自由為話題的作文7篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的自由為話題的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

自由為話題的作文1

　　我羨慕蒲公英，當微風拂過，它就隨著風翩翩起舞，自由地飄向遠方；我羨慕小鳥，張開翅膀就可以飛翔，即使到達不了萬里高空，也足夠能感受到清新的風和藍藍的天……我羨慕他們，因為他們的自由。

　　美國一位哲學家曾說：人本身就是自由的，只是自己不知道而已。的確，有時是我們自己給自己太多負擔，太大壓力，才感覺到不自由。我們可以給自己減刑，自我釋放，生活得像蒲公英和小鳥那樣自在。

　　余秋雨曾在他的作品中寫道：他的一位朋友進監獄后并沒有放棄自己，而是在不自由的、布滿鐵欄和灰色墻壁的監牢里學習外語。刑滿釋放后，他帶出了一部六十萬字譯稿，并準備整理出版。我想雖然他是刑滿出獄的，但是他為自己大大減刑，讓自己限制的身得到自由的心。茨威格在《象棋的故事》了寫一個被囚禁的人無所事事，度日如年，而獲得一本棋譜后，日子過得飛快。在上例中，外語就是余秋雨朋友的棋譜，正因為這樣，他才沒有感到監獄這座牢籠對他的壓迫和囚禁。

　　很多人明明生活在自由的環境，卻把自己的心關在自己建造的監獄里，不懂得自我減刑。在現實生活中，有的公交車售票員很不喜歡自己的工作，懶洋洋地報站名，愛搭不理地售票，時不時地看著手表，漫無目的地看著車窗外。我想這輛公交車就是他的監獄，他也不知道刑期是多久。如果一件事是我們必須做的，與其痛苦地去做，還不如釋放自己，讓自己活得更自由些。

　　有時候，不自由都是人們自己設好的圈，可是偏偏卻要走進去。不自由并不是類似監獄這類有形的物體，最可怕的就是自己給自己的無形的'負擔。所以，當我們感到被束縛、疲憊時，我們何不放下背包，學學李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的灑脫？李白在仕途不順時，并沒有垂頭喪氣，依然滿懷雄心壯志，飲酒作詩，釋放心中的苦悶和不滿，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁與自由。我們也可以學學陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的散淡，陶淵明與大自然融為一體，心中裝有完美桃花源的自由和閑適的心情。

　　人類可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設置不自由。環顧四周，有多少人陷在自己設置的不自由中，如學習的壓力、工作的壓力等，人們的頭上總頂著一片烏云，眉宇間鎖著一種苦悶。

　　為自己減刑吧！像蒲公英一樣隨風自由飄蕩，像小鳥一樣在藍天展翅飛翔。除了自己，誰還能讓你恢復自由呢？

自由為話題的作文2

　　眼前的美妙應該不是幻覺，因為面前的一灣池水雖然有些泛出來的是淡淡地黃色，可是，在池邊綠柳的遮隱下，淡黃色的水波卻沒有使人產生多少無奈的感覺。

　　一縷風兒輕輕地吹過，那水中的粼粼的波紋在我的心中越發變得無比的柔和。啊！不是幻覺，我真的發現了？發現了池中五尾紅色的小鯉魚搖著它們的尾巴在我的眼前的水中游蕩著……還有三尾了，不，就一尾還在我的視線中。慢慢地，慢慢地它們都在我的眼前消失了。真的，美境又在我的面前出現了，是十幾尾紅色的魚兒，它們都慢慢地浮出水面，它們無意中排成了一朵美麗的蓮花狀，一尾的頭銜著另外的一尾的尾，配合得是如此的默契。

　　真的讓我羨慕它們的自由自在！

　　湖邊的游人越來越多了，和我共同感受魚兒自得其樂的人還真的不少呢，大概人們都在羨慕著它們的自由的吧！

　　突然，遠處的聲音打斷了我的暇思。是一群鉤魚人，因為他們不少的人的魚兒已經上鉤了，那些自由自在的魚都成了他們的俘虜了。我前幾天還在想，學會他們也鉤鉤魚。今天，看到了池中那自由自在的魚兒，開始在心底痛恨這群鉤魚人了，我此刻真的想站起來，抬起我的雙腳狠狠地把我面前的幾個鉤魚人都揣進湖底，讓他們也去喂魚。看看他們當了魚兒的俘虜的時候和此刻的魚兒有什么不同！

　　魚有魚兒的自由，它們終究有它們的快樂。而人類卻用他們的特權來無情地剝奪異類的自由，想想真的`是苛刻也很殘酷。難道真的就是自己的快樂是必須要建立在別人的痛苦之上嗎？

　　就連魚和人類都有類似的矛盾呢？何況是人類的同類呢？想想，也許是的！

　　想一想，還是去看那些靈性自覺沒有被鉤魚人鉤上的魚兒吧！它們選擇了幸存的理由很簡單，是因為它們選擇了自由也選擇了逃避，它們選擇了逃避也就無疑是未能吃到鉤魚人的香餌。也許有一天當它們成了人們的美餐的那一天的時候，都沒能知道鉤魚人的香餌的滋味，那也未免不是一種缺憾。因為選擇的是自由。

　　而選擇上鉤的魚呢，畢竟用它的生命捍衛了它的嘗試，盡管它遭遇了自己的厄運，而放棄了自己的自由，因為放棄自由對于每個生命都是需要付出自己的代價地，魚兒也不會例外。

　　所以，在這里，無論是魚兒還是鉤魚人，他們還都是自由的。因為姜太公直鉤都能鉤上魚來，也許心底自由自在的魚兒也不甘于寂寞吧！

　　于是，鉤魚人在沉浸在魚兒的上鉤，魚兒也抵不住鉤魚人的肉餌的誘惑。雙方的選擇都是在自由平常中完成的。所以，反過來想，鉤魚的人和上鉤的魚他們都沒有什么錯。因為畢竟他們彼此都是快樂地！

　　我這才知道，快樂是上帝賦予全部生命的本能，并不是人類所獨有！

　　是啊！可快樂是他們的，我什么也沒有！

自由為話題的作文3

　　新的一年開啟了新的景象。每到新年伊始的時候，很多人都在制定新年的目標和希望。想在新的年歲里克服自身的不足，取得工作和學業的進步，擁有健康的體魄，掙到理想的薪水，遇見心儀的人等等。生命是由時間來衡量的，面對時間的流逝，我們會本能的產生危機感。時不我待的恐懼會隨風襲來。在社會壓力越來越大，隱性風險越來越多，不確定性因素環繞左右的環境下，人心極易波動、浮躁、焦慮，甚至陷入迷茫和空虛。

　　年復一年，日復一日，今天的我與昨天的我，今年的我與去年的我應該是不一樣的。古人有言：茍日新，日日新，又日新。生活最不該丟掉的'就是希望。無論當下處在何種處境，只要有希望，有一縷陽光照進自己的心房，一切都顯得沒那么糟。

　　展望新的一年，制定各種各樣的計劃，滿懷憧憬，應該是件好事。的確，不難發現，當大家攤開去年的計劃時，往往不由自主地發出四個字的感慨：“一地雞毛”。沒有任何一項是按照設想順利完成的。既然這樣，是不是意味著對新的一年做好規劃就沒有價值呢?其實，寫在紙上的，終究不如刻在心里的。有計劃的生活才更有方向感，更有安全感，更有質量。就算最后呈現出來的沒有原來預想的那么好，至少努力的線路是對的。很多付出沒有立即見效，也許已經隱約在影響自己的習慣和行為，在為未來儲蓄能量。

　　換一種思考的維度，或許時間問題會成為全社會最應該關注的問題之一。在今天的大數據時代，網絡化面前，每天各種信息撲面而來，人們并非不知道自己想要做什么，能做什么，正在做什么，然而在具體實踐中經常顧此失彼。選擇和平衡兩大難題就擺在面前。如何過上有品位的生活，演繹出自己的精彩。在回答這個問題時，把握、利用好時間幾乎成為一個擺在首位的答案。一天僅24小時，一年只有365天，人一輩子也就是幾十年至上百年的光景。有人提出把時間當成價值的衡量標準，讓它清晰化、可視化，進入人們的關注區，是有一定道理的。還有人在探討國民總時間(即GDT)的問題，像GDP作為指標衡量經濟發展一樣，國民總時間也是不可忽視的方面。尊重時間、珍惜時間，不耽誤他人的時間，利用好自己的時間，無疑是一種高貴的品質。

　　20—年已經將我們擁入懷中，每個人都平等地擁有這一年。過好這一年既是心愿又是責任和義務。朝陽夕露，鳥飛蟲鳴，高山流水，樹繁草榮，面對美好，讓我們與時間攜手，向自由出發。

自由為話題的作文4

　　生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”詩人的妙言警句告訴我們，為了自由，必須大膽地舍棄，甚至是生命和愛情。只有有所舍棄，才能獲得自由；

　　海子舍棄了生命，換回了他思想和精神的自由。使他的思想和精神走進了純真的少男少女的精神世界，也使他的生命得以升華。對海子來說，精神的自由是他至高無上的追求，“所欲有甚于生者”，故舍生命以追求自由。古今中外，仁人志士，為追求自由，故能坦然赴死。由此看來，欲獲得自由，必須有所舍棄。

　　莘莘學子，欲求思想、精神、才能盡情發揮的自由，也必須有所舍棄。你必須舍棄游戲的快樂，聊天的輕松，讀武俠小說的癖好，全力以赴，一門心思投入到迎接高考的復習中去，提高成績，考上理想的大學，增長自己的才干，才能獲得更高境界的自由。如果還抓住自己的不良嗜好不放，就會像猴子抓住堅果不放一樣，會丟掉一切。有所舍棄，才能獲得自由；獲得自由，必須有所舍棄。

　　在這物欲橫流的社會里，很多人感到活得很累。今日忙請客，明日忙送禮，閑下來還要算計怎樣才能多得個仨倆小錢；睜著眼想如何防別人的明槍，合上眼想如何防別人的暗箭，成天憂心忡忡，提心吊膽；忙里忙外，東奔西走，身不安，心不寧，心為形役，身為物羈，沒有一點自由可言。緣何如此，皆因為為名利所束縛，緊抓住名利的“堅果”不放。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”“名利”二字，扭曲了多少人的靈魂，忙煞了多少人的身體，使人不復為人，而淪為名利之奴隸。人之可悲，莫甚于此。如果要生活的`不累，擺脫上面所述的生活狀態，盡享生活的樂趣，生命的自由和快樂，那就要大膽地舍棄。舍棄對物質利益的貪婪的追求，舍棄對名的無盡的欲望，以淡泊寧靜之心對待生活，你就會發現，天高地闊，水長山遠，風物長宜。你就會感到生活的自由和美好。

　　“讓生命化作那朵蓮花，功名利祿全拋下。讓百代傳頌神的逍遙，吾輩只需獨占世間瀟灑。”電視劇《封神榜》的這段歌詞很好地唱出了自由與舍棄的關系。只有舍棄功名利祿，舍棄塵世的俗情雜念，污濁與貪婪，才能體會“神”的逍遙，獨占世間瀟灑，才能讓自己的生命化作那朵自由的蓮花，才能讓自由的蓮花呼吸清新的空氣，沐清風，浴霖雨，開得更燦爛，更絢麗。

　　舍棄功名利祿，俗情雜念，讓生命化作那朵自由的蓮花。

自由為話題的作文5

　　我要自由，還是獨生子女好，自由自在，我呢！連一點自由都沒有，每天都是寫作業，看電視，沒有幾次出去玩，即使去也是去朋友家。獨生子女每天都自由自在，我呢！只能聽媽媽話，每天都是枯燥乏味的。我每一天都等著親戚來玩，每一天都是一個人在家里，只有書和電視陪著我。我想要出去玩，書的監牢將我困住；我想要玩電腦，那煩人的媽媽堵著我；我想吃肯德基，媽媽卻總是給我吃芹菜蘿卜……我想要自由，我已經長大了，不是以前的小老鼠了，我現在是一只大老虎，媽媽對我和哥哥很有偏見，做錯事就罵我們說我們，她自己做錯事還總是說我，我說話不算數就是媽媽遺傳的。

　　自由在哪里，我的自由在哪里。大人都想生個女孩，因為男孩太調皮，每個人都會成長，如果一直將孩子約束在生活里，孩子將會感到厭煩。

　　大人有的是刀子嘴豆腐心，有的是豆腐嘴刀子心，有的是刀子嘴刀子心，孩子需要自由大人如果一味約束它控制它，孩子就會失去自己的夢想，成為只令父母操縱的傀儡。

　　孩子需要自由，沒有自由就等于沒有了心和靈魂。

　　今天是周末，太陽暖洋洋地掛在天上，我和幾個好朋友約好到操場上玩游戲。玩什么好呢?我們都冥思苦想。忽然，我提議玩捉迷藏，大家都同意了。

　　游戲開始了，我們要姚昌民先來當“貓”。我拿出一張手帕蒙在姚昌民的眼睛上，胡靜同學伸出大拇指和食指問：“這是幾?”姚昌民說：“八”。開始抓人了，我們連忙散開，姚昌民慢慢地摸索著，有的時候抓左邊，有的時候抓右邊，衛葉子從背后輕輕地摸了一下姚昌民隨即閃開，說時遲，那時快，姚昌民驀然轉身一把抓住了衛葉子的領子，他摸了摸衛葉子的頭發說：“是女的.”，這時陳立含在旁迫不及待的說：“是衛葉子”，我取下蒙有姚昌民的手帕，是因為陳立含犯規了所以由陳立含來當“貓”。

　　游戲又開始了，陳立含一會兒往左撲，一會往右撲。最后，我躲閃不及被陳立含抓到了。輪到到當貓了，我也被蒙上了眼睛，我心里“咚咚”地跳著，真擔心抓不到別人，我就會一直當貓，忽然，我覺得有一個同學在拍我的肩，我立馬轉身一把抓去，摸了一下她的頭說：“是女的，是樂詩佳。”我猜中了，同學們歡呼起來。

　　今天的游戲真好玩，都已經到了爸爸媽媽規定的回家時間，我們仍樂此不彼地玩著——

自由為話題的作文6

　　自由之于人類，就像亮光之于眼睛，空氣之于肺腑，愛情之于心靈。它是人類一個永恒的主題，從古到今，無數的人們追求它，甚至把自由看得比愛情和聲明還重要，匈牙利詩人裴多菲在《自由與愛情》中就豪邁宣稱：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”

　　當然，自由不是絕對的，就像法國啟蒙思想家孟德斯鳩所言：“自由不是無限制的自由，自由式一種能做法律許可的任何事的權利。”換言之，紀律束縛是自由的第一條件。要想讓自由飛得更高，就應該加上束縛的翅膀。

　　自由和放縱之間，只隔了一條小小的紅線，那根線叫束縛。聰明的人知道，在追求自由的過程中，有道德、紀律、法律在束縛著，不能逾越那根紅線；愚蠢的人心中沒有那根線，他們把自由看成想干什么就干什么，哪管舉頭三尺有神明。他們不懂，沒有束縛的自由，其實是個災難。就像江水如果沒有堤岸的束縛，就會泛濫成災；風箏沒有細線的束縛，就會掉落溝渠；流星沒有引力的束縛，就會無依無附地飄行……他們追求沒有束縛的自由，最終的結果是給自己帶來更多的不自由。

　　高曉松追求喝酒帶來的自由，忘記了危險駕駛罪的束縛，酒后駕車，結果造成4車追尾，3人受傷，也使自己失去了6個月的人身自由；雷政富們追求權力尋租帶來的自由，忘記了法律法規的束縛，給國家和人們帶來重大的損失，最終他們得到的也必將是法律的嚴懲。

　　自由加上師傅的翅膀，才能飛得更高。人們生活在社會之中，必然會跟別人產生各種各樣的'練習，我們在享受自己的自由時，可能正剝奪了別人的自由；別人在享受自由時，可能也剝奪了我們的自由。因此，要想每個人得到最大程度的自由，就應該有相應的家規校紀國法進行束縛，讓大家在一定的規矩內盡情地享受自己的自由。正因為球場上有了相應規則的約束，運動員們才能在綠茵場上盡情地沖鋒陷陣；正因為學校有了規則的約束，同學們才能在上課時專心學習，下課后痛快玩耍。

　　可是，我們不少同學卻并不懂這個道理。他們把一切紀律當做束縛，把我行我素當做個性。他們像脫韁的野馬，在校內校外呼嘯撒歡，不但自己無法靜心學習，還嚴重影響了校園秩序，影響了其他同學的學習。他們如果不懸崖勒馬，最終可能摔得粉身碎骨。

　　所以，聰明的你，請愉快地接受那些加在我們身上的必要的束縛吧，只有接受了那些必要的束縛，才能盡情地享受最大限度的自由。因為，束縛與自由同在，束縛是自由的翅膀！

自由為話題的作文7

　　匈牙利詩人裴多菲說：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩張皆可拋。”自由無疑是人們嗜如鴉 片的東西。那么，自由是什么呢?

　　對于某大街上人海中的某一位平凡的小職工來說，自由或許就是可以隨意地睡個懶覺，慢騰騰地去上班。或者，可以不計后果地向某位心儀對象告白。對于中學生來說，自由可能是遠離某些被稱為老師的物種，讓某種剝奪其回家玩樂時間的紙張消失。那些不用上班，也不用上學的人呢?他們向往的自由也許是更深層次的東西。

　　一只小鳥被人捉住了關在籠中，有吃有喝地供著，那它有了不必為生存而擔憂的理由，也就不再向往籠子外的天空。那么，我可不可以理解為，自由就是人們對所要求卻又沒有得到的事物的總稱?是一種心靈寄托?

　　人們渴望自由，渴望隨心所欲。隨心所欲，這或許是絕大多數人認為可以概括自由的詞匯。多么美妙的向往!

　　可是，自由真的就是隨心所欲嗎?

　　人是有思想的，有思想就有規則，有規則就有約束。

　　你在跑步，你很累，你不想跑，你多想下一刻撲到地上再狠狠地灌上幾口水，可是你這么做了嗎?你當然可以這么做，因為身體屬于你。可是你又不能這么做，因為你有思想，懂規則，規則告訴你，此刻停下就等于前功盡棄，所以你還是咬緊牙關沖過了終點線。

　　康德說：“自由就是我要做什么就做什么嗎?”

　　康德說：“自由是我不要做什么就不做什么。”

　　重點在于“不要做什么”。這個龐大的人影交錯，人際關系錯綜復雜的社會，只有依靠規則才能得以維持穩定。一個人一生下來就面臨著各種規則，他逐漸成長、學習，把規則印入骨髓之中。又學會了什么是該做的，什么又是不該做的，他才會成人。

　　所以，沒有游離于社會之外的人，沒有游離于規則之外的`自由。

　　人們勇敢地追求相對的自由，這種自由是一種觀念，是對生命的一種感悟。來一場說走就走的旅行，讓身體和心靈都在自由的路上;畫一幅融入了靈魂的畫作，肆意揮灑創作的靈感;讀一本心儀的書，思緒在書海自由徜徉……在球場上揮汗如雨是自由;一家人溫馨團聚是自由;為實現夢想的努力拼搏是自由……

　　綜上所述，一個人永遠不可能獲得肉身和精神上絕對的自由。但正是這樣，人們才有了拼搏的動力，向著自由進發，這就是人們想要的，僅僅一個過程。人們清楚地知道自己缺什么，抑或是什么被壓迫，被束縛著，然后他們努力嘗試。或是失敗，或是成功，總會有收獲的，這時候，于他而言，他是自由的。

　　事實上，你不必去追求絕對的自由。于我于你而言，存活在規則下的灑脫似乎也不是那么困難。

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