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關(guān)于改變的哲理故事（通用10個(gè)）
有時(shí)候懂得改變才能走出彎路，走向成功，那么我們?cè)撊绾胃淖兡兀韵率切【帪榇蠹艺淼母淖兊恼芾砉适孪嚓P(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
改變的哲理故事 1
1930年初秋的一天，東方欲曉，在位于日本東京目黑區(qū)田橋不遠(yuǎn)處的公園里，一個(gè)只有1.45米的矮個(gè)子青年從凳子上爬起來(lái)，用免費(fèi)自來(lái)水洗了臉，便從容地從這個(gè)“家”徒步上班去了。
他是一家保險(xiǎn)公司的推銷員，在此之前，因?yàn)橥锨妨朔繓|7個(gè)月的房租，他已經(jīng)被迫在公園的長(zhǎng)凳上睡了兩個(gè)多月了。他雖然每天都在勤奮地工作，但收入少得可憐，為了省錢，他甚至不吃中餐、不搭電車。
一天，年輕人來(lái)到一家名叫“村云別院”的佛教寺廟，禮貌地問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)有人在嗎？我是明治保險(xiǎn)公司的推銷員。”
“請(qǐng)進(jìn)來(lái)吧！”
聽(tīng)到“請(qǐng)”這個(gè)字，年輕人喜出望外，因?yàn)樵诖酥埃宦?tīng)到推銷保險(xiǎn)的，10個(gè)人中有9個(gè)會(huì)讓他吃閉門羹，有時(shí)即使有人會(huì)讓推銷員進(jìn)門，態(tài)度也相當(dāng)冷淡，更不要說(shuō)“請(qǐng)”了。
村云別院的主持名字叫吉田勝逞，是日本當(dāng)時(shí)的一位高僧。年輕人開(kāi)門見(jiàn)山，利用所學(xué)的保險(xiǎn)知識(shí)，面對(duì)眼前的高僧口若懸河、滔滔不絕地介紹，勸說(shuō)老和尚投保。
等年輕人說(shuō)完后，老和尚平靜地說(shuō)：“聽(tīng)完你的介紹之后，絲毫沒(méi)有引起我投保的興趣。”
年輕人愣住了，剛才還信心十足的他一下子泄了氣。
老和尚對(duì)他注視良久，接著說(shuō)：“人與人之間，像這樣相對(duì)而坐的時(shí)候，一定要具備一種強(qiáng)烈吸引對(duì)方的魅力，如果你做不到這一點(diǎn)，將來(lái)就沒(méi)什么前途可言了。小伙子，先努力改造自己吧。”
“改造自己？”
“是的，要改造你自己。你在替別人考慮保險(xiǎn)之前，必須先考慮自己，認(rèn)識(shí)自己。”
“請(qǐng)問(wèn)高僧，我該如何去做呢？”
“說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)困難。去請(qǐng)教別人吧！”
“請(qǐng)教別人，請(qǐng)問(wèn)如何請(qǐng)教法呢？”
“就從你那些投保客戶開(kāi)始，你誠(chéng)懇地去請(qǐng)教他們，請(qǐng)他們協(xié)助你認(rèn)識(shí)自己。我看你有慧根，倘若照我的話去做，他日必成大器。”
吉田和尚的一席話，猶如當(dāng)頭一棒，把年輕人點(diǎn)醒了。他若有所悟地告別了吉田老和尚。
從寺廟回去后，年輕人將老和尚的話反復(fù)揣摩，決定徹底改變自己。于是，他開(kāi)始每月一次，每次請(qǐng)5個(gè)同事或投了保的客戶吃飯。為此，甚至不惜典當(dāng)衣物，目的只為讓他們指出自己的缺點(diǎn)。他的第一次“批評(píng)會(huì)”就使他原形畢露：
——你的個(gè)性太急躁了，常沉不住氣。
——你的脾氣太壞，而且粗心大意。
——你太固執(zhí)，常自以為是。這樣容易失敗，應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。
——對(duì)于別人的托付，你從不知道拒絕，這一缺點(diǎn)務(wù)必改正，因?yàn)椤拜p諾者必寡信”。
——待人處事千萬(wàn)不能太現(xiàn)實(shí)、太自私，也不能耍手段、耍花招，一切都應(yīng)誠(chéng)實(shí)。人與人之間的關(guān)系，只有誠(chéng)實(shí)才會(huì)維持長(zhǎng)久。
……
他看著客戶吃著自己提供的飯菜，臉上紅一陣白一陣地聽(tīng)著他們的批評(píng)。他把這些逆耳之言都一一做了筆記，隨時(shí)反省激勵(lì)自己。
每一次“批評(píng)會(huì)”后，年輕人都有被剝了一層皮的感覺(jué)。他把自己身上的'劣根性一點(diǎn)點(diǎn)剝落下來(lái)。后來(lái)，他還總結(jié)出了含義不同的39種笑容，分別賦予要表達(dá)的心情與意義，然后再對(duì)著鏡子反復(fù)練習(xí)，直到鏡中出現(xiàn)所需要的笑容為止。
功夫不負(fù)有心人。1939年，年輕人的保險(xiǎn)銷售業(yè)績(jī)終于榮膺全日本之最，并從1948年起，連續(xù)15年保持全日本銷售第一的好成績(jī)。1968年，年輕人成為了美國(guó)百萬(wàn)圓桌會(huì)議的終生會(huì)員。
這個(gè)人就是被日本國(guó)民譽(yù)為“練出值百萬(wàn)美金笑容的小個(gè)子”、美國(guó)著名作家?jiàn)W格·曼鍬諾稱之為“世界上最偉大的推銷員”的推銷大師——原一平。
改變的哲理故事 2
很久很久以前，人類還赤著雙腳走路。
有一位國(guó)王到某個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間旅行，因?yàn)槁访嫫閸绮黄剑泻芏嗨槭^，刺得他的腳又痛又麻。回到王宮后，他下了一道命令，要將國(guó)內(nèi)的所有道路都鋪上一層牛皮。他認(rèn)為這樣做，不只是為自己，還可造福他的人民，讓大家走路時(shí)不再受刺痛之苦。
但即使殺盡國(guó)內(nèi)所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費(fèi)的金錢、動(dòng)用的.人力，更不知有多少。雖然這件事根本做不到，甚至還相當(dāng)愚蠢，但因?yàn)槭菄?guó)王的命令，大家也只能搖頭嘆息。一位聰明的仆人大膽向國(guó)王提出建言：“國(guó)王啊！為什么您要?jiǎng)趲焺?dòng)眾，犧牲那么多頭牛，花費(fèi)那么多金錢呢？您為何不用兩片小牛皮包住您的腳呢？”國(guó)王聽(tīng)了很驚訝，頓時(shí)領(lǐng)悟，收回了成命，采納了這個(gè)建議。據(jù)說(shuō)，這就是“皮鞋”的由來(lái)。
想改變世界，很難；要改變自己，則較為容易。如果你希望看到世界改變，那么第一個(gè)必須改變的就是自己。
改變的哲理故事 3
一個(gè)牧師正在準(zhǔn)備講道的稿子，他的小兒子卻在一邊吵鬧不休。牧師無(wú)可奈何，便隨手拾起一本舊雜志，把色彩鮮艷的插圖——一幅世界地圖，撕成碎片，丟在地上，說(shuō)道：“小約翰，如果你能拼好這張地圖，我就給你2角5分錢。”
牧師以為這樣會(huì)使約翰花費(fèi)上午的大部分時(shí)間，但是沒(méi)過(guò)10分鐘，兒子又來(lái)敲他的房門。牧師看到約翰如此之快地拼好了一幅世界地圖，感到十分驚奇：“孩子，你怎么這樣快就拼好了地圖？”
“啊，”小約翰說(shuō)：“這很容易。在另一面有一個(gè)人的照片，我就把這個(gè)人的照片拼到一起，然后把它翻過(guò)來(lái)。我想如果這個(gè)人是正確的，那么，這個(gè)世界也就是正確的`。”
牧師微笑起來(lái)，給了他的兒子2角5分錢。“你替我準(zhǔn)備了明天講道的題目：如果一個(gè)人是正確的，他的世界也就會(huì)是正確的。”
這故事啟示我們：如果你想改變你的世界，改變你的生活，首先就應(yīng)改變你自己。如果你的心理態(tài)度是積極的，你的生活也會(huì)是快樂(lè)的；如果你心理態(tài)度是消極的，那么，生活也會(huì)是憂傷的。
改變的哲理故事 4
古時(shí)候．西部地區(qū)有個(gè)叫他維斯亞的人，他有個(gè)習(xí)慣，一生氣就跑回家去，然后繞著自己的房子和土地跑三圈。后來(lái)，他的房子越來(lái)越大，土地越來(lái)越廣，而他一生氣，仍要繞著房子、土地跑三圈，哪怕累得氣喘吁吁、汗流浹背。當(dāng)他已經(jīng)很老了，走路需要拄拐時(shí)，一遇生氣，他依然要繞著土地和房子轉(zhuǎn)三圈。
一次，他生氣了，拄著拐杖走到太陽(yáng)已經(jīng)下山了，還在堅(jiān)持，他的孫子怕他有閃失就跟著他。孫子問(wèn)：“爺爺，您一生氣就繞著房子和土地跑三圈，這里面有什么秘密嗎？”
他維斯亞說(shuō)：“我年輕時(shí)確有個(gè)毛病，總是愛(ài)生氣。一生氣就什么也干不成，結(jié)果反而更生氣。后來(lái)，在一個(gè)高人的指點(diǎn)下我學(xué)會(huì)了控制生氣的方法：一和人吵架、爭(zhēng)論或生氣，我就繞著自己的房子和土地跑三圈，我邊跑邊想——自己的房子這么小，土地這么少，哪有時(shí)間和精力去跟人生氣呢，一想到這里，我的氣就消了，我就有了更多的時(shí)間和精力去工作和學(xué)習(xí)了。”
孫子又問(wèn)：“爺爺，您年老了，成了富人，為什么還要繞著房子和土地跑呢…”
他維斯亞笑著說(shuō)：“現(xiàn)在我生氣時(shí)仍然繞著房子和土地跑三圈，邊跑我就邊想——我房子這么大，土地這么多，又何必和人計(jì)較呢? 一想到這里，我的氣就全消了。”
讀了這個(gè)故事，我們明白這樣一個(gè)道理：人的.精力和時(shí)間是有限的，哪顧得上和人生氣呢？因?yàn)樯鷼獠粌H傷害了自己的身體，也浪費(fèi)了許多寶貴的時(shí)問(wèn)。所以，當(dāng)我們遇到不快時(shí)，一想到我們還有許多正事要做，就沒(méi)有任何生氣的理由了。這個(gè)故事也告訴我們：當(dāng)我們不快樂(lè)的時(shí)候，往往是為不值得一提的小事而浪費(fèi)時(shí)閘。如果我們把精力都放在學(xué)習(xí)和工作上，那么，學(xué)習(xí)和工作的樂(lè)趣會(huì)使我們重新獲得快樂(lè)。
改變的哲理故事 5
他是中山大學(xué)翻譯學(xué)院的一名新生，叫揚(yáng)孟衡，身高176厘米、體重40多公斤。在迎國(guó)慶文藝晚會(huì)上，他表演了歪著脖子夾傘，用腳拿筷、晾衣、夾花生米的絕技，博得了大家的陣陣掌聲。
大家都以為他是學(xué)校請(qǐng)來(lái)的一個(gè)雜技團(tuán)高手，但當(dāng)他在臺(tái)上，露出兩只空蕩蕩的袖子時(shí)，所有的人都震驚了。原來(lái)，他六歲的時(shí)候就因高壓線電擊失去雙臂，游泳、足球、書法卻樣樣在行。這十四年來(lái)，他一直堅(jiān)持用腳翻書寫字，他還是昆明宜良縣的高考文科狀元，云南省前60名。他生長(zhǎng)于昆明的`一個(gè)小鎮(zhèn)，卻能說(shuō)一口流利的美式英語(yǔ)，被稱為“無(wú)臂小李陽(yáng)”。而后，一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的細(xì)節(jié)便浮出水面：為了練字，他每天練3個(gè)小時(shí)，練到腳趾、腳掌都抽筋，腳上滿是血泡；為了學(xué)游泳，他每天要游10公里，每次游完就癱在地上無(wú)法動(dòng)彈；為了學(xué)美式英語(yǔ)，他每天早上6點(diǎn)起床讀半個(gè)小時(shí)英語(yǔ)，一遍一遍地聽(tīng)錄音帶，所有的課文他都能背下來(lái)。
他樂(lè)觀，豁達(dá)。在那樣的困境中，堅(jiān)持成了他生活的全部。他說(shuō)，沒(méi)有了雙臂，我還有雙腳，生活不會(huì)來(lái)適應(yīng)我，我只能一步一步地學(xué)會(huì)適應(yīng)生活。
臺(tái)下的學(xué)生一片欷歔。
我忍不住心潮澎湃。他這樣辛苦地活著，不是為了出名，也不是為了財(cái)，只是想證明，身體雖然殘缺了，但是他還可以像正常人一樣生活。所以，他唯有努力。
我忽然想起我的鄰居劉偉。10歲時(shí)，他因意外失去雙臂。他本來(lái)是少年足球隊(duì)的一名隊(duì)員，事故發(fā)生后，他只能放棄足球，去練習(xí)游泳；19歲時(shí)，又因?yàn)樯眢w原因，他放棄了游泳，去學(xué)鋼琴。
他認(rèn)為真正能夠掌控命運(yùn)的，唯有自己，所以他一直在努力。在學(xué)鋼琴時(shí)，有人打擊他：“你一個(gè)殘疾人，練什么鋼琴？”他不氣也不惱，只是輕輕地說(shuō)：“誰(shuí)規(guī)定彈鋼琴一定要用手彈？”
后來(lái)，因?yàn)樵谝粓?chǎng)選秀節(jié)目中用腳演奏鋼琴曲，劉偉一舉成名，他也有了一個(gè)響亮的名字：“無(wú)臂鋼琴師”。我想，他的人生不可能沒(méi)有低迷過(guò)、彷徨過(guò)，但他能這樣一步步堅(jiān)持走過(guò)來(lái)，只因?yàn)樗溃谂d趣和夢(mèng)想的面前，人人都是健全的。我想，在今后的人生中，他也一定會(huì)堅(jiān)定地走下去，正像他所說(shuō)的那樣：“我覺(jué)得我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。我沒(méi)有選擇死，所以我唯有用心去演繹自己的剩余人生。”
從來(lái)就沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的奇跡，只因?yàn)樗麄儓?jiān)強(qiáng)，執(zhí)著。如果想在他們身上尋找成功的秘訣，那就是，不能改變?nèi)松透淖冏约旱男那椤Ｈ绻偌右痪湓忈尩脑挘蔷褪牵绻氚牙щy變小，唯有先把自己變強(qiáng)大！
改變的哲理故事 6
培訓(xùn)課上，企業(yè)界的精英們正襟危坐，聽(tīng)管理學(xué)教授講關(guān)于企業(yè)運(yùn)營(yíng)的報(bào)告。
站在講臺(tái)上的教授從包里拿出一只開(kāi)口很小的瓶子放在桌上，然后指著旁邊一個(gè)脹得圓鼓鼓的氣球?qū)Υ蠹艺f(shuō)：“誰(shuí)能告訴我，怎樣把這只氣球裝到這只瓶子里去？當(dāng)然，你不能這樣，嘭！”教授滑稽地做了個(gè)氣球爆炸的手勢(shì)。眾人面面相覷，都不知教授葫蘆里賣的什么藥。
終于，一位女士走到臺(tái)前，拿起氣球小心翼翼地捏著。她想利用橡膠柔軟可塑的特點(diǎn)，把氣球一點(diǎn)一點(diǎn)地塞到瓶子里。但很快她發(fā)現(xiàn)自己的努力是徒勞的。
教授看到?jīng)]有人愿意再上來(lái)試一下，他拿起氣球，三下兩下解開(kāi)氣球嘴上的帶子，“哧”的一聲，圓圓的氣球變成了一個(gè)軟塌塌的小袋子。教授把這個(gè)小袋子塞到瓶子里，只留下吹氣的口兒在外面，然后用力吹氣。很快，氣球鼓起來(lái)，脹滿在瓶子里。
教授再用帶子把氣球嘴兒扎緊。“瞧，我只改變了一下方法。”
教授轉(zhuǎn)過(guò)身，拿起筆在黑板上寫了個(gè)大大的“變”字，然后說(shuō)：“現(xiàn)在，我們做第二個(gè)游戲。”他指著一個(gè)戴眼鏡的男子說(shuō)：“現(xiàn)在請(qǐng)你用這只瓶子做出五個(gè)動(dòng)作，什么動(dòng)作都可以，但不能重復(fù)。”
“眼鏡”拿起瓶子、放下瓶子、扳倒瓶子、豎起瓶子、移動(dòng)瓶子，五個(gè)動(dòng)作很快就完成了。教授點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“請(qǐng)你再做五個(gè)，但不要與剛才做過(guò)的重復(fù)。”
“眼鏡”又很輕易地完成了。
“請(qǐng)?jiān)僮鑫鍌�(gè)。”等教授第五次發(fā)出同樣的指令時(shí)，“眼鏡”突然大吼一聲：“不！我寧愿摔了這瓶子也不想再讓它折磨我的神經(jīng)了！”“眼鏡”把瓶子重重地放在講臺(tái)上，憤憤地走回到自己的座位。
精英們笑了，教授也笑了，他面向大家：“你們看到了，‘變’有多難！連續(xù)不斷地‘變’幾乎使這位先生發(fā)瘋。可你們比我還清楚，商戰(zhàn)中‘變’有多么重要。因?yàn)椴蛔儽劝l(fā)瘋還要糟，那意味著死亡。”
精英們開(kāi)始對(duì)這場(chǎng)別開(kāi)生面的報(bào)告品出點(diǎn)味兒來(lái)了，他們微笑地互相交換著目光。
停了片刻，教授從包里拿出一只開(kāi)口很大的瓶子放到臺(tái)上，指著那只裝氣球的瓶子說(shuō)：“誰(shuí)能把它放到這只新瓶子里去？”
精英們都看到這只新瓶子并沒(méi)有原來(lái)的那個(gè)瓶子大，直接裝進(jìn)去是根本不可能的'。但這樣簡(jiǎn)單的問(wèn)題難不住頭腦機(jī)敏的精英們，一個(gè)高個(gè)子中年 男人走過(guò)去，拿起瓶子用力向地上擲去，瓶子碎了，中年人拾起一塊塊碎片裝入新瓶子。教授點(diǎn)頭表示贊許，精英們沒(méi)人對(duì)中年人的做法感到意外。
這時(shí)教授說(shuō)：“先生們，這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，我想你們都想到了這個(gè)答案。但實(shí)際上我要告訴你們的是改變最大的極限是什么。”教授舉起手中的瓶子：“瞧，最大的極限是完全改變舊有狀態(tài)，徹底打碎它！感謝在座的諸位，我的報(bào)告完了。”
改變的哲理故事 7
一天，一個(gè)小和尚跑過(guò)來(lái)，請(qǐng)教禪師：“師父，我人生最大的價(jià)值是什么呢？”
禪師說(shuō)：“你到后花園搬一塊大石頭，拿到菜市場(chǎng)上去賣，假如有人問(wèn)價(jià)，你不要講話，只伸出兩個(gè)指頭；假如他跟你還價(jià)，你不要賣，抱回來(lái)，師父告訴你，你人生最大的價(jià)值是什么。”
第二天一大早，小和尚抱塊大石頭，到菜市場(chǎng)上去賣。
菜市場(chǎng)上人來(lái)人往，人們很好奇，一家庭主婦走了過(guò)來(lái)，問(wèn)：“石頭多少錢賣呀？”
和尚伸出了兩個(gè)指頭，主婦說(shuō)：“2元錢？”和尚搖搖頭，家庭主婦說(shuō)：“那么是20元？好吧，好吧！我剛好拿回去壓酸菜。”
小和尚說(shuō)道：“我的媽呀，一文不值的石頭居然有人出20元錢來(lái)買！我們山上有的是呢！”
于是，小和尚沒(méi)有賣，樂(lè)呵呵地去見(jiàn)師父：“師父，今天有一個(gè)家庭主婦愿意出20元錢，買我的石頭。師父，您現(xiàn)在可以告訴我，我人生最大的價(jià)值是什么了嗎？”
禪師說(shuō)：“嗯，不急，你明天一早，再把這塊石頭拿到博物館去，假如有人問(wèn)價(jià)，你依然伸出兩個(gè)指頭；如果他還價(jià)，你不要賣，再抱回來(lái)，我們?cè)僬劇！?/p>
第二天早上，在博物館里，一群好奇的人圍觀，竊竊私語(yǔ)：“一塊普通的石頭，有什么價(jià)值擺在博物館里呢？”
“既然這塊石頭擺在博物館里，那一定有它的價(jià)值，只是我們還不知道而已。”
這時(shí)，有一個(gè)人從人群中竄出來(lái)，沖著小和尚大聲說(shuō)：“小和尚，你這塊石頭多少錢賣啊？”
小和尚沒(méi)出聲，伸出兩個(gè)指頭，那個(gè)人說(shuō)：“200元？”小和尚搖了搖頭，那個(gè)人說(shuō)：“2000元就2000元吧，剛好我要用它雕刻一尊神像。”
小和尚聽(tīng)到這里，倒退了一步，非常驚訝！
他依然遵照師傅的囑托，把這塊石頭抱回了山上，去見(jiàn)師傅：“師傅，今天有人要出2000元買我的石頭。這回您要告訴我，我人生最大的價(jià)值是什么了吧？”
禪師哈哈大笑說(shuō)：“你明天再把石頭拿到古董店去賣，照例有人還價(jià)，你把它抱回來(lái)。這一次師傅一定告訴你，你人生最大的價(jià)值是什么？”
第三天一早，小和尚又抱著那塊大石頭來(lái)到了古董店，依然有一些人圍觀，有一些人談?wù)摚骸斑@是什么石頭啊？在哪兒出土的呢？是哪個(gè)朝代的呀？是做什么用的'呢？”
終于有一個(gè)人過(guò)來(lái)問(wèn)價(jià)：“小和尚，你這塊石頭多少錢賣啊？”
小和尚依然不聲不語(yǔ)，伸出了兩個(gè)指頭。
“20000元？”小和尚睜大眼睛，張大嘴巴，驚訝地大叫一聲：“啊？！”
那位客人以為自己出價(jià)太低，氣壞了小和尚，立刻糾正說(shuō)：“不！不！不！我說(shuō)錯(cuò)了，我是要給你200000元！”
“200000元！”
小和尚聽(tīng)到這里，立刻抱起石頭，飛奔回山上去見(jiàn)師父，氣喘吁吁地說(shuō)：“師父，師父，這下我們可發(fā)達(dá)了，今天的施主出價(jià)200000元買我們的石頭！現(xiàn)在您總可以告訴我，我人生最大的價(jià)值是什么了吧？”
禪師摸摸小和尚的頭，慈愛(ài)地說(shuō)：
“孩子啊，你人生最大的價(jià)值就好像這塊石頭，如果你把自己擺在菜市場(chǎng)上，你就只值20元錢；如果你把自己擺在博物館里，你就值2000元；如果你把自己擺在古董店里，你值200000元！平臺(tái)不同，定位不同，人生的價(jià)值就會(huì)截然不同！”
改變的哲理故事 8
傳說(shuō)孔子帶弟子子路周游列國(guó)時(shí)，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，就讓子路撿起來(lái)，不料子路懶得彎腰便假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。孔子沒(méi)說(shuō)什么，自己彎腰撿起了馬蹄鐵，用它在鐵匠那兒換來(lái)3文錢，又用這錢買了十七八顆櫻桃。出了城，二人繼續(xù)前行，經(jīng)過(guò)的都是茫茫荒野，坐在牛背上的孔子猜到子路渴得厲害，就把藏在袖子里的櫻桃悄悄地掉出一顆，子路一見(jiàn)，趕緊撿起來(lái)吃。孔子邊走邊丟，子路也狼狽地彎了十七八次腰。最后，孔子笑著對(duì)子路說(shuō)：要是你剛才彎一次腰，就不會(huì)在后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎腰了。小事不干，將來(lái)就會(huì)在更小的事上操勞。
彎腰，這是一個(gè)連小孩子都會(huì)做的簡(jiǎn)單動(dòng)作，但在生活中卻有很多人不會(huì)，他們或是懶惰，或是孤傲，或是只顧抬頭看天上的風(fēng)景，而干脆忘記了……于是，他們就失去了許多難得的機(jī)會(huì)。
其實(shí)，一生中會(huì)有很多教你彎腰的`人。孩提時(shí)，父母是教你彎腰的人，他們說(shuō)：如果你總把事情拖到明天，那么你終將一事無(wú)成。上學(xué)后，老師便成了教你彎腰的人，他們會(huì)對(duì)你說(shuō)：請(qǐng)每天提著籃子出門，將一個(gè)個(gè)漢字、一個(gè)個(gè)單詞、一個(gè)個(gè)方程式都撿進(jìn)去，這些都是珍寶。步入社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)又成了教你“彎腰”的人，他們的忠告是：無(wú)論山有多高，也只在攀登者的腳下；無(wú)論路有多遠(yuǎn)，也總會(huì)走到終點(diǎn)。然而更多的時(shí)候，你自己才是真正教你“彎腰”的人，只有自己才可以時(shí)時(shí)提醒自己：我該怎樣做？人生中我撿到了什么，又失去了什么？雖然你可能會(huì)失去現(xiàn)在，但絕對(duì)不會(huì)失去自我。
只須彎一彎腰，也許你的人生就從此改變。
改變的哲理故事 9
日本宮崎縣的幸島上，除了有條小溪和一群猿猴外，再也沒(méi)有其他東西。京都大學(xué)的研究人員來(lái)到幸島考察猴子的生活，他們擔(dān)心猴子挨餓，專門種下番薯供它們食用。
很快，猴子發(fā)現(xiàn)番薯從地下刨出后可以吃，只是上面粘著的泥巴很討厭，必須在吃之前拍落上面的泥巴。
過(guò)了些時(shí)日，有只猴子不小心將番薯掉進(jìn)溪里，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)溪水可以洗掉泥巴，使番薯吃起來(lái)味道更鮮美。它把這告訴給其他猴子，一傳十、十傳百，很快就有85%的猴子學(xué)會(huì)了用溪水洗凈番薯后再吃，只有15%的老猴不愿意這樣做，堅(jiān)持用手拍泥。
又過(guò)了些日子，島上的小溪干了，再也沒(méi)法洗番薯，猴子們手足無(wú)措起來(lái)。茫然中，又有一只聰明的'猴子發(fā)現(xiàn)用海水也可以洗番薯，而且味道還不錯(cuò)，便把這個(gè)辦法告訴給其他猴子。那85%的猴子又開(kāi)始用海水洗番薯吃。可那15%的老猴不屑一顧，仍舊保留著用手拍泥吃番薯的習(xí)慣。
當(dāng)島上出現(xiàn)第100只猴子用海水洗番薯吃時(shí)，200里外的大分縣的猴子也莫名其妙地學(xué)會(huì)了這招。幸島與大分縣遠(yuǎn)隔重洋，兩地的猴子無(wú)法見(jiàn)面，也無(wú)法聯(lián)系，到底是什么讓它們學(xué)會(huì)了用水洗番薯吃呢？研究人員認(rèn)為，這是一種近似信念的無(wú)形力量，即某種群中的某個(gè)體探索出一種先進(jìn)的行為后，會(huì)產(chǎn)生巨大的示范效應(yīng)，當(dāng)這種示范效應(yīng)達(dá)到一定的規(guī)模后，就會(huì)在無(wú)形中超越時(shí)空去影響身邊乃至遙遠(yuǎn)的同類。
盡管幸島上聰明猴子的做法影響了遠(yuǎn)處大分縣的猴子，但幸島上那些15%的老猴還在用手拍泥吃番薯。它們冥頑不化，根本不愿嘗試用水洗番薯吃。
研究人員對(duì)這些不愿變化的猴子進(jìn)行分析，結(jié)果讓人大跌眼鏡。它們?nèi)渴枪模挲g都超過(guò)12歲，若按壽命換算成人的年齡，剛好相當(dāng)于45歲以上的男人。更糟糕的是，這群猴子竟然都是有權(quán)勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)階層。將猴子的實(shí)驗(yàn)套用在人身上，也就是通常45歲以上的社會(huì)高中層男士普遍拒絕更新觀念、嘗試新事物和接受新變化。
幸好這只是猴子中間發(fā)生的事，無(wú)法套用于人類，結(jié)論也不能簡(jiǎn)單地應(yīng)用到人類。但不可否認(rèn)的是，世間無(wú)論滋生了什么新觀念，發(fā)生了什么新變化，總會(huì)有一部分頑固的力量拒絕改變，猴子這樣，人類也如此。
或許我們無(wú)法引導(dǎo)別人去改變，無(wú)法驅(qū)使別人去改變，但至少可以保持敏而好學(xué)的習(xí)慣，努力不成為那些拒絕改變、阻礙改變的人。
改變的哲理故事 10
一個(gè)小男孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。
每天早上，他都用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦拭干凈，然后一排排整齊地?cái)[放好。
令他生氣的是：一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
男孩很委屈地哭了。父親撫摩著男孩的頭說(shuō)：“孩子，別傷心，我們可以想辦法征服風(fēng)。”
于是，小男孩擦干了眼淚，坐在木桶旁邊想啊想啊，想了半天，他終于想出了一個(gè)辦法，他去井里挑來(lái)一桶一桶的清水，把它們倒進(jìn)空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。
第二天天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些木桶一個(gè)一個(gè)排放得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被吹歪的。
小男孩高興地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶自己的重量。”男孩的父親贊許地笑了。
感悟：我們控制不了這個(gè)世界的.許多東西，但是我們可以改變自己，改變我們自身的能力和思維。提升自我能力，這是一個(gè)人不被打倒的唯一方法。
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