《發(fā)問的精神》教案設計反思

時間：2021-06-11 12:50:35 教案我要投稿

《發(fā)問的精神》教案設計反思

　　教學目的

《發(fā)問的精神》教案設計反思

　　1。懂得發(fā)問的意義，學會做一個樂于發(fā)問、善于發(fā)問、勤于發(fā)問的人。

　　2。學習正面論證與反面論證相結(jié)合來論證論點的寫法。

　　3。學習本文在正反論證過程當中采用舉例和講道理論證的方法。

　　重點難點

　　1。重點：學會正面論證與反面論證相結(jié)合的論證方法。

　　2。難點：如何緊扣論點選擇典型論據(jù)。

　　學法引導

　　1。學生自讀課文，找出文章中心論點，與上一課《懷疑與學問》嘗試比較體會異同。

　　2。細讀課文，理清結(jié)構(gòu)層次，找出正面論證、反面論證的部分，并具體分析運用怎樣的論證方法論說道理的。

　　教學時間

　　二課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、預習

　　1。解釋下列詞語。

　　介意：在意或注意。

　　景仰：佩服尊敬；仰慕。

　　平淡無奇：平平淡淡，沒有什么特點出色的地方。奇，特殊的。

　　尋根究底：尋求根由，追究底細。弄清事物的來龍去脈。

　　自以為是：認為自己的看法和做法都正確，不接受別人的意見。是：對，正確。

　　潛修靜想：形容專心研究，認真思考。

　　典籍：記載古代法制的圖書。也泛指古代圖書。

　　2。閱讀課文，編寫閱讀提綱。

　　二、導入

　　所謂學問，一是學，一是問，虛心求教才是應有的態(tài)度。這篇文章的意圖是提倡發(fā)問。讀后想想，我們從中受到了些什么啟發(fā)。

　　三、正課

　　1。學生自讀課文，要求：

　�。�1）思考：為什么要提倡發(fā)問的精神？不問不行嗎？

　　學生回答后教師講述：

　　發(fā)問是思想的初步、研究的動機。一切知識的獲得，大都從發(fā)問而來；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。古今中外有成就者都是能發(fā)問、勤發(fā)問的人。牛頓等人的事例就足以證明發(fā)問精神的可貴。而不問則不能求得真知，因為不問就不能研究，文明就不能進步；不問就會把錯的、偽的當作了對的、真的；發(fā)現(xiàn)的問題越多，才能對實際事物看得越清楚，對所學才更有把握。所以，提倡發(fā)問精神又有了它的必要性。能發(fā)問、勤發(fā)問，就擁有了開啟密庫里的珍奇的鑰匙，何不多問呢？

　�。�2）從下面四句話中選出文章的論點：

　　A。我們?nèi)粘Ｋ娝勊佑|的事物里有很多的道理。

　　B。發(fā)問的精神是打開知識寶庫的鑰匙。

　　C。發(fā)問是思想的初步，研究的動機。一切知識的獲得，大都從發(fā)問而來；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。

　　D。能發(fā)問，勤發(fā)問的人，頭腦自然會日益豐富，眼光自然會日益敏銳。

　　討論后明確：

　　選C。A只是引出論題的引子；B運用了一個比喻，只是形象地說理；D是作為證明論點的理論論據(jù)使用的。

　　2。仔細研讀課文，思考問題：

　�。�1）本文的中心論點是怎么提出來的'？

　　明確：

　　課文第1－3段，講通俗的道理，設生動的比喻，引出論題“發(fā)問的精神”。第4段提出正面論點，即中心論點：發(fā)問是思想的初步，研究的動機。一切知識的獲得，大都從發(fā)問而來；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。

　�。�2）課文前半部分從正面證明論點，舉了哪些事例？列舉這些事例的段落是怎樣同上下文緊密聯(lián)系的？

　　明確：

　　依次列舉了牛頓（第5段）、瓦特（第6段）、釋迦牟尼（第7段）、孔子（第8段）的事例，來證明發(fā)問精神的可貴。

　　列舉這些事例之前，先在第4段用“能發(fā)問、勤發(fā)問的人……他偏會看出不平常的道理”這兩句，分析“能發(fā)問、勤發(fā)問的人”的共同特點，然后用“這樣的人，古今中外都有的是”引起下文。列舉這些事例之后，在第9段用“夠了，夠了，不必多舉了”過渡，用“舉出這幾個人物，無非要證明發(fā)問精神的可貴”一句歸結(jié)到論點。這樣寫，文章上下文之間過渡自然，論點論據(jù)配合緊密。

　　（3）第9段“我們雖然不一定人人能成為大科學家大思想家”能否改成“大思想家大科學家”或別的稱謂呢？

　　討論并歸納：

　　不能。因為這關(guān)系到上文列舉的四位名人的順序，前兩位是“大科學家”，后兩位是“大思想家”，所以這里在歸納時按上文順序?qū)懗伞按罂茖W家大思想家”。這體現(xiàn)了文章語言表達非常嚴謹周密。

　�。�4）你覺得課文選用的四個事例是否很妥貼？為什么？

　　你能為課文補充今人好問的事例嗎？

　　四、總結(jié)

　　本文通過講道理，設比喻，引出“發(fā)問的精神”的論題，接著提出中心論點，并列舉了四位名人的事例，從正面論證論點。

　　五、板書設計

　　引出論題——發(fā)問的精神（1－3段）

　　提出正面論點——發(fā)問是思想的初步、研究的動機。一切知識的獲得，大都從發(fā)問而來；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。（4段）

　　牛頓發(fā)問的事例（5段）

　　正面論證舉例論證瓦特發(fā)問的事例（6段）

　�。�5－9段）（5－8段）釋迦牟尼發(fā)問的事例（7段）

　　孔子發(fā)問的事例（8段）

　　歸納小結(jié)（9段）

　　六、作業(yè)

　　完成課后練習三。

　　第二課時

　　一、預習

　　閱讀課文，思考課后練習二。

　　二、導入

　　這節(jié)課我們分析課文的后半部分，這一部分和前半部分不同，先提出一個錯誤觀點，然后證明這個觀點是不正確的。這應該怎么寫呢？

　　三、正課

　　1。仔細研讀課文，思考問題：

　�。�1）課文后半部分提出了什么反面論點？分哪幾個層次對反面論點作分析論述，指出其“漏洞”的？又用哪些詞語把幾個層次串聯(lián)在一起的？

　　明確：

　　課文第10段用假設“也許有人會說”引出了反面論點：“知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要努力學習，牢牢記住就成了，何必多問？”

　　分三個層次對反面論點作分析論述：

　　A。墨守舊說，不能發(fā)問，就不能研究，文明就不能進步。

　　B。一味吸取，不去審問，會把錯的、偽的當作了對的、真的。

　　C。發(fā)現(xiàn)的問題越多，才能對實際事物看得越清楚，對所學才更有把握。

　　提出反面論點后，先用兩句作總的否定：“說這話，大概自以為是�？墒亲屑毾胂�，就會看出漏洞。”然后用“第一”“其次”“更進一步說”等詞語關(guān)聯(lián)，銜接緊密，層次清楚。

　　（2）篇末“那么，你萬不可忘記那把鑰匙，你得能發(fā)問，勤發(fā)問�！本渲械摹澳前谚€匙” 指什么？它與前文哪些語句相呼應？

　　明確：

　　“那把鑰匙”指發(fā)問的精神，與前文第2段“我們要用一把鑰匙去開啟”，第3段“這把鑰匙就是發(fā)問的精神”相呼應。

　�。�3）本文的論點與《懷疑與學問》一文的論點有何異同？

　　明確：

　　兩文的論點從精神本質(zhì)上是一致的，都強調(diào)了懷疑、發(fā)問對于做學問的重要作用。不同在于《懷疑與學問》直接從兩者的相互關(guān)系的角度，深入剖析，并且采用先提出中心論點再運用兩個分論點支撐的方法闡明道理。本文則是先講通俗的道理，設生動的比喻，引出論題后，提出正面論點，舉事例證明，然后提出反面論點，分三個層次對反面論點作分析論述，批駁其錯誤。

　�。�4）本文多次運用反問的修辭手法，請從課文中找出來，談談反問句的使用有什么好處？

　　明確：反問句的使用，強化了語氣，強調(diào)了觀點，強調(diào)了情感，并造成文章的波瀾。

　　2。請根據(jù)以上分析，編擬出課文段落層次提綱。（見板書）

　　3。鞏固練習。

　　讀下面的語句，答題：

　�。�1）這種道理猶如封鎖在密庫石室里的珍奇，我們要用一把鑰匙去開啟。這把鑰匙就是發(fā)問的精神。

　　指出這兩個比喻句的本體和喻體。

　　答案：A本體－事物的道理喻體－封鎖在密庫石室里的珍奇

　　B本體－發(fā)問的精神喻體－鑰匙

　�。�2）你忍心讓你的智慧之門永閉嗎？你愿意永遠盲目地讓別人帶著你走嗎？你愿意永遠只做兩腳書柜嗎？

　　這段話使用了什么修辭手法？加點字的含義是什么？

　　答案：使用了排比、比喻的修辭手法�！皟赡_書柜”是比喻只擁有知識而不會運用知識的人。

　　四、總結(jié)

　　文章從如何做學問的高度，明確提出了“發(fā)問是思想的初步，研究的動機。一切知識的獲得，大都從發(fā)問而來；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。”的論點，并運用確鑿的例證和透辟的分析進行正反論證。有直接的闡述，也有反面的駁斥，破立結(jié)合，增強了說理的說服力。

　　五、板書設計

　　引出論題——發(fā)問的精神（1－3段）

　　牛頓發(fā)問的事例（5段）

　　正面論證舉例論證瓦特發(fā)問的事例（6段）

　�。�4－9段）（5－8段）釋迦牟尼發(fā)問的事例（7段）

　　孔子發(fā)問的事例（8段）

　　歸納小結(jié)（9段）

　　提出反面論點——知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給

　　我們講解，只要牢牢記住就成了，何必多問？（10段）

　　墨守舊說，不能發(fā)問，就不能研究，文明就不能進

　　反面論證分析反面步（11段）

　　（10－14段）論點的錯誤一味吸取，不去審問，就會把錯的、偽的當作了對