。所以說，女子也不要悲傷自己三四十歲青春易逝，那么你要看到你現(xiàn)在迅速撤退是為以后慢慢衰老做準備。
男子六八、七八
好那我們看一下男子的六八，“六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢斑白”，一個字一字咱們來看：陽氣衰竭于上，面焦，六八四十八，那么男子到四十八，陽氣終于撐不住了，下面都衰了，上面的陽氣撐不住了。陽氣衰于上，這個地方仍然是強調(diào)陽氣衰于上，這可以證明，男子以陽用事，對陽的依賴有多么嚴重，同時陽氣有多么足，他沒有一下子衰掉，而從上開始衰，面開始焦。那看下六八的女子呢，六七的女子，三陽脈衰于上，面皆焦發(fā)始白，那么男子這時陽氣衰竭于上，面焦，那么下面是發(fā)鬢斑白。大家看一下，這和女子是不一樣的，女子是發(fā)始白，男子是發(fā)鬢斑白，從鬢角兩側(cè)。那么這個，他就是在強調(diào)男子的肝氣竭，男子是容易兩鬢白，女子是巔頂白。你看，現(xiàn)實情況也是這樣，而且《黃帝內(nèi)經(jīng)》上已經(jīng)明確的說出來了，女子發(fā)始白，男子發(fā)鬢斑白，你看看這很有意思，這么細節(jié)的地方，這古代人寫書都沒有遺漏的寫了出來，好，那么我們接下來看。
到“七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。”那么這個和女子的七七一對照馬上發(fā)現(xiàn)，多了什么呢？多了肝氣衰和筋不能動，其他的大概都能相對應，這沒有什么好說的，前面我們就看過了，從三八就是筋骨勁強，筋就體現(xiàn)出來了。那么到七八，筋主肝，肝筋同體，肝氣衰而筋不能動了，可見男子對這個肝的依賴有多么嚴重，這得肝硬化一般都是男的，這個大家應該是知道的，這男的對肝臟的要求非常高，非常依賴于肝臟的推動，因為肝主生機，肝是艮，艮是長男，肝主用，肝主筋，主強，要說女子以任脈為主，男子以肝為主，肝主氣，肝有血，肝藏血而用氣，男的為什么容易發(fā)怒，男子氣大，男子有事業(yè)心，都是由于肝臟的發(fā)用導致的，這個大家要知道。所以說關(guān)于生命歷程當中，對男子的描述更進一步強調(diào)肝和筋的作用，也就是發(fā)鬢斑白，那么就是肝腎兩衰，肝氣不足了，血不濡肝，肝精虧少，導致肝經(jīng)和少陽膽經(jīng)不能上涌于兩鬢，導致兩鬢斑白。
男子八八
好，那么看下八八，“八八，齒發(fā)去，腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉，今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。”我們可以看一下，這男子到八八六十四歲，女子七七天癸竭，男子八八天癸竭，也就是說從而證明男子的生殖能力要比女子強，時間要長，那這是為什么呢？為什么女子到七七就不行了呢？因為女子有一個有形的胞宮，子宮，有形的先壞，無形的后壞，生孩子你就要用有形的東西才能生出來，所以說女子七七四十九就不能再生孩子了。而男子到八八六十四歲，仍然可以有子，道理就在于此。這個腎氣衰，天癸竭，當然是齒發(fā)皆去，牙齒掉光了，頭發(fā)也都落了，這像樹木到了秋天，秋風掃落葉，精氣衰而內(nèi)斂，陽氣不能發(fā)越于外，所以說，繁華景象都消退掉了，整個的人精氣神內(nèi)斂，眼睛也摳摳的向里去了，耳朵也聽不到多少聲音了，牙齒也壞掉了，鼻子也不聞香臭了，四肢解墮，走起路來也不方便了，腸胃功能也出問題了，整個各個零部件都出了問題。
精氣內(nèi)藏，衰而藏，如果他這個時候衰而不藏，那麻煩了，所以說老年人戒之在得，老了老了，不能是再游于外，比如說經(jīng)常看電視，聲光電色，也去享受，又是不斷的學習又是不斷的看書，又是創(chuàng)作，這都是加快精氣的衰老，那么到精神衰弱就應該精氣內(nèi)藏，不應該向外發(fā)用，如果這個時候還是耳聰目明，那這個精氣兩方面：第一你可能精氣還足，所以耳聰目明；另一種情況，你精氣過度耗用，導致該閉的沒閉住，反而會加快你的衰老，比如耳朵聾了還戴一個助聽器，眼睛花了還戴一個老花鏡，繼續(xù)使用，自己枯竭了還不知道節(jié)制反而還更加外用，所以說老人忌得，就是不要再去獲得外來物質(zhì)的滿足，而應該退藏于密，退藏到自己身體最秘密的那個地方，使自己的精氣得以保存，那么活得更長。所以說這里面跟大家說一下，這老年人，要告訴老年人，戒之在得，少年戒之在斗，血氣方盛，不能斗狠，老年人氣血方衰，不能過用，要養(yǎng)精蓄銳，保精全神，使自己精氣能夠耗散的更慢些。那么你這時候還要，老演員還是風餐露宿的拍電影，老頭兒還要去炒股，這林林總總，都不是一種正確的養(yǎng)生辦法。你看他這個到了老了，就強調(diào)一下腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，也就是腎臟藏五臟之精，五臟的根都在腎臟，既然五臟都衰了，那么這個腎氣當然也衰了，筋骨都解墮了，都不好使了，最后一點生殖之精也掉了，那么頭發(fā)全都白了，身體重。為什么身體重呢？因為精氣不養(yǎng)，所以身體重。
這個跟大家說一點，現(xiàn)在有很多人三十來歲，早上起來不愿起，起來之后身體沉重，走起路來不能輕快，那么這是由于你整個的人體氣血精華得不到有效的布展，導致身體沉重。有句話不說舉身輕清，你只有精氣足，氣血調(diào)均，五臟敷布得常，你才能身體輕快，走起路來健步如飛。不然的話，你這個里面精氣不足，那么拖著這么攤?cè)猓敲茨氵@個身體沉重，非常沉，兩腿像灌鉛似的，抬不起來腿，上不了樓，整天暈暈乎乎的，這個身體沉重，行步不正。這個行步不正，這有人走路打晃，走不穩(wěn)，尤其一些老頭老太太，這個就叫做行步不正，這有人說小腦平衡能力欠缺，其實不是，是整個的精氣衰竭，腎精不足，導致你行步不正，磕磕絆絆的走起路來。那這個時候你還要坐輪椅你就完了，這很多老頭老太太走不動路，尤其老頭喜歡坐輪椅，一坐輪椅就完了，這個人的整個陽氣一下蹦不出來了藏在里面，坐上輪椅就下不來了。所以說勸大家以后老了，能走盡量走，不能走你也站著，你別坐著，一坐到輪椅上就下不來了，這用進廢退，你越用越有，你一不用他就廢了，我們說的越用越有他是一個程度上的。所以說只要父母能動，千萬不要給父母買輪椅，這個絕對是孝敬。這個爹媽有了輪椅了，推哪都能去，錯了，老人不能慣，你得讓他走，扶著墻也得走，拄著拐杖也得讓他走，而且要出家門，讓老人虛其心實其腹，也就是說，不要讓他心神上有所動蕩，但是要讓他勤練著他的四肢，胳膊腿要勤活動，這樣才能四肢有用。這個關(guān)于虛其心實其腹，腹就代表四肢，代表你的整個的行用，行體之用，這虛其心實其腹，這個實其腹代表你的根本。這個人要走路，不能走的人就完了，所以活到老勞動到老，怎么說呢，一日不作一日不食是有他的道理。你每天都要工作，勞其體力，讓身體小有所勞，人不能懶，這是對懶的一個巨大的懲罰，你覺得你是偷懶，其實你是害了自己。人一懶就不愿意動，不愿意動腦子就胡思亂想，四肢氣血衰少而精氣乏，這是對懶人的一個最大的懲罰。所以我建議大家不要懶要勤，這勤表現(xiàn)在四肢上的勤，而不是心神上的勤，也就是少思慮多動。
有其年已老而有子
咱們接著來講，“有其年已老而有子”是怎么回事？岐伯說了，自己天壽過度氣脈常通腎氣有余，雖有子男子不過八八女子不過七七，天地精氣之竭。這是這樣來理解的，其實他就是說的前段這些話，就是告訴有些人他不符合八八七七的這規(guī)律，能夠補腎氣，補充盈，氣脈常通，能夠打破這個規(guī)律，這個是有的。我當然相信也是有這種，這個可能是兩種人，一種天生的，天生的氣脈腎氣有余。還有一種就是后天培養(yǎng)，前半生沒怎么用，后半生培養(yǎng)的不錯。
比如一個人，這個就是張學良，西安事變之后就被囚禁了，使氣不用，不是不想用，被迫不能用，那么活了一百歲，這是一個很典型的例子，一輩子被囚禁，使自己的一輩子的腎氣有余，沒有吃到肉，也沒有跟別人去奪利，反而使他得到了壽數(shù)和整個氣脈暢通的身體。因為大家什么東西都惦記著看了，有得有失，而蔣介石痛恨他，囚禁他，結(jié)果使他獲益，使他活了那么長，誰也活不過他。這個同理大家可以看一下，當自己受到自然的損傷，不能游于聲色犬馬、名色財利的時候不妨想一想，這可能是上天對自己的眷顧，這樣一想你整個的身心愉悅，沒有什么愁事，我估計你也能達到氣脈暢通，腎氣有余的地步，這需要一生的時間來培養(yǎng)吧，不是三天兩天的，那么要想達到這種效果，要從今天開始做起。
下面的這些話和上面說的有些就不對了，“今年老而有子”，他只是在強調(diào)下大部分的普遍規(guī)律的“男子八八”“女子七七”，但是也有超過。
老年得子定會早夭嗎
問：是不是老年人生個孩子一定會早夭？
這個肯定不是這樣，但是生孩子一定要早不要晚，這是一定的，因為晚了，男女氣血方衰，生了孩子確實不太好。我們古代立嫡，立長子，繼承家里的事業(yè)要長子，太子要是長子，皇帝要是長子，這是有一定的道理的，除了避免爭權(quán)奪利外，還有一個原因就是長子氣足，頭胎氣足，二胎三胎氣血衰，這個長子是震，中子是坎，少子是艮，不同的這個氣機導致生出不同的孩子，所以說越晚生，孩子氣血越有可能不足，尤其是頭胎，在母體初次孕育，她會使勁來孕育，第二次就順理成章了，不會拿了頭胎的那個勁來孕育，很多女的生孩子越生越順，這也不一定是死理，肯定在個案上會有差別，但是這是一個大的因素，長子是有長子的意氣。
【黃帝內(nèi)經(jīng)·男子養(yǎng)正】相關(guān)文章：
《黃帝內(nèi)經(jīng)與智慧養(yǎng)生》：夏天怎么養(yǎng)長04-11
《黃帝內(nèi)經(jīng)與智慧養(yǎng)生》：冬天怎么養(yǎng)藏11-14
《黃帝內(nèi)經(jīng)》介紹05-10
解讀黃帝內(nèi)經(jīng)06-29
黃帝內(nèi)經(jīng)原文03-02
黃帝內(nèi)經(jīng)典籍介紹10-13