發(fā)展歷程與基本文獻(xiàn)的論文
1西方目錄學(xué)的定義和發(fā)展歷程
1.1西方目錄學(xué)的定義
在 英語 中，目錄學(xué)被稱為bibliographical(bibliographic)studies或者study of bibliography。1797年《大英百科全書》第三版收錄了目錄學(xué)這個詞條，從此目錄學(xué)作為一個術(shù)語，進(jìn)入了西方學(xué)科體系。[1]在西方，目錄學(xué)最基本的定義就是“對于印刷材料(printed material)系統(tǒng)性的描述”。“當(dāng)描述一本書的物理特征，研究某一本書的版本流變，或者鉆研一份報紙的 歷史 ，都可以說是從事目錄學(xué)的研究。”[2]
西方目錄學(xué)主要有以下四個分支：[3]
(1)列舉目錄學(xué)(Enumerative Bibliography )：是指對文獻(xiàn)，或者各類型文本的列舉，產(chǎn)生目錄、書目以及類似的檢索工具。
(2) 分析 目錄學(xué)(Analytical Bibliography)：主要研究書的制作過程，尤其是其物質(zhì)材料的物理特征，即紙張、類型、構(gòu)成、裝幀、裝訂、手稿說明以及作者的標(biāo)記，還包括寫字間(scriptorium)和印刷作坊的工作活動。分析目錄學(xué)的目的之一就是理解書的物質(zhì)生產(chǎn)過程怎樣作用于文本(text)（此處“文本”指的是以紙張為載體的具體內(nèi)容，以下同。）的特性和狀態(tài)。
(3)描述目錄學(xué)(Descriptive Bibliography)：是指通過一種標(biāo)準(zhǔn)的格式描述圖書，包括對書的版式、構(gòu)造進(jìn)行規(guī)范的描述。這對于手稿和早期的印本書來說是尤其重要的，因為這一類書的任何一本，都可能是該書所記載的內(nèi)容的單獨的一種版本。可以看出，描述目錄學(xué)既是分析目錄學(xué)的產(chǎn)物，也對分析目錄學(xué)有所貢獻(xiàn)，尤其是從標(biāo)準(zhǔn)化這個角度。
(4)版本目錄學(xué)(Textual Bibliography)：是指對文本的現(xiàn)存狀態(tài)進(jìn)行考訂，尤其是通過考訂文本現(xiàn)存的版本，分析分別由哪些責(zé)任者（作者、編者、排印者、印刷者）對某一個版本負(fù)責(zé)。版本目錄學(xué)是版本研究的一個重要部分。
1.2西方目錄學(xué)的發(fā)展歷程
西方目錄學(xué)發(fā)展到今天，形成這四個主要的分支，主要是與其目錄發(fā)展的歷史緊密相連的。西方書目的歷史可以從古希臘的書目一直追溯到公元前7世紀(jì)尼尼微(Nineveh)的Sennacherib圖書館的泥版書目，而且早在公元前5世紀(jì)時希臘喜劇詩人就已在其著述中首先使用了書目(Bibliography)一詞。[4]
隨著古代羅馬帝國的沒落，古希臘羅馬文明被中斷，歐洲進(jìn)入黑暗的中世紀(jì)。在中世紀(jì)古代大型圖書館被收藏基督教書籍為主的、規(guī)模極小的修道院圖書館所代替，整個中世紀(jì)目錄是記錄登記修道院圖書館藏書財產(chǎn)——稱為財產(chǎn)目錄，著錄不規(guī)范，分類粗糙。比如，穆斯林八世紀(jì)科爾多瓦的皇家圖書館的目錄，每本書只列出書名和著者。回教大型圖書館的藏書目錄是按類編制的，同一類書常常按書籍到館順序排列。因此這種目錄近似于按類編排的財產(chǎn)登記簿。[5]
而西方 現(xiàn)代 書目的發(fā)展實際上是從文藝復(fù)興，尤其是從德國人古登堡發(fā)明鉛活字印刷術(shù)以后才開始的。西方目錄學(xué)家一般認(rèn)為西方的現(xiàn)代書目始于早期的印刷商張貼在其店鋪門口用于招徠顧客的廣告目錄(List)，而最早的印刷書籍廣告目錄可能是印刷商Heinrich Eggestein、Johann Mentelin或Pecer Schoeffer在1460年代所發(fā)行的廣告目錄。雖然這種目錄在當(dāng)時僅僅只有一頁，且是單面印刷，書目記錄能達(dá)到二三十條，但是，它卻具有重要的意義。西方的現(xiàn)代書目從一開始便是純粹的商業(yè)產(chǎn)物，也就是說，其使命乃是為了推銷產(chǎn)品和招徠顧客（或者是為讀者服務(wù)）。后來，一地的印刷行會為了確保印刷商對其所出書籍的壟斷，要求各印刷商向行會登記其出版物，再由行會統(tǒng)一公布，于是出現(xiàn)了早期的登記書目。在書目的出版上，由于書目著錄的對象不是一地的藏書，而是層出不窮的出版物，所以，印刷商必須以盡可能快的速度廣告其出版物。于是，早在1560年代西方就已經(jīng)出現(xiàn)了現(xiàn)行書目——定期出版的書目。
德國是最早在西方推行印刷術(shù)的，因此書業(yè)最為發(fā)達(dá)，書目事業(yè)也隨之興旺發(fā)達(dá)。自16世紀(jì)中葉起，德國印刷商和書商為了拓展書籍貿(mào)易市場，便開始利用宗教節(jié)日的機(jī)會在德國乃至歐洲各大都會興辦定期的大型出版物交易會（如春季的復(fù)活節(jié)書市、秋季的米迦勒節(jié)書市等），其中尤以法蘭克福和萊比錫兩地的這種書市最為著名。為了書市的需要，官方和私人都出版了專門的書目，這種書目就是在世界目錄學(xué)史上聞名遐邇的Messkataloge（權(quán)可譯作“書市目錄”）。因為Messkataloge能較全面地定期揭示德國的出版物，所以它被公認(rèn)為是世界上最早的現(xiàn)行國家書籍總目(the complete current national bibliographies)；尤其重要的是，它直接推動和 影響 了整個西方的國家書目的發(fā)展。
從上述西方書目發(fā)展的歷史可以看出，在19世紀(jì)以前，西方的書目基本上都是列舉式目錄(Enumerative Bibliography)，主要是將關(guān)于各種文獻(xiàn)的信息匯集成為一個有邏輯的和有用的編輯物，是工具性的書目，其使命在于綱紀(jì)群籍，提供完整的書目信息。正如Neal Harlow所言“書目的最高目的乃是通過不斷的積累，為全世界提供各國文獻(xiàn)的完整書目記錄”。
然而，從19世紀(jì)開始，由于莎士比亞戲劇研究日盛，整理英美文學(xué)遺產(chǎn)之風(fēng)氣開始興盛，在整理典籍的過程中，一批學(xué)者開始把文學(xué)著作作為“物質(zhì)實體”(physical evidence)來研究，通過揭示文獻(xiàn)的物質(zhì)形式特征，如紙的特征、版式的特征、鉛字的特征等等，來精密、準(zhǔn)確地鑒別和描述文獻(xiàn)。這后來就形成了西方目錄學(xué)的其他重要分支：分析目錄學(xué)、描述目錄學(xué)和版本目錄學(xué)。
2關(guān)于西方目錄學(xué)史研究的文獻(xiàn)綜述
在西方國家，目錄學(xué)研究主要是指分析目錄學(xué)、描述目錄學(xué)和版本目錄學(xué)這三個領(lǐng)域，統(tǒng)一成為“實體目錄學(xué)”(Physical bibliography)。雖然目錄活動有著悠久的歷史，但是目錄學(xué)的研究在西方卻是從20世紀(jì)初開始才成為一門學(xué)科。列舉目錄學(xué)，雖然不是目錄學(xué)研究的主要對象，但是在目錄學(xué)的發(fā)展史上也有著重要的地位，一部分西方目錄學(xué)家對此也作了一部分研究工作。比如喬治施耐德(Georg Schneider)的《目錄學(xué)的 理論 與發(fā)展史》（ The ory and History of Bibliography，由Ralph R.Shaw翻譯，1934），德爾多倍斯特曼(Theodore Besterman)的《系統(tǒng)性目錄學(xué)的發(fā)端》（The Beginnings of Systematic Bibliography，第三版，法語，1950），阿爾欽泰勒(Archer Taylor)的一些作品，如《文藝復(fù)興時期的書籍導(dǎo)讀》(Renaissance Guides to Books,1945)、《書目之書目的歷史》(A History of Bibliographies of Bibliographies,1955)、《書目：種類和使用》（Bock Catalogues:Their Varieties and Uses,1957，由William P.Barlow,Jr.修訂，1986）、《1548年以來的綜合性主題目錄》(General Subject-Indexes since 1548,1966)，還有西爾斯捷恩(Sears Jayne)的《英國文藝復(fù)興時期的圖書館目錄》(Library Catalogues of the English Renaissance,1956)以及魯?shù)婪虿剪敹?Rudolf Blum)的《Bibliographia:Eine wort-und begriffsgeschichtliche Untersuchung》和克魯美爾(D.W.Krummel)的《書目：目的與 方法 》(Bibliographies:Their Aims and Methods,1984)。另外還有伯納德布萊斯洛爾(Bernard H.Breslauer)與羅蘭德福爾特(Roland Folter)合著的《目錄學(xué)：歷史與發(fā)展》(Bibliography:Its History and Development)。這些作品大致給出了列舉目錄學(xué)的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，對于目錄學(xué)的這一分支作了比較詳盡的介紹。對于列舉目錄學(xué)的研究情況，本文不再細(xì)述，而主要通過文獻(xiàn)綜述來介紹西方學(xué)術(shù)界對“實體目錄學(xué)”的研究情況。
實體目錄學(xué)的研究對象是書籍的物理特征，致力于研究出一套系統(tǒng)的方法來分析書是如何制作的，并評價書的物理信息（如版本、源流、演變等）對書的版本和分類會有什么樣的影響。實體目錄學(xué)所包含的分析目錄學(xué)、描述目錄學(xué)和版本目錄學(xué)這三個領(lǐng)域，是20世紀(jì)學(xué)術(shù)發(fā)展史的重要部分。
1945年，倫敦的目錄學(xué)協(xié)會(Bibliographical Society)在紀(jì)念其成立50周年之際，出版了一卷文集《目錄學(xué)協(xié)會研究成果回顧，1892-1942》(The Bibliographical Society,1892-1942:Studies in Retrospect)，共有10篇文章，由福蘭西斯(F.C.Francis)編輯完成。倫敦目錄學(xué)協(xié)會是20世紀(jì)上半葉英國目錄學(xué)發(fā)展的核心力量，這本文集是 目前 為止對于19世紀(jì)末到20世紀(jì)40年代的目錄學(xué)發(fā)展最好的綜述。其中，福蘭西斯寫了一篇關(guān)于協(xié)會發(fā)民歷史的回顧文章，格雷格(W.W.Greg)寫了一篇關(guān)于目錄學(xué)的學(xué)科歷年和近期發(fā)展的重要綜述，其余的都是目錄學(xué)研究方面的重要論文：歐洲1500年以前的古版本研究，對1641年之前的英語書籍的“簡短標(biāo)題目錄”(Short Title Catalogue)的研究，莎士比亞研究，18、19世紀(jì)的目錄學(xué)發(fā)展研究，外國目錄學(xué)研究，以及早期書籍裝訂發(fā)展研究和美國目錄學(xué)發(fā)展研究等等。這些論文的作者都是目錄學(xué)領(lǐng)域的開創(chuàng)者和重要學(xué)者，這本文集不僅是對這半個世紀(jì)以來目錄學(xué)發(fā)展的回顧，同時也試圖通過一個比較客觀的視角來看待這段發(fā)展，表達(dá)了這些作者對自己一直關(guān)注并投入的事業(yè)的觀點。這些學(xué)者的個人努力，對于目錄學(xué)的發(fā)展有著重要的貢獻(xiàn)，正如福蘭西斯在文集的序言里提到著名學(xué)者波洛德(A.W.Pollard)時，說，“是他的天才為我們的協(xié)會融入了一種個性化的元素，一種開拓的精神，這是一種非常可貴的精神，我希望它永遠(yuǎn)與協(xié)會同在”。這種“開拓的精神”在當(dāng)時的目錄學(xué)研究者中，可以說是一種共識。比如，另一位著名學(xué)者邁凱洛(R.B.McKerrow)在他的著作《寫給文學(xué)專業(yè)學(xué)生的目錄學(xué)入門》(An Introduction to Bibliography for Literary Students,1927)中指出了開創(chuàng)目錄學(xué)這樣一個重要的學(xué)科是令人激動和興奮的。這些目錄學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū)者們的努力和精神，在他們的著作中，都有著鮮明的體現(xiàn)。
在這本文集中，有一篇尤為重要的文章，是威爾遜(F.P.Wilson)的《莎士比亞于“新目錄學(xué)”》(Shakespeare and the New Bibliography)。它可以說是這本文集的核心，代表了20世紀(jì)上半葉以來倫敦目錄學(xué)協(xié)會所取得的研究成果，因為當(dāng)時一些重要的目錄學(xué)家，比如格雷格、邁凱洛和波洛德，都致力于研究書籍的物理特征對版本 問題 的影響，而且主要集中研究伊麗莎白一世和詹姆士一世時期的戲劇家的作品，尤其是莎士比亞。威爾遜的這篇文章，在1970年又單獨出版，由海倫加德納(Helen Gardner)作序，她在序言中說“在本書中，作者進(jìn)行的研究，是基于大量翔實的資料和深厚的學(xué)術(shù)功底。該書是莎士比亞作品版本研究領(lǐng)域的里程碑性質(zhì)的著作。”不僅如此，威爾遜的這篇文章，也第一次系統(tǒng)地闡述了分析目錄學(xué)在研究版本問題方面的 應(yīng)用 。在此之前，還沒有人對目錄學(xué)的任何分支做過系統(tǒng)的探討。此后，1979年，西方目錄學(xué)界的另一位著名學(xué)者托馬斯坦瑟雷(Thomas Tanselle)，在Osler圖書館50周年慶典上發(fā)表了一個講話，系統(tǒng)地總結(jié)了20世紀(jì)目錄學(xué)的發(fā)展情況，包括分析目錄學(xué)、描述目錄學(xué)等分支領(lǐng)域，從而進(jìn)一步使目錄學(xué)的研究系統(tǒng)化。[6]
2.1對重要學(xué)術(shù)人物的研究
一個學(xué)科的發(fā)展，往往與這個學(xué)科的杰出人物分不開。因此，對一些著名的目錄學(xué)家的研究，也反映了目錄學(xué)發(fā)展的歷程。在這方面，保羅尼德漢姆(Paul Needham)、福雷德森鮑爾斯(Fredson Bowers)和大衛(wèi)凡德米倫(David L.Vander Meulen)的三篇文章頗具代表性。
尼德漢姆在1986年作了一次著名的演講，題目是《伯拉蕭方法》(The Bradshaw Method)，介紹了亨利伯拉蕭(Henry Bradshaw)在分析和記錄書籍結(jié)構(gòu)方面的貢獻(xiàn)，重申了伯拉蕭作為現(xiàn)代分析目錄學(xué)之父的重要地位。尼德漢姆的這個演講，并不是簡單地重復(fù)大家已知的信息，他通過閱讀伯拉蕭在劍橋大學(xué)圖書館的筆記，對其思想的發(fā)展提出了新的見解，重新定義了伯拉蕭的思想與其后繼者的關(guān)系。尼德漢姆演講中最突出的特點之一就是在敘述伯拉蕭的研究方法的同時，恰到好處地表現(xiàn)了其作為感性的人的一面。尼德漢姆認(rèn)為這二者是不可分的。此外，尼德漢姆對于古書的目錄學(xué)分析這個領(lǐng)域的掌握，也使他能夠評價伯拉蕭的研究工作及其在后來研究中的地位。他認(rèn)為伯拉蕭的研究工作不僅僅在他那個年代十分重要，而且在以后的研究中也應(yīng)該受到重視，因為它們是如何研究書籍的前提。
另一篇文章是鮑爾斯的《邁凱洛在重建莎士比亞版本研究中的編輯原則》(McKerrow#39;s Editorial Principles for Shakespeare Reconsidered.Shakespeare Quarterly,1955,(6):309-324)。雖然這篇文章并不是自傳性質(zhì)的，但是它分析了邁凱洛的研究動機(jī)和其思想形成的學(xué)術(shù)環(huán)境。鮑爾斯認(rèn)為，邁凱洛在他的《牛津莎士比亞版本研究緒言》(Prolegomena for the Oxford Shakespeare,1939)一書中，傾向于限制編輯的判斷在目錄學(xué)中的作用，是對于19世紀(jì)編輯濫用特權(quán)和多佛威爾遜(J.Dover Wilson)濫用“新目錄學(xué)”的現(xiàn)象的一種反抗。鮑爾斯的這篇文章指出了邁凱洛思想的起源和發(fā)展，以及關(guān)于正確的編輯程序和編輯與分析目錄學(xué)的關(guān)系這兩方面的基本觀點。它的重要價值就在于鮑爾斯對于編輯問題所給予的進(jìn)一步思考。
第三篇文章是凡德米倫Vander Meulen的《鮑爾斯原則的歷史與展望》(The History and Future of Bowers#39;s Principles.PBSA,1985,(79):197-219)，追溯了鮑爾斯的《目錄性描述的原則》(Principles of Bibliographical Description,1949)這本書的發(fā)展歷程，并預(yù)計了其在未來學(xué)術(shù)發(fā)展中的地位。這篇文章，對于一本重要的目錄學(xué)著作做了細(xì)致的考察。而且，凡德米倫本身在描述目錄學(xué)領(lǐng)域有大量的研究經(jīng)驗，這使他不僅能夠分析學(xué)者和評論家的觀點，而且對于描述目錄學(xué)未來的發(fā)展也提出了深刻的問題。他認(rèn)為鮑爾斯的這本著作具有歷史意義，其價值隨著 時代 的發(fā)展會更加明顯。
2.2目錄學(xué)協(xié)會的 發(fā)展
另外一個反映目錄學(xué)發(fā)展的重要方面是目錄學(xué)協(xié)會。關(guān)于目錄學(xué)協(xié)會的文章，從學(xué)術(shù)組織的角度折射出了目錄學(xué)發(fā)展的歷程。其中最有代表性的是福蘭西斯關(guān)于倫敦目錄學(xué)協(xié)會的《目錄學(xué)協(xié)會：第一個五十年》( The Bibliographical Society:A Sketch of the First Fifty Years)。另外兩篇更早的關(guān)于倫敦目錄學(xué)協(xié)會的文章是波洛德的《我們的21歲生日》（Our Twenty-First Birthday.Transactions of the Bibliographical Society,1913,(13):9-27頁）和范可納梅丹(Falconer Madan)的《目錄學(xué)協(xié)會》(The Bibliographical Society.Bibliographica,1896,(9):479-488)，尤其是第二篇，具有深遠(yuǎn)的 影響 。關(guān)于美國目錄學(xué)協(xié)會的文章也有三篇比較重要的，一是亨利荷伊森(Henry B.Van Hoesen)的《美國目錄學(xué)協(xié)會：領(lǐng)導(dǎo)者們和主要活動》(The Bibliographical Society of America:Its Leaders and Activities,1904-1939.PBSA,1941,(35):177-202)，二是艾德斯坦(J.M.Edelstein)的《美國目錄學(xué)協(xié)會：1904-1979》(The Bibliographical Society of America,1904-1979.PBSA,1979,(73):389-422)，發(fā)表于協(xié)會的75周年紀(jì)念會上，三是威伊干德(Wayne A.Wiegand)的《圖書館 政治 與美國目錄學(xué)協(xié)會的組織》(Library Politics and the Organization of the Bibliographical Society of America.Journal of Library History,1986,(21):131-157)。[7]
此外，威爾遜撰寫了《Malone協(xié)會：第一個50年，1906-1956》［The Malone Society（以Malone Edmond命名的協(xié)會，Malone Edmond(1741-1812)，英國學(xué)者和文學(xué)評論家，以他編訂的莎士比亞戲劇年表以及莎士比亞（1790年）和德萊頓（1800年）版本而聞名。）：The First Fifty Years,1906-1956.Malone Society Collections,1956,(4):1-16］；愛德華波恩(Edward Born)撰寫了《古登堡協(xié)會1901-1976》(Gutenberg-Gesellschaft,1976)；另外在《圖書情報學(xué)百科全書》(Encyclopedia of Library and Information Science)中也收錄了一些關(guān)于目錄學(xué)協(xié)會的文章，比如羅克薩斯(Roxas)的《目錄學(xué)協(xié)會》(the Bibliographical Society,2:401-405)和艾德斯坦的《美國目錄學(xué)協(xié)會》(the Bibliographical Society of America,2:395-401)。而關(guān)于19世紀(jì)和20世紀(jì)初世界范圍內(nèi)的目錄學(xué)協(xié)會的發(fā)展?fàn)顩r是在巴威克(G.F.Barwick)的文章《目錄學(xué)協(xié)會和目錄學(xué)》(Bibliographical Societies and Bibliography .Library,1930,(11):151-159)中有所體現(xiàn)。
Grolier Club（以格羅里埃式裝訂命名的俱樂部。）的資深成員格蘭尼斯(Ruth S.Granniss)在她的一篇名為《私人圖書俱樂部對目錄學(xué)發(fā)展的影響》(What Bibliography Owes to Private Book Clubs.PBSA,1930,(24):14-33)的文章中提出，如果要考察協(xié)會組織對于目錄學(xué)發(fā)展的影響，那么印刷、裝訂以及圖書俱樂部的作用是不能夠忽略的。這方面的一些相關(guān)著作有，休姆(Abraham Hume)的《英國的學(xué)術(shù)協(xié)會和印刷行會》(The Learned Societies and Printing Clubs of the United Kingdom,1847,1853)，哈羅德威廉姆斯(Harold Williams)的《大不列顛與愛爾蘭的圖書俱樂部和印刷協(xié)會》(Book Clubs & Printing Societies of Great Britain and Ireland,1929)以及阿道夫格羅沃爾(Adolf Growoll)的《美國圖書俱樂部》(American Book Clubs,1897)和鮑爾(Florence M.Power)的《美國私人圖書俱樂部》(American Private Book Clubs.Bulletin of Bibliography,1950,(20):216-220,233-236)，還有拉瑟(Lois Rather)的《書籍與協(xié)會》(Books and Societies,1971)。此外，一些獨立的俱樂部也出版了它們的發(fā)展史，比如比格漢姆(Clive Bigham)撰寫的《Roxburghe協(xié)會》(The Roxburghe Club,1928)，巴克(Nicolas Barker)撰寫的《Roxburghe協(xié)會的出版物》(The Publications of the Roxburghe Club)，文特里奇(John T.Winterich)撰寫的《格羅里埃俱樂部》(The Grolier Club,1950,1967)，以及一部文章合集《格羅里埃俱樂部，1884-1984：藏書、書展和出版物》(The Grolier Club,1884-1984:Its Library,Exhibitions,& Publications,1984)。
2.3傳記性著作
在西方目錄學(xué) 研究 的 文獻(xiàn) 中，傳記性的著作是最有價值的一部分。雖然西方目錄學(xué)研究領(lǐng)域的大師們少有留下自傳的，但是后人們對他們的學(xué)術(shù)生平進(jìn)行了比較系統(tǒng)的 總結(jié) ，并在此基礎(chǔ)上出版了許多高質(zhì)量的紀(jì)念性論文集，這些文集展示了那些使得西方目錄學(xué)能夠成為一門學(xué)科的重要人物的學(xué)術(shù)思想，因此在西方目錄學(xué)史的研究中具有重要的意義。
1950年以前，西方目錄學(xué)研究領(lǐng)域最主要的五個人物是伯拉蕭(Bradshaw)、普羅克特(Proctor)、波洛德(Pollard)、邁凱洛(Mckerrow)和格雷格(Greg)，其中伯拉蕭(1831-1886)一直受到后來學(xué)者的廣泛關(guān)注。伯拉蕭去世后兩年，普洛特羅(George W.Prothero)出版了一本名為《亨利伯拉蕭紀(jì)念論文集》(A Memoir of Henry Bradshaw,1888)的書，以維多利亞式的風(fēng)格敘述了伯拉蕭在劍橋大學(xué)圖書館工作時的.生活和書信往來。第二年，簡肯遜(Francis Jenkinson)編了一冊論文集(Collected Papers)，然后1904年，波洛德將伯拉蕭與大英博物館工作人員的書信編成了一本書信集(Letters of Henry Bradshaw to Officials of the British Museum.Library,1904,(5):266-292,431-442)。而此后比較重要的關(guān)于伯拉蕭的著作直到60年后才出現(xiàn)，由懷茲(Wytze)和海林伽(Lotte Hellinga)編訂的兩卷本的《亨利伯拉蕭與赫爾特洛普、坎貝爾關(guān)于歐洲1500年以前古版本的書信集》(Henry Bradshaw#39;s Correspondence on Incunabula with J.W.Holtrop and M.F.A.G.Campbell,1966-1978)。由于伯拉蕭對其他學(xué)者的影響更多地體現(xiàn)在他與他們的書信往來上，因此他的書信具有重要的研究價值，其中的一部分也已經(jīng)出版，比如由大衛(wèi)邁克特里科(David McKitterick)編輯的一部分書信，發(fā)表于Hellinga Festschrift,1980:335-338和Quaerendo,1981,(11):128-164。同一時期，羅賓邁爾斯(Robin Myers)也撰寫了一部關(guān)于伯拉蕭的重要作品《從一些未發(fā)表的文獻(xiàn)看亨利伯拉蕭對威廉布雷茲的影響》(William Blades#39;s Debt to Henry Bradshaw and G.I.F.Tupper in His Caxton Studies:A Further Look at Unpublished Documents.Library,1978,(5):265-283)。1984年，羅伊斯托克斯(Roy Stokes)作了一項很有意義的工作，即編了一卷《亨利伯拉蕭，1831-1886》(Henry Bradshaw,1831-1886)，節(jié)選了伯拉蕭的一些著作，列出了伯拉蕭已出版的作品列表和關(guān)于伯拉蕭的作品列表。在伯拉蕭去世100周年的紀(jì)念會議上，劍橋大學(xué)圖書館為伯拉蕭舉辦了一個展覽，會上進(jìn)行了至今為止關(guān)于伯拉蕭的最有影響力的討論，一些著名的學(xué)者發(fā)表文章或演講，是對伯拉蕭學(xué)術(shù)生涯的一次重要總結(jié)。
羅伯特普羅克特(Robert Proctor,1868-1903)，是繼伯拉蕭之后西方目錄學(xué)研究領(lǐng)域的又一個重要人物。波洛德為他寫了一篇紀(jì)念訃文，發(fā)表于Library,1904,(5):1-34，在這篇文章之后，波洛德列出了普羅克特的作品列表（同卷Library:192-205,223-224）；1951年維克多斯克德洛(Victor Scholderer)寫了一篇關(guān)于普羅克特的日記的評論性文章——《普羅克特的私人日記》(The Private Diary of Robert Proctor.Library,1951,(5):261-269)；80年代巴利約翰遜(Barry C.Johnson)出版了一本小冊子：《消失在阿爾卑斯山：普羅克特的一生》(Lost in the Alps:A Portrait of Robert Proctor,1985)，記錄了普羅克特生平的一些信息，但更多的是在探討普羅克特的去世之謎，而非其目錄學(xué)研究的貢獻(xiàn)。
波洛德(Pollard,1859-1944)，主要致力于研究歐洲1500年以前印的古版本和莎士比亞的著作版本，并頗有成就，這使得他成為19世紀(jì)與20世紀(jì) 分析 目錄學(xué)領(lǐng)域的過渡性人物。波洛德是新目錄學(xué)(New Bibliography)［1909年，Pollard出版了他的Shakespeare folios and quartos;a study in the bibliography of Shakespeare#39;s plays,1594-1685，這部著作是莎士比亞版本研究的里程碑，為 現(xiàn)代 莎士比亞版本研究奠定了基礎(chǔ)。從那以后，版本目錄學(xué)開始發(fā)展，這個階段的目錄學(xué)發(fā)展稱為“新目錄學(xué)”(New Bibliography)，代表人物是Pollard,Mckerrow和W.W.Greg。］領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。他寫過幾篇自傳性的文章，如《一個業(yè)余書籍研究者的回憶錄》（Reminiscences of an Amateur Book-Builder,Colophon,part 4,1930年12月）和《我的第一個50年》（My First Fifty Years，收錄于A Select Bibliography of the Writings of Alfred W.Pollard,1938:1-15）。他去世之后，約翰威爾遜(John Dover Wilson)為他寫了一篇感人至深的悼文，發(fā)表于Proceedings of the British Academy,1945,(31):256-306;1/4個世紀(jì)之后，約翰威爾遜又在自己的自傳《我一生中的重要事件》(Milestones on the Dover Road,1969)中辟出一部分來寫波洛德(The Scholar as Saint:Alfred Pollard,237-249)。福蘭西斯(F.C.Francis)也為波洛德寫了一篇訃文，發(fā)表于Library,1944,(25):82-86，并在目錄學(xué)協(xié)會的年度報告上發(fā)表了一篇紀(jì)念波洛德的文章《目錄學(xué)協(xié)會的創(chuàng)建者》（the creator of the Society as we know it today,101頁）。在“偉大的目錄學(xué)家(Great Bibliographers)”叢書中，關(guān)于波洛德的一卷是《波洛德文選》（Alfred William Pollard:A Selection of His Essays，編者為Fred W.Roper,1976），書后附有波洛德的作品列表，以及里奇曼(Roger Leachman)寫的一篇紀(jì)念文章《波洛德對當(dāng)代目錄學(xué)的影響》(Alfred William Pollard:His Influence on Contemporary Bibliography,58-77)。[8]
邁凱洛(R.B.McKerrow,1872-1940)是新目錄學(xué)的另一位代表人物，他的作品如《目錄學(xué)入門》(Introduction to Bibliography)和《牛津莎士比亞版本研究緒言》(Prolegomena for the Oxford Shakespeare)都是新目錄學(xué)領(lǐng)域的重要著作。格雷格(W.W.Greg)在他去世后為他寫了一篇回憶性文章，發(fā)表于Proceedings of the British Academy,1940,(26):488-515。除了前文提過的鮑爾斯的文章，其他一部重要的關(guān)于邁凱洛的著作是“偉大的目錄學(xué)家(Great Bibliographers)”叢書中的一卷——《邁凱洛文選》(Ronald Brunlees McKerrow:A Selection of His Essays,1974)。
格雷格(W.W.Greg,1875-1959)，被稱為新目錄學(xué)發(fā)展史上的“英雄”。他1948年寫作的一部自傳性著作《目錄學(xué)手記：1877-1947》(Biographical Notes,1877-1947)，在他去世后的1960年才出版。威爾遜(F.P.Wilson)為格雷格寫了一篇重要的紀(jì)念文章，發(fā)表于Proceedings of the British Academy,1959,(45):307-334，其他學(xué)者，如歐特斯(J.C.T.Oates)，約翰？威爾遜(J.Dover Wilson)，埃里斯沃克(Alice Walker)，克萊爾？拜恩(Muriel St.Clare Byrne)，鮑爾斯和福蘭西斯為他寫的回憶文章，集中發(fā)表于Library,1959,(14):151-174。總的來說，紀(jì)念格雷格的文章并不算多，但是他的學(xué)術(shù)思想?yún)s廣為流傳，對于他的學(xué)術(shù)著作的分析研究也有很多。
此外，對于與目錄學(xué)研究相關(guān)的領(lǐng)域，比如書的收藏、印刷等領(lǐng)域的核心人物，也有一些重要的傳記性著作，這些作品從文獻(xiàn)的角度對西方目錄學(xué)史的研究也能起到以管窺豹的作用，不過，這不是本文討論的重點，在此就不再贅述。
綜上所述，關(guān)于西方目錄學(xué)史的文獻(xiàn)發(fā)展情況，主要是從對重要學(xué)者的研究、目錄學(xué)協(xié)會的發(fā)展和傳記性著作這三個角度體現(xiàn)出來的。本文列出的文獻(xiàn)，一方面展現(xiàn)了西方目錄學(xué)史的文獻(xiàn)發(fā)展情況，另一方面也希望能夠?qū)ρ芯课鞣侥夸泴W(xué)史的學(xué)者有所幫助。
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