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《錦瑟》里的情感解讀
《錦瑟》從某種意義上講就是一位失卻了青春的詩人對其青春的祭奠，是其在青春的墓碑下獻(xiàn)上的最綺麗的花束。下面是小編收集整理的《錦瑟》里的情感解讀，希望大家喜歡。
全詩首句“錦瑟無端五十弦”，李商隱之意并非客觀地描寫錦瑟“五十弦”的形態(tài)，此句的重心在“無端”二字。“無端”，猶言“沒來由地”“平白無故地”。它既暗示了詩人寫作此詩只是發(fā)自一種“無端”的思緒，還流露出詩人指責(zé)錦瑟之意，仿佛指責(zé)因錦瑟的“五十弦”，而讓自己驀然回首那塵封的青春歲月。“五十弦”的錦瑟在此成為一種觸發(fā)“華年”之“思”的媒介。詩人“情不知所起”而移情到錦瑟上，因而便成了“錦瑟無端五十弦”。“一弦一柱思華年”，“華年”即美麗的青春，意思是說聽到這錦瑟弦弦柱柱上所彈奏出的悲聲，不禁觸動情懷，回想起來那段逝去的青春歲月。尾聯(lián)說“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”，“此情”究竟指怎樣的情懷，我們還得從中間兩聯(lián)入手，分析作者在“華年”之時就云霧氤氳的情愫。
一、青春時節(jié)的迷惘之情
在首聯(lián)以“錦瑟”和“五十弦”等物象為觸發(fā)、起興之后，全詩便完全脫離“錦瑟”這一形象本身真正進(jìn)入了一種思緒所至的巨大空間。頷聯(lián)中莊生夢蝴蝶的寓言，用了《莊子》的一則寓言，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是莊周其人;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。句中“曉”字與“華年”相承應(yīng)，指生命中的青春時代。“夢”是理想，是夢幻青春的寫照，是躍躍欲試的生命向人生搏擊前所振動出的串串音符。一個“迷”字既形容夢境的迷離恍惚，也寫出夢境后的空虛幻滅悵惘迷離，包含著詩人對青春歲月虛渺朦朧、不可把握的迷惘的感慨。
青春時代，呈現(xiàn)的不僅是夢想的多姿多彩，更多的是自我意識的覺醒。“莊生曉夢迷蝴蝶”還隱含著詩人關(guān)于“我是誰”的詩意的哲學(xué)性思考。一個人自呱呱墜地那一刻起，人世間的煩惱便開始包圍住了他。由此而引發(fā)出每個人都在探求一系列形而上的問題――我是誰?我從哪里來?要到哪里去?這些問題沒有解決，人生的煩惱就永遠(yuǎn)像毒蛇一樣緊緊地糾纏住你，你排遣不了，擺脫不了，躲避不了。“不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?”是莊周夢中變成蝴蝶的呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢?逍遙任自然的莊周莊真人都迷惑了。詩人借用這一典故表露了自己在青春歲月里對“我是誰”這一問題思而不得的迷惘之情。
頸聯(lián)中“滄海月明珠有淚”中“鮫人泣珠”的意象本身并不朦朧，但是李商隱將這個典故置于“滄海月明”的背景之下，明月以及明月之下泛光的滄海、珍珠、淚珠這四種意象一齊呈現(xiàn)，海天上下星月珍珠迷茫一片，營造出了一種別樣的迷離悵惘的情境。戴叔倫曾說：“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”“藍(lán)田日暖玉生煙”，寫出了暖日照耀下的藍(lán)田山彌漫著一片揮之不去的煙靄，營造出一種迷茫朦朧的景色，傳達(dá)出詩人內(nèi)心無盡的迷惘之情。
二、青春追夢的凄苦之情
頷聯(lián)中“望帝春心托杜鵑”一句運(yùn)用了“杜鵑泣血”的典故：杜宇號望帝，是傳說中的古蜀國先君，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，暮春夜夜啼叫，仍然思念著蜀地人民，其聲哀怨悲凄，以至于口中流血。這一典故一般用作表達(dá)思鄉(xiāng)懷人的悲涼情緒，詩人在原典故的基礎(chǔ)上又創(chuàng)造性地加入了“春心”一詞，“春心”指因春天庀⒍激發(fā)的意念。杜宇因思念故國的意念死后化身為杜鵑，這杜鵑鳥到了暮春時節(jié)為他哀鳴。如果說杜宇的“春心”是心系故國，魂?duì)抗释粒敲丛娙说摹按盒摹本褪乔啻簳r節(jié)蔥蘢的夢想，是確立人生意義的理想，是每一個儒生胸懷天下的壯志。
杜鵑泣血，一個凄苦的傳說。詩人借用此典，可謂意味深長。杜宇生生死死心系故國，李商隱又何嘗不時時刻刻心系夢想。一個“托”字，字面上寫的是杜宇之托春心于杜鵑，實(shí)際上不僅寫出了詩人追求夢想、死而不已的執(zhí)著，更寫出了詩人內(nèi)心追夢歷程中的凄苦之情。這種凄苦，不僅伴隨他的青春歲月，還伴隨他短暫的、不得志的一生。這種凄苦，或許會隨著他的生命的黯然離世而結(jié)束，但命途多舛的詩人卻不能安然離世，只因青春失意，壯志未酬。
三、青春失意的感傷之情
“滄海月明珠有淚”，這句話用了三個典故：第一，“滄海遺珠”。“仁杰舉明經(jīng)，……閻立本召訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣!’”(《新唐書狄仁杰傳)第二，“鮫人泣珠”。“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”(晉張華《博物志》)第三，“月盈珠圓”。古人認(rèn)為月虧則珠缺，月盈則珠圓。[1]這三個典故共同創(chuàng)造出了一個極其感傷凄涼的意境：空闊浩渺的滄海之上，明月當(dāng)空，朗照宇內(nèi)，被遺棄的晶瑩圓潤的明珠，像珠淚一樣讓人憐惜。
“藍(lán)田日暖玉生煙”中“藍(lán)田”在古代指盛產(chǎn)玉的山，古代人們認(rèn)為美玉埋在山中，在暖日朗照下會散發(fā)出光氣。“藍(lán)田日暖玉生煙”這句詩，創(chuàng)造出一個“玉埋藍(lán)田”的意境：暖日朗照，美玉被沉埋于山中，不能向世人展露光潤，只能在暖日的烘照下，默默散發(fā)出微弱的光氣。詩人用此典故不僅含蓄地表達(dá)了自己沉潛下僚、懷才不遇的感傷哀憐，還表達(dá)了一種對美好事物或理想無法親近和把握的惆悵傷感之情。
縱觀全聯(lián)，表面上是陰陽冷暖、美玉明珠，其實(shí)暗寓著詩人自己的才華如映月生輝的明珠，如流光溢彩的玉石，竟被遺落在茫茫的碧海之中，深埋在厚厚的泥石之下。昔日的夢想猶如日照玉山而散發(fā)的煙靄，雖美好但可望而不可即。朦朧的意境所流露出的，是失意難遣的無盡感傷之情。這些意象畫面層層重疊、累積，彌漫著一層濃重的悵惘感傷的情思之霧，似隱似現(xiàn)，捉摸不定。
四、寥廓天地中的孤寂之情
頸聯(lián)中“滄海月明珠有淚”，描繪了一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，以鮫人泣淚成珠為主體形象的畫面。滄海無聲，月華如水，耀亮了珍珠;珠光若月，輝映著大海。意境高曠寥廓，清寒襲人，傳達(dá)出詩人內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞。鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠。鮫人的形象已經(jīng)幻化為詩人的形象，詩人在對華年已逝的追思中，也許早已潸然淚下，內(nèi)心一片凄冷，心中充盈著無盡的寂寥與悵惘。
陳子昂有詩云：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”悠悠寥廓天地，不見古人，不見來者，這是何等的孤獨(dú)、寂寥。滄海月明，泣淚成珠，珠如淚滴。如果說暗夜可以隱藏憂傷和孤寂，而在月明滄海之中，憂傷和孤寂卻無處遁藏。滄海是遼闊、廣袤的，而一粒珠子則是小小的，滄海之大更顯珍珠之小，更顯海珠的寂寥與孤獨(dú)。詩人以海珠自比，表達(dá)了自己在茫茫人世中難以言盡的孤寂凄清。
可以看出，詩歌中間兩聯(lián)用心靈化的意象契合詩人的內(nèi)心情感，用隱喻、典故和象征的手法形成含蓄的抒情風(fēng)格，創(chuàng)造出一種內(nèi)在的、朦朧的審美想象空間，在有限的話語中蘊(yùn)含無限的意味。詩人那復(fù)雜、朦朧的情感就在短短的兩聯(lián)中含蓄地顯露出來，透過這些隱喻、典故和象征，我們可以“涉江采芙蓉”，多角度、多層次地去感受詩人微妙的情感之流。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。”對于普通人，往往是人到暮年，追思以往，深憾惘然失落。但天資聰敏的詩人，則事在當(dāng)初，就早已先知先覺，卻無可奈何，惘然若失。普魯斯特說過：時間摧毀一切，回憶拯救一切。無論是當(dāng)時的輕度惘然，還是詩人今日的深度惘然，都是時間使然。[2]讀完這首詩，我們常常什么也不想說，因?yàn)槲覀兩钌畹亟䴘n于一片迷離氤氳的惘然中了。
據(jù)說，天鵝將死，必有哀歌。李商隱寫作此詩的第二年，就隕落鄭州，終年47歲。一首《錦瑟》，其實(shí)就是一個面對青春墓碑的老者，神色凝重地對逝去的青春獻(xiàn)祭，獻(xiàn)上一曲不朽的絕唱，祭奠一段迷惘、感傷、凄苦、孤寂的青春歲月。
拓展
《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之一。詩題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之一，詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。
作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。
作品鑒賞
《錦瑟》張連庭書《錦瑟》是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩；有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩；也有人認(rèn)為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩；此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩的，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。
首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”無端，無緣無故，生來就如此。樂器，琴有三弦、五弦；箏有13弦；而“瑟”卻有五十弦。用這么多弦，來抒發(fā)繁復(fù)之情感，該是多么哀傷。古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。詩人以這個典故作為喻象，暗示自喻詩人與眾不同，別人只三弦、五弦，而詩人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨(dú)厚之天才。暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。比興用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛的年華。首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文，以下都是追憶美好的青春。但又美景不長，令人失落惆悵。
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。不知周之夢為蝴蝶？還是蝴蝶之夢為莊周？下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。此聯(lián)二句，寫的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個高潮。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，詩人就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
頸聯(lián)前一句把幾個典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，實(shí)不多見。
后一句的藍(lán)田滄海，也并非空穴來風(fēng)。晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”這里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”藍(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對比。而就字面講，藍(lán)田對滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。詩人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。
對于詩人來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”（《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》）的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著；滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥；藍(lán)田日暖，傳達(dá)了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會不可言說。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時早已是令人不勝惘惘了。對于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功業(yè)無成，光陰虛度，碌碌無為而悔恨無窮。但天資聰敏的詩人，則事在當(dāng)初，就早已先知先覺到了，卻無可奈何，無限之惘然若失。這就是詩人李商隱，借錦瑟而自況了。
李商隱一生經(jīng)歷坎坷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情；弦危中婦瑟，甲冷想夫箏！”（《送千牛李將軍赴闕五十韻》）則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
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