李商隱詩歌的敘事性

　　在學習、工作乃至生活中，大家對詩歌都再熟悉不過了吧，詩歌節奏上鮮明有序，音諧韻美。詩歌的類型多樣，你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的李商隱詩歌的敘事性，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　李商隱的詩，單看詩題就能感受到濃烈的敘事意味。如：《令狐舍人說昨夜西掖玩月因細贈》《江亭散席循柳路吟歸官舍》《悼傷后赴東蜀辟至散關遇雪》等，這些較長的詩題都很完整，包含著極強的敘事因子，如作詩的地點、時間、原由、主人公等，在沒有自注和小序的情況下為讀者提供了豐富的信息。另外，《玉溪生詩集》中一些較短的詩題中也體現出了強烈的敘事性，如《重過圣女祠》《夜雨寄北》《花下醉》等。特別是《柳枝五首》這一組詩，雖詩題平平，但其小序卻類似于一篇人物小傳，生動精練。

　　敘事因子在李商隱的詩作中俯拾皆是，根據敘事內容的不同，大致可分為四個類型：

　　一是政治性敘事詩。以《行次西郊作一百韻》《有感二首》為代表;二是刻畫人物形象的敘事詩，以《驕兒詩》《韓碑》為代表;三是懷古敘事詩，以《賈生》等為代表;四是即興抒懷敘事詩，以《七月二十九日崇讓宅宴作》《正月十五夜聞京師有燈恨不得觀》為代表。

　　一、政治性敘事詩

　　李商隱是對國家命運和政治抱有極大關懷的晚唐詩人，在他共計六百首左右的詩中，各類政治詩不下百首，所占比例極大。這些政治詩包括直接反映現實的篇章和以古鑒今、托古諷今的詠史詩，以及少數詞意隱晦、難以指實，但大體上可以肯定是針對現實政治而發的詩篇。

　　《行次西郊作一百韻》是借鑒了杜甫的詩史手法描繪出的一幅荒涼殘破的社會畫卷。詩的開頭兩句“蛇年建丑月，我自梁還秦”交代了時間和事由，即開成二年(837年)十二月自梁還秦途中的所見所聞。李商隱此行的目的是將恩師令狐楚的靈柩運回家鄉安葬。李商隱在長安西郊眼見十室九空、荒涼破敗的凄苦景象，聯系到王朝盛衰，心中有感，于是寫下了這首體式磅礴的長詩。詩中既從縱向追溯了唐王朝衰落的歷史過程，又有對各種社會危機的橫向解剖。此詩以作者的敘事與議論共同構成一個框架，中間以村民的口吻寫出了下層百姓苦難的遭遇和社會大環境的變遷，時間跨度從貞觀之治到開元盛世，再到安史之亂、甘露之變，一直寫到眼前的場景。詩中議論和敘述明顯分開，讀來十分有理有據，事實充分，議論深刻，可信度很強。如“大婦抱兒哭，小婦攀車幡。生小太平年，不識夜閉門。少壯盡點行，疲老守空村。生分作死誓，揮淚連秋云”這幾句，是典型的以鄉民的口吻和旁觀者的角度對事件進行敘述的詩句，通俗易懂，平實簡單。

　　甘露之變發生的次年，李商隱創作了《有感二首》《重有感》《曲江》等作品，抨擊了宦官亂政、濫殺無辜的政治現象，對唐王朝的命運深感憂慮。值得注意的是，創作《有感二首》時，李商隱尚未中進士，未踏入官場就創作出了這樣正氣浩然的詩篇，也體現出他過人的膽識和獨立高尚的人格。

　　二、刻畫人物形象的敘事詩

　　《驕兒詩》作于唐大中三年(849年)春天，當時李商隱的兒子袞師四歲，飽經風霜的李商隱也已步入不惑之年。對兒子的殷切期望，對自己人生的感慨全部融匯于詩中，感情飽滿真摯。

　　詩作開篇寫到“袞師我驕兒，美秀乃無匹”，首先從整體上勾畫出了袞師“美秀”的特征。接下來，選取了一些生動的生活切片，從多個不同的角度刻畫出了袞師豐富的性格特征。如“繞堂復穿林，沸若金鼎溢”一句借孩子們玩鬧的場景，勾畫出了袞師的活潑可愛;“門有長者來，造次請先出”一句描繪出了袞師的謙遜有禮;再如“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃”一句則生動地刻畫出袞師的頑皮淘氣;“有時看臨書，挺立不動膝”一句則勾勒了袞師的認真好學。詩作的前半段在作者簡短有力的敘述下呈現了兒子袞師不同的性格特征，塑造了一個天真爛漫的兒童形象，飽含深情地表達了對兒子的憐愛。簡短有力，不事雕琢，人物形象刻畫得非常成功。詩作的后半段，作者慨嘆了自己潦倒的人生際遇，并提出對兒子的期望。“無肉畏蚤虱”，是幽默的雙關語，明說身體消瘦，暗喻遭到小人的攻訐。這首詩里的“蚤虱”正是指專門攻訐窮而賢者的小人。詩作最后告誡兒子不要再走科舉道路的幾句詩，體現出作者對人生的一種深刻反省和對科舉道路的懷疑，也表達了作者復雜而深沉的思想感情。

　　三、懷古敘事詩

　　懷古敘事詩是感懷歷史的一類詩歌。這類詩不僅要求作者高度忠于歷史，又要配合作者的態度和情感傾向來抒發感慨，從創作的角度講難度非常大，但正因為如此，讀來才更覺雋永。懷古雖是抒情，但其基礎是歷史事實，所以仍具有很強的敘事性。

　　《史記·屈原賈生列傳》：“后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室，上因感鬼神事，而問鬼神之本。”我們將這幾句話與《賈生》當中的“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”相對照，便可看出李商隱對于歷史的忠實。從藝術角度講，“可憐”一詞精準地表達出了作者的諷刺之意，但又沒有破壞詩歌的整體結構。聯系到史實，就更能體會到作者對于賈生“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”的遺憾之情，從另一個側面也反映出漢文帝的糊涂。李商隱所處的時代，政治環境險惡，皇帝昏聵，這首詩一定程度上也是對現實的一種諷刺和反映，在感嘆賈生的同時，也是作者對自己一直沉淪下僚難以受到重用的坎坷命運的自嘲。

　　四、即興抒懷敘事詩

　　李商隱在日常生活中也有許多即興抒懷的敘事詩，在開篇時已列舉了一些詩題。這類詩題都較長且信息豐富，類似于日記。

　　《七月二十九日崇讓宅宴作》一詩，馮浩《玉溪生詩集箋注》以及張采田《玉溪生年譜會箋》均定為唐武宗會昌元年(841年)夏歷七月作。崇讓宅是詩人岳父王茂元(時任忠武軍節度使、陳許觀察使)在東都洛陽崇讓坊的邸宅。此時詩人仕途受挫，暫住岳父家，妻子仍在京城長安。親朋會飲，本為樂事，但此詩所寫，卻不是宴飲之樂，而是由此引發的詩人的幽恨悲情。作品的前半部分是敘事，借初秋崇讓宅的景象為后半部分的抒情做了極好的鋪墊。詩人將“比”“興”這兩種手法糅合在一起，用環境景物烘托渲染自己的思想感情。風露塘竹，觸動悲情;紅荷離披，天各一方;客中苦酒，聲聲悲嘆;寒夜孤燈，凄惋幽思。作者所描寫的每一處崇讓宅中的景物都對應著一種情思，融情于景，為傳達悲戚無奈的詩意起了重要作用。

　　李商隱簡介

　　李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

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