從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文（通用26篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文，歡迎大家分享。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇1
站在岸邊遙看無(wú)際的大海，頓時(shí)豁然開朗，心胸變得廣闊。此時(shí)，大海是一面鏡子，它讓人們看到了自己心胸可以這般的廣闊。
腳踏著大地，這一片黃土地滋養(yǎng)著我們；捧著一抔黃土，便涌起一片感激。此時(shí)，大地是一面鏡子，它讓人們擁有了一顆懂得感恩的心。
躺在草地上，望著蔚藍(lán)的天空，還有漂浮的白云煩躁的心可以變得恬靜。此時(shí)，天空時(shí)一面鏡子，它讓人們懂得有個(gè)更加美好的向往，應(yīng)該有個(gè)更加高遠(yuǎn)的追求。
世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是鏡子。它可以照清你，也可能歪曲你。凸面鏡“拉”長(zhǎng)了人們，讓人們自以為很高大，繼而滿足、驕傲了起來。凹面鏡“貶”小了人們，令人們看到了自己的矮小無(wú)能，繼而有心無(wú)力，萎靡不振。這時(shí)，我們必須清楚，鏡子歪曲了外貌，卻不能歪曲我們的心。只要我們以最真、最善、最美的心看待事物，那么，我們就能從萬(wàn)事萬(wàn)物的鏡子中看待自己真實(shí)的一面，使我們能夠腳踏實(shí)地、無(wú)怨無(wú)悔地走下去。
當(dāng)我們捧著書本，此時(shí)，書本就是我們認(rèn)清自己的鏡子。知識(shí)的海洋那么的寬廣，這么一塊大鏡子讓我們瞧見了自己是何等的渺小；因此不得不在它面前俯首稱臣。可是，并不意味我們就此認(rèn)輸，我們必須“活到老，學(xué)到老”；即使無(wú)法盡覽其勝，也要不斷挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，超越自己。
當(dāng)我們與朋友相處，此時(shí)，朋友就是我們認(rèn)清自己一面的鏡子。我們可以隨時(shí)從朋友這么一塊鏡子中看到自己在朋友中的位置；也可以了解自己長(zhǎng)處和短處。有了比照，然后抑缺揚(yáng)優(yōu)，不斷改善自己在人們心目中的地位，讓自己達(dá)到一個(gè)更高的人生境界。
當(dāng)我們面對(duì)著鏡子中的自己，就更應(yīng)該經(jīng)常與它攜手交談，以便更好地認(rèn)清自我。只有自我反省，才是認(rèn)清自己的一面最最重要的鏡子。只有認(rèn)清鏡子中的這個(gè)人，才能更好地掌控自我，才能以最冷靜、最真誠(chéng)的心去辨別生活中的美與丑、善與惡。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇2
李世民曾經(jīng)說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”而我身邊，恰好有這樣一面明亮的鏡子。
他的名字叫做王文博。他五官端正，留著精神的短發(fā)，臉上總是掛著春風(fēng)般溫暖的笑容。他的學(xué)習(xí)成績(jī)與我不分伯仲，所以我一直很排斥他。直到那天，我從這面鏡子上看到自己的問題……
那天，不知什么原因，班里的兩個(gè)同學(xué)大打出手，引得許多同學(xué)前來圍觀，卻沒一個(gè)人敢上去勸架。這時(shí)，他面帶微笑地走來了。我心想：“這家伙也來湊熱鬧了？”結(jié)果，他一見這混亂的場(chǎng)景，就臉色大變。比我還要矮上五六厘米的他徑直沖進(jìn)被人群堵得水泄不通的兩個(gè)肇事者中間，使出渾身的力氣，推開了他們倆，皺著眉頭說：“你們冷靜一下，有話好好說，暴力解決不了問題。”他一邊做手勢(shì)，一邊不慌不忙地講了下去：“所以，你們之間到底發(fā)生了什么矛盾？”兩位同學(xué)就在他的引導(dǎo)下，逐漸平靜下來。
接著，他又笑瞇瞇地將兩人分開，再分別詢問他們事情的起因。原來，在跑步時(shí)，這兩人的速度無(wú)法保持一致，便開始互相挖苦諷刺對(duì)方。接著，挖苦愈演愈烈，最后成了無(wú)休止的對(duì)罵。再過一會(huì)兒，他們倆就扭打在一起了。
了解完情況后，他嘆了一口氣，拉著這兩個(gè)同學(xué)在旁邊的椅子上坐下，然后彎彎唇角，說：“你們各退一步，給對(duì)方道個(gè)歉吧。”他們倆頓時(shí)羞紅了臉，小聲地和對(duì)方說了聲“對(duì)不起”。這時(shí)，他又揚(yáng)起了明媚的笑容，腮幫上露出了兩個(gè)淺淺的酒窩。兩位同學(xué)似乎也被他感染了，不禁露出了微笑。他便左右兩只胳膊各攬過來一個(gè)同學(xué)，說：“說完對(duì)不起了，我們還是好兄弟。”就這樣，這件事被他大事化小，小事化無(wú)了。
從此，我對(duì)他的敵意和排斥變成了敬佩的目光。雖然在學(xué)習(xí)上我們不相上下，但在為人處世上，他遠(yuǎn)勝于我。因?yàn)樗鍪吕潇o，有正義感，剛好折射出了我身上的種種不足。
漫漫人生路上，我們會(huì)遇到形形色色的人，這些人就像一面面鏡子一樣，有的折射出你的優(yōu)點(diǎn)，有的折射出你的缺點(diǎn)。我們應(yīng)該以人為鏡，看到真正的自己，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇3
唐太宗李世民曾說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”我們每個(gè)人都需要明得失，以身邊的人作為借鑒反省自己的行為。
人通常是無(wú)法主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自己的問題的。“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”我們站在道德的制高點(diǎn)，以上帝視角看待他人的行為時(shí)通常能很容易發(fā)現(xiàn)他人的問題和缺陷。可當(dāng)相同的問題發(fā)生在自己身上時(shí)卻鮮少有人能察覺了。這就是“以人為鑒”的意義。它能幫我們消除盲區(qū)，客觀審視自己，從而提升自我。
《周易》里有“君子以見善則遷，有過則改。”其實(shí)古來有很多見賢思齊的語(yǔ)錄和例子，無(wú)不警示我們自我反省，像榜樣看齊。勾踐臥薪嘗膽，以范蠡為師，終成霸業(yè)；韓愈感嘆“圣人無(wú)常師”，其實(shí)我們不斷向他人學(xué)習(xí)；清朝統(tǒng)治者狂妄自大，不懂得向他國(guó)學(xué)習(xí)，驚醒時(shí)卻為時(shí)已晚。終身學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，這是亙古不變的道理，因?yàn)椤叭祟惖膫ゴ螅谟诓粩嗟赝晟坪透伦约骸！敝祆湔J(rèn)為格物可以致知，而在我看來格他人之行亦可以致知。
學(xué)習(xí)他人、以人為鑒的根本目的在于窺探自我，提升自我。巴金的《隨想錄》之所以吸引了成千上萬(wàn)的人，是因?yàn)槠鋵?duì)于自我的剖析與反思，達(dá)到了常人難以達(dá)到的高度。而我們，則可以通過觀察他人、類比自己來剖析自我。二者目的相同，途經(jīng)不同而已。換句話說，對(duì)他人行為的判斷，正是提升自我的方式。
“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！庇辛伺袛嘀螅芊駥?shí)踐就變得至關(guān)緊要了。看到好的行為，我們要學(xué)習(xí)，要吸取；看到不好的行為，要反省自己是否做過，今后如何規(guī)避。只有這樣，“見賢思齊”的真正效用才得以體現(xiàn)。
在生活中，我們不但要明得失，更要得其得，失其失。這樣將知行合一，我們才能到達(dá)理想的彼岸。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇4
初升的太陽(yáng)格外刺目，泄在頭頂，似千萬(wàn)躍動(dòng)著的無(wú)溫火把。
頂著金光，目光注視著司令臺(tái)。此次升旗儀式是由二年級(jí)的小朋友承辦的，稚氣的童音中拖著甩不掉的奶聲奶氣。同學(xué)們聽得有些不耐煩，周遭彌散著細(xì)碎的咬耳朵聲。
“下面有請(qǐng)……等同學(xué)帶來……表演。”此時(shí)的話筒也有些惡意作怪，大段話被自動(dòng)濾去。一隊(duì)身著一色校服的男生步上司令臺(tái)，站好隊(duì)形，頷首，等待音樂。半晌，音響卻沒有絲毫發(fā)聲的征兆，隊(duì)伍似僵了的模具，一動(dòng)不動(dòng)，我都為他們捏一把汗。忽地，沒有聽到半點(diǎn)音樂聲，臺(tái)上卻已舞動(dòng)起來。細(xì)聽，眾多紛亂的嘈雜聲中，依稀有一絲樂聲從縫隙中擠過來。這音樂，恐怕只有司令臺(tái)上才能聽得分明。思忖間，忽聞一陣笑浪涌動(dòng)而來。朝司令臺(tái)看去，仔細(xì)分辨之下，臺(tái)上所表演的應(yīng)該是街舞，但因失去了音樂的伴奏，動(dòng)作顯得如此不協(xié)調(diào)——時(shí)而似走獨(dú)木橋的小人一個(gè)不穩(wěn)險(xiǎn)些栽下去的晃蕩動(dòng)作，時(shí)而又似小孩兒嬉戲時(shí)扮成的怪獸手舞足蹈，頗有一番張牙舞爪的趣味。
“這讓我想到了跳舞僵尸。”“哇，群魔亂舞啊！”“這明擺著在抽筋嘛！”……將這當(dāng)作又一起爆料笑話事件的同學(xué)放聲評(píng)判著臺(tái)上的“鬧劇”；愛聊的同學(xué)抓住這混亂時(shí)機(jī)自顧自地竊竊私語(yǔ)；頑皮放肆的同學(xué)更是乘機(jī)添亂，干脆挽起袖子，你一腳我一腳地對(duì)打個(gè)痛快；還有的無(wú)故被打架的踹了一腳，正互相罵得不可開交……各種嘈雜的聲音匯成一股強(qiáng)有力的聲浪，沖擊著我的耳膜。我的笑點(diǎn)一向比較低，此刻在周圍氣氛的渲染下笑細(xì)胞更是蠢蠢欲動(dòng)。正欲笑個(gè)痛快，忽地看到了在風(fēng)中昂首挺胸的五星紅旗，再看看周圍率性而為的同學(xué)們，猛然意識(shí)到：這是升旗儀式，是莊嚴(yán)的時(shí)刻，本該肅穆地舉行，專注地傾聽。撇開這點(diǎn)不說，即便是對(duì)待臺(tái)上的舞者，此刻的靜心欣賞，也是對(duì)他們最起碼的尊重。
我收斂心神，將嘴角欲偷偷溜出的一抹笑意及時(shí)收回。耳畔嘈雜聲依舊，我靜靜地站立著，默默地欣賞著沒有音樂的舞蹈，忽然感到一股自豪感由心底而生……
“以人為鏡，可以明得失。”時(shí)刻對(duì)比自己和周圍的人，能有助于我們明辨是非對(duì)錯(cuò)，讓我們少走許多彎路。與“鏡”相伴，一路前行！
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇5
前幾天嘗試了讓手機(jī)語(yǔ)音錄入文字的方式寫東西，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)效果并不是非常的好，至少在時(shí)間效率上面，沒有達(dá)到我所想的預(yù)期。
可能還是不太適應(yīng)的。雖然之前也聽過別的小伙伴用這個(gè)方法很不錯(cuò)，但仁者見仁，智者見智。
還有一個(gè)很大的原因就是用語(yǔ)音錄入的話，我鐵定是要再去修改的，往往那被拖下的效率正是我花了大部分時(shí)間在修改的緣故。
想一想好幾個(gè)自稱用這一方法提高速度的小伙伴，我不得不說，他們真的有很多人根本就沒有再做審查修改過，因?yàn)槲以?jīng)看過那個(gè)讓我覺得很欽佩的老師，她的文章中居然就有很多的錯(cuò)別字，且大多是同音字，可想而知就是太過于自信，直接錄入就發(fā)表，或者也是并沒有很認(rèn)真仔細(xì)地檢查一下。
這一點(diǎn)其實(shí)非常地?cái)『酶校绕渌�是老師，更要做到表率的榜樣。
另一個(gè)小伙伴，我每次看到她的長(zhǎng)篇大論，中間連個(gè)段落都沒有分，第一印象就已經(jīng)明了了。有一回我還特地停下來看一下她的文章，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)就前幾句，我已經(jīng)看不懂了，因?yàn)槟敲黠@就是口語(yǔ)化，然后系統(tǒng)默認(rèn)了太多的同音字詞，而她只是貪圖快，根本就沒有去看，直接就發(fā)了。
說到底，就是一種極不負(fù)責(zé)的行為。當(dāng)然我們不能去評(píng)判他人的對(duì)與錯(cuò)，但可以從他們的這些細(xì)節(jié)中去提醒自己，所以你不想成為那樣的話，就要明白要哪些點(diǎn)需要注意，需要改正。
這其實(shí)也是一種以人為鏡吧。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇6
拉滅了燈，準(zhǔn)備睡，卻躺在床上，在黑暗中思索。
今天的數(shù)學(xué)課上，我知道了什么是以人為鏡。
叮零零，上課了，數(shù)學(xué)老師走了進(jìn)來，給了我們每人一張方格紙，并讓我們?cè)诜礁窦埳袭嬋齻�(gè)平行四邊形，標(biāo)出它們的高。這對(duì)我來說簡(jiǎn)直就是張飛吃豆芽——小菜一碟！我三兩下畫完了它們，得意地看著還在奮筆疾書的同學(xué)們。過了一會(huì)兒，老師拿了幾個(gè)同學(xué)的作品展示。其中一個(gè)作品竟把高畫得與兩條邊平行了！全班哄堂大笑，只有洪瑞臨——我的同桌沒有笑。
我還在偷笑。她對(duì)我嚴(yán)厲地說：“我看有人這么笑你，你怎么辦？”我一愣，不知如何回答。我的嘴角抽動(dòng)了幾下，只好不自然地笑了笑。
下課了，我陷入了沉思。
如果我被嘲笑我會(huì)怎樣呢？我會(huì)自責(zé)？不，我會(huì)受到巨大的打擊，甚至不再熱愛學(xué)習(xí)。那么……
該是我改正的時(shí)候了。
謝謝你，我的同桌。
或許，這就是以人為鏡。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇7
我常常認(rèn)為自己很完美，而我的弟弟卻像照妖鏡一樣，把我不好的一面全都照了出來……
圣誕節(jié)后一天，我興高采烈地把禮物拆開了，但是我的好奇心又想讓我去看看弟弟的禮物，我跑到弟弟的房間，問他：“我能看看你的禮物嗎？”這句話充滿了期待和希望，但老天好像不喜歡我似的，無(wú)情地讓弟弟拋下了一句：“這又不是你買的”，我心灰意冷了，但我不甘心，就又反駁道：“這也不是你買的，這是圣誕老人送的。”我和弟弟就這樣，你一言，我一語(yǔ)地吵起來了。直到媽媽來阻止的時(shí)候說：“這句話好像有點(diǎn)似曾相識(shí)啊。”
我的腦海中瞬間回想到很多相同的畫面，“這又不是你買的”，這句話不是我以前對(duì)他說的嗎？不僅是這句話，還有很多不好的詞都是他從我這里學(xué)的。
通過這件事我悟出了一個(gè)道理，我的弟弟像一面照妖鏡照出了我的缺點(diǎn)，我也像一面魔鏡，時(shí)時(shí)刻刻影響著他。我以后一定要好好注意自己的言行舉止，進(jìn)一步完善自己。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇8
古代的唐太宗李世民說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以見興衰；以人為鏡，可以明得失。”在生活中，每一個(gè)人都需要一面“鏡子”，整理自己的儀容，明白自身的得失，做更好的自己。
我的鏡子，是一個(gè)6、7歲的日本小男孩。那一次我們一家去游日本，來到了日本迪士尼樂園。這里到處都是大人領(lǐng)著小孩，熱鬧非凡。在排一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍時(shí)，我等得很煩，就和姐姐玩起了微型抓人游戲。姐姐大聲喊叫著順著欄桿跑道一邊，我也大喊著追了過去。不知不覺中，我突然發(fā)現(xiàn)周圍的人都離我們好遠(yuǎn)啊！就在不遠(yuǎn)處，有一個(gè)男孩拉著媽媽的手，靜靜地站在媽媽身旁，隨著隊(duì)伍挪動(dòng)。他默默轉(zhuǎn)頭注視著我們。他的眼里活躍著一種羨慕，隱隱還透著一點(diǎn)不認(rèn)同。我漸漸注意到了他的目光，動(dòng)作一點(diǎn)點(diǎn)慢了下來。姐姐又嬉皮笑臉地捅了捅我，她也停了下來。我們一下子安靜了，都學(xué)著小男孩的樣子一聲不吭、挺直后背跟在媽媽左右兩邊登上了游戲小車。
在日本的幾天，我感受到了日本人的講文明懂禮貌，盡量不為自己的事情打擾別人。回國(guó)以后，我也看到了國(guó)內(nèi)不文明的事情：在公共場(chǎng)所喧嘩，排隊(duì)時(shí)擁擠無(wú)秩序，隨處亂扔垃圾……我也有過這樣的行為，而不認(rèn)為自己錯(cuò)了。日本又是那么安靜、干凈，讓人舒服。我要時(shí)時(shí)記住那個(gè)日本小男孩，時(shí)刻提醒自己要做有禮貌，懂規(guī)矩的好孩子。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇9
古人云：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”
不錯(cuò)，有誰(shuí)不愛自己。再丑的人，照鏡子時(shí)也能看到一個(gè)美麗的自己。所以，女人們總會(huì)在鏡子面前撫首弄姿、扭妮作態(tài)，愛鏡中的自己，更愛以假象示人。照鏡子看出自己的相貌，即使臉是歪的、鼻是斜的，看慣了，就不覺得有多歪了，反而看到別人看不到的“帥”。以至于有人覺得鏡中的人，就是自己愛的那個(gè)人。這沒有辦法，就像外國(guó)的狂歡節(jié)一樣，人們都帶著假面具，誰(shuí)也無(wú)法參透對(duì)方。
照鏡子的人偏愛“鏡中人”，這已經(jīng)是無(wú)法改變的事實(shí)。你反對(duì)也沒用，難道讓大家不要照鏡子，把鏡子給毀了不成？他們已經(jīng)習(xí)慣看著鏡子里面“帥氣”或者“美麗”的自己了，哪里可以接受其他意見？
相比“以銅為鏡”，我更喜歡‘以人為鏡’。我并不是什么十全十美的女孩，也不是什么很聰明或者有什么過人之處的女孩。正因?yàn)椤耙匀藶殓R，可以明得失"，與他人相比，可以知道自己怎么樣，差了，好了，或者是還有哪些不足。所以，我經(jīng)常拿班上的同學(xué)、朋友來作對(duì)手。一次考試完畢，一個(gè)活動(dòng)結(jié)束，一幅作品展示，我都會(huì)拿他們跟自己比一比。比贏了會(huì)得意，比輸了也會(huì)“羨慕忌妒恨”，甚至當(dāng)對(duì)手跟自己旗鼓相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也會(huì)琢磨一番自己弱在哪里。
也許，你覺得我這樣做太俗氣了。沒錯(cuò)，我就一小女子，也不是什么圣母。出來沒有想過拯救世界，更沒有想過什么呼風(fēng)喚雨。也許有時(shí)候曾經(jīng)奇思妙想過，但是，這些都是虛假的不是嗎？
我唯一想過的就是與他人相比，有一天能漸漸超過他們，直到我在這個(gè)世界有著一席之地時(shí)，我就成功了。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇10
人通過不斷地認(rèn)識(shí)自己而成長(zhǎng)：我們從客觀的事實(shí)來了解自己，從他人的評(píng)價(jià)來揣摩自己，從深刻的反思來完善自己……在漫長(zhǎng)人生途中，我們不停地成長(zhǎng)。人與人之間如同隔著一面鏡子，更多的時(shí)候你只能看到自己。以人為鏡，更有助于我們認(rèn)識(shí)自己。
記得是在去年暑假，我出于好奇報(bào)了社區(qū)的素描班。由于先前有學(xué)過美術(shù)，我很快就掌握了基礎(chǔ)的手法。加上班里大多都是剛開始學(xué)的新生，我便有些得意，開始在課上發(fā)呆，對(duì)老師的`指點(diǎn)也漫不經(jīng)心。半個(gè)暑期過去，到了基礎(chǔ)考核的時(shí)候。我瞄了一眼黑板，“誒！是以前畫過的題材！”，我暗自竊喜，抄起筆就往紙上畫。我原本以為這次考核肯定能通過，可成績(jī)欄上出乎意料的數(shù)字如一盆冰水從頭淋到腳般，涼徹心扉。我沮喪地癱在座位上，畫紙右下角鮮紅的分?jǐn)?shù)如刺眼的光不忍直視。愉悅的笑聲從前方傳來，大家似乎都考得很好，鄰座滿分的成績(jī)像無(wú)聲的嗤笑縈繞在我的耳旁。放學(xué)后，大家歡呼雀躍地離開教室，鄰座也默不作聲地離開了。我心灰意冷地蜷縮在座位上，恨不得挖個(gè)洞把自己埋進(jìn)無(wú)邊的黑暗中。心中的愈積愈多的酸楚終于化作不爭(zhēng)氣的眼淚肆意地涌出眼眶。哭了一會(huì)兒后，細(xì)碎而熟悉的腳步聲在走廊里回響，漸漸地逼近教室。我抬起頭，看見鄰座提著兩個(gè)飯盒走了過來。她對(duì)上淚流滿面的我的目光，“噗嗤”一聲輕笑起來：“傻子，不就一次考試失利，至于這么怨天怨地嘛！來，快把你滿臉的鼻涕擦了，吃完這盒炒飯，咱們重頭開始！”說著便掏出面巾紙，欲擦去我臉上的淚水。我被她逗樂了，也頓時(shí)破涕為笑。鄰座和我面對(duì)面而坐，吃完飯后，她忽然饒有意味地問我：“知道你這次為什么考砸了嗎？”我愣住了，再次對(duì)上她嚴(yán)肅的目光，喉嚨如同哽塞般說不出話來。她緩緩地說道：“你啊，就是太自滿了。以為自己基礎(chǔ)比別人好就天下無(wú)敵。
事實(shí)上你那三腳貓功夫只能說是過得去罷了。再說了，比你差的人也會(huì)進(jìn)步的，何況笨鳥先飛，你不能低估任何一人的實(shí)力。有的時(shí)候你要學(xué)會(huì)以人為鏡，通過別人來看待和調(diào)整自己，這樣你就會(huì)離天下無(wú)敵更近一步呀！”
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以正得失。”鄰座的勸解如同一擊響亮的鐘鳴敲醒了恍惚的我，使我明白：人生難免有失意之時(shí)，學(xué)會(huì)適時(shí)以人為鏡，反省自己，調(diào)整自己，才能更好地成長(zhǎng)。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇11
找一面鏡子，認(rèn)識(shí)自我。洗掉臉上的粉飾，摘下我們的墨鏡，去真正端詳一下鏡中的你。
“粉飾”“墨鏡”，不是在改變自己、完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正視鏡中的自己。富蘭克林說:“在做每一件事前，要充分認(rèn)識(shí)我們自己。”這句話是多么的深刻啊!
找一面鏡子，認(rèn)識(shí)自我，這是非常重要的。說一個(gè)孔圣人的故事，也許對(duì)這面鏡子的重要性會(huì)記憶猶新。孔子生逢春秋戰(zhàn)亂，各路諸侯混戰(zhàn)不息。孔子和弟子顏淵逃到荒野，三日不進(jìn)米水的孔子已無(wú)力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子顏淵討得一些米。顏淵生火煮飯，孔子閉目養(yǎng)神。當(dāng)孔子聞到飯香，饞目圓瞪時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)弟子偷吃。事后孔子對(duì)顏淵說:“剛才我夢(mèng)到亡父，想用這米飯來祭奠他老人家，不知這飯干凈否?”顏淵答道:“不干凈，剛才有煙灰落人飯中，怕丟掉可惜，就吃了。”孔子懊悔莫及，感嘆道:“吾不知人矣!”從顏淵這里，孔子找到了認(rèn)識(shí)自我的那一面鏡子。
唐太宗曾說:以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興替。他從魏征那里找到了自己的一面鏡子:以人為鏡，可以明得失。唐太宗統(tǒng)治時(shí)所出現(xiàn)的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好證據(jù)。相反，有些人的舉止卻未免太令人可笑。楚國(guó)的滅亡，是因?yàn)閬G掉了屈原這面鏡子，而宋王朝丟掉了岳飛這面鏡子，其結(jié)局可想而知。歷史留給我們的是教訓(xùn)，而這教訓(xùn)是深刻的。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該做些什么呢?總之，一句話一一勿讓后人復(fù)悲今人。
以人為鏡，這是時(shí)代賦予我們的責(zé)任;以人為鏡，這是人生交給我們的使命。人是一面鏡子，讓你認(rèn)識(shí)的不僅僅是他人，還有你自己，還可以觀照整個(gè)社會(huì)、整個(gè)歷史;這面鏡子照亮的不僅是腳下的路，還是前面的未來、前面的人生。拿著這面鏡子，我們就有了信心與勇氣;拿著這面鏡子，在前面的路上就不會(huì)走錯(cuò)路，走彎路。
以人為鏡，認(rèn)識(shí)我們自己，前面就會(huì)有鼓勵(lì)你的掌聲，就會(huì)有獻(xiàn)給你的鮮花。成功路上，找一面鏡子與你同行。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇12
在我們身邊有許許多多的鏡子，比如近視鏡，可以幫助近視眼的人看清遠(yuǎn)處的物體，還有哈哈鏡，如果你長(zhǎng)得胖在哈哈鏡里看自己就會(huì)很瘦。我擁有一面與眾不同的鏡子，那就是――我的媽媽。
媽媽為什么是我的鏡子呢？因?yàn)閶寢屖俏业陌駱樱幌褚恍┤耍《请u腸，而是寬容大量;不像一些人，一碰就惱羞成怒，而是和藹可親。從不會(huì)為一些小事情和別人鬧別扭。
她不會(huì)為單位加班而煩惱，不會(huì)為不加薪而悲傷。有一次媽媽單位加班，別人都搶先把好活挑走了，而媽媽落下個(gè)苦差事，媽媽并沒有生氣，一直加班到了晚上十二點(diǎn)都沒結(jié)束，媽媽并沒有發(fā)困，而是一絲不茍，專心致志地干著活，到了凌晨?jī)牲c(diǎn)媽媽終于完成任務(wù)回到了家，躺在床上就睡覺了。到了第二天媽媽并沒有睡懶覺，而是早早起來給我們做好了早飯。這種勤奮、敬業(yè)、能吃苦的好品質(zhì)難道不值得我們敬佩嗎？
還有一次，媽媽在路上碰見兩個(gè)人在爭(zhēng)論地上的五元錢，都說是自己的，媽媽過去聽了聽，說：“這五元錢到底是誰(shuí)掉的？”場(chǎng)面一片混亂，媽媽從錢包里拿出五元錢給了其中一個(gè)人，又把地上的五元錢交給了另一個(gè)人，說：“君子愛財(cái)，取之有道，做人要誠(chéng)實(shí)，要問心無(wú)愧啊”，兩個(gè)人聽了這話都成了大紅臉，都說錢不是自己的，最后把錢交給了警察。媽媽這種大公無(wú)私的精神難道不值得我學(xué)習(xí)嗎？
從媽媽身上我看到了優(yōu)秀品質(zhì)，看到了向上的精神。我要把媽媽當(dāng)做一生的鏡子，改掉自己的壞毛病，把缺點(diǎn)變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇13
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，浩瀚史海，我獨(dú)愛那英雄輩出的三國(guó)時(shí)代。一切與之相關(guān)的史書，都曾深深地吸引了我，一本本的撫摩，一次次的品味，如夢(mèng)，如昔，似真，似幻……
《三國(guó)志》對(duì)劉備的評(píng)價(jià)頗高：“先生之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。”劉備的仁愛，贏得了天下人的贊同；“寧可天下人負(fù)我，也不可我負(fù)天下人”的豪誓，得到了天下英雄的追隨；即便臨終之前，亦不忘將“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”示兒，最終名垂于青史。從劉備的身上，我學(xué)到了關(guān)愛，對(duì)朋友的不離不棄，因?yàn)檫@樣，我亦交到了許多朋友，懂得了仁者無(wú)敵。
《三國(guó)志》中的周瑜是一位儒雅有為才華橫溢的軍事將領(lǐng)。因?yàn)橛辛怂惨挥绲慕瓥|才沒有退出歷史的舞臺(tái)；才有了“內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜”的佳話是對(duì)他的高度認(rèn)可。從周瑜的身上，我學(xué)到了無(wú)畏與忠誠(chéng)，也不再懼怕黑暗與孤單。
史書中對(duì)于曹操的評(píng)價(jià)是最為復(fù)雜的。《魏書》中說他是：“治世之能臣，亂世之奸臣。”《三國(guó)志》的作者陳壽在《魏書武帝紀(jì)》中寫道：“太祖運(yùn)籌遠(yuǎn)謀，鞭撻宇內(nèi)……可謂非常之人，超世之杰矣。”評(píng)價(jià)的復(fù)雜性緣于人物的復(fù)雜性，無(wú)論如何，曹操的軍事才華是不可否認(rèn)的。即便在赤壁之戰(zhàn)中，他損失了幾十萬(wàn)大軍，也沒有像劉備那樣，因一場(chǎng)失敗而久病不起，而是仰天大笑，不失英雄本色。從他的身上，我學(xué)到了不舍與不棄，終品嘗到了成功的喜悅。
以人為鏡，可明得失，可辨善惡，更可獲益無(wú)窮。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇14
在科技人員竭盡全力拓寬信息交流渠道的同時(shí)，更多的人卻情愿蒙上雙眼，捂住兩耳，以我為主，走自己的路，安顧他人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。正如托爾斯泰在百年前說的那個(gè)預(yù)言一樣：“誰(shuí)都不滿足自己的財(cái)富，誰(shuí)都滿足于自己的聰明。”在自然界數(shù)萬(wàn)年的演化歷程中，那些笑到最后的，絕非志得意滿，心高氣傲者，而是勇于他物為鏡，襯托出自己的孱弱與缺陷，方能謀得一席之地。
還記得那副曾經(jīng)悸動(dòng)無(wú)數(shù)國(guó)人心靈的圖片嗎？結(jié)束了比賽的觀眾席上，韓國(guó)觀眾的區(qū)域內(nèi)整潔無(wú)穢，甚至勝于比賽之前。中國(guó)觀眾的坐席上，則是酒瓶、紙巾、唾沫星子橫飛，一片狼藉，不忍注目多看。并非有江洋大海阻隔，也絕非毫無(wú)來往，兩個(gè)民族行為迥異，著實(shí)令人費(fèi)解。中國(guó)人若早知鄰國(guó)人民素質(zhì)高于己至這般程度，想必也會(huì)痛改前非，如恥而后勇。
曾記否，那些曾插在我們心靈中的利刃，至今滴淌著鮮血。小悅悅，一個(gè)原本叫起來親切可愛的名字，卻被無(wú)情地卷入車輪底下，以自己的鮮血完成了對(duì)國(guó)人麻木心靈的祭奠。在各個(gè)場(chǎng)合，我們大放厥詞，謾罵社會(huì)的黑暗與不公，卻忽視了對(duì)自己德行的砥礪，那位可能收入菲薄，不受待見的清潔工，如今站在確鑿的事實(shí)之前，她拾金不昧的行為，扣擊著我們每個(gè)人的心扉。若早知以人為鏡，我們也會(huì)廣泛地從社會(huì)生活中汲取自己所必需的養(yǎng)分，將他人當(dāng)為楷模，認(rèn)識(shí)自己的固陋與無(wú)知。
以銅為鏡，以人為師。這些先賢的諄諄教誨，至今仍散發(fā)著熠熠的精神光芒。風(fēng)華絕代，權(quán)傾天下的唐太宗，允許每一位百姓自由地進(jìn)出宮廷而不受阻攔，大聲議論自己的得失，方才開創(chuàng)了一個(gè)太平盛世，國(guó)力富強(qiáng)，海晏河清。“文起八代之衰”的韓退之，也屈尊與一位名不見經(jīng)傳的詩(shī)人賈島暢談文學(xué)，使自己的文學(xué)才能也百尺竿頭，更上一步。一改高高在上作風(fēng)，力求平民通俗。相反，那些自以為絕頂聰明的人，恥于以人為鏡，高估實(shí)力，最后只能是作蠶自縛，丟失了提高自己各方面素養(yǎng)的絕佳機(jī)會(huì)。
我們所經(jīng)歷的人生已經(jīng)不止一次地向我們展示，自己為自己糾錯(cuò)，到頭來收效甚微。唯有以人為鏡，刺激麻木的進(jìn)取心，汲取無(wú)窮的人生養(yǎng)分，提高自己的精神與心靈，方能不斷進(jìn)步，到達(dá)人生之巔。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇15
“以人為鏡，可以知得失”是亙古不變的哲理，可“以人為鏡”也是一門大學(xué)問。
在文中，與駱駝刺相比，玫瑰和駱駝刺都有刺，這是他們的相同點(diǎn)。但不同的是，玫瑰可以開花，可駱駝刺不會(huì)，這導(dǎo)致了玫瑰遲遲不開花以及主人的不耐，那么造成這些的真正原因是什么呢？是玫瑰沒有正確認(rèn)識(shí)自己。，沒有找對(duì)那面“可以知得失”的“鏡子”。
與第二株玫瑰相比，兩株玫瑰都有刺，都可以開花，它們才是“同類項(xiàng)”，所以在看到不被外界所影響的第二種玫瑰的時(shí)候，玫瑰找回本心，厚積薄發(fā)，有了目標(biāo)，迎頭趕上。它找到了真正適合自己的“鏡子”。
其實(shí)這些與我們的日常學(xué)習(xí)息息相關(guān)，同根同源。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)不應(yīng)該盲目跟從，隨波逐流，這樣，會(huì)逐漸失去我們的本心。應(yīng)該“以人為鏡”，這里不僅指的是要找到適合自己的學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)對(duì)象，更重要的是能夠正確認(rèn)識(shí)自己，這樣我們才能更好的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不僅是一個(gè)認(rèn)清自己的過程，同樣也是一個(gè)不斷完善自己的過程。像玫瑰一樣，有目標(biāo)，并且不斷更換學(xué)習(xí)對(duì)象，不斷完善自己。心中有理想，眼里有希望，腳踏實(shí)地，以己為本，以人為鏡，而后才能所向披靡。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇16
子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”在與人交往的過程中應(yīng)該時(shí)刻反省自己，虛心接受他人的批評(píng)，以人為鏡，以己為鏡，正確認(rèn)識(shí)自己更加完善。
唐朝是我國(guó)古代最昌盛的時(shí)期，明君李世民稱！魏征為自己的明鏡，魏征冒死進(jìn)諫，阻止了多次李世民沖動(dòng)的行動(dòng)。開始，李世民對(duì)魏征十分厭惡，揚(yáng)言要?dú)⒘宋赫鳎蟊婚L(zhǎng)孫皇后勸阻。李世民冷靜下來以后，反省了自己的行為和魏征的進(jìn)諫并及時(shí)制止，才令自己的的錯(cuò)誤沒有延伸到底。在公元692年，直言進(jìn)諫的魏征病逝了，唐太宗李世民十分難過，便用“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”紀(jì)念魏征，這體現(xiàn)出李世民對(duì)魏征的評(píng)價(jià)甚高，魏征是唐太宗反省自己的一面明鏡。
古時(shí)的“將相和”是令人贊嘆的。廉頗處處與同事的藺相如為難，但藺相如有不與之計(jì)較的寬大胸懷。當(dāng)廉頗聽到藺相如對(duì)敵狠對(duì)友寬的肺腑之言后，反省自己，最終悔悟，于是向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。二人終為好友，這一文一武成為趙國(guó)在亂世不亂的穩(wěn)固力量。“將相和”的故事一直流傳至今，因?yàn)橛辛H的反省，才有了趙國(guó)的一時(shí)繁榮。
韓愈年輕的時(shí)候曾到朋友家作詩(shī)會(huì)友，在他創(chuàng)作的時(shí)候，因?yàn)榍榫w太激動(dòng)而打翻了朋友的一只碗，回到家里反省自己：雖然是打破一只碗的事情很小，但是我如果在辦公的時(shí)候也意氣用事，豈不壞了大事？于是思慮一會(huì)之后，便登門謝罪，削掉一束頭發(fā)以作誓證。朋友被他的這種精神所感動(dòng)，更加的信任韓愈，成為至親至信的人。
反省可以讓一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。作為一名中國(guó)人，誰(shuí)都不能忘記近代屈辱的歷史，由于落后，中國(guó)貧困羸弱，猶如案板上任人宰割的魚肉。但是，今天我們反省自己的過錯(cuò)，不再閉關(guān)鎖國(guó)；開國(guó)門，實(shí)行改革開放，如今已經(jīng)向世界強(qiáng)國(guó)之列邁進(jìn)。反省可以讓一個(gè)民族復(fù)興，讓和平永駐世界各國(guó)。
反省，可以化干戈為玉帛，化荊棘為坦途，化柳暗為花明。反省更如一面明鏡，正衣冠，明事理。反省有諸多魅力，何不多多反省自身，多多反省自己的錯(cuò)誤。既可以及時(shí)阻止自己的錯(cuò)誤，又能使他人對(duì)自己更加信任。如此一舉兩得，何不為之？
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇17
我們要合理的認(rèn)識(shí)自己，因?yàn)橹挥泻侠淼恼J(rèn)識(shí)自己，才能讓自己過得快樂。不能過于高看自己，也不能低看自己。我們要找好自己的位置，來看待自己。
過高看自己會(huì)使自己狂妄自大，目中無(wú)人，感覺自己就是這個(gè)世界上最厲害的人一樣。記得有一次，數(shù)學(xué)考試之前我把所有的知識(shí)點(diǎn)都記在了腦海里，并且自己以為能靈巧地運(yùn)用這些知識(shí)。在考試的過程中感覺還有些不錯(cuò)，很快就寫完了一整張卷子。然后草草地檢查了一遍，考試上也沒檢查出有什么漏洞的地方，沒有就開始玩兒了。下場(chǎng)考試感覺這樣的課程考110分以上沒有一點(diǎn)問題。而到了考試成績(jī)發(fā)下來的時(shí)候，我的數(shù)學(xué)才考了八十八分，連90分都沒有到。這完全超出了我的意料因?yàn)?10分和90分之間差了兩個(gè)大題的分,這是我完全沒有想到的。我沒有想到會(huì)是這種結(jié)果，可能是因?yàn)槲疫@次太過于高看自己，眼高手低了。
低視自己會(huì)讓自己看不到自己自身的價(jià)值，感覺自己好像就是一個(gè)可有可無(wú)的角色一樣。沒有了自己的存在感。做事情就感覺變得毫無(wú)意義。比如說你掃地吧，可能你掃完了家沒有人知道是誰(shuí)找的，你自己這樣以為，而掃的不干凈的時(shí)候就立馬會(huì)有人指出是你。我們要合理的看待自己，不要去想的那樣，過于空大，那樣的東西很多很多都是可望而不可即的，所以我們要擺正自己的位置。在自己的位置上，大展拳腳。但我們時(shí)刻都要記住不能太過于驕傲自信，那樣會(huì)是自己，過過于自大找不到自己的位置。在驕傲的高臺(tái)上，定會(huì)要狠狠的摔下去。
我們要找到自己的位置，合理的看待自己。只有這樣才能使自己的明天變得更美好。為了更加美好的明天我，正確看待自己。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇18
不偽飾自己：正視內(nèi)心，堅(jiān)信自己的潛力。
不要拒絕創(chuàng)造性地生活，不要拒絕勇敢地行動(dòng)。其實(shí)，人應(yīng)該懂得堅(jiān)信自已的潛能，活出真實(shí)的自我，做個(gè)簡(jiǎn)單的自已，外圓內(nèi)方是簡(jiǎn)單做人的根本。勇于挑戰(zhàn)自我，無(wú)所畏懼、永不退縮地去行動(dòng)。隨機(jī)應(yīng)變，靈活變通是一種智慧，這種智慧讓人受益匪淺。要相信自已，自已并不卑微，要勇于向他人證明自己的能力。只有內(nèi)心才能影響我們，其他所謂的外部條件都只是懦弱者的借口。人類最大的弱點(diǎn)就是自貶身份、低估自己的能力，亦即廉價(jià)出賣自已。每個(gè)人都不應(yīng)該低估自己的能力，遇到事時(shí)不要去想怎樣去逃避而是怎樣去面對(duì)。常言道，世上無(wú)難事，只怕有心人。只因?yàn)橛胁幌嘈抛约旱娜硕嗔耍澜缟喜庞小袄щy”這個(gè)詞語(yǔ)。自己把自己不當(dāng)回事，他人更瞧不起你，生命的價(jià)值首先取決于你自己的態(tài)度。
氣質(zhì)是一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)或修養(yǎng)的處在表現(xiàn)。因此就要不斷提高自己的知識(shí)、品德修養(yǎng)，不斷豐富自已。堅(jiān)持自己的原則，沒有監(jiān)督下的原則，才是一個(gè)人的真正的道德底線。聰明的人不僅要打扮自己的處表，更要裝飾自己的心靈。人生終究是自己的，不論是命運(yùn)還是機(jī)會(huì)，都要依靠自己去創(chuàng)造和改變。所以，永遠(yuǎn)別說這個(gè)世界沒有給我們機(jī)會(huì)，而是要學(xué)會(huì)去爭(zhēng)取、把握機(jī)會(huì)。成功需要等待，機(jī)會(huì)的出現(xiàn)是沒有規(guī)律的，但只要你能蓄足能量、充分準(zhǔn)備，那么，機(jī)會(huì)一出現(xiàn)你就能一次逮個(gè)正著。人都是好逸惡勞的習(xí)性，假如不是被環(huán)境所迫，多半都只會(huì)安于現(xiàn)狀，不求改變，挺起腰桿做人，耐住性子做事。對(duì)待挫折和因難，惟有永不放棄，堅(jiān)持到底，才能感受到勝利的喜悅。只要肯去努力、抓住機(jī)遇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一味的抱怨和自卑多么的愚蠢。
事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁——薩迪。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇19
這個(gè)世界上的問題，是不能僅僅用語(yǔ)言來解決的，即便你是愛因斯坦，如果你陷進(jìn)了口水戰(zhàn)中，你也會(huì)因?yàn)闊o(wú)緣于真理而失敗于自己的愚陋和無(wú)知。要知道，求知并非是要把別人打敗，因?yàn)榇驍∮薮乐说娜丝赡芨薮馈Ｎ覀円氖钦胬恚强谒畱?zhàn)的勝負(fù)。
就量子力學(xué)的描述方面，當(dāng)愛因斯坦意識(shí)到自己和波爾等人的口水戰(zhàn)無(wú)助于問題的解決之后，便創(chuàng)造性地提出了EPR佯謬的科學(xué)方法：用量子力學(xué)的描述方式得到一個(gè)量子力學(xué)不能夠接受的結(jié)論，然后再去檢驗(yàn)這個(gè)結(jié)論。
就如何去認(rèn)識(shí)自己這個(gè)古老的話題來說，前人之所以始終找不到答案，不過是過多地陷進(jìn)了口水戰(zhàn)之中，從而為了爭(zhēng)辯的勝敗而掩蓋了所應(yīng)該追求的真理罷了。
尼采說過：“偉大的自我意識(shí)，不是作為個(gè)體，而是作為人類：讓我們思索，讓我們回顧，讓我們走大大小小的路。”在我看來，為國(guó)家著想，為民族著想，為全世界人的利益著想，從整體看待問題的自己就應(yīng)該是那個(gè)真正需要我們認(rèn)識(shí)到的自己。
周恩來，他在很小的時(shí)候就立下了宏大的志向——“為中華之崛起而讀書”，而不是為了他自己。領(lǐng)導(dǎo)人，他在紐約聯(lián)和國(guó)總部出席第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辨論時(shí)指出：“……打造人類命運(yùn)共同體。”如何認(rèn)識(shí)自己，其實(shí)就是一個(gè)尼采所說的“為什么而活”的問題。如果你搞明白了這個(gè)問題，你也就真正認(rèn)識(shí)了你自己。
莊子和惠子曾有過一次關(guān)于“子非魚焉知魚之樂”的辯論，兩人都使用了同一種思維，但討論到最后都未討論出結(jié)果：莊子說：你又不是我，你怎么知道我不知道魚的快樂?但惠子卻說：你又不是我，你怎么知道我不知道你不知道魚的快樂?不管你采用什么方式，總之，打口水戰(zhàn)的人都是不夠明智的。我們還需要為了認(rèn)識(shí)自己而去爭(zhēng)辯嗎?
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇20
人生十大難事里面一定包括“認(rèn)識(shí)自己”。對(duì)于自己是一個(gè)什么樣的人，我們都以為我們知道，但其實(shí)在具體怎么做的時(shí)候，我們又會(huì)詫異“這是我嗎？”好似這個(gè)居住在我身體里的是另外的人，不是我自己。
認(rèn)識(shí)自己，堪比移居月球。小時(shí)候老師讓我寫“我”的那天，是我第一次意識(shí)到“認(rèn)識(shí)自己”是一件難事，也是我第一次意識(shí)到我對(duì)周圍人的認(rèn)識(shí)比對(duì)自己的認(rèn)識(shí)要深。移居月球是我們?nèi)祟悤簳r(shí)還沒能實(shí)現(xiàn)的愿望，我相信“認(rèn)識(shí)自己”也是絕大部分人呈現(xiàn)未知茫然狀態(tài)的一件事情，兩者的相似程度有得一拼，不管是那一種先實(shí)現(xiàn)，都值得我們好好慶祝一番。
認(rèn)識(shí)自己，相當(dāng)于看真相。后來長(zhǎng)大一點(diǎn)，我又發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的點(diǎn)，那就是“認(rèn)識(shí)自己”或許沒那么難，難得是看見真相的那一刻，我們到底有沒有勇氣去看，有沒有勇氣接受這一真相，進(jìn)而在接受真相后去熱愛生活。我知道我還暫時(shí)未能，經(jīng)常被自己給驚訝到，也經(jīng)常在一次又一次的驚訝中感嘆“原來我是這樣的啊！”然后又忘掉，再在下一次的驚訝中感嘆。其實(shí)這根本就不是真正在認(rèn)識(shí)自己，而是游走在問題的邊緣而已。
認(rèn)識(shí)自己，難也得去面對(duì)。說白了，認(rèn)識(shí)自己，最難的就是面對(duì)這樣的自己。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己并不如我們所設(shè)想的那么美好，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己并不如別人所期待的那么善良，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己并不是別人口里所贊美的那個(gè)人時(shí)，請(qǐng)?zhí)拐\(chéng)的去面對(duì)吧！認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)這個(gè)真實(shí)的自己，認(rèn)識(shí)這個(gè)雖然你并不想接受的自己。當(dāng)徹底認(rèn)識(shí)自己，以致接受自己之后，我們一定可以找到自己最最舒服的狀態(tài)，去面對(duì)學(xué)習(xí)，面對(duì)生活，面對(duì)還未到來的未來。
請(qǐng)相信，當(dāng)你認(rèn)識(shí)了你自己時(shí)，你已經(jīng)解決了人生中十大難事中的一件，一定要為自己慶祝！
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇21
生活中，我們總能從別人的口中聽到他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，但認(rèn)識(shí)自己，也需要自己認(rèn)真的去思考，去發(fā)現(xiàn)。
別人嘴中的自己終歸摻雜了他們的主觀評(píng)價(jià)，別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)是以他們看事的角度去看待我們所作所為，并且以此來總結(jié)出他們眼中的我。
就比如，別人會(huì)根據(jù)他們看到我們生活中的一些事情，然后以此來對(duì)我們下結(jié)論。他們會(huì)根據(jù)我們做事的特點(diǎn)來分析我們的為人處世，甚至于性格特點(diǎn)。但是，他們畢竟只是看到一部分的我們。人是立體的，每個(gè)人都很很多面，別人眼中的我們也只是看到了自己的一面。所以。別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)雖然有很大的借鑒意義，但終歸不能讓我們認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己。
認(rèn)識(shí)自己，這就要求我們不僅要聽取別人的意見，還要我們自己去反思自己。
“一日三省吾身。”認(rèn)識(shí)自己，我們要靜得下心來，針對(duì)自己的所作為為不斷的深入剖析，并且從中找到關(guān)鍵，找到自己做錯(cuò)的事，隨后更要懂得改正。
生活中不少人習(xí)慣性的聽從別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，然后根據(jù)這些評(píng)價(jià)去改正自己。這樣也并沒有錯(cuò)，但是在這之前，我們還要做一件不可忽略的事情，那就是進(jìn)行自我思考。總不能，別人說我們錯(cuò)了，我們就改，如果這樣做的話，未免太過盲目。
認(rèn)識(shí)自己也是非常重要的，不管是在我們的學(xué)習(xí)上，還是在未來的工作上，這都是一個(gè)不可忽視的問題。只要認(rèn)識(shí)到了自己，找到自己的人生定位，我們才會(huì)更容易找到自己的成功之路。不至于，因?yàn)楦吖阑虻凸雷约憾e(cuò)失生活中很多的機(jī)會(huì)。認(rèn)識(shí)自己，找到自己的優(yōu)點(diǎn)，不斷的發(fā)揚(yáng)，找出自己的缺點(diǎn)，不斷的改正，這樣才能迎來一個(gè)更好的自己。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇22
在古希臘巴納斯山口的巨石上，刻著“認(rèn)識(shí)你自己”的字樣。許多古希臘哲學(xué)家認(rèn)為，人類的最高智慧就是認(rèn)識(shí)自己，就像一個(gè)人愛別人，那個(gè)人和他有著同樣的真實(shí)需求一樣。人必須認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己，才能明白自己生命的意義，自己的價(jià)值，什么是真正的幸福，如何實(shí)現(xiàn)這些需求。
走在繁華的大街上，看著匆匆來來往往的人，不禁感慨人生的漫長(zhǎng)和復(fù)雜。人都在同一個(gè)起點(diǎn)，為了不同的目標(biāo)，各走各的路。大多數(shù)人都在追求名利，認(rèn)為名利就是幸福。其實(shí)他們并沒有真正的目標(biāo)。他們都把社會(huì)價(jià)值觀當(dāng)成自己的價(jià)值觀。靜下心來想想。名利真的是我們真正想要的嗎？我們真正的目標(biāo)是什么？如果連最基本的東西都不知道，沉迷于名利，那就好像一只小船在大海里不停地搜尋。船上滿是錢的時(shí)候，夜幕已經(jīng)降臨，其他的船越來越遠(yuǎn)，我們的彼岸還很遠(yuǎn)，我們旺盛的精力已經(jīng)耗盡。我們唯一能做的，就是一個(gè)人守著一堆沒用的寶貝，夢(mèng)想著彼岸的風(fēng)景。
作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該了解自己，知道我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么。擺脫浮躁的思想，充分發(fā)揮自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。但也有一些年輕人盲目跟風(fēng)，當(dāng)曾經(jīng)流行的東西不再流行時(shí)，突然意識(shí)到自己的青春早就沒了，依然兩手空空。
仔細(xì)想想，你生命中最重要最值得追求的是什么？有沒有堅(jiān)定的追求？
人應(yīng)該找到自己，活出自己想要的生活。人生如戲。在我們自己生活的舞臺(tái)上，我們是制片人、導(dǎo)演和主角。我們是戲的中心，周圍的人充其量只是配角。
認(rèn)識(shí)真我，才能永遠(yuǎn)保持真我，才能穩(wěn)住“心”，才能在生命的海洋中駛向彼岸。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇23
人生中最重要的不是認(rèn)識(shí)他人，而是認(rèn)識(shí)自己。
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，需要不畏流言的心態(tài)。
“蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。不採(cǎi)而佩，于蘭何傷？”一首《猗蘭操》完美詮釋了孔子的作為。孔子周游列國(guó)，傳播儒學(xué)，只為實(shí)現(xiàn)心中的“周禮”。路上起起蕩蕩，卻始終被眾人垢病。孔子心中何曾不想貪圖閑適，怎會(huì)想聽眾人的誹謗？但他所念的是崇高的理想，他決心去追尋。孔子不再意他人的看法，不再留心旁人的評(píng)論，他不畏流言，在戰(zhàn)火紛飛的列國(guó)之中，尋到了一片心靈的圣地，只給世人留下“于蘭何傷”的背影，醉心于自己心中的本真。
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，需要不求名利的放棄。
默默無(wú)聞老人吳錦泉忙碌大半生,卻在次次捐贈(zèng)中認(rèn)識(shí)自我。一次次磨刀的辛苦所得不多，老人何曾不想圖個(gè)安穩(wěn)晚年,吃一餐豐盛的飯？吳錦泉將汗水掙來的錢捐了出，得到的不是虛榮,而是滿足,是高尚的心靈。老人意識(shí)到，辛苦一生不能只得來物質(zhì)的滿足，而是要精神的充實(shí)。摞摞硬幣，化為墳寸寸溫暖，讓老人在晚年領(lǐng)悟出真正的自我。
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自已，需要不屈的精神。
次次的仕途不順，一幕幕的腐敗讓李白看清朝廷的陰暗，他四處漂泊卻四外碰壁，但李白沒有失意，他想信，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”他面對(duì)愁帳，總是滿心熱血，“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海。”李白次次的自我鼓勵(lì)，不只是激活了他的心，更是讓他明白，樂觀，豁達(dá)讓人的一生變得光輝。不屈服于壓力的李白，終究認(rèn)識(shí)到他的豁達(dá)胸懷。
生命是一條長(zhǎng)河，每個(gè)人都是石子。唯有認(rèn)識(shí)自己，才能在湍急的河流中找到適合自己的位置，濺起晶瑩的浪花。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇24
《我又認(rèn)識(shí)了自己》通過今天的一件事，我又進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)了自己，這件事是真實(shí)在我身上的。事情是這樣的，我由于學(xué)校還沒開門，所以就把自行車放在了金威超市外的平臺(tái)上，但由于我剛來，匆匆忙忙竟忘了拔出鑰匙，匆匆走入校園，緊張的學(xué)習(xí)使我無(wú)暇去想那些事情。直到放學(xué)后，收拾書包后才反應(yīng)過來，我的車鑰匙哪里去了？掉了嗎？又在哪里呢？我覺得我的鑰匙是在車上掛的呢？還是上體育課時(shí)，在口袋里跑出來呢？我立刻飛著到了操場(chǎng)進(jìn)行了一番地毯式的搜索之后，沒有一點(diǎn)鑰匙的影子。于是我灰心喪氣的走到了自行車前，我最后的一絲希望也破滅了，于是只好乞求同學(xué)帶我回家，真是患難見真情啊！連我認(rèn)為我最好的都滿口推辭，而一個(gè)不起眼的普通朋友確把我?guī)Щ亓思摇．?dāng)我把我的鑰匙丟了的消息告訴媽媽時(shí)，媽媽著急的說：“快去吧，要不一會(huì)車就丟了。”讓爸爸用電車帶上我去金威超市，還拿上鉗子。于是剛回來我又立即動(dòng)身，往超市趕。到了超市，正準(zhǔn)備敲鎖，突然有個(gè)阿姨叫住了我們說，我看到這個(gè)車子上有一把鑰匙，就拿了下來，避免讓別人推走，現(xiàn)在看見你們就是這個(gè)車的主人，鑰匙還給你們，我和父親得知事情的經(jīng)過后，立即感謝那位阿姨。要不是人家，我的車子早不知去向了。我們告別了阿姨。在回家的路上，我想了很多，覺得阿姨人品也真好，不見利忘益，并且不求回報(bào)，為人民服務(wù)，我覺得，如果人人都像這位阿姨一樣，那樣我們就不必有那么麻煩了。我想人人不能被利益蒙蔽雙眼，而是因該不求回報(bào)，不是自己的東西不要拿，那樣我們這個(gè)世界該是多么美好。相反，如果人人都見利忘義，黑吃黑，那么我們這個(gè)社會(huì)這個(gè)國(guó)家，還談什么和諧，團(tuán)結(jié)，所以，我么應(yīng)該向那位阿姨學(xué)習(xí)。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇25
只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能有一番輝煌的成就。偉大的數(shù)學(xué)家陳省身和畫家黃孕育正式做到了這一點(diǎn)，成就了自己的一生，
田園詩(shī)人陶淵明，‘不為五斗米折腰’官場(chǎng)的河南并沒有使他迷失方向，毅然放棄了誘人的官位和俸祿，隱居山中，過著無(wú)憂無(wú)慮的生活。他正確的認(rèn)識(shí)到自己的理想，但是會(huì)背景黑暗，在那樣的條件下是很難實(shí)現(xiàn)理想的，于是他過著自己向往的生活，愉樂身心。正確認(rèn)識(shí)自己，給自己一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ唬@樣我們才能正確的認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮巨大的潛能，走向成功。雖不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，但也要能認(rèn)清自己。
魯迅‘棄醫(yī)從文’為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)。他從國(guó)家現(xiàn)況來看，意識(shí)到醫(yī)學(xué)只能治療人們的外傷，而要從根本上改變國(guó)人的思想，必須從文學(xué)出發(fā)。從國(guó)家現(xiàn)狀聯(lián)系到自己，正確認(rèn)識(shí)到文學(xué)的重要性，決定奉獻(xiàn)于國(guó)家，正是他正確的認(rèn)識(shí)到自己的理想，自己的責(zé)任，他才會(huì)學(xué)習(xí)文學(xué)，改變?nèi)藗兊乃枷耄苿?dòng)社會(huì)的進(jìn)步、。由于他正確的認(rèn)識(shí)到自己，實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值的最大化，成就了輝煌的篇章。
在人生道路中，我們只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能走得更好更遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)中，我們只有給自己一個(gè)正確的定位，確定號(hào)下一目標(biāo)和努力的方向，才可能進(jìn)步。正確的認(rèn)識(shí)到自己的有事和劣勢(shì)，才能呢個(gè)培優(yōu)補(bǔ)差，讓自己更上一層樓。生活中，我們應(yīng)該正確的看待自己，做自己力所能及事的同時(shí)，努力提高各方面素質(zhì)和能力，不斷進(jìn)步。正確看待自己沒在次計(jì)算出上努力使自己前進(jìn)，永不停榭，最終能成就一番輝煌的事業(yè)。
正確的認(rèn)識(shí)自己，確定自己的目標(biāo)方向，才能有目的的前進(jìn)，不斷進(jìn)步，把人生價(jià)值最大化，每個(gè)人只有正確的認(rèn)識(shí)自己才能過自己想要的生活，正確的認(rèn)識(shí)自己，使我們的人生豐富多彩。
從鏡中認(rèn)識(shí)自己作文 篇26
認(rèn)識(shí)自己，才能認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，最終才能走向成功。
例如三國(guó)末期東吳名將的周舫其子周處，想成才但又出計(jì)無(wú)方，于是橫行鄉(xiāng)里。一天，他看到一位老者愁眉苦臉，便走過去詢問原因，老者說：“南山有害人的白額虎，長(zhǎng)橋水中有兇惡的蛟龍，再加上你。這三害不除，我怎么高興的起來呢？”周處聽后恍然大悟，忙殺了白額虎，斬了水中蛟，并到著名學(xué)者陸云門下學(xué)習(xí)，頗有成就，最后當(dāng)上了西晉有名的大臣。看到這一活生生的例子，不就是對(duì)“認(rèn)識(shí)自己”這四個(gè)字作最好的詮釋么？
再來說美國(guó)的多瓦博士，一連找了兩個(gè)月工作都沒有著落，于是，他調(diào)整思維，把自己貶低成一大學(xué)畢業(yè)生去謀職，結(jié)果獲得一份不錯(cuò)的工作。他越干越好，逐漸亮出博士學(xué)位，老板大吃一驚。如果多瓦博士沒有認(rèn)清自己，調(diào)整思維，恐怕他現(xiàn)在還沒有工作呢！所以，不要怕別人看低你，往往人家在你身上種下的期望的種子越高，人家就會(huì)拒絕你。如果把你自己的身價(jià)降低點(diǎn)，你就會(huì)有很大的發(fā)展空間，再加上你自身的努力，你終會(huì)會(huì)成功的。
認(rèn)識(shí)自己不僅是要看清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，信譽(yù)也頗為重要。像美國(guó)的伊特，開了一家火災(zāi)保險(xiǎn)公司。但開張后不久，就有一位在公司投了報(bào)的客戶家里失火，且賠償金額像天文數(shù)字一般。于是股份經(jīng)紀(jì)人也頻頻要求退股。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，伊特賣掉了自家唯一的房子，付清了賠償金，得到了那位客戶的好評(píng)。于是在后來，這件火災(zāi)保險(xiǎn)公司門庭若市。由此可見，信譽(yù)這根支柱，顯得多么的重要！
認(rèn)識(shí)自己，這四個(gè)字看清來很抽象，但是如果你在自己的心中設(shè)計(jì)出一個(gè)完美的自我形象，這就是認(rèn)識(shí)自己了！
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