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高適與岑參作品特點(diǎn)
引導(dǎo)語(yǔ)：高岑，盛唐詩(shī)人高適和岑參的合稱，為盛唐邊塞詩(shī)歌代表詩(shī)人的專稱。高適與岑參作品各有什么特點(diǎn)呢?以下是小編幫大家整理的高適與岑參作品特點(diǎn)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高適與岑參作品特點(diǎn)
高適、岑參邊塞詩(shī)雖有相同之處,但由于各自的家庭背景、人生經(jīng)歷不同,兩人的詩(shī)歌同中有異,各有千秋。
高適的邊塞詩(shī)具有現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格,岑參的邊塞詩(shī)帶有濃厚的浪漫主義特色。高適的詩(shī)蒼涼悲壯,岑參的詩(shī)雄奇瑰麗。唐代的邊塞詩(shī)人可以分為幾類。一類是未曾到過(guò)邊塞而寫邊塞題材的，如李昂、崔國(guó)輔。一類是曾經(jīng)游歷過(guò)邊塞的，如崔顥。再一類就是曾在邊塞居住和任職的。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，高適和岑參都稱得上是真正的邊塞詩(shī)人，兩人年輕時(shí)都曾游歷過(guò)河朔的燕趙，壯年時(shí)又雙雙到邊塞從軍。
就唐代的邊塞詩(shī)來(lái)說(shuō)，高、岑齊名，風(fēng)格也相近。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》說(shuō)：“高岑之詩(shī)悲壯，讀之使人感慨。”但是高適的詩(shī)，悲壯之中透著雄渾;岑參的詩(shī)，悲壯之中帶著峭拔。高詩(shī)“尚質(zhì)主理”，岑詩(shī)“尚巧主景”。岑參去邊塞，多少有些被動(dòng)不得已的因素，到邊塞后，才開始寫邊塞題材的作品，詩(shī)篇越來(lái)越多;
高適去邊塞是積極主動(dòng)的，他寫邊塞詩(shī)，始于早年的河朔之游，到他任封丘縣尉以及河西隴右節(jié)度幕府掌書記時(shí)，詩(shī)作慢慢減少了，而到他任淮南節(jié)度使后，詩(shī)作就幾乎沒有了。史稱高適年五十始為詩(shī)，其實(shí)恰好相反。因?yàn)楦哌m寫詩(shī)，是想借此沽名釣譽(yù)，到他五十歲入幕以后，詩(shī)的作用已經(jīng)不大了。相比之下，岑參的詩(shī)中融進(jìn)了更多的心血和真情。
高適的詩(shī)頗有古風(fēng)，句中有許多的人生感慨，表面看來(lái)似乎更具有可讀性。
而岑參的詩(shī)則更多地包蘊(yùn)了六朝以來(lái)近體詩(shī)的成就，想象豐富，格律多變，具有更多的創(chuàng)造性和詩(shī)學(xué)詩(shī)藝的特色。高適近之于儒，岑參近之于道。高適注重人生實(shí)踐，岑參則在詩(shī)歌藝術(shù)史上占據(jù)極高的地位。他們二人，既有閱歷和詩(shī)風(fēng)上的相同之處，又存在著性情和具體詩(shī)歌特色上的差異。就其差異而言，二者又恰恰形成了鮮明的對(duì)比。
一. 高適反映現(xiàn)實(shí)問題要超過(guò)岑參。他的詩(shī)歌在反映現(xiàn)實(shí)的深度方面超過(guò)同時(shí)許多詩(shī)人，應(yīng)時(shí)而生的追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相雜糅，使其詩(shī)歌創(chuàng)作頗多感慨而不失高亢，深雄渾厚，有一種感慨悲壯的美。
二.描寫邊塞風(fēng)光，民域風(fēng)情上，岑參超過(guò)高適。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，詩(shī)人印象中的軍旅生活、邊塞風(fēng)物、民域風(fēng)情，全都變得神奇瑰麗起來(lái)，并熱情地加以歌頌，突破了以往征戍詩(shī)寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫題材和內(nèi)容范圍。
一、藝術(shù)上的不同：
一.高適將自己的個(gè)人邊塞見聞，觀察思考和功名志向糅為遺一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。
二.岑參的詩(shī)歌中帶有感性的色彩，講究感覺印象，浪漫的想象，飄逸的描寫，寓情于景。如《走馬川行奉送出師西征》：雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ馈?/p>
三.高適的七言歌行多用律句駢語(yǔ)，但并不繁于文采華麗，而是以縱橫頓宕，氣質(zhì)深雄和渾厚的骨力取勝。岑參七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如體勢(shì)十分靈活。
二、思想、題材上的不同。
高適邊塞詩(shī)的思想內(nèi)容比較深刻，善于以政治家敏銳的眼光來(lái)觀察、分析邊塞現(xiàn)狀，把戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家安危、人民苦樂聯(lián)系起來(lái)，胸懷大局，深入軍營(yíng)，大膽表達(dá)個(gè)人邊防政見，同時(shí)對(duì)于親歷耳聞的軍中矛盾也給予毫不留情的揭露。
岑參邊塞詩(shī)以瑰麗的筆調(diào)，描寫帶異域情調(diào)的新鮮事物或奇特風(fēng)光，塑造了一個(gè)個(gè)千姿百態(tài)的藝術(shù)形象，內(nèi)容豐富多彩。“
三、藝術(shù)風(fēng)格同中有異，表現(xiàn)手法各具特色。
高適詩(shī)雄渾悲壯中顯得深沉，質(zhì)樸渾實(shí);岑參詩(shī)雄渾悲壯中顯得雄放，灑脫。高適常用對(duì)比、反襯的手法，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸、精煉準(zhǔn)確;岑參則好比喻和夸張，語(yǔ)言新奇自如，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。
高適個(gè)人簡(jiǎn)介
高適出生于唐代，唐代著名邊塞詩(shī)人，曾任刑部侍郎，散騎常侍，封渤海縣侯，世稱高常侍。高氏的一生可謂是半生困頓終封侯。不過(guò)這在歷史人物當(dāng)中也算是慣例了。大多數(shù)能在歷史上有所作為的人，往往出身貧寒，壯志難酬，生活疾苦，通過(guò)自己堅(jiān)韌不拔的努力而有所作為，這也是當(dāng)時(shí)大的歷史背景所決定的。
雖然大多數(shù)的歷史人物生于民間，都需要進(jìn)行一番挫折才能實(shí)現(xiàn)大志。但高適的經(jīng)歷反而有所不同。高適出生的家庭背景可以說(shuō)不是一般人能及的，與其他英雄人物有所不同。他為渤海高氏的后代于北齊高氏皇族有親戚關(guān)系。出生的家庭背景可以說(shuō)是非常好的。但是好景不長(zhǎng)，就在他父親這一代已經(jīng)衰落了，而且他的父親也早逝了。對(duì)于小小的高適來(lái)說(shuō)，生活是非常困難的。也就是這樣艱辛的背景之下，才造就了高適堅(jiān)韌不拔的性格，成就了高適的大業(yè)。
似乎每一個(gè)英雄歷史人物背后都有著艱難的早年生活，說(shuō)到高適的早年他小小年紀(jì)就流離在梁宋兩地，一度以乞討為生。但不是沒有好處因?yàn)樗缒昊燠E于市井底層飽嘗人間冷暖所以養(yǎng)成了堅(jiān)韌不拔的性格，這為他日后混跡官場(chǎng)打下了良好的性格基礎(chǔ)。但是要想進(jìn)入官場(chǎng)并不是那么容易的，進(jìn)入官場(chǎng)就要考取資格證，要通過(guò)科舉考試來(lái)取得高，是非常珍惜這個(gè)出人頭地的機(jī)會(huì)，畢竟可以理解他本身是望族之后更有飛黃騰達(dá)的渴望和重振祖業(yè)的使命感，所以它對(duì)這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，更加珍惜。
高適要想重振祖業(yè)，入朝為官就必須參加科舉考試。在開元十一年，高適懷著其求取功名的熱枕之心，來(lái)到長(zhǎng)安應(yīng)考。當(dāng)時(shí)的高是十分年少才二十歲，可謂是年少輕狂。他認(rèn)為自己對(duì)于這個(gè)考試，志在必得。但是考試的結(jié)果卻難以令人滿意，高適落榜了。這也讓高適十分受到打擊。不過(guò)這也不難理解，因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐朝雖然是科取天下，但是科舉卻是人脈的天下，高適沒有什么人脈，所以就失去了科舉的利益。
科舉的落榜讓高是十分著急。與高適同時(shí)代的王昌齡是寒門出身，但也入朝為官。李白也寫了很多被后人贊揚(yáng)的名詩(shī)。如《將進(jìn)酒》，《蜀道難》等等，李白的這些名詩(shī)也令李白名聲鵲起， 進(jìn)宮做了御用文人。但是高適卻沒有什么太大的變化，同樣過(guò)著平民的生活。但是也就是高適堅(jiān)韌不拔的性格以及他沒有浮躁的內(nèi)心，使他仍舊仍然奮斗，每天堅(jiān)持讀書，厚積薄發(fā)。但是這一努力就努力了十幾年，可謂是消耗了大量的光陰。高適雖然出身貧寒，但是他身邊也有許多朋友，朋友來(lái)拜訪他時(shí)，當(dāng)時(shí)的高適竟然連酒錢都拿不起。可謂是生活十分艱難。于是他在《別董大》二首寫到丈夫貧賤應(yīng)為組，今日相逢無(wú)酒錢。來(lái)表達(dá)他對(duì)生活的困頓之情，以及他不甘墮落渴望實(shí)現(xiàn)自己理想的抱負(fù)。也就是這個(gè)久前的事情，激發(fā)了她的羞恥心。他不相信自己一生注定無(wú)所成。
也就是高適對(duì)自己內(nèi)心的堅(jiān)定，以及對(duì)建功立業(yè)的渴望使他一路堅(jiān)持。所以說(shuō)他是幸運(yùn)的，它可謂生逢其時(shí)，當(dāng)時(shí)大唐帝國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，四處征伐，所以有一些建立邊功的機(jī)會(huì)。幾年的邊塞生活沒讓他的事業(yè)起飛，不過(guò)他的失意卻突飛猛進(jìn)，寫出了一些名詩(shī)令人難忘。在邊境無(wú)所作為，他回到中原地區(qū)與李白，杜甫三人一見如故，便結(jié)交為好友。也就在這個(gè)時(shí)候，高適才達(dá)到了自己人生的巔峰。45歲的高是抓住了一次自主招生考試的機(jī)會(huì)，考取了人生的第一場(chǎng)功名，于是他被分配到河南當(dāng)縣委。高適的性格特別獨(dú)特，他不愿意每天坐著迎合長(zhǎng)官的事情，也不愿意壓榨貧苦百姓，所以他棄官而去當(dāng)官不為民做主，不如回家種白薯，他就是這么想的。可以看出高士是一個(gè)非常有善心的人，愿意為百姓負(fù)責(zé)。但是高速的性格可以說(shuō)是有勇無(wú)謀。他竟然敢投靠到永王名下。結(jié)果永王兵敗，他被迫入獄。竟然還為了朋友與皇上發(fā)生正面沖突，因此可以看出高適的仕途可謂是非常艱難的。古代有很多的詩(shī)人，一生壯志難酬，仕途很難得益，但是高士卻是幸運(yùn)的，歷經(jīng)磨難終成大器。在他50多歲的時(shí)候達(dá)到了人生的逆襲。高是雖然大器晚成，但是在于對(duì)于那樣的背景來(lái)說(shuō)，他是幸運(yùn)的。所以就有了那一句話，盛唐之時(shí)詩(shī)人接字稱王侯將相，而能在板蕩之際成就者為有一個(gè)高適。
岑參是哪個(gè)朝代
岑參（約715-770年），唐代邊塞詩(shī)人，荊州江陵（現(xiàn)湖北江陵），太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州” 。大歷五年（770年）卒于成都。
岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現(xiàn)存詩(shī)三百六十首。對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱“高岑”。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或?yàn)榘司恚┬惺馈！度圃?shī)》編詩(shī)四卷。
人物生平
家世背景
岑參于開元三年（715年）生于湖北荊州），時(shí)父為仙州刺史。岑參的高祖善方時(shí)已由南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南新野縣）遷居荊州江陵（今湖北江陵）。他出身于一個(gè)官僚貴族的家庭，曾祖父岑文本相太宗，伯祖長(zhǎng)倩相高宗，伯父羲相睿宗。但長(zhǎng)倩被殺，五子同賜死，羲亦伏誅，身死家破，岑氏親族被流徙的數(shù)十人。他的父親植曾作過(guò)仙、晉（今山西臨汾）二州刺史，不幸很早就去世。
早年經(jīng)歷
岑參幼年家境孤貧，只能從兄受學(xué)，岑參天資聰慧，五歲開始讀書，九歲就能賦詩(shī)寫文。 這種聰明早慧與他出生在書香門第的影響是分不開的。岑參的父親開元八年（720年）轉(zhuǎn)晉州刺史，他隨父居晉州。父死后，仍留居晉州，直至開元十七年（729年）才移居嵩陽(yáng)（今河南登封縣） 。不久又移居潁陽(yáng)（今河南登封縣西南七十里潁陽(yáng)鎮(zhèn)）。嵩陽(yáng)、潁陽(yáng)為嵩高山東西兩峰所在地，東峰太室在嵩陽(yáng)，西峰少室在潁陽(yáng)，兩室相距七十里，岑參在這兩地都結(jié)有草堂。嵩高為五岳之一，奇峰峻嶺，古木流泉。年輕的詩(shī)人在這幽靜的自然環(huán)境中潛心攻讀，嘯傲山林，不僅在學(xué)問上打下了廣博的基礎(chǔ)，而且也初步形成了他那種沉雄淡遠(yuǎn)、新奇雋永的詩(shī)風(fēng)。他早期的作品淡遠(yuǎn)多于沉雄。出塞以后，沉雄悲壯中亦不乏淡遠(yuǎn)。岑詩(shī)的題材也是多種多樣。
仕宦生涯
岑參二十歲歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書求仕無(wú)成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載（744年），登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個(gè)人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報(bào)國(guó)壯志，在戎馬中開拓前程，但未得意。天寶十載，回長(zhǎng)安，與李白、杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報(bào)國(guó)立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于“頻上封章，指述權(quán)佞”（杜確《岑嘉州詩(shī)集序》），乾元二年（759年）改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長(zhǎng)史。后又任太子中允、虞部、庫(kù)部郎中，出為嘉州刺史，因此人稱“岑嘉州”。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56歲。
岑參詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。現(xiàn)存詩(shī)403首，七十多首邊塞詩(shī)，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。
個(gè)人成就
詩(shī)歌文學(xué)
岑參歿后30年，其子岑佐公收集遺文，請(qǐng)杜確編成《岑嘉州詩(shī)集》8卷，是為岑詩(shī)編集之始。到宋代，演變?yōu)?卷、7卷、10卷三種刊本。宋刊10卷本今不傳。通行的《四部叢刊》影印7卷本，似由宋刊7卷本演變而來(lái)；而《全唐詩(shī)》4卷本，則似由宋刊8卷本演變而來(lái)。今人陳鐵民、侯忠義參校過(guò)多種版本，作《岑參集校注》。
邊塞詩(shī)
岑參是唐代著名的邊塞詩(shī)人。岑參的作品，以邊塞詩(shī)為主，自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風(fēng)塵的戰(zhàn)斗生活里，他的詩(shī)境空前開擴(kuò)了，愛好新奇事物的特點(diǎn)在他的創(chuàng)作里有了進(jìn)一步的發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩(shī)詞的主要風(fēng)格。如《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩(shī)中杰出代表作之一。《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》也是寫唐軍出征的。《白雪歌送武判官歸京》可以說(shuō)是和前兩詩(shī)鼎足而三的杰作。
岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩(shī)篇。像《火山云歌送別》以及《熱海行送崔侍御還京》更充滿奇情異采。
當(dāng)時(shí)西北邊疆一帶，戰(zhàn)事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊(duì)中生活了六年，因而對(duì)鞍馬風(fēng)塵的征戰(zhàn)生活的冰天雪地的塞外風(fēng)光有長(zhǎng)期的觀察與體會(huì)。他充滿激情地歌頌了邊防將士的戰(zhàn)斗精神，如《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》，寫了將士們勇往直前、轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)雪海的壯烈場(chǎng)面。“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”，將士們奮不顧身，充滿了忠勇愛國(guó)的精神。又如《走馬川行奉送出師西征》中，詩(shī)人描繪將士們?cè)陲L(fēng)雪中緊張的戰(zhàn)前行軍：“將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。”岑參也揭露了軍營(yíng)生活中苦樂不均的現(xiàn)象。他在《玉門關(guān)蓋將軍歌》中描寫邊疆大將的生活是“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鏜亂點(diǎn)野酡酥。紫紱金章左右趨，問著即是蒼頭奴”。而另一方面，士卒的生活卻是“戰(zhàn)士常苦饑，糗糧不相繼”。岑參敘寫了祖國(guó)西陲的壯麗山川等，對(duì)千變?nèi)f化的邊疆景色，給以生動(dòng)夸張的藝術(shù)描繪，如《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，寫的是邊塞風(fēng)雪，卻給人以春意無(wú)邊的感覺。岑參的詩(shī)想象豐富，意境新奇，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。愛國(guó)詩(shī)人陸游曾稱贊說(shuō)，“以為太白、子美之后一人而已”。（《渭南文集·跋岑嘉州詩(shī)集》）。
天寶后期，唐帝國(guó)內(nèi)政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當(dāng)強(qiáng)大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》一詩(shī)就曾經(jīng)描寫了當(dāng)時(shí)唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺(tái)征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰(zhàn)，降虜來(lái)如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀。”這種局面一直保持到安史之亂發(fā)生。岑參的邊塞詩(shī)就是在這個(gè)形勢(shì)下產(chǎn)生的。因而成為邊塞詩(shī)派的代表。
山水詩(shī)
岑參的詩(shī)題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，他出塞以前曾寫了不少山水詩(shī)。詩(shī)風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》），“長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑”（《至大梁卻寄匡城主人》）等詩(shī)句，都是詩(shī)意造奇的例子。杜甫也說(shuō)“岑參兄弟皆好奇”（《美陂行》），所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。
風(fēng)格轉(zhuǎn)變
岑參早期詩(shī)歌多為寫景、抒懷及贈(zèng)答之作。山水詩(shī)風(fēng)格清麗俊逸，頗近何遜，但語(yǔ)奇體峻，意境新奇；感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛(wèi)》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩(shī)境界空前開闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩(shī)的基調(diào)。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功，也委婉揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲慘。火山云、天山雪、熱海蒸騰、瀚海奇寒、狂風(fēng)卷石、黃沙入天等異域風(fēng)光，也均融入其詩(shī)。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺(tái)歌》。此外，他還寫了邊塞風(fēng)俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉(xiāng)之情和苦樂不均，大大開拓了邊塞詩(shī)的創(chuàng)作題材和藝術(shù)境界。
岑參晚年詩(shī)歌感時(shí)傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩(shī)中添奇壯特色，但隱逸思想在詩(shī)中也有了發(fā)展。
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