《一律與千變萬化》教案設計

時間：2021-06-24 14:02:26 教案我要投稿

《千篇一律與千變萬化》教案設計

　　教學設計思路

《千篇一律與千變萬化》教案設計

　　本教學設計是以學生課前查閱梁思成先生有關資料，檢索、了解一些建筑學、建筑史學知識為前提的。只有在學生把握了寫作背景之后，他們才能更深入地理解與把握文章的內涵。

　　本文是篇自讀課文，教師要給學生留出充分的自讀時間，只稍做點撥即可。要指導學生理清文章結構，歸納各段要點，此外，要組織學生討論，讓他們列舉出藝術創作中重復與變化的具體例子，并體味藝術創作規律。

　　教學目標

　　（一）知識目標

　　1．了解藝術創造中重復與變化的藝術規律。

　　2．理解本文對事物嚴謹、辯證的分析方法。

　　（二）能力目標

　　1．訓練學生掌握提要鉤玄的閱讀方法。

　　2．訓練學生對文章內容的概括、分析能力。

　　（三）情感目標

　　1．體味作者對人類文明的熱愛，對傳統文化和建筑文明的鐘情，引導學生品評自己周圍的城市風貌，關心家鄉，關注社會。

　　2．品味中國傳統文化中音樂、繪畫、建筑的含蓄之美，理解作者揭示的藝術規律。

　　教學重點、難點及解決辦法

　　重點、難點

　　1．課文題目含義

　　“千篇一律”指藝術創作中的重復，“千變萬化”指藝術創作中的變化。“千篇一律與千變萬化”是說在時間的持續、空間的持續或時間、空間的綜合持續中，藝術創作的重復與變化。建筑是時空藝術，一個成功的建筑創作是重復與變化的辯證統一體。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”，即指音樂、繪畫、建筑創作都追求在時間持續或時間與空間綜合持續中的重復與變化，即不同藝術門類之間相通的藝術規律。

　　2．藝術創作中的重復與變化的辯證統一關系

　　凡是有持續性的藝術創作，既需要重復，又需要變化。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫凌亂。

　　解決辦法

　　1．結合課文內容，讓學生從各自熟悉的歌曲（音樂）或建筑中找一些實例來，具體談談對重復和變化的理解。

　　2．疏理文章結構，找出全文主旨，歸納各段要點，分析討論課文是如何體現千篇一律與千變萬化的藝術原則的。

　　課時安排

　　一課時

　　教學方法

　　自讀法、討論法

　　教學用具

　　黑板、粉筆

　　教學過程

　　一、明確目標

　　理清文章結構，把握文章主旨，理解藝術創作中的重復與變化辯證規律。

　　二、整體感知

　　1．導入新課

　　從題目看，把“千篇一律”與“千變萬化”這兩個矛盾的詞語放在一起，似乎難以理解，文章要寫什么？但只要看一看副標題就可知道，文章要談的是“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。那么，“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的是什么呢？這通感是否就是修辭格中的通感？認真閱讀文章，答案自在其中。

　　2．作者及相關背景介紹

　　梁思成，梁啟超的長子，祖籍廣東新會，1901年出生于日本東京。中華人民共和國成立后，歷任北京都市計劃委員會副主任，中國建筑學會副理事長，中國科學院學部委員，第一、二、三屆人大代表，三屆人大常委會委員，全國政協常務委員等職務。1972年1月病逝于北京。他是中國當代建筑大師，建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的`主要設計者，創立了清華大學、東北大學的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。近幾年來，他于五十年代對北京城區改造、文物保護等方面的提議和疾呼，頗受關注，令人感嘆，引人深思。

　　三、重點、難點的學習與目標達成過程

　　1．自讀開頭段落，弄清題目中的“千篇一律”和“千變成化”的含義。

　　[明確]“千篇一律”指的是重復，“千變萬化”指的是變化。本段的意思是說，凡是有持續性的藝術創作，就既需要重復，又需要變化。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術創作中的重復和變化。這一段是全文的綱。

　　2．自讀2~7自然段，概括內容要點。

　　[明確]這幾段是說作為有持續性的藝術創作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復和變化的統一。2、3段說音樂，第4段說舞蹈，5、6、7段說繪畫。音樂是一種時間持續的藝術，音樂的重復是指它的主題，變化是指它的節奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時間和空間綜合持續的藝術，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復，這重復就是指動作的重復。繪畫中的“手卷”也多是時空綜合持續的藝術，都有重復和變化的統一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。

　　3．自讀8~15段，概括這幾段的內容要點。

　　[明確]這幾段的意思是說作為一種空間持續的藝術，絕大多數建筑都是千篇一律和千變萬化的有機統一。作者列舉了人民大會堂、故宮、頤和園的諧趣園和長廊等建筑，有力地證明了這一點。作者詳細解說了故宮和頤和園的長廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊，從天安門到午門是一間間重復的朝房，進入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個故宮的每一組群建筑，全都是統一規格，統一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復表現出皇家氣象的大氣。但統一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長廊是千篇一律，全都是無盡的重復，但長廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個變化，花窗的變化是長廊的前奏，重復和變化和諧統一。

　　4．自讀最后一段，明確寫作目的。

　　[明確]結尾一段批評了我們有些住宅設計的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變萬化，沒有把二者結合起來，提醒建筑設計師們注意。

　　5．在談藝術創作中的重復和變化的時候，作者為什么要強調“持續性”？

　　[明確]沒有持續性，就談不上重復和變化。

　　6．文章在談頤和園的長廊時來了個大膽的設想，試分析其中的語言的重復與變化。

　　[明確]二十個“一根”在語言上給人以厭煩感，讓人無法接受。以重復的方式強化了“方”、“圓”、“八”、“六角”……的所謂“千變萬化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。也就是說，長廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長廊需要的是重復，不是變化。

　　7．讓學生從熟悉的歌曲或建筑中找出例子，談談藝術創作中重復與變化的辯證規律。

　　四、總結擴展

　　藝術作品的各個部分之間既有區別，又有聯系，或重復，或變化，它們按照一定的規律，有機地結合成一個整體。把許多雜亂的東西化為統一，在統一中再求得一定變化，這就是有機統一的規律。運用這種規律指導我們的藝術創作意義重大。

　　五、課后作業

　　1．課后完成“思考練習”二。

　　2．中國文化講究含蓄之美，以“中國詩歌、戲劇、建筑之間的通感”為副標題，寫一篇短文。