（合集）孟浩然的詩15篇
孟浩然的詩1
《與諸子登峴山》是唐代詩人創(chuàng)作的山水詩。此詩因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩借古抒懷，融、和說理于一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠。
與諸子登硯山
孟浩然
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
[注]羊公碑：后人為紀念西晉名將羊沽而建。
【注釋】
①峴山：又稱峴首山。在湖北襄陽南。②代謝：交替、轉換。③留勝跡：指前人留下的名勝古跡。這里指下文的“羊公碑”等。勝：優(yōu)美的。我輩：我們，指詩人自己與同游諸子。復登臨：又來登山觀看。這是對羊祜(hù)曾登臨峴山于前而言的。④魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。淺：是說魚梁洲因落水而顯露出來了。夢澤：指云夢澤。深：指遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠。⑤羊公碑：《·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)守荊襄時，常到此山置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮沒無聞，使人傷悲。”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”杜預因名曰“墮淚碑”。杜預(公元222—284)：字元凱，京兆杜陵(今陜西西安東南)人，西晉時期著名的政治家、軍事家和學者、滅吳統(tǒng)一的統(tǒng)帥之一。
【文學知識】
①孟浩然(689~740)：襄州襄陽人。一生在隱居和游歷中度過。以五言詩著稱。風格平淡自然。
②近體詩：舊體詩的一大類別。其特點是格律嚴密。產生于齊武帝永明年間，至唐代逐漸發(fā)展成熟，趨于定型。為了跟古體詩相區(qū)別，唐人將這種詩體稱為“近體詩”、“今體詩”或“格律詩”。
【參考譯文】
人事總是不停地變化著，寒來暑往，春去秋來，時光也在不停地流逝著。前人留下的名勝古跡，我們這些人又來登山遠望。只見那魚梁州更多地呈露出水面，而云夢澤更加遼闊無際，令人感到深遠。面對還屹立在峴首山上的羊公碑，想到自己至今仍為“布衣”而無所作為，禁不住眼淚沾濕了衣襟。
【閱讀理解】
一：
1.此詩開首即發(fā)議論，似乎與題目無關，有人稱之為“憑空落筆”。說說你對這一說法的看法。
2.第三句緊承第二句中的“____”字，第四句緊承第二句中的“_____”字。
3.第五、六句寫_______,“水落”“天寒”既表現了________，又烘托了_________。
4.說“末兩句才將‘峴山’扣實”是因為__________。
【參考答案】
1.這兩句詩是全詩的主旨，表達了詩人作詩的目的是吊古傷今。
2.古 今
3.“登臨”所見 時序為嚴冬 心情的傷感
4.羊公碑也叫“墜淚碑”，詩人在末兩句寫自己看到羊公碑而“淚沾襟”，既吊古又傷今(既追思羊公的政績，有傷感自己的無所作為)。
二：
(1)這首詩的體裁是什么?請就這種體裁形式的特點做簡明解說。
答案：.這是一首五言律詩：四聯八句，每句五個字;第2、4、6、8句押韻;頷聯、頸聯對偶;全詩符合平仄格律要求。
(2)從這首詩的四聯中任擇一聯，聯系全詩，就其思想內容和藝術特色談一下你的看法。
答案：首聯勾勒出闊大的時代背景，包含著對時光流逝、無可阻擋的感喟，奠定了全詩的基調。頷聯詩句平實，內涵豐富，既有對歷史英雄羊公的回憶，也有詩人吊古傷今的感懷。頸聯寫眺望所見：“水落”“天寒”簡捷形象地把羊公所處的背景環(huán)境描繪出來。尾聯是悠然的收束，詩人在秋寒暮色中垂淚，憑吊懷古中融入了因個人遭際生發(fā)的'蒼涼感慨。
3、分析頷聯所用的手法及作用
答案：頷聯借景抒情。寫登山所見，“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面;“深”指夢澤，遼闊地云夢澤，一望無際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有地景物，既表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感
4、體會尾聯“尚”所包含的作者的感情色彩。
答案：尾聯中的“尚”字包含了復雜的內容，羊祜鎮(zhèn)守襄陽在晉初，孟浩然寫詩在盛唐，中間相隔四百余年，朝代更替，人事變遷巨大，然而羊公碑還屹立在峴山上，令人敬仰;羊祜為國效力，為民做了一些好事，因此名垂千古，與山俱傳，而自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，和“尚在”的羊公碑相比，詩人無限傷感，潸然淚下。
5、從這首詩的四聯中任選一聯，聯系全詩，就其思想內容和藝術特色談一下你的看法。
答案：首聯勾勒出闊大的時代背景，包含著時光流逝，無可阻擋的感喟，譜出全詩的基調。頷聯詩句平實，內涵豐富，既有對歷史英雄羊公的回顧，也有詩人吊古傷今的感懷。頸聯寫眺望所見：“水落”“天寒”簡捷形象地把羊公碑所處的背景環(huán)境描繪出來。尾聯是悠然的收束，詩人在秋寒暮色中垂淚，憑吊懷古融入了因個人遭際生發(fā)的蒼涼感慨。
6.詩人孟浩然與_______齊名，同為唐代________詩派代表詩人，但本詩在題材上屬于____________。(3分)
7.對這首詩歌分析不正確的一項是( )(2分)
A.詩首聯以一種籠罩古今的豪情和筆力，既寫出無限的傷感情緒，也包含積極的用世思想。
B.頸聯寫遠眺所見，以景寫情，寓有凄清冷落之意。
C.這首詩辭藻華麗，用典貼切，意蘊豐厚，韻致深婉，體現孟浩然詩古澹清遠的風格。
D.這首詩歌先虛后實，先議論后寫景感慨，打破了傳統(tǒng)“觸景生情”的寫法。
8.尾聯中，詩人“淚沾襟”的原因是什么?(3分)
參考答案：
6、(3分) 山水 懷古詩
7、(2分)C
8、(3分)羊公碑至今還屹立在峴山上，令人仰慕;而詩人自己空有匡世濟國的愿望，卻報國無門，無所作為，死后難免如羊祜所說“湮滅無聞”。想及于此，詩人不免黯然神傷。(理解詩旨離不開知人論世，故有時細讀注釋十分重要。本題注釋就提供了兩個重要信息--作者寫詩時的境況、羊公碑的典故。)
三：
1.頸聯描繪了一幅什么樣的面?對詩歌思想感情的表達有何作用?請結合詩句簡要分析。(5分)
2.詩的尾聯說“讀罷淚沾襟”，結合全詩簡要概括詩人“淚沾襟”的原因。結合詩句簡要分析。(6分)
參考答案
1.①描繪了一幅水枯天寒，凄冷、蕭條的畫面(2分)(類似意思即可，如：水落石出清冷凄寂，草木凋零凄冷蕭索)②水落，魚梁洲更多露出水面;天冷，遠處的云夢澤更加深遠，烘托出(襯托出，借景抒情表達出)作者傷感之情(或“深秋的凋零，使詩人觸景生情，不能不使他有時光易逝、空懷才華卻無處施展的慨嘆”)。(3分，其中襯托或烘托或借景抒情自占1分,翻譯或者解釋句子2分)
2、①勝跡猶存，光陰流逝。②寒冬(或者深秋)登臨，觸景生情。③懷古傷己，壯志未酬。(三方面意思對即可，聯系詩句簡要分析即可，每點2分)
譯文
人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。
江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。
冬末水位降低了漁塘很淺，云夢澤由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。
賞析：
該詩是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據《晉書·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時，常到此山置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷!”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。
“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。寒來暑往，春去秋來，時光也在不停止地流逝著，這也沒有誰沒有感覺到。首聯兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。
頷聯兩句緊承首聯。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。此處所說的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。
頸聯兩句寫登山所見。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”;“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。
尾聯兩句將“峴山”扣實。“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了復雜的內容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國(指晉)效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳;想到自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。
該詩前兩聯具有一定的性，后兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛評孟浩然：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。
孟浩然的詩2
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
【唐】 李白
故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡， 唯見長江天際流。
意思翻譯：
陽春三月，老朋友孟浩然在黃鶴樓與李白辭別，順江而下去揚州。孤船的帆影漸漸遠去，消失在碧色天空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地流向天邊。
全詩賞析：
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代偉大詩人李白的名篇之一。這是一首送別詩。李白十分敬愛孟浩然，此番送別，情自依依。然雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠而不虛。
詩的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點明送行的地點及自己與被送者的關系。“故人”一詞說明了兩位詩人的深厚情誼。“黃鶴樓”是天下名勝，是詩人墨客流連聚會之所，又是傳說中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩人在此道別，更帶有詩意和浪漫色彩。第二句“煙花三月下揚州”，緊承首句，寫送行的時令與被送者要去的地方。“揚州”是東南都會，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭艷的季節(jié)。詩人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽春特色，也使人聯想到處在開元盛世的揚州，那花團錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時間也選擇得恰當。李白對友人的這次旅游自然十分欣羨。“煙花三月下揚州”這清麗明快的詩句，正表達了詩人內心的愉快與向往。但李白又是富于感情的詩人，當友人揚帆遠去的時候，惜別之情油然而生。從《李太白集》里，我們可以看到李白、孟浩然之間有著不少贈答詩。在《贈孟浩然》中，李白寫道：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”可見李白對孟浩然是多么敬佩，兩人的情誼是多么深厚。 詩的第三、四句正是寫李白送別詩友時的惜別深情。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”表面看來這兩句詩全是寫景，其實卻有著詩人鮮明的.形象。“孤帆”絕不是說浩瀚的長江上只有一只帆船，而是寫詩人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。詩人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風帆，漸去漸遠，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點影子了，最后終于消失在水天相接之處，而詩人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩表達了多么深摯的友情，然而在詩句中卻找不到“友情”這個字眼。詩人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對自然景物的動態(tài)描寫之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味無窮。 另外在詩歌的用韻上，詩人也頗具匠心地選擇了“樓”“州”“流”三個聲調悠揚的韻腳，吟誦起來余音裊裊。這與孤帆遠去、江流天際的景象以及詩人目送神馳、情意綿綿的神態(tài)十分吻合。再加上語言清麗自然，意境雄渾開闊，這首詩真是令人越讀越愛，百讀不厭，無怪乎千古傳頌。 清人沈德潛在《唐詩別裁》中品評李太白七絕的藝術特色時說：“七言絕句以語近情遙，含吐不露為貴。只眼前景，口頭語而有弦外音，使人神遠，太白有焉。”李太白的七絕在詩壇上的確是獨步了。
孟浩然的詩3
《春曉》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
這是孟浩然最知名的作品，此詩不作奇語妙句，如沖口而出，卻字字天成，句句有味。
此詩短短二十個字，卻韻味無窮，古今詩評家都推崇備至。初讀似覺平淡無奇，反復讀之，便覺詩中別有天地，令人回味無窮。
當我們春天醒來時，看著窗外的落花，就會自然地背出這首詩。好的詩詞就是有這樣的魔力，總會在某一刻打動你的心。
《唐詩箋注》：詩到自然，無跡可尋。“花落”句含幾許惜春意。
《宿建德江》
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
為了排遣仕途失意的悲傷，孟浩然漫游吳越，在暮宿江邊時，寫下此詩。
把船停靠在煙霧朦朧的小洲，日近黃昏，旅人心中又添愁緒。原野空曠無際，天比遠處的樹還低，明月倒映在清澈的江水中，顯得與人更親近。
《批點唐詩正聲》：語少意遠，清思痛入骨髓。
《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
孟浩然應朋友之邀去做客，來到鄉(xiāng)村，只見村后青山，村邊綠樹，恰似一幅絕妙的青山綠水畫。
在淳樸自然的田園風光之中，主客舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發(fā)了詩人和朋友之間真摯的友情。
這首詩初看似乎平淡如水，細細品味就像是一幅畫著田園風光的中國畫，將景、事、情完美地結合在一起，具有強烈的藝術感染力。
《瀛奎律髓》：此詩句句自然，無刻劃之跡。
《早寒江上有懷》
木落雁南度，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
孟浩然漫游吳地時，懷鄉(xiāng)思歸，寫下此詩。
落木蕭蕭，鴻雁南翔，北風呼嘯，天氣寒冷，好一幅深秋景象。而我家在曲曲彎彎襄水邊，遠隔楚天云海迷迷茫茫。
思鄉(xiāng)的眼淚在旅途流盡，看歸來的帆在天邊徜徉。風煙迷離渡口可在何處，茫茫江水在夕陽下蕩漾。
這首詩二、三兩聯都是自然成對，毫無斧鑿痕跡。第二聯兩句都是指襄陽的地位，信手拈來，就地成對，極為自然。
《王孟詩評》：讀此四句，令人千萬言自廢（“我家”四句下）。
《望洞庭湖贈張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，空有羨魚情。
這是一首干謁詩，孟浩然想進入政界，實現自己的理想，希望有人能給予引薦。他在入京應試之前寫這首詩給張九齡，希望他能予以引薦。
“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”渾若天成，將洞庭湖的景象寫得氣勢逼人。
作為干謁詩，最重要的是要寫得得體，稱頌對方要有分寸，不失身份。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。
明代陸時雍《唐詩鏡》：渾渾不落邊際。三、四愜當，渾若天成。
《夜歸鹿門山歌》
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，后特在鹿門山辟一住處，偶爾也去住住。
天色已近黃昏，山寺里的鐘聲響起，漁梁渡口人們爭著過河，喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去，我也乘著小舟返回鹿門山。皎潔的月光照映著鹿門山，山樹一片迷朦。
忽然，仿佛不知不覺就到了龐公曾隱居的地方，也到了我現在的棲身之地。如門的山巖、松間的小路幽幽靜靜，只有隱者獨自來去，與這美妙的大自然融為一體。
明·高棅《批點唐詩正聲》：浩然作《鹿門歌》，其本象清徹閑淡備至。
《歲暮歸終南》
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
孟浩然落第后，心情煩悶，寫下此詩。
不再在朝廷宮門前陳述已見，返歸終南山我那破舊的茅屋。沒有才能才使君主棄我不用，又因多染病痛朋友與我離疏。
白發(fā)漸漸增多催人慢慢老去，歲暮已至新春已經快要臨近。心懷愁緒萬千使人夜不能寐，松影月光映照窗戶一片空寂。
《唐詩合選詳解》：吳綏眉曰：此種最為清雅，不求工而自合。
《晚泊潯陽望廬山》
掛席幾千里，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。
東林精舍近，日暮空聞鐘。
孟浩然路過九江時，泊在江邊，眺望廬山，發(fā)思古幽情寫下此詩。
一開篇便是“掛席幾千里，名山都未逢”，淡筆輕輕揮灑，勾勒出一片寬廣的大自然，不精雕細刻個別景物，卻給讀者留下了豐富的想象余地。
王士禎稱贊這首詩有“神韻”，足當“逸品”，詩人用平淡自然的語言和高度傳神的`筆法寫景抒情。由于筆墨疏淡，景物在若有若無，若隱若現之間，卻蘊藏著豐富悠遠的情思，余味無窮。
《唐宋詩舉要》：一片空靈。
《與諸子登峴山》
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
這是一首觸景傷情的感懷之作。峴山是襄陽名勝，孟浩然于此吊古傷今，感懷時事。
人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。
冬末水位降低了漁塘很淺，云夢澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。
《唐風定》：風神興象，空靈澹遠，一味神化。中晚涉意，去之千里矣。
《夏日南亭懷辛大》
山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
這個夏日，孟浩然在南亭納涼，悠閑自得，相信好友辛諤，寫此詩懷念。
山上夕陽慢慢向西落，池塘上的月亮漸漸東升。我披散著頭發(fā)盡享清涼，推開窗戶我悠閑地躺著。
微風吹拂荷花清香怡人，竹葉滴落露水聲音清脆。想要取出鳴琴彈奏一曲，可惜沒有知音前來欣賞。如此美景更加思念老友，日夜都在夢中想念著他。
《批選唐詩》：寫景自然，不損天真。
細讀孟浩然的詩，發(fā)現孟詩不事雕琢。孟浩然善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。
孟浩然的詩4
晚泊潯陽望廬山
孟浩然
掛席幾千里，
名山都未逢。
泊舟潯陽郭，
始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，
永懷塵外蹤。
東林精舍近，
日暮空聞鐘。
孟浩然詩鑒賞
這首詩，是詩人于開元二十一年(733)，漫游吳越之后，在還鄉(xiāng)路上，途經九江時，晚泊潯陽，眺望廬山所發(fā)思古幽情之作。
這首《晚泊潯陽望廬山》，一開篇便是掛席幾千里，名山都未逢，淡筆輕輕揮灑，勾勒出一片寬廣的大自然，不精雕細刻個別景物，卻給讀者留下了豐富的想象余地。我們仿佛看到詩人的輕舟，掠過千里煙波江上的無數青山。詩的起勢高遠。而且名山都未逢，又將詩人對于名山的熱烈向往之情充分地抒寫出來了。接著，泊舟潯陽郭，始見香爐峰，只以始見二字輕輕點染，就描摹出詩人舉頭見到廬山在眼前突兀而起的驚喜神態(tài)。這四句如行云流水，一氣直下，以空靈之筆敘事;感情卻從都未逢、始見等平淡字眼含蓄地透露。
上半首是從眼中所見直寫望廬山之意，下半首則是從意中所想透出望字神情。面對著香爐峰上煙云繚繞，詩人的思緒也隨之飄忽。他想起了曾經在香爐峰麓建造東林精舍，帶領徒眾同修凈業(yè)
的高僧慧遠。他讀過慧遠的傳記，深深地傾慕與懷念這位高僧棄絕塵俗的幽蹤。此刻，東林精舍就在眼前，而遠公早作了古人，詩人因此而感到惆悵和感傷。詩的末尾，寫夕照中從東林寺傳來一陣悠揚的鐘聲。把詩人惆悵、懷念的感情抒寫得更為深遠。山寺都是朝暮鳴鐘，日暮是聞鐘的時間，聞鐘又渲染了日暮的氣氛。日暮聞鐘，帶給人憂郁感和神秘感。而空字，表明高僧已逝，鐘聲空聞，從而傳達出詩人的懷念、惆悵等復雜的感情。后四句字面上沒有出現望字，但詩人遐想高僧和聆聽暮鐘，卻透露出了望意。《唐三體》卷六何焯評這首詩：
發(fā)端神來，所以雖晚而極望也。眼中意中前后兩層透出望字神味。..后半寫望字閑遠空闊。沈德潛也說：但聞鐘聲，寫望字意，悠然神遠(《唐詩別裁》卷一)。
清代標舉神韻說的詩論家王士禎，很推崇王維和孟浩然。他曾舉孟浩然的這首詩作為神韻的范本，并且評論說：詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品者也(《帶經堂詩話·入神類》)。
其實所謂韻和神韻，就是指詩人用平淡自然的語言和高度傳神的筆法寫景抒情罷了。由于筆墨疏淡，景物在若有若無，若隱若現之間，卻蘊藏著豐富悠遠的情思，余味無窮。
王士禎等人推崇這首詩有神韻，足當逸品，一片空靈，主要是欣賞孟浩然詩的清空、古淡的韻致。這首詩流露出詩人對隱逸生活的'傾羨，企圖超脫塵世的思想;在藝術上，詩人以簡淡的文字傳出景物和人物的風神，表現豐富的情意，給人以言簡意賅、語淡味醇、意境清遠、韻致流溢的感受。
縱觀全詩，氣勢不凡，色彩清幽素淡，神韻自然貫通，詩人用晚泊潯陽的所見、所聞、所思，表露了對隱逸生活的追慕。
孟浩然的詩5
孟浩然寫的詩：春中喜王九相尋 晚春
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
二月湖水清，家家春鳥鳴。林花掃更落，徑草踏還生。
酒伴來相命，開尊共解酲。當杯已入手，歌妓莫停聲。
孟浩然寫的詩：夜歸鹿門山歌 夜歸鹿門歌
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
孟浩然寫的詩：與諸子登峴山
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。(字在 一作：尚在)
孟浩然寫的詩：送杜十四之江南 送杜晃進士之東吳
送杜十四之江南 送杜晃進士之東吳
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正淼茫。(淼茫 同：渺)
日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。
孟浩然寫的`詩：留別王侍御維 留別王維
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。
孟浩然的詩6
留別王維
寂寂竟何待？朝朝空自歸。 欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假？知音世所稀。 只應守寂寞，還掩故園扉。
清明日宴梅道士房
林臥愁春盡，開軒覽物華。忽逢青鳥使，邀入赤松家。
丹灶初開火，仙桃正發(fā)花。童顏若可駐，何惜醉流霞！
題義公禪房
義公習禪寂， 結宇依空林。 戶外一峰秀， 階前眾壑深。
夕陽連雨足， 空翠落庭陰。 看取蓮花凈， 方知不染心。
臨洞庭
八月湖水平， 涵虛混太清。氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥圣明。坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
宿建德江
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
春曉
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
夏日南亭懷辛大
山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
秋登蘭山寄張五
北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
宿業(yè)師山房待丁大不至
夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風泉滿清聽。
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。
夜歸鹿門山歌
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
與諸子登峴山
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。
早寒江上有懷
木落雁南渡，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
孟浩然的詩7
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
譯文1：
八月洞庭水滿，河岸邊幾乎相平，湖水空明，與藍天相接。云夢澤上蒸騰像霧一樣的水汽，湖中波濤澎湃動蕩搖撼岳陽城。想要渡湖卻沒有船只，閑居在家，圣明時代無事可做，感到羞愧。坐著觀看垂釣的人，只是空有對魚的羨慕之情。
譯文2：
八月的湖水漲滿，幾乎與四岸齊平，無崖無端，似將萬里長天包容。
水氣蒸蒸，籠罩了這古老的大澤云夢；波光粼粼，雄渾的氣勢撼動了岳陽古城。
我想要涉河跋水，卻沒有舟帆載乘；若要閑居端坐，對不起這盛世清明。
只好坐下來觀看那些垂釣之人，空懷著實現理想的激情。
譯文3：
仲秋八月的時節(jié)，洞庭湖的湖水都快和堤岸齊平了，湖水涵容著天空，水天渾然一體。湖上蒸騰的霧氣籠罩著整個云夢澤，洶涌的波濤沖擊著岳陽城。(正像)想要渡湖卻沒有船只(我想要出仕做官卻沒人引薦)，(我)安居不仕有愧于圣明天子。旁觀垂釣的人，空有一廂羨慕之情。
【詞語解釋】
涵虛：水汽浩茫。
云夢澤：古大澤名。
岳陽城：在洞庭湖東面。
濟：渡過。
端居：閑居。
坐：因為。
徒：徒然。
背景：
此詩舊注開元二十一年（733）年張九齡為相時，孟浩然（45歲）西游長安，以此詩投贈張九齡，希望引薦。然有人說733年孟浩然在長安時，張九齡尚在家鄉(xiāng)韶關丁母憂，張于年底才進京就任中書侍郎。孟浩然此次未見到張九齡。二人之相會當在張貶荊州長史時。李景白《孟浩然詩集校注》云："本詩當作于開元四年（716，浩然28歲）左右張說任岳州刺使期間。" "張丞相當指張說"。
【賞析】
唐玄宗開元二十一年，孟浩然再次來到長安，并贈給當時宰相張九齡一首詩。這是一首他在游歷洞庭湖時寫的。詩人借洞庭湖起興，描寫了洞庭湖壯麗的景色，進而抒發(fā)自己想得到錄用施展政治抱負，希望有人引見的心情。這首詩寫得得體，有分寸，同時也沒有失了自己的身份，不著痕跡，流露心跡。
《臨洞庭湖贈張丞相》是孟浩然山水詩的另類題材的佳作。全詩“體物寫志”，表達了作者希望有人援引他入仕從政的理想。詩人托物抒懷，曲筆擒旨，于浩淼闊大、洶涌澎湃的自然之景中流露了心聲。該詩含蓄委婉，獨標風韻。
詩人選取洞庭湖為切入點，首聯描寫洞庭湖全景。“八月湖水平，涵虛混太清”，八月秋高氣爽，浩闊無垠的湖水輕盈蕩漾，煙波飄渺。遠眺碧水藍天，上下渾然。一個“混”字寫盡了“秋水共長天一色”的雄渾壯觀，表現了一種汪洋恣肆、海納百川的意境。
頷聯描寫湖水聲勢。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，寫云夢澤水汽蒸騰，岳陽城受到洞庭湖波濤的'搖撼。句式對仗工整，意境靈動飛揚，表現出大氣磅礴的氣勢。一個“蒸”字寫出了云蒸霞蔚、龍騰虎躍、萬馬奔馳之勢；一個“撼”字，筆力千鈞，如同巨瀾飛動、“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的場景，然而，“岳陽城”又被壯闊的湖水所擁抱。這使讀者比物聯類：一座古城與浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何況是一個人的力量。如果沒有湖的涵養(yǎng)、滋潤，就不會有百草豐茂、萬樹花開的美景。這里妙筆生花，一語驚人，是千古名句。
頸聯轉入抒情。“欲濟無舟楫，端居恥圣明”，這兩句用了類比的手法，先說詩人自己本想渡過洞庭湖，卻缺少舟和槳，詩人以“無舟楫”喻指自己向往入仕從政而無人接引賞識。后一句中一個“恥”字，道出躬逢盛世卻隱居無為、實在感到羞愧的情，言下之意還是說明詩人自己非常希望被薦舉出仕。“欲濟”而無舟楫”，比喻恰當，婉曲傳旨。
尾聯化用典故，“卒章顯志”。“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”化用《淮南子·說林訓》的古語：“臨河而羨魚，不若歸而結網。”喻指詩人空有出仕從政之心，卻無從實現這一愿望，這是對“頸聯進一步深化。“垂釣者”比喻當朝執(zhí)政的人，這里指張九齡，懇請他薦拔；“羨魚情”喻從政的愿，希望對方能竭力引薦，使詩人的愿望得以實現，活靈活現地表達了詩人慕清高又想求仕而以啟齒的復雜心理。總之，詩人那種有志難酬、不得已而為之的難言之情“逸”于言表。
詩人繼承了自《詩經》以來傳統(tǒng)的比興手法，托物言志，自然和諧。既包蘊著豐富的自然美，又體現了詩人的逸士風神，正是“筆墨之外，自具性情”。
孟浩然的詩8
夜渡湘水 孟浩然
客行貪利涉，
夜里渡湘川。
露氣聞芳杜，
歌聲識采蓮。
榜人投岸火，
漁子宿潭煙。
行侶時相問，
涔陽何處邊?
孟浩然詩鑒賞
這首詩，大約作于開元十五年( 727)之前，游湘桂的路上。詩人三十六歲左右曾到湖南去探望他的好友袁太祝。本詩敘述夜渡湘水時的所見、所感，表現出詩人的淡雅、閑適以及對漁村生活的`贊賞。
客行貪利涉，夜里渡湘川。詩人為貪趕路程，急于渡河而錯過了宿處，只好在夜里乘船渡湘水了。
詩人用白描手法記述了匆匆趕路的情況，(利涉，語出《易經》：利涉大川。)同時也點明了題目。
露氣聞芳杜，歌聲識采蓮。因為是夜渡，對于周圍的一切看不清楚，但是，野草的芳香，卻帶著露水的潮潤撲鼻而來，遠處不時傳來悠揚、清脆的歌聲，那是采蓮女勞動中的歡聲笑語。
榜人投岸火，漁子宿潭煙。撐船人看到了對岸的光亮，以為是江邊漁村，就把船向火光處駛去，等到了近前，才發(fā)現原來是漁人夜宿潭邊，燃起的煙火。這兩句是視覺所見，把漁家生活形象地展現在了讀者面前。
行侶時相問，涔陽何處邊?一個時字，表達出詩人的急切心情。因為詩人急于見到久別的好友，不時地問船夫，涔陽在什么地方?何時才能到達?
連夜行舟詩人還嫌慢，可見他當時心情是何等急切。
涔陽，在今湖南澧縣涔陽浦。《九歌·湘君》有望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈之句，詩人因聯想及此而發(fā)問。
全詩記敘自然，情感真摯而恬淡，反映漁村生活的寧靜、和樂，描述采蓮女和漁夫的勞動情景，生動真實。
孟浩然的詩9
游溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅/贈孟浩然
唐代 李白
朝登北湖亭，遙望瓦屋山。
天清白露下，始覺秋風還。
游子托主人，仰觀眉睫間。
目色送飛鴻，邈然不可攀。
長吁相勸勉，何事來吳關？
聞有貞義女，振窮溧水灣。
清光了在眼，白日如披顏。
高墳五六墩，崒兀棲猛虎。
遺跡翳九泉，芳名動千古。
子胥昔乞食，此女傾壺漿。
運開展宿憤，入楚鞭平王。
凜冽天地間，聞名若懷霜。
壯夫或未達，十步九太行。
與君拂衣去，萬里同翱翔。
譯文
清晨登上北湖亭，遙遙瞭望瓦屋山。
天空蕭肅白露漫地，開始感覺秋風西來。
游子生活寄托主人，言語行動必須察言觀色。
這鳥主人和衛(wèi)靈公一樣，目送飛鴻，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
游子長吁互相勸導勉勵，為什么要來吳關啊？
聽說這里有忠貞仗義之女的古墳，她曾經在溧水灣救助困窮的'伍子胥。
清美的風彩了然在眼，太陽也笑開了顏。
高墳五六墩高，險峻高聳猶如猛虎棲息。
遺體遮蔽在九泉之下，芳名感動千古之人。
伍子胥曾經向她乞食，此女曾經簞食壺漿救濟伍子胥。
伍子胥得以轉運，從而報仇泄憤，攻入楚國鞭打楚平王的尸體。
她的英名凜冽長存于天地之間，聞她的芳名如胸懷霜雪一樣高潔冰清。
豪杰在沒有發(fā)達的時候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
咱們一起拂衣而去，管他個臭主人，咱們一起萬里翱翔去！
注釋
⑴始覺：一作“始知”。
⑵目色：一作“日色”。
孟浩然的詩10
宿天臺桐柏觀
唐代 孟浩然
海行信風帆，夕宿逗云島。
緬尋滄洲趣，近愛赤城好。
捫蘿亦踐苔，輟棹恣探討。
息陰憩桐柏，采秀弄芝草。
鶴唳清露垂，雞鳴信潮早。
愿言解纓絡，從此去煩惱。
高步陵四明，玄蹤得二老。
紛吾遠游意，樂彼長生道。
日夕望三山，云濤空浩浩。
譯文
憑風鼓帆海上行，黃昏住宿逗云島。
遠尋水濱隱者的樂趣，近愛赤城山無限美好。
手攬長蘿足踩著軟苔，停船到天臺山觀賞探討。
桐柏觀中稍休息，采摘靈芝仙人草。
深夜鶴鳴露水垂降，拂曉雞啼信潮早。
真想拋開官服印信，從此去掉世間煩惱。
邁開大步登上四明高頂，探蹤覓跡尋得二老。
我饒有離家遠游的意趣，就是要學他們的長生之道。
日日夜夜遙望海上三神山，只看到云水相接一片浩渺。
注釋
天臺：山名。在今浙江省天臺縣東北。西南接括蒼山、雁蕩山，西北接四明山、金華山。桐柏觀：即桐柏宮。觀：道教之廟宇。
信：任憑。
逗：停留。
緬尋：遠處探訪。緬，遙遠的樣子。
捫蘿：捫，攀援。蘿，女蘿，生長在山中的一種地衣類植物，常自樹梢懸垂，全體絲狀，呈淡黃綠色或灰白色。
輟棹：停船。棹，劃船工具。恣探討：盡情賞玩。
唳：鶴鳴聲。
信潮：潮水定時而起，故稱。
紛：盛多的`樣子。
長生：生命永遠存在。
三山：古代傳說中的三座仙山。
孟浩然的詩11
《贈孟浩然》
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
贈孟浩然作品賞析【注解】：
１、紅顏：指年青的時候。
２、軒冕：指官職，軒：車子；冕：高官戴的禮帽。
３、臥松云：隱居。
４、中圣：中酒，就是喝醉的.意思，
５、清芬：指美德。
【韻譯】：
我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑，
他為人高尚風流倜儻聞名天下。
少年時鄙視功名不愛官冕車馬，
高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，
他不事君王迷戀花草胸懷豁達。
高山似的品格怎么能仰望著他？
只在此揖敬他芬芳的道德光華！
【評析】：
全詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格。首聯點題，抒發(fā)了對孟浩然的欽慕之情；二、
三兩聯描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯直
接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。
詩采用抒情──描寫──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調，表達詩人的敬慕
之情。
孟浩然的詩12
暮秋揚子江寄孟浩然
木葉紛紛下，東南日煙霜。林山相晚暮，天海空青蒼。
暝色況復久，秋聲亦何長。孤舟兼微月，獨夜仍越鄉(xiāng)。
寒笛對京口，故人在襄陽。詠思勞今夕，江漢遙相望。
賞析
總體
這首詩是“以詩代書 ”詩人從京口（故城在今江蘇鎮(zhèn)江市）附近揚子江暮秋時節(jié)的肅殺景象緩緩寫起，從迷茫的景色中引出獨居越鄉(xiāng)的客愁，進而懷想起遠在湖北襄陽的友人孟浩然。全詩在結構上層層引進，步步深入，讀來如友人晤談，娓娓情深。
這是一首五言古詩。作者在對越中揚子江（即長江）暮秋的景色的描寫中寄寓了滯留異鄉(xiāng)的客愁和對故人孟浩然的深切思念。
第一部分
全詩大致可以分為兩個部分。第一部分從開始的“ 木葉紛紛下”到“獨夜仍越鄉(xiāng)”，寫秋江暮景和月夜客思。詩人在與京口遙遙相對的靠揚州那面的長江北岸，他獨自一人，臨江而望，看見經霜后的樹葉紛紛落下 。“木葉紛紛下，東南日煙霜”兩句，是采用因果倒裝的`手法。東南地勢低濕，暮秋時節(jié)霧多霜大，所以樹木的葉子紛紛脫落。這里逆筆取勢，有力地突出了“木葉紛紛下”這一具有特定含義的秋景，造成蕭瑟氣氛 。“木葉紛紛下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”作者在“木葉下”三字中嵌以“紛紛”二字 ，突出了落葉之多，這正切近初冬的“暮秋”節(jié)候，遣字生動、準確。開始兩句看似信手拈來，實則頗具匠心。接著作者看到，“林山相晚暮，天海空青蒼”。傍晚時分 ，長江兩岸林山相依，暮色蒼茫；而江天相接，一片青蒼。兩句中 ，“相”字使林山與暮色融合無間，顯得暮色廣闊無邊 ；“空”字 ，又生動地描繪出了在余光映照中，江上的空明景像。兩岸與江中，迷茫與空明，構成了一幅極其動人的秋江暮景圖。
前四句都是客觀寫景，通過景語來暗示情緒，后四句，詩人則是把情、景交織在一起來表現，讓感情逐漸顯露出來。“暝色況復久，秋聲亦何長！”作者臨江眺望愈久，暮色愈加濃重，只聽見江上凄緊的秋風和澎湃的水聲 ，浩大而又蒼涼。“暝色”與“秋聲”，從視覺和聽覺兩個方面使人產生愁緒，而“況復久”、“亦何長”的反復感嘆 ，更加強了這種愁緒的沉重，詩人的情感直接抒發(fā)出來 。“孤舟兼微月，獨夜仍越鄉(xiāng) 。”眺望了很久，才看見月亮從江邊升起，水面漂蕩著一葉孤舟 ，此時更激起了作客越鄉(xiāng)的孤苦愁緒。“微月”，寫出月光在江霧籠罩中，一片朦朧的景象，與孤舟相映，把羈旅之思表達得更為強烈；而下句中的“仍”字，說明作者駐留已久，獨夜鄉(xiāng)愁，難以忍耐。這四句情景交融，在前四句的基礎上又深入一層，從中我們可以看出作者感情的逐步變化，為下文勾起無限的故人之思，作了充分的鋪墊和醞釀。
第二部分
第二部分是最后四句，寫對襄陽故人孟浩然的深切思念，它是前八句情、景的必然深化，也是全詩的題旨所在。這四句，作者不斷變換角度和手法，將思友之情，寫得淋漓盡致。“寒笛對京口，故人在襄陽。”詩人在月下吹起笛子，以抒發(fā)對故人思念的情懷，然而這笛聲只有長江對岸的京口聽得到 ，那關山萬里、遠在湖北襄陽的友人孟浩然是聽不到的。這兩句是從自己方面著筆，寫對襄陽故人的思念。“寒笛”二字，不僅表示夜深天冷，也表明笛聲凄咽，思念故人的愁緒已顯。同時，作者以京口之近反襯襄陽之遠，笛聲難達，情思難傳，思念之中，也流露出悵惘之情。最后兩句，“詠思勞今夕，江漢遙相望”，又換了一個角度，從孟浩然對自己的思念著筆，表現江、漢兩地的情思相牽。作者想象，孟浩然今晚也在思念自己，此刻也在賦詩以表達久別后的懷念之情，分處漢水（襄陽在漢水之側）和長江兩地的友人 ，彼此遙望。“詠思勞今夕 ”，表明了孟浩然的詩人身份，而以寫詩來表達相思還透露出文人風雅 ，特別是一個“勞”字，更體現出孟浩然對自己的思念之切。通過寫對方對自己的思念 ，而進一步表現出自己對對方的強烈感情，詩情婉曲而深厚 。“遙相望”三字，還留下了悠遠的余味 ，詩人仿佛在說，我們不知何時才能再見面啊！結句如裊裊余音，留下了無盡的情思。全詩從寫景開始，到情、景交織，再到抒發(fā)懷人之情，層層深化而又聯系自然，從容不迫而又變化多姿，充分體現了詩人的藝術技巧。
獨創(chuàng)性
但是，它比短札還多了一層詩歌所特有的詩情美和聲情美。詩為五古，在平仄安排上本可隨便，但其中如“ 孤舟兼微月，獨夜仍越鄉(xiāng)”（平平平仄仄，仄仄仄仄平 ）、“寒笛對京口，故人在襄陽”（平仄仄平仄，仄平仄平平）等，卻與律句較為接近，大致對仗，顯得音調和諧。全詩一韻到底，讀來自然流暢；前五韻為平聲，而最后一韻卻用仄聲，平仄相間，流暢中也有變化 。古詩句法本重散行，但從“林山相晚暮”到“故人在襄陽”八句，每兩句在文字上都大致對偶，初看好像排律，作古詩而又給人以整飭和謹嚴感，體現了詩人的獨創(chuàng)性。
孟浩然的詩13
采樵作
唐代孟浩然
采樵入深山，山深樹重疊。
橋崩臥槎擁，路險垂藤接。
日落伴將稀，山風拂蘿衣。
長歌負輕策，平野望煙歸。
譯文
打柴打進深山里頭，山林幽深樹木重重疊疊。
橋梁崩塌橫臥樹杈支撐，道路險阻垂藤纏繞連接。
夕陽西落樵伴漸見稀少，山風吹拂身上的薜蘿衣。
拄著輕便手杖放聲長歌，望著平野的炊煙款款而歸。
注釋
槎：竹木筏。一作“楂”，通“杈”，旁出的樹枝。
蘿：《全唐詩》校“一作薜。”《楚辭·九歌·山鬼》：“被薜荔兮帶女蘿。”后以薜蘿指隱者之服。薜：香草名。
長歌：拉長聲調唱歌。
負：背，扛。這里的拄持的`意思。
策：木細枝。這里指手杖。
簡析
《采樵作》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的第159卷第47首。這首詩寫深山觀采樵所見景物和隱居的幽趣。采樵人是樵夫，不是作者自己，首句寫樵夫。“山深”以下三句寫山林的古老幽深，道路的險阻難行。作者捕捉“橋崩”、“臥楂”、“垂藤”等生動形象入詩，寫得很傳神。后四句寫日暮時杖策長歌返歸，蕭然曠遠的意趣想象可得。
孟浩然的詩14
與諸子登峴山
唐代孟浩然
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。（尚在一作：字在）
譯文
人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。
江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。
魚梁洲因水落而露出江面，云夢澤由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。
注釋
峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個朋友。
代謝：交替變化。
往來：舊的去，新的來。
復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。
魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。
夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。
字：一作“尚”。
羊公碑：后人為紀念西晉名將羊祜？而建。羊？祜？鎮(zhèn)守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。
鑒賞
這是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的.身世來。
創(chuàng)作背景
該詩即創(chuàng)作于詩人在家鄉(xiāng)隱居讀書、寫詩自娛期間。詩人與幾個朋友登上峴山游玩，憑吊羊公碑，想起羊祜說過的“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠望如我與卿著，皆湮滅無聞，使人傷悲”的話，正與詩人的處境正相吻合。由此借古抒懷，寫下了這首詩。
孟浩然的詩15
“鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處”的詩意：鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影。不覺中忽然來到龐公隱居的地方。
出自孟浩然《夜歸鹿門歌》
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。
參考譯文
山寺里的鐘聲響起，天色已經昏暗，漁梁渡口人們爭著過河喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去，我乘著小舟返回鹿門。鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影。不覺中忽然來到龐公隱居的地方。巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的，只有我這個隱者獨自來來去去。
賞析：
《夜歸鹿門歌》是唐代詩人孟浩然的作品。此詩通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發(fā)了詩人的隱逸情懷。整首詩按照時空順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，上個場景著眼于鐘鳴、爭渡、向江村、歸鹿門等人物的動態(tài)描繪，下個場景側重于月照、巖扉、松徑等靜態(tài)刻畫，先動后靜，以動襯靜，寫出鹿門清幽的景色，表現詩人恬靜的心境，同時在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無奈的情緒。全詩筆法順暢，語言質樸，情感真摯。
第1句：開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧，首句表現的'是安寧靜謐的環(huán)境，次句卻表現喧囂，形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。
第2句： 前句承"漁梁"詩意，是寫村人各自上岸還家；后句承"山寺"詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補述。兩種歸途展現兩樣不同的心境，這又是一個比襯，從中表現出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。
第3句：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧當年孟浩然夜歸鹿門之水路登山當年孟浩然夜歸鹿門之水路登山竟消，樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士。《后漢書·逸民傳》載 ："龐公者 ，南郡襄陽人也.；荊州刺史劉表數延請，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。"孟浩然仰慕龐公的志節(jié)，他在《登鹿門山懷古》中也吟有"昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風邈已遠"的詩句。
第4句：這"幽人"，既指龐德公，也是自況，因為詩人徹底領悟了"遁世無悶"的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公"采藥不返"的道路和歸宿。山巖之內，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活。
小結：這首詩的題材是寫"夜歸鹿門"，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記.但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿.詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路.詩人以談心的語調，自然的結構，省凈的筆墨，疏豁的點染，真實地表現出自己內心的體驗和感受，動人地顯現出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨到的意境和風格。
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