高中議論文15篇
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的高中議論文，歡迎閱讀與收藏。
高中議論文1
我們常常說短跑比速度，長跑拼耐力。仔細(xì)玩味這句話，確實如此。長跑不需要你在短暫的瞬間醞釀力量，急速爆發(fā)；但需要你持續(xù)地，源源不斷地奔跑著，長時間地忍耐路途中的一切痛苦感與不適。我想，這般堅持不懈的韌度即是耐力。
人生如長跑。生命的長途不苛求瞬間的綻放，更多的時候，它是蘊藏在平淡中的一場耐力的比拼。馬云說過：“今天很殘酷，明天更殘酷，而后天很美好，但大多數(shù)人都死在明天晚上。”這巧妙的比喻告訴我們，只有耐得住前方未知的困難、寂寞甚至煎熬，我們才能笑到最后，笑著迎接光明的未來。
藝術(shù)家需要耐力，我們稱那畫出《蒙娜麗莎》神秘微笑的達(dá)·芬奇是曠世奇才，但不知道小時候的他是班上唯一一個堅持天天畫雞蛋的孩子；我們?yōu)辇R白石筆下清淡簡約的樸素圖像感動，卻不知他浮生只有4天因病罷畫；更不必說“書圣”王羲之年少練字曾將門前小溪染黑，陸游平生流傳的詩作高達(dá)萬首……這些藝術(shù)大師的技藝之所以達(dá)到爐火純青的境地，是因為他們不斷地堅持訓(xùn)練自己，正是這種持之以恒的耐力練就了他們扎實的基本功，并在后天的反復(fù)實踐與不斷摸索中使自己的藝術(shù)引華。
科學(xué)家需要耐力。還記得那個堅持把導(dǎo)師筆記認(rèn)真謄寫一遍的科赫嗎？他可能不是班上最聰明的學(xué)生，但是他卻是最有耐力的一個。你一定知道居里夫婦吧！幾十年如一日，從廢舊工業(yè)廢渣中提煉出0.1克鐳。試想，是什么支撐他們將自己的畢生精力奉獻(xiàn)給那并不清晰的，尚待探究的未知呢？我想，除了他們自身對科學(xué)對探索的熱愛外，其自身的耐力正是他們成功的催化劑。這也就是為什么他們會獲得諾貝爾獎這科學(xué)家最高的殊榮的根本所在。
同樣的，文學(xué)家、學(xué)者也需要有耐力。我總是敬佩那些耐住寂寞，耐住外界誘惑，潛心研究學(xué)問的人。不論是“虛寞守書人”錢鐘書，“何妨一下樓先先生”聞一多，還是每天早晨四點必起床研究學(xué)習(xí)的任繼愈與季羨林，他們都有著一股韌勁兒，一種持久并且永不枯竭的動力。我想，這就是獲得真學(xué)問的唯一途徑。
然而，反觀現(xiàn)實，耐力這種品性似乎已經(jīng)被人們摒棄。凡事講究高效，人們運用各種現(xiàn)代化的設(shè)施儀器代替人力，科學(xué)和藝術(shù)似乎也只成為少數(shù)人涉及的領(lǐng) 域。嗚呼!這豈非莫大之悲哀？我想，人有了耐力就有了堅韌不撥的品性，有了持續(xù)不斷的練習(xí)與努力，這樣，不管先天條件是否良好，面對復(fù)雜的任務(wù)和工 作，人都可以憑借耐必去取勝，博得大家的真正的敬佩與信任。
所以說．無論做什么事，都不要總想著一勞永逸，只有有耐力才會讓我們?nèi)松L跑的賽場上以最從容最瀟灑的姿態(tài)奔跑。讓我們學(xué)會堅持與忍耐，用那揮灑的汗水澆灌成功之花。
高中議論文2
寓言材料中，富人所以認(rèn)為兒子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先人為主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然蘊含一定的生活道理，給人以思想的啟迪，但并不等于生活的全部，誠然，人們對事物的認(rèn)知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"認(rèn)知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趨從于"理"，怎——個"，博"字了得呢？
怎一個"情"字了得？據(jù)《呂覽·去私》篇載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地說："叫解狐去當(dāng)，他一定能夠勝任。"晉平公驚訝地反問道："你說的是解狐嗎？他不是你的仇敵嗎擴祁黃羊笑了笑說："您讓我惟薦的是縣令，并沒問誰是我的仇敵呀！當(dāng)縣令，我認(rèn)為解狐最合適，他能干得很好。因此才推薦他。"果然，解狐很有才干，成為百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，說："讓祁午做吧，他是再合適不過了，"晉平公聽后又很震驚，說："祁午不是你的兒子嗎？你推薦他不怕別人說閑話嗎？"祁黃羊認(rèn)真地回答說："您問誰能當(dāng)法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您并沒問我祁午是不是我的兒子呀！"事實上，祁午正如父親所料，他辦案精細(xì)果斷，政績裴然。孔子聞此曾贊嘆道："善哉，祁賀羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，"是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認(rèn)知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見認(rèn)知之"理"是"情"外之物，它因人而異，并非總受"，請"的束縛。
怎一個"情"字了得？戰(zhàn)國時齊國的鄒忌，"修八尺有余，而形貌歐麗。，其貌美，就是用今天的"酷斃了"、"帥呆了"來形容也不為過—盡管妻、姜、客人都一致認(rèn)為他"美于徐公"，他也自我感覺良好，然而，當(dāng)他見到徐公·"孰視之"，"又窺鏡而自視"后，就不得不自以為不如"甚至"遠(yuǎn)甚"了，無疑，鄒忌是希望自己比徐公關(guān)的，他也一——定有著那種感情上的自愛，但難能可"的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的"美"，并做出實事求是的認(rèn)知判斷德國大哲學(xué)家康德曾說："每個人必須承認(rèn)，一個關(guān)于美的判斷，只要夾雜著極少的利害在里面，就會有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對這事物的存在存有偏愛，他在這方面純?nèi)坏员阍谛蕾p中，能夠做個判斷者。"這一點鄒忌做到了，他在"純?nèi)坏?的心態(tài)下所表現(xiàn)的自知之明，不僅贏得后"的贊譽也是"認(rèn)知"高于"感，請"的有力佐證。
怎一個"情"字了得？臂代歷史學(xué)家陳壽的父親因犯錯誤，受到諸離澆的嚴(yán)懲而郁悶致死，然而陳壽并本因為孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲歷史，他"按事情的本來面目"，寫諸葛亮"東聯(lián)北拒、高瞻遠(yuǎn)矚，勵精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而后已"，從而突出了人物的雄才偉略、高風(fēng)亮節(jié)。陳壽也是人，以其歷史學(xué)家的心靈，當(dāng)然有著豐富的感情，"殺父之仇"他能忘嗎？當(dāng)然不會！可他竟能拋開個人的愛惡，如此"歌頌仇人"，大講實事求是，也絕非"認(rèn)知"出現(xiàn)了毛病。這，只能說明“感情”左右不了“認(rèn)知”，其影響是有其局限性的。
哦，怎一個"情"字了得！
高中議論文3
神舟十三號成功發(fā)射，航天英雄王亞平，作為“3人天團(tuán)”中唯一的女航天員，第二次登上了太空，成為中國女性太空行走第一人。
這樣的一個傳奇女子是如何艱苦訓(xùn)練的呢?
她一定經(jīng)歷了困難
亞平在參加選拔前，要做離心機訓(xùn)練，強度相當(dāng)于8個人的重量壓在身上。那個時候臉會變形，呼吸困難，眼淚也會不由自主地往外流，根本抑制不住。
那有人會問，在這樣痛苦的訓(xùn)練，有沒有一個按鍵能讓機器停下?當(dāng)然是有的。
在她們的手邊會有一個暫停按鍵，只要按下了那個按鍵，機器就會立即停下。但是，按下了按鍵就意味著放棄，意味著她永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)自己的航天夢。
她的心中就沒有這個按鍵，因為她有堅定信念、不屈意志，這都是源于于我們偉大的黨的指引。
她也會恐懼
面對太空的未知與孤獨，所有的人都會有一種天然的恐懼。但是，在火箭發(fā)射的那一刻，他的心中充滿了熱愛，所有的恐懼都被拋之身后。
這樣的熱愛早已扎根在了她的心中，在她面對著五星紅旗莊嚴(yán)宣誓時，在她義無反顧地參加航天員選拔時、在她在身穿航天服準(zhǔn)備為國出征時，那一樁樁一件件，都飽含了她對航天的愛、對祖國的愛。就如她所說“因為熱愛，所以堅持;因為熱愛，所以執(zhí)著;因為熱愛，讓我有勇氣克服重重困難走到現(xiàn)在的!”這是航天精神“堅持”與“熱愛”。
她一定有一個夢想
神舟五號飛船的發(fā)射，震撼人心，她便是那時突然萌生了當(dāng)航天員的想法。她問“中國有自己的男飛行員、女飛行員，現(xiàn)在又有了自己的男航天員，那什么時候會有女航天員呢?”
也正是因為有了這樣的夢想，她堅持了十年。十年，讓她從一個飛行員，成長為了如今上兩次太空的宇航員。這便是夢想的力量。
她曾說過“夢想就像宇宙中的星辰——看似遙不可及，但只要你努力，總有一天你能觸摸到它。作為年輕人，一定要敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢”。
這不僅僅是她是航天人的“追夢”的精神信念，也是對自己對于未來年輕人的期望，更是黨和領(lǐng)導(dǎo)殷切的祝愿。
航天英雄王亞平取得的成就，都來自于宇航員那一份“不屈”、“勇敢”、“堅持”、“熱愛”、“追夢”的信念，也是來自于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與支持。正是有了中國共產(chǎn)黨這樣堅實的領(lǐng)導(dǎo)，我們才有信心去完成自己的夢想，若沒有中國共產(chǎn)黨的支持，便是沒有了我們現(xiàn)在的輝煌。
百年風(fēng)華正茂，讓我們追隨著黨的腳步，追隨著航天英雄們的腳步，去學(xué)習(xí)航天精神、去發(fā)展創(chuàng)新，建設(shè)我們美麗的祖國。
高中議論文4
1）外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。（宋）程顥
2）讀書當(dāng)將破萬卷；求知不叫一疑存。《對聯(lián)集錦》
4）沒有比讀書更好的娛樂更持久的滿足了。（英國）諺語
5）光陰給人經(jīng)驗，讀書給人知識。收集
6）幼小讀書要琢磨，休怪老師批評多，生鐵百煉才成鋼，寶劍再快也要磨。諺語
7）養(yǎng)心莫若寡欲，至樂無如讀書。戚繼光
8）好讀書，不求甚解。陶淵明
9）讀書何所求？將以通事理。張維屏
10）歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱
11）人的差異在于業(yè)余時間。——愛因斯坦
12）業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈
13）不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子
14）吾愛吾師，吾更愛真理。——亞里士多德
15）水不流要臭，刀不磨要銹，人不學(xué)習(xí)會落后。
16）學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。—高爾基
17）如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。 —高爾基
18）天才就是勤奮”，曾經(jīng)有人這樣說過。如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。
19）百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
20）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
高中議論文5
所謂素質(zhì)、就是一個人從現(xiàn)象到本質(zhì)特有的形象。請銘記是“一個人”。
素質(zhì)便起了決定性的作用、因此素質(zhì)將會猖獗地打擾你的一生，你是否是意識到素質(zhì)潛在的能量。
素質(zhì)是那件傳說中誘人的袈裟，你又不是唐三臧、所以你沒有資格用袈裟掩飾你不是凡人而是位取經(jīng)的善良僧人。況且、你并不覺得自己是個凡人、又何以談僧人。
素質(zhì)可以判斷一個人的學(xué)識、人際關(guān)系及是否經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮。那么、素質(zhì)就是進(jìn)入成功的形象、標(biāo)志。
除非你沒有成功的野心、除非你甚是喜歡別人踐踏你的靈魂。
如若不是這樣，請收拾自己一直泛濫不已的偽劣個性。
自大多一點是什么？就只多了那么一點而已、它就演變成“臭”了。請問你有什么可以炫耀的？每個人都有特長、你越是高頻率地顯擺、它就越?jīng)]有價值、一個人做得太多、曝露得越多缺點自然越多、素質(zhì)也就越低廉。
一個人千萬不能因為一個偶像而爭得面紅耳赤。
因為人都是喜歡和自己有共同語言的人組成一個圈。簡單地說這個圈子內(nèi)圈住了一群志趣相同的人。素質(zhì)也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就應(yīng)該取決于小弟。素質(zhì)也就反映了一點——什么樣的人干什么樣的事、什么樣的事、突顯出什么樣的作風(fēng)。什么樣的行為決定了本質(zhì)的級別。
所以請銘記一個人沒有誰能幫助你，受傷了沒有誰敢同情累了讓眼淚獨自的自然地滑落下去。沒人有資格衡量你的你的未來、因為素質(zhì)早已侵略到了你的體內(nèi)。素質(zhì)的侵略、標(biāo)志著你氣質(zhì)的升華。
高中議論文6
人生就像一葉扁舟，在蒼茫無際的大海上航行，不同的歷程創(chuàng)造出不同的碩果。為信念揚帆遠(yuǎn)航吧！去尋求屬于我們自身的幸福！
一望無際的大海是我們偉大的征程，或許前方一面未知的昏暗。可是你并不孤單。看吧！狂風(fēng)為你們加油，海浪為你們助威，海鷗伴與你航行。他們是你的伙伴，磨練你的意志，堅定你的信念，或許旅途中會有一些陰險暗礁。可是，別退縮，勇敢地與他們作斗爭，戰(zhàn)勝困難，超越自我。抓住機會，一躍而過。困難不算什么，但，比較關(guān)鍵的是放棄！放棄是一種懦弱的行為，只要敢于拼搏，失敗也是一種欣慰。
輸，并不可怕，失敗乃是成功之母，通往成功的路或許充滿荊棘，但它不能影響你的堅定信念，或許你受傷了，找不到成功的出口，在黑暗中不住的徘徊，別認(rèn)輸。認(rèn)真的尋求方向，重新整頓自身，使自身變得更有期待。要了解，輸并不可怕，比較可怕的是認(rèn)輸！
洋氣自信的風(fēng)帆，我們青春，我們自信，我們懷揣著一顆熱情的心。不管未來世界怎樣，未來世界怎么，都不能泯滅我們追求上進(jìn)的心。遠(yuǎn)航吧，去尋求自身獨有的幸福，不管大風(fēng)大浪向前闖，不害怕，風(fēng)輕云淡，認(rèn)真追求自身的目標(biāo)和夢想。
人生需要奮斗，需要夜以繼日的不停的行走，不斷的向前奮進(jìn)，不斷的認(rèn)真的前進(jìn)，駕駛著自身的小船，在洶涌波濤的大海上劈波斬浪，在期待的港灣里留下絲絲串串的期待，在茫茫的大霧中翔馳，享受著期待中帶來的美好生活，像高爾基的海燕一樣，大聲地呼喊；讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！
一句名言曾說“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”別讓怯弱否定自身，別讓憊懶誤了青春。一個人不奮斗不能有所成就，一個國家不奮斗不能立足世界，一個民族不奮斗不能興盛強大。帶奮斗一起飛翔，由于有了它，讓我擁有理智之思；我才使過去的失誤不再重演到今天的影片里；我才能使過去的成功在人生中繼續(xù)升華；人生比較困難的事情是認(rèn)識自身。——特萊斯。
不管你是否看到了期待的曙光，心中的啟明燈在隱隱的發(fā)光，不停的行走，不停地航行，不停的奔跑。不拋棄，不放棄是我門的信念，一味的幻想終將如泡沫一樣消散的無影無蹤。認(rèn)真的航行在20xx年那美麗的春天，曾記得冰心說過；“言論的花開得愈大，行動的果實結(jié)的愈小”。打破陰泯的沉默吧，在沉默中爆發(fā)，用實際行動證明自我，認(rèn)真地航行，，不哭泣，不停止，不放松。
別駐足，成功需要激烈不停的追逐；別認(rèn)輸，熬過黑夜才會有日出。陰雨之后才會有彩虹。要記牢，成功就在每一個下一步，淚水便是天下比較美的書！
用汗水澆灌生活的碩果，用多彩的知識充實自我，用充實的步伐堅定信念，為信念揚帆遠(yuǎn)航，創(chuàng)造嶄新的明天！
高中議論文7
對于寂寞，不同人，總是有不同人的理解。有像梁實秋先生一樣，說寂寞是一種清福，但凡有片刻寂寞，都要好好享受的。也有人認(rèn)為寂寞是擾人的，悲涼的，需要找些事情來排解，不然就不舒服的。更有人說，一個人想念另一個人才叫寂寞，只有一個人，只能叫孤獨。
其實，于我來說，寂寞，不過就是一種情緒罷了。我不像任何一個人，把寂寞理解成一個樣子，因為我想象不出，寂寞的樣子。
感到寂寞，也是常有的事情，就像我提到了多次寂寞，覺得這個詞語都變得陌生了，我就感到了片刻的寂寞。這個時候，我以為，寂寞，是面對一個原本熟悉，卻突然陌生的東西。其實，這倒也是真事。一個原本與你相互懂得的人，在多年以后見面，卻變成了另一類人，真的會感到寂寞吧。
寂寞，也許就是一瞬間。就在朋友離開對面的椅子的一瞬間，寂寞撲面而來，而當(dāng)你拿起咖啡杯，享受在濃郁的咖啡香味的時候，寂寞又隨著熱氣，飄散而去。寂寞，就在一個咖啡杯從桌面上，拿到嘴邊的時間，存在了。
寂寞，也是很很久的東西。當(dāng)你到了一個新的地方，又或者當(dāng)你周圍的人，一個個遠(yuǎn)去的時候，寂寞的感覺，就十分長久并且明顯了。重要的不僅僅是人走了，而是懂你的人，你熟悉的人，會讓你感到快樂的人，傷心的人，都在一個個離開了，在你的生活里，長時間的，不存在了。此時的寂寞，就是一種顯然。
寂寞好多，存在好容易，是要享受，還是要克服，也難以決擇。人是喜歡寂寞的，還是討厭寂寞的，我說不明白。不過，憑我個人而言，我覺得，時而享受，時而討厭，論事，論心情罷了。
在長久的與人相處，一杯咖啡讓我還原到個人的時光，我不必為任何人傷感，快樂，努力，僅僅只為了自己快樂，舒服，盡管，沒有人會取悅你，也沒有人，會需要你，在意你。但是，依然會覺得很輕松，很快樂。那瞬間的寂寞，就像與世隔絕一樣不可思議，又如此的快活。
而當(dāng)我沉浸在長久的寂寞當(dāng)中，寂寞是難以承受的。那樣的日子，是難熬的。見不得別人歡聲笑語，看不得團(tuán)結(jié)協(xié)作。不被人理解，不被人需要，感覺自己沒有存在的價值，與其沒有人知道并且不快樂的活著，不如痛快一點，讓自己奔向永恒的黑暗，這樣的想法，同樣也會有。寂寞，時而討厭到讓人棄生。
久了，才發(fā)現(xiàn)，最好的狀態(tài)，不是把寂寞定義成什么樣子。而是控制自己在寂寞時候的樣子。寂寞了，享受的時候就好好享受，痛苦的時候就盡力排解，不被寂寞所左右，而是將寂寞，變得有趣。
高中議論文8
朋友，我想問你：你是否真正的以苦為樂過？而我認(rèn)為與其被動的吃苦，不如樂于吃苦，你會發(fā)現(xiàn)其實是雖苦尤樂。
成大事的人必須經(jīng)歷苦難的折磨，才能奮發(fā)，成為“人上人”。孟子曾經(jīng)說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”所以說人只有在吃苦之后方能成功。你也許會為別人得到功名而眼紅，那么你可知道在其背后擁有他寒窗苦讀的十余載；你也許會羨慕姚明的成功，那么你可知道在其背后的艱苦訓(xùn)練；也許你會夢想成為科學(xué)家，那么你可知道一次成功背后的上萬次失敗。成功的甜只有經(jīng)歷艱辛的苦，才會讓人感到格外的甜。但你要相信：“陽光總在分雨后。”
大人物最初也是小人物，只不過大人物能吃小人物吃不了的苦，才會成大事。
而我們這些有志向的的小人物們要怎么面對苦難，才能成為大人物、成就大事呢？“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我記得在一本書中我看到過一個故事：人的臉是由眉、眼、鼻、口而組成的。若將兩眉當(dāng)作草字頭，兩眼當(dāng)作一橫，鼻子為一豎，下面承接著口，恰巧是一個“苦”字。由此看來人的一生應(yīng)該是苦多樂少。那么與其痛苦的面對，不如快樂的度過。與其一直抱怨個不休，還不如以苦為樂，樂于吃苦，那么總有一天像我們一樣的小人物也能成為大人物。
不論是大人物還是小人物，只要樂于吃苦，那么終會成功。作文
高中議論文9
人的一生在接受生活中種種的苦困里走過，承受著忍受著生活中的種種苦困，感受生活給我們的一切，在感知中享受生命的美和痛。
人類本質(zhì)的沉重感，主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最為有力的量度，承受便是生命的一種需要和生活方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往于這個世界，作為就必須有所接受、有所承受、有所感受更能在感知里享受生命，承受生命需要承受的東西。在理想的天空里，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路程上，我們承受著來自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋里，我們承受著生變故中的各種打擊和煎熬。我們接受了，我們就能承受著，承受著生活的風(fēng)霜雨雪，也承受著鮮花碩果，在風(fēng)霜雨雪里感受生活的快樂，在鮮花碩果中享受生命的輝煌。
承受是一種力度，更是一種氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是一種實現(xiàn)自我最完美的收斂；是為尋求迸發(fā)所想所做的自我蓄結(jié)；是歷煉人生的路。
對人生的幸福和苦難而言，沒有超越自我的氣概，內(nèi)視自守的精神品質(zhì)，就不會在苦難的脅迫下，保持一個談笑風(fēng)生自然自如的我；沒有對世的徹悟，灑脫的生命情懷，也不會在幸福的裹挾下，保持一個恬淡平和的秋月心境。一個真正能夠接受和承受各種生際遇和挑戰(zhàn)的，絕不是量狹小的平庸之輩，他可能會憂郁，但靈魂的天空不會黑云壓城；他可能會孤獨，但靈魂的清明不會是煩亂潦倒；他也許會興奮，但淚盈盈中他不會因此而失方向。因為他能接受自己更能承受自我戰(zhàn)勝自我，走好認(rèn)生路。
一個善于承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩(wěn)和安祥，但人生卻因此豐富和深厚。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結(jié)果，是一種對靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無不宣泄和張揚著深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。
承受是一種精神，是生苦澀而美麗的一番心境。承受是心的寬度，是人生歷程中闊度的海洋。不論你愿意與否，生活本身的內(nèi)容，決定了我們終將是山、是海，是那只踽踽獨行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活享受生活。
生之為人，我們需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在給予我們的一切。承受是心靈的最闊的寬度。
高中議論文10
藍(lán)空中萬里云彩，一朵烏云遮住了我的視線，雄鷹在朝我怒嚎，潔白的蒼穹，干勁有力。
我低頭，沉思定格在時間年輪的過去，悔恨不已，沉默、嘆息。
時間像一把鋼刀，深深刺進(jìn)我的靈魂，血液靜靜流淌，滴落。
與青石撞擊，血液四濺，灑濕清晨朦朧的目光。
我在黑暗中，呼喚、呼喚。
童年是夢，是一場無憂的夢。沒有傷心，沒有痛苦，更談不上失敗。
時間的飛輪拖著我們的靈魂，拽著我的身軀，一步步，一點點，燒毀了一切，也燒毀我們純白的夢。
我們都會長大也都要長大，長大了，我們就可以飛翔，當(dāng)長大了真的可以飛翔嗎？我恨時間，更恨自己。我恨時間讓我長大，恨自己活在安臟的世界里。人們忙著賺錢，忘記了道德，人們忙著爭斗，忘記了親晴，人們?yōu)榱松线M(jìn)，出買軀體。我恨自己站在高樓看到的一切，卻正是這一切叫做社會。可這一切為何叫做成長，為何叫做成熟？這就是社會的果實嗎？
媽媽說這就是現(xiàn)實。我現(xiàn)在才知道哥哥為什么說安徒生是個騙子。
老師說沒有夢的孩子是尸體的復(fù)活。為什么尸體的復(fù)活多如毛牛、多如潮水，多得讓我們快要窒息。有人說這是社會造成的，可社會又是什么造成的？不正是一個個復(fù)活的尸體，不正是你、是我。不正上在懸崖邊上玩火的人群嗎？難到這就叫文明，這就叫21世紀(jì)的和諧社會，難到我們還要讓騙局繼續(xù)嗎？
華夏的文明在流血，華夏的靈魂在哭泣。
正是這樣，現(xiàn)代出現(xiàn)了21世紀(jì)的”傻子“，助人不取回報，揀到人民幣不遠(yuǎn)萬里尋找失主，為了國家的財產(chǎn)而身患?xì)埣玻@些”傻子“在漂洗著這個社會。漂洗著華夏的血腥，而我們呢？我們又要如何命名，如何稱呼？智者還是天才？
讓我們擦干玻璃上的塵埃，讓陽光得以穿透，讓孩子們看得到彩虹。
不要讓我們把過多的時間追憶到童年，不要把騙局拖到明天。讓我們洗去雙手上的血腥。你會看到雄鷹蒼穹，你會看到”騙局“將會實現(xiàn)。因為夢里有棵向日葵，不會枯萎的向日葵。
高中議論文11
人生，亦是場等待。等待，有時漫長，消耗我們美好的青春年少;等待，有時也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來細(xì)細(xì)回憶的小插曲。
等待是什么?
“俏也不爭春，只把春來報，待到山花浪漫時，她在叢中笑”是一種表現(xiàn)情懷的等待;“執(zhí)節(jié)云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺”是一種思念的等待。
等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以償，所以等待也是一種磨練，內(nèi)心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對前方充滿希望，懷揣著夢想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。
然而對于我來說，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡。”蟄伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳。蟄伏之后不一定會有預(yù)期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因為我們正值花季，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，會不顧一切賭上一把拼上一把，機會就在眼前，這種沖動是毫不猶豫的!
We are young，心中都有一個夢，青春年少的沖動促使我們?nèi)プ穼ひ粋�夢，而正當(dāng)我們不計任何后果時，便真正理解了追求的意義。“是雄鷹就要翱翔天空，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個目標(biāo)，有一個追求，而正是這些，給了我們前進(jìn)的動力。
也許，人一生的過程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無止境的追求!我們是追夢人，心中不熄的火焰使之蘊藏著無限的機遇和可能。等待，那時花開!
高中議論文12
在許多人眼里，理想只是個虛無縹緲的名詞，如同冰下游魚，天上浮云，可望而不可及。因此我們羨慕那些敢于宣訴自己理想的人，更敬佩那些為理想奮斗至死的人。理想，雖聽之甜如蜜糖，而行之則苦若黃連。理想若被平凡人訴諸于口，則恍若一個笑話。理想之死，在當(dāng)今社會仿佛已成普遍事實。“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。”雖然是一句自嘲之語，但仍暴露出當(dāng)代年輕人惰性成癮的致命問題。
王勃曾有言：“窮且益堅，不墜青云之志。”在歷史的長河中，許多仁人志士以身許愿，砥礪前行。君不見，茅以升自強不息，一生為祖國江河架橋；君不見，樊錦詩舍棄半生，于戈壁灘與孤燈作伴；君不見，林鳴勇挑重?fù)?dān)，創(chuàng)造港珠澳大橋這一歷史奇跡。理想若實現(xiàn)，帶來的便是莫大的榮譽，但伴隨它更多的則是被誤解的寂寥，失敗后的酸辛。但，就因為如此，我們便讓理想深埋土中，不見陽光么？
不，不應(yīng)該是這樣的。理想是燈，照亮夜行的路；理想是星，指引我們走向黎明。英雄失去理想，蛻作庸人；庸人失去理想，碌碌終生。理想是我們追尋未來美好生活的原動力，讓我們在人生道路上走的每一步都更堅實，更從容。“即使我們身處在陰溝，但我們依然有仰望星空的權(quán)利。”與其仰望那迷霧后的星辰，不如充實自己，沉淀自己，成為自己的星，甚至是暖陽，溫暖他人。生命太宏大，太短暫又太重要，沒有時間閑扯雨水太少或者最新的'八卦。為何不拋開那些顧慮，克服惰性，勇敢地邁出第一步呢？
“熬過長夜與風(fēng)霜，就算一個人走也坦坦蕩蕩。”或許理想仍未逝去，它躲藏在我們心底，靜候光明。
高中議論文13
何謂“親親”，即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養(yǎng)正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"說的便是這個道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。
說的是宋國一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他認(rèn)為是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想:倘若是兩個毫不相識人提醒他，結(jié)果又會不一樣吧。由此可知:感情的親疏對人的判斷，影響不可謂不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構(gòu)成人的關(guān)鍵元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當(dāng)時打動了皇帝那顆威嚴(yán)而冷酷的心，而且也感動了后世讀者。何以至此?不正是由于一個情字嗎?"文為心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學(xué)如此，藝術(shù)亦如此。藝術(shù)大師倘若沒有激情沒有足以讓觀眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術(shù)亦只剩技巧了。因此，人無時無刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困惑埋下了伏筆。
當(dāng)感情與真理并行不悸的時候，感情則成為激勵人去奮斗的"催化劑";可當(dāng)感情與真理發(fā)生沖突的時候，卻又怎么呢?林覺民在《與妻書》里說:即是愛汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了，困惑消失了。"愛汝之心"與"助天下人愛其所愛"合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。能夠說:林覺民的《與妻書》便是在面臨情感與真理的沖突時比較驚心動魄的答卷啊!
高中議論文14
記得有一位美國女作家曾說過，溝通的境界就是靜靜地聆聽。的確，聆聽所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對他人的尊重。
每一個人都有自己認(rèn)知的局限，誰都不敢保證自己比他人所知更多。因此，學(xué)會了聆聽，你就有了第三只眼來看待自己和這個世界。
常言道：“*者迷，旁觀者清。”人都是很難看到自己的背后的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀察下是極難暴露的。學(xué)會聆聽，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！瘪雎犑峭晟谱晕覍徱曌晕业耐緩健?/p>
微軟公司總裁比爾·蓋茨在一次公司會議上被一名技術(shù)員指責(zé)公司在網(wǎng)絡(luò)瀏覽器的開發(fā)上落后于對手，蓋茨在沉默了一會兒后承認(rèn)了他的錯誤，并向其他與會人員道歉，但這也宣告了微軟在經(jīng)營方向上轉(zhuǎn)型的開始。蓋茨后來在談起這件事時說道：“我不想在面子這個問題上浪費時間，那是沒有意義的。”“特權(quán)的確會使人腐化，但我想保持前進(jìn)的動力。”蓋茨從當(dāng)年的毛頭小伙一躍而成為世界首富，這樣的成功并沒有使他的耳朵被塞住，這是否也可以算做他成功的原因之一呢?
聆聽使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽卻不能代替分析和判斷，我們不光要學(xué)會去“聽”，還要有足夠的能力去“擇”。塞納克說過，相信一切人和懷疑一切人的錯誤都是一樣的。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，我們就有理由相信它，并堅定地付諸實踐。走自己的路，讓別人去說吧!
自負(fù)不等于自信。它看似自信，實際上只是目光狹隘，包容性差的體現(xiàn)。自負(fù)是在以無知作借口，有百害而無一利。
所以我們要在聆聽與自信間找到一個支點，使我們心中的那桿秤放平。莎士比亞說過：愛所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。的確，當(dāng)我們用一顆博愛之心去看待世界，我們的心胸就會更為寬廣，從而用一種自信的態(tài)度來判斷。
學(xué)會自信，學(xué)會聆聽，也就學(xué)會了一種智慧的態(tài)度生活。
高中議論文15
識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛。習(xí)慣了都市的車水馬龍，似一場流年的記憶；習(xí)慣了看著別人的歡笑，隱藏自身的孤獨；習(xí)慣了在昏沉的霓虹下漫無目的的游蕩，忘卻了那份靈魂的贈予。暮然，竟不知該留點什么給自身。
于是，一襲碎花長裙，輕挎小包，轉(zhuǎn)身投入江南溫潤的懷抱，去聆聽生命比較本質(zhì)的一脈異音，去追尋那一點點恰似遺落的恬靜。
行至江南，所到之處，就是滿滿的水印象，悠遠(yuǎn)，舒暢。淡藍(lán)色的天幕如同嬰兒般澄清的眸子，水上的波紋一圈圈蕩開，幻化成波瀾映著這天，若是在笑。
腳尖輕輕叩響古老的青石板路，踏著晨曦的燦爛，舒展開堅硬的身軀。沿著流水兩岸踏過去，拽地的長裙灑過一片清新。青磚黛瓦在朦朧之中稍顯厚重，仿佛邁過歷史的書寫。無論是客棧，還是酒坊，都體現(xiàn)出村子的古樸淡雅，沉浸在古文化的風(fēng)韻中。
盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的烏篷船，索性光著腳，去觸碰那份清涼。那靈動的流水如同精靈一般在指間縈繞，絲絲微涼。而那撐船人口中吟唱的蘇州小調(diào)和著這流水一起深遠(yuǎn)著，細(xì)膩著，仿佛在述說著那喧囂紅塵背后的恬靜佳事。閉上雙眼，呼吸著這夾雜著水霧的空氣，悠悠然，墜入沉思。
我，只是一個小小的女子。沒有三毛在浩渺的撒哈拉長漠中體味沙粒的滾燙和空氣的熾熱，將美好的一切種植在那兒的勇氣。也沒有席慕容在一望無垠的大草原感受自由和放蕩不羈的心境。
我只愿淡淡地笑著，倚著拱橋，望著流水，吟唱出發(fā)自內(nèi)心的歌謠。我只愿在這么一個幽靜，不施脂粉卻格外清麗的江南里，獨自撐一把傘，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬靜給自身。
徐志摩說，在康橋的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何嘗不想做那片水草。靜靜的接受柔波的愛撫，悠悠的親吻和韻的陽光。讓暖暖的微風(fēng)在肌膚淌，讓恬靜在心中輕舞飛揚。
放下全部負(fù)擔(dān)牽絆，在他人一味的對利益、金錢和虛榮無止的追逐時，隨便在一家茶館坐下品一杯淡香的茶，聽一段折子戲，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中棲息心靈，在小橋流水人家中舒展靈魂，在忙碌的生活中尋求生命的真諦，留下一份難得恬靜，做一個真真實實的自身......
穿過江南古橋，似乎時光已然倒流，只剩下一片云淡風(fēng)輕，還有一灘流動的水，江南水。幻化成一張張用靈魂勾勒的圖景，隨著煙塵，潛入亂世，去拯救那些被金錢名利深深束縛，卻又無可奈何的奴隸。任那一襲恬靜充斥他們早已慘白苦干的心靈。
這一泓清水所承載的，是江南的靈魂。亦，是我的心魂。
留下恬靜給自身，縱使風(fēng)停了，水依舊會流。縱使人累了，那份靈魂的贈予亦會溫存，指引我踏實的朝著期待邁步……
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