【實用】尊嚴(yán)的作文8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的尊嚴(yán)的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
尊嚴(yán)的作文 篇1
“尊嚴(yán)”這個詞對于我們并不陌生，在我淡泊的人生路途中我聽到太多人談及這個名詞。那么尊嚴(yán)到底代表了什么呢?!
有些人認(rèn)為尊嚴(yán)什么也不是，只是一個名詞，一個沒有用的東西，人活著要現(xiàn)實、尚待自己是我承認(rèn)人活著要現(xiàn)實但是尊嚴(yán)難道沒有比物質(zhì)上的東西更重要嗎?!物質(zhì)上的東西生不帶來死不帶去，有什么好掛念的呢!!反倒是尊嚴(yán)，能伴人永久。
尊嚴(yán)，我不曾深入了解他的含義。但在我心目中，尊嚴(yán)是評價一個人好壞的最初基準(zhǔn)。一個有尊嚴(yán)的人才算是真真正正的.人，沒有尊嚴(yán)的人什么也不是。只是枉來了一趟人間罷了。。。。。。既然沒有尊嚴(yán)那又何必在這個世界上徘徊呢!!還不如去死。骯臟的世界上，每一個角落都有人在奮斗、在拼搏，那么又何必要自卑的沒有尊嚴(yán)的活著呢!!
或許我的說法太過偏激，但是，尊嚴(yán)是人最起碼的品質(zhì)不是嗎?
記得學(xué)過一篇古文，里面有這么一個故事：
當(dāng)時正是鬧災(zāi)荒，一個富人家庭為表示自己的“大度”發(fā)米賑災(zāi)，于是就對行人路人大聲張羅起來，可是沒有一個人理會他即使是快要餓死的人也不愿去接受他的粥。于是富人來到一個餓漢面前問他：“你為什不來吃粥啊。”那個餓漢有些虛弱地說：“我們是有尊嚴(yán)的�！弊詈缶瓦@樣死去了。
你看連一個“乞丐”也有自己的尊嚴(yán)，為什么我們這些生活在21世紀(jì)的人沒有尊嚴(yán)呢!?不，與其說沒有尊嚴(yán)，還不如說在21世紀(jì)大多數(shù)人都是向錢看齊，為了生計什么都可以放棄，包括(尊嚴(yán))!
哼，一對拜金主義者，庸俗的人!
尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!我們要的是尊嚴(yán)而不是那無用的金錢于施舍!!
人生在世，尊嚴(yán)是必備的品格。沒有尊嚴(yán)，就好像鳥兒沒喲了翅膀，魚兒沒有了鰓一樣。因此，即使再累再苦也不能放棄尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇2
陸羽棄佛從文
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大!
少年包拯學(xué)斷案
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。
萬斯同閉門苦讀
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
周恩來總理的故事
有一次，周總理去會見某外國元首。那個國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節(jié)性的握過手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進(jìn)了垃圾箱!一生節(jié)儉的周總理，用一塊潔白的手帕，又一次捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。
有記者問："中國到底有多少人民幣?"周恩來不急不慢地回答道："中國共有人民幣十八元八角八分。"當(dāng)時的人民幣票面的總合正是這個數(shù)字。
不是嗟來之食
春秋戰(zhàn)國時期，有一年，齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，一大批窮人由于缺糧少食，而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，施舍給他們。
一天，一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因為不吃這種‘嗟來之食’才餓成這個樣子的�！� 黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。
韓信關(guān)于尊嚴(yán)的故事
韓信很小的.時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個屠夫?qū)n信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“胯下之辱”。
后來韓信在楚漢戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了卓越的軍事才能。平定了魏國，又背水一戰(zhàn)擊敗代、趙。之后，他又北上降服了燕國。漢四年，韓信被拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，并在濰水全殲龍且率領(lǐng)援齊的二十萬楚軍。于是，劉邦遣張良立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項羽自刎。漢朝建立后解除兵權(quán)，封為楚王。這就是用恥辱來挽回尊嚴(yán)。
周總理關(guān)于尊嚴(yán)的故事
有一次，周總理去會見某外國元首。那個國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節(jié)性的握過手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進(jìn)了垃圾箱!意思是告訴那個外國元首，你的手比我的還臟。一生節(jié)儉的周總理，用一塊潔白的手帕，捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。
一次，有記者問周總理：“我們西方人走路總是挺起胸堂，中國人走路總是彎腰駝背，這是為什么?” 周恩來回答道：“這是因為我們中國人正在走上坡路，而你們西方人正在走下坡路�！�
外國名人關(guān)于尊嚴(yán)的故事
俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說：“兄弟，實在對不起，我忘了帶錢出來。”乞丐流著淚說：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經(jīng)讓我感激不盡了。”
尊嚴(yán)的作文 篇3
比爾撒丁年輕在街賣技，一個人鄙夷扔錢給他，而他為了尊嚴(yán)，大膽向這個人回?fù)�，那么可見尊�?yán)是多么重要，一個人可沒有錢，但絕不能丟失了尊嚴(yán)。
現(xiàn)在坐車在路上，不難發(fā)現(xiàn)有紅綠燈總有人在行氣，不可否認(rèn)，在他們當(dāng)中的確有一部分人是沒有工作能力，行乞是無可非議的，但他們當(dāng)中有些竟是四肢健全的中年人，他們行乞的方式各種各樣。這樣的人是為什么要這樣做呢？
他們有健全的身體，卻不自食其力，選擇行乞，更有甚者行乞時還下跪，難道他們就忘記了自己的尊嚴(yán)嗎？難道他們覺得自己的尊嚴(yán)只值幾個錢嗎？回想朱自清當(dāng)年寧愿餓死也不要救濟(jì)糧，位的就是捍衛(wèi)那一份尊嚴(yán)��！你們的尊嚴(yán)絕對不是值幾個錢，你們必須撐起自己的尊嚴(yán)。
在近時間炒得很熱的大姐，一個是芙蓉姐，一個是鳳姐，芙蓉姐喜歡穿著性感外衣，顯示出她的好身材，而鳳姐自稱才高八斗，前三百年后三百年她數(shù)第一，大膽征婚清華北大俊男。
兩人為了出名竟然做出這些讓人不敢恭維的事情來換取名聲，難道名聲比尊嚴(yán)更重要？我想不是的。她們用尊嚴(yán)換來的名聲，其實只是讓人笑話，給人茶余飯后的娛樂罷了。那么就不難發(fā)現(xiàn)用尊嚴(yán)換來的通常是負(fù)面的，沒有了尊嚴(yán)的名聲，我想也是空中樓閣罷了。希望我們都能看清尊嚴(yán)的重要性，別要讓做這樣的傻事了。
現(xiàn)在的人怎么就不能香型尊嚴(yán)是多么偉大呢？一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。為什么行道之人和乞人不屑呢？因為他們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的'尊嚴(yán)。為什么文天祥在多次誘降下，都毫不動搖呢？
是為了國家的尊嚴(yán)。為什么玉樹地震我們拒絕外國的援助呢？是因為要證明自己能行的，是為了民族的尊嚴(yán)��！我們都應(yīng)該想想尊嚴(yán)的偉大，在任何時候都不能把尊嚴(yán)拋棄掉，因為那是根本。
“人活一張臉，樹活一張皮”，我們自己的尊嚴(yán)是不可動搖的，是不可以侵犯的，讓我們都保護(hù)自己的神圣尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇4
尊嚴(yán)，是每個人生存的基礎(chǔ)；尊嚴(yán)，是推動每個人不斷前進(jìn)的動力；尊嚴(yán)，是支撐一個巨大拔地而起的有力支柱。尊嚴(yán)，雖然只是簡簡單單的兩個字，但對我們卻是無比重要。我們必須為了我們的尊嚴(yán)，而努力奮斗，誓死捍衛(wèi)。
縱觀歷史的長河，為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)而產(chǎn)生的故事并不少。
為了尊嚴(yán)，陶淵明選擇不為五斗米折腰，當(dāng)時陶淵明雖然在朝廷任職，但卻仍生活貧困。官吏為他送來了五斗米，但要他為這些阿諛奉承的小人，這些貪官污吏鞠躬感謝，而陶淵明為了尊嚴(yán)，選擇拋下官牌，脫下官袍，獨自一人來到東籬下隱居采菊，于是便有了“悠然見南山”的閑情。這就是陶淵明，一個為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)而不折腰的陶淵明。因為他知道，自己的尊嚴(yán)比五斗米還重要，因為他知道若向五斗米低頭，他將一輩子失去自己的尊嚴(yán)，抬不起頭做人�！昂魻柖c之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也�！边B乞人都會為了尊嚴(yán)而不受施舍，更何況我們的陶淵明呢？
個人為要尊嚴(yán)而奮斗，而一個種族也要為尊嚴(yán)而戰(zhàn)。
為了尊嚴(yán)，黑人浴血奮戰(zhàn)。也許你不是出生在那一年代，你根本不知道白人對黑人的嚴(yán)重歧視。但我看完了《飄》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他們被白人任意使喚，作為奴隸，他們毫無權(quán)利可言。于是，南北戰(zhàn)爭爆發(fā)了，解放了黑人奴隸。但歧視仍在繼續(xù)。黑人們飽受失去尊嚴(yán)的折磨，終于，他們選擇為了尊嚴(yán)而戰(zhàn)，黑人馬��？路德？金是第一個站出來的，他進(jìn)行了一系列的改革，使黑人們重新獲得了自己的.尊嚴(yán)，黑人種族，在他們一生中，他們不知為尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)多少次，為了尊嚴(yán)，他們拿起捍衛(wèi)的武器；為了尊嚴(yán)，他們不再向白人低頭；為了尊嚴(yán)，他們一直勇往直前……就這樣，尊嚴(yán)一直支持著這一種族走下去。
為了尊嚴(yán)，畫家墨翟駕起了帆船。
“中國是一頭睡獅，一旦睡醒，世界將為之所改變�！边@是拿破侖說過的一句話。山東畫家墨翟，因聽航海家說，出門遠(yuǎn)航這么久，從未見過一艘中國船。他決定為了祖國的尊嚴(yán)，進(jìn)行一次無動力帆船環(huán)球旅行。他來到拿破侖的墓碑，用中文寫下一句：“中國已醒了。”這一刻，他是偉大的，因為他用自己的行動去捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。
為了尊嚴(yán)，每個人，每個種族，每個國家都竭盡全力去拼搏奮戰(zhàn)了，因為他們知道，尊嚴(yán)是生存的基礎(chǔ)。
尊嚴(yán)的作文 篇5
今天，我讀完了《嗟來之食》這篇文章后，心中久久不能平靜，因為我也曾經(jīng)嘲弄過別人。
那是一個星期日，我去借書。在路上，我看見一個滿臉皺紋，渾身很臟的老乞丐正在向路人乞討。我厭惡的吐口唾沫，心想：這種人自己什么活也不干，就會吃別人的剩飯，生活在社會上有什么意思呢？
我憋了一肚子羞辱他的話�？墒牵易x完《嗟來之食》這篇文章后，我又有一肚子抱歉的`話想對老乞丐說。因為這篇文章使我明白了一個道理：人與人之間是平等的，沒有高低貴賤之分。乞丐也是人，也有尊嚴(yán)，我們不應(yīng)該嘲笑他們，歧視他們。
同學(xué)們，讓我們用尊嚴(yán)的畫筆去畫人生的道路，去畫我們美好的未來！
尊嚴(yán)的作文 篇6
人人都說：要想別人尊重你，你就得先尊重別人�？晌铱矗@也不盡然。我覺得最重要的還是你自己首先得先尊重自己，不要踐踏自己的人格尊嚴(yán)。
運動會期間，我和小柔來回期間都會路過一座天橋，那座天橋的上面有一位老人家坐在那里。破舊的衣服，黝黑發(fā)黃的皮膚，前面還擺著一個破爛的瓷碗，已看不出原來的顏色了。就這樣坐那里，匍匐在人們的腳邊，等待著哪個“好心人”善心大發(fā)“賞”他點兒錢，這不明擺著拿自己的尊嚴(yán)給被人踐踏嗎？自己都不在乎自己的.尊嚴(yán)了，難道還奢望別人尊重你嗎？
而相反的我也看過不少，在發(fā)展小學(xué)對面的那一條街道上，有一棟房子里面住的全是殘疾人，里面也不缺有四肢不便的老奶奶，可人家呢？每天還是起早貪黑的去買菜，也有去收廢品的�；蛟S他們的職業(yè)并不高尚，但他們也是自力更生，也是值得我們尊重的不是嗎？而不像有的人明明四肢健全，卻偏要裝出一副十分可憐的樣子去博得他人的一絲同情。
不僅僅是這些，放下自己甚至踐踏自己的尊嚴(yán)的“乞討者”。還有就是我最近在上下學(xué)期間看到的一位年過半百的男人，穿著一件乳白色的襯衫，中間被割開了一刀，那半片衣服搖搖欲墜，下面出這一條灰色（可能是被穿成那種顏色的）的短褲，穿著一雙十塊錢都沒有的人字拖，他并沒有在乞討，而是在翻垃圾。或許你會說他是撿廢品的嘛，肯定要翻垃圾了，可是他確實在找煙，別人抽過的煙，別人丟掉的煙。我想他大概也就是犯了煙癮吧，沒錢買煙亦或是家人不給他抽煙，就這樣放下自己的尊嚴(yán)去翻垃圾。這不就是變相的“自虐”嗎？
所以我認(rèn)為要想獲得別人的尊重，就得先尊重自己，繼而要尊重他人，讓別人有一個尊重你的理由。
尊嚴(yán)的作文 篇7
中國人，請拾起你的尊嚴(yán)！
人即使再窮在不能丟掉尊嚴(yán)，
因為窮人最值錢的除了生命就是尊嚴(yán)，
如果連尊嚴(yán)都丟了那么就是真正的窮人；
中國人，請恪守你的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)是做人做事的資本，
因為連尊嚴(yán)都可以丟，人生的價值在何處？
如果沒有了尊嚴(yán)，談何做事，做大事。
中國有乞丐，外國也有乞丐�？墒撬麄兊�'乞討方式卻不同，在我看來中國的絕數(shù)乞丐以跪求姿勢在茫茫人海中乞討，外國的乞丐則以坐姿乞討。中國乞丐在紙張或布上注明乞討原因，外國也有注明乞討原因的，可是他們大多數(shù)是用彩色粉筆畫上去。中國乞丐很少有什么才藝表演，隨處可見臥跪在街頭上的乞丐求取施舍，外國則多是表演才藝，雖然大多數(shù)表演的不是很好，但是卻有尊嚴(yán)。同樣是乞丐相差甚遠(yuǎn)！我想說，中國人，請拾起你的尊嚴(yán)！
古人就把尊嚴(yán)看得比生命還重要。戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭不斷，田地干旱，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個個都要被餓死了。可是富人家里的糧倉卻堆積如山。
有一個富人名叫黔敖，看著窮人快要餓死了，他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點糧食給災(zāi)民們吃，就把做好的窩窩頭擺在路邊，。每當(dāng)過來一個饑民，他便丟過去一個窩窩頭，叫著：“叫花子，給你吃吧！”有時候，過來一群人，他便丟出一個窩頭讓饑民們爭搶，他在一旁嘲笑地看著，十分開心。這時，有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂發(fā)，衣衫襤褸，鞋子用草繩綁在腳上，用破舊的衣袖遮住面孔，搖搖晃晃地邁著步。黔敖看見這個饑民的模樣，便拿了兩個窩窩頭，對饑民吆喝到：“喂，過來吃！”饑民沒有理他。黔傲又叫道：“嗟（jiē），聽到?jīng)]有？給你吃的！”只見那饑民瞪大雙眼看著黔敖說：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食！”黔敖萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的尊嚴(yán)，頓時滿面羞慚，一時說不出話來。
中國人，拾起你的尊嚴(yán)吧！恪守尊嚴(yán)做一個“真”人！
尊嚴(yán)的作文 篇8
人類的朋友，大自然。你為什么在家中無聲的哭泣，你——這是怎么了？
你依舊在哭泣，但是，但是聲音變了。你不再沉默，你發(fā)怒了，這哭聲是多么明亮。你哭出了滔滔不絕的洪水，你哭出了千年的怨恨
枯藤老樹昏鴉
呀——呀——老鴉在空中盤旋著，它被人類趕累了，它現(xiàn)在只想找一棵樹來落腳，但是，地面上除了一個個倒下的樹木，就只有那一個個樹墩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幾年前還是一片森林的土地上只留下了那高高低低的樹墩。一圈圈的年輪，向老鴉傾訴著自己曾經(jīng)的輝煌和夕日所擁有的青春。
小橋流水人家
一條條渾濁的小河不時的從一座座工作的工廠中流出，流入那夕日養(yǎng)育人類的`河流之中。如今，河變了，變的渾濁，變的臭氣熏天，變成了令人討厭的黑龍江。
在那條渾濁的河流上，還有一座石板橋
古道西風(fēng)瘦馬
嗚——嗚——又是一陣風(fēng)，狂風(fēng)卷集著漫天的黃沙。那夕日的人間天堂，現(xiàn)在卻是漫無邊際的沙漠。一匹年邁的老馬在尋找什么？一棵草嗎？但當(dāng)它在苦苦尋找時，茫茫沙漠之中最后一棵草枯萎了。只有那一睹堆堆厚厚的黃沙，在彌漫著灰塵的空氣中還有房子。
夕陽西下，斷腸人在天涯
終于，一群又一群的人胡揮淚離開了已成為沙漠的故土。一夜間，不知有多少斷腸人，淪落天涯�？粗俏缛盏奶枺热缦﹃栆话悖粯拥念伾�
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