教育名著讀后感（通用54篇）
品味完一本名著后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的教育感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育名著讀后感 1
讀了盧梭的《愛彌兒》，我深深地感受到莎士比亞那句話的含義，"書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。"所以，如果我們想踏入教師這個行業(yè)，就要看看盧梭的《愛彌兒》。
盧梭的《愛彌兒》開篇的第一句話就令人覺得蘊含深刻的哲理。"出自造物主之手的東西，都是好的，而到了人的手里，就全變壞了。"這句話令我想到人之初性本善也有它的道理�！稅蹚泝骸芬还卜譃槲寰�，他根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原理、內容和方法，作為未來的教育工作者，這些都是值得我們學習和借鑒的。
在第一卷中，盧梭著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由于感官的感受，已經具有一些經驗，所以主要論述對他們的智育教育，在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認為男女青年由于自然的發(fā)展需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。
我不得不佩服盧梭，因為他在《愛彌兒》里主要主張教育的目的在于培養(yǎng)自然人，主張改革教育的方法和內容，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。在現實社會中，我們不能不顧社會和時代的發(fā)展讓兒童任性發(fā)展。我們應該把教育作為橋梁，把兒童引向社會。培養(yǎng)人才的重任不只是降到教育工作者身上，還需要家庭教育和社會教育。
我深深的感受到，對孩子的早期教育會無形地影響他的一生，而家庭環(huán)境和社會環(huán)境也是很重要的因素。所以"孟母三遷"成為一段流傳千古的佳話。而我覺得家長在培育子女的過程中，不要依從孩子要求什么就給什么，而是要給他們所需要的。還要適當地讓孩子經受挫折，因為勇于面對挫折將會是他人生中最重要的一堂課。如果處處對孩子呵護有加，他們只會成為溫室里的花朵，永遠不會獨立成長。
我決心做未來的教育工作者，也從《愛彌兒》中得到很多啟發(fā)。愛彌兒的知識雖然不多，但他所知的東西真正是他自己的，而且其中沒有一樣是一知半解的。能夠很好地理解、掌握自己所學的內容，這才是最重要的。否則，學得再多有什么用呢？我們要學會培養(yǎng)學生的好奇心、興趣、求知欲，做到因材施教。
而事實上，我們應該如何理解"天性"，如何讓孩子順著其"天性"發(fā)展呢？孩子就像一張白紙，他們所聽所見所經歷的都會在白紙上留下烙印。我們對他們的教育方式，落在白紙上是永遠抹不去的。所以，作為教育工作者，我們應該慎重對待與學生的交流和溝通。我們會經�？吹竭@些例子：學生舉手回答問題，答錯了遭到老師的嚴厲批評或冷語諷刺，這個學生以后再也不敢主動回答問題，性格變得沉默起來。由此可見，教育工作者的一言一行都會深深地影響學生的思想、心理發(fā)展。
建設祖國的重任落在孩子們身上，而培育學生的重任也落在我們教育工作者身上。為了使自己成為一名優(yōu)秀的教育工作者，我將更加用心學習有關學生的教育方法。
養(yǎng)育孩子和教育孩子都要遵循自然的規(guī)則，在孩子的成長過程中都會受到自然的錘煉，比如孩子在各個時期都會生病，著同樣也會對孩子的成長有益，試想沒有勝過任何疾病的孩子會強壯嗎？
有許多父母為了使孩子有一個好的身體，遠離疾病，他們把造成孩子傷害的一切都拒之千里，不讓孩子從事有危險，但對孩子的將來有利的事情和活動，孩子被禁錮在安全無恙的環(huán)境中，孩子不能經受應有的鍛煉和適應，這樣孩子沒有暫時的災難和危險，但是孩子卻缺乏了對大自然的適應能力。因為孩子成人以后必將走向社會，必將遇到他想不到的危險和困難，因此，如果把孩子培養(yǎng)成溫室里的花草，就等于害了孩子，違反了正常的自然法則。雖然父母的.用心是良苦的，但是卻造成了危害孩子的后果。
如果母親是孩子的保姆的話，父親則應承擔起教師的職責，父親不應該因為種種借口而不履行這個職責，因為血緣的關系，父子之間原本是親近的關系，如果父親是一個稱職的父親的化，他對自己的孩子的一切是比其他外來得人更了解自己的孩子，因此，教育起來就跟能得心應手。但很多父親都把這種責任，借口工作忙而不愿履行，而把這一應該履行的工作讓其他人代行其責，這樣就疏遠了父子關系，使孩子對自己的父親的親情慢慢淡化了，一個對自己的父親不親密的人，怎樣才能做一個社會上好的好的合作者和合格的公民呢？
作為父母對孩子應盡到三個反面的責任，其一是生育孩子，第二是培養(yǎng)孩子成為一個合群的人，第三是培養(yǎng)孩子成為一個社會上合格的公民。
教育名著讀后感 2
這是一本關于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的'熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們日漸貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學校生活的充實有著不可替代的作用�？戳藙㈣F芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著劉先生對于教育和教育改革的一些看法和見解，非常值得深思。
他提出，我們不能簡單地設定"什么是教育"、"教育該如何行動"、"教育非如此不可"的標準答案和機械化的行動模式，而是把對教育生活提問的權利交還給實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在對現成教育實踐的不斷質疑、追問過程中，催生一線教育人的教育實踐智慧，改善、提升每個教育人的教育生活和質量。教育需要理論與時間相結合，而且應是在承認整體現實格局合理性的前提下展開的具體的、局部的研究，理論研究是進一步貫徹顯示行動格局的合理性，而不是單純?yōu)榱苏撟C現實合理性而存在的工具。的確是的，沒有理論的支持，實踐會走很多彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯浚隙ú荒芨F實很好地結合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應該是以檢驗現實格局的合理性而存在的。
書中還提到，近年來，社會越來越關心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都歸結于教師，甚至傳言"一流的學生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關的整個社會的事，應該是整個社會"關心并團結協(xié)作"的事，而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。比如應試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應試教育應該被素質教育取代，并且早早地就開展了素質教育，可是，一旦接觸到實際的學校，應試教育的陰影還是揮之不去。因為我們一方面雖然反對應試教育，但當我們自己的孩子面臨升學考驗的時候，我們又成了應試教育服服帖貼的"忠誠守護者"。教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關的，因此，教育改革的最終出路還是要落實到每一個一線教師的身上。國外的經驗告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數教師的積極參與和支持。教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮，教師的教育理念和水平是直接關系到我們教育質量的高低的。一所優(yōu)質的現代學校，應該是以極力學校人的創(chuàng)造性生活的基本保證，現代學校制度的核心就是師生創(chuàng)造性的教育生活，是學校人優(yōu)質的學校生活。教師的學習既可以是個體的、自發(fā)的，同時也是集體的、有組織的、系統(tǒng)的學習。怎樣把學校建設成多層次、多途徑、多形式的網狀學習型組織，就成了當前我們現代學校建設的重要尺度。在課改中，一線教師如果只是作為被動接受者存在，用強制統(tǒng)一的要求來代替教師個體的參與理解和實踐的話，那么，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。所以，面對課改，我們應該多一點耐心，多一點時間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結合，批判與反思相并舉，穩(wěn)步推進相關體制與制度的改進。
教育名著讀后感 3
今天我不僅想做一名快樂的老師，還要做一名快樂的母親，兩個肩負重任的角色，但我都想做得快樂又稱職。其實在讀《斯賓塞的快樂教育》這本書時，這樣的愿望就越來越急迫，這樣的追求越來越明確。
書中，作者用許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。他條理清晰地向我們介紹了讓孩子快樂學習，快樂成長的方法和措施，如“如何找出不快樂的小蟲子”，告訴我們對孩子的不快樂要給予更多的關注，對孩子要具有同情心。“如何培養(yǎng)孩子自助學習，自我教育的能力”，“如何運用有益的暗示在孩子的教育中”，“如何培養(yǎng)孩子終身受益的習慣”，“如何教給孩子最有價值的認識”等等。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導性的作用。還告訴我們做一個快樂的教育者，應該做到以下幾點：
１、不要在自己情緒很糟時教育孩子，這時很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。
�。�、在教育中，努力去營造快樂、鼓勵的氣氛，讓孩子有實現感和成就感。
�。�、努力做一個樂觀、快樂的人，一個快樂的人，看孩子時，更多的是看到他的優(yōu)點，而一個不快樂的人看到的更多是孩子缺點。
從我工作多年的經歷來回顧，發(fā)現自己對快樂的追求非常被動，身邊很多值得微笑的事物我卻置之不理，孩子們欣喜的進步卻不動聲色，總是在想要更好、想要更高、只求結果的錯誤思想中痛苦，忽略了生活中珍貴的快樂。又從我是一名母親的經歷來回憶，女兒三歲以前我參與教育和撫養(yǎng)特別少，但爺爺、奶奶、和姑姑所給她的家庭氛圍非常輕松、快樂，在教育的過程中講究原則但也注重她的身心快樂，用無比的耐心來教育她，結果就是女兒很開朗，很快樂，閃光點很多。斯賓塞的理論和自己的經歷對照，讓我信服快樂教育的偉大力量。
我們常常會感嘆孩子學過的'知識在不久之后就已經遺忘，講過的道理不久就違背，常常埋怨孩子的記性真不好，但是，在看過書中第十六章《如何培養(yǎng)孩子終身受益的習慣》中《運用一次勝過死記十次》后，我改變了看法。是的“知識如果沒經過自我發(fā)現是不會掌握得很牢固的。同樣，知識如果不與運用相結合則是僵死的，不利于調動孩子的興趣，也不利于知識的自我衍生。”用運用的方法來記住知識，這才是真正對孩子有益的。
現來舉個女兒的例子，家里的影碟機買來，爺爺、奶奶都不會用，甚至姑姑還沒去鉆研過，囡囡才過一星期就已經非常熟練，沒人教她，也沒人阻止她。這就是知識要自己用過才能記住，還有在興起激勵的條件下學習才能更快、更有效。
書中還有許多好的觀點和做法，在我眼里，這真的是一本好書。
1、事實證明，如果對自己的孩子多一些擁抱、撫摸，有時甚至是親昵地拍打幾下，孩子在對外交往的智力和情感上都會更加健康。我認為：擁抱、撫摸、牽手，也是教育的一部分。
2、我一直認為，除了極少的神童和天才，99％的孩子在天賦上只有特點不同之分，而沒有好和壞、高和低的區(qū)別。
3、學習一件事物比讀十本書更有用，這是孩子親身的體驗，知識得來是通過他自己驗證的。這樣也有利于培養(yǎng)孩子獨立思考的能力。
4、要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下教育最有效。經過數年的對小斯賓塞的教育和大量的心理學的研究，我認為，孩子在快樂狀態(tài)下的學習最有效。
5、任何生命都會對某些現象表現出特別的興趣。一旦他們發(fā)生興趣時，也是教育的最好時機。
6、許多成年人以愛的名義對孩子所犯下的錯誤，結果卻讓孩子一生的痛苦來承擔。
7、即使是一個天才，也有可能被不快樂所扼殺。
8、堅信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點的不同而非智力水平有高低。堅信這種不同的特點，也是上帝宏偉計劃的一部分；堅信自己對孩子的信心不但改變自己也可以改變孩子。
9、我認為，在對孩子的道德和品質的教育中，應更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少用人為懲罰。
這是斯賓塞的快樂教育的箴言。我讀完《斯賓塞的快樂教育》，心里產生巨大的力量，要改變且立刻改變自己的教育理念和行為，但同時也感壓力重重，因為自己的水平沒有斯賓塞先生那么高，怕碰到問題不能用良好的方法解決。思考過后，我得出只要遵循斯賓塞先生尊重孩子、理解孩子、激勵孩子、支持孩子的主要宗旨，面臨教育無計可施時寧可先觀察也不草率行事，積極發(fā)現生活中的快樂和激發(fā)孩子們的快樂學習態(tài)度，漸漸在教育中積累自己的經驗與方法，肯定也會有令自己欣喜的進步與收獲。
親愛的老師們，我們一起加油！
教育名著讀后感 4
品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現了一疊發(fā)黃了的舊練習冊。它們是他50年前31位孩子的習作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當總統(tǒng)的，有想當馴狗師的，有想當領航員的，有想當王妃的……
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學們手中，讓他們看看現在的自己是否實現了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的`來信，信中的內容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現理想。
我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權利和責任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!
教書數年曾經黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼兒園領導嚴格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。
曾經有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽�！蔽译S口反駁說：“年紀大了就當園長或者后勤領導唄!”其實細思量，哪個幼兒園需要那么多園長，那么多領導啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?
今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內在魅力�！苯處�，作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師，一定會在自己的內心把它排在最前列!是啊!細想一下，不當幼兒教師我們照樣會老，正因為作幼兒教師我們的外表都比實際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......
拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書”。朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復了五年，十年，及至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的�！币虼�，我追求作一個實實在在的教師：一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;一個自信、自強、勤于學習，不斷充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關注人類命運，具有社會責任感，具有人格魅力的老師;一個充滿愛心，受學生尊敬的老師;一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠年輕老師。
花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價值，那便是最自然，最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹下的孩子們，和他們快樂的學習、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!
教育名著讀后感 5
"千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。"這是陶行知的教育名言，是我們現在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。
"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說"生活即教育"是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認為"好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。"這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。"生活教育"可以找到現實需要的`根基，"生活教育"也是學生需要的教育。學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯系的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
因此，以后在平時的教學中，我要積極創(chuàng)設情景，從學生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內容進行教學，"寓教于樂，情景創(chuàng)設"。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。
教育名著讀后感 6
“小時候，我以為你很美麗，領著一群小鳥，飛來飛去。小時候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地。長大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴�！�
一首老歌，旋律悠揚，歌詞動人，那份對老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。
我愛我的學生，但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴厲管教？這樣的困惑讓我這個新老師更加努力的學習，因為我要為孩子們打造一個溫暖快樂的學習天堂。
除了向有經驗的教師請教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學養(yǎng)，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
每每翻看這本教師寶典時，從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛，這是對學生無限的關懷，是對教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術。
教育是愛的藝術，不僅需要老師付出愛心，更要讓學生體會到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點，也是作者在此書中提到的重要一點。例如，有些孩子紀律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時間長了，孩子們甚至會為花的無聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。于是他們開始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛的光芒開始照進他們柔軟的心。如果班級的每個孩子也都能這樣體會老師，那么老師的一個眼神或一個動作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自內心的愛。
教育是愛的藝術，不僅是對學生的愛，我們也要學會愛自己。作者的這一觀點總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的'雙手才能奏出美妙的教育樂曲；只有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺上帶領孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。在科學知識的大海里，我們所教給學生的基礎知識，應當只是滄海之一粟。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時間和空間，與智者對話，與知識共舞。
為了給孩子們創(chuàng)造更好的愛，作者還提出了很多中肯的建議，這些都是我們在實際中非常受用的。其實，我們對孩子起初的愛就像未經雕琢的水晶石，我們在不斷的學習中將它打磨出越來越多、不同角度的切面，從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒。這愛是責任，是關懷，是包容，是鼓勵，是所有美好情感的凝聚。
老師的愛是一首深情的歌，點點音符像甘甜的雨滴滋潤著你和我；老師的愛是一首奉獻的歌，美妙旋律像燭光映照著你和我。讓我們這首美麗的歌，充滿愛的能量，點燃生命的希望之火！
教育名著讀后感 7
最近，利用空閑時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小，《給教師的一百條新建議》中提到了學會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習慣；總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內心地為之贊美！
我們的.學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒……
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
教育名著讀后感 8
"書到用時方恨少，事非經過不知難。"對于我們教師來說，要學的東西實在是太多了。唯一的辦法就是讀書。"每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。"這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。但是，同時我也要做到一點："讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求"，不應該找出各種理由為自己不讀書辯解。
要成為一個優(yōu)秀的教師，還要懂得賞識教育的重要性。在《給教師的100條建議》一書中，賞識教育是其精華，貫穿全書始終。如何讓學生在學習時象追逐蝴蝶那樣快樂呢？這本書告訴我：要學會賞識自己的學生。充分肯定學生，發(fā)現學生身上的閃光點，樹立學生的信心，促進學生進取。我們要時時刻刻讓學生體味到學習的樂趣。
我也嘗試著用賞識的.眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發(fā)現學生點滴的進步，并為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，"不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果"。我要時時刻刻讓學生眼中所謂的"差生"體會到成功的快樂，并讓快樂延續(xù)著。
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題。這就違背了我們"賞識教育"的初衷啦！
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的100條建議》真是一本好書，越讀越使人景仰敬重，越讀越覺得韻味無窮。它是我的慈祥師長，不斷地給我以指引。
教育名著讀后感 9
讀《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》這本書，最大的印象就是讀書，不僅學生要讀書，作為教師的我們更應該讀書。
莎士比亞說過:“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。”高爾基也說過：“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住�！薄瓡畮椭S許多多的人獲得了智慧，走向了成功。是書給了我們知識，給了我們樂趣、文雅和能力。
現代社會生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學習就沒有扎實的知識和開闊的思維。在信息飛速發(fā)展的今天，孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學習是不行的，那就跟不上時代的步伐。僅僅靠課前準備幾個小時已經不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經驗和思想精髓傳播下去。讀書不僅是教師的`一種喜好，我覺得更是一種責任。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活中你才能應付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當成一種負擔。使得讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。
一個優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。因此，我們教師除了自身刻苦讀書外，更重要的是指導學生讀書，要給學生充足的閱讀時間。作為教師，要經常告訴學生知識有很大一部分來自于課外的閱讀積累。
教育名著讀后感 10
《給教師的一百條建議》是著名教育家蘇霍姆林斯基的一本教育專著。書中從多個角度對如何當好一名教師進行了闡釋，讀完這本書我受益匪淺，對教師這一職業(yè)的認識又上升到了一個新的高度。
“如果教師的智力生活就是停滯不前的、貧乏的，在他身上產生了一種可以稱之為‘不尊重的思想’的征兆，那么這一切就會明顯的在教學工作中反應出來，學生也就不尊重教師，更加危險的是，學生也像教師一樣不愿意思考�！彼�，“要把讀書當做第一精神需要。要有讀書的'興趣，要喜歡讀書，要能在書本面前坐下來，深入的思考�！备螞r，性格發(fā)展與人的知識發(fā)展相聯系。一般來說，教師的知識水平、文明程度越高、學識越廣泛，性格發(fā)展也就越和諧，為此我們需要通過讀書增強智慧，提高教育修養(yǎng)；我們更要以身作則，激發(fā)學生興趣，是他是教他們談論愛，應當教會兒童體驗和珍藏自己的情感，而不是教他們尋找詞句去訴說不存在的感情�！睍刑貏e注重德育教育和們樂于讀書，將讀書作為他們一生的追求，以幫助他們樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。
“應當教會兒童去愛，而不養(yǎng)成教育，他的理念在素質教育的當代，不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而源自于生活中的點滴細節(jié)。反思自己的教育教學工作，確實缺少點什么。讀后讓我豁然開朗。
一百條建議，無數條信念與深思。
作為一名小學教師，我應該為我學生的幸福童年服務。這種服務不僅僅是知識的服務與傳播，更要學生找到正確的幸福源泉。
作為一名普通教師，這本書給我很多啟迪，也讓我深思。這書中的每一條建議帶給我不同的感受，我現在最應該做的就是將這些教育智慧傾注在分分秒秒的教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
教育名著讀后感 11
蘇霍姆林斯基在他的建議中不止一次地論述過“手”對于一個人思維的促進關系，給教師的一百條建議讀后感(朱育文)。在第28條建議中，蘇霍姆林斯基即給我們指出：兒童的智慧是在手指尖上的。在第40條“動手和智慧”中，蘇霍姆林斯基進一步闡述了他關于勞動促進智育的觀點。
在這一條建議里，他又一次提出了要讓孩子多從事一些動手的勞動，培養(yǎng)他們的動手能力。當然，他在這里的動手可不是一般的、隨便的勞動，就像體力勞動不能代替體育鍛煉一樣，那些不需要任何技巧與動腦的動手勞動，對思維的促進是沒有什么幫助的“他們的雙手只不過是一種發(fā)出體力勞動能量的器官，而遠非一種創(chuàng)造的'工具” 針對許多老師（包括家長）總擔心孩子從事勞動而耽誤了寶貴學習時間的情況，他說：雙手無所事事，像不假思索地隨便找點體力負擔給學生讓他有事可干一樣，這兩種做法對于少年的智力發(fā)展是同樣有害的。他說，在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動作結合起來，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來。如果沒有這種結合，那么大離的這些區(qū)域就處理沉睡狀態(tài)。在間年和少年時期，如果沒有把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來，那么它們就永遠不會覺醒了。為此，他主張從一年級開始，就要求學生的雙手能做出準確的、有成效的動作。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。通過孩子們動手，使他們了解了各種事物之間的關系，鍛煉了他們的思維，發(fā)展了他們的觀察能力和推測能力。
教育名著讀后感 12
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話是：教師走進課堂不僅帶著"智力"、"體力"去，還得帶著"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰(zhàn)，一方面，它要求孩子要改變學習方式，由被動接受、記憶、模仿的過程變?yōu)橹鲃犹骄浚灾靼l(fā)現，合作交流的過程；另一方面，要求教師的教學方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學習的`組織者、促進者。
作者認為幸福分三層，第一層樓是物質"生活保障"，第二層是"藝術生活"，而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大長進，他們平時表現出來的就是有錢的多干點，不給錢的少干些，甚至不干；上班最好晚點來，下班最好早點走。因為他們的精神生活這二、三層還沒建起來，所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術。這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經常會有一些心得，經常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他會很幸福和滿足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
教育名著讀后感 13
這兩周我讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學循環(huán)一級兩套教學大綱部分，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結晶。
蘇霍姆林斯基當過30多年的小學、中學的教師，所以寫出的東西沒有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出我們在教育教學中遇到的絕大多數問題與困惑。這里有差生轉化的'問題，有學生學習興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學管理的問題，有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書大約有400多處提到讀書。他認為師生讀書可以解決太多的問題。教師讀書問題已不是教師個人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說：“我一直認為，一個人的精神發(fā)育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負著教給學生生存的責任�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，也在從事著塑造學生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”
教育名著讀后感 14
初讀這本書，感覺作者是個樸實謙和的人，前面的序言作者把自己放的很低，說自己寫此書不會是出于惡意，不妨讀讀，是一本無害的書。然后謙稱自己是一個沒有資格給老師提什么建議的人，但從這字字句句中我更能讀出鄭杰的一片赤子之心。他不能容忍任何一個字是不真誠的，他把自己放在一個善意的幫助者和溝通者的角度上，自然文章就多了情感，少了說教。
人們常說親其師，信其道，鄭杰更是深諳此道。為了能“奢望”給讀者一點點影響，鄭杰自表家門，陳述了自己從業(yè)經歷及建校根基：一是困難中的學校如何生存；二是這樣的學校中的人們的生命質量如何；三是尋找到幫助學校和學校中所有人擺脫困境的原創(chuàng)力在哪兒。從他關注的問題就可以看出他是什么樣的人。第一條決定了他要做一個放低姿態(tài)、服務社會、多做實事的人；第二條決定了他是一個尊重生命、敬畏知識真理，關注師生需求以人為本的人；第三條決定了他是一個注重構建校園文化底蘊，喚醒人們靈魂，從精神層面激活人們尋求幸福的'原動力得人。
這樣一個人文、低調、謙遜的校長，他的書也處處說到人的心坎上，許多東西感覺似曾相識，或是又得到了一次印證，似乎在與一位老友暢談，有點他鄉(xiāng)遇故交的感受。
本來我也不敢寫些評論他人的話，正是基于作者是一個真誠的人，一個懂得尊重和敬畏的人，是一個有一顆滾燙的赤子之心的人，我在這里也發(fā)自肺腑的妄談自己的感受，也保證沒有一個字是不真誠的，這篇小文如果有緣奢望被鄭杰校長看到，相信一定不會被人腹誹的。
教育名著讀后感 15
讀完鄭杰校長《給教師的一百條新建議》后，心中涌動著許多久違的感覺，幸福和感動更是充盈著整個胸膛。
鄭杰校長的一百條建議第五十三條：“合理合法地懲戒學生”，也是目前一個敏感的話題。鄭校長說：“教師真的越來越難當了，特別是遇到一些差的.學生，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打學生早已歸列入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了，現在連批評也不敢。批評重了怕孩子想不通，出了什么老師吃不了兜著走；為了少若麻煩，一些教師寧可抱”多事不如少一事“的消極態(tài)度�！边@段話非常真實地寫出了我們教師的心態(tài)。這種消極態(tài)度肯定是對教育學生不利的，那么，我如何既有效地控制學生的不良行為，又能很好地保護自己呢？
鄭校長認為教師完全擁有對學生進行懲戒的權利，但是教師的懲戒也需要限制。首先我們懲戒學生應該有教育性，懲戒學生的出發(fā)點不是為了使學生感受痛苦和屈辱，更不是為了瀉自己的心頭之忿，懲戒是一種不得已而使用的教育手段。其效果應該是看學生是否改正了不良行為。其次，在懲戒學生的過程中要尊重學生的人格，要懷有一顆愛心，再次懲戒還應合理并公正，不因個別學生的越軌行為而遷怒于群體，不能用集體懲戒，熱使無辜學生受罰，懲戒還要符合相關程序，不可隨心所欲。如果帶著這樣的出發(fā)點，遵循這些原則，我們的懲戒就會收到良好的效果，自然不會使教師陷入吃不了兜著走的境地。
讀了鄭杰校長的《一百條新建議》我的靈魂似乎受到了一次圣潔的清洗，很多昏暗混沌的東西一下都明朗清晰起來，無論是在做人上，還是在工作中，很多方面，如果我們真的能誠懇地接受鄭杰校長的建議，我們做人一定會很成功，我們做教師也一定會很出色。
教育名著讀后感 16
讀了《學科教學中的學生積極活動的內容》后頗有感受。在語文教學的過程中要調動學生積極的參與，我應當努力做到以下幾點：
一、要建立良好的師生關系
師生間有千絲萬縷的聯系�！皭凵弊鳛榻處煹奶炻殻墙逃ぷ鞯幕A與前提。作為教師我們都有這樣的體會：學生喜歡你，他就會在你的課上特別認真，換而言之就是能積極與你進行互動。這是學生的一種傾向，也是對教師愛生的反應，要熱愛、關心每一位學生。須用自己的語言和行動來表達對學生的'愛，讓每一個學生都感到在課堂教學中得到教師的注意重視、關懷和鼓勵。
二、教學形式要豐富，教學方法要多樣化
運用多種手段組織教學，如適時的講故事、做游戲、聽音樂、看錄像等，讓學生在活動中親身體驗主題活動，在有意無意中觀察到主題的活動畫面，在頭腦中形成形象，使學生感到上語文課很有意思，培養(yǎng)了對語文課的情感。還要盡可能的利用各種教具進行教學：多媒體課件、范畫、幻燈、實物等，讓學生對對象有直觀的印象。有時也可進行角色更換，引導學生充當小老師等。
三、要及時的肯定學生
學生的學習動機雖然多種多樣，但成就動機無疑是學習活動的主要動機。學生了解結果，無論是成功還是失敗都有激勵作用。成功了，學生在學習上會更有信心。熱情了失敗了，學生會看到不足，激發(fā)上進心，從而更有效地促進學習，因此我們應及時反饋學生學習的結果，多運用“表揚”這種方式。對于學得不太好的學生不能諷刺挖苦，吹毛求癡。踏踏實實，認認真真盡責任。
教育名著讀后感 17
這次我又重讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，品嘗出它些許的味道，如此香醇。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中其中有一條提到“只有當教師的知識視野比學校大綱寬的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人”。這個目標對于我們普通一線教師來說似乎有些高不可攀，我認為如果在教學、教育上能更進一步，雖然這進步可能很小，但也是你成功的開始。此條建議要求我們老師不斷地學習、積累，豐富自己的知識，開闊自己的視野。在我國的教育領域中，很長一段時間就流傳著這樣一句話：要教給學生一杯水，教師得有一桶水。而現在又有一種新的說法：要教給學生一杯水，教師得是一股源源不斷的`清泉。這些說法無不說明教師學習的重要性。如果教師不學習，吃老本，那只會是一潭死水，那它一定會被蒸發(fā)掉，一定會變色、變味，直至變質。因此說教師的學習、讀書，對他所從事的特殊職業(yè)來說有多么重要。
一位善于學習的教師越是能夠自如地掌握教材，那她所講述的東西就越是鮮活，學生在教師的引領下思維活躍，情緒飽滿，教師精力充沛、心情舒暢。對學生也好，對自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時代下為學生減負，爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師永遠不放棄的追求。
大家知道，任何一種動植物，要生存下去，都必須靠自身機體不斷吸取外界的營養(yǎng)而生存。同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，要想永不落伍，時刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應于時代發(fā)展需要的教師，只有永不間斷的學習。正如別人所說：“一個月，一本書，讓閱讀成為我們行走的方式；一輩子，一節(jié)課，讓課堂成為展示你我生命價值的舞臺
教育名著讀后感 18
讀到第二十八條《讓每一個學生都有喜歡做的事》，發(fā)表一下感想吧。
讓我們來想一下，你教的學生有他喜歡做的事嗎？你了解他們的興趣愛好嗎？恐怕答案不會令人滿意�，F在，我們的國家正處于社會轉型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不止一次聽到老師們抱怨，現在的孩子太難教了，不愛學習，太貪玩，而又玩不出什么名堂來？
這里面固然有多方面的.原因，但我們的老師有無責任呢？你的心情平靜嗎？除了每天面對教科書和那一班學生外，你有什么愛好嗎？一個人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學生，我們當老師的還是應該給以適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。
應該培養(yǎng)學生喜歡做哪些事呢？蘇氏在這里給我們提了兩點建議：
一是閱讀。
�。ㄎ覀兛梢钥闯�，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上）他說，閱讀應當成為吸引學生學好的重要發(fā)源地。他還說，你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。我想強調指出，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對學生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應當引導每個學生去接近的學好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門學科。
然后由這門學科引申開去，去參加與此學科有關的各種活動，思考與此有關的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。
教育名著讀后感 19
最近無意中看到鄭杰校長《給教師的一百條新建議》一書，這本書用樸素的語言文字告訴我們：既然選擇了這個職業(yè)，就去做一個稱職的老師，一個快樂的老師，一個幸福的老師。
給我印象最深的是書中的《永不放棄》這篇文章，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
鄭杰校長說“一旦孩子被證明能在體育方面發(fā)展，又何必強求他非成為科學家呢？”雖然我們不是什么專家學者，但是我們可以讓一個孩子的.優(yōu)勢盡量得到發(fā)揮。我想有“精氣神”的老師應該是一個對學生有無私的熱愛的老師。這是一種情真意切的、發(fā)自心靈深處的愛，是一種崇高的境界和無私的情懷。這種愛是對“人”的尊重、對“人”的珍視、對“人”的終極關懷。教師對學生的愛不是簡單的情感宣泄，而是充滿人性關懷的睿智的愛。
讀著這一百條新建議，每一條都是那樣的真摯，也讓自己對自己所從事的職業(yè)有了全新的認識。我也希望自己朝著這個方向努力，從容地做一個有“精氣神”的教師。
教育名著讀后感 20
我們平時常常提出要提高學生的腦力勞動，要讓學生能夠通過思考來獲取知識，這種觀點是非常正確的，我想起了自己的經歷。比方說學習自行車或者游泳，盡管別人把所有的原理都教給了我，但是當時我還是一點進步都沒有，但是一個偶爾的靈感和體會，就使我一下子學會了這些技能。也許會說我是無師自通，但是我知道這都是通過自己的動腦和親自實踐才學會的。我們的教學也常常會發(fā)生這些事情，明明給學生詳細的解說、細致的分析，可是該讓學生展示的時候，我們往往會很失望，看著當時拼命點頭的學生，現在都一個個低下了自信的頭。上臺解說也是吱吱嗚嗚，斷斷續(xù)續(xù)的，這時候的我們才知道原來剛才費了好大功夫，取得的效果并不理想。接下來就對著學生大發(fā)脾氣，倒霉的還是學生。所以太詳盡的向學生傳授知識，反而是吃力不討好。
特別是概念性的知識點，如果讓學生死記硬背，效果更差。任何知識點如果不是建立在學生理解的基礎上，一味的傳輸是徒勞無意的`。比方說音樂中的連線作用，單單從概念上講解，學生怎么都理解不了，可是當我舉了幾個例子，運用生動的事例，并給學生相應的練習，讓學生在思考中完成對概念的理解。學生對這一知識點就能掌握的很好。在我們的生活中，也常常會這樣，通過理解和思考才能真正的掌握技能。在我讀書的時候，對于某個數學概念一直不能理解，對老師的一味講解甚至覺得有很大的壓力，我想這也是所有學生的心態(tài)吧，所以在教學中，我們每個教師都應該做到激發(fā)學生的腦力勞動，讓學生能夠真正的成為一個學習的主人！
教育名著讀后感 21
讀了于老師的建議感觸很深。對待學生真的要有方法和措施，千萬別發(fā)脾氣，而要靜靜地觀察每一個人，目光不要嚴厲，但要屢利、靈活、有神。及時用滿意的表情表揚表現好的學生，表揚要具體。比較調皮的學生則用一種期待的或嚴厲的目光“盯”住他。無效則直接點明，但不要指責，更不能挖苦。要把問題消滅在“萌芽”狀態(tài)。在課堂上師生關系做到融洽，老師盡量不要發(fā)脾氣，懲罰盡量少用，體罰更不可有。寧肯讓教育失敗一次，也不要讓學生記恨你，造成更大的失敗。
在教學中，要上好一節(jié)課，須精心備課，把握教材，沒有準備的課是不成功的課。在教學過程中，會出現許多意想不到的事情，怎樣運用教育機智組織好教學起了非常重要的作用。于老師說的很有內涵。我們該如何培養(yǎng)自己的特長和才能呢？面對學生能不能動情地說話？板書的字能不能讓學生為之贊嘆？我們老師的朗讀能不能讓學生為之感動？豐富的.表情，幽默的話語，機靈的眼神，你的所授的知識能不能吸引住學生？我們的教學方法的變化是不是靈活讓學生感到有趣，使他們注意力集中？這就是我們教師教學的藝術。這就需要我們在平時的教學中多積累經驗從每一節(jié)的教學反思中提高。有空閑時間要經常閱讀關于教育學、心理學以及教育教學等方面的著作，要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習慣。讀書才能充實我們的教學能力，讀書要跟自己的實際聯系起來，要把讀書所得運用到教學工作中去。只有活到老學到老，不斷地追求不斷地創(chuàng)新充實自己，我們的工作才會更加的出色，我們的生活才會變得豐富多彩！
教育名著讀后感 22
以前我很怕讀教育名著，書中一些專有名詞、一些高深的教育理論，常常讓我晦澀難懂，但《給教師的一百條建議》這本書卻不同，他沒有空洞的理論訓導，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。蘇霍姆林斯基他非常理解第一線普通教師的工作甘苦，因而他提煉出一般教師在工作中經常容易遇到的100個棘手難題，有針對性地提出100條建議，寫成《給教師的一百條建議》。每一條建議都不是抽象的教條，而是談作者自己教育實踐的體會，讀來令人倍感親切而又深受啟發(fā)。
《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他認為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的`需要和對知識的渴求!他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學習，不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展。
教育名著讀后感 23
讀《給老師的100條建議》，我陷入了深深的思索之中，作為老師，我們應該怎樣對待“差生”，我們是否真正做到了公平教學？是否真正做到了關愛每一位學生？憑心而論，教師們很敬業(yè)，對待“差生”不可謂不關注：“1+1，結對子”，課堂特別巡視、特別過問，早晚補課、家長配合，大量演算道道習題�？墒切Ч冀K不佳�！安钌眰儑乐氐摹熬ν钢А保幵诒粍拥摹C械的、麻木的狀態(tài)中。多數“差生”即使通過教師的.“日日清、周周清”，勉強完成作業(yè)，也“后勁兒不足”，隨著年級升高，還會成為新的“差生”。如果我們能在教學實踐中運用蘇霍姆林斯基通過擴大“閱讀和思考”提高“差生”興趣，改變“差生”學習方式的理論，通過每天講個小故事，培養(yǎng)讀書興趣；通過猜謎語、講“字寶寶”故事、編兒歌等方法學習漢字。情況逐漸有所改觀。
近年來，新的教育理念與方法如雨后春筍一般層出不窮。但《給教師的建議》這本書如陳年佳釀，仍散發(fā)著幽香與魅力：“動手與智慧”，這不正是現在所提倡的素質教育嗎？“關于寫教師日記的建議”這不正是現在提倡的“教學反思”嗎？“逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動的習慣”，這不正是現在提倡的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)嗎？“讓學生進行獨立的腦力勞動——研究性學習法”，這不正是現在的課堂教學方式嗎？還有 “必須教會少年閱讀”、“怎樣靠閱讀擴充知識”，這不也正是我們現在大力宣傳與落實的“書香校園”嗎？……
歌德曾言：“一句話可改變一個孩子的命運，一本書可改變一個家庭的命運，一位教育家則可改變一個民族的命運�！�
教育名著讀后感 24
蘇霍姆林斯基在第一個推薦中提到，我們作用于學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術的美因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說法：樂人易，動人難。也就是說，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不一樣風格，幽默的極致也能動人。雖然，我們達不到如此境界，但是我們就應朝著這個方向發(fā)奮。
我想，一個語言貧乏單調、枯燥無味的教師吸引的學生恐怕也很有限。作為一年級的語文教師，我覺得曉之以理，動之以情就應是我們發(fā)奮的方向，無論我們采用的是哪一種風格，只要能吸引學生就是成功的語言。一年級的剛從幼兒園充滿童真童趣的生活中過渡到一年級，難免會有很多的不適應，尤其是拼音教學枯燥乏味，知識點碎而且冗雜。作為教師就應采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應慢慢習慣。教育方法在這時就顯得尤其重要。說到這個問題，就又回到了什么樣的教學方法才是真正有效的，我想這就應是教師共同關注的問題吧。我覺得要想成為真正的教學能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的'教學方法，就應才是最好最有效的方法。
此刻各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目，別人好的東西就應吸收借鑒，但決不能生搬硬套。一年級的教學更就應如此，只有在教學時想方設法吸引孩子的注意力，千方百計培養(yǎng)學生的學習興趣，才有可能會為孩子的求學之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學生的引路人。
教育名著讀后感 25
通過深入閱讀這本書，我真的感受到了張老師在開會時說的：“每一條都會很有感觸”。在讀到第一條“請記�。簺]有也不可能有抽象的學生”時，觸動了我內心深處，和作者產生了共鳴。
17年我剛做班主任，當時我也是有一股“初生牛犢不怕虎”的勁頭，接了一個成績倒數的班級，班級接手后才發(fā)現班里盡是些“人才”，課上睡覺的，談戀愛的，打過架的……我是真的很頭疼，但是到18年他們畢業(yè)時，這個班考上一中的學生很多�；貞浤且荒晡腋杏X最成功的地方是自己在管理他們的過程中善于發(fā)現學生的閃光點，并且化弊為利。他們中有的學生很有管理能力，但是一開始他們并不為我所用，我多次采取談話的方式，拉近我們之間的距離，給他們灌輸班級榮譽感，終于用了一學期的時間我培養(yǎng)出了一套敢管敢干的班干部，到第二學期時，班級事務基本上不用費心了。
到了初三下學期，班級內不學習、影響教學秩序的問題愈加明顯。我和那些愛上課說話的`同學談話中發(fā)現，他們已經對較難的課程聽不明白了，很多作業(yè)也不可能完成，但是每科老師對他們的要求都很嚴格，課下作業(yè)他們基本上都是抄完的。面對這種現實，我和各科老師都進行了交流，建議每科老師能夠區(qū)別對待這樣的同學，在布置作業(yè)時按照成績進行分層，成績在前30名的同學保質保量完成正常的作業(yè)量，成績在30名之后的同學只做簡單題和一部分稍有難度的題。由于采取了分層，這些學生的課堂狀況和作業(yè)情況明顯的改善，班級的學習氛圍都變得更好了。比較遺憾的是我接這個班級的時間太晚了，如果能在初二就接手，估計這種分層的方法能轉化更多的后進生。因為他們這些所謂的差生能夠感受到學習的一絲樂趣，覺得學習并不是那么那么難，慢慢的他們的信心會越來越強，就敢于去學習稍微有些難度的知識。
我認為讓每個學生在課堂中產生歸屬感，是每個老師努力的方向和成功的鑰匙。
教育名著讀后感 26
這段時間閱讀了《給數學教師的101條建議》這本書，這些建議給所有的新、老教師及時提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓：為教和學提供即時而有效的指導；為新教師提供各種實用的教學技巧；促進新教師和教師指導者之間更多的探討和互動；為老教師提供有益的指導方法和案例；為任何有意于自身提高的`教師提供了素材。這些建議和一些觀點，對于當前的數學教育者來說，確實有一定的幫助。數學是當前教育的一個重要問題，從小學甚至幼兒園開始，直到大學畢業(yè)，都離不開數學，數學幾乎成了我們生活的必需品。但是在數學教學過程中，又有多少教師真正思考過，數學教學，我們應該追求什么？
我想，數學教學內容首先要精簡和目的明確。一節(jié)課40分鐘，學生的學習精力是有限的，選擇恰當的學習內容，特別是抓住課的本質內容，就會顯得既精又簡。
教學過程要簡化。數學學習本來應該是一件簡單而快樂的事情，有些教師的課堂設計使許多原來簡單的課堂變得紛繁復雜。有些教師為了"作秀"，特意設計一些障礙與陷阱，搞到學生大半天摸不著頭腦，反而降低了他們的學習興趣。教學設計應該更好地為學生的學習服務的。教學過程簡潔明了，輕重得當，沒有那種費盡心機聯系生活只為理解某一概念的做法，收獲甚好。
使用教學媒體要適當。起初，多媒體的使用很流行，可以吸引學生的注意力，但是實踐證明，過多使用多媒體會引起學生的視覺疲勞，還會削弱學生對課本的理解和利用。多媒體課件不是萬能的。我們還是要以常規(guī)媒體為主，多媒體為補。有些教師過分的依賴多媒體，到了沒有多媒體就上不好課的思想，這是不合乎教育教學規(guī)范的。關鍵時候可以用。其實只要我們吃透教材，把握好學生，課堂教學照樣可以很成功。
總之,我讀了《給數學教師的101條建議》這本書，我受到很大的啟發(fā)，我想在今后的教學工作中我會不斷努力，使自己在教學中更成熟。
教育名著讀后感 27
假期，重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細致又系統(tǒng)的閱讀，雖然是還不能全然領會其中的要義，但確實使自己對教育有了更加深刻和豐富的認識。這位上世紀著名教育家的教育箴言，在半個世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧，另我深思和警醒。
閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強調。從注意力的培養(yǎng)，到對后進生的工作，對“學習困難的學生”進行智育，抽象思維的發(fā)展等等，不一而足。反觀現實，許多家庭、許多學校卻依舊不夠重視，或者是有形無實的開展，或者是有心無術的引導。這的確是現在擺在我們面前的一個重大課題。當然，我們在引導學生們好讀書、讀好書的同時，也要以身作則，對學生形成耳濡目染的影響�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來�！比绻處熌軌蜃x書破萬卷，勢必也能做到上課如有神。
使學生的思維得到鍛煉，也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的'源泉”。這對于當代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑒意義。
現在的學生在室內待得時間太久，在室外待得時間太短；在教室內待得時間太久，在野外待得時間太短。而神奇的大自然其實是一本更巨大的教科書，大自然中更有著無限待開發(fā)的課程，我們應該為學生們提供更多這樣的場所，提供參觀、研究大自然的機會，而我們教師要做好引導者，帶領學生們從中學到更多的智慧。在大自然中，學生們可以觀察到很多，感受到更強烈的萬事萬物的聯系，從而使思維得到更好的開發(fā)。
“閱讀”與到“到大自然中去”，可以說應該成為學生們行走的兩條腿。古語“讀萬卷書，行萬里路”，說的不也是這個道理嗎？閱讀給予學生們成長的陽光，而到自然中去則是成長過程中必不可缺的空氣，唯有二者俱全，才能孕育出更有生命力的個體。
教育名著讀后感 28
讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我獲益良多，不但幫我解決了很多教學上的疑難，更讓我的目光看得更遠、更深。
霍姆林斯基的這段話：“你要盡量使你的學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問。如果你能做到這一點，事情就成功了一半。但要做到這一點并不那么簡單。要做到這一點，就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學生的思維埋下一段“引火線”。在這里，沒有任何適用于一切場合的現成方案。一切都取決于具體教材的內容和學生現有的實際知識。同樣的教材，在這個班里在這一點上不要講完，而在另一個班里，卻要在另一點上有所保留。”
對照我的課堂，我總是千方百計的多教，把教學內容安排得滿滿的，惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現在想來是阻礙了學生學習的興趣，而且不利于培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣。誠然，幫助學生解惑無疑是課堂教學中的一項重要任務，也是教師不可回避的天職。教學應該幫助學生解疑，并讓學生學到解疑的方法，品嘗到疑問被解的快樂。但是我們教師不能一味地以解疑為目的，為問題的.解決而滿足。
疑問是思考的源泉和動力，吸引學生不斷地去探索研究，獲取新知。當學生頭腦中不在有疑問的時候，思維也就慢慢停止了。成功的課堂，不是把學生頭腦中的所有疑問都解決，而是或多或少地給學生留有這樣那樣的疑問，讓學生帶著疑問走進課堂，在帶著新的疑問走出課堂。我想：這樣的教學就使課堂延伸到了課外，學習效果也會大大提高，學生在解疑的過程中將獲得更大的發(fā)展和進步。
讀著《給教師的一百條建議》，感覺自己正穿越了歲月的隧道，脫離了時空的限制，聆聽著大師的諄諄教誨，或感悟、或驚訝，或……更多的則是一股躍躍欲試的激情，不管是對自己，還是學生。
教育名著讀后感 29
《給教師的101條建議》這本書為“教”和“學”提供即時而有效的指導，并且提供各種實用的教學技巧。是我們在教育教學中發(fā)展自我、提高自我和在反思中學會教育教學、學會成長的好教材。
美國作家安奈特用非常樸素的語言，說了一些我們每天都經歷的事情，講了許多我們恍然大悟卻又淺顯易懂的道理。它通過實際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。本書的101條建議體現出作者注重教學的實用性和人性化，注重在與學生的接觸中融入他們的情感世界，并強調情感教學與創(chuàng)造性教學手段的結合的教學理念。書中的建議簡單易學、易于實踐。言語和比喻幽默、風趣。每一條建議談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析。讓你覺察不出教育專著的干澀和乏味，理論與案例有機結合這些建議在改善學生與老師的關系上產生迅速而有效的效果，使教學效果“立竿見影”。
此書有七章，第一章關于課堂管理；第二章關于教學規(guī)則；第三章關于課堂指導；第四章職業(yè)精神；優(yōu)秀教師的'態(tài)度和行為；第五章積極與和諧：構建成功的師生關系；第六章影響力：永不消散的教師魅力。細細地品讀，感受到本書提供了一些能夠幫助我們教師解決課堂問題的方法和建議，很實在，很智慧。
讀著一條條建議，聯系到現實的教學實際，只感到作者的建議挺好的，里面提出來的教育理念很新，很具有人文關懷。老師們如果真的按照一條條建議去做了，那么我們的師生關系，課堂紀律，教學質量一定會有一個質的飛躍�，F實中，有的班級學生紀律不好，只是一味的責怪學生不聽話，素質低，藐視后進學生，上海他們的自尊心，打擊他們的學習積極性，而很少考慮自己工作的方法好不好。
學習101條建議讓我收獲很多，他給我的教育工作提供了很多幫助，在今后的工作中我還要閱讀這樣的好書，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂，使自己成為能音響他人，改變他人的老師，并在教育事業(yè)上取得成功。
教育名著讀后感 30
讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。
書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭取學生熱愛你的學科”一條，帶給我極大的啟發(fā)和深深的觸動。文中這樣說：“有些學生很長時間都沒有對任何事情表現出特別的興趣，如果學校里沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那么許多學生的興趣就永遠得不到開發(fā)，學校里這種對學習無動于衷沒有為自己找到感興趣的學生越多，那么，教師們就不可能有自己的學生，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學生心里。在學生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。學生在某一門學科上學業(yè)落后,考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的'態(tài)度�！笔前�，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學生，對于這樣的學生，每個老師都非常頭痛。
書中提到，對待這樣的學生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細致的了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。
可反思一下我們以往的教育、教學工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學習目標，對學生提出同一個學習要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會用同一個標準去衡量他們。對此一些基礎差、智力水平又一般的學生，他們很難體會到學習的樂趣，久而久之，他們對學習也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
教育名著讀后感 31
做老師難，做好教師難，做讓孩子喜歡的教師更難。為了孩子，我力爭做學生喜愛的教師，讓孩子愛上課，愛我這個班主任。
讀師范的時候，老師就跟我們說《給教師的一百條建議》是每一位走上教育工作的人必看的經典之作。但一直都沒看，因此利用這個假期細細的品讀了這本書，頗有感觸。
俗話說得好“要給學生一杯水，自己要先有一桶水”。一拿到那本書猶如拿著一塊金磚。翻開書的第一頁，映入眼底是作者的'簡介“鄭杰，上海市北郊學校校長，中學高級教師……”接著是目錄，看著著密密麻麻的目錄讓我對這個不曾了解的校長多了幾份尊敬。看著這本書的代序“大而言之，絕大多數書對讀者都是無害的。因為書僅僅是書，如果書對讀者有害，扳子是不能打在作者屁股上的……”更讓我堅信“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”
讀完這本書，在讀中感悟最深的是第88章里：愛惜自己的每一根羽毛。有一句俗話：“金杯銀杯不如口碑”。我不由想到了自己：自己在學生的心理是怎樣的一個老師？我們常常忽略在教室的某個角落“某某老師很兇，某某老師經常寫錯字……”。而要在別人心理樹起一道“豐碑”的道理有兩條，一是要有豐富的知識，二是要做個受歡迎的人。
我想多博覽群書是每個人獲取知識的第一道途徑，也是很重要的一道。而要做到人人喜歡的人卻很難，書中提到一個具備熱情、真誠、善良、寬容這四個伙伴的人一定是受歡迎的人，受學生歡迎，受同事歡迎，自然就受領導歡迎。
回想著在教師行列里真正有多少個老師是這樣保持熱情，對人真誠，心地無暇，學會寬容的呢？這不由得讓我想起一個畫面：當學生做錯事情，我們老師常常是黑著一張臉，不管三七二十一就狠批該學生，學生只能低著頭都不敢和我們老師解釋是事情的緣由，使得老師與學生的距離越來越遠。平時溫柔，善解人意的我不知去哪了，而給了一個讓學生陌生的我。
教育名著讀后感 32
《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論建模，很多都是教育教學中的計算機程序，用平實生動的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實的語言和真實的故事中教育進教育大師們以人為本的滲透理念。雖然現在現在教育國際形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育方法論對現在的教育工作者來說，仍具有重要的指導意義。蘇霍姆林斯基不愧為的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈！書中的就許多經驗都值得我學習和反思。
文章中有談如何教書育人的，有談如何關心后進生的，有談如何提升自身素質的。其中第八十七條“談談教師的教育素養(yǎng)”給我的.啟發(fā)最為深刻�！敖逃仞B(yǎng)”首先是指教師對自己所教的學科有深刻的認識。我所教學從事的工作是語文教育教學活動工作，那么我必須能夠分辨清楚語文這門學科的最復雜的問題，能夠分辨清楚那些處于學科思想的前沿結構性問題。如：我應對語文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語文教育領域的動態(tài)。蘇霍姆林斯基說“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的或者說教育工作的能手、藝術家和詩人�！钡拇_是這樣，只有當我的常識基本技能視野無比寬廣時，在語文教育教學這時，才能高瞻遠矚、才能改革創(chuàng)新、才能英語教學成為語文教育教學的真正鼎益。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育道德修養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。“要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。”蘇霍姆林斯基表示過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份理應精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神�！�
教育名著讀后感 33
在閱讀教育類書籍時，經常看到一個響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經典名句，可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！
其中一篇文章《談談教師的教育素養(yǎng)》中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書就應成為教師的精神需要。
看了《教師的時間從哪里來》后，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時間，每一天早早到校，很晚才離開學校。備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學生之間的問題，已有點應接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時間從讀書中來�！爸挥忻恳惶觳婚g斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余，不管學生出現什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的.幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不一樣。
一位優(yōu)秀的高級教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書能夠提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”�！坝腥苏f‘沒時間讀書’，關鍵還是他不想讀書……”蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜愛讀書的精神�！�
讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會感到教育能夠一生追求。老師們，你不讀書，怎能讓你的學生與書為友？讀書吧！
教育名著讀后感 34
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話是：教師走進課堂不僅帶著"智力"、"體力"去，還得帶著"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰(zhàn)，一方面，它要求孩子要改變學習方式，由被動接受、記憶、模仿的過程變?yōu)橹鲃犹骄浚灾靼l(fā)現，合作交流的過程；另一方面，要求教師的教學方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學習的組織者、促進者。
作者認為幸福分三層，第一層樓是物質"生活保障"，第二層是"藝術生活"而第三層則是"獨立思想"，讀后感《《給教師的`一百條新建議》讀后感-磁小姜瑤》。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大長進，他們平時表現出來的就是有錢的多干點，不給錢的少干些，甚至不干；上班最好晚點來，下班最好早點走。因為他們的精神生活這二、三層還沒建起來，所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術。這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經常會有一些心得，經常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他會很幸福和滿足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
教育名著讀后感 35
《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實的語言和真實的故事中滲透進教育大師們以人為本的教育理念。雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，仍具有重要的指導意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈！書中的許多經驗都值得我學習和反思。
文章中有談如何教書育人的，有談如何關心后進生的，有談如何提升自身素質的。其中第八十七條"談談教師的`教育素養(yǎng)"給我的啟發(fā)最為深刻。 "教育素養(yǎng)"首先是指教師對自己所教的學科有深刻的認識。我所從事的工作是語文教育教學工作，那么我必須能夠分辨清楚語文這門學科的最復雜的問題，能夠分辨清楚那些處于學科思想的前沿問題。如：我應對語文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語文教育領域的動態(tài)。蘇霍姆林斯基說"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。"的確是這樣，只有當我的知識視野無比寬廣時，在語文教育教學時，才能高瞻遠矚、才能改革創(chuàng)新、才能成為語文教育教學的真正能手。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。"要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。"蘇霍姆林斯基說過："一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。"
教育名著讀后感 36
在《給教師的100條建議》這本書中，作者告訴我們每個老師："那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。""照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。"
從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。學生都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
在一個班級中，有些學生思想覺悟較低，他們認識能力較低，思想基礎不牢，容易出現反復。所以培養(yǎng)他們的集體榮譽感、上進心就不是一帆風順的。這就需要老師要有耐心，更要有信心。只要我們工作做到家，是完全可以轉變的。這些學生也是不甘心走下坡路的。當他們做錯了事后，往往會感到懊悔。因此，我們教師對他們的思想反復、動搖要有充分思想準備，要更加關心他們，克服急躁情緒，不斷地從反復中發(fā)現他們的進步因素，教育引導他們向好的`方面轉化。同時，要注意做好鞏固工作，防止這些學生思想重新出現反復。這就需要我們做大量的持久的艱苦的思想工作，應該象對子女一樣愛護他們，要求他們，對他們負責任，既要有慈母之心，又要有嚴父之情，要愛得得體，嚴得適度，積極為他們創(chuàng)造向進步轉化的條件。
教育學生不是一朝一夕能教好的。這就要求我們老師要有耐心，有持之以恒的決心，還要有正確的教育方法，我們不能絕望，要充滿希望。
教育名著讀后感 37
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”只有不斷地進行學習，才能一直保持潺潺地活水。作為一名老師，只有不斷地學習學習再學習，才能提高自己的業(yè)務水平。今年，學校給每位任課老師都發(fā)了《給教師的建議》。這是前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但是一點也看不出理論的痕跡，全部都是作者的親身經歷。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時啊!確實，當了教師我才知道，每天必須做的`幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導。而我又哪里來的更多的時間來閱讀，提高自己呢?帶著這樣的疑問，我翻開了這本書。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的河流。讀書，不只是為了應付明天的課，更是要發(fā)自內心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的時間，不至于把備課變成單調乏味的死扣教材，那么就要讀一些學術著作。一些優(yōu)秀老師教育技巧的提高，就是因為他們持之以恒地學習。只有自身的科學知識具備，才能有更多的時間在課堂上關注學生個人的發(fā)展。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!
在以后的時間里，我也要在做好本職工作的同時，繼續(xù)閱讀!
教育名著讀后感 38
小主人公安利柯是一個剛剛上四年級的學生,出生在一個生存絕對富饒的知識分子家庭。他學習勤勞努力,待人誠摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂善好施的人,常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優(yōu)秀的日記體小說,這部小說通過一個小學生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語言,記錄了孩子們在整整一年中學習生存的點點滴滴。全書故事簡單,風格質樸,感情濃烈,展現了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面,是一九世紀意大利最偉大的一零本小說之一教育名著讀后感。
安利柯的身邊有著一群心腸善良、充滿愛心的同硯。班長代洛西是個熱忱的孩子,當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時,為了不傷同硯的自尊心,他小心翼翼地保守著這個秘密。當面臨克洛西的父親的時候,代洛西真摯的話使這個曾經失足的人感到了人間的真情
蘇霍姆林斯基是前蘇聯教育頭腦的集大成者,是當代鶴立雞群的.偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前,可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗;它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書、素質教育的教科書,給人以借鑒。
教育名著讀后感 39
近期，我讀完了亞米契斯的著作《愛的教育》。這本書以一個小學三年級學生一學年的記事為主線，并穿插教師講述的真實故事，旨在展示師生之情、父子之愛和朋友間的友誼。其中，《意外的事件》一篇講述了新生在上學時在馬路中央摔倒，羅貝蒂這個孩子勇敢地推開了他但自己被馬車壓斷了腳，《病中的小泥瓦匠》則講述了恩里科和他的朋友們去探望病中的小泥瓦匠，展現出同學之間的友誼的重要性。通過這些小故事，我深深地感受到了人與人之間的'關愛多么重要，它能讓我們變得勇敢、偉大、美麗可愛。作為一個普通學生，我有許多朋友，但真正的朋友屈指可數。但是，我在讀完《愛的教育》后懂得了結交朋友不應該關注他的貧窮、貴賤以及學習成績的好壞，而是應該在朋友有困難時互幫互助。我相信，想要得到更多朋友，只有用心關愛身邊的每一個人才可以實現。
每一個故事都如春雨一般溫潤著我的心靈，讓我渴望成為一位行為高尚的人。雖然我們只是學生，無法做出驚天動地的大事，但我們可以從“小愛”開始，比如讓老人坐公交車時先坐、為同學講解一道難題、遞杯熱茶給父母、給行人送上微笑等等。這些看似微不足道的小事情卻是我們可以做到的。
同時，這本書還讓我明白了愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求。雖然無法用言語去形容，但是擁有愛并付出愛會讓我們真正體會到愛與被愛的滋味，使我們的人生充實而無憾。
教育名著讀后感 40
上中學已經過了十個星期了，這個星期，我讀了意大利作家埃．德．阿米琪斯寫的《愛的教育》這本書，心里十分激動．
從古到今，世界各地涌現出一代又一代有所作為的人．那么，他們的成功的原因是什么呢？相信不少人會回答：他們有才干．但是我卻認為：他們的成功與良好的道德是分不開的．要知道，只有具備良好的道德修養(yǎng)的人才值得欽佩，值得學習．
《愛的教育》就是一本指引我們用愛心去創(chuàng)造美好世界，做一個有道德的人的好書．作者在書中以一個小學生的名義，通過寫日記的形式，講述了很多小故事，這些小故事對我啟發(fā)很大．例如，有一次，弗蘭諦欺負和嘲笑一個殘疾的小駭，卡隆見了，急忙過去咀業(yè)，報護了小孩．這雖然是一件小事，卻告訴我，戲棄一個無辜不辛的人，是一種可恥的行為，我們應該盡自己的能才去幫助他．還有一個愛國的故事，講的是一個身無分文的少年，接受了三個人的.錢，滿心歡喜．但后來聽到他們竟然侮辱自己的祖國，憤怒之下他又把錢全部仍回給那三個人．這個故事使我明白了：不要為了貪圖一點利益，而使自己的祖國受到侮辱，我們應該挺身而出，維護祖國的榮譽．
《愛的教育》啟迪我們的智慧，蕩滌了我的心靈，使我懂得一個人成功的首要條件是道德，一個人有了良好的道德行為就等于成功了一半，而沒有道德修養(yǎng)的人，哪怕再有才能，也是難以成功的．在今后的歷程中，我將會不斷加強思想道德修養(yǎng)，力爭做一個道才兼?zhèn)涞娜耍?/p>
教育名著讀后感 41
寒假，我花了幾天時間，看完了《愛的教育》這本書。它用平凡的故事深深地打動了我，給我愛的心靈上了一堂生動的教育課。
這本書的作者是埃德阿米琪斯，他是意大利人。這本書主要講述了一個四年級學生恩利科的日記，里面有一百多個故事，有師生之情、父子之愛、同學朋友之誼。
書中最讓我感動的是《我父親的老師》。通過簡單的敘述我感到老師的'偉大，父親的關切，還有祖母的善良等等。事情大概是這樣。
恩利科的父親阿爾貝托博提尼從報紙上看到老師仍然活著，就坐火車去看望老師。雖然這么多年過去了，但父親還是一眼認出了老師。
老師一直從事教育崗位六十年，全心全意地付出了一生心血。直到有一天，老師的手抖動得不能寫字了，還把墨水撒在同學的作業(yè)本上，他才不得不離開學校，離開同學。
老師的家里很窮，親人也相繼過世。他把同學的作業(yè)收藏起來，編上號，當作寶貴的財富，小心地放在柜子里。他給父親看了當年默寫本，父親想起本子上“L”和“T”還是善良的母親幫他描的。
中午，父親請老師到一家餐館吃中飯。由于老師身體不好，父親喂他吃飯，幫他割肉、切面包。吃完了中飯，父親把自己的手杖塞給了老師，就和恩利科上了火車走了。父親對老師充滿了關切，這也許是父親與老師的最后一次見面。
這本書中還有許多《每月故事》都很好看，大家一定要去看一看哦！
教育名著讀后感 42
《愛的教育》它主要講：一個十二歲的小男孩安利柯在父母慈愛的教導下，通過自己的眼睛，看到別人的優(yōu)點。小主人公極富有同情心，喜歡幫助他人，是一個極富有上進心的不可多得的少年，作者用日記的形式把家庭、社會、學校都建立在情感的基礎上，都建立在愛的基礎上。
這本書充滿了兒童情趣的幽默語和十九世紀意大利引入勝的習俗風尚，描寫了發(fā)生在學校、家庭和社會上的一個個感人至深的故事。
這本書是一部流偉世界各地的名著，它是以日記方式來寫的，每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。
《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊當哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險，勇敢地爬上樹梢，最后為祖國獻出了自己的生命。故事宣揚了普通的人對祖國的熱愛之心，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠，感受到了拳拳的赤子之心�！稅蹏肥且黄职謱懡o恩里科文章，爸爸在恩里科聽了一個愛國故事以后，用這個故事的內容教育、啟發(fā)恩里科。
《愛的教育》一書讓我受益匪淺：只要那個人是疼你的'，是關心你的，是幫助過你的，那就是愛你的，無論何時何地，你都應該將他們掛在心上。這又讓我想起了《感恩的心》里的一句歌詞：感恩的心
感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣作我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。
教育名著讀后感 43
愛是支撐起善良的支柱。
——題記
如果，每個人都獻出一份愛，那么這個世界就不再悲傷。沒錯，愛在我們之間無處不在。父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷盼望；老師、朋友、同學之間的愛和友誼；人們對祖國神圣的愛。這些感情無不飽含再這本書上——————愛的教育。
這本書雖然語句平淡、事例普通，但每一個故事充滿世間最有力量的愛！其中朋友的情誼最令我感動。善良的甘侖為陪伴病重的同學，竟然不管父母的擔心而毅然留下，他這善良的'舉動，不正是愛的體現嗎？
的確，社會上無時無刻不充滿愛，小到父母對兒女一絲的關懷，老師對學生一點 的鼓勵，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓、捐血等。
曾記得在四川汶川發(fā)生地震后，成百上千的市民在紅十字會前排著長長的隊捐錢，為了最后的一絲希望，官兵們連續(xù)幾天在廢寢忘食的尋找生存的人；還記得在2003“非典”肆虐的非常時刻，為了人們的身體健康，有多少醫(yī)務工作人員忘我工作，才打贏了這場特殊的戰(zhàn)爭。是什么使他們能夠如此地奉獻自己？是“愛”，是這個如水般不可缺少的東西。
但是，如今社會上，有些人他的行為準則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。這種人的處世行為必然被人們鄙視。
讀這本書，使我明白到：愛，使我們心靈相通；愛，使世界不再孤單。只要我們先出一份愛，就能讓世界沐浴在愛之中，讓我們的心靈沉浸在愛之中！
教育名著讀后感 44
最近讀了前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。書中，蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識結合生動的教育實例將其幾十年可貴的教育經驗展現在我們面前，給我們提出了許多有效的切實可行的建議，每條建議都如涓涓細流，滋潤著我的心田，更像一盞明燈給我指明了方向，為我的工作和學習帶來了啟迪，使自己的心靈受到了強烈的震撼和深深的洗禮。書中字里行間流露出的對學生的關愛、對教育的理解，深深感動著我。
通過閱讀該書，它使我悟到了如何建立積極互動的班集體，怎樣成為學生中的一員，如何做一名有智慧的教師，怎樣讓學習有困難的學生微笑起來……
書中提到：當一位學習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學習的時候，需要給他以特別的關心和耐心；要讓他去完成專門為他挑選的作業(yè)，并且評價他的成果；要循序漸進，持之以恒，同時要有耐心，能夠忍受學習困難的兒童那種遲遲不肯開竅的局面，那可以稱之為豁然開朗的'時刻必定能到來。讀后這些話久久在耳邊回蕩，它給了我很多啟示：在我們平時的教學中存在許多這樣學習困難的學生，教師在面對的他們時，要有最大的耐心和愛心，幫助他們樹立信心。應該多與他們進行交流，了解他們的想法和困難，從而對癥下藥。我們還應以賞識的眼光去看學生，去發(fā)現他們的閃光點，與學生做心與心的溝通和交流，讓他們感受到老師的愛和真誠，從而度過學習上的難關并逐漸樂于學習。
教育名著讀后感 45
今天我終于讀完了這本《愛的教育》。
這本書是由來自意大利的亞米契斯寫的，全書共有100篇。主要寫了主人公：恩利科，卡隆，潑來可西，校長他們身邊發(fā)生的各種各樣感人的故事以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。
故事講的是恩利科四年級時發(fā)生的.事情。就是快放假的六月里，發(fā)生了一件誰也想不到也不希望發(fā)生的事情：曾經教過恩利科兩年的紅頭發(fā)老師去世了！當這個消息傳到他耳中時他做夢都沒想到那次放學回家在樓梯口碰到她，竟然是恩利科和她最后一次見面的機會。這是昨天早上校長把這件不幸的事告訴了我們。
因為潑來可西曾經也是這位老師的一名學生，所以，校長的話還沒說完他就已經伏在桌子上大哭了起來。
放學后，我們去老師家送葬。她曾經教過的學生也都去了。他們有的手里舉著蠟燭，有的舉著花圈，有的手捧鮮花花束。
柩車上已經放滿了鮮花，我們耐心地等著，不一會兒，棺材抬出來了，當放上柩車時，人們都放聲大哭起來…….這一個溫柔，敬業(yè)，和藹的老師將和他們永別了！
讀完了這本書讓我覺得：世界上處處都充滿著愛，無論是祖國，父母，師長，朋友的愛，只要真心地，真誠地去尋找自己所要的愛，那愛一定會出現在你的眼前，并有著感人肺腑的力量。
教育名著讀后感 46
這個星期我用了五天的時間讀完了《愛的教育》這本書，當我讀完這本教育人們怎樣做人的好書，我深有所感:
這本書是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是通過一個小學生的日記的形式反映了社會各階層的人以及他們之間的關系，他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關心，相互理解!
里面有許多作者的'小伙伴，他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學習落后，但作者他從不計較，與他們玩得開心，學得快樂，并從開心和快樂中得到了教育，《愛的教育》這本書塑造出一個個貌似渺小卻并不平凡的人物:小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強烈的感情。
我，一個泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數，我也不知道怎么回事，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對好朋友不應該分貧窮貴賤，更不能因為自己朋友的學習差了而認為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。正如我們班的張晟他助人為樂，經常幫助同學，因此他有那么多的好朋友，我真感到羨慕。我要向他學習。
教育名著讀后感 47
這幾天，我讀了《愛的教育》這本書。這本書是由意大利作家亞米契斯寫的。它以日記的形式記錄了主人公恩利科十個月之間發(fā)生在學校、身邊的一些事情。里面的每個故事都讓我深深感動，每個故事都有讓我學習的地方，每個故事都表達了愛。
其中我最喜歡的`是“帕多瓦的愛國少年”這個故事。這個故事講了一個可憐的小男孩在回家的輪船上發(fā)生的事。這個小男孩很餓，衣服也很破爛，然后輪船上有些有錢人送給他一些銅幣�？傻鹊竭@個男孩子準備睡覺時，聽到那些送給他錢的人在說小男孩的祖國——意大利的壞話，于是他就把那些錢幣像冰雹一樣砸到他們頭上、肩上，還以蔑視的口吻說：“拿回你們的臭錢去！誰辱罵我的祖國，我就不接愛誰的錢！”雖然小男孩很需要這些錢，這些錢可以在船上買好吃的，填飽他的肚子，買一件新衣服，還可以讓父母高興。可是那些送他錢的人辱罵他的國家，他寧可不要錢。他是多么愛國呀！
我們也要像這個男孩子學習，時刻不能忘記自己的國家。這也讓我想到了社會主義核心價值觀里的其中一條“愛國”。這也說明了愛國是我們每一個人都要銘記在心的，我們都要愛國們偉大的祖國。
這本《愛的教育》故事書里還有許許多多關于愛的故事，愛同學、愛朋友、愛家人、愛師長......每個故事都很感人，都很有吸引力，都能讓我感受到愛，讓我看了一遍還想再看一遍。大家也都來看一看《愛的教育》這本書吧，都來做一個有愛的人，讓世界充滿愛。
教育名著讀后感 48
從媽媽給我買了這本書，從我翻開這本書的第一篇文章，我就深深喜歡上了它。
這里面的人物很多，而且性格不同，如：虛榮的瓦梯尼、可憐的潑來可西、 見義勇為的洛貝諦……
這本書告訴了我許多道理，像《虛榮心》告訴我們不能有虛榮心，像《意外事件》告訴我們不能太自私，只顧自己的利益，不顧他人的'安�！�
我們現在最糟糕的問題是不誠實守信，交作業(yè)時總是讓老師費心，我們一定要改正自己的缺點。
《愛的教育》這本書中，不僅讓我感知到老師的可敬與可愛，還讓我了解到，一個做父母的苦心與不易。媽媽愛嘮叨，爸爸訓斥，這一些也讓我曾煩惱過。可當我看了《愛的教育》， 我就會知道，這一切全都是愛。等我后悔了，我想再聽一下媽媽的嘮叨和爸爸的訓斥聲，這時，父母卻早以不說我了。
我們生活在這個世界上，都少不了一個字————愛。如果世界沒有愛，那就成了黑暗的世界。有了愛，世界上充滿了愛，那將成為美好的人間！書里面寫了對父母的愛，對老師的愛，對學生的愛，對身邊所有人的愛。愛是一個美好的世界，是一個光明的世界！
總之，是《愛的教育》讓我愉快地度過了三年級下學期，還讓我懂得了許多有用的道理。我會用這些愛來對待他人。我想：如果人人都用自己的愛來對待他人，那么愛的項鏈就會越來越長……
教育名著讀后感 49
我讀玩《愛的教育》后，被一個濃濃的愛感動，作者通過一件件平凡、細微的事情，娓娓的記述師生之情、父子之愛、朋友之誼……展示人性的善良與純潔，謳歌愛祖國愛神會的精神。我從而要做一個心胸寬廣，有博愛情懷的人。
師生之情：我從《一年級時的老師》一文中，老師對她的學生很負責任，為了讓同學們都聽清她講的課，總是大聲地不厭其煩地講解知識，以至于不停地咳嗽。像關心自己孩子一樣關心學生的成長。在老師自己的家里還有一大堆作業(yè)本需要批改。老師不但要管學生的學習，還要管“孩子”們一些些麻煩的事情。從中告訴我們應該尊敬、愛戴老師，認真學習長大成為對國家有用的人。不辜負老師的一片苦心。
同學、朋友之情：在《奈利的保護人》一文中，因為奈利是個駝背，許多同學譏笑他，卡隆就保護他、幫助他。告訴我們不可以欺負處于弱勢的`人，不可以譏笑殘疾人，而是把他們都當成自己朋友，給予他們更多的關心與幫助，必要的時候充當他們的“衛(wèi)士”。使他們感到溫暖，同事增強生活的信心，同學之間應該互相幫助、團結友愛、共同進步。
父子之愛：我讀了《佛羅倫薩抄寫匠》后，知道父子之間難免會發(fā)生一些誤會，不過在那時，你不要責怪自己的爸爸，你應該和爸爸講道理，因為你的爸爸一定是愛自己的。我想每一個人也都愛自己的爸爸。
更深刻的愛是對祖國的熱愛。
這本書起名為《愛的教育》真是再合適不過了。
教育名著讀后感 50
這同天，我把《愛的教育》這本書看完了，它深深地打動了我，特別是那些故事里的愛國情懷使我深深感動!《愛的教育》以一個小學生安利柯的日記形式，講述了一個學年內發(fā)生在他身邊的一個個感人故事，還有父母在他日記丁上寫下的勸誡文字，以及教師在課堂上的“每月故事”。書中那些平凡的人物，像小石匠、賣炭人、父親的老師、鐵匠的兒子、盲童等，親子之愛、師生之情、朋友之誼，社會的同情心，對國家和民族的熱愛。
其中，深深打動我的是每月故事中的《愛國少年》、《倫馬底的小偵察員》、《少年鼓手》。這三個故事使我對自己國家的革命先輩們與革命小英雄們產生了無比的`敬意;使我更加珍惜現在的生活;使我更加熱愛我的祖國!看完這本書后，我不覺感受到自己多么幸福，有著祖國的關愛，有祖國的偉大富強。祖國無論何時都守護著我們，有祖國，我才能在這里生長。我們無時無刻不在祖國媽媽的懷所抱里，直到死也一樣。大家愛祖國，無論祖國是貧窮還是富強，祖國在，我在;祖國亡，我亡;我們和祖國共存亡。
我愛我的祖國，是她讓我可以在地上自由地行走;我愛我的祖國，是她讓我有容身之處;我愛我的祖國，是她讓我有知識與快樂。如果我可以為祖國做出一絲貢獻，我就心滿意足了。
我現在依然在祖國的懷抱中，我要高聲說：“祖國，我愛你!”
教育名著讀后感 51
《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯教育經典譯叢之一，由前蘇聯著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來?做教師的都知道，每天必須做的.幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
教育名著讀后感 52
《愛的教育》是意大利小男孩安利柯的日記，他記錄了自己一年的生活。都是生活中很平凡的小事，就是在這平凡的小事中融入了種種人世間偉大的'愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑。
其中觸動我心靈的是《絕不允許再犯》這篇文章，它主要講了：當安利柯弟弟的老師來家訪的時候，他對母親說了非常失禮的話。因此父親對他很失望，父親用數年前安利柯病倒時母親擔心的場景，告訴安利柯母親對他深切的愛。父親告訴他：“人生最苦的事就是失去母親，不要等母親走后，你再去疼愛她，那是一件非常懊惱的事情。對于母親不能說無理的話，你對你的母親如果不孝，我寧愿沒有你。”
讀了這篇故事我體會到了：母親的愛是世界上最偉大的，她懷胎十月把我們帶到人間，又含辛茹苦地將我們養(yǎng)大，無論何時我都不該說出不敬的話語。
安利柯是我的一面鏡子，這面鏡子照出了許多我對母親不孝的行為。每當看到媽媽做得飯不合我的胃口時，我都會嘟起嘴不肯吃飯；每當媽媽催促我寫作業(yè)的時候，我會不耐煩地說：“知道了，真麻煩……”
讀著這個故事，想著自己的種種不孝行為，心里暗暗下定決心，“絕不允許再犯。”看著患重感冒的媽媽，我趕緊去倒了一杯熱水，拿起體溫計為媽媽測體溫，催促媽媽吃藥，看著眼前生病的媽媽，我心里有一種說不出的悲傷。從現在開始，我要把媽媽當成一個寶去疼她，愛她。
教育名著讀后感 53
在這個寒假里，我又愛不釋手地拿起了《愛的教育》，因為那里的小故事都有一股神奇的力量——充滿了暖暖的愛，深深地吸引了我。
其中最令我記憶深刻的就是《我的母親》。因為安利柯對母親說了不好的話，讓母親傷心，父親寫信告訴他，你對母親說的壞話，就像一把刀深深地扎在了我心里。我記得幾年前你生病的時候，你母親心里急啊，整天整夜地坐在你床前，數著你的脈搏，看燒退了一點沒有。母親對你的愛，是世界上最無私的愛。
讀完這個故事，我不禁想起了我的媽媽。記得有一次，我肚子痛得在床上直打滾，媽媽見了急得像熱鍋上的.螞蟻——團團轉。連忙把我送到醫(yī)院，醫(yī)生給我打針，我哭得哇哇直叫。回到家，媽媽一會兒喂我吃藥；一會兒摸摸我的肚子，問我好點了沒；一會兒又給我蓋被子……我迷迷糊糊地想：“媽媽對我真好，要是每天生病該多幸福��！”隨著時間的流逝，我慢慢地長大了，年級高了，作業(yè)多了，媽媽對我很嚴厲，有時還要“竹筍烤肉“，我心里默默地說了媽媽一些壞話，現在想想真是后悔�。�
親人之間的愛是人間所有感情中最神圣的感情。破壞這種感情的人，實在是世界上最不幸的人。人們常常說：世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶。以后我要更加愛媽媽，聽媽媽的話，做一個乖孩子。
教育名著讀后感 54
愛有很多形式，有時愛是無形的，比如說媽媽的鼓勵、欣賞；有時愛是有形的，比如說媽媽送給你的禮物、玩具；愛可以是父母對你的愛，可以是師生之間的關愛，可以是同學之間的關愛······
暑假里我讀了《愛的'教育》，這本書是意大利小說家埃德蒙多·德·亞米契斯的代表作，它以日記的形式告訴我們以前意大利師生之間和同學之間的關愛。《愛的教育》這本書中有很多人物——有對老師和同學感情很深的主人公安利柯；有對同學很和藹的老師；有學習好且很善良的班長代洛西；有做事穩(wěn)重、樂于助人的卡��；有很活潑、很靈敏的可萊諦；有很幽默，會做兔子臉逗大家開心的“小石匠”安東尼；有學習認真的斯代地；有經商頭腦會賣一些文具之類的小東西的卡洛斐；也有被學校開除的搗蛋鬼弗蘭諦······我最喜歡潑來可西，雖然他很可憐，但他用愛化解了自己的不幸。他的爸爸經常喝醉酒，有時潑來可西被打得鼻青臉腫，但當同學們問起時，他還是不承認是他爸爸打的；有時他的爸爸不給他飯吃，他卻從來沒說過：“爸爸不給我吃飯”；他非常怕他的爸爸，見到他就嚇得渾身發(fā)抖，可他還是立刻走過去和他的爸爸打招呼……潑來可西沒有因為爸爸對他的不好而感到怨恨，他努力的學習，獲得了獎牌，他用他的愛和孝行使他的爸爸對他改變了態(tài)度。
愛有很多形式，但我們有時候并不懂得愛�！稅鄣慕逃愤@本書中處處充滿了愛。我們要像《愛的教育》中的同學們一樣，尊敬師長，友愛同學，互幫互助。
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