關于孝的議論文（通用33篇）
大家一定都接觸過作文吧，特別是有嚴密的邏輯性的議論文，議論文的基本結構是由論點、論據、論證三部分組成的，即議論文的“三要素”。我們要怎么去寫這類型的作文呢？下面是小編收集整理的關于孝的議論文，希望能夠幫助到大家。
孝的議論文 1
孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統美德。古時候有一句俗語是這樣說的：“百善孝為先”。現在的社會潮流變化得越來越快，有的人受社會潮流的影響，因為各種理由不孝敬老人，許多老人被子女拋棄、虐待。但是這些不孝順老人的人有沒有想過，你的父母不僅生了你，還辛辛苦苦地把你們養大，他們用無盡的母愛來包容你，指引你，幫助你，而現在他們老了，你們連基本的關心和撫養都做不到嗎?
我曾經看過兩個故事，第一個故事主要講：有一個很老的老人，他眼花耳聾，膝蓋不停地哆嗦著，他兒子和兒媳婦把他趕下飯桌，讓他用木板吃飯，老人的孫子看見了，也想用木板給他父母做碗，讓父母老了以后用。父母知道后，明白自己錯了，把老人接上了飯桌和他們一起吃飯。第二個故事講：一個男人很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。這時他不會說話的兒子居然說：“父親，你不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行了。剩下的半條請你好好收藏起來，等我長大后可以把它給你們，讓你們到外面闖闖”。孩子的父母認識到錯誤，趕緊留住了老父親。
從這兩個故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各種事情時都請考慮一下：“我這么做會不會給孩子造成不好的影響?”，例外還可看出，父母是必須受到尊重的。
我在《今日說法》的電視節目中曾經看過這樣一個案例，一個人把他80歲的老父親趕進了一個小木房，不給吃，不給喝，老人全靠鄰居的幫助才得以生存。我看了以后很生氣，長輩們都應該被尊重，何況是自己的父母呢?現在為了維護老人的合法權利，已經有許多相關的.法律出臺了，不過，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的親情。
在這里，我向那些不關心老人的人呼吁：“關愛你的父母吧，他們為你付出太多太多!
孝的議論文 2
中國作為一個泱泱大國，擁有多達十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數孝道了。
孝，乃中華民族傳統之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養的尺度。如果一個人沒有了“孝”的概念，那么就沒有資格使用“人”這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當如何呢?
古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學習。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發達的現代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個現實主義的物質社會，很多人也都變的現實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢?很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”就應時而生。而那些空巢老人最需要的就是關愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的'。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過于“子欲養而親不待”。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢?
所以了解自己的父母，認清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當前最應做的。現如今，我們不僅要知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責，才能真正把“孝”這一優良傳統發揚光大!
孝的議論文 3
什么是德?自古以來，人以孝為先。既然不孝，何談以德?只有孝敬父母，尊重老師，才會懂得為他人著想。所以，我認世界上的弟一美德，是孝。
從小，我們要孝敬父母，才會一步步懂得做人道理。記得在我很小的時候，每天晚上都會看見，媽媽端著一盆水為奶奶洗腳，奶奶的臉上笑成了一朵花，長大以后，我也學著媽媽的樣子，端一盆水為媽媽洗腳，看著媽媽的腳。我留下了眼淚。是媽媽教會了我如何孝敬父母，如何以孝為先!
不知，你們是否還記得那一則公益廣告，一個小男孩看見媽媽為奶奶洗腳，他便也端著一盆水，對媽媽說;“媽媽，讓我為您洗腳吧!”公告最后，我們看到媽媽的臉上有著幸福的微笑。不知道。看到了這則公益廣告的人，是否因為小男孩的可愛而感動了呢?是否也為媽媽洗腳了呢?心中有愛，世界才會更美好。
“孝”只是一個代號，關鍵在于你是否做了，是否只是表面動作，而不是真心的`!北魏孝文帝，以孝治國，才會使人們安定下來，正因為是他孝敬母親，才會如此。人若無孝，為何要說他是人?因為這個人連最基本的道德都沒有了，那從哪里說德，說他為別人著想更不可能!
孝不光是孝敬父母，也不只是孝敬老師，而是從這種心態去面對所有的人。孝，不只是嘴上說說，而不做，這樣只是空談，假做。只有，自己心甘情愿做時，才可談已孝。有孝，便有德，有德自然有愛。有了愛，我們下有資格去教育別人，去鼓舞他人，不要放棄。
以孝為先，只有這樣，我們的國家才會更強大，世界才會更美好!你懂了嗎?請回家對你媽媽說一聲：“媽媽，我愛你。”吧!我想你媽媽的臉上一定會有幸福的笑容的!這便是孝，有孝引發的愛。相信自己，一定會做一個以孝為先的人的!讓我們一起加油吧!
孝的議論文 4
中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族，“孝”做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。
人們耳熟能詳的《三字經》里有一句“香九齡，能溫席”。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。
夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子;冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮，當有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽。
相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。
百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對“孝”并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道：“要做一個孝敬長輩的孩子。”可事實并非如此。
上小學時，老師給學生布置了一個特殊的作業——幫父母洗腳。可現在的孩子多為家中的“小皇帝”，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業本上簽個字應付作業罷了。
不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。
前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自一人坐在沙發上，直到深夜……
隨著科技的`不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：“這是怎么了?”
現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把“孝”拋棄了?
不!不是的!孝不只表現在這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心;大人在百忙中抽出時間，常回家陪伴父母……都是孝的表現。
為人父母更應該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。
若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香九齡，能溫席”也是無用的。因為他們并不知道怎樣做才是孝敬父母。
“孝”在中華大地上存在了五千年，我們都應該發揚和傳承下去，不能讓“孝”消失在21世紀。
孝的議論文 5
自古以來，人類用自己的愛去溫暖別人，照亮別人，而且這種愛是發自肺腑的，更是永恒的。
孝敬是我們中華民族的傳統美德，更是我們每個人應盡的責任和義務;孝敬需要愛的詮釋，更需要愛的奉獻。愛是孝敬的基礎，更是做到孝敬的必經之路，只要有愛的出現，愛的釋放，那么孝敬也就隨之而來。
假如把孝敬看做一艘小船，那么，愛就是推進小船前進的那個漁夫;孝敬需要我們的熱心，更需要我們的真誠，只有這樣，人類的需求才恰到好處。
孝敬父母是我們義不容辭的責任，我們從呱呱墜地的那時起，父母便給予我們愛，在愛的哺育下，成長，成才。這份愛是我們必須回報的，孝敬父母是我們應該做的，在現實生活中，有些兒女做的很不雅觀，飯來張口，衣來伸手，從不關心體貼父母，甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛好，他們的行為的確令人有些傷痛，孝敬父母其實很簡單，一句虛寒問暖的問候，當父母身處困境時，應鼓勵他們。當他們摔倒在地上時，用雙手親切的扶起。當父母忙碌時，應主動幫助他們，去幫他們分解壓力;當父母心灰意冷時，應勸告他們應鼓起勇氣去面對。生活本應該是這樣，許多事是無法改變的。父母是我們生活的一半，如果父母是一朵荷葉，那么荷葉里包裹的便是我們，我們應該孝敬父母，用真誠而又熱情的愛去孝敬他們。
孝敬需要愛，用愛去孝敬父母，用愛證明自己的孝敬，愛是人類最崇高，最偉大的一種品格，只有用愛去表示，去展示，才能寫出自己別具一格的孝敬。一個動作，一個微笑，一個問候，就能示愛，更能呈現出孝敬，孝敬父母是做子女的責任;母愛如海一樣寬闊，父愛如山一樣高峻，所以我們用愛找回那份孝敬，找回父母對子女付出的那份愛。
人類從一輩一輩地流傳下來，尊敬長輩也是我們的責任和義務。也許，在小時候，我們除了在父母的愛之下成長，也在長輩的教育下成長，我們現擁有的所有成就免不了長輩的教誨，長輩對我們疼愛有佳，我們不能忘恩負義，我們可用愛去孝敬，用愛去回報，對長輩的'一聲問候，身體是否健康，生活是否快樂，工作是否順心，這都體現出孝敬。
做一個孝敬的人，一聲問候，一個動作，一個微笑，都能體現出愛，也就是孝敬。
有歌唱道：只要人人獻出一點愛，世界將變得更美。同樣，只要人人用愛去孝敬，去孝順，人間將變得更美好。
只要用愛去孝敬，你的人生就不會孤單，因為你的身后有許多身影。
人類啊，用愛撐起一片天，讓你在愛的天空下再現孝敬。
用愛去孝敬，讓你在蔚藍的天空下自由飛翔，成為一個值得欣賞的人。
用我們的心去孝敬父母和長輩，用愛去感染，用愛去付出，那么孝敬將時刻圍繞在你我身邊，孝敬父母應象雨露給予花兒的那般體貼，關心，滋潤，愛是人類自古以來擁有的一份情感，一份表達，用愛去展現孝敬的風采，用愛去表達去釋放一份孝敬。
孝敬父母與長輩應我們每個人的責任，不可推辭的責任。如果每個人用愛去孝敬父母，尊敬和愛戴長輩，那么，每個人的生命將是多姿多彩的。
時間在永不停息的流逝，而我們應迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子，去孝敬父母和長輩，我們應該有效利用時間去彌補匆匆流逝的光陰，在剩下的生命中，孝敬父母才能使我們的生活過的豐盈飽滿。
用愛去展示孝敬的風采，揚起孝敬的帆船，用我們的心去釋放孝敬，讓我們的愛撐起孝敬的天空。
孝敬的基礎是愛，讓愛在孝敬的天空下飛揚，只要人人付出一點愛，世界將變的更美。
用愛去孝敬父母，尊敬長輩，讓我們在愛的天空下自由飛翔。
用愛去撐起一片天，撐起孝敬的天空，人類將不會孤單。
因為你的身后將會有孝敬的身影。
孝的議論文 6
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”這是唐代詩人孟郊的詩作，可見，孝順父母是一個人最基本的道德，如果連這點都做不到，那怎么佩做一個成功的人呢?
從古至今，流傳著很多孝順的人和事。他們有的是平民，有的是皇帝，但他們孝順雙親的所作所為，讓我們后人為此可歌可泣!
薄太后的兒子漢文帝劉恒侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。
王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。
劉恒和王祥不管身份是否卑微，地位是否顯赫，但是，他們都做到了孝敬父母，劉恒雖然身為皇帝，但她侍奉母親的行為是我們深受感動，而王祥可以視自己的養母為親生母親對待，更是讓人感動，他們孝順父母的所作所為，難道我們不以他們為榮嗎?
然而，在我們身邊，也有很有孝順的人!
潘長江的父親在晚年常常嘆息錯過了演戲的黃金時代，為了讓父親的晚年生活過得充實，潘長江決定幫父親實現多年的銀屏之夢。2002年，潘長江的父親出演電影《今年夏天我們在一起》。為了支持父親，潘長江加盟此片助陣。
每年春節期間，潘長江都會準備一場獨特的“春節晚會”，作為春節禮物送給父母。家庭春節聯歡晚會聚集了潘家的文藝能人。晚會充滿溫馨的氣氛，家人的積極參與使得晚會隆重而又熱鬧，而最高興的當然是潘長江的父母了，他們用幸福的微笑感謝兒子一片孝心。
潘長江說他不會跟不孝的人交朋友。“我覺得對爹媽不孝的人，對朋友不會好的;相反，如果一個人能孝敬父母，這人無論為人還是品德上都會是一個好人。我愿意從這個方面去評價和結交人。”
潘長江為了原父親的銀屏之夢，讓父親出演了電影，使得父親如愿以償，他這種孝順父親的心讓我們受益匪淺，他用感恩的心讓父母在晚年得以快樂，他用拳拳孝心圓了父親的銀屏之夢，他更用言傳身教的方式傳播了孝道，他讓我們明白了孝的意義。
不管是古代還是現代，我們都要愛自己的父母，當我們降臨人世的時候，他們就注定了要對我們負責，而當我們長大的過程中，他們更是對我們有著無微不至的關懷，他們寧可苦了自己，也不愿讓自己的孩子受一點點苦，他們早出晚歸，辛辛苦苦，但沒有一句怨言，因為，在他們的心中，我們比什么都重要，我們勝過他們的命，別人說，我們是父母身上掉下的一塊肉，的確，當我們身處險境的時候，他們可以不顧自己的生命，保護我們，他們默默無聞，無私的給予我們愛，當他們漸漸變老，我們才發現，原來父母的愛如此偉大!
我曾經看到這樣一些話，讀起來耐人尋味：人是感情動物，一個人來到世界上，總會與他人相識，產生親情、友情、戀情，其中濃的化不開，砸碎骨頭連著筋的唯有父母親情。朋友愛你，但擺脫不了自己的`利益;戀人愛你，但不能放棄感情的回報;父母愛你，不需要利益、不需要回報、不需要任何前提條件，無論你富貴光鮮還是窮困潦倒，他們都會毫無保留地接受你、愛著你!父母是我們身邊最親最親的人，無論你受到多大的委屈，遇到多大的困難，他們都會選擇和你并肩作戰，他們不會嫌棄你，唾棄你，他們只會愛著你，支持你，給你最大的鼓勵!
我們是身為中學生，如果連最最基礎的孝都做不到，那我們又怎么能做國家的棟梁呢?有一句話說的非常好：“不愛父母的人，又怎么會愛別人呢?”父母是我們一生中最最重要的人，他們給我們所有的愛，但是從不求回報，難道，我們就不應該孝順他們嗎?
孝的議論文 7
生我者父母，養我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們的第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。一個人不愛自己的父母，怎么可能愛他人，《孝經》云“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。《弟子規》說“首孝悌，次謹信”。《論語》說“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與。”
而今天，當我再一次重提孝道時，不得不對“孝”進行了反思。
不知你可曾看過這么一項報告：前不久，有人專門組織了一項對日本、美國和中國內地中學生進行的“最受你尊敬的人物是誰”的問卷調查。結果如下：日本中學生把父母分別放在第一位和第二位，美國中學生分別把父母放在第一位和第三位，中國內地的學生則把父母分別放在第九位和第十一位!問卷的調查結果無疑給我們敲響了警鐘，一直以來，中華民族所傳統的美德都是我們引以為傲的風范，我們一直都認為中國是“孝文化的領袖”，可是現在一些人卻對“孝”的認識淡化了，模糊了，更有甚者，在華夏大地上居然出現了虐待父母，遺棄父母的丑行!
孝，不需要金錢，不需要回報，更不需要花言巧語，需要的，只是一顆真誠的心。父母那樣的關心我們，而我們對父母的關心有多少?知道父母是哪年生的嗎?知道他們喜歡吃什么嗎?知道他們愛看什么樣的節目嗎?知道父母內心中的.希望嗎?
就拿我自己來說吧，當我真正體會到父母之愛的時候，我已經十七歲了。記得在那以前，我的父母對我的生活處處操心，對我的事情樣樣提醒，可我不但不珍惜，反而覺得自由受到了干涉，就像其他大多數的子女一樣，甚至對父母有一種反感。現在回想起來，自己真是“該當何罪”啊，如果不是因為這個機會重提孝道，我還真不知道要到何年何月才清醒。
生前孝子聲價貴，死后孝子萬古傳;處事惟有孝力大，孝能感動地合天。
孝在心孝不在貌，孝貴實行不在言;孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安。
漫漫人生路，孝，在悠然的午后陽光中感動，在靜謐的午夜時光中品讀，在微明的晨曦中徹悟，不失為美麗。
生命不要求我們成為最好的，只要求我們作最大的努力!
孝的議論文 8
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關”。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。
雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
你，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的.你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！
孝的議論文 9
古人云：“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”，自古以來，以孝論德，所謂“孝”是否僅僅是給予父母美好的物質生活？
正所謂：“兒行千里母擔憂”，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親放棄這一切只是為了讓子女幸福快樂，當你身處異地時，你是否知道你那白發滿頭的母親，多少次在夕陽西下之時，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來一通電話，能夠回家看看她。
三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡玉，殘陽垂柳，花蕊款款，夕陽映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠方，那是兒女們離開的地方，他在等，等著兒女們回來看他等著聽兒女們再叫他一聲“爸”，歲月的磨礪，使他的背部在堅挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過，似乎演繹著回家的序曲
遠方的兒女，他們為了金錢四處奔波，何時想過家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質生活的美好是空虛的，父母不會向兒女索求什么，但作為子女難道不應該常回家看看嗎？
中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現在，珍惜眼前人。
用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的`是前世的愛，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。
孝的議論文 10
對父母尊敬，對母親敬畏，對父親感激……
這是中華上下五千年一直不變的傳統。五千年，這不是簡簡單單的任務，也不是今天這樣明天就是那樣的純粹玩樂。它，是你一直需要守護的親情和感情。
父親給你了完整的基因，他讓你得已成型，漸漸地待到你出生，又看著你長大，最后望著你成家立業走上社會。可能會與父親長的不一樣，但是不能忘記的是你的生命是他給你的，你的血液有著他的三分之一。始終不能忘記你是你父親最值得驕傲的接班人……
“母親”是個值得驕傲和與人尊敬的稱呼，她不但是給了你三分之一的血液，也是給了你一個你第一次必須住進的溫暖的房間的人。每個人的第一套“房子”都是母親含辛茹苦十個月給你“買下”的房子。這或許是你爸爸造成的，但是最后的你，還是應該懂得這樣個給了你生命的人，媽媽為了你痛苦得死去活來。你安詳的來到了這個世界，事實上剛來到這個世上的你還有一個最重要的事，不單單是成家立業、娶妻生子。最重要的是讓這兩位給了你生命的年輕人，陪伴他們的`后半生，讓他們得到幸福。
特別是媽媽，她在懷胎十月中……可能你并不知道，整天吃不下，還嘔吐。睡覺睡也不踏實。每天挺著大肚子要都直不起。到最后還要受多少罪才能把你生下來。也許吧，這簡簡單單的一句話每個婦產科大夫才能明白吧……也可能等你老婆懷孕了你才會懂得吧。
有人說“孝”不過是看到別人衣袖間別著的黑布孝。但是，這卻是要遭天譴的！他們給了你生命，不是讓你直接養老送終的，是寄予了子女會讓自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十歲，整整3700日。父母讓子女白白吃了二十年的飯，睡了二十年的床，不是到頭來一句“替你養老送終就是了”這不是孝的含義。
我非常喜歡蘇芮演唱的《奉獻》，并常常為此輾轉反側、躬身自問，那纏綿悱惻的旋律始終在我的腦海回響：“長路奉獻給遠方，江河奉獻給海洋，星光奉獻給長夜，草原奉獻給牧場，歲月奉獻給季節，我拿什么奉獻給你，我的爹娘？”
孝的議論文 11
“百善孝為先，孝敬是根本。天地恩情永難忘，心中扎下根……”這首《中華孝道》是小學時合唱團的一首歌，那是思想淺薄的我只會這首歌的曲調，今天偶然聽到，好像有了更多感觸。
中國式家長對“孝”有不同的看法。
有一些家長認為，孝順是長大以后的事，我們21世紀中學生，只負責提高成績，就是對他們最好的孝順。做家務只會浪費時間，并沒有什么實際意義。
這樣的家長，現在應該越來越少了，而大多數家長認為即使是10來歲的學生，也應該知道怎樣孝敬父母，幫父母做一些他們這個年齡階段力所能及的事。這樣，長大以后的他們也會保留“孝順”這一本能。
然而這只是家長的想法，要讓自己的孩子真正做到，那是極難極難的。
十幾歲的我們正處于青春期這一時期，有時會不幸地恰好遇上媽媽們的更年期，那一定比我走過最恐怖的鬼屋還要恐怖。這時候，其他家庭成員最好的選擇就是出去住上一段時間，避免遭受莫名的迫害。
我也經歷過青春期，但時間并不長。青春期到來時，父母多說一個字也會不耐煩，當然，這種不耐煩也不會每次都表現出來，如果這樣的話，那就屬于不折不扣的“無理取鬧”了。但有時不耐煩積累多了，可能會在下一次與父母的矛盾中激發出來。
兩代人之間，代溝是難免的`，雙方都覺得對方不了解、不體諒自己，從而產生一次又一次矛盾。一個星期五的晚上，我放學回家，剛進家門，鞋也不換，就往沙發上一癱，為了這件事，媽媽和我之間發生了一次不小的沖突，我明白媽媽的想法，在她的心目中，我一秒鐘都不可以浪費，但我當然不會有這種想法。
任何一件小事，都有可能成為矛盾的來源。
再回到“孝”這個問題，端茶倒水、承包家務一定就是孝嗎？當然不全是。在我的理解中，敢于和父母有不同的想法，并善于和父母傾訴，共同解決問題，化解矛盾，互相體諒、寬容，共同找到矛盾的來源，傾聽他們的想法，適當提出建議，并在理解的基礎上改進，何嘗不是一種“孝”呢？
回過神來，歌曲正在播放。
“血脈流不斷，山河歲歲親。中華孝道是美德，傳給后來人…”
孝的議論文 12
中國，有著豐厚的歷史文化底蘊。兩千多年來，儒家思想是中國傳統文化的主流，是歷代統治者所推崇的封建正統思想。因此，儒家的孝道便成了衡量一個人德行的標準，成為了封建禮教的核心思想。
《孝經》有言：“夫孝，天之經也，地之義也！”可見，孝在古時是作為天經地義的頭等大事，若則不孝，乃有違天理也，不容也。漢時，據儒家思想，強調為人立身以孝為本，任官從政以廉為方，因此，孝廉成為出仕做官必由之途，而非習五經修六藝之傳統道途。而漢朝歷代皇帝駕崩后都會在謚號前綴一“孝”字，如：孝文帝，孝武帝等。此時，“孝”已是治國之本，馭民之道，只有真正做到“孝”，才不會犯上作亂，行忤逆之事，人與人則和諧相處，國家安樂，四方來朝。自此后，孝道深入民心，縱使國家變換，王朝更迭，孝道卻深植于百姓的內心深處，巋然不動。
孝是中華傳統美德，歷經千百年，猶如一輪朝陽高高懸于天空般而孝道在我們每個人心頭。《春秋》有載：“父母在，不遠游，游必有方。”若是父母健在，則不可出游，若定要出遠門，則需告知高堂，否則將視之為不孝。古人將父母視為自己的信仰，因此則有“拜天拜地拜父母”之說，可知在他們心目中，父母便是如同天地般需仰視崇敬的，是不可詆毀的。
“身體發膚，受之父母，不可毀傷”，我身上的`一切都是父母給予的，我又豈敢去損傷呢？這不就是對父母的不敬，非孝子所為之；若是有一天我惹怒了父母，就請盡情責打，我必然是不會反抗的；若是我有朝一日做了違背良心之事，您就將我賜死吧，這就是所謂”父叫子亡，子不可不亡“。雖然有些偏激，但也是他們內心對父母要求的尊重與服從，順應父母，為順應天命，順應本心之做。于之今日，若用古人之行來要求我們盡孝，怕是每個人都是”不孝兒女“吧，單單之論“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”，恐多數人都不知父母年齡，更何況再因此為他們高興又為他們擔憂呢？
國人之“孝”，回望歷史，此輩之人層出不窮；可偏偏到了如今，卻寥寥無幾，這其中之由誰人可解？所謂“百善孝為先”，古人誠不欺我。
孝的議論文 13
論孝道
孝不可弛于家。
——題記
子曰：“孝，德之本業，教之所由生也。身、體、發、膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”正如孔子所言，我們應修孝之道也，揚孝之意也。
古人云：“人之行，莫大于孝。孝莫大于嚴父，嚴父莫大于配天。”周公的所作所為，正如其言。據說周公助武王伐商滅紂時，驚動天帝，周公恐其行干擾了天帝，于是，在郊野祭祀天帝，同時他將祖宗上輩一同祭祀，還將父親靈位和天帝放在一起，天帝被其孝道所感動，暗中相助周公，使伐紂大業早日成功，從此，許多國家代代效仿，圣賢明君之德，又有哪一種比孝道之舉更為重要的呢？
晉朝王祥幼時喪母，繼母不慈，常常虐待王祥。一日，其父外游，其母疾病突來，欲吃鯉魚，那時正是臘月，河面冰封，上哪找鯉魚去，可是為了滿足繼母的要求，王祥決定去河邊看看，結果不遂人愿，王祥毅然脫掉衣服，臥于河上，忍受刺骨的冰冷，終于以體溫融化了河冰，兩條鯉魚躍出河面，王祥捉回奉于繼母，繼母問道此寒冬季節，魚從何來？得知魚乃王祥臥冰而來，深感欣慰，此后，繼母變的疼愛王祥了，多么感人啊！
晉朝還有一位有名的孝子——吳猛。他家境貧寒，只有一間可以勉強遮風擋雨的'茅屋，一到夏天，家中熱的令人夜不能眠，再加上蚊子的叮咬，更是難以入睡。看到父母白天辛苦地干活，晚上又不能好好地睡覺，吳猛想了一個好辦法，每天晚上，他都拿扇子為父母驅蚊，然后脫光了衣服，坐在父母床頭，過了一會兒，蚊子便都來叮咬他了，父母才得以好好的睡上一覺。一天夜里，父親起床上廁所，發現吳猛坐在床頭，身上又沒穿衣服，感到很疑惑，當他看到吳猛身上的一個個又紅又腫的包，算是明白了，他感到十分心疼。這件事很快傳到了當地太守的耳中，他送了一頂蚊帳給吳猛，從此，吳猛一家再也不必擔心蚊子的威脅了，這是用吳猛的孝心換來的。
子曰：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親。”望我世人，五者具兼，以感母情，以報父恩！
孝的議論文 14
有句古語說的好：“百善孝為先”。意思就是說，孝敬父母要在美德中占據首位。一個人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民，那么又有誰愿意真心與之交往呢？在我們所學的《弟子規》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，恭敬地聆聽父母的訓導等等。在古代，三國的時候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順他的母親，對母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時已近冬至，天氣很冷，哪里會有筍長出來。孟宗沒有辦法，心里十分的焦急，可是沒有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心里想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過，竟大聲的哭了起來。或許是他的一番孝心感動了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，居然立刻好了起來。后來他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠古時就有“禮儀之邦”之稱。可見，
孝順長輩是中華民族的傳統美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們盡自己的努力好好孝順長輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷這樣的人也很多，過去人說的.忠孝難兩全，實際忠是的孝，對我們來講，要想孝，首先要把科學文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發揚我們的優良傳統吧！
感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時刻提醒著我們：道不遠人，不能不孝敬父母。現在，我們都還是剛剛步入初中的中學生，并不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應從日常小事做起，從生活中點滴小事開始，為父母做一些力所能及的事情。首先應理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時刻充滿一顆感恩心。
孝的議論文 15
時代日新月異，漫漫歷史長河中的文化經過時間的錘煉，沉淀出文化的精髓，不可否認的給我們的發展和生存帶來了濃墨重彩的一筆。
五千多年的悠久歷史，積攢的底蘊是不可估量的，而這些中的精華更是無價之寶。這其中備受人們推崇的，自認是“孝”了，最著名的是我們耳熟能詳的二十四孝：孝感動天的舜，親嘗湯藥的漢文帝劉恒，嚙指痛心的曾參和百里負米的仲由等等，他們做的一切極其平凡卻又如此發人深省。
孝，作為中華民族的傳統美德，歷經時代的流轉輾轉于各路人，經久不衰的傳承，但卻不乏有些不識道的人，每每談論起便笑的花枝亂顫。
其中有如此一則：戲彩娛親，年過七十高齡的老萊子，時常身著一襲五彩繽紛的服飾，拿著孩童時代玩耍的撥浪鼓，每天像年幼的孩子般逗父母笑。一天，他端水去給父母喝，卻在門檻處絆倒了，摔在地上，地上也出現了水漬，為了不讓父母傷心，索性在地上學起了小孩的哭鬧，二老見此就無擔心，開心的笑了。這樣的孝道，試問你們，我們可以做到嗎？或許有許多理由，可以去做，但是并不需要啊。對于這種現象，就更覺可悲了，我們都沒有發現父母內心的需求。
當你為此不屑一顧的時候，當你因此哈哈大笑的時候，當你認為老萊子幼稚愚笨的時候，又可曾想過你小時候父母是哪般逗你開心的？
時間是最具有智慧的，他把糟粕丟棄在歷史長河中，把最好的金子，代代相傳，二十四孝，亦是如此，它所存在必有道理，或許有些并不切合實際，不夠真實，但它所要傳揚的是一種可貴的精神品質。
大多數人在聽到臥冰求鯉的'時候，所想的第一個想法，不是他的孝，而是在感嘆，他竟然沒有落入湖中；聽到恣蚊飽血的時候，想到的是吳猛的愚和笨，卻看不到那閃閃發光的品質。
大家都在笑著談論，嗤之以鼻雨庚黔婁為了知曉父親的病情去嘗父親的糞便以求結果的做法，不知道是為了什么情況而開懷大笑，為他們的愚笨亦或其他，我卻不知道有什么資格去展開笑顏。他們所做的種種無一不是愛至深處的孝的表現，他們用自己的行動為我們樹立榜樣。在歷史中山鎖著攝人心魂的光芒，指引我們前行的道路。
孝，乃是傳統美德，它所要發揚的遠非故事那么簡單，那是一種精神，不是一笑置之就可以體會的。
孝的議論文 16
孝敬父母我們中華民族的傳統美德，從黃香溫席到魯迅寄書慰母，再到如今生活的點點滴滴。在我國上千年的歷史發展長河里，這一美德不斷被傳承，這一品質不斷被發揚。
陳強斌，一個平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開始，就將母親綁在身后，騎著電瓶車每周往返于30公里的山路中去工作，堅持照顧母親，不離不棄。其實，陳強斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時再做一遍罷了。但，這件事卻觸動我們每個人。孝，其實很簡單，就是待之以禮。但正是這千千萬萬個待之以禮換來了一個個解決人口老齡化相關問題的大愛。
我國從建國以來就不斷就養老問題進行創新改革，想盡一切辦法解決養老問題，孝敬每個老人，讓每個老人老有所養。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的`宣傳工作，樹立尊老愛老的風向標，構成“孝敬老人，人人有責”的社會氛圍，弘揚中華傳統美德。
孝敬老人，雖然是我國的傳統美德，但不是我們的專利。德國偉大的思想家恩格斯，因為怕母親悲痛生氣，不與兄弟爭奪財產，依然選擇放棄。印度著名詩人泰戈爾曾為歌頌母親寫過無數個詩句。孝敬父母在國外也很常見，雖然我們有著不一樣顏色的皮膚，但孝是不分國界的，因為我們善待老人的心是一樣的。
但，這世上總會有些特例。某個人，年輕的時候放蕩不羈，目中無人，從不把長輩放在眼里。直到老的時候，兒子也向他對待自我父親的方式對待自我，嘗到被自我孩子嫌棄的滋味的時候才明白當時的自我是多么無知，才明白孝敬長輩是多么重要。沒有一個人愿意在無助中孤獨離去，沒有一個人愿意讓自我所愛的人嫌棄自我。我們總青春不再，鬢發發白的時候。所以，我們理應善待每一個老人，用自我的真誠幫忙他們。
“百善孝為先”，孝是對長輩的回報，也是對社會的回報，僅有孝敬老人，讓這一傳統美德流傳下去，我們才不會有老無所養，老無所依的一天。
孝，很簡單，它可能是一句問候，一個動作，一個眼神。
孝，又很難難到沒有幾個人能夠堅持，難到讓一個國家手足無策。
孝的議論文 17
孝是中華民族的傳統美德，俗話說：有孝的家，貧寒也溫暖，無孝的家，富足也缺憾。
父母為我們傾注了一生的心血，都說母愛是偉大的，而我也有這樣一位偉大的母親，在她的懷抱中我享受著濃濃的愛意。至今母親生下我已經有十六個春秋了。聽爸爸說，媽媽懷我三個月的時候就不再吃零食了，每一天只吃著沒有味道的粥飯，為的是能讓我生長的`更健康。五六個月的時候，媽媽吐的厲害，不能吃飯，每一天只能考打吊水來維持營養。媽媽懷我是多么辛苦啊！
其實，這還不算什么，媽媽是剖腹產的，把我生下來后，四天都不能動彈，還不能吃東西。饑餓的難受和手術后的疼痛使媽媽四天四夜未曾合眼。
聽到那里，我的淚水悄悄濕潤了臉龐，真沒想到我的誕生給媽媽帶來這么多的痛苦和折磨！
我漸漸長大，很快我上小學了，媽媽每一天都早早的起床為我做早飯，中午一回到家，我就能夠享受著媽媽準備好的美味佳肴，媽媽卻還在吃我早上生下來的稀飯。可那個時候，我太小了，還不懂事，不明白媽媽的良苦用心，有時候還鬧事，甚至取笑媽媽，當媽媽悲痛的流著眼淚時，我還在一旁幸災樂禍。此刻，有時想起那時的傻事我常常偷偷地流著眼淚，以贖曾對媽媽犯下的錯誤。
記得有一次，媽媽特地為我做了一盤紅燒魚，我津津有味地吃著，媽媽在一旁笑瞇瞇的看著，說：“慢點兒，別卡到了。”我邊吃邊點頭，但還不忘問媽媽一句：“媽媽，你不吃嗎？”“呵呵，媽不吃，我不喜歡吃魚，你先吃吧！”我當時也沒多想，吃完就匆匆上學去了，但回來拿鑰匙時發現媽媽正在吃我吃剩下的魚湯，并在湯水中尋找著細碎的魚肉，我看這一幕，我的淚水忍不住地流了下來，走在路上，淚水更加肆意的流淌，恨自己為什么當時沒想到母親是舍不得吃而特意留給我吃的呢。
此刻，我已經長大了。懂得如何去孝敬父母了，媽媽累時，我會幫媽媽按摩，幫媽媽做家務，好吃的東西會和媽媽一起吃。爸爸累時，我會給爸爸錘錘腿，他口渴時，我會給他倒水……
“羊羔有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義”白云裝飾藍天，是因為懂得報答，小草離不開大地，是因為它不想讓大地媽媽孤獨。自然界的動植物都懂得報答，我們又何嘗不能報答父母，做個孝順的好孩子呢？
孝的議論文 18
中華民族有著五千多年的悠久歷史，自古以來傳承著許多優秀的傳統美德，百善孝為先，孝一直被傳承至今。
孝不僅能反應出一個人的道德品質，更能反應出一個人的文華素養，孝是每一個人都應該具有的，不孝的人在社會上根本無法立足，他會受到別人的唾棄，承受巨大的壓力，所以只有心中有孝的人才一個真正的。
人弟子會是清朝秀才李毓秀所作，全篇先為“總敘”然后分為“入則孝，出則悌，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文”七個部分，“入則孝”在總篇第一部分，更是說明了古人對孝的認知，古人尚且如此，我們又該如何呢？
古時的南齊高士庾黔婁，在潺陵當縣令任職不滿十天，覺得心涼流汗，覺得家中有事就辭官返鄉，回到家中得知父親已重病兩日，醫生囑咐說：“要知病情吉兇，只要一嘗病人糞便的味道味苦就好”黔婁就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父親去死，幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并為其守制三年。
或許黔婁嘗便的故事大家不太了解，但是我想王祥求鯉的故事大家并不陌生。
王祥在天寒地凍之時，解衣臥在冰上，為生病想吃鯉魚的繼母求魚食用。
那僅僅只是繼母啊，而且還是對他不好的繼母，離間他和父親感情的繼母，王祥都能這樣做，將孝的含義展現的淋漓盡致，我能后人又該怎么做呢？
想想自己的父母，看看他們那花白的雙鬢，看看他們爬滿歲月的痕跡的臉龐，看看他們粗糙的雙手，你心疼了嗎？你懂得什么了嗎？你知道孝的含義了嗎？
孝不是嘴上說說那么簡單，當你因為自己在學校的學習壓力而對父母發脾氣的時候你做到孝了嗎？當你因為父母不給你買自己想要的東西發脾氣時，你做到孝了嗎？當你無數次的和他們吵架，向他們發脾氣時你有沒有想過自己的所作所為會對他們造成多大的'傷害，此時你捫心自問，你真的懂得孝的含義了嗎？你真的孝嗎？
一個懂得孝的人才是一個成功的人，一個成功的人也是一個值得他人贊許的人。
孝很簡單，也很難，他需要你有恒心，毅力，決心，你能堅持嗎？中華民族傳承了五千多年的優良美德，需要你我一起將其發揚光大，傳給我們的子孫后代，你準備好了嗎？
孝的議論文 19
歲月的傷痕，抹去了您的青春，堅實的手臂，寬厚的肩膀，您無私的扛起了整個家庭的重任。讓我如花一般的成長。謝謝您，我的父親。
時光的間隙，悄然化作您臉上的皺紋，漸漸有些佝僂的脊梁，曾是我最愛的依靠。青絲漸漸化白發，每一縷都是滿裝對我的疼愛。謝謝您，我的母親。
你們每天拖著疲憊的身軀回家，還要為我去做可口的飯菜，只為讓從學校晚歸的我，能再吃上一口尚溫熱的飯菜。夜幕降臨，城市的喧囂漸漸變得孤單，你們卻還在思索著我回家是細微的表情變化會帶著怎樣的心事。偶爾我會悄悄隱藏自己的小心事，但你們總是會細心的和我探討，幫我解讀心聲。我親愛的父母啊，你們可知道，你們的良苦用心，女兒早已銘記在心。
或許是你們對我的關心總是無微不至，總是細心的教導我為人的方向，所以對任何事情我都會去仔細的思索，在青春期應該叛逆的時候，我更多的是選擇去體諒寬容，這讓我的人生多了更多的美好的體驗。
你們無微不至的關心，盡職盡責的照顧，在我的人生歷程中，這些都一次次的溫暖了我的心靈。保護著我內心深處的真善美，也不斷給我勇往直前，面向未來的勇氣。
父母親，我會像你們愛我那樣去愛你們，因為愛是一個延續。你們對我的愛在我的心底埋下了一顆種子，現在正在漸漸的生根發芽，茁壯成長，我相信有一天，它會長大到足夠去庇蔭你們。
車水馬龍，人來人往，每次走在去上學的路上，看著街道交錯，樓宇叢生，我心里總是會不自覺的.升起一股感激。感激我的祖國，因為祖國的日益強壯，我才會過上如此美好的生活，接受如此優良的教育。謝謝你，我的祖國。
父母對我說過，對小家的孝，是小孝，對國家的孝，是大孝。但小孝和大孝是一樣重要的，父母給了我們生命，養育我們成長，我們要孝，天經地義。祖國給了我們家，給了我們可以信賴，可以安居樂業的希望，給了我們可以和父母相依相偎的坦蕩，我們要孝，這是大義。
任何時候，我都不會忘了孝，一人孝，是小孝，眾人孝，才是大孝。
不管怎樣，我會從我做起，孝敬父母，關心家人，努力學習，爭取為自己的祖國奉獻自己的一份綿薄之力。我相信，只要每個人都懷著一顆感恩的心，去盡孝，小家和大家都會變得更加和諧美好。
孝的議論文 20
“百善孝為先”，孝在中華民族的歷史中占有非常重要的地位，毫不夸張地說，“孝”在我們的文化中可以排在第一位。儒家提孝，道家提孝，但孝卻不是儒家的或是道家的，他是屬于中華民族的。這源于最早的社會，最早的制度，氏族社會和宗法制使得中華民族最看重血緣，最看重家庭。而從血緣而來的，就是父母關系，就是孝了。與自己最親進的人便是父母，對父母的尊敬就變成了千百年來傳承在中華民族精神中的孝道文化了。
不論何時，從古至今，孝的地位從未被撼動過。只是在歷史的長河中，經過時間的洗滌，更加升華，完善。現代人的孝早已不同與古代人，二十四孝中的東西并不適合我們。我們的生活，理念與古人不同。
古人講孝，是要對父母絕對的尊敬，聽從，不可反對。但如今的孝是在一個平等的地位上建立的，我們尊敬父母，他們將我們撫養長大，我們孝敬父母是為了報答養育之恩。但像郭巨埋兒，老萊娛親的事情是絕對不能發生的，為了父母犧牲自己的孩子，是對人性的摧殘，對生命的不尊重。年近七十的老人，裝作嬰兒一樣啼哭，則更令人惡心。我們孝敬父母一定要在一個平等的地位上看待，不對父母絕對服從，不是父母說人么就是什么，更要在父母不對時積極反抗。
父母對現代人的感覺更像是老師，他們知道的比我們多，他們在這個世上活了三十年，許多東西是我們所不懂的，我們從懂事起就跟著他們學習，并且一直這樣，父母像個長輩一樣，將畢生所學的教給我們，又養育了我們，所以我們會對父母尊敬，報答。父母對我們有著巨大的`影響，但我想我們也要有自己的思想有自己的想法。
我認為，盡孝是必須的，愚孝是不能的。
盡一份孝心，也許是在父母生病時端上的一杯熱水，也許是用小手輕捶那日漸蒼老的脊背，也許是作業本上的優加紅星，也許是父母生日時的一句祝福。或許這些小小的孝心之舉，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認真做好每件事，扎扎實實走好每一步，讓父母少一些牽掛、少一些操勞，這都是表達孝心最好的方法，也是天下父母共同的心聲。孝心是中華民族的傳統美德，讓我們用自己的方法一起把它傳承。
孝的議論文 21
愛的真誠——閱讀《孝女繩》浙江省慈溪市小林鎮鎮東小學四（1）班楊軍之死有感是地獄，但痛苦和苦難是什么？
作為一個12歲的女孩，李根的童年充滿了地獄，但她從不哭喊累和苦。一個不會聽，不會說，只能被別人關心的人，更需要別人的關心。他是李根的父親。她的母親悄悄地離開了，這使李根幼小的心靈受到了失去母親的愛和親人的打擊。在這種環境下，年輕的李根被迫成為這個家庭的`支柱。
一根不起眼、極其普通的尼龍繩，凝聚著父女之間的深情，永遠無法抹去。父女用這根尼龍繩傳達關懷和被關懷。正是這根尼龍繩讓我感受到了李根頑強的毅力。
年輕的李根是多么頑強啊！
“那天，李根出乎意料地遲到了。為了困，她偷偷用刀捅自己的腿。她的褲子被鮮血浸濕，師生的眼睛被淚水浸濕……”是的，她的血打動了所有人的心，她的血匯聚成一條涇渭分明的“河”。然而，你知道李根有多累和多想念嗎？
她媽媽離開已經一年多了。她有多想念她媽媽……我不禁在這里想起一首歌。《世上只有媽媽好》李根就像一棵無人澆灌或喜愛的雜草。她失去了世界上最偉大的母親，但她向別人展示了更堅強的意志。
現在我們的經濟發達了。生活有多豐富，每個人都有更多的學習機會。然而，我們沒有利用這段美好的時光好好讀這本書。我覺得我就是最好的例子。我一直想吃得好一點，玩得開心一點，根本不太注意學習。我總是對媽媽的話充耳不聞。看看李根，想想我自己，我的想法是多么愚蠢和可笑。
我們的童年充滿了幸福和快樂。放學后，我們面對文具店和小吃店；但是她面對著幾個垃圾桶。一個本該在爸爸媽媽懷里撒嬌的女孩，為什么不想要好吃的零食，漂亮的衣服，各種玩具？但這一切對于一個失去父愛和母愛的小女孩來說，都是一種奢侈。我是家里最幸福的人。父母愛我，爺爺奶奶疼我。我是一個脆弱的小女孩，我需要爸爸媽媽來照顧我，但是在李根誰來照顧我，誰來傷害我？她只能在夢里擁有這些…
李根驚人的毅力為我樹立了榜樣。以后我一定會證明，吃苦耐勞永遠是人最大的財富。
孝的議論文 22
“百善孝為先”。華夏民族歷史源遠流長，孝就是在民族百花叢中綻放的一朵花朵。文帝，親嘗湯藥是孝；子路，百里負米是孝；王祥，臥冰求鯉是孝；黃香，扇枕溫裘是孝；木蘭，替父從軍是孝；岳飛，背負“精忠報國”是孝……“三十功名塵與土，八千里路云和月”是孝……孝是中華民族的傳統美德，孝是人的素質，孝是做人的基本。
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。孝字，上面是“耂”，下面是“子”，意思是老人地位要高些，兒女要在下面。我們要文明用語，早上見到爸爸媽媽要說聲“早安”，出門上學時要說一聲“我出門啦”，放學回家時說一聲“我回來啦”，入寢時要說“爸爸媽媽晚安”。孝是一種包容。長輩們都會有缺點，爺爺奶奶健忘，爸爸媽媽嘮叨。爺爺奶奶健忘是因為歲數大了，記性不好；爸爸媽媽嘮叨是因為“望子成龍，望女成鳳”，他們的期望值高。我們身上也有缺點：考試馬馬虎虎，一些問題似懂非懂，做不到堅持不懈。
“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”。我們在一天天長大，他們在一天天衰老。我們每個人都是善良的，長大以后要孝順長輩，等我們事業有成時，一定要把我們的父母接過來享受晚年。事業有成時，爺爺奶奶已經不在世了。但是又有多少人能夠做到事業有成呢？事業沒成難道就不盡孝道了？孝，從現在做起。爸爸媽媽是很容易滿足的，一句問候會感覺到家庭的溫馨；一支小花會讓他們感覺到溫暖。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句話對最親的.人更適用。
這是前幾天熱議的一條微博：陜西省靖邊縣馬某寬把79歲的親生母親活埋了。我不知道這個不孝子是怎么想的，但是我知道他是怎么做的。“臨行密密縫，意恐遲遲歸”是母親對孩子的牽掛；“誰言寸草心，報得三春暉”是孩子對母親的回報，而不是“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”。我想馬某寬的子女一定是不孝順的，因為馬某寬自己沒有給子女做好榜樣。
孟子說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌。”意思是愛自己家的老人，也愛別人家的老人；愛自己家的小孩子，也愛別人家的小孩子，這樣的人可以掌控天下。“不掃一室，怎能掃天？只有孝順的人，才能夠做成大事。”
孝的議論文 23
百善孝為先，父母給了我們生命，將我們從一個咿呀學語的嬰兒撫養成人，看似一個簡單的過程中，殊不知，他們為我們付出了多少愛，多少關心。可你是否為父母撐起過一片天地？在我國古代，孝為基本禮節，也是人們平常最看重的道德準則。在那時，兒女吃飯時要等到父母先動筷，坐的位置也有講究，一定要比長輩低一些，表示尊敬。每天清晨，要比父母起得早些，立于父母臥室門外，奉茶，給父母請安。父母之言，在那時猶如帝王給其臣民的圣旨，不可謂不聽。
這種行為雖然有些不妥，可是在這些生活細節中，無不體現著“孝”這個字眼。在我國古時有孔融讓梨，黃香溫席，臥冰求鯉……這些都是孝的典范。修身，齊家，治國，平天下。這是儒家學派實現最高理想的過程。修身，修養的是自己的品德。可是，一個人如果連感激自己的父母都不懂得的話，其品行又能有多好呢？如此一來，修身都達不到，更何況成大事呢？在二十四孝的過程中，有這樣一個故事：岳飛，南宋湯陰人，幼年家貧，父親早亡，事母至孝。岳飛謹遵母命，刻苦習文，又學得一身武藝。十九歲應募從軍，不久，守父喪還鄉，后應募抗金。起初，岳飛因母親需要照顧，作為家中獨子不肯遠行。母親對他說：“一個人應盡忠，也應盡孝。如忠孝不能兩全，二者只能取一時，理應盡忠，盡忠也是盡孝。”岳母為使兒子記住這番教導，在他的背上刺下“盡忠報國”四個宇。岳飛謹遵母命，毅然應征，以軍功授秉義郎，后升為統制。后岳飛作為主帥，統兵北伐，他率領的“岳家軍”能征善戰，收復大片失地。“盡忠報國”的岳飛，也被譽為忠孝兩全的名人。
可見，孝并不是只讓父母衣食無憂即可，更重要的是讓他們在精神上得到滿足與快樂。縱觀古今，“孝”處處皆是，在吉林省長春市有一個叫李根的小女孩。李根的`爸爸因患重病而長期臥床不起，媽媽不堪重負，悄然離家出走。從此李根只能靠自己稚嫩的雙肩托起全家的負擔。因為爸爸半夜要咯血、扎針、吃藥。所以李根想了一個好辦法：用一根泥龍繩，一頭系在爸爸的床頭，一頭系在自己腳腕。這樣，爸爸就可以拉動繩子，叫醒她了。孝，百善之首，做人的根本之道。父母命，行勿懶；父母教，須靜聽；父母責，須順承……
孝的議論文 24
百善孝為先”，父母哺育我們成人，付出了常人無法比擬的愛，受盡了千辛萬苦，這種恩情比海深，怎能是一個母親節、父親節送給父母禮物所能取代的。我這里所說的不是節日不能給父母禮物，節日里略表謝意是應該的。但現實中許多人行孝都只是形式，這樣就讓我們意識到關心和孝敬父母不是一兩個節日就能體現的，不是讓父母吃頓“感恩餐”就解決的，也不是送一些禮物就能代勞的。孝應在心，孝應在行，孝在生活的點點滴滴。父母為了兒女操勞了一生，我們應該常懷有一顆感恩的心，讓孝體現在平時，讓孝體現在每時每刻。
行孝不僅僅是物質上給予父母，在精神上應該滿足父母的精神需求。平時多回家看看，忙碌的時候給父母打個電話問候一聲，一句慰心的問候，一份真切的情意，父母就很滿足了。他們不在乎我們物質上孝敬的多少，只要讓父母的心靈得到一種慰籍，就是最大的孝。對待父母不要老說“等我有錢了怎么樣孝敬您，等我有時間了去看您”，父母不會在原地等我們，他們也沒有更多的時間等我們，他們等不起我們呀！這就需要我們認識到，老人在精神上的寂寞是任何物質不能取代的，所以就不要在讓老人等我們了。你往往對老人付出一分的愛，老人回報你的是十分的愛。時常與父母見上一面，說上一句話，時常想著父母，時常聯系父母，在父母心中就是最大的安慰和孝順。父母的大愛是無言的'，孝敬父母不需要節日的儀式，平時要把孝融入到生活中，從小培養常有一顆感恩之心，常有愛心，要學會體貼體諒父母的辛苦，要讓孩子明白孝敬父母，尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德。現在政府倡導樹新風、創建和睦家庭，構建和諧社會，突出感恩主題，就是呼吁做兒女的都應該在平時多關愛給予自己生命的父母。讓我們心里每天都是感恩的日子，每天都是父母的節日。
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孝親敬老是中華民族的傳統美德，我們應該繼承與發揚，這是每個人應盡的義務，更是華夏子孫要具備的品德。百善孝為先。
在歷史的長河上，有許多關于孝的故事，比如：花木蘭替父從軍、王祥臥冰求鯉、羔羊跪乳、烏鴉反哺……這些都是小故事，卻因為主人公的孝心而流芳千古。如今，孝親敬老也得到了發揚與推崇。上網一搜索，就可以得到許多關于孝親敬老的信息，例如舉行孝親敬老演講比賽、調查采訪、還有許多關于孝親敬老的征文大賽等等。通過這些資料我們可以看到社會對“孝親敬老”的重視而采取的的.各種各樣的措施，這是為了讓我們具有良好的道德品質。
根據資料顯示，有絕大多數學生為古今孝子的精神而感動，他們中有很多學生表示現在努力學習，將來孝敬父母，但只有一小部分學生會幫父母做家務。我原來也是想現在好好學習就是對父母的回報，直到發生了一件事，改變了我原先的想法。
那天，媽媽不舒服，我只給她煮了一碗粥。當我把粥端到媽媽的面前時，我看到了媽媽異常明亮的眼睛和洋溢著幸福的笑。我感到羞愧。有多少人像我一樣忽略了父母的感受？我們朝著他們希望的目標前進，以為這樣就是對父母的報答，可是卻不知道自己的一些舉手之勞就可以讓他們展開暖心的笑。許多青少年會花很多時間上網交友。玩網絡游戲，卻不知道陪陪父母。或許他們是不懂父母的辛勞與孤獨。父母給予了我們安樂富足的生活，我們便要以孝心回報。行孝是很簡單的。當父母嘮叨的時候你的態度好一點；當父母勞累的時候，你幫他們捶捶肩；當父母心情不好的時候你可以給他們倒杯熱茶，講個笑話……這些小事會減少爭吵，會給家的港灣平添溫暖與歡笑。
“孝”是一個綿延不斷的過程，行孝的結果就是讓“大家小家”充滿歡樂。孝親敬老，從我做起。讓我們一起推倒”但在具體實踐中上做得不夠“的言論！
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何為孝？看這個字就能知道。子托著一個老。倉頡造字是多么智慧。
“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。”這又是何等悲哀。兩者鮮明的對比，又能引發怎樣的深思？這世上，總有這么一種人：當我們呱呱墜地，他們喜極而泣；當我們蹣跚學步，不小心摔倒在地，他們急切心疼；當我們背著書包憧憬未來，他們夙興夜寐；當我們在外打拼，他們獨守空巢，計算著歸期。就是這么一種人，他們的心里永遠只有孩子。一句老話說得好：父母心在兒女上，兒女心在石頭上。多么諷刺，多么形象。在如今這個物欲橫流的社會中，每天頂著高壓工作得兒女們，有誰還會把孝敬掛在嘴邊？有誰會推掉幾十萬的應酬回家陪伴父母一刻，哪怕是一刻也好啊！家中的父母那期盼的眼神又有誰能懂？“母疼兒是長江水，兒孝母是扁擔長。”這句話是多么心痛。投影是多么悲涼，反應的是現代人的悲哀。
樹欲靜而風不止子欲養而親不待。當你功名成就，風塵歸來，見到的不是期盼的眼神和熟悉的身軀，而是荒草漫布的`孤墳，你心怎想？是心痛還是悲涼？是悔恨還是無奈？那為何不趁他們健在之時多滴孝敬他們？如今，狐死首丘，烏鴉反哺已難得尋見，且二十四孝也不在為之流唱。孔夫子曾言：“弟子入則孝，出則弟。”少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長，這是為人之本。夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。可就是這么一件天經地義之事，卻被多數人所忽視，成為空談。他們一味地將時間延遲，非要等到理想實現，成家立業，事業成就之后才去回報。直到再也欺騙不下自己，時間將一切帶走，這才悔恨當初。
孝敬不經是一種美德，更是一種義務。它像從地平線上升起的太陽，照亮了城市最黑暗、最骯臟的角落。它像從羅布泊吹來的涼風吹散了沙漠上的一切炎熱。它更像是從千萬座埋藏在國土之下的陵墓中傳出的一陣陣玄音，將以先輩的力量引導中華民族長風破浪，騰飛在世界得東方。孝，從今天做起！
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如果有一天，生你養你的人都走了，你會怎么辦？
從前，有人問過我這個問題，但我卻從來也沒想過，也從來不敢去想。但仔細思考一下，如果真的那樣，這世間就再沒有誰會在下雨天為自己打傘，在寒冷中為自己披衣；這世間就再也沒有誰會每時每刻地擔心著自己的人了，擔心自己冷不冷，擔心你自己累不累；這世間就再也沒有誰會為自己遮風擋雨，在需要時默默聽著自己傾訴的人了。
我相信每一個純潔天真的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的.那一天，可以從容盡孝。可惜人們忘了一點，他們忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。而當我們想真正報答時，即使有再多的悔恨和自責，也再也來不及了。
有一些東西，當我們年輕的時候，不懂得珍惜。當我們想要珍惜的時候，卻再也來不及。世上有些東西可以彌補，有些東西逝去就再也回不來了，也永遠不能彌補。
烏鴉反哺，羔羊跪乳，這些動物都有如此意識，為什么我們人類這種高級動物卻做不到。但是，有一群人卻用心演繹了自己對家人愛的篇章：王薺悅——我要做爸爸媽媽的眼睛；次旦拉姆———給媽媽帶去融化雪域高原的愛；徐煜岑—————教媽媽說話。這一個個“最美孝心少年”就是我們最好的榜樣，最好的楷模。
那么，如果你想盡孝，就從現在開始，多打電話問候一下，他們聽到你的聲音也是高興的；常回家看看，不要讓他們一直孤獨；對他們說一句：“我愛你，爸爸媽媽。”，簡單的一句話，也許就是最好的祝福。
孝，是中華民族的傳統美德，“百善孝為先”，我們不應該認為父母，家人為我做的事理所應當，而是應該懷著感恩的心對待他們，回報他們對我們的養育之恩，感謝他們為我們所做的一切。
孝，就從現在開始
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中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。但是，不能總拿別人的東西，于是子路就想到了打工。從此以后，子路便四處幫被人打工，賺了錢，就到百里之外的集市里買米回家煮給父母吃，直到他們去世！
想想身邊的父母晚輩們，有的為了工作竟然常年累月不去探望一下父母親，有的甚至連一個電話都不打去問候父母，有的只顧著自己吃喝玩樂而不去照看一下年邁的父母親……這些都讓我們觸目驚心。
子路的行為是可貴的，他的行為是無人能比的，他的行為是值得學習的，他的'行為深深的感動了我，他是我們的榜樣！雖然我是學生，做不了什么，但是我決心用學習成績來報答父母親。
就像我爸爸，他每個月都會回老家一次，每次都會住上幾天，每次都會拿寫生活用品，每次都會幫爺爺奶奶砍柴煮飯，他的這種行為也是值得學習的，這樣爸爸既能讓爺爺奶奶放心又能盡一份孝心。這就是我們身邊的小事，這些事雖小，但卻能更好的體現出每個人的孝心，這些事都是都是非常簡單的
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來>
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“百善孝為先”從我記事起，爸爸就不斷地對我說這個“孝”字，而真正讓我對這個“孝”字記憶深刻的，是我屁股上那些紅紅的巴掌印。記得我三歲時，由于不懂事，打了奶奶一下，爸爸把我拉到廚房，拿著菜刀對我說，要把我打奶奶的那只手剁掉。而隨著年齡的增長，我慢慢對“孝”有了新的認識，知道了“孝”是我們家如鋼鐵般的一條家規。
“孝”字是上面一個“老”字去掉“匕”，下面一個“子”字，孩子小時，老人呵護著孩子，孩子長大時，孩子就背著老人。古今中外有許多關于孝的故事，三皇五帝中的舜，在青年的時候，他的.兄弟親人，多次想害死他，可是他依然孝敬長輩，疼愛弟弟。他的行為感動了蒼天，感動了所有人。這就是《孝感動天》的故事。到了春秋戰國時期，已經形成了一套較完善的“孝”文化，比如《孝經》、《論語》等。“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也”。這句話就是出自《孝經》。體現了古時人們對“孝”的尊崇與敬仰。作為華夏兒女，我們應該去弘揚和繼承我們祖先的這種傳統美德。
父母給予了我們太多太多，我們回報過什么呢？難道是對父母的不敬？和跟父母頂嘴嗎？當我們摔倒時，是誰扶起了我們？不就是自認為很殘暴、很無道的父親嗎？在我們生病時又是誰坐在床頭呵護著我們呢？不就是自認為很嘮叨、很啰嗦的母親嗎？我們要學會感恩，做我們力所能及的事，一點小小的分擔，一聲噓寒問暖，對于我們是微不足道的，而在父母面前，卻是極其溫暖的。他們總是以一種幸福的口吻說，有我們這樣的孩子“真棒”！他們總是以一種滿足的神情說，為我們“驕傲”！父母的愛是無私的，所以我們要懂得孝敬長輩。
無需再等待，從現在開始，讓我們一起來孝順父母吧，在父母口渴時遞上一杯熱茶，當父母炎熱時用毛巾幫他們擦擦汗。“樹欲靜，而風不止，子欲孝，而親不待”，孝敬父母就在當下，別讓等待變成——“遺憾”。
孝的議論文 30
每一個人的生命，都是父母給予的，父母會伴隨我們走過人生。然而對于父母，我們有什么可以回報的呢？答案就是“孝”。
我相信每一個孩子和我一樣，都在心底許下過孝的諾言，然而，誰也不會想到，隨著時間的流逝，這些諾言會漸漸地褪色，直到完全消失。我們理所當然地享受著父母的愛，而父母卻不要任何回報。這樣日復一日，年復一年，父母越來越老了，我們也漸漸長大了，有一天父母突然撒手了，如果我們到這時才想起要孝敬父母，那就太晚了，不要讓“子欲養而親不待”的悲劇再次上演。以前外公在世時，媽媽就象一個大孩子，有什么不順心的事都要向外公訴說，外公也就象一個超人一樣什么問題都能解決。直到有一天外公突然倒下，媽媽才覺得自己一下子長大了，應擔起自己的責任了。現在每每過節或家人團聚媽媽總會想起外公，總會后悔當初沒有盡孝。
有時我也會和父母頂嘴，不聽他們的話，惹他們生氣。可是轉念一想如果沒有了父母，我就什么都沒有了。如果你是未成年人，那么電器、食物、衣服、玩具、日用品等都沒有了，只能獨自流浪街頭，這樣的生活是我們無法想象的。如果你是成年人，可以自己工作賺錢了，衣食住行也都有了保障，可是，能有誰在你失落、難過的時候安慰你、鼓勵你呢？又有誰會三天兩頭的'問你，生活的怎么樣，冷不冷，餓不餓，有沒有受委屈啊？少了父母的關心，只有自己在社會上打拼，難免會覺得空蕩蕩的。
世界上只有兩件事情不能等待，一是行善，二是盡孝。所以，不管你有多大年紀，趕快為父母盡一份孝心吧！
孝的議論文 31
生活中充滿了愛的氣息，有溫暖的親情，快樂的友情，甜蜜的愛情……
如果說愛情是艷麗的紅玫瑰，給你帶來激情與甜蜜;友情是天邊的旭日，給你帶來溫暖、激情和成穩。那么，親情對于我們而言是什么?親情的靈魂是父愛與母愛。父愛是高聳的`珠穆朗瑪峰，它威嚴卻閃著圣潔的光輝;母愛是特別的針線，將生活的每一處都縫補得完整、美麗。
每當我們生病了，不管是多么大的風雨，爸爸媽媽總會把我們送到醫院，無微不至地照料我們;為了讓我們得到更多更好的教育，他們總是提供給我們最大限度的物質生活，有時寧愿委屈自己。“一切都是為了孩子!”父母都會這么說。每個人都會享受父愛、母愛，但又有多少人用真心回報了他竹刁?
聽說過媽媽“十月懷胎、生產孩子”的過程的人都知道這是何等痛苦、何等艱難的歷程!可是每一個母親都勇敢地挺過來了。曾在一部電視劇中看過這樣一段故事：主人公由于機緣巧合親眼看到了一位母親生產孩子的過程，回家后抱著他的母親痛哭了起來，并且發誓要一輩子善待母親。的確，我們每個人都應當感謝自己的母親生育了我們，感謝她們總是無怨無悔地照料我們。
父母為我們付出多少時間和心血，我們又怎能辜負他們，不孝順他們呢?
事不在小，關鍵是行動。即使是一個親切的問候或下班后遞上一杯水都會讓父母感動。這些小小的事情難道我們做不到嗎?
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”無條件給予的父母之愛促使我們從身邊的一點一滴做起，孝敬父母去努力回報他們無私的愛：在結束之際，請允許我串改一句廣告語來表達此刻內心的心情：“孝心恒永遠，一顆永流傳”。
孝的議論文 32
我的奶奶今年78歲了，他血壓高，血脂高，曾經腦梗過，盡管每天吃藥，每逢春秋兩季，打點滴、輸液稀釋血液，就可以恢復;但最近幾年，身體負荷越來越差，行動變得不方便，生活也變得不能自理，于是，我大伯、爸爸、姑姑開始輪流照顧奶奶。
因為奶奶行動不便，生活不能自理，所以每逢輪到我家，我的爸爸媽媽就像照顧小孩子一樣侍候奶奶。白日扶起扶坐，梳頭洗臉，喂水喂飯，按時吃藥，連起床睡覺都要別人照料，記得有一次奶奶尿濕了褲子，爸爸卻一點也不說臭，替奶奶換褲子，洗褲子，還有一次奶奶從椅子上掉下來，爸爸上班不在家里，媽媽左扶右扶也扶不動。急忙給爸爸打電話，爸爸聽到這個消息，便請假回來，把奶奶扶到床上，像這樣的事情何止一次，奶不但生活不能自理，連吃飯都要人喂，每次做好飯，媽媽都是先把我和弟弟的飯放到桌子上，再去喂奶奶，首先用勺子試好冷熱，然后一口一口的喂好奶奶，直到奶奶吃飽為止，而且每次都是先喂完奶奶，自己才去吃飯。
我記得老師曾經給我們講過一個烏鴉反哺的故事，烏鴉把小烏鴉辛辛苦苦的養大，到烏鴉老了，飛不動了，小烏鴉就到處找喂老烏鴉蟲子吃，直到老烏鴉飽后自己才吃，所以就連烏鴉都懂知恩圖報的道理，我們有什么理由不知道呢?
一直以來，我最崇拜的都是爸爸媽媽，因為她們做到了孝敬父母，繼承了中華民族尊老愛幼的`傳統美德。所以，我要好好學習，長大后像爸爸媽媽一樣敬老愛老，把孝敬老人的美德繼續發揚光大。
孝的議論文 33
千古以來，孝，一直是人們理所當然應盡到的一個責任。
“以孝治天下”，不錯，孝在人們的心中的地位是那么的重要。
孟郊的那首《游子吟》里說：“誰言寸草心，報得三春暉！”。生命是無價的，而父母正是用無價的.光陰哺育了我們，使我們快樂地成長。但是，你可曾想過，在那快樂的背后，蘊藏著多少父母的辛酸？可能數也數不清。而如果你不孝，那么你不就是在降低你的品德嗎？因為孝就是品德的第一扇門，如果這扇門都過不去的話，就毫無有品德可言了。
孝，像心靈品德的一扇窗戶，可以讓自已心靈里的溫馨溫暖父母的心，也可以讓別人通過這扇窗戶看透你的內心品德。
孝，也許是一雙襪子，或是一雙擺放整齊的拖鞋，或是一個吻，或是一個微笑，或許是一桌為父母燒的菜，或是下雨時及時來到的那把傘，甚至可以是一個溫暖的擁抱，一個溫馨的祝福。雖然這些東西或事都是價值不同的，但是在孝的天平上，它們等值。因為它們都代表你的一份心意，一片孝心。
而那些在父母健在時，沒有盡到孝心的，都會在心中重復同樣的話：“曾經我沒有盡到對父母孝的責任，直到他們逝去，我才后悔莫及，如果上天再給我次機會，我一定會好好孝順他們。”但是現在說這話也沒有用了。
在父母健在時孝順他們比父母逝去之后再花錢辦鋪張的葬禮更實在。所以，我在此呼吁：“兒女們，趁你們父母健在的時候，趕快盡孝吧，不要失去光陰！”
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