實用的自由作文【優秀】
在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的自由作文3篇，希望能夠幫助到大家。
自由作文 篇1
“我的那個陷阱，能補到什么呢？”我邊走邊想，昨天我在公園兒的一片小樹林里做了一個小陷阱，真盼望能做到些什么。走到公園來到陷阱旁邊，一只小鳥出現在我的眼前，他土黃的喙，綠色的頭，碧綠的翅膀，我“呼”一聲便跑個包過去給他松綁：
這只小鳥可能被我嚇壞了，只見他蜷縮著身體，用恐懼的眼神觀察我這個“巨人”。我把她捧在手心，生怕傷了他，而他卻用力地扇動翅膀，腳也使勁的蹬，可我的雙手捂的死死的，沒有一絲細縫。當他發現他無法逃出我的手心時，他便央求到“把我放了吧，好嗎？我的兄弟姐妹還在家等著我回家呢！”可是我一口咬定說：“不行，你為什么還要去那寒冷的家呢？去我家吧，我一定會給你兄弟般的照顧，還給你一個干凈溫暖的新家在那里，你不愁吃不愁喝，我還天天陪著你有什么不好嗎？沒等小鳥說話我就抱著她回家去了。回到家我便把它放進了一個華麗，帶著一股芳香的大鳥籠，這可比他原來的窩寬敞多了，我原以為她會感謝我呢，因為我送給他這么美麗的新家，可是他卻站在一根木桿上，目光呆滯地看著窗外遠方的山峰和天空中的`朵朵白云。我看它呆呆的看著窗外，懷疑地問：“你怎么了？”小鳥沒有回答，卻落下了一串珍珠似的熱淚，我慌了，問小鳥：“你怎么哭了，我傷到你了嗎？”小鳥說：“主人，我想我的兄弟了，他們一定在找我我。你把我這么一關，就把我與那蔚藍的天空，郁蔥蔥郁郁的樹林，綠草如茵的大地，還有夢寐以求的自由都隔離離開了，對我來說是由是那么的可貴，但我已經失去他了。”我沉思了一會兒說我可以放你出去。說話時我心中七上八下的。早晨把捉住的它放出去吧，覺得有些可惜。畢竟我是好不容易做到的可是不放她的話，他失去了自由，想想自己離開家人的滋味。最后我心一橫把籠子打開小鳥先是一愣，然后又試探性地探出頭，當他確定沒有什么能阻止他飛向自由的時候他展開翅膀飛向了自由的天空。
我望著他遠去的身影，心想鳥本身就是自由，我們為什么要打擾他們的生活呢？他們是造物主的另一個美麗精美的作品。不信不是屬于你我他她活著它有它的意義。這是西方傳來了一聲鳴叫打斷了我的思考，好像在說謝謝。
自由作文 篇2
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。聆聽這一串串婉轉清麗的啼鳴，深深地勾起了我對春的向往，對綠的希冀。鳥兒，你是春天的使者，是春天的象征，是自然的小精靈”。
曾經，我們擁有多么純凈的天空，那么動人的歌聲，那么美麗的鳥兒；我們領略過那么多的美好與感動；在自然的懷抱里，我們的心情是那樣的平和與歡暢。春天，那是來自天籟的聲音。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”幾聲清脆的鳴啼，便唱醉了江南的春天，迷蒙了南朝的煙雨。漂泊江湖的倦客，歸期無計的游子，無不抨然心動。
古人尚知鳥兒帶來生氣，帶來綠色；綠色是生命延續的根本，自詡聰明的現代人怎么就忘卻了呢？如今，城市的天空中沒有一只鳥兒飛過。鳥兒你去哪里了呢？
一片片森林倒了下去，消失了。一排排冰冷的高聳的建筑物突兀而起；一個個湖泊干涸了，取而代之的是一座座噴著黑煙的怪物；鳥兒的鳴叫再也聽不見了，灌入耳鼓的滿是金屬機器沙啞的嘶吼。城市的每一個角落，堆積了富有也堆滿機械。
時代的車輪在高速的運轉著，人們踏著匆匆的腳步，帶著渴望，穿梭于城市灰色的屋檐下。沒有人會抬起頭來，看看天空；沒有人肯停下腳步，留意太陽。自然？春天？鳥兒的歌聲？這一切，已是如此陌生。是的，陌生！“春天時時刻刻都在我們家里”——現代人會如是說。是的，冬天的暖氣，夏天的冷氣，空氣凈化機……，好一個人工制作的春天，一個毫無生氣的春天，一個永遠都聽不到鳥啼聲的虛擬春天！
城市中再也聽不到鳥兒的'歌聲。只有孩子們還在咿咿呀呀地唱著：“小燕子，穿花衣，年年春天來到這里……”這些稚嫩的心靈是不是還可以滋養春天？可是，他們也要長大，或許終究有一天，他們也會像鳥兒一樣，在鋼筋與水泥的從林中迷失自己。那么我們該為我們的后代們作些什么呢？只有行動起來，為環保做出自己應盡的義務，那么那美好與感動才會再次被我們所領略，我們才能再在自然的懷抱里，心情才會變得更平和與歡暢，人與人才會更加團結融洽的生活在這個地球上。
否則，城市的天空，真的會沒有一只鳥兒飛過，遠方，也將會有一個被遺落已久的春天在——輕輕啜泣……
中國人早就知道“事在人為”，如今，面對這春天飛揚的塵沙，秋后滿桌的灰土，我們何不“為”上一為呢？為了我們也為了我們的子孫們，行動起來吧！“讓鳥兒你在哪里？”不再成為疑難問題好嗎？讓綠色鋪滿天涯，讓鳥兒自由穿梭！
自由作文 篇3
“當給兒童自由時”是《愛和自由》這本書自序的第一句話，看完全書后,回頭再看這句話有很多感想。
本書以愛和自由為全書的立足點，強調給孩子的愛要有科學的方式，即在對兒童成長規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例充分講解了“愛和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。同時，作者在全書的快結束部分，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童教育，并總結出一些經驗。但作者沒有對蒙氏思想提出創造和提升，也沒有結合時代和國情做一些深入的思考和實踐，還是停留在對蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。
“當給兒童自由時”，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協和放棄。
讀完這本書，我們可能會記住一些叮囑，會改善你的一些行為，給孩子“愛和自由”。但如果內心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個生命，有權利做自己的決定，有權利選擇自己的生活，并為自己的行為負責，那么這些改良能堅持多久呢?當升學的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的.選擇自由呢?
而蒙氏原著中，也大量談到了愛，自由，但是，這并不是蒙氏思想的基礎和本質。“尊嚴和獨立”，生命的尊嚴和個體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張，這種尊嚴和獨立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認識不到，不尊重這種天賦人權，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權利，是從“尊嚴和獨立”生發出來的。如果不認識到這點，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴和獨立”地發展，他需要責任，需要平等。不背負責任，很難談到尊嚴;沒有平等，獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴和獨立，孩子在被施舍的環境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔負各自的責任。這樣，人格才能健康發展，并走向成熟。
蒙氏在尊重生命和人權的基礎上創造出一套教育方法體系。理解蒙氏，首先要理解她的思想基礎。如果只追求技巧、方法性的東西，舍本逐末，在紛擾的社會中，最終還是會迷失和放棄。從商業的角度，“愛和自由”是一個很動聽的口號，哪怕是表面的。但作為讀者應當慎思明辨，在“愛和自由”的背后，孩子真正需要的是“尊嚴和獨立”。
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