尊嚴作文

時間：2024-01-21 14:30:05 尊嚴我要投稿

尊嚴作文(優選9篇)

　　在平日的學習、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的尊嚴作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

尊嚴作文(優選9篇)

尊嚴作文篇1

　　我是一顆普通的小草，屬于高山和草原，屬于天涯和海角，白云是我的知己；大地是我的戰袍；牛羊是我的伙伴；蒼鷹是我的愛巢。我站在山巔任憑雷電呵斥，卻依舊不動根基，在山峰頂端孤株一枝，笑傲九霄。

　　當我還是一粒小小的種子的時候，我渴望看去外面的世界，世界那么大，我想去看看。也許是上帝聽到了我的心聲，旋風一起，把我刮得滿世界打轉，他可能累了吧，把我吹到一個地方就消失不見了。可這是哪里啊？黑漆漆的一片，看不到一絲光亮。噢！不！我不要待在這個鬼地方，我要回家！可上帝再也聽不到我的呼喚了，我該怎么辦……忽然，一滴水露滴在我的身軀上，噢！這是什么力量，它在促使我的身體長大。一滴兩滴……哈！我看到光了！他似乎就是我的上帝啊，帶給我希望，給我勇氣，給我向上的決心。終于，我探出了我的頭，又重新看到了這個世界，在我沖破魔障的時刻，一切痛苦都化為虛有。

　　重新睜開眼的一瞬間，我似乎被眼前的景象驚呆了，周圍是一片花的海洋，我從未見過這樣沒的美景。自以為成功的我，以為就要生活在花海了，迎來了新的曙光。可現實總是殘酷的'，也是相反的。我遭到了花兒們的圍攻，理由很簡單：我侵占了他們的地盤。有時我還會遭到他們的嘲笑：生來就是一株草，只能給我們這些艷嫩的花兒當個陪襯，這樣才能體現出你自身的生命價值，接著就是一陣哈哈哈的笑聲。

　　我的神啊！為什么要我生活在這樣的一個環境，這兒已經不是我能夠生存的地方了，求求你了，帶我離開這兒吧！我要離開這個鬼地方，我要回家！可惜他再也聽不見了。不幸中的萬幸，我有個不錯的朋友——小石子。他經常和我談心，我也開朗了不少，但是當我向他訴說我的不幸時，他卻一臉的不屑，撇撇嘴，說：“別想向別人說你的苦，沒人愿意聽你的負能量。”我的內心似乎遭到了很大的打擊，性格也變得孤僻起來，誰也不理，就算是小花的諷刺與挖苦，我也不理會。

　　直到有一天，一束陽光忽然射到了我的臉上，好刺眼！簡直不能睜開眼，忍受了好一會兒，強光終于褪去了，我勉強睜開眼，仔細打量我自己的身軀，呵！泛黃枯萎了，我的生命也就此結束了吧！我低下頭，默默地等著死神的來臨。不！我要活下去！我要活出我的尊嚴！我開始拼命扎根，拼命尋找水源，日復一日，年復一年。終于，我做到了！我更加靚麗了！比起身旁的小花們，她們顯得更加媚俗，成了我的陪襯。我成為這山峰頂部最亮麗的風景線，有多少人想來觀賞我，又有多少人覬覦我的自身價值，想要拔掉我的根基，去城市里賣錢，可是他們是不會得逞的，因為我現在是珍稀植物，等到了外界的特殊保護。就算他們能夠碰到我，他們也不會成功的，因為我的根基太深了，根本無法動搖。

　　不要讓一個人去守衛他的尊嚴，而應讓他的尊嚴來守衛他。命由己造，活出尊嚴。

尊嚴作文篇2

　　當年拿破侖縱橫歐洲，把誰都不放在眼里。但是，只有60多平方公里的彈丸之地圣馬力諾改變了他的態度。拿破侖不但讓圣馬力諾繼續獨立存在，而且還想再撥一些土地給它，讓它更像樣一點。但是，圣馬力諾人告訴拿破侖：“我們不要別人一寸土地，也不給別人一寸土地。”

　　圣馬力諾讓我懂得了尊嚴：第一，尊嚴主要產生于以弱對強，以小對大，而不是反過來;第二，尊嚴主要產生于平靜的自述，而不是聲辯;第三，尊嚴主要產生于拒絕，而不是擴張。

　　做一只聆聽的甕◎簡媜

　　在聆聽之前，必須讓自己變成一只寬口大腹的`甕，把陳年的灰塵泥垢刷洗干凈。不管聽來的是一把帶刺的莽草，還是幾朵盛放的小花，插在甕里，任其伸展，別有一番虛心承受的古意。

　　有一種聆聽特別需要忘我，也許是在短程的公交車里聽到放學的孩子們嘻然交談;也許是走到陌生的風景里，聽到季節捎來的一段小道消息，或是一句溪澗的自言自語。畢竟，活在這世上，人聲紛雜，天籟難聞。

　　若聽到令你茅塞頓開的話，好好藏入甕里，讓這只甕大到可以腌漬一座山。

　　秘訣◎尤今

　　有的廚師訓練學員時，只教他們步驟，絕不詳細解釋烹飪的原理。這樣一來，學員便只能依樣畫葫蘆，絕對難以衍生出其他的變化。比方說吧，為了保持菜蔬嬌艷欲滴的色澤，在翻炒時，必須加入幾滴醋。但是很少有學員追問其間蘊藏的道理，也就無法觸類旁通，廣為運用。

　　如果讀書只會死記“什么”，而不積極地追問“為什么”，知其然而不知其所以然，那么習得的學識往往是死的、有局限性的。如果能連環式地投出無數個“為什么”，便能抽絲剝繭地進入問題的核心，進而舉一反三，從而繁衍出無數。

尊嚴作文篇3

　　清明節早上，我一個人走在廣場，天正下著小雨，真是“清明時節雨紛紛”啊，而路上行人雖不是“欲斷魂”模樣，卻也行色匆匆。

　　雨漸漸收了，陽光穿過云層和薄霧灑落一地，霧一點一點地被陽光驅散，整個天地籠罩在一片桔黃中。

　　我到糖葫蘆店里買了一根糖葫蘆，剛轉身，就看到一個黑乎乎的鐵碗伸過來，循著鐵碗望上去，是一個瘦弱矮小的老年男人，頭發蓬亂，胡子拉碴，一臉的溝溝坎坎，一雙眼睛有些膽怯卻又期待地看著我，我再把目光投向那個破爛骯臟的鐵碗，就看到拿鐵碗的手只有兩個手指——拇指和食指，另一只手拄著一支拐棍，說是拐棍，其實就是一根可當作柴火的木棒而已。我漫不經心地從口袋里掏出一元硬幣扔到了他的碗里，只聽“叮咚”一聲，硬幣穩穩地落進了鐵碗，男人低下了頭，連連鞠了幾個躬，一疊聲的說著“謝謝”，我拿眼角瞟一下他那顆亂蓬蓬的頭，輕蔑地“哼”一下，轉身走了。

　　不知什么時候，霧又聚攏來了，好像能擰出水來。

　　我在廣場中心找了個座位，一邊看行人穿梭，一邊享用我的糖葫蘆。靠西的一塊草坪上，有好多小孩手里拿著風箏，眼巴巴地盼著霧散，盼著起風。唉，天不作美。東邊是一條鋪滿鵝卵石的小徑，路上行走著三三兩兩散步觀光的人。當我的目光轉向前方游樂場時，那個男人又出現在我的視線里。他一路乞討，把鐵碗伸向每一個行人，迎面走過的就像沒看見一樣，當他空氣，側面或背面的行人眼光剛落到他身上就慌忙躲開了。我嘴角浮起一絲嘲諷的笑容，何苦？剛準備起身離去，一個風度翩翩的青年引起我的注意，因為他正朝那個男人走去，手里一枚小小的硬幣在陽光的.照射下閃閃發光。原來是救濟者啊，就一枚硬幣？太做作了吧？我冷冷地注視著他，耳邊仿佛已經聽到硬幣落進鐵碗的“叮咚”聲，啞然失笑。

　　青年已經到男人跟前了，止步了，不等鐵碗伸向他，他將那枚硬幣小心地輕輕地放進了鐵碗，在男人鞠躬的同時，他也回鞠了個躬。我驚呆了，乞討的男人驚呆了，旁邊看到這一幕的行人也都驚呆了，一時間同時把目光轉向那個已轉身離去的青年。他雪白的T恤衫上印著一行日文，我認得那是一家日資企業的名字，難道他是日本人？再回頭看男人時，他周圍已圍滿了人，一個接一個地將硬幣輕輕放入他的鐵碗，而他已然忘記了鞠躬，忘記了道謝，只呆呆地看著一個個落入鐵碗的硬幣。我眼眶一熱，快步走了過去，手里是一枚準備買糖葫蘆的硬幣，在眾多伸向鐵碗的手中，我看到了自己的手，它正盡量靠近鐵碗，輕輕地輕輕地把硬幣放了進去，沒一點聲音。

　　太陽終于把霧驅散了，頭頂一下明朗起來，廣場上空飄起了各式各樣的風箏，繽紛一片。

尊嚴作文篇4

　　那件事在我的心靈中留下了深刻的印象。

　　暑假的一天，我和媽媽逛街，看見一個衣衫襤褸的小伙子跪在地上，他的面前有一張紙，上面寫著：請大家幫幫我吧！我家家境貧困，父母雙亡，家里只剩下我一個人了。好心人，希望你們給些錢幫幫我吧。路邊的'一位老大爺十分同情地給了他一些錢。一位賣西瓜的大哥卻說：“像這種人大家不要給他錢，現在的社會，什么人都有，他可能是裝出來的。”人們議論紛紛。那小伙子仍不停地喊著：“幫幫我吧，幫幫我吧......”

　　我不禁被他的遭遇深深觸動了，望著他可憐的樣子，我對媽媽說：“媽媽，我們給他一些錢吧。”可是，媽媽卻滿臉嚴肅地說：“我們不能給他錢，也許他真的很可憐，但我發現他常年在這乞討，一個沒有尊嚴的人是不值得同情的，他身體沒有殘疾，應該靠勞動去掙錢。如果我們給他捐了錢，他以后就會靠不勞而獲過日子。”聽了媽媽的話，我覺得很有道理，如果一個人沒有尊嚴，怎能步入社會做大事呢？

　　這件事讓我明白了一個道理：無論面臨多大的困難，人活著首先要有尊嚴。

尊嚴作文篇5

　　十九世紀中期，長篇小說《簡·愛》問世，轟動了整個文壇，英國女作家夏洛蒂·勃朗特以此聞名于世。這部用第一人稱進行敘述的自傳體小說，在世界各國經久盛行不衰，受到廣大讀者的熱烈喜愛，成為世界文學寶庫中的一本不朽之作。簡·愛這個角色也以她獨特的魅力得到了人們的喜愛。

　　簡·愛從小就寄人籬下，遭受著與同齡人不一樣的待遇，逆來順受，挨打受罵，“竭力想贏得別人好感也白費力氣”。舅媽的憎恨厭惡，表哥的兇暴專橫，表姐的傲慢冷漠，在這樣的環境下生活的簡·愛，小小年紀便心智早熟了。終于有一天，她的恐懼和忍耐到達了極限，“像所有反抗的奴隸一樣，在絕望中決定豁出去了”，大罵表哥是“殺人犯”并和他對打，因此被鎖進了“恐怖的紅房子”。在恐懼和痛苦中，簡·愛在心里憤憤不平地喊出“不公平！——不公平啊！”后來發展到當面反擊舅媽，“有了一種前所未有的自由感和勝利感”。但她很快又進行了反省，嘗到報復的滋味由“又暖又醇”變得“又澀又苦”，深感“這種既遭人恨又恨人的處境是多么可悲”。簡·愛悲慘的童年生活為她既倔強抗爭又忍讓克制的個性奠定了基礎。

　　如果說簡·愛在蓋茨海德府對社會的不公有了初步體會，那么在洛伍德學校則有了更深的認識。勃洛克赫斯特以辦慈善機構為名，虐待學校里的學生。她們穿著單薄而不合身的衣服，吃著差勁且少得可憐的食物，生病得不到及時治療。在這樣惡劣的生活條件下，人人都面黃肌瘦，受盡折磨。因此傳染病常年在洛伍德學校肆虐，很多學生在這場災難中死去，簡·愛倔強抗爭的性格也有了很好的體現。在這里，作者創造了另一個角色——海倫·彭斯。她的性格完全不同于簡·愛，她深受宗教的`毒害，逆來順受，最后也在傳染病中死去了，這激起了簡·愛的無限悲憤，也暴露了學校的殘忍與黑暗。在簡·愛與海倫相處的過程中，可以看出簡·愛倔強抗爭的意識在不斷增強。

　　后來，由于洛伍德學校生活學習條件的改善，譚波兒小姐的關心和教育，簡·愛在那里生活了八年。但譚波兒小姐因為結婚而離開洛伍德，使她感到“保持平靜的理由已經不復存在”，“對八年來的生活常規感到了厭倦”。她向往自由，渴望自由，要求變化和刺激。于是她在報紙上登了廣告，應聘去桑菲爾德做了家庭教師。她的人生展開了新的一頁。

　　在桑菲爾德莊園，簡·愛從沒被人欺侮過，從沒被人恐嚇過，從沒被當成下人，她過上了一種充實而幸福的生活。一月的一個下午，簡·愛遇到了羅切斯特先生，這標志著她平淡單調的生活開始出現了變化。經過幾個月的相處后，她深深地愛上了羅切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自強自尊的品質深深地征服了羅切斯特。他們談到婚姻時，她對羅切斯特說：“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？——你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心……我現在不是用習俗、常規，甚至也不是用血肉之軀跟你說話，就好像我們都已離開人世，兩人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”這些話反映出她維護婦女獨立人格，主張婚姻獨立自主以及男女平等，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨特個性。

　　然而在結婚當天，簡·愛得知羅切斯特已有妻子時，毅然決定要離開莊園。在強大的愛情力量的包圍下，在美好富裕的生活的誘惑下，她仍然堅持自己的尊嚴，做出了一個理性的決定。

　　然后簡·愛遇到了圣約翰，他是一個知識淵博、外貌英俊的傳教士，他認為事業高于一切。為了到印度傳教，他要求簡·愛和他結婚，這樣他的事業會得到很大的幫助。簡·愛當然無法接受圣約翰，和圣約翰結婚就意味著她失去了自由和尊嚴。她向往和渴望自由，不會受任何人擺布，所以后來她回到了桑菲爾德莊園。莊園被燒毀，變成了一片廢墟，羅切斯特成為了殘疾人，她不再在尊嚴與愛之間矛盾，與羅切斯特結婚并幸福地生活在一起。簡·愛得到了她向往的愛情，過上了她向往的生活。

　　《簡·愛》這部作品描寫了一個矮小的、不美的女人堅定不移地追求一種光明美好的生活的過程，她有著強烈的自尊心，向往自由平等，勇敢追求愛情。在那樣一個社會，簡·愛發出了一個屬于女性自己的聲音——對自由、平等、獨立、尊嚴的堅持和追求。

尊嚴作文篇6

　　沒有尊嚴，就好像鳥兒沒有了翅膀，魚兒沒有了鰓一樣。因此，即使再苦再累也不能放棄尊嚴。————題記

　　去年夏天，我去醫院探望生病住院的姑姑，發生了一件讓我肅然起敬的事情。

　　與姑姑相鄰的病床上，躺著一位五六十歲的老奶奶，她沒有兒女的陪同，只有她的老伴陪護，老爺爺上了年紀，頭發花白，走路顫巍巍的。

　　聽別人說老奶奶已經是第二次住院了，他們可能經濟收入微薄，身上穿著洗得發白的衣服。他們生活很節儉，每頓飯主食就是吃一個饅頭和一根黃瓜，湯就是在公共開水房接的白開水，看起來很可憐。

　　這天中午，又到了吃飯的時間，我和姑姑津津有味吃著姑父從飯館里買的香噴噴的飯菜，而對面那對老人又拿出味如嚼蠟的饅頭和黃瓜在吃。

　　姑父有點看不下去了，出于好心，將我們的飯菜分出一些給他們說：“我們買的多，你們也嘗嘗吧！”

　　老奶奶說：“謝謝！我們吃這些已經足夠了。”

　　“沒關系，我們也吃不了那么多。”姑姑也附和著說。

　　“真的不用，謝謝！”老爺爺也說。

　　“他們是覺得我們吃過了，嫌有點臟。”我小聲對姑父說。姑父點點頭，從錢包里取出200塊錢，遞給他們說：“這是我們的'心意，請收下吧！”姑父說。

　　我以為他們會很高興的收下，誰知老爺爺卻搖搖頭說：“不用，謝謝！你們的好意我們心領了。”

　　“為什么？還是收下吧！”姑父說。

　　“謝謝你們的好意，你們也需要用錢。”老爺爺說。老夫妻婉轉的謝絕了我們的好意。

　　“雖然現在生活艱苦，但是等以后病好了，我們還可以用雙手改變生活。”老奶奶又補充了一句。

　　聽了他們的話，我感受到他們的尊嚴從骨子里散發出來，他們對尊嚴的執著讓我感動了！尊嚴是一種自強、自立、奮斗的精神，有尊嚴的人都會受到他人的尊敬。

尊嚴作文篇7

　　羅曼·羅蘭曾說過：“尊嚴是生命之根基。”倘若一個人為了名利，不惜將自己的尊嚴放下，被人踐踏于腳下，那么，這個人的生命將顯得毫無意義可言。

　　在中國璀璨的五千年文化中，一個個自尊自強的杰出人物構成了偉大的中華民族歷史長河中一條靚麗的風景線。東晉詩人陶淵明不為五斗米折腰，不與世俗同流合污。這種強烈的自尊增添了他的人格魅力。李白高唱：“安能折眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”斷然離開渾濁的官場，自尊的詩仙讓人油然而生敬佩之情。近代的散文大家朱自清在窮困潦倒的時候仍帶領全家不吃美國的救濟糧。他認為若吃了美國的救濟糧，不僅是在踐踏自己的尊嚴，同時，也在踐踏整個中華民族的尊嚴。這些人，因為活得有尊嚴，所以才受到后人的尊重，才青史留名。

　　相反的，在清朝，整個中華民族的尊嚴被侵略者踐踏，今日割地，明日賠款，圓明園被毀，珍貴文物被搶……泱泱中華民族，竟淪落為沒有了尊嚴的民族。英國首相撒切爾夫人說過：“一個有尊嚴的國家是可怕的，強大的，它們的尊嚴便是維護國家的'最好的武器。”由此看來，尊嚴對于一個國家是多么的重要啊！

　　大凡成功的名之人，都是懂得維護自己尊嚴的人。正如泰戈爾所言：“一個人愛護自己的尊嚴要像愛護自己的生命一樣。”美國石油大王哈默就是一個極度愛護自己尊嚴飛人。年輕逃難時，他和一群難民一起逃到一個小鎮上，鎮長是一個善良的老人，叫仆人把食物派發給維民們充饑，幾乎所有的難民立即狼吞虎咽地吃起來，只有哈默一個人只是看著，并沒有動。鎮長很好奇，便走過去問他：“年輕人，你為什么不吃呢？”哈默回答：“這不是通過勞動所得，我不能吃，您能給我一份工作嗎？”老人很詫異，勸他說：“你先吃，吃完再說。”看到年輕人執著地搖了搖頭，老人笑了，捶捶肩膀說道：“今天太累了，肩膀有點疼，你能替我捏捏嗎？”哈默立即上前，替老人捏肩捏了許久，老人說：“舒服多了，你趕快吃飯吧！”哈默才吃起來。哈默所渴求的，不正是人的尊嚴嗎？他的成功，也許與他如此看重尊嚴有關吧！

　　記得奧斯特洛夫斯基說過：“懂得維護尊嚴的人，一定懂得如何克服上帝給你的障礙。”在意大利，有一位著名的小提琴家，在他尚未出名之前，生活十分拮據，他只能通過到街上拉小提琴獲得收入。有一次，當地的一個富人在他面前扔下了一枚硬幣，他撿起來遞給那位富人，富人接過后又傲慢地扔下去說：“這是給你的！”那位音樂家并沒有撿起來，而是對那位富人說：“先生，剛才，你的錢掉了，我幫你撿起來了。現在，我的錢也掉了，請你也幫我拴起來，好嗎？”那位富有人羞愧得滿臉通紅。人無論貴賤，都有尊嚴，并且“尊嚴是人唯一不能觸碰的底線。”（啟蒙運動的領袖盧梭語）

　　在當今社會，尊嚴顯得更為重要，尊嚴是衡量一個人價值所在的重要標準，尊嚴的價值就是自身發展的價值。作為新時代的青少年，任何時候不要輕易放低尊嚴的腰，要懂得尊嚴的重要性，既要懂得維護自身的尊嚴，更應懂得維護國家的尊嚴。

　　尊嚴，是成功之基石；尊嚴，是生命之根基！

尊嚴作文篇8

　　我做語文老師純屬偶然。我是在村子里長大的人，父親是個農民，母親是個農民，家里所有的親戚都是農民。我不知道世界上除了教科書外，還有無以計數、永無窮盡的報刊書籍。我的數學一直不錯，語文一直平平。中考總分640分，我考了584分，扣了56分，語文扣了28分，其它五門功課也扣了28分。念了中師，志向是做數學老師。

　　命運捉弄人的時候，誰都拿它沒轍。畢業那年，一場大病，一病就是整一年。一年后，我病蔫蔫地去村里的小學上班，校長說，教數學得管兩個班，教高年級語文只管一個班。我沒有教過書，心想管一個班總比管兩個班輕松，于是要求教高年級語文。就這樣，一個怕語文怕作文的人，從此一邊給自己打針熬藥一邊當起了語文老師。

　　當年考師范，大都抱著跳出田腳落的愿望，沒想臨到最后，我又回到村子里。村小都是中年民辦老師，一個二十來歲的小伙子，抱著一個病體無可奈何地蜷縮在小村里，惆悵、苦悶、頹廢、壓抑、傷感、冬風、秋雨、春寒、夏躁……一個人處于這樣一種境況，內心的糟糕可想而知。這種糟糕總要發泄出來，人才會平和一些。我在工作手冊上涂啊涂，涂了一地心情。一天，《散文詩》雜志竟來了用稿通知單，我的一篇文章要在上面發表。我欣喜異常，對寫作產生了信心。后來，我寫了篇小文《三月》，投給當地市報，刊登了；我又寫《四月》，刊登了；我又寫《五月》，接著又有了《六月》《七月》《八月》《九月》……

　　一路寫下去，我不怕寫作了，并且，我深深感受到作文給我帶來了尊嚴，作文提升了我的生命質量，作文神奇地恢復了我的自信。作文，還給我帶來了榮耀。通過文字，至少讓本地區的不少人知道，在一個村小里，有一個叫管建剛的人在用筆說話，每一個閱讀者都是我真誠的聽眾。多年以后，有人見到我說，你就是管建剛啊，當年在村小寫散文的那個。作文，就這樣給我帶來快慰的成就感。

　　這些體驗讓我明白，作文是發出我的聲音，讓更多的人——讀者——聽到這種聲音。我們的作文教學呢，所有的學生習作都只有一個讀者，那就是老師。當學生寫著“爸爸，我想對你說”、“媽媽，我想對你說”之類的習作時，他們知道最終看到這篇作文的是老師。這是一種怎樣的作文狀態？在這樣一種畸形的作文狀態下，作文教學怎能不向畸形發展呢？

　　對作家而言，個人的經歷往往決定了他的創作。對語文教師來講，他自身的寫作經歷，往往決定了他的作文教學。一個語文老師如果懼怕寫作，或者說沒有寫作的意識和愿望，注定是教不好作文的。作文教學，需要一個寫作的過來人。因為有這樣一段經歷，我開始關注作文，我開始反思作文：一個從小不知道課外書為何物的人，走出校門，以記錄心情的方式寫作，第二年便在一家頗有影響的純文學雜志上發表習作，這究竟意味著什么？意味著作文重在自我寫作的實踐，而不是教師滔滔不絕的所謂的指導；意味著作文重在自我情感的傾述，而不是按照規矩條文去寫應試文；意味著作文重在感受成功心境，而不是簡單的一個分數或等級。我也由此明白，作文并不難，既然像我這樣一個先天不足到不知道課外書為何物的人，也能寫好作文，那么今天的學生就一定也能寫好；既然像我這樣一個先天不足到從小只看過幾本連環畫的人，花一年時間的寫作實踐就能發表習作，那么只要學生愿意寫，一年時間也一定能出現大的量變乃至質的飛躍。

　　閱讀是一種吸收，吸收是內斂的，獲得內心的充實與祥和；作文是一種輸出，用文字的方式輸出自己的'情感和思想的聲音。它應該帶有一種自豪感、成就感，因為從此之后，人有了自然之外的、通過后天努力獲得的第二種說話的方式，古人把能用筆寫話稱為“開筆”，舉行盛大儀式，是有一定道理的。作文應該讓學生感受到，它是在改善我們的生活，提升我們的生活，是在給我們帶來尊嚴，給我們制造榮耀。如果作文不能給學生帶來美好的生活和情感體驗，那么，我們的作文教學就有問題，那已經不再是真正的作文了。學生之所以怕作文，不愿意寫作文，有一個重要的原因是，今天的作文和作文教學站在純粹的考試上，給學生帶去的是膽怯，是害怕，是挫敗，是自卑，是恥辱！

　　我反復思考的是：怎樣讓我的寫作體驗成為學生的寫作實踐？怎樣讓我所獲得的那份美好的寫作經歷成為每個學生都能進入的一種生命狀態？

尊嚴作文篇9

　　今天，我閱讀了《尊嚴》這篇課文，我深有體會。

　　這篇課文是一個美國年輕人的故事。一個寒冷的冬天，在逃難的路上，他饑寒交迫，但是卻拒絕了杰克遜大叔的食物，理由是他不能白吃食物，只能等干完活才吃。后來他留在杰克遜家，成為莊園里的一把好手。兩年后，杰克遜把女兒許配給他，并且預言：“這個年輕人百分之百是個富翁。”

　　讀了這篇課文，我認為一個人可以沒有財富，但必須要有尊嚴，這是一個人最大的財富，要有了做人的尊嚴，就可能擁有財富乃至一切。

　　備受苦難的年輕人在食物面前，選擇了尊嚴，放棄了食物，他也知道如果放棄食物的話，他的`生命可能會就此終結，可是他沒有放棄尊嚴，寧可讓自己的生命劃上句號，也不肯丟下尊嚴。法國著名的軍事家狄龍在他的一戰回憶錄中寫到：他帶著步兵第80團要占領德軍一個城堡，可是他的士兵敵軍huo力給壓制住了，狄龍向士兵喊話：誰設法炸毀城堡，就給1000法郎作為獎勵。他以為士兵們會前赴后繼，可是沒有一個士兵沖上去。一位軍長說；“如果您不提懸賞，他們都會沖出去。”于是他又發了一個命令：“為了法蘭西，士兵們，沖啊！”士兵們沖出戰壕，很快便占領了城堡。

　　這些士兵們與課文中的年輕人一樣，都擁有了人生最可貴的尊嚴，那個年輕人后來成為了美國赫赫有名的石油大王—阿曼德.亞蒙.哈默。哈默用生命捍衛自己的尊嚴，我們也要用優異的學習成績捍衛自己最寶貴的尊嚴。

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