社會語言學語碼轉(zhuǎn)換與身份建構(gòu)研究論文
摘要：語碼轉(zhuǎn)換是語言文化接觸的自然產(chǎn)物，它不僅是一種語言現(xiàn)象而且也是一種社會現(xiàn)象。作為一種交際策略，語碼轉(zhuǎn)換具有建構(gòu)身份、表達幽默、突出語言優(yōu)越感、表達人際意義等多種功能，而身份建構(gòu)與認同和語碼轉(zhuǎn)換就有著緊密的聯(lián)系。研究發(fā)現(xiàn)在交際情境中，交際者通過語碼轉(zhuǎn)換建構(gòu)了兩種交際身份，即權勢身份和等同身份，而這兩種身份的建構(gòu)主要是通過“突顯”這一認知機制及其認知機制背后所要表達的交際目的或動機所聯(lián)系的，同時交際語境對身份建構(gòu)也起著重要的作用。文章從認知和社會兩個角度對語碼轉(zhuǎn)換與身份建構(gòu)做出了深入分析，旨在使讀者更好的理解和運用這種交際策略來實現(xiàn)交際意圖和意義，同時這也進一步豐富了語碼轉(zhuǎn)換的研究成果。
關鍵詞：互動社會語言學；圖形背景理論；語碼轉(zhuǎn)換；身份建構(gòu)
在言語交際中，由于語言與身份的緊密聯(lián)系以及語言選擇對身份和人際關系所起的建構(gòu)作用，所以語言與身份的研究一直是語言學及跨學科研究所關注的重點。陳新仁提出身份的研究“不僅要關注話語與身份的關系，更要關注交際者通過身份選擇與建構(gòu)傳達什么樣的交際效果、選擇與建構(gòu)特定身份對交際雙方人際關系帶來什么樣的影響等。”[1]作為一門新起的研究領域，認知社會語言學將語言、社會和認知因素結(jié)合在一起，相較于傳統(tǒng)的認知語言學和社會語言學，該研究視角從多角度更好地解釋了各類語言現(xiàn)象。身份不僅是社會實踐的產(chǎn)物，而且也是語言選擇的結(jié)果，而交際者對語碼的轉(zhuǎn)換其實就是通過對語言的選擇來建構(gòu)自己的身份，以實現(xiàn)不同的交際目的。因此，從該視角研究語言和語言策略在身份建構(gòu)中的作用是十分必要的。
1語碼轉(zhuǎn)換定義及研究現(xiàn)狀
作為語言文化接觸的自然產(chǎn)物，語碼轉(zhuǎn)換是語言變異和社會發(fā)展共同作用的結(jié)果，它不僅是一種語言現(xiàn)象而且也是一種社會現(xiàn)象。關于語碼轉(zhuǎn)換，國外學者Myers-Scotton[2]認為“語碼轉(zhuǎn)換是交際雙方在同一次交談中使用兩種甚至多種語言變體的現(xiàn)象”。甘柏茲[3]也對其進行定義并從社會語言學角度將其分為情景語碼轉(zhuǎn)換和喻意語碼轉(zhuǎn)換。在國內(nèi)，何自然、于國棟[4]、祝婉瑾[5]等也對語碼轉(zhuǎn)換做出界定和探討。簡言之，語碼轉(zhuǎn)換的本質(zhì)特點就是同一語境中兩種或多種語言、語體共存，并在會話過程中通過從一種語碼轉(zhuǎn)換為另外一種語碼來實現(xiàn)某種交際意義。目前國內(nèi)外學者已從不同角度如社會語言學、認知語用學、語法結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)功能語言學、會話分析等對語碼轉(zhuǎn)換的定義、分類及功能進行了研究并取得了豐碩的成果。從研究的角度來看，呈現(xiàn)特征主要為：從社會語言學、功能語用學視角出發(fā)來研究影響和制約語碼轉(zhuǎn)換的社會因素、轉(zhuǎn)換動機和語用功能；從句法學角度來研究其句法結(jié)構(gòu)特征；也有從認知語言學角度對語碼轉(zhuǎn)換的認知機制做出研究。作為一種交際策略，語碼轉(zhuǎn)換可以用來顯示身份、表達委婉幽默、突出語言優(yōu)越感、改善談話氣氛和建構(gòu)人際意義等，而身份建構(gòu)和認同與語碼轉(zhuǎn)換就有著緊密的聯(lián)系。但是語碼轉(zhuǎn)換與身份建構(gòu)和人際意義之間的這種聯(lián)系是如何動態(tài)建立的以及這種聯(lián)系之間的建立還受哪些因素的影響等還需要進一步做出探討。因此該文基于圖形-背景理論以及互動社會語言學身份觀，通過定性分析的方法對語碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象做出分析，以期對語碼轉(zhuǎn)換與身份建構(gòu)從認知和社會兩個角度做出全面系統(tǒng)的把握，進一步豐富語碼轉(zhuǎn)換的研究成果。
2理論基礎
2.1互動社會語言學身份觀身份建構(gòu)是互動社會語言學的核心問題，互動社會語言學身份觀認為“身份已不再是變異社會語言學范式下的語言使用者這一既定身份，而是互動各方通過各種互動手段和資源以及互動過程中的意義協(xié)商而建構(gòu)起來的動態(tài)概念。”[6]該理論視角主要探討語碼轉(zhuǎn)換作為一種會話策略是如何同言語與非言語語境化提示一起構(gòu)建說話者身份，強調(diào)交際者在身份建構(gòu)過程中的“互動性”，但語碼轉(zhuǎn)換與身份建構(gòu)及人際意義表達之間的認知機制與操作并沒有涉及，因此這就需要認知語言學中的認知因素來解釋二者的聯(lián)系。
2.2認知語言學圖形-背景理論在認知語言學中，圖形-背景理論(Figure—groundTheory)是以“突顯”原則為基礎的，突顯本質(zhì)上是一種認知現(xiàn)象,具有互動社會語言學的意義，是交際者建構(gòu)身份和表達人際意義的一種方式。圖形是認知中顯著的部分，是注意的焦點，更容易吸引人們的注意力；而背景不如圖形那么顯著，可以視為我們認知圖形的'參照。根據(jù)Myers-Scotton提出的“主體語言框架模式”，她將語碼轉(zhuǎn)換涉及的兩種語言分為主體語和嵌入語，并認為“兩者間的關系可以從圖形-背景理論得到解釋，即嵌入語這一圖形通過主體語這一背景而達到突顯的效果”。[7]因此在語碼轉(zhuǎn)換語境中，就形成兩種模式:1)主體語漢語+嵌入語英語，2)主體語英語+嵌入語漢語。根據(jù)圖形-背景理論的突顯原則，以上兩種模式又可表示為:1)主體語漢語(背景)+嵌入語英語(圖形)，2)主體語英語(背景)+嵌入語漢語(圖形)，它們分別體現(xiàn)了由于突顯對象不同而引起圖形與背景角色的轉(zhuǎn)換。
3語碼轉(zhuǎn)換與身份關系建構(gòu)
“社會建構(gòu)主義者認為身份不再僅僅被看作在話語中再現(xiàn)的，而是被認為是通過過各種語言或非語言手段實施和體現(xiàn)的。他們通常關注人們?nèi)绾问褂谜Z言策略傳達和建構(gòu)身份。”[8]作為一種有效的交際策略，語碼轉(zhuǎn)換被交際者廣泛地用來建構(gòu)不同身份。由于身份是社會賦予人們的，所以身份關系也是交際雙方的一種社會關系。Gregory和Carroll（1978）認為“語言不僅僅用來指稱事物或表達思想，還能傳遞談話者之間的關系。語碼轉(zhuǎn)換通過改變權勢量和同等量(powerandsolidarity)來描寫社會關系。”[9]在言語交際中，身份關系通過不同的語言策略來建構(gòu)、維持和改變，其中語碼轉(zhuǎn)換就是其中一個有效策略。說者有意地從一種語碼轉(zhuǎn)換為其他語碼可能與聽者建立權勢身份，或同等身份。社會認知語言學認為，“人們根據(jù)具體的社會環(huán)境選擇相應的語言變體，而選擇這些語言變體的目的一是顯示社會身份；二是使雙方的溝通更融洽。”[10]基于此該文將語碼轉(zhuǎn)換和身份建構(gòu)的關系從宏觀角度分為兩類：權勢身份建構(gòu)和等同身份建構(gòu)。前者主要指說話者通過語碼轉(zhuǎn)換來突顯自己在特定語境下的權勢身份或地位進而實現(xiàn)其交際意圖；后者主要指通過語碼轉(zhuǎn)換來表明自己與對方的等同地位，或者說是對某一文化身份的認同。
3.1語碼轉(zhuǎn)換與權勢身份建構(gòu)。權勢身份關系一般受民族、社會地位、職業(yè)等因素的影響，交際雙方處于一種不平等的關系。在交際中，當會話語境或交際對象發(fā)生改變時，說者將通過語碼轉(zhuǎn)換來顯示高權勢的身份以達到讓對方行事的目的，從而實現(xiàn)交際目的。例2(教學結(jié)束后)（1）T：That’sallfortoday，你們的畢業(yè)論文開題什么時候交?下周一怎么樣?Ss：啊?太倉促了吧?可能完不成啊。T：那下周五呢?Ss：再緩兩周吧?T：Nobargaining!ItisduenextFriday．That’sallfortoday．Classdismissed．(S=student學生；T=teacher教師)以上語碼轉(zhuǎn)換的例子來自老師和學生之間的對話，此對話涉及3個話輪。在第一和第二個話輪中，老師與學生通過漢語對論文上交的時間做著協(xié)商，同時對話雙方使用漢語也激活了相應的漢語文化模式。作為一名英語教師，老師通過運用和學生共享的漢語建立了一種平等關系來表明師生間的平等和親近，也傳達出師生互為朋友關系身份的社會文化暗示。但是由于學生的再一次推延，在第三個話輪中，老師使用Nobargaining!ItisduenextFriday將其從漢語中突顯出來進而激活了老師的職業(yè)身份。該例中，漢語被看作是主體語而突顯的英語為嵌入語。根據(jù)理論所述，嵌入語Nobargaining!ItisduenextFriday被看作是以漢語為背景的圖形，因此，比起主體語（漢語），嵌入語（英語）被給予了更多的關注。相應的，老師因突顯程度較高的英語語碼的使用，引起了學生的注意，從而明確了自己作為教師的職業(yè)身份。在這里，英語負載了像“權威”“正式”等社會文化意義，老師事實上是想通過語碼轉(zhuǎn)換來改變交際雙方的情感距離，通過強調(diào)自己教師職業(yè)身份實現(xiàn)要求學生按時上交作業(yè)的目的。在這整個對話中，盡管不止一種身份被激活，但老師通過語碼轉(zhuǎn)換這種會話策略使自己的職業(yè)身份突顯了出來。
3.2語碼轉(zhuǎn)換與等同身份建構(gòu)。在同等關系中，交際雙方的同等身份關系往往是基于交際者共同的社會背景或社會經(jīng)歷建立的，強調(diào)其共同性。身份認同所帶來的語碼改變，通常發(fā)生在交談雙方中的一方為了表明與另一方有著相同的社會經(jīng)歷，或者有共同身份標志的場合。例3（在一外資企業(yè)中）William:Howwasyourweekend，XiaoLi？XiaoLi:Iwenttothecinemawithmyroommate，F(xiàn)angYan.Haspeakofthedevil，hereshecomes!方燕，你要去哪里？FanyYan:我正找你呢。上例來自外資企業(yè)中一名中方員工與外籍同事和另一名中方員工的對話。以曉麗的話語為節(jié)點，曉麗在與外籍同事William交談時選擇了英語，但是當曉麗見到自己的室友方燕時便轉(zhuǎn)換了語碼用“方燕，你要去哪里？”來與她打招呼，此處曉麗用漢語表明自己的身份從而與方燕建立了身份認同。該例中，由于漢語從英語中突顯了出來，所以漢語被看作是嵌入語碼而英語是主體語碼。在圖形-背景結(jié)構(gòu)中，英語表達作為背景而嵌入語“方燕，你要去哪里？”則被看作是圖形并在背景中突顯出來。通過對漢語語碼的使用，曉麗表明了自己與方燕共同的身份文化背景，動態(tài)的建構(gòu)了自己所屬的文化身份，實現(xiàn)了身份認同。同時，曉麗由于不同的交際對象而選擇了相應的語碼，表明了語碼轉(zhuǎn)換也受社會語境因素的影響。社會語言學家也認為在雙語或多語會話情景中，會話者對語言的選擇并不是隨意的，而是受到諸如交際情景、交談對象、會話主題等社會因素的影響。因此，曉麗在語境因素的影響下，使身份與方燕趨于一致從而建構(gòu)了自己的身份。
4結(jié)束語
語碼轉(zhuǎn)換是一種交際策略，語碼轉(zhuǎn)換語篇中嵌入語碼的“突顯性”更易引起人們的關注從而促進交際意義的正確理解，實現(xiàn)交際目的。根據(jù)互動社會語言學身份觀與認知語言學圖形-背景理論，文章從認知和社會兩個角度對具體的語碼轉(zhuǎn)換語篇做出了分析，主要探討了交際中語碼轉(zhuǎn)換與身份建構(gòu)是如何相互聯(lián)系的以及影響二者聯(lián)系的因素。通過對語碼轉(zhuǎn)換實例深入分析后發(fā)現(xiàn)，在交際情境中，說話者的權勢身份和等同身份是通過語碼轉(zhuǎn)換動態(tài)建構(gòu)的，而這種動態(tài)性主要是通過“突顯”這一認知機制及其認知機制背后所要表達的交際目的或動機聯(lián)系的，同時也發(fā)現(xiàn)語篇中語境對身份建構(gòu)起著重要的作用。根據(jù)不同的語境，說話者會做出不同的語碼選擇來實現(xiàn)交際目的。該研究從認知、社會和語境角度對語碼轉(zhuǎn)換與身份建構(gòu)關系做出更加全面的分析和解讀，這為語碼轉(zhuǎn)換與身份建構(gòu)及人際意義的表達提供了一個認知研究方向，也強調(diào)了身份意義建構(gòu)的語境作用。通過對語碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象與身份動態(tài)建構(gòu)的認知機制及影響因素的分析，將會幫助人們更好的理解這種現(xiàn)象，從而更好地運用這種交際策略來實現(xiàn)交際意圖和意義。
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