孟浩然的詩
孟浩然的詩1
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
譯文1：
八月洞庭水滿，河岸邊幾乎相平，湖水空明，與藍天相接。云夢澤上蒸騰像霧一樣的水汽，湖中波濤澎湃動蕩搖撼岳陽城。想要渡湖卻沒有船只，閑居在家，圣明時代無事可做，感到羞愧。坐著觀看垂釣的人，只是空有對魚的羨慕之情。
譯文2：
八月的湖水漲滿，幾乎與四岸齊平，無崖無端，似將萬里長天包容。
水氣蒸蒸，籠罩了這古老的大澤云夢；波光粼粼，雄渾的氣勢撼動了岳陽古城。
我想要涉河跋水，卻沒有舟帆載乘；若要閑居端坐，對不起這盛世清明。
只好坐下來觀看那些垂釣之人，空懷著實現理想的激情。
譯文3：
仲秋八月的時節，洞庭湖的湖水都快和堤岸齊平了，湖水涵容著天空，水天渾然一體。湖上蒸騰的霧氣籠罩著整個云夢澤，洶涌的波濤沖擊著岳陽城。(正像)想要渡湖卻沒有船只(我想要出仕做官卻沒人引薦)，(我)安居不仕有愧于圣明天子。旁觀垂釣的人，空有一廂羨慕之情。
【詞語解釋】
涵虛：水汽浩茫。
云夢澤：古大澤名。
岳陽城：在洞庭湖東面。
濟：渡過。
端居：閑居。
坐：因為。
徒：徒然。
背景：
此詩舊注開元二十一年（733）年張九齡為相時，孟浩然（45歲）西游長安，以此詩投贈張九齡，希望引薦。然有人說733年孟浩然在長安時，張九齡尚在家鄉韶關丁母憂，張于年底才進京就任中書侍郎。孟浩然此次未見到張九齡。二人之相會當在張貶荊州長史時。李景白《孟浩然詩集校注》云："本詩當作于開元四年（716，浩然28歲）左右張說任岳州刺使期間。" "張丞相當指張說"。
【賞析】
唐玄宗開元二十一年，孟浩然再次來到長安，并贈給當時宰相張九齡一首詩。這是一首他在游歷洞庭湖時寫的。詩人借洞庭湖起興，描寫了洞庭湖壯麗的景色，進而抒發自己想得到錄用施展政治抱負，希望有人引見的心情。這首詩寫得得體，有分寸，同時也沒有失了自己的身份，不著痕跡，流露心跡。
《臨洞庭湖贈張丞相》是孟浩然山水詩的另類題材的佳作。全詩“體物寫志”，表達了作者希望有人援引他入仕從政的理想。詩人托物抒懷，曲筆擒旨，于浩淼闊大、洶涌澎湃的自然之景中流露了心聲。該詩含蓄委婉，獨標風韻。
詩人選取洞庭湖為切入點，首聯描寫洞庭湖全景。“八月湖水平，涵虛混太清”，八月秋高氣爽，浩闊無垠的湖水輕盈蕩漾，煙波飄渺。遠眺碧水藍天，上下渾然。一個“混”字寫盡了“秋水共長天一色”的雄渾壯觀，表現了一種汪洋恣肆、海納百川的意境。
頷聯描寫湖水聲勢。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，寫云夢澤水汽蒸騰，岳陽城受到洞庭湖波濤的搖撼。句式對仗工整，意境靈動飛揚，表現出大氣磅礴的氣勢。一個“蒸”字寫出了云蒸霞蔚、龍騰虎躍、萬馬奔馳之勢；一個“撼”字，筆力千鈞，如同巨瀾飛動、“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的場景，然而，“岳陽城”又被壯闊的湖水所擁抱。這使讀者比物聯類：一座古城與浩淼的`湖水相比尚且如此渺小，更何況是一個人的力量。如果沒有湖的涵養、滋潤，就不會有百草豐茂、萬樹花開的美景。這里妙筆生花，一語驚人，是千古名句。
頸聯轉入抒情。“欲濟無舟楫，端居恥圣明”，這兩句用了類比的手法，先說詩人自己本想渡過洞庭湖，卻缺少舟和槳，詩人以“無舟楫”喻指自己向往入仕從政而無人接引賞識。后一句中一個“恥”字，道出躬逢盛世卻隱居無為、實在感到羞愧的情，言下之意還是說明詩人自己非常希望被薦舉出仕。“欲濟”而無舟楫”，比喻恰當，婉曲傳旨。
尾聯化用典故，“卒章顯志”。“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”化用《淮南子·說林訓》的古語：“臨河而羨魚，不若歸而結網。”喻指詩人空有出仕從政之心，卻無從實現這一愿望，這是對“頸聯進一步深化。“垂釣者”比喻當朝執政的人，這里指張九齡，懇請他薦拔；“羨魚情”喻從政的愿，希望對方能竭力引薦，使詩人的愿望得以實現，活靈活現地表達了詩人慕清高又想求仕而以啟齒的復雜心理。總之，詩人那種有志難酬、不得已而為之的難言之情“逸”于言表。
詩人繼承了自《詩經》以來傳統的比興手法，托物言志，自然和諧。既包蘊著豐富的自然美，又體現了詩人的逸士風神，正是“筆墨之外，自具性情”。
孟浩然的詩2
1、宿建德江——孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
2、春曉——孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
3、夜歸鹿門山歌——孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
4、早寒江上有懷——孟浩然
木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
5、秦中感秋寄遠上人——孟浩然
一丘嘗欲臥，三徑苦無資。
北土非吾愿，東林懷我師。
黃金燃桂盡，壯志逐年衰。
日夕涼風至，聞蟬但益悲。
6、宿桐廬江寄廣陵舊游——孟浩然
山暝聽猿愁，滄江急夜流。
風鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德非吾土，維揚憶舊游。
還將兩行淚，遙寄海西頭。
7、訪袁拾遺不遇——孟浩然
洛陽訪才子，江嶺作流人。
聞說梅花早，何如此地春。
8、過故人莊——孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
孟浩然的詩3
一、清遠的美，人情的美
說到山水詩，我們馬上就會想到謝靈運，清代的沈德潛在《說詩啐語》中說“謝詩經營而反于自然，不可及處，在新在俊，謝詩勝人正在排。”也就是說謝靈運寫山姿水態，是對山水情貌不遺余力地勾勒和描繪，而這樣的后果就是使得其詩歌大多是有句無篇。及至唐代，山水詩是在不斷地發展過程中到了一個新的高度，對這么一個發展孟浩然是作出了貢獻了的。筆者認為孟詩是體現出了一種人情之美和清遠之美的。
首先來看他的《過故人莊》，當然這首詩是一首山水田園詩，并非純山水詩，但還是有必要提一下，畢竟其中含有對山水的描寫，且可謂是前無古人，后無來者，是一獨創也！“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”詩人首先并沒有用很華麗的語言去可以雕琢這一詩作，而是用一種很樸素的言語來描寫田園、山水之景，透出一種清遠的意味，這就是他生活環境的一部分。綠樹、青山，兩個簡單而又平常的意象在他的筆下卻是給人異樣的感受“雖不能至，心向往之。”再看“故人具雞黍，邀我至田家” “開軒面場圃，把酒話桑麻”，一種何等淳樸的民風，這是一個充滿著人情美的農莊。難怪沈德潛說孟浩然的詩歌是“語淡而味終不薄。”
雖然山水田園詩的融合從孟浩然開始,但他同樣也給我們帶來了他筆下的山水。如《晚泊洵陽望廬山》：“掛席幾千里，名山都未逢。泊舟洵陽郭，始見香爐峰。嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮但聞鐘。”這首詩歌乍一讀來，好象描寫山水之處并不是很多，但這恰恰于無聲處聽驚雷，無聲勝有聲，因為他追求的是山水的神似，而非簡單的形似。他人看山水用眼看，孟浩然卻是在用心去體悟，于這種靜美中傳達出更加深刻的東西。
從孟浩然的詩歌中可以看出，他受到陶淵明的影響是很大的，因而他的詩歌最主要的特色之一就是透露著玄音，富有一種清遠之意,淡淡地,卻又是那么美。
二、空靈的美，寂靜的'美
空靈這個詞，其實是來源于佛教用語的。也就是說王維的山水詩是充滿著許多禪趣的，而這正是因為他受佛教思想的影響大的緣故，尤其是禪宗。因而，他看山水就是用的這種禪宗觀物方式。禪為何物？釋慧皎的《高僧傳》卷十一中是這樣說的：“禪也者，妙萬物而為言，故能無法不緣，無境不察。然緣法察境，唯寂乃明。其猶淵池息浪，則徹見魚石；心水既澄，則凝照無隱。”這一思維方式，以“妙萬物”為內核，以“寂”為基本途徑，其基本特征在于“緣法察境，唯寂乃明”，有如淵池魚石，心澄而悟，則可凝照一切，妙觀萬物。
先來看看他的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”詩人在這么一種清新而又寧靜的山水中，體悟到萬物生生不息的樂趣。同樣是寫山水，就可見出孟詩和王詩的山水是各有千秋，王維好似出乎其外在描寫著這一切，觀照著這一切，山山水水就渾然如同畫卷一般，而孟浩然則是入乎其內訴說著這一切，他是把自己融入了其中。王維如同一個畫師一樣讓他筆下的山水于空靈中見美，于寂靜中見生機，不管是人、景、物，都有他們各自的狀態，遵循著他們自身的本真，可謂是“不以物喜，不以己悲。”難怪殷幡在《河岳英靈集》中稱“維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一句一字，皆出常境。”
三、美的指歸──情
盡管孟浩然和王維所表現的山水詩意蘊各有不同,但在詩人背后還是有著某種共同的元素。筆者認為這個共同的元素在于情.這個情是個極大范圍的：有隱逸之情,有對人生之情,有對生命之情,諸如此類。
先說隱逸之情,隱逸可算得上是中國文化的一個重要組成部分,也是中國古代文人士大夫人生境界和人格理想的一種審美追求.唐以前有“古今隱逸詩人之宗的” 陶淵明，唐以后有“梅妻鶴子”的林和靖。孔子說：“天下有大道則見，無道則隱。”可見，仕與隱其實都是主動的，自由的，具有人格力量的。因而，筆者認為這個隱逸之情可以說是二位詩人內在人格美的表現。
至于人生之情，生命之情，則是詩人將他們以融入到自己詩作的字里行間了，所以他們的山水才能夠被后人無數次的吟誦與品評。
不論是孟浩然詩歌中所顯現的那種安頓生命，亦或是王維詩中的那種啟迪生命之哲思，皆流露出一種美學的特質──他們對自然、山水、人生和美的深情！
美在深情，所謂皎然《詩式》所云：“不顧詞采而風流自然”，“但見性情不睹文字”。（作者單位：長江大學中文系）
孟浩然的詩4
“鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處”的詩意：鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影。不覺中忽然來到龐公隱居的地方。
出自孟浩然《夜歸鹿門歌》
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。
參考譯文
山寺里的鐘聲響起，天色已經昏暗，漁梁渡口人們爭著過河喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去，我乘著小舟返回鹿門。鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影。不覺中忽然來到龐公隱居的地方。巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的，只有我這個隱者獨自來來去去。
賞析：
《夜歸鹿門歌》是唐代詩人孟浩然的作品。此詩通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發了詩人的隱逸情懷。整首詩按照時空順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，上個場景著眼于鐘鳴、爭渡、向江村、歸鹿門等人物的動態描繪，下個場景側重于月照、巖扉、松徑等靜態刻畫，先動后靜，以動襯靜，寫出鹿門清幽的景色，表現詩人恬靜的心境，同時在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無奈的情緒。全詩筆法順暢，語言質樸，情感真摯。
第1句：開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧，首句表現的是安寧靜謐的環境，次句卻表現喧囂，形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。
第2句： 前句承"漁梁"詩意，是寫村人各自上岸還家；后句承"山寺"詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補述。兩種歸途展現兩樣不同的心境，這又是一個比襯，從中表現出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。
第3句：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧當年孟浩然夜歸鹿門之水路登山當年孟浩然夜歸鹿門之水路登山竟消，樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士。《后漢書·逸民傳》載 ："龐公者 ，南郡襄陽人也.；荊州刺史劉表數延請，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。"孟浩然仰慕龐公的志節，他在《登鹿門山懷古》中也吟有"昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風邈已遠"的`詩句。
第4句：這"幽人"，既指龐德公，也是自況，因為詩人徹底領悟了"遁世無悶"的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公"采藥不返"的道路和歸宿。山巖之內，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活。
小結：這首詩的題材是寫"夜歸鹿門"，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記.但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿.詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路.詩人以談心的語調，自然的結構，省凈的筆墨，疏豁的點染，真實地表現出自己內心的體驗和感受，動人地顯現出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨到的意境和風格。
孟浩然的詩5
暮秋揚子江寄孟浩然
木葉紛紛下，東南日煙霜。林山相晚暮，天海空青蒼。
暝色況復久，秋聲亦何長。孤舟兼微月，獨夜仍越鄉。
寒笛對京口，故人在襄陽。詠思勞今夕，江漢遙相望。
賞析
總體
這首詩是“以詩代書 ”詩人從京口（故城在今江蘇鎮江市）附近揚子江暮秋時節的肅殺景象緩緩寫起，從迷茫的景色中引出獨居越鄉的客愁，進而懷想起遠在湖北襄陽的友人孟浩然。全詩在結構上層層引進，步步深入，讀來如友人晤談，娓娓情深。
這是一首五言古詩。作者在對越中揚子江（即長江）暮秋的景色的描寫中寄寓了滯留異鄉的客愁和對故人孟浩然的深切思念。
第一部分
全詩大致可以分為兩個部分。第一部分從開始的“ 木葉紛紛下”到“獨夜仍越鄉”，寫秋江暮景和月夜客思。詩人在與京口遙遙相對的靠揚州那面的長江北岸，他獨自一人，臨江而望，看見經霜后的樹葉紛紛落下 。“木葉紛紛下，東南日煙霜”兩句，是采用因果倒裝的手法。東南地勢低濕，暮秋時節霧多霜大，所以樹木的葉子紛紛脫落。這里逆筆取勢，有力地突出了“木葉紛紛下”這一具有特定含義的秋景，造成蕭瑟氣氛 。“木葉紛紛下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”作者在“木葉下”三字中嵌以“紛紛”二字 ，突出了落葉之多，這正切近初冬的“暮秋”節候，遣字生動、準確。開始兩句看似信手拈來，實則頗具匠心。接著作者看到，“林山相晚暮，天海空青蒼”。傍晚時分 ，長江兩岸林山相依，暮色蒼茫；而江天相接，一片青蒼。兩句中 ，“相”字使林山與暮色融合無間，顯得暮色廣闊無邊 ；“空”字 ，又生動地描繪出了在余光映照中，江上的空明景像。兩岸與江中，迷茫與空明，構成了一幅極其動人的秋江暮景圖。
前四句都是客觀寫景，通過景語來暗示情緒，后四句，詩人則是把情、景交織在一起來表現，讓感情逐漸顯露出來。“暝色況復久，秋聲亦何長！”作者臨江眺望愈久，暮色愈加濃重，只聽見江上凄緊的秋風和澎湃的水聲 ，浩大而又蒼涼。“暝色”與“秋聲”，從視覺和聽覺兩個方面使人產生愁緒，而“況復久”、“亦何長”的反復感嘆 ，更加強了這種愁緒的沉重，詩人的情感直接抒發出來 。“孤舟兼微月，獨夜仍越鄉 。”眺望了很久，才看見月亮從江邊升起，水面漂蕩著一葉孤舟 ，此時更激起了作客越鄉的孤苦愁緒。“微月”，寫出月光在江霧籠罩中，一片朦朧的景象，與孤舟相映，把羈旅之思表達得更為強烈；而下句中的“仍”字，說明作者駐留已久，獨夜鄉愁，難以忍耐。這四句情景交融，在前四句的.基礎上又深入一層，從中我們可以看出作者感情的逐步變化，為下文勾起無限的故人之思，作了充分的鋪墊和醞釀。
第二部分
第二部分是最后四句，寫對襄陽故人孟浩然的深切思念，它是前八句情、景的必然深化，也是全詩的題旨所在。這四句，作者不斷變換角度和手法，將思友之情，寫得淋漓盡致。“寒笛對京口，故人在襄陽。”詩人在月下吹起笛子，以抒發對故人思念的情懷，然而這笛聲只有長江對岸的京口聽得到 ，那關山萬里、遠在湖北襄陽的友人孟浩然是聽不到的。這兩句是從自己方面著筆，寫對襄陽故人的思念。“寒笛”二字，不僅表示夜深天冷，也表明笛聲凄咽，思念故人的愁緒已顯。同時，作者以京口之近反襯襄陽之遠，笛聲難達，情思難傳，思念之中，也流露出悵惘之情。最后兩句，“詠思勞今夕，江漢遙相望”，又換了一個角度，從孟浩然對自己的思念著筆，表現江、漢兩地的情思相牽。作者想象，孟浩然今晚也在思念自己，此刻也在賦詩以表達久別后的懷念之情，分處漢水（襄陽在漢水之側）和長江兩地的友人 ，彼此遙望。“詠思勞今夕 ”，表明了孟浩然的詩人身份，而以寫詩來表達相思還透露出文人風雅 ，特別是一個“勞”字，更體現出孟浩然對自己的思念之切。通過寫對方對自己的思念 ，而進一步表現出自己對對方的強烈感情，詩情婉曲而深厚 。“遙相望”三字，還留下了悠遠的余味 ，詩人仿佛在說，我們不知何時才能再見面啊！結句如裊裊余音，留下了無盡的情思。全詩從寫景開始，到情、景交織，再到抒發懷人之情，層層深化而又聯系自然，從容不迫而又變化多姿，充分體現了詩人的藝術技巧。
獨創性
但是，它比短札還多了一層詩歌所特有的詩情美和聲情美。詩為五古，在平仄安排上本可隨便，但其中如“ 孤舟兼微月，獨夜仍越鄉”（平平平仄仄，仄仄仄仄平 ）、“寒笛對京口，故人在襄陽”（平仄仄平仄，仄平仄平平）等，卻與律句較為接近，大致對仗，顯得音調和諧。全詩一韻到底，讀來自然流暢；前五韻為平聲，而最后一韻卻用仄聲，平仄相間，流暢中也有變化 。古詩句法本重散行，但從“林山相晚暮”到“故人在襄陽”八句，每兩句在文字上都大致對偶，初看好像排律，作古詩而又給人以整飭和謹嚴感，體現了詩人的獨創性。
孟浩然的詩6
1、《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
2、《秋登蘭山寄張五》
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
3、《歲暮歸南山》
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
4、《登鹿門山》
清曉因興來，乘流越江峴。
沙禽近方識，浦樹遙莫辨。
漸至鹿門山，山明翠微淺。
巖潭多屈曲，舟楫屢回轉。
昔聞龐德公，采藥遂不返。
金澗餌芝術，石床臥苔蘚。
紛吾感耆舊，結攬事攀踐。
隱跡今尚存，高風邈已遠。
白云何時去，丹桂空偃蹇。
探討意未窮，回艇夕陽晚。
5、《北澗泛舟》
北澗流恒滿，浮舟觸處通。
沿洄自有趣，何必五湖中。
6、《登鹿門山懷古》
清曉因興來，乘流越江峴。
沙禽近初識，浦樹遙莫辨。
漸到鹿門山，山明翠微淺。
巖潭多屈曲，舟楫屢回轉。
昔聞龐德公，采藥遂不返。
金澗養芝術，石床臥苔蘚。
紛吾感耆舊，結纜事攀踐。
隱跡今尚存，高風邈已遠。
白云何時去，丹桂空偃蹇。
探討意未窮，回艇夕陽晚。
7、《洞庭湖寄閻九》
洞庭秋正闊，余欲泛歸船。
莫辨荊吳地，唯馀水共天。
渺彌江樹沒，合沓海潮連。
遲爾為舟楫，相將濟巨川。
8、《湖中旅泊，寄閻九司戶防》
桂水通百越，扁舟期曉發。
荊云蔽三巴，夕望不見家。
襄王夢行雨，才子謫長沙。
長沙饒瘴癘，胡為苦留滯。
久別思款顏，承歡懷接袂。
接袂杳無由，徒增旅泊愁。
清猿不可聽，沿月下湘流。
9、《江上別流人》
以我越鄉客，逢君謫居者。
分飛黃鶴樓，流落蒼梧野。
驛使乘云去，征帆沿溜下。
不知從此分，還袂何時把。
10、《梅道士水亭》
傲吏非凡吏，名流即道流。
隱居不可見，高論莫能酬。
水接仙源近，山藏鬼谷幽。
再來迷處所，花下問漁舟。
關于孟浩然的田園詩大全2
1、《途次望鄉》
客行愁落日，鄉思重相催。
況在他山外，天寒夕鳥來。
雪深迷郢路，云暗失陽臺。
可嘆凄惶子，高歌誰為媒。
2、《晚泊潯陽望廬山》
掛席幾千里，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。
東林精舍近，日暮但聞鐘。
3、《萬山潭作》
垂釣坐磐石，水清心亦閑。
魚行潭樹下，猿掛島藤間。
游女昔解佩，傳聞于此山。
求之不可得，沿月棹歌還。
4、《洗然弟竹亭》
吾與二三子，平生結交深。
俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心。
逸氣假毫翰，清風在竹林。
達是酒中趣，琴上偶然音。
5、《曉入南山》
瘴氣曉氛氳，南山復水云。
鯤飛今始見，鳥墜舊來聞。
地接長沙近，江從汨渚分。
賈生曾吊屈，予亦痛斯文。
6、《尋陳逸人故居》
人事一朝盡，荒蕪三徑休。
始聞漳浦臥，奄作岱宗游。
池水猶含墨，風云已落秋。
今宵泉壑里，何處覓藏舟。
7、《耶溪泛舟》
落景馀清輝，輕橈弄溪渚。
澄明愛水物，臨泛何容與。
白首垂釣翁，新妝浣紗女。
相看似相識，脈脈不得語。
8、《與白明府游江》
故人來自遠，邑宰復初臨。
執手恨為別，同舟無異心。
沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。
誰識躬耕者，年年梁甫吟。
9、《經七里灘》
予奉垂堂誡，千金非所輕。
為多山水樂，頻作泛舟行。
五岳追向子，三湘吊屈平。
湖經洞庭闊，江入新安清。
復聞嚴陵瀨，乃在茲湍路。
疊障數百里，沿洄非一趣。
彩翠相氛氳，別流亂奔注。
釣磯平可坐，苔磴滑難步。
猿飲石下潭，鳥還日邊樹。
觀奇恨來晚，倚棹惜將暮。
揮手弄潺湲，從茲洗塵慮。
10、《尋天臺山》
吾友太乙子，餐霞臥赤城。
欲尋華頂去，不憚惡溪名。
歇馬憑云宿，揚帆截海行。
高高翠微里，遙見石梁橫。
關于孟浩然的`田園詩大全3
1、《采樵作》
采樵人深山，山深樹重疊。
橋崩臥槎擁，路險垂藤接。
日落伴將稀，山風拂蘿衣。
長歌負輕策，平野望煙歸。
2、《夜歸鹿門歌》
山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，唯有幽人獨來去。
3、《南山下與老圃期種瓜》
樵牧南山近，林閭北郭賒。
先人留素業，老圃作鄰家。
不種千株橘，惟資五色瓜。
邵平能就我，開徑剪蓬麻。
4、《陪盧明府泛舟回作》
百里行春返，清流逸興多。
鹢舟隨雁泊，江火共星羅。
已救田家旱，仍醫俗化訛。
文章推后輩，風雅激頹波。
高岸迷陵谷，新聲滿棹歌。
猶憐不才子，白首未登科。
5、《彭蠡湖中望廬山》
太虛生月暈，舟子知天風。
掛席候明發，渺漫平湖中。
中流見匡阜，勢壓九江雄。
黯黮凝黛色，崢嶸當曙空。
香爐初上日，瀑水噴成虹。
久欲追尚子，況茲懷遠公。
我來限于役，未暇息微躬。
淮海途將半，星霜歲欲窮。
寄言巖棲者，畢趣當來同。
6、《宿天臺桐柏觀》
海行信風帆，夕宿逗云島。
緬尋滄洲趣，近愛赤城好。
捫蘿亦踐苔，輟棹恣探討。
息陰憩桐柏，采秀弄芝草。
鶴唳清露垂，雞鳴信潮早。
愿言解纓紱，從此去煩惱。
高步凌四明，玄蹤得三老。
紛吾遠游意，學彼長生道。
日夕望三山，云濤空浩浩。
7、《宿桐廬江，寄廣陵舊游》
山暝聞猿愁，滄江急夜流。
風鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德非吾土，維揚憶舊游。
還將兩行淚，遙寄海西頭。
8、《初秋》
不覺初秋夜漸長，清風習習重凄涼。
炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。
9、《歲暮海上作》
仲尼既云歿，余亦浮于海。
昏見斗柄回，方知歲星改。
虛舟任所適，垂釣非有待。
為問乘槎人，滄洲復誰在。
10、《田園作》
弊廬隔塵喧，惟先尚恬素。
卜鄰近三徑，植果盈千樹。
粵余任推遷，三十猶未遇。
書劍時將晚，丘園日已暮。
晨興自多懷，晝坐常寡悟。
沖天羨鴻鵠，爭食羞雞騖。
望斷金馬門，勞歌采樵路。
鄉曲無知己，朝端乏親故。
誰能為揚雄，一薦甘泉賦。
孟浩然的詩7
《與諸子登峴山》是唐代詩人創作的山水詩。此詩因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發感慨，想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩借古抒懷，融、和說理于一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠。
與諸子登硯山
孟浩然
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
[注]羊公碑：后人為紀念西晉名將羊沽而建。
【注釋】
①峴山：又稱峴首山。在湖北襄陽南。②代謝：交替、轉換。③留勝跡：指前人留下的名勝古跡。這里指下文的“羊公碑”等。勝：優美的。我輩：我們，指詩人自己與同游諸子。復登臨：又來登山觀看。這是對羊祜(hù)曾登臨峴山于前而言的。④魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。淺：是說魚梁洲因落水而顯露出來了。夢澤：指云夢澤。深：指遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠。⑤羊公碑：《·羊祜傳》，羊祜鎮守荊襄時，常到此山置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮沒無聞，使人傷悲。”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”杜預因名曰“墮淚碑”。杜預(公元222—284)：字元凱，京兆杜陵(今陜西西安東南)人，西晉時期著名的政治家、軍事家和學者、滅吳統一的統帥之一。
【文學知識】
①孟浩然(689~740)：襄州襄陽人。一生在隱居和游歷中度過。以五言詩著稱。風格平淡自然。
②近體詩：舊體詩的一大類別。其特點是格律嚴密。產生于齊武帝永明年間，至唐代逐漸發展成熟，趨于定型。為了跟古體詩相區別，唐人將這種詩體稱為“近體詩”、“今體詩”或“格律詩”。
【參考譯文】
人事總是不停地變化著，寒來暑往，春去秋來，時光也在不停地流逝著。前人留下的名勝古跡，我們這些人又來登山遠望。只見那魚梁州更多地呈露出水面，而云夢澤更加遼闊無際，令人感到深遠。面對還屹立在峴首山上的羊公碑，想到自己至今仍為“布衣”而無所作為，禁不住眼淚沾濕了衣襟。
【閱讀理解】
一：
1.此詩開首即發議論，似乎與題目無關，有人稱之為“憑空落筆”。說說你對這一說法的看法。
2.第三句緊承第二句中的“____”字，第四句緊承第二句中的“_____”字。
3.第五、六句寫_______,“水落”“天寒”既表現了________，又烘托了_________。
4.說“末兩句才將‘峴山’扣實”是因為__________。
【參考答案】
1.這兩句詩是全詩的主旨，表達了詩人作詩的目的是吊古傷今。
2.古 今
3.“登臨”所見 時序為嚴冬 心情的傷感
4.羊公碑也叫“墜淚碑”，詩人在末兩句寫自己看到羊公碑而“淚沾襟”，既吊古又傷今(既追思羊公的政績，有傷感自己的無所作為)。
二：
(1)這首詩的體裁是什么?請就這種體裁形式的特點做簡明解說。
答案：.這是一首五言律詩：四聯八句，每句五個字;第2、4、6、8句押韻;頷聯、頸聯對偶;全詩符合平仄格律要求。
(2)從這首詩的四聯中任擇一聯，聯系全詩，就其思想內容和藝術特色談一下你的看法。
答案：首聯勾勒出闊大的時代背景，包含著對時光流逝、無可阻擋的感喟，奠定了全詩的基調。頷聯詩句平實，內涵豐富，既有對歷史英雄羊公的回憶，也有詩人吊古傷今的感懷。頸聯寫眺望所見：“水落”“天寒”簡捷形象地把羊公所處的背景環境描繪出來。尾聯是悠然的收束，詩人在秋寒暮色中垂淚，憑吊懷古中融入了因個人遭際生發的蒼涼感慨。
3、分析頷聯所用的手法及作用
答案：頷聯借景抒情。寫登山所見，“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面;“深”指夢澤，遼闊地云夢澤，一望無際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有地景物，既表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感
4、體會尾聯“尚”所包含的作者的感情色彩。
答案：尾聯中的“尚”字包含了復雜的內容，羊祜鎮守襄陽在晉初，孟浩然寫詩在盛唐，中間相隔四百余年，朝代更替，人事變遷巨大，然而羊公碑還屹立在峴山上，令人敬仰;羊祜為國效力，為民做了一些好事，因此名垂千古，與山俱傳，而自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，和“尚在”的羊公碑相比，詩人無限傷感，潸然淚下。
5、從這首詩的四聯中任選一聯，聯系全詩，就其思想內容和藝術特色談一下你的看法。
答案：首聯勾勒出闊大的時代背景，包含著時光流逝，無可阻擋的感喟，譜出全詩的基調。頷聯詩句平實，內涵豐富，既有對歷史英雄羊公的回顧，也有詩人吊古傷今的感懷。頸聯寫眺望所見：“水落”“天寒”簡捷形象地把羊公碑所處的背景環境描繪出來。尾聯是悠然的收束，詩人在秋寒暮色中垂淚，憑吊懷古融入了因個人遭際生發的蒼涼感慨。
6.詩人孟浩然與_______齊名，同為唐代________詩派代表詩人，但本詩在題材上屬于____________。(3分)
7.對這首詩歌分析不正確的一項是( )(2分)
A.詩首聯以一種籠罩古今的豪情和筆力，既寫出無限的傷感情緒，也包含積極的用世思想。
B.頸聯寫遠眺所見，以景寫情，寓有凄清冷落之意。
C.這首詩辭藻華麗，用典貼切，意蘊豐厚，韻致深婉，體現孟浩然詩古澹清遠的風格。
D.這首詩歌先虛后實，先議論后寫景感慨，打破了傳統“觸景生情”的寫法。
8.尾聯中，詩人“淚沾襟”的原因是什么?(3分)
參考答案：
6、(3分) 山水 懷古詩
7、(2分)C
8、(3分)羊公碑至今還屹立在峴山上，令人仰慕;而詩人自己空有匡世濟國的愿望，卻報國無門，無所作為，死后難免如羊祜所說“湮滅無聞”。想及于此，詩人不免黯然神傷。(理解詩旨離不開知人論世，故有時細讀注釋十分重要。本題注釋就提供了兩個重要信息--作者寫詩時的境況、羊公碑的典故。)
三：
1.頸聯描繪了一幅什么樣的面?對詩歌思想感情的表達有何作用?請結合詩句簡要分析。(5分)
2.詩的尾聯說“讀罷淚沾襟”，結合全詩簡要概括詩人“淚沾襟”的原因。結合詩句簡要分析。(6分)
參考答案
1.①描繪了一幅水枯天寒，凄冷、蕭條的畫面(2分)(類似意思即可，如：水落石出清冷凄寂，草木凋零凄冷蕭索)②水落，魚梁洲更多露出水面;天冷，遠處的云夢澤更加深遠，烘托出(襯托出，借景抒情表達出)作者傷感之情(或“深秋的凋零，使詩人觸景生情，不能不使他有時光易逝、空懷才華卻無處施展的慨嘆”)。(3分，其中襯托或烘托或借景抒情自占1分,翻譯或者解釋句子2分)
2、①勝跡猶存，光陰流逝。②寒冬(或者深秋)登臨，觸景生情。③懷古傷己，壯志未酬。(三方面意思對即可，聯系詩句簡要分析即可，每點2分)
譯文
人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。
江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。
冬末水位降低了漁塘很淺，云夢澤由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。
賞析：
該詩是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據《晉書·羊祜傳》，羊祜鎮荊襄時，常到此山置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷!”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。
“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的'真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。寒來暑往，春去秋來，時光也在不停止地流逝著，這也沒有誰沒有感覺到。首聯兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。
頷聯兩句緊承首聯。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。此處所說的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。
頸聯兩句寫登山所見。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”;“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。
尾聯兩句將“峴山”扣實。“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了復雜的內容。羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國(指晉)效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳;想到自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。
該詩前兩聯具有一定的性，后兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛評孟浩然：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。
孟浩然的詩8
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
【唐】 李白
故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡， 唯見長江天際流。
意思翻譯：
陽春三月，老朋友孟浩然在黃鶴樓與李白辭別，順江而下去揚州。孤船的帆影漸漸遠去，消失在碧色天空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地流向天邊。
全詩賞析：
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代偉大詩人李白的名篇之一。這是一首送別詩。李白十分敬愛孟浩然，此番送別，情自依依。然雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠而不虛。
詩的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點明送行的地點及自己與被送者的關系。“故人”一詞說明了兩位詩人的深厚情誼。“黃鶴樓”是天下名勝，是詩人墨客流連聚會之所，又是傳說中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩人在此道別，更帶有詩意和浪漫色彩。第二句“煙花三月下揚州”，緊承首句，寫送行的時令與被送者要去的地方。“揚州”是東南都會，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭艷的季節。詩人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽春特色，也使人聯想到處在開元盛世的揚州，那花團錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時間也選擇得恰當。李白對友人的'這次旅游自然十分欣羨。“煙花三月下揚州”這清麗明快的詩句，正表達了詩人內心的愉快與向往。但李白又是富于感情的詩人，當友人揚帆遠去的時候，惜別之情油然而生。從《李太白集》里，我們可以看到李白、孟浩然之間有著不少贈答詩。在《贈孟浩然》中，李白寫道：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”可見李白對孟浩然是多么敬佩，兩人的情誼是多么深厚。 詩的第三、四句正是寫李白送別詩友時的惜別深情。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”表面看來這兩句詩全是寫景，其實卻有著詩人鮮明的形象。“孤帆”絕不是說浩瀚的長江上只有一只帆船，而是寫詩人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。詩人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風帆，漸去漸遠，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點影子了，最后終于消失在水天相接之處，而詩人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩表達了多么深摯的友情，然而在詩句中卻找不到“友情”這個字眼。詩人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對自然景物的動態描寫之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味無窮。 另外在詩歌的用韻上，詩人也頗具匠心地選擇了“樓”“州”“流”三個聲調悠揚的韻腳，吟誦起來余音裊裊。這與孤帆遠去、江流天際的景象以及詩人目送神馳、情意綿綿的神態十分吻合。再加上語言清麗自然，意境雄渾開闊，這首詩真是令人越讀越愛，百讀不厭，無怪乎千古傳頌。 清人沈德潛在《唐詩別裁》中品評李太白七絕的藝術特色時說：“七言絕句以語近情遙，含吐不露為貴。只眼前景，口頭語而有弦外音，使人神遠，太白有焉。”李太白的七絕在詩壇上的確是獨步了。
孟浩然的詩9
采樵作
唐代孟浩然
采樵入深山，山深樹重疊。
橋崩臥槎擁，路險垂藤接。
日落伴將稀，山風拂蘿衣。
長歌負輕策，平野望煙歸。
譯文
打柴打進深山里頭，山林幽深樹木重重疊疊。
橋梁崩塌橫臥樹杈支撐，道路險阻垂藤纏繞連接。
夕陽西落樵伴漸見稀少，山風吹拂身上的薜蘿衣。
拄著輕便手杖放聲長歌，望著平野的炊煙款款而歸。
注釋
槎：竹木筏。一作“楂”，通“杈”，旁出的.樹枝。
蘿：《全唐詩》校“一作薜。”《楚辭·九歌·山鬼》：“被薜荔兮帶女蘿。”后以薜蘿指隱者之服。薜：香草名。
長歌：拉長聲調唱歌。
負：背，扛。這里的拄持的意思。
策：木細枝。這里指手杖。
簡析
《采樵作》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的第159卷第47首。這首詩寫深山觀采樵所見景物和隱居的幽趣。采樵人是樵夫，不是作者自己，首句寫樵夫。“山深”以下三句寫山林的古老幽深，道路的險阻難行。作者捕捉“橋崩”、“臥楂”、“垂藤”等生動形象入詩，寫得很傳神。后四句寫日暮時杖策長歌返歸，蕭然曠遠的意趣想象可得。
孟浩然的詩10
1、孟浩然的古詩一
《赴京途中遇雪》
迢遞秦京道，蒼茫歲暮天。
窮陰連晦朔，積雪滿山川。
落雁迷沙渚，饑烏集野田。
客愁空佇立，不見有人煙。
2、孟浩然的古詩二
《秋宵月下有懷》
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
3、孟浩然的古詩三
《田家元日》
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，共說此年豐。
4、孟浩然的古詩四
《春曉》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少？
5、孟浩然的古詩五
《庭橘》
明發覽群物，萬木何陰森。
凝霜漸漸水，庭橘似懸金。
女伴爭攀摘，摘窺礙葉深。
并生憐共蒂，相示感同心。
骨刺紅羅被，香黏翠羽簪。
擎來玉盤里，全勝在幽林。
6、孟浩然的古詩六
《秋登蘭山寄張五》
一作九月九日峴山寄張子容
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
7、孟浩然的古詩七
《初春漢中漾舟》
羊公峴山下，神女漢皋曲。
雪罷冰復開，春潭千丈綠。
輕舟恣來往，探玩無厭足。
波影搖女支釵，沙光逐人目。
傾杯魚鳥醉，聯句鶯花續。
良會難再逢，日入須秉燭。
8、孟浩然的古詩八
《宿業師山房待丁大不至》
一作宿來公山房期丁大不至
夕陽度西嶺，群壑倏已暝。
松月生夜涼，風泉滿清聽。
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。
之子期宿來，孤琴候蘿逕。
9、孟浩然的古詩九
《耶溪泛舟》
落景余清輝，輕橈弄溪渚。
泓澄愛水物，臨泛何容與。
白首垂釣翁，新妝浣紗女。
相看未相識，脈脈不得語。
10、孟浩然的古詩十
《舟中曉望》
掛席東南望，青山水國遙。
舳艫爭利涉，來往接風潮。
問我今何去，天臺訪石橋。
坐看霞色曉，疑是赤城標。
11、孟浩然的古詩十一
《自洛之越》
皇皇三十載，書劍兩無成。
山水尋吳越，風塵厭洛京。
扁舟泛湖海，長揖謝公卿。
且樂杯中物，誰論世上名。
12、孟浩然的古詩十二
《送朱大入秦》
游人武陵去，寶劍直千金。
分手脫相贈，平生一片心。
13、孟浩然的古詩十三
《洛中訪袁拾遺不遇》
洛陽訪才子，江嶺作流人。
聞說梅花早，何如北地春。
14、孟浩然的古詩十四
《送杜十四之江南》
荊吳相接水為鄉，君去春江正淼茫。
日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。
15、孟浩然的古詩十五
《渡浙江問舟中人》
潮落江平未有風，扁舟共濟與君同。
時時引領望天末，何處青山是越中？
16、孟浩然的古詩十六
《涼州詞》
渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。
胡地迢迢三萬里，那堪馬上送明君。
異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜關山月，思殺邊城游俠兒。
17、孟浩然的古詩十七
《書懷貽京邑同好》
維先自鄒魯，家世重儒風。
詩禮襲遺訓，趨庭沾末躬。
晝夜常自強，詞翰頗亦工。
三十既成立，嗟吁命不通。
慈親向羸老，喜懼在深衷。
甘脆朝不足，簞瓢夕屢空。
執鞭慕夫子，捧檄懷毛公。
感激遂彈冠，安能守固窮。
當途訴知己，投刺匪求蒙。
秦楚邈離異，翻飛何日同。
18、孟浩然的古詩十八
《山中逢道士云公》
春余草木繁，耕種滿田園。
酌酒聊自勸，農夫安與言。
忽聞荊山子，時出桃花源。
采樵過北谷，賣藥來西村。
村煙日云夕，榛路有歸客。
杖策前相逢，沂然是疇昔。
邂逅歡覯止，殷勤敘離隔。
謂予搏扶桑，輕舉振六翮。
奈何偶昌運，獨見遺草澤。
既笑接輿狂，仍憐孔丘厄。
物情趨勢利，吾道貴閑寂。
偃息西山下，門庭罕人跡。
何時還清溪，從爾煉丹液。
19、孟浩然的古詩十九
《歲暮海上作》
仲尼既已沒，余亦浮于海。
昏見斗柄回，方知歲星改。
虛舟任所適，垂釣非有待。
為問乘槎人，滄洲復何在。
20、孟浩然的古詩二十
《南歸阻雪》
我行滯宛許，日夕望京豫。
曠野莽茫茫，鄉山在何處。
孤煙村際起，歸雁天邊去。
積雪覆平皋，饑鷹捉寒兔。
少年弄文墨，屬意在章句。
十上恥還家，裴回守歸路。
21、孟浩然的古詩二十一
《臘月八日于剡縣石城寺禮拜》
石壁開金像，香山倚鐵圍。
下生彌勒見，回向一心歸。
竹柏禪庭古，樓臺世界稀。
夕嵐增氣色，馀照發光輝。
講席邀談柄，泉堂施浴衣。
愿承功德水，從此濯塵機。
22、孟浩然的古詩二十二
《渡揚子江》
桂楫中流望，京江兩畔明。
林開揚子驛，山出潤州城。
海盡邊陰靜，江寒朔吹生。
更聞楓葉下，淅瀝度秋聲。
23、孟浩然的古詩二十三
《登安陽城樓》
縣城南面漢江流，江漲開成南雍州。
才子乘春來騁望，群公暇日坐銷憂。
樓臺晚映青山郭，羅綺晴驕綠水洲。
向夕波搖明月動，更疑神女弄珠游。
24、孟浩然的'古詩二十四
《送王昌齡之嶺南》
洞庭去遠近，楓葉早驚秋。
峴首羊公愛，長沙賈誼愁。
土毛無縞纻，鄉味有查頭。
已抱沈痼疾，更貽魑魅憂。
數年同筆硯，茲夕異衾裯。
意氣今何在，相思望斗牛。
25、孟浩然的古詩二十五
《登龍興寺閣》
閣道乘空出，披軒遠目開。
逶迤見江勢，客至屢緣回。
茲郡何填委，遙山復幾哉！
蒼蒼皆草木，處處盡樓臺。
驟雨一陽散，行舟四海來。
鳥歸余興遠，周覽更徘徊。
26、孟浩然的古詩二十六
《初秋》
不覺初秋夜漸長，清風習習重凄涼。
炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。
27、孟浩然的古詩二十七
《夜泊宣城界》
一題作旅行欲泊宣州界
西塞沿江島，南陵問驛樓。
湖平津濟闊，風止客帆收。
去去懷前浦，茫茫泛夕流。
石逢羅剎礙，山泊敬亭幽。
火熾梅根冶，煙迷楊葉洲。
離家復水宿，相伴賴沙鷗。
28、孟浩然的古詩二十八
《下贛石》
贛石三百里，沿洄千嶂間。
沸聲常活活，洊勢亦潺潺。
跳沫魚龍沸，垂藤猿狖攀。
榜人苦奔峭，而我忘險艱。
放溜情彌愜，登艫目自閑。
暝帆何處宿，遙指落星灣。
29、孟浩然的古詩二十九
《送陳七赴西軍》
吾觀非常者，碌碌在目前。
君負鴻鵠志，蹉跎書劍年。
一聞邊烽動，萬里忽爭先。
余亦赴京國，何當獻凱還。
30、孟浩然的古詩三十
《尋裴處士》
涉水更登陸，所向皆清貞。
寒草不藏徑，靈峰知有人。
悠哉煉金客，獨與煙霞親。
曾是欲輕舉，誰言空隱淪。
遠心寄白日，華發回青春。
對此欽勝事，胡為勞我身。
孟浩然的詩11
《贈孟浩然》
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
贈孟浩然作品賞析【注解】：
１、紅顏：指年青的時候。
２、軒冕：指官職，軒：車子；冕：高官戴的禮帽。
３、臥松云：隱居。
４、中圣：中酒，就是喝醉的意思，
５、清芬：指美德。
【韻譯】：
我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑，
他為人高尚風流倜儻聞名天下。
少年時鄙視功名不愛官冕車馬，
高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，
他不事君王迷戀花草胸懷豁達。
高山似的品格怎么能仰望著他？
只在此揖敬他芬芳的'道德光華！
【評析】：
全詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格。首聯點題，抒發了對孟浩然的欽慕之情；二、
三兩聯描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯直
接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。
詩采用抒情──描寫──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調，表達詩人的敬慕
之情。
孟浩然的詩12
荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。
相關試題及閱讀答案
(1)這首詩以誰的口吻,表達了怎樣的思想感情?
答:以送者對行人的口吻，表達了作者與友人時，悵然凄苦的思想感情。
(2)情景交融是寫作上的特色。請聯系詩中“春江正渺茫”作簡要分析。
答:“春江正渺茫”寫春江煙云迷漫，遼遠而又含混，一如離人迷茫無奈的心緒，景中有情，情在景中，情景交融。
3.第二句中的“渺茫”一詞在詩中有什么含義? (3分)
4.“春江正渺茫”與“征帆何處泊”形成強烈的對比，突出表達了作者怎樣的情感?(4分)
5.詩的前三句和第四句在方式上有什么不同?兩者之間有什么聯系?(4分)
6.詩歌的三、四句在表達技巧上有什么特點?
3456參考答案：
3.“渺茫”一詞包含著復雜的情感，從字面上來看它是描寫眼前景：春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，(1分)其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失(2分)。
4.“春江渺茫”與“征帆一片”，形成一個強烈對比，闊大的背景襯托出一片征帆的渺小，真有點擔心那征帆晚來找不到停泊的處所，表現出詩人對朋友一片殷切的關心。(2分)同時，揣度行蹤，可見送者的心追逐友人東去，又表現出一片依依惜別之情(2分)。
5.前三句主要，飽含感情，含蓄委婉(1分);末句則卒章顯意，“斷人腸”直抒別情(1分)。前三句蓄勢(為下句抒情作準備)，結句點破，將惜別之情上升到頂點(2分)。
6.第三句故設一問，造成轉折之勢，為下句抒情作準備;結尾一句既抒發了離情，又不流于直露，余味深長，言有盡而意無窮。
賞析
詩開篇就是“荊吳相接水為鄉”(“荊”指荊襄一帶，“吳“指東吳)，既未點題意，也不言別情，全是送者對行人一種寬解安慰的語氣。“荊吳相接”，恰似說“天涯若比鄰”，“誰道滄江吳楚分”。說兩地，實際已暗關送別之事。但先作寬慰，超乎送別詩常法，卻別具生活情味：落魄遠游的人是最需要精神上的支持與鼓勵的。這里就有勸杜晃放開眼量的意思。中下游地區，素稱水鄉。不說“水鄉”而說“水為鄉”，意味雋永：以水為鄉的荊吳人對飄泊生活習以為常，不以暫離為憾事。這樣說來雖含“扁舟暫來去”意，卻又不著一字，造語洗煉、含蓄。此句初讀似信口而出的常語，細咀其味無窮。若作“荊吳相接為水鄉”，則詩味頓時“死于句下”。
“君去春江正渺茫”。此承“水為鄉”說到正題上來，話仍平淡。“君去”是眼前事，“春江正渺茫”是眼前景，寫來幾乎不用費心思。但這尋常之事與尋常之景聯系在一起，又產生一種味外之味。春江渺茫，正好行船。這是喜“君去”得航行之便呢，是恨“君去”太急呢，景中有情在，讓讀者自去體味。這就是“素處以默，妙機其微”(《·沖淡》)了。
到第三句，撇景入情。朋友剛才出發，便想到“日暮征帆何處泊”，聯系上句，這一問來得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個強烈對比。闊大者愈見闊大，渺小者愈見渺小。“念去去千里煙波”，真有點擔心那征帆晚來找不到停泊的`處所。句中表現出對朋友一片殷切的關心。同時，揣度行蹤，可見送者的心追逐友人東去，又表現出一片依依惜別之情。這一問實在是情至之文。
前三句飽含感情，但又無跡可尋，直是含蓄。末句則卒章顯意：朋友別了，“孤帆遠影碧空盡”，送行者放眼天涯，極視無見，不禁心潮洶涌，第四句將惜別之情上升到頂點，所謂“不勝歧路之泣”(蔣仲舒評)。“斷人腸”點明別情，卻并不傷于盡露。原因在于前三句已將此情孕育充分，結句點破，恰如水庫開閘，感情的洪流一涌而出，源源不斷。若無前三句的蓄勢，就達不到這樣持久動人的效果。
此詩前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味彌長”，已經具有詩人風神散朗的自我形象。而末句“天涯一望”四字，更勾出“解纜君已遙，望君猶佇立”(《齊州送祖三詩》)的送者情態，十分生動。讀者在這里看到的，與其“說是孟浩然的詩，倒不如說是詩的孟浩然，更為準確”(聞一多《雜論》)。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行體，寫得頗富神韻，不獨在謀篇造語上出格而已。(周嘯天)
此詩表達了詩人的離別之痛以及送別友人時的依依不舍之情，耐人尋味。
孟浩然的詩13
孟浩然寫的詩：春中喜王九相尋 晚春
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
二月湖水清，家家春鳥鳴。林花掃更落，徑草踏還生。
酒伴來相命，開尊共解酲。當杯已入手，歌妓莫停聲。
孟浩然寫的詩：夜歸鹿門山歌 夜歸鹿門歌
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
孟浩然寫的詩：與諸子登峴山
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。(字在 一作：尚在)
孟浩然寫的詩：送杜十四之江南 送杜晃進士之東吳
送杜十四之江南 送杜晃進士之東吳
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
荊吳相接水為鄉，君去春江正淼茫。(淼茫 同：渺)
日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。
孟浩然寫的'詩：留別王侍御維 留別王維
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。
孟浩然的詩14
與諸子登峴山
唐代孟浩然
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。（尚在一作：字在）
譯文
人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。
江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。
魚梁洲因水落而露出江面，云夢澤由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。
注釋
峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個朋友。
代謝：交替變化。
往來：舊的去，新的來。
復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。
魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。
夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。
字：一作“尚”。
羊公碑：后人為紀念西晉名將羊祜？而建。羊？祜？鎮守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。
鑒賞
這是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。
創作背景
該詩即創作于詩人在家鄉隱居讀書、寫詩自娛期間。詩人與幾個朋友登上峴山游玩，憑吊羊公碑，想起羊祜說過的.“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠望如我與卿著，皆湮滅無聞，使人傷悲”的話，正與詩人的處境正相吻合。由此借古抒懷，寫下了這首詩。
孟浩然的詩15
宿天臺桐柏觀
唐代 孟浩然
海行信風帆，夕宿逗云島。
緬尋滄洲趣，近愛赤城好。
捫蘿亦踐苔，輟棹恣探討。
息陰憩桐柏，采秀弄芝草。
鶴唳清露垂，雞鳴信潮早。
愿言解纓絡，從此去煩惱。
高步陵四明，玄蹤得二老。
紛吾遠游意，樂彼長生道。
日夕望三山，云濤空浩浩。
譯文
憑風鼓帆海上行，黃昏住宿逗云島。
遠尋水濱隱者的樂趣，近愛赤城山無限美好。
手攬長蘿足踩著軟苔，停船到天臺山觀賞探討。
桐柏觀中稍休息，采摘靈芝仙人草。
深夜鶴鳴露水垂降，拂曉雞啼信潮早。
真想拋開官服印信，從此去掉世間煩惱。
邁開大步登上四明高頂，探蹤覓跡尋得二老。
我饒有離家遠游的意趣，就是要學他們的長生之道。
日日夜夜遙望海上三神山，只看到云水相接一片浩渺。
注釋
天臺：山名。在今浙江省天臺縣東北。西南接括蒼山、雁蕩山，西北接四明山、金華山。桐柏觀：即桐柏宮。觀：道教之廟宇。
信：任憑。
逗：停留。
緬尋：遠處探訪。緬，遙遠的樣子。
捫蘿：捫，攀援。蘿，女蘿，生長在山中的一種地衣類植物，常自樹梢懸垂，全體絲狀，呈淡黃綠色或灰白色。
輟棹：停船。棹，劃船工具。恣探討：盡情賞玩。
唳：鶴鳴聲。
信潮：潮水定時而起，故稱。
紛：盛多的'樣子。
長生：生命永遠存在。
三山：古代傳說中的三座仙山。
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