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高適岑參邊塞詩的比較
唐詩雙璧是李白和杜甫，邊塞詩雙璧無疑是高適和岑參。杜甫小李白10歲，岑參同樣小高適10歲；李、杜交好并曾同游，高、岑同樣交好并同游，高、岑曾和杜甫、儲光羲等諸友同登大雁塔，并各留一首詩作為紀念。那高適和岑參去過邊塞嗎？他們的邊塞之行是否一樣？他們的邊塞詩有何區別？以下是小編精心整理的高適岑參邊塞詩的比較，歡迎大家分享。
高適岑參邊塞詩的比較
高適、岑參是盛唐邊塞詩的杰出代表，二人都熱衷于進取功名，有強烈的人世精神，且有相似的入幕經歷。因而二人在詩中都抒寫了他們的理想、抱負，表現了慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神。但具體說來，二人詩歌所關注的內容及藝術風格方面又有所不同。
在詩歌內容方面，高適的詩歌在反映現實的深度上有所開拓。他的邊塞詩多數寫于薊北之行和人河西幕府期間，是據詩人親臨邊塞的實際生活體驗寫成的，常常從政治家的角度來看待問題。如《燕歌行》，表達的思想感情極為復雜，既有對男兒自當橫行天下的英雄氣概的表彰，也有對戰爭給征人家庭帶來痛苦的深切同情。“戰士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”，苦難與崇高的對照，更增添了出塞征戰的慷慨悲壯。岑參的詩歌則在反映生活廣度方面有所開拓，他是寫邊塞題材最多的詩人。詩中大量寫軍旅生活、邊塞風物、異域風情，突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容范圍。
在藝術風格方面，高適詩歌多采用長篇詠懷式的五言古詩，將作者個人的邊塞見聞，觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調是慷慨昂揚的，這往往使其詩顯得壯大雄渾、骨氣端翔。他的詩作不以文采華麗見長，而是以沉雄氣勢和渾厚骨力取勝，具有一種慷慨悲壯的美，代表作品有《燕歌行》等。此外，他的與從軍邊塞相關的絕句，亦氣質沉雄、境界壯闊。岑參借鑒了高適等人七言歌行縱橫跌宕、舒卷自如的體勢而加以創新，形式接近樂府，但完全不用樂府古題而自立新題，用韻十分靈活，視所寫內容而定。他的詩作聲韻或輕快平穩或急促勁折，音節宏亮而意涮高遠。這些作品將西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調和奇特的藝術手法，生動地表現出來，別具一種奇偉壯麗之美，代表作品有《白雪歌送武判官歸京》等。
岑參的邊塞詩與高適同樣具有“悲壯”的情感與風貌，但二人又各有自己的特點。元代陳繹曾《詩譜》：“高適詩尚質主理，岑詩尚巧主景。”就指出了二人不同的風格。高適能以沉著、冷靜的眼光，揭露邊地政策和邊塞生活中的弊端，因而他的詩更側重于社會現實；岑參的詩，則更多地描繪邊塞生活的豐富多彩，他往往以奔放的情感和豐富的想象，來表現氣勢雄偉和奇情異彩的邊塞風光與生活，因而他的詩更多地富有浪漫的氣質。高、岑同樣擅長七言歌行，但高詩的語言、對仗和聲律多嚴整；而岑詩則雜言偶出，奇偶互見，轉韻無常，表現出奔騰跳躍的、不可約束的情感。
邊塞詩雙雄高適和岑參，他倆誰走得更遠？看看他倆詩風格有何不同
一、高適的邊塞之行
高適第一次邊塞之行是到平盧，也就是現在的遼寧省錦州市。此次平盧之行高適寫了一首邊塞詩《塞上》：
東出盧龍塞，浩然客思孤。
亭堠列萬里，漢兵猶備胡。
邊塵漲北溟，虜騎正南驅。
轉斗豈長策，和親非遠圖。
惟昔李將軍，按節出皇都。
總戎掃大漠，一戰擒單于。
常懷感激心，愿效縱橫謨。
倚劍欲誰語，關河空郁紆。
當時東北的奚和契丹正對大唐領土虎視眈眈，針對如何處理邊塞問題朝臣有不同看法。此詩中高適寫道“轉斗豈長策，和親非遠圖”，很明他反對和親，認為應該有一個像李牧那樣的大將軍，來掃除單于。
結合歷史和高適自己的詩作來看，高適此次平盧之行很可能是去求官的，但最終一無所獲，他只得失望而歸。
開元二十六年，高適有朋友從邊塞而歸，告訴高適邊塞的情況，他有感而發，寫了他最著名的邊塞詩《燕歌行》。此詩佳句頗多，尤其“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”一句透出深深的諷刺之情。
寫完《燕歌行》又過了幾年，到天寶十一年冬，高適開始了他最為人稱道的邊塞之行。此次他到了哥舒翰的隴右節度使府，擔任掌書記一職。這段時間屬于高適真正的邊塞生涯，此時他雖然寫出“萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。大笑向文士，一經何足窮。古人昧此道，往往成老翁”（《塞下曲》），但整體水平比他的《燕歌行》等詩有所下降。
三年后，安史之亂爆發，高適的上級哥舒翰被俘。但這恰恰給了高適發揮才能的機會，他急奔長安，向皇帝獻計獻策，最終他成為唐肅宗的心腹大將，官至封疆大吏。
二、岑參的邊塞之行
相對于高適，岑參的邊塞之行走得更遠，沒有第二個邊塞詩人走得比他更遠，因此岑參更像是一名純粹的邊塞詩人。
岑參出身名門，從他曾祖到他父輩曾出過3個宰相。但是他幼年喪父，家境逐漸衰落。岑參前半生一直在為仕途奔波，但一直沒有什么大的作為。在岑參35歲那年，他終于下定決心，跨馬西出長安，踏上他第一次邊塞之旅。
此次岑參是去安西節度使高仙芝府任右威衛錄事參軍這一文職。安西節度使府在現在的新疆庫車縣，道路非常之遙遠，岑參一路西行，越走越荒涼，不由得思念起家鄉和親人。這一路岑參寫了不少思鄉詩，如他剛過渭州就寫了這首《西過渭州見渭水思秦川》：
渭水東流去，
何時到雍州？
憑添兩行淚，
寄向故園流。
繼續西行，岑參路遇東入長安的官吏，寫了這首流傳千古的《逢入京史》：
故園東望路漫漫，
雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，
憑君傳語報平安。
由此可見岑參有很深的思鄉情懷，這種情懷在他到達安西節度使府后更加明顯，原因跟他此次邊塞之行不得志有很大關系。岑參在安西節度使府和高仙芝相處的并不很好，兩人沒有太多交流，以至于岑參在安西呆了一段時間，就帶著落寞和抑郁東返長安，這次安西之行對岑參來說是一段灰色的經歷。
岑參回到長安，有點心灰意冷，產生了歸隱之心。他在終南山中住了下來，過了兩三年半官半隱的生活。
好在岑參的邊塞之心未死，天寶十三年秋初，他應安西北庭節度使封常清之邀，再次踏上西行之路，并繼續他的邊塞詩創作之旅。
這次岑參的邊塞之行是比較愉悅的，他得到上司封常清的賞識，并寫下了他邊塞詩中多篇代表作，其中最著名的莫過于《白雪歌送武判官歸京》和《走馬川行奉送封大夫出師西征》，詩中的“封大夫”就是封常清。這兩篇都是邊塞詩的抗鼎力作，也是岑參邊塞詩的代表作，藝術價值極高。
跟高適一樣，岑參的邊塞之行同樣止于安史之亂。他的上司封常清奉命討伐安祿山，結果因戰敗而被處死。對于上司受到如此嚴重的懲罰，岑參深表同情和悲痛，在《送四鎮薛侍御東歸》中岑參寫道“相送淚沾巾，天涯獨未歸。將軍初得罪，門客復何依？”將軍戰死了，我該何去何從呢？他最終只得東歸。
三、高適和岑參邊塞詩的區別
提到邊塞詩人，最著名的就是高適和岑參，兩人水平在伯仲之間。“高岑”并稱自杜甫始，杜甫曾寫道“高岑殊緩步，沈鮑得同行。意愜關飛動，篇終接混茫。”對二人給予很高的評價。
高適和岑參雖然同為邊塞詩人，且兩者齊名，但兩人在寫詩手法和風格上還是有不小差異的。
高適寫詩傳統、嚴整，風格質樸、厚重，“尚質主理”，善于夾敘夾議，感慨生發。
岑參寫詩隨意、奇峭，重創新，“尚巧主景”，善于以情帶景，營造奇景，多描寫奇異風光和自我感受。
高適和岑參邊塞詩以七言古體詩為主，例如本文提到的《燕歌行》、《白雪歌送武判官歸京》和《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。但兩人也均寫出不少優秀的短詩，下面分享兩首，大家可以感受一下二人不同的風格。
高適《塞上聽吹笛》
雪凈胡天牧馬還，
月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，
風吹一夜滿關山。
是不是很嚴整，風格質樸、厚重？
岑參《行軍九日思長安故園》
強欲登高去，
無人送酒來。
遙憐故鄉菊，
應傍戰場開。
是不是奇峭，以情帶景，營造奇景？
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