《工作是最好的修行》讀后感（通用18篇）
認真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《工作是最好的修行》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《工作是最好的修行》讀后感 1
干法這本書我在讀書會聽了很多遍，又專門把書買回來細細研讀。
每當我在工作中感覺狀態不好時，我就會再去點開讀書會聽一聽，或者打開書本再翻一翻，然后就會感到滿血復活。干法的作者稻盛和夫先生是一位傳奇人物。他的出身是科學家，但他出名卻是因為企業家身份。他被譽為“當代松下幸之助”，是日本“經營四圣”中目前唯一健在的一位。
51年的經營生涯，赤手空拳，締造了兩家世界500強，力挽狂瀾，救日航于將傾。
退休時把個人的股份全部捐獻給了員工，自己皈依佛門，轉而去追求至高財富提煉心智。
我雖然不是企業家，但是在書中卻多少認識了一點工作的意義。
“難得來這世上走一回，你的人生真的有價值嗎”稻盛和夫的問話讓我深思工作到底是什么是“必要之惡”嗎是為了賺錢養家糊口而不得不做的負擔嗎我們平時好像都是這樣認為的。
更高的境界也許就是把工作看作是高品質生活的等價交換。
而稻盛和夫的經歷告訴我們的答案是工作是生活的一個重要部分。
經歷一系列艱難的生活，從彷徨走過來的稻盛不再發牢騷，不再說怪話，開始發自內心并用格斗的氣魄，以積極的態度認真面對自己的工作。
多年以后，他得出一個結論，工作是最好的治病良藥。即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運。
很多看起來是不幸的經歷，其實是人生的幸事。人生總是會被“貪嗔癡”三毒所控制。
要想減少這三毒，最好的方法就是“愚直地、認真地、專業地、誠實地”投身于自己的工作。
而能夠“讓自己喜歡上自己的工作”就會發現更多的有意思。
如果我們不肯拋棄“工作是別人要我做的”這種意識，就無法從工作的“困難”中解脫出來。
戀愛中的人再辛苦也不覺得苦，要學會和工作談戀愛，我們的良性循環就開始了。
如果按照工作狀態可以把人分為“可燃型”、“不燃型”、“自燃型”三種，第三種人的幸福感會更強，他們就算得上是和工作談戀愛的人。
這讓我想起了大翻譯家許淵沖先生，已經是94歲高齡，每天工作到凌晨三四點，每每翻譯中有好的靈感就會喜不自禁。
老爺子還一再說，這種樂趣是別人所拿不走。
書中有稻盛和夫的很多經典理論，例如，要不斷樹立高目標。
要敢于想，如果連想都不敢想，要做到就更不可能了。只有不斷地堅信，這種愿望就會成為愿力，會成為你的潛意識。
機會就會降臨。
稻盛和夫還強調，付出不亞于任何人的努力，乃是自然的機理。
人生·工作的結果思維方式、熱情、能力而最讓我受益的是這句話動機至善，私心了無。
他說，只要抱著純粹的，美好的，強烈的愿望，付出不亞于任何人的`努力，那么，任何困難的目標都一定能夠實現。每當我遇到有可能讓自己緊張的場合時，我就會默默地提醒自己動機至善，私信了無。
往往能夠很神奇地把緊張慌亂變成沉著自信。
記得暑假里在全體領導老師面前做入職分享，還有開學典禮上我第一次給師生講“人”字的啟蒙教育，以及我給這班學生所上的第一次大班會等等，每次當我有點忐忑的時候，我就會問自己你是為了嘩眾取寵、閃耀自己嗎不是的，我沒有私心，我只是為了把這項工作做得更好。每次這樣一想，我的忐忑感就會煙消云散。
我也曾經把這個法寶交給我的孩子，孩子在全校演講比賽的時候果真發揮更好，意外地獲得了第一名。
我想，干法這本書中的思維方式不見得能讓我們的人生像稻盛和夫那樣擁有財富和地位，至少也會讓我們生活得充實和幸福。
也許，過好每一天，就是成功之道。
《工作是最好的修行》讀后感 2
我就是想謝謝廢話，就是純粹寫給自己，一個只有不斷看書，不斷要求自己進步才會安心的自己。
我很久沒有看書了，的確，這和我去年不一樣，我去年保持了每周一本書的記錄，當然這也是因為去年我時間比較多，沒有朝九晚五的工作，還因那個時候我在強迫自己培養看書的習慣。
所以我看了很多小說，都是關于東野圭吾的，還有一些名著，慢慢的，我愛上了看書，我也就慢慢開始喜歡看一些我喜歡的，比如稻盛和夫的書，樂嘉老師的等等，其實說真的，看了72本以后的我，就是會自信一點兒，雖然很多東西我已經忘記了。
我很感謝自己的堅持，就是因為這樣的堅持，我會看到自己的不斷進步，我也不斷的愛上自己，覺得自己很棒，是一個有用的人。
就是因為有了這樣的習慣了，所以因為一些雜事，導致很久很久我沒有看書了，我就很慌，我就不自在，我內心明白這是什么原因，我也知道這個該怎么解決。
最近的我，很滿足，除了生活的現狀，讓我很滿意以外，我又在不斷的要求自己。
不斷對自己提出要求關于這本工作是最好的修行，我很推薦，真的很棒，我很喜歡。
我沒有看以前就想啊，不就是告訴我，工作可以讓我生活更加美好，我會更加愛上工作，覺得很有意義的事情嘛，還能有什么。
看完我才知道，作者并沒有寫的這樣簡單，傳遞了很多知識，讓我受益匪淺。
這是我看完的第一本樊登的書，我了解樊登也是從樊登讀書會了解到的，我也在上周聽了他講的很多書，覺得很佩服。
我去年聽了很多羅振宇的，但是我總覺得吃力，對我的幫助不是很大，樊登的呢，我更喜歡一點兒。
這是一本融匯了很多書籍的書，我喜歡其中的一部分，有一部分和我工作偏差很大，對我幫助不大。我就說說對我有用的。
開篇就是干法，因為我看過這本書，我也非常認可稻盛和夫講的，人生如一場修煉，而工作是最好的修煉方式。對于工作和生活就是不應該分開，本就可以很好的融合。工作其實是一種價值的體現，這是一種享受。只有不斷的經歷，才可形成正確的價值觀。
我長大以來，再也沒有覺得工作是一件很痛苦的事情，而是很樂意去做。
我其實真的真的很想自己不斷的去磨礪，有更多的經驗了，我也想開屬于自己的公司，或者做一個股東。我愛工作。
匠人精神，工匠精神最重要的是擁有一顆孝心，先德行后技能。
搞定是說效率的問題，這也是我自豪的點，雖然我之前沒有看過這個說，但是我了解這類知識。
我也一直有習慣，做每天、每周、每月、每年，甚至更長的計劃，很多東西只有自己堅持了，才知道這樣做對我的改變和收獲有多大。
就像我現在雖然雜事很多，但是一直以來，我都能井然有序的做著。
終結拖延癥，我沒有很強烈的拖延癥，所以也可以跳過。這也是由于我一直做計劃帶給我的好處。
解決拖延癥在我看來就兩個方法，第一，做計劃；第二，提前喊出目標。
一萬小時定律，人的能力是不斷的提升的。
只要付出時間，有足夠的努力，很多的東西都是可以完成的.。
當然提升興趣是首要的。
關鍵對話，更多講的是情緒，我看過很對關于講控制情緒的方法。
不過我還是覺得唯有改變自己對他人對世界的看法才能解決問題。
就像我ABC原則一樣，B是關鍵。
很多事情就是很簡單的，被我們的情緒搞復雜了。其實道理我也懂，但是我還是沒有辦法控制自己的情緒。
不過好的是，我可以很快調節自己的情緒，不讓自己持續受到影響。
關鍵對話的關鍵就是，情緒比內容更重要。學會闡述事情，而不是批評，就能好好說話。
第3選擇和關鍵對話有異曲同工之妙，君子求諸己，小人求諸人。
先看到自己，只有懦弱的人才會追求公平。再看到你，不給別人貼標簽。
再是我找到你，也就是讓對方的情緒緩和。
讓一個人情緒水平降低最好的方法就是說出他的心事。不是A就是B，這是西方的思維，AB共贏是該有的。高績效教練這本書對我的影響算是最深的，因為我本人除了難以控制情緒以外，還有就是好為人師，喜歡提意見。但是一直以來我的意見都沒有很好的結果，如今我是找到了答案。
教練是幫助人們學習，而不是授課。
別人來咨詢問題的時候已經帶著意見了的，找我就是想讓我幫忙下決定和讓我承擔責任。其實就是問，每個人只會被自己打動。誰說商業直覺是天生的，講的是共情的能力。
我一直記得我有個姐姐給我講，人有左心房，有右心房，一個裝著別人，一個裝著自己。
一個只想著自己的人是自私的。
但是這本書沒有太多的提情緒，而是講的是工作，站在客戶的角度來設計去做，穿著別人的鞋子走路。 以上就是我淺薄的理解。
我很喜歡這本書，我也會去實踐里面的內容。
《工作是最好的修行》讀后感 3
作為一個職場新人，在正式工作前，我覺得很有必要懂得一些職場規矩和職場心理。選擇閱讀樊登老師的這本書很大程度是被書名吸引——《工作是最好的修行》。工作是一種修行，這是日本稻盛和夫在他的著作《活法》中的主要觀點。他說：
人哪里需要遠離凡塵？工作場所就是修煉精神的最佳場所，工作本身就是一種修行。只要每天努力工作，培養崇高的人格，美好人生也將唾手可得。
在這個大家都厭倦了上班的時代，在周圍人都為工作焦慮的時代，稻盛和夫說，工作是萬病的良藥，是解決一切問題最重要的良藥。他的這種工作觀著實讓我敬佩。
樊登老師在這本書里，圍繞“工作”這一主題，選取了14本書，每一章對應一本書，按一個人工作的成長進階線排列。每一章先有薦語，隨后展開講細節，結語后是思維導圖，給讀者提供再次回顧和咀嚼內容的機會。
這14本書，大致可以分為：
1、工作態度：《干法》、《匠人精神》
2、管理時間：《搞定》
3、治理拖延癥：《終極拖延癥》
4、習慣改變和養成：《瞬變：讓改變輕松起來的9個方法》、《刻意練習：如何從新手成為大師》
5、溝通：《關鍵對話：如何高效能溝通》
6、解決問題：《第3選擇：解決所有難題的關鍵思維》
7、管理工作團隊：《創始人：新管理者如何度過第一個90天》、《高績效教練》、《危機領導力：領導團隊解決危機的十種方法》、
8、創業：《誰說商業直覺是天生》、《從0到1：開竅商業與未來的秘密》、《讓大象飛》
不管是像我一樣的職場新人，還是職場管理者，又或是創業者，這些書都值得一讀。
樊登老師這本書里，最先介紹的是工作態度，這不僅是個人成長的起點，更可以深入理解為是一切工作的基石。
工作在人的一生中占有很大比例的時間。假設人活到80歲，65歲退休，若從大學研究生畢業一直工作到退休，至少要工作39年，幾乎是人一生時間的一半。對于工作這一行為，很多人只是簡單地將工作視為累積財富的途徑，忽視了工作本身可能帶來的樂趣。如若一半生命都花費在機械式日復一日的埋頭苦干，花在抱怨不滿上，那這個人必定會失去許多學習和提升自己的機會。
蒂莫西·費里斯在他的暢銷書《每周工作4小時》里指出：不喜歡自己在人生最年富力強的歲月中所從事的工作的人，一開始就失去了成功的希望。
多數人找工作都會選擇自己喜歡的，但是這可能是個偽命題。任何喜歡的工作，天天做可能都會變枯燥。另外，像我這種職場新人，在基本沒接觸職場，只有一點實習經驗的基礎上，對一份工作的判斷能力是不夠的。很多時候覺得是喜歡的.工作，但真正了解后可能會很失望。有些人不喜歡自己的工作，一直跳槽，但就如電影《東邪西毒》中這么一句：
每個人都會經過這個階段，見到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告訴他，可能翻過山后面，你會發現沒什么特別。回望之下，可能會覺得這一邊更好。
永遠沒有更好，關鍵還是個人態度。認真工作，能夠培養自己對工作的熱愛，甚至扭轉自己的人生。
日本電影《入殮師》里，年輕人原本是一個大提琴手，但因為樂隊解散，他只好做起一份開始為逝者化妝的工作。他起先很排斥這份工作，認為這份工作沒有意義，而且還會影響自己戀愛結婚等人際交往。但隨著一次次參與，他發現這份工作的價值和意義。
樊登老師在書里說：
當你認真對待一份工作的時候，你的心性就會變得不一樣，認真做事可以提升心智，認真工作可以升華人格。
越失望越無助，就要越努力，越努力，就越上進。
我的一個表姐，從三本學校畢業，到一家普通家具公司就職。起初工資水平也挺一般的，但她踏踏實實地干。本來就伶牙俐齒的她，很快就不斷刷新了自己的銷售成績。她并沒有滿足于此，她不斷向經驗比她豐富的老同事請教，假期也主動提出去工廠學習，了解產品特性。她自學設計，利用周末時間繪制家具圖紙，沒想到幾個月下來，她設計的東西獲得了肯定，現在除了銷售本職，也兼干設計工作。
工作是一種修行。不論現在處在什么位置，在工作中，我們都要認真對待工作，努力努力再努力。在工作中鍛煉自己的能力，磨練自己的心性，借助勞動來證悟自身的價值，并通過工作使自己的思想境界得到升華。
前幾天和我媽媽聊工作，說自己禁不住和同學比較，覺得他們畢業后的工作情況都比我好。媽媽說：“這個時代，你付出多少就會有多少收獲。即使你現在起點低，也不要自暴自棄，看低自己。你要去喜歡這份工作，踏踏實實干事，努力在自己的崗位上發揮價值，這才最重要。”
我媽的話讓我醍醐灌頂。我表姐正是通過自己的努力，在一個小崗位上，最大程度發揮了自己的價值，獲得他人的認可和肯定。認真對待每一份工作，需要投入更多精力和時間去鉆研技術、解決問題；認真對待每一份工作，在枯燥中也能發現美好；認真對待每一份工作，才能逐漸喜歡和愛上這份工作；認真對待每一份工作，獲得一點進步時就很容易變得開心。
可能我們現代人都太著急太期待獲得成功了。以前好幾輩人都是一份工作干到退休，不斷制造價值，不斷憑自己能力升職，做到不可被替代。這種工作態度是我們現在年輕人需要學習的。端正態度，在工作這條路上修煉自己，讓生命變得輕盈且厚重。端正態度后，再來學習工作方法，會更有保證，更有收獲。
《工作是最好的修行》讀后感 4
“修行”一詞，最早出現在《莊子.大宗師》：“彼何人者邪？修行無有，而外其形骸”。以及 《韓非子.問田》“臣聞服禮辭讓，全之術也；修行退智，遂之道也。”其含義是指個人德行的修煉、修養。隨著佛教傳入中國并發展發揚，“修行”一詞成為宗教、特別是佛教修煉佛法、見性明心的專指詞，于是就有了修行的現代含義（百度）：宗教中的修煉或修養德行。是一種持續時間較長的活動，包括：思維活動、心理活動、行為活動、社會活動，旨在達到與現階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養水平。作者書名《工作是最好的修行》這也與當下熱詞“佛系”流行不無關系，能一定程度吸引“佛系”愛好的讀者們。
該書分五個篇章“正心”“修術”“精進”“協同”“開創”。從個人的“正心”“修術”，然后“精進”，到帶來團隊的“協同”奮斗，最后“開創”自己成功的基業，遞進式推演，廣而告之年輕人“不想當將軍的士兵不是好士兵”一個似乎永恒的命題。先不說“當將軍”是一個士兵實現理想獲得成功的標志只是一個偽命題，與“修行”的修養修煉德行以及佛教“見色明心”“聞聲悟道”禪修的本意相去甚遠、南轅北轍，一味追求所謂的成功已“生分別心”不是修行。就從該書五個篇章所形成的內在邏輯等方面思考、推敲，有許多值得商榷之處。
一、邏輯學在關于演繹推理三段論里明確指出：判斷推理的前提中有不周延的項，其結論也不周延。
作者在該書的五個篇章“正心”“修術”“精進”“協同”“開創”運用了邏輯推理的三段論。開篇第一章“工作是最好的修煉/人生如一場修煉，而工作是最好的修煉方式——稻盛和夫”作為該書的立論和核心理念。接著該書寫道：“日本有經營四圣：索尼的創始人盛田昭夫、松下創始人松下幸之助、本田創始人本田棕一郎、京瓷創始人稻盛和夫。稻盛和夫是唯一健在的，他創立京瓷時年僅27歲，而京瓷現在成為日本市值最高的公司之一。他52歲時創辦第二電電（KDDI），在日本通信界相當于中國的聯通，也與京瓷一樣成為世界500強企業。更令人嘆服的是，他再78歲高齡，罹患胃癌的情況下，應日本政府請求接受日航，僅用一年實際扭虧為盈，重回世界500強。”這無疑是一個自強不息、戰斗不止、不斷挑戰自己，不斷反省思考、揚長避短，修養自己取得成功的鮮活案例。因此作者就將稻盛和夫的人生感悟行語言摘選出來，“絕對不要抱怨，認真去做”“工作真的太有意思了，工作這件事太有挑戰了，現在給我什么都不換，我就喜歡工作”“當你認真對待一份工作的時候，你的心性就會變得不一樣，認真做事就是提升心智，認真工作就可以升華人格”“愚直地、認真地、專業地、踏實地”，稻盛和夫將人分三種類型：不燃型、可燃型、自然型等，作者還引用對日本文化影響極其深厚的中國明朝理學大家王陽明“去除自己心中那一點私欲，用良知、知行合一在世間磨煉”作為作者行文立論的依據，來說服讀者以及證明該書正心、修術、精進、協同、開創的內在推理的邏輯性，進而形成：日本經營四圣特別是稻盛和夫，因為其在工作中不斷的修行、修煉取得成功；該書的觀點就是對他們成功經驗的提煉總結，如果你一樣按照該書的“正心”“修術”“精進”去踐行，那么，你也一定會取得管理崗位，在管理中再按“協同”奮斗，最終也會像稻盛和夫一樣成為“開創”基業的成功者，這樣一個邏輯推理的三段論。一個人的成功有許多因素，作者列舉的稻盛和夫等的案例，以及他成功后的經驗總結只是成功的必要條件，并不是充分條件，因此作為推理判斷的前提不周延，其推演出來的結果也就不周延，通過作者所謂的“修行”也就不會使“協同”“開創”的結果成立。
二、該書有些概念內涵、外延不清楚，定義、劃分不準確，給讀者在閱讀該書時帶來歧義。
該書的第二篇“修術”第四章“行動勝于回避，完成勝于完美”。“行動”一詞是一個普遍概念，就是辯證唯物主義所強調的'事物、矛盾的普遍性。而“回避”是屬于“行動”的一種方式，是一個單獨概念，是事物、矛盾的特殊性，與“行動”是從屬關系。因此用“行動勝于回避”是偷換概念，是將子項的、單一概念的“回避”與屬項的、普遍概念“行動”對立起來。從邏輯學的要求應該是“積極行動勝于消極行動”。從辯證法思考，“回避”作為一種“行動”方式，也并不等同于“消極”。毛澤東在其游擊戰思想表述中指出“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”，退就是一種回避，是避其鋒芒，為了更好的前進和勝利，在一定外部條件下，“回避”更是一種積極行動。“采菊東籬下，悠然見南山”，“回避”社會的浮躁，專心洞察事物的規律，努力學習，謀而后動其實才是真正的“修行”。
“完成勝于完美”，“完成”與“完美”兩個概念從詞性上講：一個是動詞、一個是形容詞，兩者不是矛盾對立關系，作者這樣使用犯了邏輯上的錯誤。而作者這種“完成勝于完美”的表述，與該書第一篇“正心”中“出色的工作產生完美主義”而前后矛盾了，是不是因為“修術”就不需要“正心”了？是否因為社會的浮躁也讓作者短暫的迷失了？針對這個表述還可以打個比方：一個汽車裝配工，為了盡快完成任務甚至超額完成任務，在擰每一顆螺帽時都少擰就兩三圈，就是因為這樣的完成而不完美，導致的結果是車毀人亡的。這也讓我想起“寧要社會主義草，不要資本主義苗”的年代，想到了為了GDP,犧牲環境、犧牲質量的時期。“修行”應該是遵循事物發展規律|“知行合一”，修心的過程，通過認知的提升指導實踐的過程，是認知和實踐不斷進步、不斷統一的過程。
三、作為一名喜歡讀書喜歡思考的人，多讀書、讀好書應該成為一種自覺。
在讀書時從邏輯學角度進行思考，已成為我讀書的一種閱讀習慣和閱讀方式，正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”“作者之意未必然，讀者之意何必不然”。讀書的目的也是一個“修行”的過程，是一個激發思想、不斷端正世界觀的過程，是讓自己成為一個有思想、有品行、有道德、有素質、適應時代發展要求的人。《大學》開篇“知止而后有定，定而后能靜，靜人后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則進道矣。”讀書學習其實就是為自己人生不斷尋找參照物，不論正確、錯誤，好與壞，優秀與平庸，都會指示一個方向，讓我們每一個人知道自己的目標。一個人一生中，從學校走入社會參加工作，工作正是伴隨人的成長、成熟的重要階段，因此，通過在工作中學習不斷修養、修煉自己的德行、增強自己工作能力，會讓一個人的人生更飽滿、朝氣、堅韌、努力、自信、包容、正直。其實才是這本書表達的核心要義。
“我們必須如同古人第一眼看到這個世界一樣，對這個世界保持著好奇心，我們才能重構世界，守護未來——彼得.蒂爾”，用該書中的一句話表達對閱讀學習的敬畏之心和閱讀該書的收獲。
《工作是最好的修行》讀后感 5
這本書，在我理解看來就是書籍簡介和作者（也就是樊登），在“工作是最好的修行”這個大主題下，將幾本書的的精華（核心內容）提煉，為現代社會不想花費大量完整時間、進行仔細完整閱讀的人提供的一種替代讀物。看似講了很多內容，但是如果要深究，還是要回歸到原書中進行完整深入的閱讀和思考。所以，在剛剛讀完的時候，這本書會給人一種閱讀價值不高的初印象和初體驗。但是，一本書不應該僅看它的“工具價值”，還應該有其“獨立價值”。結合我自身的實際來說，它最大的價值就是讓我從“樊登讀書會”聯想到“羅輯思維”時間的朋友跨年演講，深深觸動我——21世紀真的是進入知識付費的時代了。體現在行動中就是，讀書有用論讓我已經跑路了相當一段時間的“培養讀書習慣”的自律目標再次回歸我的理性、回歸我的生活。
回歸到書的內容：序言中書作者所持的對待工作的態度，與我截然相反。樊登認為“將人生割裂成工作和生活，分別心就無時無刻不在折磨著你……分別心讓我們賦予每一個當下不同的意義……生活的真相就是換個地方行住坐臥而已，是我們自己的界定讓工作變成不得不承受的痛苦……用真實的態度面對工作，工作是生活的一部分，你當下所做的工作就是你當下人生的全部……在事上磨練……對工作有辦法才能心平氣和”。作為一個已經放棄改變現狀、徹底躺平的“習得性無助”（指一個人經歷了失敗和挫折后，面對問題的產生無能為力的心理狀態和行為）廢廢，現階段的我就是把工作視為我生活的“必要之惡”：工作是為了擁有美好生活而必須付出的代價，必須要承受的苦難。工作已經讓我：變得虛假，一踏入單位的大門，就開始了假面人生的生活；變得油條，工作非必要不帶回家，學會找借口拒絕因為其他人的原因導致的被動加班；變得物欲，付出與收獲極度失衡，成就感低、價值感無，離職的想法時不時的冒出來”等等。這些可能就是我現階段工作不開心的原因。雖然讀完整本書后，我在有些問題上仍就與作者持不同立場，但是也不扣否認書中仍存在值得參考借鑒的。
工作就是來一場“正心——修術——精進——協同——開創”的修行。
“正心”階段：培養對工作的興趣和熱愛，在認真對待工作的基礎上，不斷挑戰工作的舒適區，像工匠一樣極致的對待每一個細節，努力鉆研、追求完美，帶著榮譽感做好每一項工作，過好當下工作的每一天。在這一章節中，“有時候需要讓自己跟艱苦的環境較一下勁兒，有時候一個嚴厲的人才是自己真正的貴人”這句話給我留下了深刻的印象，因為這句話是用我的切身經歷驗證的。我的經歷教會我“真正認識一個人，不要看ta說了什么，要看ta做了什么”。工作中我感受過“溫暖的厲”，捧哏技能滿點、套近乎要認干親，實則在你稍微不受掌控時，強硬的態勢就暴露了真實的嘴臉；我也感受過“冷酷的嚴”，要求近乎苛刻，但是在你無從下手時，卻主動提供參考之策、解決之道。所以，工作更像是西天取經之路，遇到伸出援手的仙家是你的好運氣加持，打怪才是常態。不要對妖怪投入太大的期望和感情，你要知道“人妖殊途”，期望越高、失望越快。調整好心態，讓自己快樂就好。
“修術”階段：管理好時間、分配好精力、處理好小事，用立即行動和微小改變，克服拖延、克服恐懼，致力于通過“重要不緊急”的事情不斷充實自己。
“精進”階段：通過有明確目標的`“刻意練習”，不斷挑戰舒適區，不斷突破身體和心理的瓶頸，努力成為領域內的高手甚至佼佼者。學會控制情緒，不被情緒牽著走，從“心”開始對話，努力成為“關鍵時刻不掉鏈子的人”。這個世界不完全是“零和博弈”，不要敵視、要尋求互利，積極推動雙方都能接受的“第3種選擇”。
“協同”階段：打破固守一技之長的觀念，始終保持學習的心態，遠離“拖后腿的人”，把學習作為對自己的投資。投資自己、投資團隊甚至投資上司。你要相信，幸運只是點燃成功煙花的星星點點的火花，煙花內部的自己充實才決定了它綻放的絕美與持久。
“開創“階段：學會換位思考、培養共情能力，創造價值觀的認同、培養從細微處入手的創新能力。
當然，我寫讀后感的“八股文”框架的固定模式，在最后還是要放上幾句激勵、鼓舞的話：
1.世界上怕就怕“認真”二字。——毛澤東
2.混日子掙錢的時代已經一去不復返，只有當你在某個領域精進為一個專家時，你才能掌握話語權，才能改變命運。
3.人所獲的的成功和聰明程度關系不大，卻和鉆研程度有關。
4.所謂“最好”，是有比較的，意味著你比其他人強，而“完美”不存在比較，它所向無敵。
5.過好每一天，就是成功之道。
6.真正的高手，出手時都是下意識的，不需要也容不得思考。
7.世界上沒有那么多人在乎你，只有你自己特別在乎自己的表現。
8.“永遠不要被你的對手激怒！”——電影《教父》臺詞
9.只有弱者才會追求公平。
10.如果總是回報問題，而沒有解決方案，長此以往，你也會成為問題的一部分。
11.固守只能被淘汰，變革才能創造未來。
12.小事也可以表現不凡。
13.小幅循序漸進的成長是安全前進的唯一道路。
《工作是最好的修行》讀后感 6
孟子說“必有事焉”，就是王陽明強調的在事上磨煉。
我們希望通過修行來強化我們的內心，但強化的內心用來做什么呢只有躲在深山安靜的.茶室中才能平心靜氣，那不叫修行，那只是一種修行的姿勢而已。真正的修行就體現在每一天的工作中。
如何和顏悅色地與同事說話，如何清晰明確地安排事項，如何在別人不理解的時候坦白溝通，如何在獲得成績時不揚揚自得這些事沒有一件不是人生大事。
這本書提供了許多能夠讓工作變得更親切的方法，拾階而上就能成為一個對工作有辦法的人。
有辦法才能更加心平氣和，所謂修行也就有了邁開腳的第一步。
人生是一場修行，而工作，是最好的修煉方式。這本書以及這本書里提及的一些書，還可以再讀。
《工作是最好的修行》讀后感 7
在我們的生活中，占比最大的就是工作了，平均耗時12年。工作對我們的人生來說是一個很重要的元素，但你是否思考過，我們為什么要工作？工作對我們而言僅僅只意味著養家糊口嗎？我們怎么做才能從工作中受益最多呢？如果你對這些問題感到茫然，那么稻盛和夫的《干法》說不定可以給你一些啟發。
稻盛和夫是享譽全球的一位企業家、科學家、哲學家，他在27歲時開始創業，先后創辦了日本京瓷株式會社和KDDI，這兩家企業都進入過世界500強。在他78歲高齡之際，他出任日本航空公司董事長，僅僅一年就讓破產重建的日航大幅度扭虧為盈，并創造了日航歷史上最高的利潤。現在他是京瓷和日航的名譽會長、KDDI最高顧問、日本四大經營之圣之一。
《干法》首次完整闡釋了稻盛和夫關于工作的看法、做法。光看書名，本書似乎是講述如何有效工作的方法，但其實它的重點在于“勞動觀”“工作觀”，從人的內心出發，幫我們構建健康、積極的工作態度。它既是作者稻盛和夫70多年工作經驗的總結分享，也是被多家企業的成功實踐證明了的哲學。
接下來，我們從以下三個方面來說一說這本書的主要內容：
我們為什么要工作？
人為什么要工作呢？
尤其是在現在這個和平富裕的年代，有的人完全可以不工作。但在這樣的時代，不好好工作、懶懶散散過日子，又會給人生帶來什么呢？這些問題都值得我們認真思考。
早在幾十年前稻盛和夫就在尋找工作的意義，最后他發現，工作的目的是為了提升自己的心志，是感受到人生快樂以及時間寶貴的前提。他之所以深有體會，要從他的第一份工作開始說起。稻盛和夫大學畢業后，進了一家制造瓷瓶的企業，入職后發現這家企業財務狀況堪憂。為了自己的前途，稻盛和夫選擇另謀出路，他報考了干部候補生學校，但是學校入學時要求提供戶口本，稻盛和夫就麻煩在老家的哥哥把戶口本寄來，然而卻一直沒有收到。
后來，稻盛和夫才知道，哥哥是故意不給自己寄戶口本的。因為哥哥認為當時經濟不景氣，大學生能找到工作十分不容易，說什么也不同意稻盛和夫辭職。如此一來，被斷了后路的稻盛和夫只能繼續在這家破敗的公司待下去了。既然日子過一天也是過，稻盛和夫就決定不再想著辭職，而是把心思都集中到自己當前的本職工作中，用十二分的認真對待工作。
當時稻盛和夫的工作職責是研究最尖端的新型陶瓷材料，為了干好工作，他就睡在實驗室里，晝夜不分，廢寢忘食。就這樣每天認認真真、踏踏實實地工作，稻盛和夫在不到25歲的年紀，居然一次又一次取得了出色的科研成果，成為了無機化學領域嶄露頭角的新星。而這時，稻盛和夫發現自己不再討厭這家公司，還很滿意目前的工作，甚至產生了“工作太有意思了”的感覺，而且周圍人們對他的評價也很高。
用稻盛和夫的原話來說：
“在此之前，我的人生可以說是連續的苦難和挫折。而從此之后，不知不覺中，我的人生步入了良性循環。”可實際上，提升心志是一件非常困難的事情，有的僧人經歷長期嚴格的`修行，也未必能夠做到。但是，工作卻隱藏著可以達到這個目的的巨大力量。這就是常說的紅塵皆道場。由此可見，日復一日勤奮地工作，確實可以起到鍛煉我們的心志、提升自我價值的作用。也就是說，全身心投入當前自己該做的事情中去，聚精會神，精益求精，這樣做就是在耕耘自己的心田，可以塑造健全的人格，實現自我價值。相反，如果沒有目標，每天吃喝玩樂，你不但不會成長，而且會喪失自己人性中那些美好的東西。長此以往，你與世界與其他生命的聯系就會斷掉甚至惡化，你也將找不到生命的意義。
勤勞致富，身心的豐富，財富的自由，離不開拼命工作，正像漫漫長夜結束后，曙光就會到來一樣。歡樂和幸福總會從辛苦的彼岸露出它優美的身姿，這就是勞動人生的美好。
除此之外，工作還能讓你的人生走向正循環。在稻盛和夫看來，當你專注于一件事，就可以磨煉自己的靈魂，鑄就美好的心靈。有了美好的心靈，我們的身心便會充滿正能量，自然地去想好事，做好事，為社會、為他人著想，并落實在行動中，這樣，我們的命運就一定會向好的方向轉變。
如何投入工作？
稻盛和夫從人生落魄到事業順利，靠的就是全身心地投入工作，但對一部分人來說，投入工作很困難，因為他們并不喜歡自己的工作。
我們必須承認，一個人能遇到自己喜歡的工作的概率，恐怕不足千分之一。而且，即使進了自己所期望的公司，也不一定能分配到自己所期望的職位、從事自己所期望的工作。在這樣的情況下，與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作，腳踏實地，從眼前做起。那怎么讓自己喜歡上現有的工作呢？稻盛和夫的方法是為每個工作成果而由衷開心。
剛參加工作不久，稻盛和夫每當實驗測出的數據符合他原先的設想時，他就會高興得從地上跳起來。這個動不動就高興得手舞足蹈的舉動一度讓他的助手覺得太過輕率。但是，稻盛和夫認為，要想堅持枯燥的工作，就要在自己獲得微小的成果時，表達對自己肯定的喜悅。
這種喜悅能給我們的工作注入新的動力，讓我們慢慢愛上工作并獲得成就感。只有你喜歡自己的工作，才能不辭辛勞，不把困難當困難，埋頭工作。而只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得成果。有了成果，就能獲得大家的好評。獲得好評，就會更加喜歡工作。這樣，良性循環就開始了。
其次，你需要持續付出不亞于任何人的努力。
在京瓷創建不到10年時，全球最大的電腦公司IBM給京瓷下了一批精密陶瓷產品的訂單。但對產品的性能要求之高超乎常規，也遠遠超出了京瓷當時的技術水準。京瓷千方百計，歷盡艱難，總算做出了樣品，但交到客戶那里時，卻全被蓋上了“不良品”的印章，20萬個產品悉數退回，損失慘重。這時，稻盛和夫捫心自問，自己真的已經付出了不亞于任何人的努力了嗎？
正是堅持不懈的努力，讓京瓷一次又一次克服了各種各樣的技術難關，最終做出了滿足客戶苛刻要求的、完美無缺的、高水平的產品，而且是20xx萬個成品全部按照客戶規定的時間順利交貨。稻盛和夫認為，一般的努力是不足以掛齒的，要努力就需要用盡100%的力氣。但要做到這一點，你需要有強烈的意愿。
人只要有了“無論如何一定要這樣做”的意愿，人就會很自然地朝著實現意愿的方向前進。但是，這必須是強烈的意愿，不是隨便想想，而是“破釜沉舟”的強烈意愿。如果你真的做到了整天只想一件事，這樣的愿望就會漸漸滲透到潛意識中。潛意識是不自覺的、潛藏于人內心深處的意識。平時它不出頭，但在無意識中或在某一特殊時刻它會閃現，并發揮不可估量的作用。
為了更好地理解潛意識的力量，我們來舉個開車的例子。當我們剛開始學車時，我們做每個動作前都要思考。到后來習慣、熟練了，就不必一一考慮操作順序了。
在經營京瓷公司的過程中，稻盛和夫經常會面臨大大小小的挑戰，但他會不停地思考，讓這個念頭進入了他的潛意識。有一次，稻盛和夫想要挑戰新事業，但無奈京瓷公司現有的人才和技術與別人的差距都很大，正當他煩惱時，他遇到了意料之外的機遇。在一個聚會上，他請朋友推薦人才。結果這個朋友恰好認識一名優秀專家，于是雙方一拍即合，稻盛和夫馬上請這位專家加入公司，京瓷公司的新事業得以順利展開。這樣的事情看起來似乎是偶然。但實際上，是因為稻盛和夫持續地抱著能滲透到潛意識的強烈愿望。他不放棄任何一種可能，他能敏銳地捕捉到讓自己的意愿實現的人與事，這便是潛意識的厲害之處。
最后，我們還要堅信困難都是考驗。正如京瓷最初和松下電子工業公司合作，后來松下在產品價格、質量、交貨期等各個方面，對京瓷的要求越來越苛刻。
稻盛和夫雖有不滿，但沒有把這個當作困難而是迎難直上，絞盡腦汁，從根本上削減成本解決了問題。在多年后，他回頭看，發自內心地說，當時是松下培養了他們，是松下讓他們不僅品質卓越，而且有充分的價格競爭力。選擇積極還是消極地面對困難，關鍵在于自己。不同的態度，會造成不同的道路，到達的終點也會大相徑庭。
怎樣才能在工作中做出出色的成績？
稻盛和夫發現只有努力還是不夠的，因為工作中總會出現很多狀況和問題。如果臨近交貨，發現因工作不到位而產生了不良品，那么就要花費更多時間去重新研制產品，這么一來，銷售員就得向客戶解釋道歉。稻盛和夫親眼見過一個銷售員被客戶罵哭的樣子，所以便下定決定，工作一定要追求完美主義，只有趨于完美主義才能做出出色的成績。
“完美主義”這四個字說來簡單，但在工作中要怎么落實呢？在書中，稻盛和夫給出了以下三條建議。
第一條建議是，你必須注重細節。
“細節決定成敗”，如果你真心想把事情做得令人滿意，除了竭力做到完美之外別無他法。這需要你在工作中養成“時常注意”的習慣，如果不論做什么事都能有意地注意每一點，就能大大減少差錯和失誤，而且當問題出現時，也能夠立即抓住問題的本質，迅速予以解決。
第二條建議是，你需要不厭其煩、持續、專業地工作。
不管多么細小的工作，你都要用心投入100%的力量去做。你必須確信自己已經做到最好，并且好到不能再好了，這樣你做出的工作成果才會無限趨于完美。
第三條建議，你要培養你的敏銳度。
稻盛和夫具有很高的敏銳度，在生產現場，只要一聽到機器發出不對的聲音，他馬上就要求現場負責人員對機器進行檢查。他認為，細膩的敏銳度是完美主義必不可缺少的條件。會讓我們抓住解決問題的最佳方法和時機。
正是因為稻盛和夫貫徹了這樣的完美主義，才使京瓷公司在不斷創造新產品的同時，獲得了持續的成長和發展。
在《干法》中，稻盛和夫分享了他樸實的工作觀。他的工作觀乃至人生觀可以用一個方程式來表達：成功的人生=思維方式×熱情×能力。
這個方程式由“能力”“熱情”“思維方式”三個要素組成。所謂能力，就是指智能、運動神經或者健康等，這是與生俱來的，表現因人而異，可以用0分到100分的分值來表示。而“熱情”又可稱為“努力”。一個人是缺乏干勁還是干勁滿滿，這其中的差異，也是從0分到100分。不過，“熱情”和“能力”不同，它可以由自己的意志決定。如果你把“熱情”發揮到極致，持續做出了不亞于任何人的努力，那你的分值就會更高。也就是說，即使你能力平凡，但只要拼命努力就可以彌補能力的不足，從而取得巨大的成功。
此外，還需要在這個基礎上乘以“思維方式”。稻盛和夫認為，“思維方式”這個因素最為重要，因為思維引領行動。與前兩者不同，“思維方式”的分值從–100分到100分，變化的幅度很大。不厭辛勞，愿意拼命工作，這樣的思維方式就是正值；相反，憤世嫉俗、怨天尤人，這樣的思維方式就是負值。
這個公式需要注意的是，它是乘法公式，因此，倘若一個人持有負面的思維方式，哪怕是很小的負數，乘積一下就成了負值，而能力越強，熱情越高，反而會給人生和工作帶來更大的負面影響。因此，要想度過幸福的人生，把工作做到最好、事業做到最大，就無論如何必須具備正確的、正面的思維方式。
總而言之，只要你持有正面的思維方式，滿懷熱情，付出不亞于任何人的努力，把自己所持的能力最大限度地發揮出來，正面面對自己的工作，把工作做得更出色，你的人生一定會碩果累累、幸福美滿。
《工作是最好的修行》讀后感 8
“修行”一詞，最早出此刻《莊子.大宗師》：“彼何人者邪?修行無有，而外其形骸”。以及《韓非子.問田》“臣聞服禮推讓，全之術也;修行退智，遂之道也。”其含義是指個人品德的修煉、涵養。跟著佛教傳入中國并發展弘揚，“修行”一詞成為宗教、特別是佛教修煉佛法、見性明心的專指詞，于是就有了修行的現代含義(百度)：宗教中的修煉或涵養品德。是一種連續時間較長的活動，包含：思想活動、心理活動、行為活動、社會活動，旨在達到與現階段對比境地更高、胸襟更廣、視線更寬的個人涵養水平。作者書名《工作是最好的修行》這也與當下熱詞“佛系”流行不沒關系，能必定程度吸引“佛系”喜好的讀者們。
該書分五個篇章“正心”“修術”“精進”“共同”“創始”。從個人的“正心”“修術”，而后“精進”，到帶來團隊的“共同”奮斗，最后“創始”自己成功的基業，遞進式推演，廣而告之年青人“不想當將軍的士兵不是好士兵”一個仿佛永久的命題。先不說“當將軍”是一個士兵實現理想獲取成功的標記不過一個偽命題，與“修行”的涵養修煉品德以及佛教“見色明心”“聞聲悟道”禪修的本義相去甚遠、背道而馳，一味追求所謂的成功已“生疏別心”不是修行。就從該書五個篇章所形成的內在邏輯等方面思慮、斟酌，有很多值得商議之處。
一邏輯學在對于演繹推理三段論里明確指出：判斷推理的前提中有不周延的項，其結論也不周延。
作者在該書的五個篇章“正心”“修術”“精進”“共同”“創始”運用了邏輯推理的三段論。開篇第一章“工作是最好的修煉/人生如一場修煉，而工作是最好的修煉方式——稻盛和夫”作為該書的立論和核心理念。接著該書寫道：“日本有經營四圣：索尼的首創人盛田昭夫、松下首創人松下幸之助、本田首創人本田棕一郎、京瓷首創人稻盛和夫。稻盛和夫是獨一健在的，他創辦京瓷時年僅27歲，而京瓷此刻成為日本市值最高的公司之一。他52歲時創辦第二電電(KDDI)，在日本通訊界相當于中國的'聯通，也與京瓷同樣成為世界500強公司。更令人嘆服的是，他再78歲高齡，罹患胃癌的狀況下，應日本政府懇求接受日航，僅用一年實質扭虧為盈，重回世界500強。”這無疑是一個發奮圖強、戰斗不只、不停挑戰自我，不停反思思慮、揚長避短，涵養自己獲得成功的鮮活事例。所以作者就將稻盛和夫的人生感悟行語言摘選出來，“絕對不要訴苦，仔細去做”“工作真的太存心思了，工作這件事太有挑戰了，此刻給我什么都不換，我就喜愛工作”“當你仔細對待一份工作的時候，你的心性就會變得不同樣，仔細做事就是提高心智，仔細工作就能夠升華人品”“愚直地、仔細地、專業地、扎實地”，稻盛和夫將人分三種種類：不燃型、可燃型、自然型等，作者還引用對日本文化影響極其深沉的中國明朝理學大家王陽明“去除自己心中那一點私欲，用良心、知行合一在人間磨練”作為作者行文立論的依照，來說服讀者以及證明該書正心、修術、精進、共同、創始的內在推理的邏輯性，從而形成：日本經營四圣特別是稻盛和夫，由于其在工作中不停的修行、修煉獲得成功;該書的看法就是對他們成功經驗的提煉總結，假如你同樣依照該書的“正心”“修術”“精進”去踐行，那么，你也必定會取得管理崗位，在管理中再按“共同”奮斗，最后也會像稻盛和夫同樣成為“創始”基業的成功者，這樣一個邏輯推理的三段論。一個人的成功有很多因素，作者列舉的稻盛和夫等的事例，以及他成功后的經驗總結不過成功的必需條件，其實不是充分條件，所以作為推理判斷的前提不周延，其推演出來的結果也就不周延，經過作者所謂的“修行”也就不會使“共同”“創始”的結果成立。
二該書有些看法內涵、外延不清楚，定義、區分不正確，給讀者在閱讀該書時帶來歧義。
該書的第二篇“修術”第四章“行動勝于回避，達成勝于完滿”。“行動”一詞是一個廣泛看法，就是辯證唯心主義所重申的事物、矛盾的廣泛性。
而“回避”是屬于“行動”的一種方式，是一個獨自看法，是事物、矛盾的特別性，與“行動”是附屬關系。所以用“行動勝于回避”是偷換看法，是將子項的、單調看法的“回避”與屬項的、廣泛看法“行動”對峙起來。從邏輯學的要求應當是“踴躍行動勝于悲觀行動”。從辯證法思慮，“回避”作為一種“行動”方式，也其實不等同于“悲觀”。毛澤東在其游擊戰思想表述中指出“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”，退就是一種回避，是避其鋒芒，為了更好的行進和成功，在必定外面條件下，“回避”更是一種踴躍行動。“采菊東籬下，悠閑見南山”，“回避”社會的煩躁，專心洞察事物的規律，努力學習，謀爾后動其實才是真實的“修行”。
“達成勝于完滿”，“達成”與“完滿”兩個看法從詞性上講：一個是動詞、一個是形容詞，二者不是矛盾對峙關系，作者這樣使用犯了邏輯上的錯誤。而作者這類“達成勝于完滿”的表述，與該書第一篇“正心”中“優異的工作產生完滿主義”而前后矛盾了，能否是由于“修術”就不需要“正心”了?能否由于社會的煩躁也讓作者短暫的迷失了?針對這個表述還能夠打個比方：一個汽車裝置工，為了趕快達成任務甚至超額達成任務，在擰每一顆螺帽時都少擰就兩三圈，就是由于這樣的達成而不完滿，致使的結果是車毀人亡的。這也讓我想起“寧要社會主義草，不要資本主義苗”的年月，想到了為了GDP,犧牲環境、犧牲質量的時期。“修行”應當是依照事物發展規律|“知行合一”，修心的過程，經過認知的提高指導實踐的過程，是認知和實踐不停進步、不停一致的過程。
三作為一名喜愛念書喜愛思慮的人，多念書、讀好書應當成為一種自覺。
在念書時從邏輯學角度進行思慮，已成為我念書的一種閱讀習慣和閱讀方式，正所謂“橫當作嶺側成峰，遠近高低各不同”“作者之意未必定，讀者之意何須否則”。念書的目的也是一個“修行”的過程，是一個激發思想、不停正直世界觀的過程，是讓自己成為一個有思想、有品德、有道德、有素質、適應時代發展要求的人。《大學》開篇“知止爾后有定，定爾后能靜，靜人后能安，安爾后能慮，慮爾后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則進道矣。”念書學習其實就是為自己人生不停找尋參照物，不論 正確、錯誤，好與壞，優異與平凡，都會指示一個方向，讓我們每個人知道自己的目標。一個人一世中，從學校走入社會參加工作，工作正是陪伴人的成長、成熟的重要階段，所以，經過在工作中學習不停涵養、修煉自己的品德、加強自己工作能力，會讓一個人的人生更飽滿、生機、堅韌、努力、自信、包含、正直。其實才是這本書表達的核心要義。
“我們一定好像先人第一眼看到這個世界同樣，對這個世界保持著好奇心，我們才能重構世界，守衛將來——彼得.蒂爾”，用該書中的一句話表達對閱讀學習的敬畏之心和閱讀該書的收獲。
《工作是最好的修行》讀后感 9
最近讀完《工作是最好的修行》這本書之后，感悟頗深。
我一直以來的想法就是，做好自己的本職工作，不出錯，不犯錯就行了。看完這本書才發現，在工作中提高自己的能力與自身修養才是最重要的。
如果把工作當作修行，挑戰自我，磨練心性，在業績、報酬增加的同時，那么也會使得我們的閱歷、能力、見識、智慧得到精進。我的第一份工作是在中國平安保險做招聘專員，就是每天打電話讓應聘者過來面試。然而，就是這么簡單的工作，我還是糾結了很久，因為小時候接電話，聽不清楚電話那頭的人講的什么，我媽問我對方說的啥，我說沒聽清楚，我媽責備我說怎么連電話都接不好，久而久之就很害怕跟人打電話，電話響了再也沒接過。現在的'我很慶幸那時候選擇了那份工作。
不管我們從事什么行業，做什么工作，我們都應該認真對待它。工作能夠早就人格，不要把它跟生活對立起來。當你認真對待一份工作的時候，你的心性就會變得不一樣。那些能夠把小事認認真真做到極致的人，都是值得我們敬佩的。
《工作是最好的修行》讀后感 10
這本書的作者是樊登，最開始翻開這本書的心情，有那么一份看熱鬧的心態，想著一個天天在視頻上拆解書籍的人，突然出一本書能寫什么內容，難道寫自己如何通過拆書獲得粉絲獲得流量獲得金錢？但深究一下，即便真的是這樣的內容，既然愿意翻開這本書，自然也是愿意看的。畢竟作為一種新的變現賺錢方式，作為成年人，尤其是賺錢主力的中年人，是愿意花力氣了解的，說不定看完后能有啟發，然后自己也能據此實現收入增長呢？果然還是賺錢最實際，看書的動力最足。
實際上這本書，依然是樊登的老套路，依然是拆解書籍的內容，不過將表達方式從視頻傳播轉表為文字傳播而已。樊登在最開始搞讀書會的時候，曾經嘗試過通過制作課件發送郵件這樣偏文字的表現形式進行傳播，不過效果不佳，最終只能轉戰到視頻傳播方式，才獲得成功。而功成名就之后，重新殺回文字出版傳播，可能是希望憑借現有的人氣、名望、粉絲、流量，帶動文字類傳播方式的流行，畢竟整體這個品牌都是從書開始的，重新回到書這個行業，也算是不忘初心。不過效果如何，暫時不得而知，希望效果理想吧，畢竟現在書籍出版行業太過于荒蕪，需要一些助力。
既然書名是工作是最好的修行，自然樊登選入這本書的書籍都是同工作有關的。樊登看書的速度和總量，是有目共睹的，加上出版這本書應該是團戰不是個人戰，一個團體能涉獵的書籍自然不少，因而圍繞工作這個中心，發散出不同的主線，每條線上都推薦出足夠有分量的書籍，是有質量保證的。構架上邏輯比較嚴密，而且推薦的書籍都不是閑書，換種說法就是需要時間和精力去多看幾遍的書，整體還是對得起干貨滿滿四個字。
人這一輩子，有很長一段時間都需要工作，即便現在的自由工作者，看似十分自由，但依然離不開工作，畢竟穿衣吃飯、衣食住行，沒一樣能離開錢，自然沒一樣能離開賺錢的工作。既然是躲不過的事情，那不如勇敢面對。如果能選擇就選擇一份自己喜歡的工作，如果不能選擇就盡量接受自己現有的工作不要埋怨它讓它成為自己的累贅（這句好像圣經），才是對自己好。
工作是枯燥的，很多人幾十年從事的'是相同的工作內容，從中得不到很多的成就感，可能幾十年如一日最終只有幾個人能磨成那方寶劍威震四方，大部分人都成為普通的螺絲釘為社會主義建設增磚添瓦而已。工作也是很有意思的，想方設法如何能讓工作輕松一點減少自己的工作量，是聰明人的追求，而普通人的追求可以是看到聰明人的做法后依樣畫葫蘆，畢竟減少的工作量是實實在在的工作量哦。
言歸正傳重新回到這本書，為了湊字數還是多增加一點閱讀本書后最想讀的書的內容，私以為作者樊登操作讀書會的初衷更多是希望有同好來閱讀自己喜歡的好書，而不是從讀書會這樣的活動中獲利實現財務自由，所以看完這本書后能對書中推薦的書留下印象甚至主動去這本書來閱讀，是對作者樊登的最大鼓勵和獎賞吧。
這本書便是《匠人精神》，喜歡這本書最大的理由更多是對匠人精神的普通人理解吧。匠人精神是一個很宏大的詞，甚至上了國家部分宣傳紀錄片，希望中國的制造業中有人走這條路，因為專注、專業、專精從而形成行業壁壘，做到人無我有人有我精的地步（官腔，要命）。看完書中對這本書的介紹，匠人精神可以理解為對工作本身的尊重，耐得住寂寞將簡單的事情重復做，重復的事情反復做，最終能成就不簡單、不平凡。其實要成為匠人著實不容易，但每個人都可以在成為匠人的路上，對待工作做到認真細致一絲不茍，一直在努力，才有質變到量變的可能。至于是否能成為行業頂尖、世界第一，能做到更好，做不到也不要太強求。
工作時間可能占據人生接近一半時間，人生是一種修行，那么作為人生的重要組成部分的工作也是一種修行。好好修行工作，也是好好修行人生。
《工作是最好的修行》讀后感 11
關于教育的本質，什么是好的教育？如何成為一名優秀教師？不同的時代，眾多教育研究者、工作者皆在不斷探索著。隨著社會歷史的變遷，時代的更迭發展，教育的形態在發生深刻變化，它的內涵不斷豐富，但總有一些亙古不變需教師堅守的真理，是勇于探索的精神，是辨析反思的能力，是堅定不移的信念。
著名教育學家蘇霍姆林斯基說：“教育首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈……每一個孩子都是一個世界，完全特殊的、獨一無二的世界。”孩子的成長需要悉心呵護，而教育不正是童心與真心的碰撞嗎？
教師，這份職業有其天然的獨特性，從宏觀的視角看，它承擔著重要的歷史使命與社會使命，它是一份培養人的事業；從微觀出發，它切實影響著一個個孩子的成長與發展。因此，教師更需要樹立良好的責任意識與終身學習的`理念。
“教育是一場美好的修行，是一次美麗的相遇”。作為教師，長期與學生面對面，當你走近孩子，會發現每一個孩子都如此不同，他們是獨立且獨特的個體，如何做得更好，是老師在“修行”的旅途中要不斷思索的。有人說，“沒有最好的教育，只有合適的教育”，合適學生的教育，合適孩子健康成長的教育，合適孩子發展的教育，它正是建立在老師對每個孩子充分了解的基礎上，在日常的教育教學中，尊重孩子的主體性，發現孩子的閃光點，根據實際情況，因材施教，當然，這亦極其考驗老師的智慧。
書中有段話令我印象深刻，“面對教育和孩子，我們只能從容，不能步履匆匆，只能慢，不能急于求成，只能學會等待，不能揠苗助長，只能尊重個性”……當下，“急”似乎成為一種氛圍，它無意識地顯現在我們的生活里，浮躁在蔓延，從個人的角度來看，它是一種精神、心態的映射。面對學生，老師會有自己的教學期待想要實現，會有自己的教育理想想要實踐，但在這個過程中，我們必須明白，教育教學需要科學地遵循學生的心理成長規律，因為孩子的成長從來不是一蹴而就的，“十年樹木，百年樹人”的本質意義大抵如此。“急”起來的教育又如何能真正的抵達孩子的心靈深處呢？化“急”為“緩”則尤為必要，作為新教師，以和緩的心態面對孩子的“慢”成長，在陪伴孩子前行的旅途中，靜待花開！
《工作是最好的修行》讀后感 12
在讀完這本書后，刷新了我的觀念。漫漫人生路，人的大部分時間都在工作，無論哪些崗位，無論哪種職業，只要我們參加了工作，是不是就永遠也逃不出這兩條鐵的定律？我們不得不說，是的。但不得不說，沒有競爭，人的惰性會無限增大。良性競爭的重要性就顯得尤為重要。在任何一個工作崗位上，并不是缺了誰就不行了，所以每一個崗位都會存在競爭。競爭不是嫉妒，如何正確的擺正心態，需要的是個人修養。工作場所是修煉精神的最佳場所，我非常贊同老師這句話。不論哪一種工作，都不是靠一個人完成的，所有的工作場所，出現的.形形色色的人，都是彼此修煉精神的參照物。
己所不欲，勿施于人。學生時代，老師就教育我們，做事先做人。出門靠朋友的道理我們每一個人都懂，怎么才能交到朋友？交友先交心，交心先修身。工作伙伴，先成為朋友，才能更好的合作，工作才能更好的完成。如作者樊登老師所言，在人生的漫長旅行中工作才是最好的修行方式，學會與工作相處，在工作中磨練自己，他讓我們的生活變得豐盈而厚重。
《工作是最好的修行》讀后感 13
手里拿到樊登老師的新書《工作是最好的修行》。
其實很多人不知道，因為我耳朵不好，所以基本上音頻讀物我都是不聽的，這樣可以盡量保護聽力。所以樊登老師，得到專欄，喜馬拉雅的喜課，分答小講，千聊的語音直播，我經常買了送人，我自己很少聽，頂多聽一小段兒，大致評估一下就好。
但作為一個讀書人，我對樊登老師很尊重，人家把讀書這個事業做得這么大，必然有自己過人之處，所以樊登老師新書一出來，我就想對比一下，在讀書這件事上，我和他的差距到底有多大，這一比，果然看到差距了。
樊登老師的讀書法是典型的“先把書讀厚，再把書讀薄”。
先說說樊登老師是如何把書讀厚的。
如果你自己看樊登老師的《工作是最好的修行》，首先發現樊登老師選書有講究，我們把這種選書模式叫主題閱讀，選取的圖書全部是與工作有關。
我做了一個粗淺分類。
1、職場新人工作心態書：《干法》、《匠人精神》。
2、職場精英工作方法書：《搞定：無壓工作的`藝術》、《終結拖延癥》、《瞬變：讓改變輕松起來的9個方法》、《刻意練習：如何從新手成為大師》、《關鍵對話：如何高效能溝通》、《第3選擇：解決所有難題的關鍵思維》。
3、職場主管工作提升書：《創始人：新管理者如何度過第一個90天》、《高績效教練》、《危機領導力：領導團隊解決危機的十種方法》、《誰說商業直覺是天生》、《從0到1：開竅商業與未來的秘密》、《讓大象飛》。
大家會發現這些書除了全部圍繞職場外，還構成了一條職場成長線，不管是哪個年齡段的人，都可以從樊登老師推薦的圖書中找到有收益的一本。
系列化圍繞“職場成長”這個主題，樊登老師已經為大家精選了14本外版書，這已經是一個把書讀厚的過程，那么這14本書，樊登老師自己是如何讀的呢？
我發現樊登老師在講一本書的時候，不是簡單復述書的案例和觀點，他用了三個技巧來增加對一本書的解讀。
1、讀背景。樊登老師會介紹作者的背景，作者的故事，比如稻盛和夫創建京瓷的故事，拯救日航的故事，對理解他書中的工作哲學是很有好處的。一本書有時候離開作者的成長背景，時代的發展動態，簡單去讀，都會丟失信息，但把這些內容整合到一起來讀，就會味道不同，好比一瓶上等的牛排，也得配上上等的紅酒，享受才能倍增。
2、讀經歷。書中的觀點，樊登老師會講自己的經歷，自己的故事，代入自己的情緒去思考，有的是延展內涵，有的是反思自己，這樣的處理，就讓書的很多細節有了中國本地化的元素，更容易理解，更容易產生共鳴。
3、讀他山。樊登老師閱讀量大，這個優勢他不會輕易放過，所以在解釋書中的觀點，樊登老師一個常用的套路是用國學經史中的案例來印證，畢竟他是一年把《論語》讀了15遍的人啊。另一個套路就是在提到一本書的觀點時拿出另外一本書的觀點來印證，這樣就把一本書讀出不一樣的對照，帶入了批判性思維，正所謂“盡信書不如無書”。
說起來容易做起來難，樊登老師能旁征博引，第一真要自己讀書多，第二平時要舍得下功夫做讀書筆記梳理，否則就是“書到用時方恨少”。
《工作是最好的修行》讀后感 14
人哪里需要遠離凡塵？工作場所就是修煉精神的最佳場所，工作本身就是一種修行。只要每天確實努力工作，培養崇高的人格，美好人一輩子也將唾手可得。————稻盛和夫
每個人對工作的態度可不能一樣，就像每個人的長相可不能一樣，相由心生，每顆心都有她自己的感悟和歸屬。我不明白，我每天努力工作，美好的人一輩子是不是確實就像大師講的唾手可得；我也不明白，每天該如何樣培養崇高的人格？我更加不明白的是，不人如何對待自己現有的工作。
很多人講，職場如戰場，只有知己知彼，才能脫穎而出，這也不失為一種修行。《甄嬛傳》將是一部絕佳的教學器材。善良美丑，勾心斗角，精于算計，你死我活，這已不是修行，而是修煉，然而高處不勝寒，因此我想，是不是每個人都一定要拼了命去爭那皇冠？爭到了又能如何？
害人之心不可有，防人之心不可無？職場競爭，適者生存，弱肉強食？那么只要進入了職場，只要我們參加了工作，是不是就永久也逃不出這兩條鐵的定律？我不得不講，是的。但不得不講，沒有競爭，人的惰性會無限增大。良性競爭的重要性就顯得尤為重要。
在任何一個工作崗位上，并不是缺了誰就不行了，因此每一個崗位都會存在競爭。競爭不是嫉妒，如何正確的.擺正心態，需要的是個人修養。工作場所是修煉精神的最佳場所，我專門贊同。不論哪一種工作，都不是靠一個人完成的，所有的工作場所，出現的形形色色的人，差不多上彼此修煉精神的參照物。
己所不欲，勿施于人。還在學童時代，老師就教育我們，做事先做人。出門靠朋友的道理我們每一個人都明白，如何才能交到朋友？交友先交心，交心先修身。工作伙伴，先成為朋友，才能更好的合作，工作才能更好的完成。
然而，日復一日，年復一年，每天重復著同樣的工作，難免會有懈怠，甚至是厭煩。如何才能堅持？不忘初心，方能始終。道理每個人都明白，但做起來，不見得每個人都能做到。我們選擇一份工作，可能專業不對口，可能興趣不相投，可能預期不達標，但總有一個講服自己的理由讓你選擇留下來，那就是你的初心。不管你最初是應急也好，依舊兩難選其易，你的初心，就是有一份穩定的工作，然后過上穩定的生活。在其位，謀其政，何嘗不是一種修行？有多少人能真正做到盡責職守？
很多人頻繁的換工作，委屈了就辭職，厭煩了就換崗位，永久差不多上新的開始，但也永久都只是在起點。人貴在有自知之明,認清自己的能力，確定自己的目標，堅決自己的方向，堅持自己的道路，何嘗不是人一輩子中最大的修行？
事實上你以為是你選擇了工作，事實上是工作選了你。不論在哪一個崗位，盡職盡責，做好本分工作，已然是最好的修行！法律規定人權的底線，道德明確為人的底線，工作則是一種修行！有些人，修禪，有些人，信佛，有些人，膜拜上帝！與其講這是信仰，還不如講是個人的修行！
修行，是內在的，內需！不需要你跑到深山老林，不需要齋戒，不需要冥思苦想，事實上工作場所就是修行場所。禪道也好，佛道也罷，追求的是境地，沒有最好，只有更好。工作何嘗不是如此？沒有百分百的中意，只有精益求精的追求。修行講究循序漸進，工作也不可急功近利！修行在意完善人格，工作力求完美。
做每一份工作，將你的每一分有價值的、有品質的貢獻出來，細心，慎重，嚴格，認真，謙虛，假如這些都在工作中貢獻出來，你的人格也一定是非常高尚。這就是修為，這就是工作中的修行！可不能游泳，經常換游泳池，也依舊可不能！學會游泳，有水的地點就是泳池！
《工作是最好的修行》讀后感 15
在忙碌的工作之余，總想尋一處老舊的庭院，燃一盞溫暖的明燈，坐在散漫的光韻里，一個人，一本書，覓一份靈魂皈依的感動。偶然間，一本《工作是最好的修行》，才悟得不必脫離俗世，靈魂在工作中也可得到浣洗、加持。
《工作是最好的修行》獨辟蹊徑，從職場心態、習慣、技能、調壓、團隊五個角度，為我們青年工作者提供了一套自己精進的方法。內含詳實的案例理論和具體的科學方法，跨越不同行業，幫助我們掌握實踐中不斷提升的職場要素，在工作中收獲成長與幸福。
端正心態，重塑工匠精神。把工作視為最好的修行方式，在工作中立身正己，磨礪心性，才是人生價值的體現。新時期，國家提倡工匠精神的回歸，對于青年工作者的成長發展有著巨大導向作用。我理解到的工匠精神，包括五方面的`內涵：一是精益求精，二是嚴謹認真，三是專注敬業，四是推陳出新，五是文化感染。我是一名高速公路監控員，時刻提醒自己擺正位置，樹立良好的服務意識，做好“四個服務”工作。
修術礪行，做好時間管理。根據書中提示的方法，我決定建立一個日程表，確定工作內容的先后順序，保證精力放在一件事情上，形成自上而下的行動管理，提高做事的效率。改掉追求完美、導致拖延的習慣，復雜的工作劃分開簡單做，減少工作的阻力。心無雜念，增加一點鈍感力，在繁重的工作中也能泰然處之。
精益求精，進行刻意練習。埋頭工作，不斷鉆研，反復努力，刻意練習，都會不斷幫助我們挑戰自己的極限。無論工作還是生活，培養一技之長，就會成為自身領域里具備價值的人。我們在日常的監控工作中，通過不斷改進方法，形成監督管理的有力保障，發揮出自己最大的價值。
同舟共濟，加入團隊協作。監控中心是高速公路全線路監控系統的最高層控制中心，主要負責全線路范圍內交通情況的監視和控制。工作系統而又全面，離不開每一位員工的共同努力。我們每個監控員認真守好自己的崗位，與各部溝通協同，將個人的力量凝聚成集體合力，完成組織和社會交給我們的重任。
開拓創新，保持獨立思考。雖說監控工作繁雜瑣碎，但也不能一直墨守陳規，停滯發展不求創新。在循環往復的工作中，保持清醒獨立的思考，及時發現需求，為高速安全暢通建言獻策，給司乘車流解當務之急。
工作如同行路，要邊走邊問，憑良知履職，才能抵達光明。學會與工作相處，在工作中磨礪自己，它會讓我們的生命變得豐盈而厚重。職場亦道場，工作即修行，將過往的風景，描摹成心中永不凋零的那抹春紅。
《工作是最好的修行》讀后感 16
這本書共5篇，每篇有3個主題，每個主題有6小節，沒有長篇大論，全部都是精簡短文，讀完讓我受益匪淺。書中分別從正心、修術、精進、協同、開創5個方面給大家呈現了他在工作中所想的。其中第一篇正心對我影響更大一些，講到：工作是最好的修煉；一流的人才必先練就一流的心性；先德行，后技能。己成，方物成。
人生，如一場修煉，而工作則是最好的修煉方式。第一章是對《干法》一書的總結，主要講的是日本京瓷創始人稻盛和夫的工作理念。他認為，工作是萬病的良藥，是解決一切問題最重要的良藥。只有在工作中磨練心性才是價值的體現。工作不是必要之惡，不要把工作當成是痛苦的，是為了賺錢而不可避免的；而應該換一種心態，積極的去看待，把他看作是體現價值和磨練自己最好的途徑。第一種心態會造成內心的痛苦，而第二種心態強調的是把工作當成一種幫助我們的東西，不要產生厭惡心理，而應該去喜歡上他，主動的去接觸他。
書中講到工作有兩種模式：專注模式和發散模式。專注模式幫助我們攻克問題，專注精神；發散模式幫助我們發散思維，想出別的解決方案。因此工作要兩種模式結合，不能悶頭就干，也不能浮想聯翩。不是生意越來越難做，而是專業的人越來越多。只有當你在某個領域精進為專家時，你才能掌握話語權，才能改變命運。
一流的人才必先練就一流的心性。一流的心性是怎樣磨礪而成？不是靠苦練技藝，也不是靠翻閱書本，而是從打招呼，熟練使用常用工具等瑣碎的點滴磨礪而成的'。不必對“高大上”報以羨畏之心。如果你能從小事、俗事、平常事做起，秉承工匠精神，你也一樣可以成就精彩的人生。
稻盛和夫將人分為三種類型：不燃型、可燃型、自燃型。所謂“不燃型”(或稱“阻燃型”)的人，就是無論你怎樣勸說、激勵，都無法激起他工作熱情的人，他會認為“你是在給我洗腦”“你只是想利用我”。所謂“可燃型”的人，是指通過外部的激勵，可以很好完成工作的人。所謂“自燃型”的人，就像火柴一樣，一劃就著，壓根兒不需要外界的激勵，每天都有很多新點子，時刻琢磨著怎樣把事情做得更好。可燃性的人不一定比別人更聰明、更擅長工作，但他們身上往往散發著一種對工作的熱情。
稻盛和夫認為這種自燃型的熱情來源于“喜歡”。只要你喜歡上了一件事，那么干起這件事來就會不自覺地投入，而那些眾人看起來難得的激情也是他的興致和意向起了很大的關鍵作用。一旦喜歡上一份工作，努力的念頭根本就不需要刻意去產生，自己本身就會不自覺地集中精力把事情做好，因為你的工作恰恰也可以給你帶來愉悅的心情。也許在他人眼中，你不辭勞苦、兢兢業業地工作是為了成功，但是他們不知道你就是以這種簡單的“喜歡”獲取了自燃型的熱情。
因此，熱愛本職工作就成了所有參與工作的人的必修課題。稻盛和夫認為，自燃型的熱情首先要使自己有一顆單純的心，也就是不斤斤計較，不自私自利，并且毫無雜念地希望能對他人有所幫助，能對企業起到作用。啟發我們，在工作時，拿出“可燃型”的精神，去享受工作，去追求100%的完美，去修煉自己的心性。
《工作是最好的修行》讀后感 17
關于教育的本質，什么是好的教育？如何成為一名優秀教師？不同的時代，眾多教育研究者、工作者皆在不斷探索著。隨著社會歷史的變遷，時代的更迭發展，教育的形態在發生深刻變化，它的內涵不斷豐富，但總有一些亙古不變需教師堅守的真理，是勇于探索的精神，是辨析反思的能力，是堅定不移的信念。
著名教育學家蘇霍姆林斯基說：“教育首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈……每一個孩子都是一個世界，完全特殊的、獨一無二的世界。”孩子的成長需要悉心呵護，而教育不正是童心與真心的碰撞嗎？
教師，這份職業有其天然的獨特性，從宏觀的視角看，它承擔著重要的歷史使命與社會使命，它是一份培養人的事業；從微觀出發，它切實影響著一個個孩子的成長與發展。因此，教師更需要樹立良好的責任意識與終身學習的理念。
“教育是一場美好的修行，是一次美麗的相遇”。作為教師，長期與學生面對面，當你走近孩子，會發現每一個孩子都如此不同，他們是獨立且獨特的個體，如何做得更好，是老師在“修行”的旅途中要不斷思索的。有人說，“沒有最好的教育，只有合適的教育”，合適學生的教育，合適孩子健康成長的教育，合適孩子發展的教育，它正是建立在老師對每個孩子充分了解的基礎上，在日常的教育教學中，尊重孩子的主體性，發現孩子的閃光點，根據實際情況，因材施教，當然，這亦極其考驗老師的.智慧。
書中有段話令我印象深刻，“面對教育和孩子，我們只能從容，不能步履匆匆，只能慢，不能急于求成，只能學會等待，不能揠苗助長，只能尊重個性”……當下，“急”似乎成為一種氛圍，它無意識地顯現在我們的生活里，浮躁在蔓延，從個人的角度來看，它是一種精神、心態的映射。面對學生，老師會有自己的教學期待想要實現，會有自己的教育理想想要實踐，但在這個過程中，我們必須明白，教育教學需要科學地遵循學生的心理成長規律，因為孩子的成長從來不是一蹴而就的，“十年樹木，百年樹人”的本質意義大抵如此。“急”起來的教育又如何能真正的抵達孩子的心靈深處呢？化“急”為“緩”則尤為必要，作為新教師，以和緩的心態面對孩子的“慢”成長，在陪伴孩子前行的旅途中，靜待花開！
《工作是最好的修行》讀后感 18
沒有誰是完美的，但我們能夠選擇不斷完善自我。我是一個不愛讀書的人，但我的工作需要我不斷學習新的知識來充實自己，因此我選擇了《工作中的自我修煉》這本書，來改進我工作中的不足之處。
生活中的我是個大大咧咧不拘小節的人，關于工作我的心態也是一樣的，只是我的責任感要求我在工作中更加認真一些、小心翼翼完成自己的本職工作。幾天前讀了《工作中的自己修煉》這本書，能夠講，確實是學習到了很多很多在現實生活中學習不到的東西。
我一直以為，在工作中我只要本本分分完成我的本職工作，做到沒有差錯事故，不犯錯誤就能夠了，我的工作就非常優秀了，然而讀完這本書之后我才發覺不是如此的，完成工作不應該成為我的唯一追求，在工作中提高自己的能力與素養才是更重要的。
一、耐得住性子
可不能忍耐的人也可不能有能耐，在工作中因為一點摩擦就引起不必要的爭吵。我們不能亂發脾氣更不能隨意輕易發火，要學會操縱自己的情緒，學會制怒，不要任性。忍是一種工作的技巧，忍也是一種智慧。因此我們需要戒驕戒躁，保持平常心，不畏難，不怕輸，善于總結，不斷經驗，為以后的工作奠定堅實的基礎。
二、頂得住壓力
所謂有壓力才會有動力，壓力是追求成功的.動力。壓力是一種挑戰，人的一生中會面對很多挑戰，假如每一次面對挑戰，我們都因可怕止步不前，那我們會變的碌碌無為。壓力是一柄雙刃劍，正確的對待壓力，能夠使人進步。反之壓力則會成為失敗的根源。所謂最大的敵人就是自己，面對壓力，我們需要做的就是自己調整，給自己制造一個有利的環境正確處理壓力。
三、擋得住誘惑
假如操縱不住自己的欲望，就有可能犯錯誤，人最難戰勝的就是自己，操縱人的物質欲望有利于磨練自己的意志。我會做到擋住誘惑，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑。
四、挺得住困難
工作可不能總是一帆風順的，坎坷、淚水、困難等等……然而要想成功，要想有所作為就要挺得住困難，不磨不成玉，不苦不成人。在困難面前，我絕不能俯首帖耳，屈服于它，只有勇敢的與它抗衡同時擊倒它，才會得到真正的成長。
在困難面前我們往往選擇躲避、不理會，然而通過對這次的閱讀我明白了，困難就像橡皮筋一樣，你弱它就強，當你勇敢的面對困難，你會發覺，事實上并不難。原本以為的困難會因你的努力而改變。我會做一個勇于面對困難，不畏懼的人。
五、經得起折騰
每天的工作差不多上循環作業，面對的咨詢題反反復復。有的時候非常害怕不人的“折騰”，遇到這種情況我們通常都會抱怨。但通過閱讀我們了解到在工作中應該不怕折騰，反復的折騰事實上就是堅持不懈的磨練自己。要想成為核心骨干，就要經得起折騰，因為骨干是折騰出來的，不經歷折騰就得不到真正的鍛煉。以后的我在工作中體會領導的良苦用心，不把折騰當折磨。把折磨化為力量從中得到成長。
六、擔得起責任
想把工作做好，能負責是不夠的，還需要盡職盡責，要擔得起責任。做一個敢于負責敢于擔當的人。我覺得我在那個方面做的依舊能夠的，從沒因為一些小事無故空崗，請假。在工作中恪守本分，盡職盡責的做好手中每項工作。我會不斷提高標準，不僅要做完還要做好，更要做到位。
七、丟得起面子
常常我們都非常注重自己的面子，寧愿皮肉受苦也不想丟面子。但面子往往是自己給的，不是不人給的。害怕丟面子會讓自己丟一輩子的面子，害怕失敗會失敗一輩子。被領導責備、被同事比下，常會覺得面子掛不住，內心會想很多。然而閱讀后我覺得應該看淡面子，放下架子。人活的累就是因為放不下架子，撇不開面子。能看的淡面子的人一定擁有非同平常的胸襟和肚量。放下架子，看淡面子，這是能力，更是智慧。最后，我們會為自己贏得面子。
八、受得了批判
善于同意批判，敢于面對打擊并努力糾正自己缺點和不足的人會取得雙贏的結局。批判讓人成長。只有把挫折當作鍛煉，把挫折當作磨練我們才能更好的成長。以后再遇到批判，面對打擊的時候，我會用更好的心態來面對，被誤解的時候微微一笑，委屈的時候坦然一笑，吃虧的時候快樂一笑，危難的時候泰然一笑，輕視的時候平靜一笑。人沒有一帆風順的，在成長道路上會遇到很多的質疑很多的批判，我們都應用最好的心態去面對，虛心同意。
九、改得了錯誤
人不可能不犯錯，有些時候我們甚至想掩蓋錯誤，最終會被自己所犯的錯誤拖累。相反，坦然的承認錯誤，正確的面對錯誤，然后改正，幸免同樣的錯誤再次發生。以后的工作中我會經常檢討自己的錯誤，吾日三省吾身，可不能留下不必要的隱患。
在自己提高、自己修煉的過程中要做到上述九點、要面面俱到是非常難的。耐得住性子、頂的住壓力、擋得住誘惑、挺得住困難、經得起折騰、擔得起責任、丟得起面子、受的了批判、改得了錯誤，這些條件看起來非常簡單，實現起來卻不易。耐心解答客戶的疑咨詢；扛起責任和壓力；微笑面對失敗等等。
記得香港首富李嘉誠講過：“一個人只有不斷磨練、鍛煉、修煉，才能不斷成長，才能獲得成功。”是的，這就話講的非常對，在成功的路上，從來就不缺有韌性和堅持的人，什么緣故最后他們依舊沒有成功？我想可能是因為他們只是明白得堅持不懈，沒有意識到在磨難中要不斷地提高自己，在困境中修煉意志。
古人云：天將落大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。成功的路上布滿荊棘，在困境來臨的時候，我們唯一能做的，不只是擁有克服困難的意志，還要有歷經磨難的信念，在困難中不斷完善自己，提高自己。
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