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柳宗元的故事典故
關于柳宗元的故事，相信大家多多少少都知道一些。以下是小編分享的柳宗元的故事典故，歡迎大家閱讀!
唐憲宗元和l0年(公元815年)6月，柳宗元被貶官來到柳州任刺吏，至元和14年(公元819年)11月8日，病逝于柳州。他在柳州的時間雖然僅有4年，但卻為柳州黎民百姓辦了很多好事，如重修孔廟、興辦學堂書院、破除巫神迷信、開鑿飲用水井、釋放抵債奴婢、植樹造林等，促進了柳州地方文明的發展，在歷史上留下了深遠的影響。柳州的百姓非常懷念他，給他立祠，千百年來一直祭祀他。有關他的傳說廣為流傳。
福民驅鬼
柳州的柳侯祠，《龍城石刻》(“劍銘碑”)的復制品，是一塊長一尺多、高六寸的殘缺石碣，上面刻有“龍城柳，神所守;驅厲鬼，出匕首，福四民，制九丑。元和十二年。柳宗元�！毕鄠鬟@塊《龍城石刻》從土里挖出來時，旁邊還有一把短劍，所以又稱“劍銘碑”。
這是柳宗元逝世前兩年，在一次向其部下魏忠、謝寧、歐陽翼等人交代后事時，寫下的一篇銘文。當他揮毫時，在場的圍觀者都認為筆法蒼勁、雄健，內容也是表達他愛護百姓，詛咒邪惡勢力的不可多得的佳作。大家提出為了使它傳之后世，不如鐫刻在石塊上，經柳宗元同意，叫來石匠，將這篇銘文鐫刻成碑，連同他佩戴的一把短劍一起埋入土中。歷經千年人世淪桑后，被一位百姓無意挖掘到，可惜不久即失落，只留下拓片。
由于這是一件被認為埋入土中可以鎮宅，攜帶身上可以護身的神物，所以清代南方赴京應考的士子和長年經商在外的商賈，多有隨身收藏《龍城石刻》拓片往來于旅途，以求逢兇化吉的。
荔子碑
“荔子碑”是過去每年祭祀柳宗元時用的祭歌，摘自唐代著名文學家韓愈寫的《柳州羅池廟碑》中的《享神體》，此碑是公元1217年(宋代嘉定10年)刻的，因開頭有“荔子”二字，所以叫做“荔子碑”。由于碑文是韓愈寫的絕好文章，又是宋代名書法家蘇東坡寫的絕好行書，歌頌的是柳宗元絕好故事;因而叫做“韓詩蘇字柳事碑”，又被人們美譽為“三絕碑”。
此碑現巍然聳立于柳侯祠堂內，我們可以看到碑身為斷裂合拼而成。柳州流傳著一個故事，明嘉清年間，在戰亂中，“荔子碑”被毀壞。后來在筑柳州外城時，有軍士撿得半截“荔子碑”，拿來砌城墻，但是每次砌進墻內，城墻就崩塌，后來才發現是“荔子碑”的一部分，在場的人終于醒悟過來，知道拿來砌墻是對柳侯的不敬，受到崩塌的懲罰。只好把斷碑抬回柳侯祠，與殘留原處的“荔子碑”拼合在一起，使這一珍貴的文物得以完整地保留下來。
四大好事
柳宗元致力改革的都是與人民生活息息相關的地方。最明顯的成效主要在以下幾個方面：釋放奴婢，開鑿水井，興辦學堂，開荒建設，等等。
首先是釋放奴婢。柳州原先是一個原始的荒蠻之地，當時沿襲一種殘酷的風俗，“以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則淪為奴婢�！毕喈斢谇峰X不還則淪為奴婢，而一旦為奴則終身為奴。柳宗元發布政令，“革其鄉法”，使得那些淪為奴婢者，仍可出錢贖回。政令中制定了一套釋放奴婢的辦法，規定已經淪為奴婢的人，在為債主服役期間，都可以按勞動時間折算工錢。工錢抵完債后立即恢復人生自由，回家與親人團聚。這一舉動受到廣大貧困百姓的歡迎，后來推行到柳州以外的州縣。
柳宗元在柳州做的另一件大事就是大力舉辦和發展文化教育事業。由于地處偏僻的少數民族區域，遠離文明發達的都市，柳州一直以來處于封閉落后的環境里，弊風陋俗長期控制著人民的思想和心靈。柳宗元上任后，親手創辦了很多學堂，并采取各種方法鼓勵小孩積極念書，從根本上提高民族的素質。在政事之余，柳宗元還耐心接受青年學子的拜訪，對他們循循善誘。針對當地百姓迷信落后的習俗，柳宗元嚴令禁止江湖巫醫騙錢害人。同時推廣醫學，培養出當地自己的醫生為民眾服務。柳宗元不僅僅滿足于知識的傳播，更致力于改變陳舊的思想觀念和思維方式。他使從來不敢打井的柳州，接連打了好幾眼井，世世代代靠天吃飯，靠喝雨水和河水長大的柳州人，從此喝上了干凈甘甜的地下水，這不能不說是柳州人民的生活中的一件大事。喝水的方式改變是生活方式改變的反映，從而也帶動了人們思維方式的更新。
而后，柳宗元又把目光投向農業落后的問題上。當地是丘陵地區，城外有著大片大片的荒地�？吹桨傩掌D苦貧困的生活，柳宗元下決心改善這樣的面貌。他以父母官的身份，號召、組織鄉間的閑散勞力，開荒墾地，種樹種菜，鼓勵發展生產。有了足夠的土地才能生產出足夠的糧食和蔬菜，人民的生活才能走出饑餓和貧窮。在柳宗元的努力下，柳州可耕種土地面積大增。僅大云寺一處開出的荒地就種下了竹子三萬竿，種菜百畦。他為改造一方水土，立下了不滅的功勛。
此外，這位柳刺史還十分注重城市美化。他重視植樹造林，雖然身體不好也親自參加植樹活動。當時城里、河邊都種了許多柳樹。他的文明觀念還滲透到城市的建設和規劃上。柳宗元在位期間，整治了不少街巷，修筑了一些廟宇，并開發了不少自然景觀。
水井：傳說柳宗元到柳州以前，柳州找不到一口可以使用的水井，千戶人家，萬余人口，吃水用水都背負著小口大肚子的罌瓶，極其艱難地沿著狹窄的崖路上下往返到柳江邊汲水。如果天旱水淺，到江邊的距離就更遠了;到了雨季，路險泥滑，汲水更加危險，稍有不慎，腳下一滑，汲水的人就會從陡坡上翻滾下去，輕者跌斷手足，重者還會送命。
柳宗元到柳州后，體察民情，決定鑿井供居民飲用。他命令部下蔣晏，率領數十名軍士，在城北隍上開鑿第一口水井。經過一段時間不分白天黑夜緊張的施工，一直鑿到66尺深，才打出井水來。這時，柳州城里的百姓，都扶老攜幼跑來觀看這一奇跡。在這些百姓當中有的活到七、八十歲都還沒有見過井的，當他們喝到清冽的井水時，都不禁高興得歡呼雀躍起來。
柳宗元鑿井之前，也曾有人試挖，但都崩塌，說是傷了“龍脈”，破壞“風水”，因此，都不敢繼續開鑿。柳宗元不信“訛言”投入大量人力物力，終于鑿井獲得成功，做了一件流傳千古的利民好事。從此柳州才有了水井。
在柳州度過的余生最后的風雨四年里，柳宗元作為一個地方官，鞠躬盡瘁，用自己畢生的才華和心血，為當地人民鋪筑了一條通往文明社會的大道。柳宗元在柳州的四年，從他個人的角度來說，是他政治生涯中令人嘆息的結尾。但作為柳州歷史上名垂青史的好官，他付出的精力和做出的貢獻，卻是令人懷念，不能遺忘的。柳宗元就像一根風中的殘燭，頑強地燃燒自己，盡其所有的光芒，照亮了一方荒蕪。
柳宗元的小故事精選
一、《江雪》
柳宗元被貶柳州后，整天郁郁寡歡，終日閉門謝客，以飲酒吟詩打發時光。閑時，就教小書童柳植寫字作詩。這孩子聰明伶俐，一學就會，經柳宗元悉心教導，不但能吟詩作對，而且寫得一手好字，特別是能把主人的筆跡模仿的惟妙惟肖，因此深得柳宗元的喜愛。
那年冬天，柳州居然下了一場大雪，整個柳州成了一個銀妝玉砌的世界。知府邀請柳州的文人墨客在魚峰山上的“望江亭”喝酒賞雪。席間，知府大人要來客每人做一首賞雪詩助興，并規定最后一個字必須是個“雪”字。那幫文人寫的盡是些俗不可耐的吹捧之詩。
柳宗元內心感到非常膩煩。他獨自不動聲色地大喝，輪到他寫時，已酩酊大醉，內心極其厭煩，告誡自己絕不能隨波逐流，他迷迷糊糊地走到桌前，信手寫了“千山孤獨”四個大字。寫完后，就搖搖晃晃爬在桌上。
知府大人見只寫了這么四個字，心里十分不滿，卷起宣紙，便打道回府。小書童柳植見狀，知道不妙，主人得罪了知府大人了，這四個字也許會成為整治主人的罪證。他急忙追去，在半山腰攔住轎子道：“啟稟老爺，我家主人酒醒了，深懷歉意，命小的來取那沒寫完的詩稿，讓他繼續寫完�！敝疀]好氣地說：“叫他快點，我在這兒等他�！�
柳植拿了只有“千萬孤獨”四個字的詩稿，回到望江亭，但主人還躺在石凳上，任憑柳植千呼萬喚，又拖又拽，都沒法把柳宗元弄醒。柳植見知府還在半山腰等著，急得他望著茫茫白雪大哭起來。
這時，在柳江江邊，恰有一葉小魚船，停泊在浩渺的江天之中，一位老漁翁，披著蓑衣獨自一人在那里垂釣。柳植觸景生情，詩興勃發，忘我的拿起筆，勇敢地在“千萬孤獨”四個字下面，揮毫添上詩句，就成了一首詠雪詩，最后一個字正是個“雪”字，符合知府大人的要求。
柳植歡天喜地的寫上了詩名《江雪》，興沖沖地向山腰跑去，知府看著那瀟灑飄逸的筆跡，以為是柳宗元之作，高興地走了。
直到傍晚，柳宗元才酒醒過來，柳植便把自己如何寫詩搪塞知府的事告訴了他，并將詩句朗誦給他聽。柳宗元聽了贊賞道：“柳植，你寫得不錯啊！這是一幅絕妙的寒江獨釣圖！”從此，這首《江雪》詩成為我國詩壇的千古絕唱。
二、《三戒》
柳宗元《三戒》寫了三個寓言故事:,《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》
1、永某氏之鼠
原文：永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠不問。
由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之余也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。
數歲，某氏徙居他州。后人來居，鼠為態如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚，且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門，撤瓦灌穴，購僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臭（上自下死）數月乃已。
嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉！
譯文：永州有某人，怕犯日忌，拘執禁忌特別過分。認為自己出生的年分正當子年，而老鼠又是子年的生肖，因此愛護老鼠，家中不養貓狗，也不準仆人傷害它們。他家的糧倉和廚房，都任憑老鼠橫行，從不過問。
因此老鼠就相互轉告，都跑到某人家里，既能吃飽肚子，又很安全。某人家中沒有一件完好無損的器物，籠筐箱架中沒有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的東西。白天老鼠成群結隊地與人同行，夜里則偷咬東西，爭斗打鬧，各種各樣的叫聲，吵得人無法睡覺。但某人始終不覺得老鼠討厭。
過了幾年，某人搬到了別的地方。后面的人住進來后，老鼠的猖獗仍和過去一樣。那人就說：“老鼠是在陰暗角落活動的可惡動物，這里的老鼠偷咬吵鬧又特別厲害，為什么會達到這樣嚴重的程度呢？”于是借來了五六只貓，關上屋門，翻開瓦片，用水灌洞，獎勵仆人四面圍捕。捕殺到的老鼠，堆得象座小山。都丟棄在隱蔽無人的地方，臭氣散發了數月才停止。
唉！那些老鼠以為吃得飽飽的而又沒有災禍，那是可以長久的嗎？
2、臨江之麋
原文：臨江之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來，其人怒怛之自是日抱就犬，習示之，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善。然時啖其舌。
三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋致死不悟。
譯文：臨江有個人出去打獵，得到一只幼麋，就捉回家把它飼養起來。剛踏進家門，群狗一見，嘴邊都流出了口水，搖著尾巴，紛紛聚攏過來。獵人大怒，把群狗嚇退。從此獵人每天抱了幼麋與狗接近，讓狗看了習慣，不去傷害幼麋，并逐漸使狗和幼麋一起游戲。
經過了好長一段時間，狗都能聽從人的意旨了。幼麋稍為長大后，卻忘記了自己是麋類，以為狗是它真正的伙伴，開始和狗嬉戲，顯得十分親昵。狗因為害怕主人，也就很馴順地和幼麋玩耍，可是又不時舔著自己的舌頭，露出饞相。
這樣過了三年，一次麋獨自出門，見路上有許多不相識的狗，就跑過去與它們一起嬉戲。這些狗一見麋，又高興又惱怒，共同把它吃了，骨頭撒了一路。但麋至死都沒有覺悟到這是怎么回事。
3、黔之驢
原文：黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者，益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大闞（加口字旁），斷其喉，盡其肉，乃去。
噫，形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏卒不敢�。唤袢羰茄�，悲夫！
譯文：黔中原沒有驢子，喜歡攬事的人就用船把它運了進去。運到以后，發現驢子沒有什么用處，就把它放到山下。老虎看到驢子那巨大的身軀，以為是神怪出現。就躲到樹林間暗中偷看，一會兒又稍稍走近觀察，戰戰兢兢，但最終還是識不透驢子是什么東西。
一天，驢子大叫一聲，把老虎嚇得逃得遠遠的，以為驢子將要咬自己，極為恐懼。然而來回觀察驢子的樣子，覺得它并沒有什么特別的本領。后來老虎更聽慣了驢子的叫聲，再走近驢子，在它周圍徘徊，但最終還是不敢上前拼搏。
又稍稍走近驢子，越發輕侮地開始沖撞冒犯，驢子忍不住大怒，就用蹄來踢。老虎見了大喜，心中計算道：“本領不過如此罷了�！庇谑抢匣Ⅱv躍怒吼起來，上去咬斷了驢子的喉管，吃盡了驢子的肉，然后離去。
唉！驢子形體龐大，好象很有法道，聲音宏亮，好象很有本領，假使不暴露出自己的弱點，那么老虎雖然兇猛，也因為疑慮畏懼而終究不敢進攻；而現在卻落得這個樣子，真是可悲啊！
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