《赤壁賦》教案

時間：2024-09-11 11:35:58 赤壁賦我要投稿

《赤壁賦》教案范文合集九篇

　　作為一位杰出的老師，時常要開展教案準備工作，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《赤壁賦》教案9篇，歡迎閱讀與收藏。

《赤壁賦》教案范文合集九篇

《赤壁賦》教案篇1

　　【教學設想】

　　《赤壁賦》文筆優(yōu)美，文采飛揚，駢散結(jié)合。寫景部分精警凝練，形象鮮明。議論部分自由豪放，恣肆雄健。許多句子都是流傳千古的名句，特別便于學生誦讀。因此，我準備從讀入手，把欣賞品味語言作為重點，與學生進行賞析性交流，讓學生走進文本，與作者對話。體現(xiàn)學生的自主―探究―合作的學習能力，讓學生能在全文寫景、抒情、議論的巧妙融合中體會到詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。

　　第一步：導讀。教師背誦全文，學生整體感知，領悟品味，尋找自己喜歡的句、段，并稍作分析。這一步目的是為了熟悉課文，并且為下一步的'鑒賞活動做準備。

　　第二步：自讀。學生多角度賞讀，品味細節(jié)，為理清全文思路作鋪墊。

　　第三步：憶讀。當堂背誦精彩語句，檢驗理解程度，為品鑒文章深層情感和思想旨趣預設伏筆。

　　第四步：研讀。通過悟讀關鍵語句，體會貫穿全文的意象，把握文章的深刻主旨。

　　【教學重點】

　　品味語言之美，把握旨趣之妙。

　　【教學難點】

　　文中辯理句子的理解，體會作者的思想觀點。

　　【教學安排】

　　一課時

　　【教學準備】

　　多媒體幻燈片

　　板書設計：

　　賞秋江月夜之美景

　　聽簫歌相和之哀聲

　　嘆吾聲須臾之悲情

　　悟變與不變之妙理

　　【教學目的】

　　知識目標：

　　掌握屬、斗、繆、釃、扁、藏等字的讀音規(guī)則以及幾個特殊句式。

　　能力目標：

　　1、初步掌握誦讀的規(guī)則。

　　2、學會多角度品析精彩語句，通過朗讀背誦提升效果。

　　3、在理解文句深層含義的基礎上，領悟作者睿智超群的人生哲學。

　　德育目標：

　　1 、品味文中寫景抒情的名句，提升自己的文學品位和審美情趣。

　　2 、領悟作者高超的人生哲學，培養(yǎng)學生豁達開朗、樂觀進取的人生品格和熱愛生命、熱愛生活的人生態(tài)度，樹立積極的人生價值觀。

　　【教學過程】

　　一、提問導入

　　歲月易逝，人生短暫。面對有限的人生，面對人生中的挫折與磨難，你有哪些感想?

　　二、檢查預習

　　屬、斗、繆、釃、扁、藏、藉

　　三、聽讀課文，品味欣賞

　　1 、品讀第一段中寫景的名句：“清風徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”。

　　2 、品味第二段中寫簫聲的句子：“ 其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”

　　3 、品析第三段中抒情的句子：“ 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”

　　4 、品鑒第四段中議論說理的句子：“ 蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?”

　　四、理清思路，背誦語段

　　本文每段均有精彩語句，許多寫景、抒情、議論的名句都流傳千古，正是需要在反復朗讀中成誦。

　　五、鑒賞情感，研習旨趣

　　一問：為什么在第一段如此優(yōu)美的景色描寫之后會有簫歌之悲產(chǎn)生?全文的情感是怎樣發(fā)展變化的?

　　二問：蘇子扣舷而歌中的“ 渺渺兮予懷，望美人兮天一方”一句在全文中起何作用?體現(xiàn)了作者什么樣的思想和情感?

　　三問：蘇子“變與不變”的理論和“物各有主”的觀點體現(xiàn)了他怎樣的人生態(tài)度?

　　六、課堂延伸，拓展思維

　　呼應開頭提問：學習了《赤壁賦》一文，你看到了一個怎樣的東坡?從他身上你學到了什么?

《赤壁賦》教案篇2

　　教學目標

　　1、體會課文景、情、理交融的特點。

　　2、感悟語言運用的妙處。

　　3、學習古人豁達樂觀的精神。

　　4、熟讀并背誦課文。

　　教學重點

　　1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。

　　2、體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。

　　3、了解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色。

　　教學課時

　　二課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入：前面我們學過蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，說他是豪放派詞風的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠。他又是唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽。他還稱得上是一位高級廚師。“東坡肉”千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學們，見過他的書法作品嗎?在我們課本的封面。所以說蘇軾是位少見的曠世奇才。我們今天又來學習他的流傳千古的佳作——《赤壁賦》

　　二.作者背景及文體簡介：

　　寫作背景

　　1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響

　　作者簡介

　　“一門三父子，娥眉共比高。”

　　蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詞于風格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。著名的詩詞有《念奴嬌赤壁懷古》《江城子(十年生死兩茫茫)》《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》《赤壁賦》等。著有《東坡樂府》。

　　我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。

　　文體

　　《賦》的名稱最早見與戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。

　　《賦》著力于鋪陳事物，較多地選用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。像杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。

　　三. 教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節(jié)奏，找出文中押韻的韻腳，聽教師對文章感情變化的.處理。

　　四.朗讀課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式

　　五.整體感知：本文表達了作者怎樣的思想感情，這種思想感情是如何轉(zhuǎn)化的?

　　1.蘇軾力圖排遣政治打擊而帶來的苦悶從而聽任自然，樂觀曠達，作者力圖從消極中超脫出來，其實是含蓄地向他的政敵暗示，我雖然遭貶，但我卻超然世外，飄然欲仙，寄情山水，盡得其樂，不寂寞不煩惱，反而積極向上.2.感情變化過程：樂-悲-樂先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡.感到人生短促，變化無常，因而跌入現(xiàn)實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。

　　六.學習第一段(先誦讀，再思考，有所理解后再讀，力爭課內(nèi)背誦。后面的段落同)

　　思考：(1)文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?

　　明確：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。

　　(2)本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。

　　七.學習第二段

　　思考：(1)文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來?

　　明確：1.來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

　　2.來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。

　　(2)歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?

　　明確：“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷

　　(3)作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?

　　明確：作者借助夸張、想像，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

　　(4)本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?

　　明確：轉(zhuǎn)折過渡

　　八.學習第三段

　　思考：(1)本段主要寫了什么?感情色彩如何?“客”是如何闡發(fā)當時的情懷的?

　　明確：本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲，一由理想(挾飛仙，，抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)矛盾生悲。

　　(2)本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?

　　明確：通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景;再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論;引出曾、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。

　　九.學習第四段

　　思考：(1)本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩如何?

　　明確：本段的感情變?yōu)橄矏偂Ｖ饕獙懱K子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟

　　(2)作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來?明確：1.從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度，作為個體的人，生命是短促的，但人參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。 2.從“取與不取”的角度，大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，摒棄(不取)祿祿官位蝸角虛名，而取無窮的自然萬物(明月清風)為“吾生”所享用，從中得到樂趣。

　　(3)如何評價作者的觀點?

　　明確：作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點是不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界;而應適應現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關系。但這種觀點并非科學，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認衡量事物的客觀標準，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限。總之，在當時的背景下，表現(xiàn)了作者平靜超然的心態(tài)和聽任自然，樂觀曠達的情懷，還是積極的。

　　十.學習第五段。

　　思考：(l)本段感情色彩如何?主要寫了哪些內(nèi)容?

　　(2)這樣結(jié)尾有什么深刻含義?

　　明確：(1)本段感情色彩為“喜”，照應了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。

　　(2)這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。

　　十一、課堂討論：文中吹洞簫的客人是誰?

　　明確：1.古代“賦”一般采用主客問答的形式2.見教材152頁《〈赤壁賦〉中吹簫人》

　　3.客人的話也是蘇軾自己心境的表達，主客問答是蘇軾自己貶謫黃州后，內(nèi)心苦悶迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想。“主”“客”實為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。

　　十三、作業(yè)：全文背誦

　　第二課時

　　一、檢查背誦

　　1、指名學生背誦

　　2、集體背誦

　　二、梳理文章結(jié)構(gòu)

　　本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

　　全文共五段。

　　第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。

　　第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。

　　第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。

　　第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態(tài)度。

　　第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。

　　三、鑒賞要點

　　寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合

　　全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。

　　“以文為賦”的體裁形式

　　本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學的長處。

　　優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色

　　如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

　　四、類文賞析

　　后赤壁賦

　　蘇軾

　　是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細麟，狀如松江之鱸。顧安所行酒乎。”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。”

　　于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣!

　　予乃攝衣而上，履 (chan)巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮責之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，聽其所止而休焉。

　　時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俯而不答。嗚乎噫嘻!我知之矣。“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。

　　五、作業(yè)：

　　(1)整理文有生命力的四字短主，明確其意義

　　清風徐來水波不興白露橫江水光接天遺世獨立羽化登仙如怨如慕

　　如泣如訴余音裊裊不絕如縷正襟危坐月明星稀舳艫千里旌旗蔽空

　　釃酒臨江橫槊賦詩一世之雄一葉扁舟滄海一粟逝者如斯取之無禁

　　用之不竭杯盤狼藉相與枕藉東方既白

　　《赤壁賦》名句長短交錯，短句變化較多。大部分短語為四字兩個節(jié)奏。設計這一練習的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，為背誦全賦打下堅實基礎。

　　(2)根據(jù)文賦對仗特點填寫《赤壁賦》中的句子。

　　A.浩浩乎如馮虛御風，而 ; ，羽化而登仙。

　　B其聲嗚嗚然，，，，。，。

　　C.哀吾生之須臾，。，抱明月而長終。

　　D.惟江上之清風，與山間之明月，，，，，是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適。

　　設計這一練習的目的。這篇名賦對仗形式多樣化，有工對，也有寬對，有當句對，還有隔句對。在填空過程中，既可感受蘇軾賦遣詞造句的出神入化，也可體會蘇賦對仗藝術的精妙絕倫。

《赤壁賦》教案篇3

　　【理論支持】

　　葉瀾教授認為，課堂教學應被看作是師生人生中一段重要的人生經(jīng)歷，是他們生活有意義的構(gòu)成部分；課堂教學的目標應全面體現(xiàn)培養(yǎng)目標，促進學生的全面發(fā)展，而不是只限于認識的方面的發(fā)展。據(jù)此我們要介紹與課文相關的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，讓學生較深入地把握作者的思想情感，提升自己的精神素養(yǎng)。

　　【教學目標】

　　1．人文性：體會蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程；

　　2．工具性：領悟文中景、情、理相互交融的特點。

　　【教學難點】

　　1．體會文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化；

　　2．領悟景、情、理三者如何相互交融。

　　【課時安排】

　　3課時

　　【課前延伸】

　　一、識記字音

　　舉酒屬（）客歌窈窕（）之章少（）焉徘徊于斗（）牛之間馮（）虛御風扣舷（）而歌桂棹（）兮蘭槳溯（）流光漁樵（）幽壑（）嫠（）婦蘇子愀（）然山川相繆（）舳艫（）千里釃（）酒臨江橫槊（）賦詩江渚（）一葉之扁（）舟舉匏（）樽而相屬（）寄蜉蝣（）于天地

　　二、知人論世

　　蘇軾書、文、詩、詞、畫，俱成大家。蘇軾是豪放派詞風的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠，《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風格的代表作。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩文稱著于世，世稱"三蘇"。"三蘇"和同時代的'王安石、歐陽修、曾鞏，唐代的韓愈、柳宗元一起，被稱為"唐宋八大家"。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有"蘇氏文章擅天下"的美譽。他還稱得上是一位高級廚師。"東坡肉"千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有"顏、柳、歐、蘇"四大流派，這里的"蘇"，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。

　　三、寫作背景

　　熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。因為寫的詩因為諷刺新法而遭到逮捕。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，那些奸佞的小人誣蔑他“包藏禍心”，把他投入大獄。幸虧親友的營救，年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。

　　元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。被貶黃州之后的蘇軾已經(jīng)年過半百，他常來到赤壁，望著滾滾東去的江水，寫下《赤壁賦》。

　　四、整體感知

　　概括各段段意。

《赤壁賦》教案篇4

　　一、復習目標：

　　1、理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義。

　　2、理解基本篇目中出現(xiàn)的通假字的含義。

　　3、掌握文言文中的詞類活用。

　　4、理解文言特殊句式。

　　二、重點：

　　文言知識復習

　　三、難點：

　　體會作者心情的變化，理解作者對人生的態(tài)度。

　　四、復習步驟：

　　1、導入

　　由課前歌曲《赤壁賦》導入本課。

　　2、回憶作者

　　蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現(xiàn)方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。

　　3、重溫作背

　　熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治的犧牲品。這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。在這里年近半百的他站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。

　　3、朗讀欣賞，檢查背誦

　　4、分組復習

　　一組找出多義字并為重點字注音，二組找出通假字和詞類活用，三組找出文言句式和分析課文結(jié)構(gòu)，四組找出本文的`線索和分析蘇軾對人生的態(tài)度。

　　5、分組展示討論結(jié)果。

　　6、本課小結(jié)

　　本文是一篇千古傳誦的文賦，作者以優(yōu)美的文筆描述了主客泛舟江上，觀賞赤壁美景，飲酒放歌及探討人生態(tài)度的生動場面，文中的抒情、寫景、說理揮灑自如，自然融合。

　　7、課后練習

　　8、課堂贈言

　　余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，他認為蘇軾在黃州這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖”

　　9、板書設計：樂—悲—樂

《赤壁賦》教案篇5

　　一、教學目的：

　　1 體會課文景、情、理交融的特點。

　　2 感悟語言運用的妙處。

　　3 熟讀并背誦課文。

　　二、教學重難點：

　　1 體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。

　　2 語言運用的妙處。

　　三、教學課時：

　　三課時

　　第一課時

　　四、教學過程

　　1、導入新課

　　余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到 “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的`豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結(jié)果——

　　引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”

　　前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復雜的心情。

　　2、題解

　　A、關于蘇軾

　　“三蘇 ” 蘇詢蘇軾蘇轍

　　“蘇黃” 蘇軾黃庭堅

　　“蘇辛” 蘇軾辛棄疾

　　“唐宋八大家”韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽修曾鞏

　　“蘇黃米蔡” 蘇軾黃庭堅米芾蔡襄

　　此外，蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學、金石、美學、烹飪等方面都有重要成就。

　　作者的復雜思想：

　　儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼

　　佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往

　　道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和

　　B、蘇軾文章的特點

　　變幻無窮，敘事、寫景、抒情、說理渾然一體，想像力豐富，哲理深邃，有濃厚的浪漫主義特色。

　　C、關于“賦”

　　名稱最早見于戰(zhàn)國后期荀況《賦篇》，到漢代形成特定的體制，“賦”著力于鋪陳事物，較多地摻用散文化的趨勢，不講求駢偶、音律、句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。如杜牧《阿房宮賦》

　　3、賞析

　　⑴ 朗誦

　　正音，著重體會景與情及內(nèi)在聯(lián)系

　　⑵ 學習第一段

　　這段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個清風和明月交織、露珠和水色輝映的充滿詩情畫意的幽美境界，為全文定下悠揚和諧的音調(diào)。

　　⒈劃出寫景的句字，形成一個整體畫面

　　清風徐來白露遺世獨立

　　樂

　　游（赤壁）月出

　　水波不興水光羽化登仙

　　畫意詩情

　　⒉景物特點

　　澄清、幽美

　　⑵ 學習第二段

　　這段描寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的蕭聲，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)悲涼，引起下文主客問答的議論。

　　⒈ 作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?

　　樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。

　　悲：客的蕭聲。如怨如慕，如泣如訴。

　　第二課時

　　教學目標：

　　⒈ 體會課文景、情、理交融的特點，結(jié)合作者的處境，體驗作者的情感，理解作者的人生感悟。品味、鑒賞課文精美的語言

　　２．背誦課文

　　３．體會文章景、情、理交融的特點，通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達的情懷。

　　教學過程：

　　1、導入新課

　　全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江和飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人洞簫吹奏的極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，文章重點便新移到關于人生態(tài)度問題的論辯上。全文有詩情，有畫意，有哲理，表達了作者曠達樂觀的處世態(tài)度。

　　2、學習第三段

　　⑴本段主要寫了什么？感情色彩如何？

　　本段寫客的問答，闡發(fā)了懷古傷時之情，甚悲傷

　　⑵客是如何闡發(fā)當是的情懷的？

　　觸景傷情，有感于人生短暫，眼前之景很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么一個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫，有志而無為者，羨長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀。

　　3、學習第四段

　　⑴本段主要寫什么？

　　本段感情變?yōu)橄矏偅U發(fā)了自己的人生感悟。

　　⑵作者如何闡述？

　　說明世上萬物和人生都有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物一眨眼就要變；從不變的角度看，萬物和人類都是永存的，應該輕物質(zhì)重精神，執(zhí)著于自己不朽的事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。

　　⑶蘇子聽任自然的觀點，在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可取？（學生討論）

　　4、學習第五段

　　⑴主要寫了哪些內(nèi)容？

　　客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。

　　⑵呼應開頭，“舟中”呼應“泛舟”，“東方之既白”呼應“舟出東山”

　　⑶此時已不是開頭那種單純的山水之樂了，“笑”說明什么？

　　是分外欣慰和輕松，蘇軾通過自我調(diào)節(jié)達到了精神上的滿足。

　　第三課時

　　1、文言知識：

　　一、通假字：

　　1舉酒屬客

　　2山川相繆

　　3馮虛御風

　　二、詞類活用

　　1、名詞活用為動詞

　　①下江陵

　　②、歌窈窕之章：

　　③、順流而東也：

　　④況吾與子漁樵于江渚之上：

　　2、形容詞作名詞

　　擊空明兮溯流光

　　3、名詞作狀語

　　東望武昌

　　4、名詞的意動用法

　　侶魚蝦而友麋鹿

　　5、使動用法

　　舞幽壑之潛蛟

　　6、渺滄海之一粟

　　三、文言句式（從文中找出并翻譯）

　　1判斷句

　　故一世之雄也

　　是造物者之無盡藏也

　　2、倒裝句：

　　（1）賓語前置：

　　而今安在哉？

　　何為其然也？

　　而又何羨乎

　　（2）介賓結(jié)構(gòu)后置（狀語后置句）：

　　蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

　　月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

　　此非孟德之困于周郎者乎？

　　況吾與子漁樵于江渚之上

　　（3）介賓結(jié)構(gòu)后置（狀語后置句）：

　　寄蜉蝣于天地，

　　相與枕藉乎舟中

　　托遺響于悲風。

　　（4）定語后置：凌萬頃之茫然

　　（5）主謂倒裝句：渺渺兮予懷

　　（6）省略句：舉酒屬客（省略主語）

　　（7）被動句: 此非孟德之困于周郎者乎?

　　四、虛詞“乎”

　　（一）用作語氣助詞。

　　1．根據(jù)所在句子的語氣可分為：表疑問語氣、反問語氣。可譯為“嗎”“呢”。

　　此非孟德之困于周郎者乎? 乎：嗎

　　（二）用作介詞，相當于于，根據(jù)句意可翻譯為“在、對、比、對于等。

　　君子博學而日參省乎己，（乎：于）

　　（三)用在句中的表停頓

　　浩浩乎如馮虛御風

　　飄飄乎如遺世獨立

《赤壁賦》教案篇6

　　教學目標

　　1．了解蘇軾的有關情況。

　　2．比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰(zhàn)》。

　　3．體會課文景、情、理交融的特點。

　　教學重點

　　1．學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。

　　2．了解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色。

　　教學過程

　　導入——

　　余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結(jié)果——引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”

　　念奴嬌赤壁懷古

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，昔日多少豪杰。

　　遙想公謹當年，小喬初嫁了。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一枕還酹江月。

　　寫作背景——

　　熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友的營救，當時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。

　　介紹賦的有關知識。

　　賦是一種專事鋪敘的用韻散文，介于詩歌與散文之間，講究文采，以鋪陳為能事。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。

　　題解

　　（1）關于蘇軾

　　蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。

　　父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進士，受到當時文壇領袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。

　　（2）蘇軾的文章如波瀾迭出，變化無窮，無論什么樣的題材，在他的筆下都表達得新鮮貼切而又明白曉暢，具有很強的感染力。《赤壁賦》用古代散文的筆調(diào)寫賦，敘事，寫景，抒情，說理渾然一體，想象豐富，哲理深邃，有濃厚的浪漫主義特色，我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。

　　（3）介紹賦的`有關知識。

　　課文正音——

　　屬（zhǔ）客窈窕（yǎotiǎo）斗（dǒu）馮（píng）虛御風棹（zHào）和（hè）歌愀（qiǎo）然扁（piān）舟無盡藏（zàng）相藉（jiè）

　　內(nèi)容結(jié)構(gòu)——

　　全文共五段。

　　第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態(tài)度。

　　課文落實——

　　（1）學習第一節(jié)

　　①重點字詞

　　Ⅰ一詞多義

　　（1）如

　　A．縱一葦之所如（往）

　　B．微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘（好象）

　　C．孰視之，自以為不如（比得上）

　　D．如期完成（按照）

　　（2）屬

　　A．舉酒屬客，誦明月之詩（通“囑”，勸酒）

　　B．屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）

　　C．十三學得琵琶成，名屬教坊第一部（隸屬）

　　D．常愿天下有情人都成眷屬（親屬）

　　E．舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）

　　F．有良田美池桑竹之屬（類）

　　Ⅱ通假字

　　（1）舉酒屬客（通“囑”，勸酒）

　　（2）浩浩乎如馮虛御風（通“憑”）

　　Ⅲ特殊句式

　　（1）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（狀語后置）

　　②內(nèi)容分析

　　第一段，寫了蘇軾游歷赤壁的時間、地點，并寫了赤壁的山光水色。

　　時間：壬戌之秋，七月既望。

　　地點：蘇子與客泛舟于赤壁之下。

　　景：風——清風徐來，水波不興。

　　月——月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

　　露——白露橫江，水光接天。

　　舟——縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

　　蘇軾這寥寥幾筆，就寫出了長江赤壁風月露舟的絢麗景色，請同學們邊讀邊體會作者的豪邁雄渾的氣魄、簡潔明快的文筆、朗朗上口的節(jié)奏。

　　③誦讀指導：要求讀出停頓、延長，掌握其中的節(jié)奏。注意：敘述的句子——平緩；描寫的句子——注意意境，在整體感受的基礎上進行誦讀；抒情的句子——注意作者要表達的情感，要讀出這種情感來。

　　ダ如：下列句子誦讀時哪些地方需要延長？請同學找出來。

　　明確：“壬戌——之秋，七月——既望，蘇子——與客泛舟于——赤壁之下。清風——徐來，水波——不興。”（這兩句話，是意境的基礎，與下文一致的語氣應該是平靜的。）“舉酒屬客，誦——明月之詩，歌——窈窕之章。”（誦讀，體會延長的作用，感受欣賞美景后的興奮。）“少焉，月出于——東山之上，徘徊于——斗牛之間。白露——橫江，水光——接天，縱——一葦——之所如，凌——萬頃——之茫然。”（誦讀時，應體會延長所表現(xiàn)出的壯闊激蕩的情感。）

　　④從誦讀中導出作者的思想情感。

　　可以邊誦讀，邊體會內(nèi)容，邊醞釀感情。例如：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。月亮從東山后面露出了臉，到斗宿和牛宿之間就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，寫得多么生動形象！月亮就好像是一位步履蹣跚的老人，行動遲緩，常常在那里駐足，俯瞰人間。

　　縱一葉之所如，凌萬頃之茫然。一個“縱”把一葉扁舟在長江上順流而下，自由自在地隨江勢漂流的情景描繪得生動、逼真，同時也寫出了作者在船上隨江而行的激動心情——小船呀，小船，你就像我那久被壓抑的心，在這大江里終于得到了解放，你隨意前行，愛怎么漂就怎么漂吧！同樣，那個“凌”字用得也是非常巧妙的，它既是客觀的描述，寫出了小船在萬頃無邊的水面上騰越前進，也寫出了作者當時的主觀心情：現(xiàn)實生活中的苦惱和煩悶都讓它見鬼去吧，我的小舟凌空飛翔，我的心情是激越壯美的。

　　ピ詰級林校仔細理解作者此時的主觀感情色彩，誦讀時可用重讀或延長讀音等方法加以突出。

　　（2）學習第2節(jié)

　　①重點字詞

　　Ⅰ詞類活用

　　（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（使動）

　　Ⅱ特殊句式

　　（1）客有吹洞簫者（定語后置）

　　②教師引導：如此幽美的自然環(huán)境中，作者的心情如何？請在此段找一個詞概括。作者寫了飲酒放歌之樂后，接著寫誰？簫聲如何？請找四個詞概括，并分別組詞。明確：哀怨、思慕、啜泣、傾訴

　　歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而正文前的提示卻說作者“力求排遣苦悶”，這個矛盾應該怎樣解決？請大家認真思考之后討論，用簡潔的語句表達出來。假如有難度，可結(jié)合提示中“作者運用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。最后，引導學生認識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處，作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲了。

　　③誦讀提示

　　第2節(jié)，注意這個樂極生悲的轉(zhuǎn)折點。（客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦）。一位客人吹起洞簫，悲戚的簫聲使大家“樂甚”的心情陡轉(zhuǎn)，一下跌落到情緒的低谷，都隨著簫聲悲傷、痛苦。誦讀時，注意三個階段：第一，讀“樂甚”句，語速要快一些，這樣可以表達快樂的心情。第二，“客有吹洞簫者，倚歌而和之”句，語速可以逐漸放慢，情緒由快樂轉(zhuǎn)為平靜。將這句話作為下文“生悲”的過渡。第三，讀吹簫客人倚歌和之，傳出悲涼曲調(diào)時，語速要放得更慢，并且要注重重讀的字。如“可讀成“如怨——如慕，如泣——如訴”。

　　④其實，作者的心情變化不僅僅體現(xiàn)在本文中，而是貫穿在被貶到黃州后的所有作品中。我們來共同感受一下。投影兩詞：《卜算子》和《定風波》。

　　卜算子黃州定惠院寓居作①

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜②。時見幽人獨往來③，縹緲孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無人省④。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷⑤。

　　［注］①蘇軾因烏臺詩案被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使，于元豐三年(1080)二月到達，初寓居定慧院，五月遷臨皋亭。本詞當作于這期間。定慧院：一作“定惠院”，在黃岡東南。

　　②漏斷：指夜深。古代用壺滴漏計算時刻。

　　③幽人：兼有幽居之人與幽囚之人的意思。此當為蘇軾自指。

　　④省：覺察、理解。

　　⑤宋黃庭堅《跋東坡樂府》評本詞云：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此？”

　　詞中表現(xiàn)作者寂寞孤高的心情。或以為隱射刺時之作，如清張惠方言《詞選》載：“鲖陽居士云：缺月，刺微明也。漏斷，暗時也。幽人，不得志也。獨往來，無助也。驚鴻，賢人不安也。回頭，愛君不忘也。無人省，君不察也，‘揀盡寒枝不肯棲’，不偷安于高位也。‘寂寞沙洲冷’，非所安也。”按這是清常州詞派所謂“作者未必然，讀者何必不然”(譚獻《復堂詞話》)讀詞方法的先導。其體會發(fā)揮，已超出原作本意了。

　　定風波①

　　三月七日沙湖道中遇雨②。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬③，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒④，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來瀟灑處，歸去，也無風雨也無晴⑤。

　　［注］①元豐五年(1082)在黃州作。②沙河：蘇軾《書清泉寺》：“黃州東南三十里為沙湖，……余將買田其間。”③芒鞋：草鞋。④料峭：形容春天的微寒。⑤瀟灑：指風雨。近人鄭文焯《手批東坡樂府》：“此足微是翁坦蕩之懷，任天而動。琢句亦瘦逸，能道眼前景。以曲筆直寫胸臆，倚聲能事盡之矣。”

　　教師簡述如下：第一首詞作于公元1080年初貶黃州之時。寫出了蘇軾經(jīng)歷人生重大打擊后孤苦凄涼而又驚魂未定的感覺，與本文表達的感情是截然不同的。第二首詞寫于公元1082年三月，此時的蘇軾已經(jīng)能夠坦然面對甚至享受人生的風雨了，最后一句最能概括全詞“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。而這些情感變化合在一起恰好說明了蘇軾抒寫的是自己的真性情，蘇軾的人生是真實的人生。

　　（3）學習第3節(jié)

　　①重點字詞

　　Ⅰ一詞多義：固

　　A．固一世之雄也（本來）

　　B．雍州之地，殽函之固，自若也（險固）

　　C．固國不以山溪之險（使動，使……穩(wěn)固）

　　D．汝心之固，固不可徹（頑固）

　　Ⅱ通假字：

　　（1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）

　　（2）山川相繆（通“繚”）

　　Ⅲ詞類活用：

　　（1）西望夏口，東望武昌（名作狀）

　　（2）順流而東也（名作動）

　　（3）侶魚蝦而友麋鹿（意動）

　　Ⅳ特殊句式：

　　（1）何為其然也（賓語前置）

　　（2）而今安在哉（賓語前置）

　　②誦讀提示

　　第3節(jié)，客人說出“悲”的原因——人生短暫，歷史無情。比起氣勢宏大、生命悠長的長江來，人類顯得多么渺小、可悲！誦讀這一段時，第一，讀曹孟德橫槊賦詩，周瑜鏖兵赤壁時，要讀出英雄當時的氣勢，同時，也要把對英雄的仰慕之情讀出來。可以這樣讀：“月明星稀……此非孟德之困于周郎者乎？”對這兩個反問句要誦出他們當年躊躇滿志、英姿勃發(fā)的情感。讀“方其破荊州，下江陵……橫槊賦詩”句，讀出當年英雄的氣魄——“舳艫千里，旌旗蔽空”，語速放慢，字字千鈞。第二，讀出轉(zhuǎn)折。如：“固一世之雄也，而今安在哉？”前半句肯定上文，后半句驟轉(zhuǎn)，讀成“而今/安——在——哉”，強調(diào)英雄不在了，突出心情的悵惘空虛。第三，讀“況吾與子漁樵于江渚之上，……羨長江之無窮”這句時，要突出悲哀感嘆的心情。

　　（4）學習第4節(jié)

　　①重點字詞

　　Ⅰ一詞多義

　　（1）適

　　A．而吾與子之所共適（享有）

　　B．余自齊安舟行適臨汝（到）

　　C．貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁）

　　D．少無適俗韻，性本愛山丘（適合）

　　E．適得君府書，明日來臨汝（剛剛，才）

　　F．適大病，不能行（適逢）

　　（2）逝

　　A．逝者如斯，而未嘗為也（流逝）

　　B．逝將去女，適彼樂土（通“誓”，發(fā)誓）

　　C．淑爾遠逝，往來翕忽（去，消失）

　　D．時不利兮騅不逝（跑）

　　（3）曾

　　A．天地曾不能以一瞬（副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）

　　B．曾不知老之將近（副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）

　　（4）茍

　　A．茍非吾之所有（假如）

　　B．欲茍順私情（假如）

　　（5）雖

　　A．雖一毫而莫取（即使）

　　B．雖無絲竹管弦之盛（雖然）

　　②誦讀提示

　　第4節(jié)，蘇軾的一番話表現(xiàn)他力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。誦讀時要注意感情的轉(zhuǎn)折，語速要平緩。

　　（5）學習第5節(jié)

　　“客喜而笑，洗盞更酌……不知東方之既白”，誦讀要點是經(jīng)過蘇軾的勸導，大家轉(zhuǎn)悲為喜，要讀出轉(zhuǎn)折和歡快來。

　　7、鑒賞重點

　　（1）構(gòu)思精湛、縝密、寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。

　　散文貴在以意貫穿全文，本文抒情脈絡清晰、明了，由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到超脫人生的歡快。整個情緒的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲為樂，線索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興，由景生情，由情入理，文章開始的寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情，議論奠定了基礎，而哲理的簡述，則畫龍點睛，道明本文的主旨，表達了蘇軾曠達樂觀的處世態(tài)度。

　　（2）善用比喻，語言優(yōu)美形象。

　　作者寫上以風物之美，給讀者以無盡的藝術享受，如開篇，作者的清風，白露，高山，流水，再加上月色，天光，交織組成了一個“羽化而登仙“的澄清境界，使讀者陶醉其中，組者還借助夸張，想象，運用精細的刻畫和生動的比喻，把洞簫那種悲咽低回的哀音報表縣得十分形象，真切，使人如聞其聲，幾乎也要凄然落淚。

　　（3）“以文為賦”的體裁形式

　　《前赤壁賦》是散文和韻文的結(jié)合，既有傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式聲律和對偶方面的束縛，更多的是散文筆法。句式有長有短，既整齊又參差，同時又以賦的形式出現(xiàn)，如通篇換了12次韻，以主客問答的形式表達作者的思想，主張，也采用了不少對偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美，又有散文的自然流暢。可以說這是蘇軾對賦體的一個創(chuàng)新和突破。

《赤壁賦》教案篇7

　　●教學目標

　　1、熟讀成誦，增加文言積累，積淀文言語感。

　　2、體會景物描寫之中深沉的感情，理會課文景、情、理交融的特點。

　　3、品味如散文詩一般精練優(yōu)美的語言。體會文章的語言與意境之美。

　　4、理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。

　　5、了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。

　　●課時安排

　　3課時

　　第一課時

　　一、導入新課

　　請大家欣賞兩幅對聯(lián)：

　　1、明月枝頭叫，黃狗臥花心。

　　2、明月當空照，黃狗臥花蔭。

　　————介紹烏臺詩案情

　　二、簡介作者

　　林語堂在他的《蘇東坡傳序》中寫得十分明確而詳盡：“我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。”

　　蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學熏陶，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下，早年便‘學通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”；。宋仁宗嘉花二年（10xx年）蘇軾中進土，年方21歲，嘉拓六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。

　　三、作品及背景

　　北宋王朝積貧積弱，內(nèi)憂外患，危機重重，一大批有政治抱負和社會責任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇武也積極參與其中，多次上書并提出“豐財”、“強兵”、“擇吏”的建議雖然如此，但由于他希望對改革應采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認識到當時豪強兼并土地帶來的對會危機，所以，宋神宗初年王安石推行新法時，蘇軾傾向以司馬光為首的舊黨反對新法，從而卷入了上層政治斗爭的旋渦，成為統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者

　　宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡如一而墻壁，所以它也被稱為赤壁。

　　《前赤壁賦》寫于元豐五年（1082）七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復雜的心情。

　　劉勰在《文心雕龍》中說：“‘賦’者，鋪也，鋪采文，體物寫志也。”可見賦要做到“體物”與“寫志”的完美統(tǒng)一。

　　探究：賦是古老的文體之一。“體物”即描摹景物，“寫志”指作者要表達的主題，“體物”與“寫志”要高度統(tǒng)一。

　　四、朗讀課文

　　1、聽錄音

　　2、學生朗讀，正音正句

　　3、注意下列劃線字的讀音

　　舉酒屬（zhǔ）客歌窈窕（yǎotiǎo）之章

　　少（shǎo）焉徘徊于斗（dǒu）牛之間

　　馮（piacute；ng）虛御風扣舷（xiaacute；n）而歌

　　桂棹（zhagrave；o）兮蘭槳溯（sugrave；）流光

　　幽壑（hegrave；）嫠（1iacute；）婦

　　蘇子愀（qiǎo）然山川相繆（1iaacute；o）

　　舳艫（zhuacute；1uacute；）千里釃（shī）酒臨江

　　橫槊（shuograve；）賦詩江渚（zhǔ）

　　一葉之扁（piān）舟舉匏（paacute；o）樽而相屬（zhǔ）

　　寄蜉蝣（fuacute；yoacute；u）于天地天地曾不能以一瞬（shugrave；n）

　　造物者之無盡藏（zagrave；ng）也洗盞更（gegrave；ng）酌

　　肴核（yaacute；oheacute；）既盡杯盤狼籍（jiacute；）

　　相與（yǔ）枕藉（jiegrave；）

　　五、理清文章結(jié)構(gòu)

　　本文可以分為五個部分：

　　第一段，寫作者游赤壁的情景，展示詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。

　　第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。

　　第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。

　　第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的.心情。

　　第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開

　　六、作業(yè)

　　朗讀課文

　　第二課時

　　一、指名朗讀課文

　　二、學習第一段，并思考：

　　1、這是“賦”正文前一段簡短的敘事，可分幾層？

　　提示：可分三層

　　①第一句，點明時間、人物。地點。這是寫賦的正規(guī)筆墨，如一篇長詩前的小序。

　　②第二、三句，前句寫景，后句敘事，為月出之前的情況。

　　③第四、五、六、七句，亦為先寫景后敘事，為月出之后的情況。

　　2、哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色？這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？

　　寫景色的共三組偶句：“清風徐來，水波不興。”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。”清風明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　總結(jié)：本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。

　　清風徐來，水波不興

　　景月出東山，徘徊斗牛

　　白露橫江，水光接天

　　泛舟赤壁，

　　（一）事

　　舉灑誦詩

　　遺世獨立，

　　情

　　羽化登仙

　　三、學習第二段并思考：

　　1、本段可分幾層？營造了怎樣的意境？

　　提示：可分兩層。

　　①寫作者的歌聲；

　　②寫客人的蕭聲。

　　本段營造了一種主客之間蕭歌互答，悲喜交集的境界。

　　2、本段的“喜”從何體現(xiàn)，與上段的“喜”有何不同？

　　提示：本段的“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。

　　3、歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？

　　提示：“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷。

　　4、本段的“悲”從何體現(xiàn)？作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？

　　提示：本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn)作者借助夸張、想像，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

　　5、本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？

　　提示：轉(zhuǎn)折過渡

　　樂

　　飲酒樂甚，扣舷而歌

　　（二）事客吹洞簫，倚歌而和

　　如泣如訴，舞蛟泣婦

　　悲

　　四、學習第三段并思考：

　　1、客于明月清風，良宵美景，奏出充滿悲哀的言樂，他之所以要“托遺響于悲風”，其緣由是什么？

　　客人認為即使曹孟德那樣的英雄豪杰，當年聲威赫赫，也只不過是過眼煙云，更何況漁樵江渚的草民，生命如蜉蝣般短暫，渺小得有如滄海一粟，夢想成仙又不可得，便不由悲從中來，借簫聲來表達愁緒了。”

　　2、“客”是如何抒發(fā)當時的情懷的？本段怎樣將情、景、理結(jié)合在一起？

　　提示：“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。

　　這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對于封建社會的文人士大夫來說，當他們政治失意或生活遇到挫折的時候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語，實際反映了作者本人思想中的消極面。

　　通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曾、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。

　　寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對比是為了寫“悲”，不是為了寫人生短暫。

　　一般的人，在憂患與人生短促和虛空時，他會怎么做？

　　但蘇軾不用此法。他認為舉杯消愁只有愁更愁，俗話說“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀，憑仗哲學武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風格并不矛盾。

　　五、學習第四段并思考：

　　1、本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？

　　提示：感情變?yōu)橄矏偂Ｖ饕獙懱K子批評客的觀點，闡發(fā)自己的人生感悟。

　　2、作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？

　　提示：蘇子的回答照應文章開頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。

　　從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；

　　而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。

　　應該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。

　　3、如何評價作者的觀點？

　　提示：作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界；而應適應現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。

　　作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關系。但這種觀點并非科學，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認衡量事物的客觀標準，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限。總之，在當時的背景下，作者的觀點還是積極的。

　　4、從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮？

　　從“變與不變”的角度。

　　從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；

　　從不變的角度，我和萬物都是永恒的。以水和月為喻的一段議論，可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響。他認為作為個體的人，生命是短促的，但他參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。

　　這種“物我一致”的觀點說明了蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛。大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到了“樂”上來。

　　第三課時

　　一、齊讀課文

　　二、學習第五段并思考：

　　1、本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？

　　提示：本段感情色彩為”喜”照應了開頭超然欲仙的快樂，主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。

　　2、這樣結(jié)尾有什么深刻含義？

　　提示：這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。

　　3、你以為當初的月夜泛舟真有這么一番主客問答嗎？對這場人生觀討論的意義當如何認識？

　　據(jù)說東坡泛赤壁果有一樂師相隨。但主客問答肯定是虛擬的，這是賦體的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，客之言與蘇子之言，各代表了蘇軾貶謫黃州后思想的一個方面，當然，樂觀一面是主導。

　　3、本文的感情基調(diào)是消極的嗎？

　　全文通過主客對話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂，都是作者內(nèi)心矛盾和復雜感情的真實反映。作者抒發(fā)哀怨之情時，流露了“人生無常”的消極情緒，但他并不甘心消沉，而能主動地從消極、哀怨中解脫出來，從莊子的機械相對論中尋找人生之路，因而胸襟豁達，思想開闊，表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有某些積極進取、達觀超然的感情基調(diào)。

　　孟德周郎，而今安在？

　　客（哀）

　　主客蜉蝣寄身，滄海一粟

　　問答盈虛有數(shù)，物我無盡

　　（理）主（樂）

　　（蘇子）清風明月，與子共適

　　三、藝術鑒賞

　　1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合

　　先結(jié)合課后練習二，體會課文是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的。

　　第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。

　　再看全文，不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。

　　2、“以文為賦”的體裁形式

　　本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學的長處。指導學生注意以下押韻字和換韻情況

　　第一段間天然仙第二段槳光方慕訴縷婦

　　第三段稀飛詩昌蒼郎東空雄鹿屬粟窮終風

　　第四段往長瞬盡主取月色竭適

　　第五段酌藉白

　　3、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色

　　如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

　　附1：蘇軾烏臺詩案

　　大約是蘇軾在朝廷當禮部尚書之時，在他被貶謫之前，有一日，他去王安石的書房烏齋去找王安石，王不在，蘇軾見烏齋臺桌上擺著一首只寫得兩句尚未寫完的詩──“明月枝頭叫，黃狗臥花心。”蘇東坡瞧了又瞧，好生質(zhì)疑，覺得明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎么會在花心上臥呢？以為不妥。于是提筆一改，將詩句改為“明月當空照，黃狗臥花蔭。”

　　王安石回來后，對蘇軾改他的詩極為不滿，就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦后，一天，他出室外散步，見一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊：“黃狗羅羅，黑狗羅羅，快出來呀！羅羅，羅羅，羅羅。”蘇東坡出于好奇心，走過去問小孩喊什么，小孩說，我們叫蟲子快點出來，好捉它。蘇東坡湊近花前一看，見有幾條象芝麻大的黃色、黑色的小蟲在花蕊里蠕動，就問小孩說：“這是什么蟲？”小孩說：“黃狗蟲，黑狗蟲。”蘇東坡離開花叢，來到一棵榕樹下，正碰到樹上有一陣清脆的鳥叫聲，便問旁人：“這是什么鳥？”旁人答道：“這叫明月鳥。”此刻蘇東坡才恍然大悟，知自己錯改了王安石的詩。

　　但后人評價說，王安石身為宰相，氣量心胸也太狹小，他雖懂得地方上的風俗人情，也不應該因蘇軾錯改了他的兩句詩，而立“烏臺詩案”，置蘇下獄，進而又隨便發(fā)配人家。這樣做，與搞“文字獄”有何區(qū)別。其實，從史實上看，王安石罰蘇東坡，錯改兩句詩不過是表面上的次要的原因，實質(zhì)上主要原因，則是政治上蘇軾反對王安石變法。因此之故，蘇軾先被貶惠州，后再次遭貶儋州。

　　附2：

　　夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營！夜闌風靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。（蘇軾《臨江仙夜歸臨皋》）

　　蘇軾〈定風波〉

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，怕誰？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

《赤壁賦》教案篇8

　　一、導入

　　師：你了解多少關于蘇軾的事。（2分鐘）

　　1、北宋文學家，號東坡居士，四川人

　　2、詩詞文賦書畫樣樣精通

　　蘇軾在詩歌創(chuàng)作方面成就顯著，與黃庭堅齊名，人稱“蘇黃”

　　在詞的創(chuàng)作上表現(xiàn)更加突出，與辛棄疾一同開創(chuàng)了豪放詞風，人稱“蘇辛”

　　在散文創(chuàng)作方面是“唐宋八大家”之一：韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽修曾鞏

　　在書畫方面與黃庭堅、米芾和蔡襄齊名，在當時被稱為四大書畫家

　　3、此外，蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學、金石、美學、烹飪等方面都有重要成就，真可謂是曠世奇才！今天我們一起來鑒賞這位曠世奇才的千古名作《赤壁賦》。

　　二、請兩位學生分別讀第一、第二段，教師泛讀第三段，全體學生齊讀第四、五段。（5分鐘）

　　三、

　　師：文中提到的赤壁是在宋朝的黃州，宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州這個地方，本文是蘇軾在被貶期間所作。黃州景色優(yōu)美，有詩云：“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。1082年七月十六日一個幽靜的夜晚，蘇軾同朋友駕舟暢游于赤壁之下，寫下了這篇《赤壁賦》。那天夜游赤壁時，蘇軾的心情如何呢？現(xiàn)在，請同學們速讀課文，尋找文中反映作者夜游赤壁時，情感變化的詞語，觸摸作者的情感流程。

　　明確：樂甚——愀然——喜笑，喜——悲——喜（3分鐘）

　　四、尋風月、解風月、讀風月

　　師：作者因何而喜，緣何而悲呢，又為何由悲轉(zhuǎn)喜呢，一切都源于風月。

　　有名家如此點評《赤壁賦》：此賦通篇只說風月——金圣嘆，《赤壁賦》以江山風月作骨——林云銘

　　的確，《赤壁賦》通篇以景貫穿，全文緊扣山水風月展開描寫議論，我們不妨以此為切入點，順著“喜——悲——喜”的情感軌跡，走進《赤壁賦》，走進蘇東坡的精神世界。

　　1、瀏覽默讀全文，找出文中寫風月的句子，用自己的話進行描述。（15分鐘）

　　文字賞析后，可全班朗讀。

　　明確：

　　第（1）段：清風徐來，水波不興。……少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。……浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。

　　清風緩緩吹來，水面波浪不興。……朗頌《月出》詩，吟唱窈窕一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。……江面多么曠遠啊，船兒象凌空駕風而行，不知道將停留到什么地方；

　　補充：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的`舒暢飄逸，超然物外的境界。

　　第（2）段：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。

　　桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。

　　第（3）段：月明星稀，烏鵲南飛……挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風。

　　愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實現(xiàn)的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風中吹奏出來。

　　第（4）段：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。……惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。

　　你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮時圓時缺，但它終于沒有消損和增長。……只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的?

　　第（5）段：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　2、文中所寫的有關風月的句子有什么不同？（15分鐘）

　　舉例比較不同：

　　少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

　　挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

　　分析：

　　問：第一句中的月有什么特點，說明作者的心情如何？明確：由景生情。

　　問：第二句中的月表明客人怎樣的想法，為什么會有這樣的想法。明確：由情入理。

　　問：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；陰虛者如彼，而卒莫消長也。

　　在這句話中，作者對月又做了怎樣的思考？得出了什么樣的結(jié)論？明確：水月是不值得人羨慕的。

　　總結(jié)：本文最大的一個寫作特點就是：情景理交融。

　　問：那么作者寫月是這樣的，由景生情，由情入理。那么，寫清風是不是也是這樣的呢？你能不能從文中找出例子來？

　　清風徐來，水波不興。

　　惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭……

　　明確：

　　第一段和第二段關于風月的描寫是純景物描寫，并由景生情。

　　在第一段中幾乎都在寫風月，展現(xiàn)空闊、瑰奇、壯美的景色，處在如此境界，自然心情舒暢，此處的風月描寫乃“樂甚”之由。

　　在第二段中由于高興而高歌，故而有了這歌詠風月之辭，江水澄明，月光浮動，面對如此浪漫的良辰美景，難怪東坡會聯(lián)想到美人，美人比君，仍然惦念著心中的君主，情感也進而由“樂”轉(zhuǎn)“悲”。不想又引出了一段如怨慕，如泣如訴的裊裊之音。

　　第三段風月的描寫激發(fā)了聯(lián)想，并由情入理。

　　第三段的風月是歷史之月，由眼前的風月聯(lián)想到曹操當年志得意滿，這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者。進而想到江水無窮，人生須臾，自己渺如滄海一粟。抒發(fā)要擺脫現(xiàn)實，渴望“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”的人生理想。

　　客之三悲——由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲，由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲，由理想（挾飛仙，，抱明月）現(xiàn)實（不可驟得）矛盾生悲。風月引發(fā)了古今人物的對比，宇宙無窮和人生須臾的感慨，現(xiàn)實與理想的差距的嘆息，悲苦和哀怨也便由此引發(fā)。

　　第四段風月的描寫闡釋哲理。

　　先是由水月引發(fā)出變與不變的思考。由此得出結(jié)論，水月是不值得人類羨慕的。

　　然后蘇軾找到了一帖精神解脫的良藥：擁抱大自然，從大自然中尋找精神寄托。

　　蘇軾在被貶的困境中，并沒有心灰意冷，走向消沉，并不忘時時投身于大自然的懷抱之中，可見他曠達的胸懷，樂觀的處世態(tài)度。

　　也正是這一帖精神解脫的良藥讓客人“喜而笑”，第五段最后的喜不是回到了情感的原點，而是在原來情感基礎上的一種提升，是大徹大悟的喜悅。

　　五、結(jié)語和作業(yè)：

　　風月引發(fā)情思，風月觸動心靈，風月激發(fā)聯(lián)想，風月闡釋哲理，風月預示人生。風月讓整篇文章有詩情、有畫意、有哲理，有悲、有歡、有喜。“風月”在古代文學作品也是很常見的意象，請同學課后去查找有關“風月”的古代文學作品，并想想這些作品中的“風月”有什么內(nèi)涵和作用。

　　板書

　　赤壁賦

　　心情變化：樂——悲——樂

　　寫作特點：情景理交融

　　人生態(tài)度：曠達樂觀

《赤壁賦》教案篇9

　　教學目標

　　一、知識教育目標

　　1．了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。

　　2．了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點。

　　3．理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。

　　二、能力培養(yǎng)目標

　　1．培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。

　　2．培養(yǎng)對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣。

　　三、德育滲透目標

　　培養(yǎng)學生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。

　　重點、難點

　　蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞，都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系，理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言，是本文學習的重點；了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感，是理解鑒賞上的難點。

　　解決辦法：

　　1．介紹與課文相關的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。

　　2．反復誦讀課文，體會文章的語言與意境之美。

　　學生活動設計

　　1．第一課時，先誦讀全文，把握全文大意；而后重點誦讀一、二段，體會景、事、情交融的藝術境界，把握課文情感發(fā)展的脈絡。

　　2．第二課時，重點誦讀主客問答部分，深思其中蘊含的情感與哲理。

　　課時安排

　　兩課時

　　第一課時

　　一．導入

　　宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。那時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。

　　二．作者背景及解題

　　蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學熏陶，尤其是在父親蘇洵的影響下，早年便‘學通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057 年）蘇軾中進土，年方21歲，嘉拓六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。

　　此刻的北宋王朝積貧積弱，內(nèi)憂外患，危機重重，一大批有政治抱負和社會責任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇武也積極參與其中，多次上書并提出“豐財”、“強兵”、“擇吏”的建議雖然如此，但由于他希望對改革應采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認識到當時豪強兼并土地帶來的對會危機，所以，宋神宗初年王安石推行新法時，蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對新法，從而卷入了上層政治斗爭的旋渦，成為統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者。

　　宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷。“烏臺”即御使府,詳見下文.），后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

　　烏臺詩案

　　（蘇軾）又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補于國。（（元豐二年七月）御史李定、舒、何正臣摭其表①語，并媒孽所為詩以為訕②謗，逮赴臺獄③，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨憐之，（十月）以黃州團練副使安置。軾與田父野老相從溪山間，筑室于東坡，自號東坡居士。（《宋史》本傳）

　　①指《湖州謝上表》“不能追陪新進”等語。②指“讀書萬卷不讀律，致君舜無術”“豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽”等指謫新法詩句。③即御史臺監(jiān)獄。因周遭遍植柏樹，上棲烏雅數(shù)千，俗稱烏臺、柏臺。

　　等到宋哲宗即位，高太后垂簾聽政，政局發(fā)生變化，新黨失勢，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處，并在實際中實施，當舊黨要廢除一切新法時，他又挺身而出主張對新法“參用所長”，因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶嶺南惠州，再貶海南儋州。

　　公元1100年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州。去世前兩個月，詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本，身如不系之舟，問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了。

　　縱觀蘇軾一生，既堅持了一個富有社會責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無數(shù)的宦海風波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達胸懷——尤其當我們讀他這一時期的作品時，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？

　　關于“賦”：

　　賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風格達到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。

　　三．教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節(jié)奏，聽教師對文章感情變化的處理。

　　壬rén戌xū 屬zhǔ客窈yǎo窕tiǎo 馮píng虛御風桂棹zhào 倚歌而和hè 愀qiǎo然舳zhú艫lú 山川相繆liáo 釃shī酒橫槊shuò 漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽蜉fú蝣

　　指導朗讀應注意下列幾點：1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動詞重讀；“哀吾生之須臾，慕長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。2、讀出節(jié)奏。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變//而觀之。3、讀氣勢。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（節(jié)奉一至語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉）”。4、讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉。“江上之清風，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達。“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。讀者細心體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重

　　四．朗讀課文，疏通字詞

　　課文注釋補充：

　　泛舟：蕩舟，劃著船。泛，浮行，漂浮。白露橫江：白茫茫的水氣橫鋪在江面上。橫，橫鋪，覆蓋，籠罩。

　　浩浩乎：廣闊的`樣子。飲酒樂甚：喝著酒，快樂極了。

　　如怨如慕，如泣如訴：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴。

　　舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦哭泣。舞、泣，都是動詞的使動用法。

　　侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。侶、友，名詞的意動用法

　　挾飛仙以遨游，抱明月而長終：拉著飛升的仙人在宇宙遨游，抱著明月長久存在下去。挾，夾持。以，連詞，同“而”。長終，指與明月相終，即永遠存在。取之無禁，用之不竭：占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。

　　洗盞更酌：洗凈杯子，重新斟酒。

　　五．課文結(jié)構(gòu)及鑒賞

　　全文共五段:

　　學習第一段:

　　思考：（l）這是“賦”正文前一段簡短的敘事，可分幾層？

　　（2）本段展示了怎樣的境界？感情色彩如何？

　　明確:（l）可分三層:

　　①第一句，點明時間、人物。地點。這是寫賦的正規(guī)筆墨，如一篇長詩前的小序。

　　②第二、三句，前句寫景，后句敘事，為月出之前的情況。

　　③第四、五、六、七句，亦為先寫景后敘事，為月出之后的情況。

　　（2）本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。

　　學習第二段

　　思考：（1）本段可分幾層？營造了怎樣的意境？

　　（2）本段的“嘻”從何體現(xiàn)，與上段的“喜”有何不同？

　　（3）歌詞中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎樣的情懷？

　　（4）本段的“悲”從何體現(xiàn)？作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？

　　（5）本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？

　　明確:（1）可分兩層：①寫作者的歌聲②寫客人的蕭聲，本段營造了一種主客之間蕭歌互答，悲喜交集的境界。

　　（2）本段的“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差

　　（3）“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷

　　（4）本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn) 作者借助夸張、想像，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

　　（5）轉(zhuǎn)折過渡

　　學習第三段

　　思考：（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？

　　（2）“客”是如何聞發(fā)當時的情懷的？本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？

　　明確:（1）本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。

　　（2）“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對于封建社會的文人士大夫來說，當他們政治失意或生活遇到挫折的時候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語，實際反映了作者本人思想中的消極面。

　　寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對比是為了寫“悲”，不是為了寫人生短暫.

　　一般的人，在憂患于人生短促和虛空時，他會怎么做？

　　喝酒，及時行樂。像曹操《短歌行》中說的：“何以解憂？（眾生齊念）唯有杜康！” 這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客”以后，不是接著說：“浮生如夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也”；另一位唐代詩人韋莊也說過：“須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何！”。但蘇軾不用此法。他認為舉杯消愁只有愁更愁，俗話說“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀，憑仗哲學武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風格并不矛盾。

　　學習第四段

　　思考：（1）本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？

　　（2）作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？

　　（3）如何評價作者的觀點？

　　明確:（l）本段的感情變?yōu)橄矏偂Ｖ饕獙懱K子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。

　　（2）蘇子的回答照應文章開頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。

　　（3）作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界；而應適應現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關系。但這種觀點并非科學，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認衡量事物的客觀標準，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限。總之，在當時的背景下，作者的觀點還是積極的。

　　從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮？

　　從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬物都是永恒的。以水和月為喻的一段議論，可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響。他認為作為個體的人，生命是短促的，但他參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點說明了蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛。大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到了“樂”上來。

　　學習第五段

　　思考：（l）本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？

　　（2）這樣結(jié)尾有什么深刻含義？

　　（3）結(jié)合全文，應如何認識文中的“主”與“客”？

　　明確:（1）本段感情色彩為”呂”照應了開頭超然欲仙的快樂c主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。

　　（2）這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。

　　（3）“主”“客”實為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。

　　六．概括

　　課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲’，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。

　　七．藝術鑒賞

　　1．寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。

　　全文不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術境界。第～段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。

　　2．“以文為賦”的體裁形式。

　　本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對鍋等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬科泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對仍不同，它的書寫更為自由。如開頭一段“壬成之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至將末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別立于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學的長處。

　　3．形象優(yōu)美、善于取智的語言特色。

　　如描寫好聲的幽咽哀婉：“其聲鳴鳴然，如想如幕，如泣如訴，余音禁裊，不絕如縷。舞的區(qū)之游故，泣抓舟之合婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

　　十一．閱讀:

　　《赤壁賦》賞析

　　《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復雜的心情。

　　賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，從泛舟而游寫到枕舟而臥，利用主客對話的形式提出矛盾、解決矛盾，深微曲折地透露出作者的隱憂，同時也表現(xiàn)了他曠達的人生態(tài)度。

　　文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生：

　　一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!

　　二是由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。

　　三是要擺脫現(xiàn)實處境，渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。

　　賦寫“客人”的生悲之因，實為下寫蘇子的開導之詞蓄勢。文中蘇子的話針對“客人”的感觸而發(fā)。他從宇宙的變化說到人生的哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然，賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識。他所談的人生哲理，有合理的積極的一面，但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而“客人”的話卻很真實地反映了作者內(nèi)心的痛苦，所以當他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時，特地寫信叮囑道：“多難畏事，欽之愛我，必深藏之不出也。”

　　賦分三層意思展開，一寫夜游之樂，二寫樂極悲來，三寫因悲生悟。情感波折，層層深入。文筆跌宕變化，熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，妙在不離眼前景，而議論、見識又不囿于眼前景。情因景發(fā)，景以情顯，兩兩相觸，縹緲多姿，創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。又借景說理、寓理于情，使得賦充滿詩情畫意，而兼具哲理。作者用清新的散文筆調(diào)作賦，中間有駢詞、儷句，也用了韻，更多的是散句成分。這種賦稱為文賦。《前赤壁賦》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外，句式長短不拘，用韻錯落有致，語言曉暢明朗，其間有歌詞，有對話，抒情、說理自由灑脫，表現(xiàn)力很強。這些都是對賦體寫作的一種發(fā)展。

　　十二.參照閱讀黃州詩文理解課文:

　　吾兄弟老矣，當以時自娛。世事萬端，皆不足介意。所謂自娛樂者，亦非世俗之樂，但胸品廓然無一物，即天壤之內(nèi)，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事也。（蘇軾《與子明兄書》）

　　注：儒家推已及人的的思想，佛家眾生平等的觀念，道家熱愛生命的意識，使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖。〈前赤壁賦〉表現(xiàn)的胸襟氣度，于上列詩文可見端倪。

　　十三.課文知識點歸納:

　　一詞多義：

　　長抱明月而長終副詞，永遠

　　而卒莫消長也動詞，增長

　　屬神情與蘇黃不屬關聯(lián)

　　屬予作文以記之囑托

　　舉酒屬客勸酒

　　于月出于東山之上介詞，從

　　徘徊于斗牛之間介詞，在

　　困于周郎者乎介詞，表被動

　　活用:

　　1,烏雀南飛(南)

　　2.西望夏口(西)

　　3,東望武昌(東)

　　以上三個詞都是名詞做狀語,可譯成:向南(西,東)

　　4,順流而東也.

　　東;名詞活用做動詞,可譯成:向東進軍.

　　5,方其破荊州,下江陵

　　破:形容詞做動詞,大破,攻下;下:名次做動詞,攻下.

　　6,侶魚蝦而友麋鹿

　　侶,友:名詞的意動用法

　　句子:

　　1,何為其然也?(介詞的賓語前置)

　　2,此非曹孟德之困于周郎乎?(以'于'引導的'被動句')

　　3,而今安在哉?(賓語前置句)

　　附內(nèi)容結(jié)構(gòu)表：

　　第一段：夜游之樂－－－

　　美事：

　　美景：

　　美感：

　　第二段：主客異現(xiàn)－－－

　　主人：樂甚、歌之、美夢

　　客人：嗚然、舞蛟、泣婦

　　第三段：樂極生悲－－－

　　生活空虛

　　生命短暫

　　歡樂難久

　　第四段：因悲生悟－－－

　　變換角度

　　摒棄貪欲

　　及時行樂

　　第五段：隨遇而安－－－－

　　嬉笑、不知

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