實用的尊嚴作文7篇(必備)
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的尊嚴作文7篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴作文 篇1
如果人生是一列公交車，每天都有人從我這里上車，也有人從這里下車。這些匆匆的乘客，又讓我崇拜的，也有值得我學習的。在我的記憶中，那兩位普普通通的掃地工人給我留下了深刻的印象，因為他們讓我知道了什么是尊嚴。
那是一個寒冷的冬天，我裹著暖呼呼的棉被坐在床上做作業。突然，媽媽急匆匆地跑過來敲門說：“快點起床，我今天沒時間，你還是起床自己去買尺子！"昨天，我跟媽媽給我買一把尺子，我作業的時候要用。媽媽答應我的，沒想到今天卻變卦了。“哦……"我一邊很不情愿地回答著，一邊起來穿衣服。
我拿著媽媽給我的`10元錢，出了門。一路上，寒風呼呼地刮著，吹到我的臉上，像刀子割著一樣。我頂著風，快速到了文具店門口。在那里，我看到了兩個掃地工人——一男一女兩位老人，都穿著單薄的藍色工作服，上面寫著“城市清潔”的字眼，頭戴一頂藍色帽子，一張飽經風霜的臉在寒風中凍得通紅。他們正拿著掃把，一絲不茍地打掃著門口的馬路。
我不禁感到奇怪，問：“老大爺，老大娘，你們年紀都這么大了，為什么還要出來打掃衛生啊？”老爺爺先開口了：“我們的女兒現在得了重病。要動手術，可是錢不夠，再加上我們這一副老骨頭了，有什么工作可做呢？"我聽了后十分感動，不由拿出手中的錢說：“我只有這么多錢，雖然很少。但是起碼可以買一點東西吃。給你吧！”說著，我把手中的錢遞給了老爺爺。可是，那位老爺爺連連搖頭，連聲說：“小朋友，不要，不要。這是你的錢，我們怎么能拿呢！"一旁的老奶奶也擺著手，說：“小朋友，自己賺的錢，用起來才安心。我們兩副老骨頭還能勞動，怎么能拿別人的錢呢！如果你給了我們，不就是把我們當作乞丐了嗎？”
一聽老奶奶的話，我不禁肅然起敬。“我們能勞動，怎么能拿別人的錢呢！”這句話讓我想起了我們曾經學過的一篇課文《尊嚴》。課文中的哈默沒有替人工作，就堅決不吃別人施舍的飯菜，杰克遜大叔說：“他是個百分之百的富翁。”眼前這兩位老人，不正是這樣的富翁嗎？
老人雖然那么衰老，但他們的話語讓我認識到了尊嚴的力量。事情雖然已經過去多年。但是每每看到身邊走過的老人，我就會想起他們，我暗暗對自己說：“我也要做一個有尊嚴的人！”
尊嚴作文 篇2
正月里，我和爸爸準備去海底世界。去的路上，我看到旁邊好多人都在圍著一個乞丐，我便把目光轉移到了那個乞丐的身上。
個乞丐很可憐，他的'左眼看不見，腿走起路來一瘸一拐的，必須在人的攙扶下行走，我便有了同情之心。
可是，這個乞丐一邊跪在地上，一邊大哭大喊，我好半天才明白，原來這個乞丐在乞討時，一位叔叔把一枚一分錢的硬幣扔給他，說：“喂，給你吧，我原來不想給你，看你實在太可憐了，想了好一會兒，才做出這個決定。”接著，這位叔叔把那枚一分錢的硬幣扔出水缸外。
這時，乞丐大聲說：“你怎么能這樣，我雖然只是一個小小的乞丐，可我也是有尊嚴的，你怎能這樣侮辱我！”
此時，我對這位乞丐肅然起敬，因為我想，并不是所有的乞丐都沒有尊嚴的，尊嚴是一種很可貴的道德風尚，因此，我們不能侮辱別人，侮辱別人也同時侮辱了自己。正向席勒所說：“不會尊重別人的人，別人也不會尊重他。”懂得尊重別人的人，別人也同時會尊重他。
尊嚴作文 篇3
在幾個月前，我和媽媽去寵物市場買回了一只小蝦，我把它養在了一個大的魚缸里。
我看它太孤獨了，于是又給它添了一個伙伴，這個伙伴身體強壯，高大威猛，動作迅速。
當我把這個新伙伴放進魚缸的時候，小蝦居然做出了戰斗的架勢，好像要與這個大家伙一決高下，原來小蝦是要保衛自己的地盤，不讓他人入侵，這時一場激烈的“保衛戰”開始了。
剛開始，大家伙只是揮舞著那兩只大鉗子，好似在恐嚇對手“害怕了吧”，出乎意料的'是小蝦不但沒有退縮，反而主動出擊了，可畢竟人家個大，沒占到便宜，沒辦法只好退了回來，這時大家伙向小蝦伸了伸鉗子，好像在挑逗“不服，再來”，小蝦這次沒有冒然出手。
過了幾分鐘，大家伙沉不住氣了，迅速的游到小蝦面前，小蝦沒察覺，被狠狠的揍了兩鉗，身體也搖晃了兩下，好像要摔倒了似的，為了捍衛自己的尊嚴和“家”，小蝦只好假裝敗了下來，退到了魚缸的角落里，大家伙別提多得意了，高興的游了好幾圈，可能是游累了，沒一會就睡著了。
小蝦抓準時機猛的沖了上去，將大家伙打下了“床”，大家伙還沒反應過來，小蝦又連續揮出兩鉗，大家伙被制服了，可畢竟“一山不容二虎”，為了以后能過無憂無慮的生活，小蝦使出了殺手锏，殺死了大家伙。
小蝦通過自己的聰明和勇敢捍衛住了自己的尊嚴和地盤，這件事無時無刻也在激勵著我——捍衛尊嚴。
尊嚴作文 篇4
有位富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家欣然接受，一家聲明償還，一家婉言拒絕！
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢。這也啟示我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。
《列女傳》記：“志士不飲盜泉之水。”孟子云：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”可見，行善并維護他人的尊嚴是多么的重要。
二戰中，英國國王喬治六世巡視被轟炸后的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校大雪時依然上課。家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的'孩子很多，學校停課時，他們就不能有免費午餐吃了，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。不讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！
現實生活中，“暴力”慈善屢見不鮮，高調做慈善的陳光標，我們不否定他行慈善之實，但其慈善的方式卻值得反思！如有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢，陳光標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。
當今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
尊嚴作文 篇5
士可殺，不可辱。尊嚴是個人的人格，是民族、國家的靈魂，是無形的更是無價的。
尊嚴所價，喪失了尊嚴的人是不完整的人。
人之所以為人，是因為人有尊嚴有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區別于他物的尊嚴，海明威說：“一個人生來，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他。”對于有硬漢之物的海明威來說，不可戰勝是他的尊嚴，他是不可戰勝的，因為他不能喪失他的尊嚴。“至今思項羽，不肯過江東”曾稱霸天下的西楚霸王項羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴嗎?他認為渡江忍辱而生不是項羽該做的，那樣的活，他就不是項羽，喪失了尊嚴不是完整的人。
尊嚴無價，喪失尊嚴的民族沒有了凝聚力。
民族的尊嚴是民族的靈魂，是民族力量的源泉，民族的尊嚴，使得人人上下一心，凝聚一團，因此，族人也會為了民族的尊嚴而不惜一切代價，抗僂英雄戚繼光，為悍衛民族尊嚴，自組戚家軍，一生誓與僂寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飛，抵御金人，懲辦內外相勾結的自族人，使民族齊心，不惜失去生命，不也是為保民族尊嚴，民族凝聚力嗎?
尊嚴無價，喪失了尊嚴的國家將走向衰敗甚至滅亡。
國家的`尊嚴無疑比個人的尊嚴更重要，它是國家的靈魂，喪失了國家尊嚴不僅主權遭到破壞，國際地位也嚴重的動搖，因此維護國家尊嚴便是每個人的責任，林則徐虎門銷煙表現的正是中國人維護國家尊嚴反對帝國主義侵犯的一例，太平天國英雄竭立抗帝慘遭剿滅，這是中國兒女不忍國家蒙受屈辱喪失尊嚴而走向衰敗的壯舉啊!鄧爺爺力求收復香港、澳門，為的是維護國家尊嚴，洗刷歷史恥辱，謀求國家發展。
尊嚴無價，我們每個人都要捍衛自己、民族和國家的尊嚴!
尊嚴作文 篇6
在文學史上，有許多經典名著永垂不朽，但卻很少能夠有像夏洛蒂·勃朗特創作的《簡·
愛》這樣深深地進入人們靈魂的作品，它以一種不可抗拒的美感吸引成千上萬讀者，影響著人們的精神世界。
我在無意中翻到這本書便深深陷入小說的情節之中無法自拔。閱讀之中，我仿佛看到了簡正以她那種而平靜的姿態站立在我的面前，故事中的一波一浪都使我的情感顛簸不已，我無法控制自己的情感，不時為簡·愛悲慘的命運流下幾滴傷感的淚。
本書主要講述了孤女簡·愛被刻薄刁鉆的舅母送往洛德學校受盡折磨和欺凌，成年后，應聘至桑恩費爾德當家庭教師。莊主羅切斯特冷酷無情，高深莫測，簡·愛仍為其所動并付出真情，也正因為她的正直和高尚，純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特感到自慚形穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。然而在婚前一刻，律師突然造訪并控告羅切斯特重婚罪，才知他原妻為瘋女人。幸福一閃即逝，簡·愛離開羅切斯特，兩人陷入了痛苦的深淵。簡·愛雖然身離羅家，卻仍時刻想起羅切斯特撕心裂肺的呼喚，待重返桑恩費爾德時，北園火災已面目全非，只剩一手殘廢及雙目失明的羅切斯特，簡·愛勇敢走向羅切斯特，重返幸福家園。
我十分喜愛簡·愛的`話語，看到了她的話，她的那種令人陶醉的神態也就展現在我的腦海中，我敬佩她的才華，她那三幅畫中巧妙的構思，那奇特的幻想，都令我拍案叫絕，尤其在第十二章中，當簡聽到“高貴”的英格拉姆小姐贊揚時，那種剛剛點燃的愛情之火被無情的自卑瞬間澆滅后的暗自凄涼的傷懷，那種飄游在空氣中的忘我的、如絲的哀愁……無一不增強了我對簡愛的熱愛。
簡·愛是平凡的外表與高貴靈魂的統一， 這種高貴靈魂閃耀的美是內在的美，是人性的美，是理念的美，是永恒的美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情。她的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，她就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。再想想我自己，我總夢想著自己長大后能夠有一番大作為，可是每次一遇到點挫折，比如考試沒考好便灰心喪氣，對一切都感到厭倦，看了簡愛后，我對自己的行為感到十分慚愧。今后我一定學習簡的那種不屈不撓的精神，不輕言放棄，去拼盡全力實現自己的夢想，這樣等我到老了以后，便不會發出：我們總是老的太早，卻聰明的太遲這樣的感慨!
《簡愛》這本書所展現給我們正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出感覺，是一種不計得失簡化感情，它猶如一杯冰水，凈化了我的心靈。
尊嚴作文 篇7
我們不必懷疑富翁的捐助，畢竟普施愛心，善莫大焉，它是一種美；我們也不必指責苛求受捐者的冷漠的拒絕，因為人總是有尊嚴的，這也是一種美。正如費孝通先生說的“美美與共，天下大同”。既然捐助，捐助者應該有博大的胸懷，相信能夠理解受捐者的心態，領者欣然，拒者敬然。愛心不僅僅是財與物的施舍求助，也應該包括對人的尊嚴的愛護關懷。
曾幾何時，慈善家陳光標高調捐款，拋灑錢財，可謂愛心無限，然而這種無視受捐者尊嚴的行為也令許多人唏噓；還有我們許多地方的政府部門高調公開貧困戶的名單和展現他們受捐的場面，真實令人呼吸困難。有誰考慮過這些受捐者他們的感受呢？且不說古有“廉者不受嗟來之食”的美譽，至少拒絕了受捐的一家認為這是一種施舍，這背后當然他認為是尊嚴的喪失。希望工程發起人、南都公益基金會理事長徐永光認為，“如果以喪失受贈人的尊嚴來獲得自己的某種滿足，這是一種慈善的暴力行為”。如今假日“扎堆”獻愛心成為一種普遍現象。記得五一節，某福利院老人們一天要接待四五撥志愿者，據說光洗腳一天就5、6次，反反復復聊天，反反復復被推出去曬太陽，令老人們不堪其擾。這樣的愛心成了一種幸福的負擔，老人們儼然成了喪失尊嚴的道具。
如果我們沒有考慮到捐贈對象的想法和需求，把并不需要的東西強加于對方，以致造成反感和抵觸情緒；甚至一些愛心捐贈帶有明顯的功利色彩，或是為完成某項任務，那么其結果會使得受贈人絲毫感受不到真摯的關心，而更像是一種道具任人擺布。扶危濟困是中華民族的`傳統美德，但無論是幫助他人和被他人幫助，其地位都應是平等的。我們不能因為自己付出了，就理所當然獲得某種道德優越感，從而居高臨下，頤指氣使，苛求對方全盤接受，俯首帖耳。別忘了，受捐者亦有自己的尊嚴，對于自己不需要和造成困擾的獻愛心活動，也有說不的權利。須知，獻愛心是要真切讓人感到“被愛”，而不是“被迫接受愛”。
在北京四惠地鐵，許多路人都會把自己看過的報紙送給收報紙的70多歲李大爺，而李大爺給每位過往的路人發這張感激卡片，上面還寫著“再怎么急，也別忘了吃早飯。”表示在收報紙期間受到大家不少的幫助，一個老人質樸的感恩心情躍然紙上。這是一個愛與尊嚴交織的溫馨的畫面。很多時候人在接受別人幫助后都需要展現自己的尊嚴，無論是斷然拒絕還是過后的償還，正如古人云“窮且益堅，不墜青云之志”，這其中的“志”就包含了人的尊嚴。于是在汶川大地震中我們看到了唐山救援隊的身影，在雅安地震中我們也看到了汶川救援隊的存在。
社會需要愛心，就像天邊的白云之于大地；人需要尊嚴，如同水之于生命。雖說“云在青天水在瓶”，但唯一不變的是它們純凈的顏色，無論怎樣的姿態，它們都是我們生活中不可缺少的。
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