創(chuàng)新議論文800字（精選28篇）
大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，特別是在作文中占有重要地位的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。那么大家知道優(yōu)秀的議論文是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的創(chuàng)新議論文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新議論文 1
有些人認(rèn)為“夢(mèng)想”之所以稱之為“夢(mèng)想”是因?yàn)樗皇且粋�(gè)天方夜譚，猶如海天相吻的弧線，可想而不可及;但他們卻忽略了就是夢(mèng)想促使人類奮進(jìn)，對(duì)生活重見(jiàn)希望，激發(fā)了人類心中的動(dòng)力，從而一步步地從荒蠻走向文明、從落后走向進(jìn)步。幾百年來(lái)，人們夢(mèng)想有一天能暢游在蔚藍(lán)的天空，像雄鷹般自由飛翔。然而，有人認(rèn)為這猶如阿拉丁所乘坐的“飛毯”，是一個(gè)虛幻、不可能在現(xiàn)實(shí)生活中存在的夢(mèng)想。
中國(guó)明代的萬(wàn)戶經(jīng)過(guò)數(shù)次實(shí)踐、勇于創(chuàng)新，他利用火箭的推力和風(fēng)箏的力量把47個(gè)自制的火箭綁在椅子上，自己坐在椅子上，雙手舉著2只大風(fēng)箏，點(diǎn)火發(fā)射，消失在了無(wú)際的夜空中，不幸火箭爆炸，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。1903年萊特兄弟歷經(jīng)了4年多時(shí)間的探索實(shí)驗(yàn)，終于在美國(guó)北卡萊納州把第一架飛機(jī)“飛行者1號(hào)”試飛成功，實(shí)現(xiàn)了人類幾千年的飛天夢(mèng)。
是什么一直支撐著、激勵(lì)著他們不畏危險(xiǎn)地一次又一次的試飛，把人類過(guò)去幾百年的夢(mèng)想從神話變成了現(xiàn)實(shí)?是夢(mèng)想的力量，它激發(fā)了人們將內(nèi)心的潛質(zhì)轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。在夢(mèng)想的引領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)不懈地改進(jìn)創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了人類出行方式新時(shí)代。夢(mèng)想的力量勢(shì)不可擋，夢(mèng)想的動(dòng)力不可估量，夢(mèng)想的精神世界信念永恒。只要有一顆創(chuàng)新，進(jìn)取的心，夢(mèng)想不再是夢(mèng)和空想。
這讓我又想起了瑪麗·居里，一個(gè)竭誠(chéng)獻(xiàn)身工作和為科學(xué)犧牲的杰出的女性。她終日在一個(gè)廢棄的破棚子里，煙熏火燎中攪拌著鍋里的礦渣提煉純凈的鐳，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的三年，居里夫人終于在成噸的礦渣中提煉出了放射性元素——鐳。在她工作卓有成效時(shí)也未曾止步，而是更進(jìn)一步地繼續(xù)研究鐳。漸漸的.，她美麗健康的容貌在悄悄的隱退，鐳射線也在無(wú)聲地侵蝕著她的肌體，逐漸變得眼花耳鳴，渾身乏力。但居里夫人為了自己宏偉的夢(mèng)想仍不斷的探索，追求真理，又發(fā)現(xiàn)了新化學(xué)元素——釙。她相繼獲得了10項(xiàng)獎(jiǎng)金，16種獎(jiǎng)?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)頭銜，還獲得諾貝爾物理，化學(xué)獎(jiǎng)。這些榮譽(yù)是居里夫人用寶貴的青春和生命換來(lái)的，實(shí)屬不易，是她內(nèi)心潛藏在深處的夢(mèng)想和堅(jiān)定的信念在精神上一只支持著她。
每個(gè)人都承載著自己的夢(mèng)想。只要對(duì)夢(mèng)想付諸行動(dòng)，不懈地追求，不斷地實(shí)踐，夢(mèng)想，不再是夢(mèng)，不再是空想!敢于夢(mèng)想，敢于創(chuàng)新吧!無(wú)數(shù)事實(shí)證明創(chuàng)新源于夢(mèng)想，創(chuàng)新成就夢(mèng)想。
創(chuàng)新議論文 2
科技日新月異，社會(huì)萬(wàn)象更新，我們的生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生巨大的變化。政治在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，法律在完善，文化在豐富：而這一切，則源于創(chuàng)新。
創(chuàng)新，是一個(gè)充滿活力的字眼。它預(yù)示著發(fā)展與進(jìn)步：人類的每一次創(chuàng)新，都是在發(fā)展道路上的一次探索，只有經(jīng)歷無(wú)數(shù)次這樣的探索，我們才能找到正確的前進(jìn)道路，我們才能獲得進(jìn)步與發(fā)展。所以說(shuō)，創(chuàng)新，是進(jìn)步的基石。
創(chuàng)新早已滲入我們生活中的'方方面面，我們無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的世界：
科技如果不再創(chuàng)新，那么人類的發(fā)展便將會(huì)止步不前；藝術(shù)如果不再創(chuàng)新，那么再好的作品也會(huì)枯燥乏味；文學(xué)如果不再創(chuàng)新，那么我們便只能反復(fù)吟誦那些陳詞濫調(diào)……如果整個(gè)民族都已不再創(chuàng)新，那將會(huì)是怎樣一番光景。
如果一個(gè)民族都失去了創(chuàng)新，那么這個(gè)民族便失去了生存的潛能。一個(gè)民族正如一個(gè)活生生的人，而創(chuàng)新就是他的新陳代謝系統(tǒng)。一個(gè)民族如果沒(méi)有了自己的新陳代謝系統(tǒng)，后果無(wú)疑十分嚴(yán)重。晚清，就是最好的例子。清朝的當(dāng)權(quán)者一直沉迷于天朝上國(guó)的迷夢(mèng)之中，自以為“事事遠(yuǎn)出西人之上”，對(duì)西方先進(jìn)的技術(shù)置若罔聞，直到被人用炮火狠狠砸開(kāi)大門的那一天……可這炮火，一響就未曾間斷，一響就響了上百年！統(tǒng)治者的昏庸、守舊，讓中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界；華夏子孫的血，便白白地從一八四零流到了一九四九……創(chuàng)新，維系著民族的進(jìn)步，它在不停地給民族注入全新地養(yǎng)分，淘汰掉毫無(wú)用處的廢物殘?jiān)Ｋネ觯且粋�(gè)失去了創(chuàng)新的民族必然的結(jié)局。新生的事物必將戰(zhàn)勝陳舊的事物，這是千百年顛簸不破的真理，是歷史的必然。
民族失去了創(chuàng)新尚且會(huì)衰亡，何況個(gè)人。創(chuàng)新之于個(gè)人則更為重要：如果沒(méi)有創(chuàng)新，那么愛(ài)因斯坦不可能提出具有跨時(shí)代意義的相對(duì)論；如果沒(méi)有創(chuàng)新，那么我國(guó)古人不可能創(chuàng)造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明；如果沒(méi)有創(chuàng)新，愛(ài)迪生不可能成為發(fā)明大王、袁隆平不可能培育出雜交水稻、菲涅爾不可能成為“物理光學(xué)的締造者”……一個(gè)人只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進(jìn)步，也只有在創(chuàng)新中才會(huì)獲得成功……
創(chuàng)新，其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊：它可以是一道數(shù)學(xué)題的新解法；也可以是閱讀時(shí)的一點(diǎn)新體會(huì)；可以是埋頭思考，突來(lái)靈感時(shí)的豁然開(kāi)朗；也可以是仰望星空時(shí)的一點(diǎn)美麗遐想……創(chuàng)新不僅僅是口號(hào)，創(chuàng)新更需要行動(dòng)，讓我們勇敢放飛創(chuàng)新的靈感，讓我們邁動(dòng)創(chuàng)新的步伐，從今天的第一個(gè)思考開(kāi)始！
創(chuàng)新議論文 3
科技進(jìn)步，正是因?yàn)閯?chuàng)新，有創(chuàng)新，才能不斷地改善與發(fā)現(xiàn)。
看看世界上的偉人：25歲的愛(ài)因斯坦勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，推翻了牛頓"絕對(duì)時(shí)間和空間"的理論，提出了"光量子"的理論，為之后的量子學(xué)奠定了基礎(chǔ);哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著人們大腦的《地心說(shuō)》，他根據(jù)自己對(duì)宇宙及星系的理解，從而建立起了《日心說(shuō)》，通過(guò)重重困難，哥白尼的《日心說(shuō)》得到了驗(yàn)證，從而成為了新的權(quán)威。
我們時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)"創(chuàng)新"。在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，同學(xué)們都要?jiǎng)?chuàng)新：寫作文要?jiǎng)?chuàng)新，題材要新穎，內(nèi)容不能寫得一直是平常寫的，要讓人看了有一種"耳目一新"的感覺(jué);寫字不能寫得一塌糊涂，要不斷地練習(xí)，那樣才能使你的字越寫越漂亮。在工作時(shí)，工人們也要?jiǎng)?chuàng)新：如果是設(shè)計(jì)師，那就要把衣服設(shè)計(jì)到人們的"心里"去。現(xiàn)在的人適合哪種形式的衣服，老人、小孩又適合哪種衣服。總之，就是不僅要合適，而且又適合，顏色、款式都也不一般，因?yàn)楝F(xiàn)代的多數(shù)青少年都追求流行、時(shí)尚的那種衣、褲;如果是工程師，就要把人的房子造好。當(dāng)然，不僅是造好，而且更是造得更完美。哪種房子應(yīng)該造在哪種場(chǎng)合，房子是越造越高好還是中等高才畫稿。我上次看到有一個(gè)村莊的房子就很有特色：房子的形狀和外墻顏色都各不相同，有紅的，有黃的，有白的，五顏六色，很吸引大家的眼球。
但是怎么樣才能卓有成效的`"創(chuàng)新"呢?你們?cè)诖蠼稚匣蛘咴趧e處聽(tīng)到過(guò)許多流行音樂(lè)吧!有的人還為那動(dòng)人心旋的樂(lè)曲所癡狂呢!流行樂(lè)曲竟有那么大的魔力嗎?答案是肯定的。這些流行樂(lè)曲都表現(xiàn)了人們的激情。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。"問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。"沒(méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的"清如許"了。
創(chuàng)新議論文 4
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似;創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫畫。她畫了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì)飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫成紅顏色，不該讓馬長(zhǎng)出翅膀，不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫在國(guó)際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫中的東西，并沒(méi)有按照常理去畫，而是根據(jù)自己的想像去畫的。她的畫給人一種與眾不同的感覺(jué)。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來(lái)了大獎(jiǎng)。
模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩，他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書法大獎(jiǎng)。那時(shí)，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書法大家來(lái)看這位“神童”時(shí)，這位書法大家說(shuō)了這么一句話：“這個(gè)孩子寫得書法已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了。”這是為什么呢?原來(lái)是這個(gè)小男孩寫的書法是極力模仿王羲之的書法，因?yàn)樗硇耐度耄呀?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)硇牡赝度耄涂梢匀〉靡约賮y真的效果，從而失去了自己的.個(gè)性。
創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來(lái)的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀，打破原來(lái)人們腦子中的卓別林，開(kāi)始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越!
創(chuàng)新議論文 5
“窮則變，變則通，通則久”是《周易?系辭下》中的一句話，說(shuō)明了要長(zhǎng)久不衰就要學(xué)會(huì)變通，勇于創(chuàng)新，否則可能使人生僵化。
創(chuàng)新為成功提供源泉。魯迅曾說(shuō)過(guò):“不革新，是生存也為難的”。而現(xiàn)實(shí)中也驗(yàn)證了這句話。比如秦朝時(shí)期皇帝的暴虐，使百姓生活在水深火熱之中，日日擔(dān)心受怕，若此制度持久以往，那么后果必不堪設(shè)想，然而也正是因?yàn)槌母妫托路ǖ膭?chuàng)新才得以使之變得更加美妙；成功就像幾個(gè)音符，創(chuàng)新可以使之更加優(yōu)雅；成功像幾片雪花，創(chuàng)新可以使之更加神秘。就像是在沙漠中行走的人，若是沒(méi)有及時(shí)找到源泉，再怎樣堅(jiān)持不懈，也一樣會(huì)與成功失之交臂，成功也講究天時(shí)地利人和，如果我們能及時(shí)在沙漠中找到源泉，那么就離成功更進(jìn)一步。而創(chuàng)新就是成功的源泉，要成功需創(chuàng)新。
創(chuàng)新為成功提供力量。只有不斷地變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，才會(huì)有“天藍(lán)藍(lán)，草青青，風(fēng)過(guò)蟲(chóng)二鳴；春放紙鳶秋望雁，夏聽(tīng)雨荷冬賞雪”的意境；才會(huì)有“黃發(fā)健，垂髫康，炊煙裊裊香；百佳民謠笑聲朗，一壺溫酒伴夕陽(yáng)”的蘊(yùn)味。就像沒(méi)有汽油的汽車，無(wú)論怎樣情感召喚它都不會(huì)跑上大道，這又和廢鐵有什么兩樣呢？也就是說(shuō)不管任何東西，只要沒(méi)有動(dòng)力的支撐，也就什么用也沒(méi)有了。孔子的弟子不管學(xué)得和孔子再怎么相像，那也只是模仿別人，根本就顯現(xiàn)不出自己的特征和個(gè)性，只是生活在別人的影子下的，旁人最終還是不明白你的特色在哪。所以我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新，活出自己的特色，甩開(kāi)別人的陰影，讓別人更清楚地看到你，為成功增添一份動(dòng)力。
創(chuàng)新為成功插上羽翼。為學(xué)需覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。物不因不生，不革不成。所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)創(chuàng)新，熟知今是昨非，為青春增添活力。現(xiàn)在的中學(xué)生都應(yīng)樹(shù)知?jiǎng)?chuàng)新的重要性，創(chuàng)新的'方法更要運(yùn)用于學(xué)習(xí)當(dāng)中，要學(xué)會(huì)舉一反三，可更有快速，更有效的學(xué)習(xí)。但也不要誤會(huì)創(chuàng)新一詞的真正意義，創(chuàng)新不是穿五彩斑斕的服飾，也不是月光。當(dāng)然創(chuàng)新運(yùn)用到生活中也是好的，但是要正確地去運(yùn)用。讓創(chuàng)新如一個(gè)天使般，為我們插上理想中的羽翼，讓我們快速超成功的方向飛翔。
“茍日新，日日新，又日新”是說(shuō)明讓我們可以天天都創(chuàng)新，創(chuàng)新有經(jīng)久不衰的用義，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新；才能更快通往成功之路，不至于僵化。
創(chuàng)新議論文 6
古老的故宮在我們的眼中似乎是塵封的歷史莊嚴(yán)而肅穆，可卻隨著時(shí)代的發(fā)展，故宮的一種挺充滿著潮流時(shí)尚的元素的形象正在呈現(xiàn)在我們眼前，我們會(huì)為他的改變，而經(jīng)驗(yàn)也為傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)變而懷有憂慮。
可在我看來(lái)，發(fā)展使事物盡充滿生機(jī)與活力，才能長(zhǎng)久存在故宮的變化，如果立足跟車的傳統(tǒng)以創(chuàng)新發(fā)展是值得肯定的。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)事物，也一樣，究竟是清流，娟娟還是死水渾渾皆在于，他是否會(huì)有創(chuàng)新，有發(fā)展故宮文化的存在也是同樣需要?jiǎng)?chuàng)新的，隨著時(shí)代發(fā)展物質(zhì)的生活豐富了，必然造就了當(dāng)今社會(huì)文化的多層次多樣化，多變性的特點(diǎn)，每分每秒都有不同的文化產(chǎn)生在周圍，同時(shí)也有不同的文化被拋棄，所以故宮文化若不想被拋棄就必須創(chuàng)新發(fā)展這也是時(shí)代的必然要求。加之作為一種歷史悠久的.傳統(tǒng)文化，故宮文化在現(xiàn)代文化格局中常會(huì)有格格不入的感覺(jué)，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代的人來(lái)說(shuō)新鮮感也不高，所以對(duì)于故宮來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式推動(dòng)文化創(chuàng)新，機(jī)制改革顯得尤為重要和緊迫。
但是文化創(chuàng)新不是憑空想象的，他必須立足于傳統(tǒng)文化的根基，融入于社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來(lái)作為文化創(chuàng)新的發(fā)展方式，故宮是當(dāng)今文化創(chuàng)意的產(chǎn)品，利用故宮歷史衍生出其他產(chǎn)品的服務(wù)，例如科普小視頻，故宮有故事等等。這些都是可圈可點(diǎn)的創(chuàng)新，但或許有人會(huì)認(rèn)為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重，不知道能不能這樣做，在當(dāng)今社會(huì)的文化發(fā)展中或許有此類現(xiàn)象，但卻不能就此否定傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新的必要性，立足于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，是對(duì)其時(shí)代發(fā)展的同步前行，是其新型表現(xiàn)方式展現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)文化來(lái)適應(yīng)時(shí)代文化需求的方式，只有立足于傳統(tǒng)文化來(lái)創(chuàng)新才能調(diào)和傳統(tǒng)和時(shí)代的矛盾，從而達(dá)到既保留了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又能隨時(shí)發(fā)展而發(fā)展的目標(biāo)，所以文化創(chuàng)新是必須的，傳統(tǒng)文化為根基如果超出了這些，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重。
有此官織，其實(shí)故宮的創(chuàng)新正是國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略大背景下大眾創(chuàng)新的縮影，也正是反映了時(shí)代訴求，創(chuàng)新和發(fā)展，也許我們要長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待文化創(chuàng)新，助推文化創(chuàng)新，向經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展，從而促進(jìn)文化市場(chǎng)的繁榮，但無(wú)論怎么樣文化要發(fā)展就必須立足于傳統(tǒng)創(chuàng)新為動(dòng)力，為這個(gè)美麗的中國(guó)的未來(lái)，為之奮斗吧。
創(chuàng)新議論文 7
如果說(shuō)繼承是一個(gè)文明社會(huì)不斷進(jìn)步的源泉，那么創(chuàng)新就應(yīng)是這個(gè)社會(huì)走向未來(lái)的，打開(kāi)新世界大門的鑰匙。如今，繼承與創(chuàng)新的任務(wù)已逐漸轉(zhuǎn)移到了年輕的我們的肩上，我們誰(shuí)都不愿缺席，更不愿輕言放棄。
追溯往昔，從先賢身上繼承下來(lái)的思想與生活技能，無(wú)不體現(xiàn)出優(yōu)秀的品質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，影響了一代又一代的人。正如“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”所寫的一樣，正因繼承了法家的精華，商鞅的變法才顯得那么得心應(yīng)手，恰逢創(chuàng)新變法的及時(shí)，才使得身處地圖西陲的秦國(guó)變得強(qiáng)盛。我們繼承先輩們的優(yōu)秀的'品質(zhì)與技藝，共同促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，在前人的精神遺產(chǎn)中予以創(chuàng)新，繼承與創(chuàng)新共同作用，使中華民族在世界民族之林中屹立不倒。
繼承與創(chuàng)新，是每一個(gè)中華兒女所必不可少的品質(zhì)。如果說(shuō)創(chuàng)新是船帆，那么若想駕著小船前往夢(mèng)想的彼岸，繼承便是那必不可少的風(fēng)。一個(gè)人迷失在荒漠中，他所繼承的東西早已決定了他是否能走出去，有創(chuàng)新精神的人會(huì)去創(chuàng)造，通過(guò)有的材料去創(chuàng)造自己需要的物品，去利用。繼承與創(chuàng)新緊密相連，在開(kāi)創(chuàng)新世界的征途中，必不可少。
繼承與創(chuàng)新見(jiàn)證了一個(gè)民族的興起。二十世紀(jì)五六是年代，祖國(guó)科技發(fā)展處于低谷，一大批科學(xué)工作者積極響應(yīng)，依靠所繼承的堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，用其所具有的創(chuàng)新精神，為祖國(guó)的科技事業(yè)添磚加瓦。繼承是一個(gè)民族進(jìn)步的承載者，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新意識(shí)的來(lái)源；創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的推動(dòng)者，是文明進(jìn)步的動(dòng)力。沒(méi)有繼承和創(chuàng)新，整個(gè)民族死水一灘，沒(méi)有了活力與朝氣；沒(méi)有了繼承與創(chuàng)新，整個(gè)民族步履維艱，難以繼續(xù)前行；沒(méi)有了繼承與創(chuàng)新，整個(gè)民族都將被歷史所遺棄。一個(gè)文明就像一座塔，需要堅(jiān)石承載他的博大，需要塔頂?shù)膭?chuàng)新之火去證明文明仍在繼續(xù)。
對(duì)于當(dāng)代的我們來(lái)說(shuō)，在開(kāi)創(chuàng)新世界的征途中，繼承和發(fā)揚(yáng)尤為重要，創(chuàng)新亦必不可少。創(chuàng)新是茫茫沙漠中的綠洲，給徘徊不前的人注入前進(jìn)的動(dòng)力；創(chuàng)新是無(wú)邊黑夜中的星辰，給探尋求知的人以前進(jìn)的方向；創(chuàng)新是茫茫大海中的燈塔，予以疲憊的人心靈的慰藉。
新世界的大門已經(jīng)開(kāi)啟，集結(jié)的號(hào)角激蕩著我們的心靈，未知的秘密等待著我們前去探尋，我們誰(shuí)都不愿缺席，實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們?nèi)孕枧Γ?/p>
創(chuàng)新議論文 8
創(chuàng)新，是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有了創(chuàng)新，整個(gè)民族就是死水一潭；沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)民族前進(jìn)的腳步將步履維艱；沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)民族就會(huì)被歷史遺棄。當(dāng)600歲故宮成為“網(wǎng)紅”，當(dāng)《上新了·故宮》等文化節(jié)目相繼播出，我想豎起拇指，為故宮新院長(zhǎng)單霽翔點(diǎn)贊；我想伸出雙手，為故宮上新喝彩！
有道是：一流的人創(chuàng)新；二流的人模仿；三流的人盲從。創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。過(guò)往的故宮，表面上看，它是世界五大“博物館”中的一個(gè)，可是游客走進(jìn)故宮，大多數(shù)宮殿都看不到，只能沿著中軸線走1700多米，而且看不到什么文物——故宮的絕大多數(shù)國(guó)寶都堆積在灰暗的倉(cāng)房里，蓬頭垢面，不見(jiàn)天日……長(zhǎng)期以來(lái)，“故宮博物院”其實(shí)徒有其名，它僅僅是作為一個(gè)旅游景點(diǎn)的存在而與“博物院”沒(méi)有多少關(guān)系……
隨著單霽翔院長(zhǎng)的上任，故宮一夜之間成了“網(wǎng)紅”，不斷出現(xiàn)在人們的視野里。故宮，在這位“北京最大的四合院的看門人”帶領(lǐng)下，近年來(lái)實(shí)現(xiàn)的一系列的“創(chuàng)新改革”——紫禁城上元之夜、大型現(xiàn)場(chǎng)燈光實(shí)景秀、角樓火鍋店、故宮口紅、故宮日歷、雪后故宮……各種關(guān)于故宮博物院的創(chuàng)新話題持續(xù)霸占熱搜。故宮，從一個(gè)讓人走路的地方，成為了一個(gè)讓人走心的地方——這樣的創(chuàng)新，不僅不是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重，還讓中國(guó)人民更好地感受到了中國(guó)文化的強(qiáng)大魅力。
有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味。”斯言不謬！單霽翔院長(zhǎng)沒(méi)有沿襲前五位院長(zhǎng)的'腳印把自己局限在原來(lái)故宮的“空洞”里，而是走出了自己的一條創(chuàng)新之路，于是，單霽翔院長(zhǎng)不僅收獲了屬于自己的創(chuàng)新果實(shí)，還為中國(guó)百姓帶來(lái)了一個(gè)全新的、趣味十足的故宮，讓人們真正領(lǐng)會(huì)了中國(guó)故宮文化的氣魄與魅力。
誠(chéng)然，創(chuàng)新，是信息時(shí)代天然的伴隨物，但并不是少數(shù)高精尖科學(xué)家的專利。創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。從單霽翔院長(zhǎng)身上，我們知曉，創(chuàng)新是一種勇氣，創(chuàng)新是一種智慧。無(wú)論我們?cè)谀膫�(gè)領(lǐng)域，如果我們有創(chuàng)新意識(shí)，敢于獨(dú)辟蹊徑，就可以在未知的森林里發(fā)現(xiàn)前所未有的美麗與神奇……
故宮上新了，文化創(chuàng)新了，中國(guó)傳統(tǒng)活起來(lái)了——我要為單霽翔院長(zhǎng)的創(chuàng)新精神點(diǎn)贊，我要為故宮上新喝彩！
創(chuàng)新議論文 9
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的.腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難與挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家與民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。
創(chuàng)新議論文 10
山羊過(guò)獨(dú)木橋這個(gè)的傳統(tǒng)比賽項(xiàng)目，本意是考驗(yàn)雙方隊(duì)員的力量水平，并且定以勝負(fù)。以往參加比賽的隊(duì)員的心中只有一個(gè)目標(biāo)：打敗對(duì)方，獲得勝利。難道成功的途徑只有將對(duì)方隊(duì)員推下橋？當(dāng)然可以另辟蹊徑不用這個(gè)方法也可以過(guò)橋，即雙方隊(duì)員互相配合，一起過(guò)橋。這種新方式的出現(xiàn)，正得益于他們心中的創(chuàng)新意識(shí)。
創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的比賽有著傳統(tǒng)的規(guī)則，傳統(tǒng)的規(guī)則不一定就要用傳統(tǒng)的方法。山羊過(guò)獨(dú)木橋這個(gè)比賽項(xiàng)目判定勝負(fù)的方法為：通過(guò)獨(dú)木橋即為勝利。那么就不能否認(rèn)雙方配合過(guò)橋這個(gè)做法可合理性。這樣的做法也恰恰證明雙方隊(duì)員有著敢于創(chuàng)新，敢于嘗試的勇氣，以及不受傳統(tǒng)拘束的開(kāi)闊的思維。有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味。”試想沒(méi)有第一個(gè)敢于吃螃蟹的人，我們是否還生活在原始社會(huì)，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活呢？因此，只有敢于創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)，社會(huì)才能進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展。
創(chuàng)新獲得共贏。何為共贏？即原本為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但雙方通過(guò)相互協(xié)作，共同進(jìn)步，最終雙方受益的.局面。然而當(dāng)今社會(huì)，隨著人口的日益增多，競(jìng)爭(zhēng)也日漸激烈，呈現(xiàn)著一種“人踩人”“人吃人”的局面，很少會(huì)有人選擇共贏，因?yàn)槔娴目偤筒⒉粫?huì)改變，倘若選擇共贏，就需要均分這些利益，那些缺乏創(chuàng)新意識(shí)的人往往不愿均分，非要爭(zhēng)個(gè)你死我活才肯罷休。然而這樣不擇手段的競(jìng)爭(zhēng)，很可能造成的后果是兩敗俱傷。由此看來(lái)，互相幫助，共同合作，獲得共贏，不論是學(xué)習(xí)、工作還是生活都是最好的選擇。
創(chuàng)新成就未來(lái)。創(chuàng)新意識(shí)是我們當(dāng)下社會(huì)所需要的，更是國(guó)家進(jìn)步所需要的。當(dāng)大多數(shù)人在大學(xué)畢業(yè)后想方設(shè)法留在異國(guó)“高就”時(shí)耶魯大學(xué)畢業(yè)生秦玥飛卻毅然決然地返回祖國(guó)做起了“村干部”，看似很傻的做法，而在秦玥飛看來(lái)卻是最正確不過(guò)的決定，他與同學(xué)合作的黑土麥田公益計(jì)劃幫助了多少農(nóng)民走出了貧困低保的陰影。秦玥飛為我國(guó)扶貧計(jì)劃涂上了濃墨重彩的一筆，使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更為突飛猛進(jìn)。國(guó)家的未來(lái)，社會(huì)的進(jìn)步，需要的正是像秦玥飛這樣不走尋常路的人。
人因創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因創(chuàng)新而不斷完善，國(guó)家因創(chuàng)新而走向繁榮。
創(chuàng)新議論文 11
現(xiàn)在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚(yáng)為塵埃時(shí)，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時(shí)，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨(dú)特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無(wú)限的深思與行動(dòng)。
說(shuō)到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會(huì)被模仿是因?yàn)樗麄兙哂懈訆Z人眼球的亮點(diǎn)部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過(guò)，他們到底能走多遠(yuǎn)？
下面便是創(chuàng)新了，我們會(huì)把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)覺(jué)、發(fā)明、發(fā)展。是說(shuō)在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現(xiàn)實(shí)。這些例子不勝枚舉，我們有愛(ài)迪生剛開(kāi)始發(fā)明的電燈，愛(ài)迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個(gè)勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開(kāi)始鎢絲燈出來(lái)之后，效果昏黃，色澤差。不過(guò)我們也不是甘于一成不變地使用它，當(dāng)舊時(shí)代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點(diǎn)是電燈起源所沒(méi)有設(shè)計(jì)到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個(gè)懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當(dāng)提到燈泡，大家都會(huì)說(shuō)出耳熟能詳?shù)膼?ài)迪生，誰(shuí)會(huì)提后來(lái)的人呢？
當(dāng)小沈陽(yáng)火爆娛樂(lè)圈之后，你又有多少由心而發(fā)的`感慨呢？小沈陽(yáng)憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時(shí)。但是，當(dāng)小沈陽(yáng)熱飄過(guò)之后，我們又會(huì)怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”，他像個(gè)演員似的，只唱?jiǎng)e人唱過(guò)的歌。是的，我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當(dāng)時(shí)我們對(duì)他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因?yàn)樗米约鹤瞠?dú)特的方法去讓人們記住自己，他們不會(huì)只用一種方法去展現(xiàn)自己；在各個(gè)領(lǐng)域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來(lái)充實(shí)自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣，用自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法取得成績(jī)，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開(kāi)拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時(shí)代里——?jiǎng)?chuàng)新才是王道。
創(chuàng)新議論文 12
面對(duì)香木賣不出去的狀況，年輕人沒(méi)有墨守成規(guī)，而是改變想法，燒成木炭，最后一搶而空。由此，我深有感觸，人生中遇到困境時(shí)，是一成不變，還是另辟蹊徑，這個(gè)問(wèn)題常常難以抉擇。思想固化，則會(huì)跟不上時(shí)代的腳步。我認(rèn)為，只有打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，拋開(kāi)思想束縛，人生才能精彩。
要打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，讓智慧豐盈生命。莎士比亞說(shuō)：推陳出新是我的無(wú)上訣竅。想要破開(kāi)難題，就應(yīng)給人生的航船上加載勇于創(chuàng)新的發(fā)動(dòng)機(jī)，能大膽創(chuàng)新的人，他才能達(dá)到自己的目標(biāo)。譚家在幼時(shí)，為譚振兆定了附加輕，但譚家衰退，女方便想退親。于是女方做了兩個(gè)簽，一個(gè)寫了婚，另一個(gè)是罷，讓譚振兆抽簽定親。譚振兆站在簽前沉思了一會(huì)兒，立刻抓起其中的`一個(gè)簽吃掉，說(shuō)道：現(xiàn)在打開(kāi)剩下的簽，若是婚，說(shuō)明為吞掉的是罷，反之，馬上成親。女方的騙局被識(shí)破，只好將女兒嫁給了譚振兆。譚振兆打破思維定勢(shì)，達(dá)到了自己的目標(biāo)，讓智慧散發(fā)的光彩。
要打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，讓真理充盈心靈。愛(ài)因斯坦說(shuō)：若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。偉大的理論不一定正確，只有勇于質(zhì)疑，做出行動(dòng)，才能推動(dòng)知識(shí)進(jìn)展。偉大思想家亞力士多德提出物體落下的速度和重量成正比例，但意大利科學(xué)家伽利略提出質(zhì)疑，并不在意眾人的反對(duì)，做了一個(gè)舉世聞名的鐵球?qū)嶒?yàn)，推翻了亞里士多德的觀點(diǎn)，提出了正確的理論。這是由于伽利略敢于提出疑問(wèn)，并付諸于實(shí)踐，才讓生命充斥真理。
做到打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，生命才可以智慧充盈，心靈才可以領(lǐng)悟真理。那么如何做到打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新呢？我認(rèn)為關(guān)鍵在于膽量，有膽量，才能另辟蹊徑。在面臨難題時(shí)，根據(jù)具體情況做事，不能墨守成規(guī)，思想僵化，只有擁有創(chuàng)新精神的人才能登上頂峰。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：上天完全是為了堅(jiān)強(qiáng)你的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙。而我要說(shuō)：跨過(guò)重重的障礙的方法就是打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新！生命是一盞精致的容器，將創(chuàng)新添加進(jìn)去，充點(diǎn)出更精致的生活，更精彩的人生。
創(chuàng)新議論文 13
古老的故宮在我們的眼中似乎是塵封的歷史莊嚴(yán)而肅穆，可卻隨著時(shí)代的發(fā)展，故宮的一種挺充滿著潮流時(shí)尚的元素的形象正在呈現(xiàn)在我們眼前，我們會(huì)為他的改變，而經(jīng)驗(yàn)也為傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)變而懷有憂慮。
可在我看來(lái)，發(fā)展使事物盡充滿生機(jī)與活力，才能長(zhǎng)久存在故宮的變化，如果立足跟車的傳統(tǒng)以創(chuàng)新發(fā)展是值得肯定的。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)事物，也一樣，究竟是清流，娟娟還是死水渾渾皆在于，他是否會(huì)有創(chuàng)新，有發(fā)展故宮文化的存在也是同樣需要?jiǎng)?chuàng)新的，隨著時(shí)代發(fā)展物質(zhì)的生活豐富了，必然造就了當(dāng)今社會(huì)文化的多層次多樣化，多變性的特點(diǎn)，每分每秒都有不同的文化產(chǎn)生在周圍，同時(shí)也有不同的文化被拋棄，所以故宮文化若不想被拋棄就必須創(chuàng)新發(fā)展這也是時(shí)代的必然要求。加之作為一種歷史悠久的傳統(tǒng)文化，故宮文化在現(xiàn)代文化格局中常會(huì)有格格不入的感覺(jué)，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代的人來(lái)說(shuō)新鮮感也不高，所以對(duì)于故宮來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式推動(dòng)文化創(chuàng)新，機(jī)制改革顯得尤為重要和緊迫。
但是文化創(chuàng)新不是憑空想象的，他必須立足于傳統(tǒng)文化的根基，融入于社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來(lái)作為文化創(chuàng)新的發(fā)展方式，故宮是當(dāng)今文化創(chuàng)意的產(chǎn)品，利用故宮歷史衍生出其他產(chǎn)品的服務(wù)，例如科普小視頻，故宮有故事等等。這些都是可圈可點(diǎn)的創(chuàng)新，但或許有人會(huì)認(rèn)為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重，不知道能不能這樣做，在當(dāng)今社會(huì)的文化發(fā)展中或許有此類現(xiàn)象，但卻不能就此否定傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新的必要性，立足于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，是對(duì)其時(shí)代發(fā)展的同步前行，是其新型表現(xiàn)方式展現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)文化來(lái)適應(yīng)時(shí)代文化需求的'方式，只有立足于傳統(tǒng)文化來(lái)創(chuàng)新才能調(diào)和傳統(tǒng)和時(shí)代的矛盾，從而達(dá)到既保留了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又能隨時(shí)發(fā)展而發(fā)展的目標(biāo)，所以文化創(chuàng)新是必須的，傳統(tǒng)文化為根基如果超出了這些，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重。
有此官織，其實(shí)故宮的創(chuàng)新正是國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略大背景下大眾創(chuàng)新的縮影，也正是反映了時(shí)代訴求，創(chuàng)新和發(fā)展，也許我們要長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待文化創(chuàng)新，助推文化創(chuàng)新，向經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展，從而促進(jìn)文化市場(chǎng)的繁榮，但無(wú)論怎么樣文化要發(fā)展就必須立足于傳統(tǒng)創(chuàng)新為動(dòng)力，為這個(gè)美麗的中國(guó)的未來(lái)，為之奮斗吧。
創(chuàng)新議論文 14
大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的號(hào)角已然吹響神州，科技創(chuàng)新，技術(shù)制造的時(shí)態(tài)已然蓬勃興起，進(jìn)展新動(dòng)能，培育新產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)已然深入人心，改革舊機(jī)制，制造新業(yè)態(tài)的趨勢(shì)已然引領(lǐng)潮流。近年來(lái)，我國(guó)在科技事業(yè)上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，從航天技術(shù)到衛(wèi)星導(dǎo)航，從量子科學(xué)到核電技術(shù)，從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)到基礎(chǔ)設(shè)施，從航母下海到深海探測(cè)，從克隆技術(shù)到轉(zhuǎn)基因食品，各類技術(shù)創(chuàng)新的捷報(bào)頻頻傳來(lái)，各科技創(chuàng)新的成果源源涌來(lái)。而這些輝煌的成就，偉大的變革，無(wú)不讓人民倍感振奮和自豪，無(wú)不讓世界倍感驚異和驚艷！不過(guò)不行避開(kāi)的是，最近幾年，對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新究竟是福還是禍，人們一直進(jìn)行著激烈的討論，當(dāng)然，不同的人對(duì)這個(gè)敏感的問(wèn)題有不同的看法，就我個(gè)人而言，技術(shù)創(chuàng)新在新世紀(jì)起著非常重要的作用，因此，我始終認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一大福音。
首先，技術(shù)創(chuàng)新使我們的.生活變得越來(lái)越便利，無(wú)論是在交通方面還是在通訊方面。例如，以技術(shù)創(chuàng)新為依托，現(xiàn)代通訊技術(shù)在不斷進(jìn)步和進(jìn)展，與此同時(shí)，現(xiàn)代通訊技術(shù)的種類也越來(lái)越多，特殊是智能手機(jī)作為現(xiàn)代社會(huì)最偉大的發(fā)明之一，對(duì)我們的生活有著深遠(yuǎn)的影響，而人們也漸漸習(xí)慣于以這種便捷的方式進(jìn)行溝通溝通和信息搜尋。其次，技術(shù)創(chuàng)新在農(nóng)業(yè)方面，尤其是在轉(zhuǎn)基因食品中得到了充分的體現(xiàn)，我們不得不說(shuō)轉(zhuǎn)基因食品就像是打開(kāi)的潘多拉盒子，由于這是人類歷史上最偉大的生物技術(shù)創(chuàng)新。例如，對(duì)于植物和動(dòng)物來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)基因食品擺脫了四季限制，降低了生產(chǎn)成本，提高了作物產(chǎn)量，打破了地域限制，破解了物種障礙，因此，我認(rèn)為，轉(zhuǎn)基因方面的技術(shù)創(chuàng)新是新世紀(jì)的重大突破。
最后一點(diǎn)，技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為了企業(yè)進(jìn)展的不懈動(dòng)力和強(qiáng)大支撐；技術(shù)創(chuàng)新已然成為了公司可持續(xù)進(jìn)展的源泉和活力。例如，阿里巴巴集團(tuán)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新不僅提高了企業(yè)的生產(chǎn)效率和競(jìng)爭(zhēng)力，而且漸漸的擴(kuò)大了經(jīng)營(yíng)規(guī)模，漸漸的囊括了不同行業(yè)，直到今日，我們每日都在和阿里會(huì)面，與支付寶見(jiàn)面，與淘寶邂逅，與馬云打交道。總之，我認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，技術(shù)創(chuàng)新不僅給個(gè)人帶來(lái)了多方面的進(jìn)展機(jī)遇，給企業(yè)帶來(lái)了多類型的經(jīng)濟(jì)類型，也讓國(guó)家增強(qiáng)了國(guó)際影響力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，所以我堅(jiān)信，技術(shù)創(chuàng)新是人類的一大福音。
創(chuàng)新議論文 15
有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)的交流平臺(tái)上總是被——屏蔽不準(zhǔn)復(fù)制。所以我一般用引號(hào)代替這個(gè)詞。當(dāng)然，與此相反，有一個(gè)詞讓人津津樂(lè)道，創(chuàng)新。
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)造新事物就是創(chuàng)新。從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，更是一個(gè)民族，一個(gè)世界。創(chuàng)新的力量是支撐一個(gè)人生存的力量，是支撐一個(gè)國(guó)家持續(xù)開(kāi)展的力量，是推動(dòng)一個(gè)時(shí)代被尊重的榮耀。
其實(shí)我想說(shuō)一句真心話。與國(guó)界和尊嚴(yán)無(wú)關(guān)。
很多人說(shuō)不支持國(guó)產(chǎn)就是賣國(guó)。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的國(guó)內(nèi)企業(yè)怎么支撐？漫畫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人自稱國(guó)家和中國(guó)的救星，你怎么救？不思考如何創(chuàng)新，只會(huì)盲目貶低國(guó)外產(chǎn)品。嗯，虐也是創(chuàng)新。那么，只會(huì)貶低國(guó)外產(chǎn)品，不會(huì)有所行動(dòng)。這叫創(chuàng)新？其實(shí)貶低國(guó)貨的人也是錯(cuò)的。你們爭(zhēng)吵的這些努力，使得很多東西有可能被創(chuàng)造出來(lái)，投放到國(guó)外市場(chǎng)。
其實(shí)我很期待“中國(guó)制造”變成“中國(guó)創(chuàng)造”。我曾經(jīng)愉快地想過(guò)，如果它被創(chuàng)造出來(lái)會(huì)發(fā)生什么。也希望中國(guó)不要因?yàn)槟切┎还鈽s的家伙而背負(fù)抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，也希望自己能成為創(chuàng)新的主力軍。
創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的'能力。暫時(shí)比不上別人也沒(méi)關(guān)系，為什么不努力呢？為什么要復(fù)制？為什么不創(chuàng)新證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被嘲諷，卻羞于辭別他人保護(hù)自己的版權(quán)。甚至有人支持抄襲者，說(shuō)那些原創(chuàng)作者被抄襲是一種榮譽(yù)。這是什么？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的人如何生存，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族如何屹立于民族之林？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的時(shí)代怎么可能永遠(yuǎn)留在后人心中？
創(chuàng)新不是遙不可及，而是人們不想去觸碰它能帶來(lái)的榮耀。他們選擇與之背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)著道德和法律的枷鎖，永不翻身。
創(chuàng)新真的有那么難嗎？為什么不接受創(chuàng)新帶來(lái)的東西？創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力。當(dāng)它的力量真正出現(xiàn)時(shí)，就連世界和時(shí)間也應(yīng)該為它停下來(lái)，為它歌頌。
創(chuàng)新的力量可以讓一個(gè)時(shí)代輝煌，讓一個(gè)國(guó)家屹立不倒，讓一個(gè)人獲得他所沒(méi)有的榮耀和地位。創(chuàng)新的力量可以改變自始至終無(wú)法觸及的命運(yùn)。
它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界震驚，它讓時(shí)代崛起。
創(chuàng)新議論文 16
若夏王沒(méi)有建立夏朝，那么我們可能便沒(méi)有如此光輝燦爛的統(tǒng)一多民族國(guó)家文化;若倉(cāng)頡沒(méi)有造字，那我們這上下五千年的文化可能都會(huì)淹沒(méi)在歷史洪流中，無(wú)從探尋;若蔡倫沒(méi)有大膽改進(jìn)造紙方法，那直到現(xiàn)在，我們可能都是“洛陽(yáng)紙貴”的局面。而他們改變局面方法都是：，比如喬布斯的蘋果手機(jī)，肯德基爺爺做出的炸雞等。這都告訴我們，停滯無(wú)出路，創(chuàng)新才可引領(lǐng)未來(lái)。
創(chuàng)新，指的是敢于嘗試新事物的勇氣，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題的全局觀及不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。如何創(chuàng)新？首先要敢于創(chuàng)新，若連第一步都不敢邁出，又何來(lái)的第二步，第三步呢？秦王支持商變法，大膽邁出了第一步，換來(lái)了秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為后來(lái)統(tǒng)一六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。若在商鞅提出變法時(shí)，秦王猶豫不訣，那后來(lái)是否能一統(tǒng)六國(guó)，就說(shuō)不定了，所以，萬(wàn)事開(kāi)頭難，走出了第一步，后面還會(huì)難嗎？
可自古以來(lái)有那么多變法，王安石變法、百日維新比比皆是，為何商鞅變法成功了？創(chuàng)新還有一個(gè)重要條件，那便是用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。20世紀(jì)80年代英特爾舉步維艱時(shí)，CE安迪問(wèn)戈登，若他們走了，繼任者會(huì)怎么做。這便是用發(fā)展的`眼光看問(wèn)題。百日維新的革命者看到了現(xiàn)狀卻沒(méi)有看到實(shí)質(zhì)，看透了過(guò)去卻沒(méi)有看清未來(lái)。圍棋十訣里有一訣，便說(shuō)的是要有全局觀，看不清未來(lái)，如何制定戰(zhàn)略？看不清未來(lái)，如何找好方向？用發(fā)展的眼光看問(wèn)題便是為了能看清未來(lái)，把握方向。所以，一定要有發(fā)展的全局觀，把握好方向，才能走出第一步。
然而，光有勇氣和發(fā)展觀便夠了嗎？“年光似鳥(niǎo)翩翩過(guò)，世事如棋局局新。”事物總是在不斷發(fā)展的，而我們，更是要不斷開(kāi)拓進(jìn)取的。英特不斷尋找增量，是因?yàn)樵隽拷K會(huì)變成存量，停滯便會(huì)落后。不斷開(kāi)拓進(jìn)取，就是為了不固步自取封。畫地為牢最為可怕。一件事，你已經(jīng)竭盡全力做到極致了，那便去找另一件事做。用撞南墻的時(shí)間去開(kāi)拓進(jìn)取，成效不是會(huì)好得多嗎？不斷開(kāi)拓進(jìn)取，便是為了能適應(yīng)變化創(chuàng)新帶來(lái)的變化。
停滯無(wú)出路，唯有發(fā)展的全局觀，敢于創(chuàng)新的勇氣及不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神才可引領(lǐng)未來(lái)。
創(chuàng)新議論文 17
在我們的生產(chǎn)生活乃至于一個(gè)國(guó)家的生存發(fā)展中，創(chuàng)新的能力都是至關(guān)重要的。沒(méi)有創(chuàng)新，我們就只能模仿別人參照別人。中國(guó)之前被稱為制造大國(guó)，所有的東西都是中國(guó)制造。但是卻十分的缺乏中國(guó)創(chuàng)造，因?yàn)槲覀冎皼](méi)有創(chuàng)新能力，或者說(shuō)創(chuàng)新的能力不足。那么這種不足可能來(lái)源于什么呢？我想可能就是因?yàn)槲覀儧](méi)有創(chuàng)新思維。毛毛蟲(chóng)效應(yīng)是法國(guó)著名心理學(xué)家約翰法伯做過(guò)的實(shí)驗(yàn)而得出的結(jié)論。他首先將許多毛毛蟲(chóng)放在花盆的邊緣上，使它們首尾相接，圍成一個(gè)圈，撒了一些毛毛蟲(chóng)吃的食物在蓮花盆很近的地方。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始繞著花盆的邊緣，一個(gè)跟著一個(gè)一圈一圈地走，就這樣毛毛蟲(chóng)一直轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊，依然沒(méi)有改變行動(dòng)軌跡，最終因?yàn)轲囸I和筋疲力盡而相繼死去。后來(lái)人們把這種效應(yīng)，也就是喜歡跟著前面的路線而行走的習(xí)慣，稱為毛毛蟲(chóng)效應(yīng)。他習(xí)慣固守原來(lái)的本能習(xí)慣，很難改正原來(lái)的習(xí)慣而轉(zhuǎn)向去覓食。在日常的生活中也有很多人都會(huì)按著原來(lái)的.套路，不下意識(shí)了去創(chuàng)新，循規(guī)守矩。這樣就會(huì)導(dǎo)致人們?cè)谒季S上的固有的慣性慢慢形成，然后在面對(duì)別的問(wèn)題的時(shí)候，人們也是按照原來(lái)的思路去思考并不能跳出思維的斷層，不愿意換個(gè)角度，轉(zhuǎn)個(gè)方向去思考。
但同時(shí)需要承認(rèn)的是用固有的思路和方法來(lái)看來(lái)問(wèn)題會(huì)使問(wèn)題更加有具有穩(wěn)定性。可以縮短簡(jiǎn)化解決問(wèn)題的流程。這是積極的一面，但同時(shí)也是他致命的一面。因?yàn)槿藗內(nèi)绻傆美纤悸啡ソ鉀Q新問(wèn)題，那么無(wú)疑是沒(méi)有生命力的，我們需要轉(zhuǎn)換思路改變思考問(wèn)題的途徑，這樣才有可能更好地解決我們所面對(duì)的問(wèn)題。我們的思維要?jiǎng)e具一格，把別人看不到的東西找出來(lái)，這樣才能贏得非凡的成功。
現(xiàn)在的時(shí)代在不斷的發(fā)展變化。我們要想跟上時(shí)代的步伐，就必須要有創(chuàng)新思維，用創(chuàng)新的思路去開(kāi)拓視角，用創(chuàng)新的思維去解決新的問(wèn)題。我們要成長(zhǎng)而不落在時(shí)代的后面，我們要緊緊跟上時(shí)代改變自己的思維，發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神，這樣才能找到一條屬于自己的道路，才能更好地為構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)添磚加瓦。只有這樣中國(guó)才能真正的擺脫制造大國(guó)，從中國(guó)制造變?yōu)橹袊?guó)創(chuàng)造。
創(chuàng)新議論文 18
近日，中國(guó)女科學(xué)家屠呦呦榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的新聞?wù)急M各大網(wǎng)站首頁(yè)。她從傳統(tǒng)中藥——黃花蒿中，提取出能夠治療瘧疾的青蒿素。但在此之前，中醫(yī)卻不被世界普遍認(rèn)可。因?yàn)樗m有治病之效，卻沒(méi)有科學(xué)理論的支持。而屠呦呦提取青蒿素的靈感，來(lái)源于東晉的《肘后備急方》。由此取得的成果融合了中醫(yī)經(jīng)典方法和現(xiàn)代西醫(yī)理論，恰好打破了世界對(duì)中醫(yī)的質(zhì)疑。而這一切，都要?dú)w結(jié)于創(chuàng)新的作用。創(chuàng)新，是一種力量，將看似不相干的東西關(guān)聯(lián)起來(lái)，從而創(chuàng)造出更令人驚奇的事物。今日風(fēng)靡全球的蛋筒冰激凌，有誰(shuí)會(huì)想到是在1904年的世博會(huì)上兩個(gè)毫不相干的`東西的完美碰撞呢？在冰激凌商販阿諾德沒(méi)有杯子的窘境下，薄餅商販歐內(nèi)斯將自己的餅卷成錐狀來(lái)供其盛放。原本品淡無(wú)奇的兩樣?xùn)|西加在一起，搖身一變，成為了人人追捧的寵兒。這邊是創(chuàng)新帶來(lái)的光彩。敢為人先，敢于將現(xiàn)有的事物結(jié)合，這樣的創(chuàng)新總會(huì)生發(fā)出絢麗的火花。
當(dāng)然，這些創(chuàng)新是很偉大的。但只有偉大，才稱得上創(chuàng)新嗎？實(shí)則不然。前面講到的屠呦呦、蛋筒冰激凌，他們的創(chuàng)新都很偉大，足以影響世界，但我們要知道，不是所有的創(chuàng)新都很偉大，創(chuàng)新也可以體現(xiàn)在平凡生活中的小事上。關(guān)鍵時(shí)刻的偉大創(chuàng)新也是建立在日常生活中的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新習(xí)慣上的。因此，所有的創(chuàng)新都并非來(lái)源于一朝一夕，滿樹(shù)繁花的背后，構(gòu)成它的是一朵朵平凡卻帶著芬芳的小花。在這里，我們要提出一個(gè)微創(chuàng)新的概念。微小的創(chuàng)新，人人都可以做到。學(xué)習(xí)上，當(dāng)你面對(duì)一道數(shù)學(xué)提而不滿足于僅有的解題方法時(shí)。你便可以去探索，尋找一種擁有你自己獨(dú)特思維方式的方法，這是微創(chuàng)新。你可以用聯(lián)想記憶的方法來(lái)背單詞，這是微創(chuàng)新。生活中，在冰冷的床梯上塊布，即便光腳上床也不會(huì)覺(jué)得冷，這也是微創(chuàng)新。運(yùn)動(dòng)會(huì)上，各種材料制成的形態(tài)各異的燈籠是微創(chuàng)新，開(kāi)幕式上打破常規(guī)的入場(chǎng)方式也是微創(chuàng)新······這些“微創(chuàng)新”與我們的生活息息相關(guān)，無(wú)論是為了方便學(xué)習(xí)，利于生活，還是為了運(yùn)動(dòng)會(huì)上活躍氣氛，我們都需要嘗試一下微創(chuàng)新。
這種創(chuàng)新精神，不能局限于大處，要在我們學(xué)習(xí)、生活的方方面面中發(fā)揚(yáng)光大。關(guān)鍵在于要有“創(chuàng)新”的意識(shí)并有行動(dòng)。那么，讓我們從“微創(chuàng)新”開(kāi)始吧！
創(chuàng)新議論文 19
創(chuàng)新字面翻譯就是創(chuàng)造新的事物觀點(diǎn)，當(dāng)今世界，更是如此。不斷改革創(chuàng)新就會(huì)充滿活力。否則就可能變得僵化，創(chuàng)新立足于社會(huì)實(shí)踐，離開(kāi)了實(shí)踐，創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本無(wú)本之術(shù)。使成為一張空頭支票。沒(méi)有，創(chuàng)新社會(huì)就沒(méi)有進(jìn)步。
創(chuàng)新需要個(gè)過(guò)人的智慧。行走在激烈競(jìng)爭(zhēng)的蹊徑之上。創(chuàng)新的智慧，更是其動(dòng)力的根本。魯班，懂得創(chuàng)新。因而在被野草劃傷時(shí)不是將它欄腰拆斷，而是彎腰仔細(xì)觀察它。于是發(fā)現(xiàn)野草上一個(gè)有許多細(xì)小的齒，因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。
創(chuàng)新需要高度的勇氣。齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家，但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”而是汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白。60歲，70歲，80歲。齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為人世所景仰。如果每個(gè)人都能像也一樣，敢于創(chuàng)新，求思進(jìn)取。我想一定會(huì)成功。
創(chuàng)新需要社會(huì)的實(shí)踐踏，陸游有言：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”我們要勇于實(shí)踐，努力攀登，才能最終到達(dá)山頂，欣賞到最美的風(fēng)景，否則就會(huì)毫無(wú)所得。而對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印取得了驚的成就。但到了晚年卻沉迷于正里士多德的'柏位圖學(xué)說(shuō)。花費(fèi)十年多時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)去“浪費(fèi)”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海報(bào)，最后賠上了自己的老年時(shí)光毫無(wú)所得。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因力不創(chuàng)新而變得黯然無(wú)光。
創(chuàng)新是一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在燈下侃侃而談；走了創(chuàng)新，可以與諾貝爾詐天山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
創(chuàng)新是社會(huì)的動(dòng)力，沒(méi)有了創(chuàng)新，整個(gè)社會(huì)就是死水一潭；沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步就將步履維艱；沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)社會(huì)就會(huì)被人遺忘，被歷史抹黑，只有多一點(diǎn)創(chuàng)新，社會(huì)才能取得成功和進(jìn)步。
創(chuàng)新議論文 20
上世紀(jì)，英特爾新建之時(shí)，主營(yíng)為存儲(chǔ)市場(chǎng)后因存儲(chǔ)器企業(yè)異軍突起，英特爾只能放棄存儲(chǔ)器的存量，擁抱微處理器的增量。今天，英特爾又將擁抱下一個(gè)增量——汽車處理器市場(chǎng)。歷史證明英特爾的遠(yuǎn)見(jiàn);增量隨時(shí)都會(huì)變成存量，停滯沒(méi)有出路。所以，當(dāng)今社會(huì)發(fā)展，更需人們學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變創(chuàng)新，找準(zhǔn)出路奮勇奮前，才能立于時(shí)代潮頭。
轉(zhuǎn)變創(chuàng)新，需高遠(yuǎn)見(jiàn)明。
一切的決策都需要有遠(yuǎn)見(jiàn)與經(jīng)驗(yàn)，由此才能做出正確的之轉(zhuǎn)變。一艘巨輪在海上遭受風(fēng)暴，人們亂急忙慌，老手水手建議人們用水灌滿船，眾人皆不解。老水手解釋，只有增加船的重量才能穩(wěn)定在海中，不能狂風(fēng)吹翻。老水手不遵循常人思維，危急時(shí)刻做出決策轉(zhuǎn)變，說(shuō)明轉(zhuǎn)變創(chuàng)新，也需要有日積月累的經(jīng)驗(yàn)，有遠(yuǎn)見(jiàn)地預(yù)知未來(lái)。培養(yǎng)自己的遠(yuǎn)見(jiàn)目頭，才能更好地轉(zhuǎn)變創(chuàng)新，不埋沒(méi)有因循守舊的洪流中。
轉(zhuǎn)變創(chuàng)新，需實(shí)踐出真知。
上世紀(jì)，國(guó)家蒙難，難于生存，而也不斷學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)手段振興中華。“自強(qiáng)”“求富”“師夷長(zhǎng)技以制夷”……這些外國(guó)理論與技術(shù)傳入中國(guó)，但都沒(méi)能讓中國(guó)強(qiáng)起來(lái)，說(shuō)明照搬理論不適合。而再看后來(lái)，對(duì)蘇聯(lián)的社會(huì)主義理論進(jìn)行轉(zhuǎn)變，加入符合中國(guó)實(shí)際的因素，開(kāi)辟出一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。”的道路，最終開(kāi)辟出一個(gè)嶄新中國(guó)，由此可見(jiàn)轉(zhuǎn)變對(duì)于實(shí)踐的重要性。“實(shí)踐是檢測(cè)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”檢測(cè)轉(zhuǎn)變的合理性亦如此。轉(zhuǎn)變與實(shí)踐相結(jié)合，才能出真知。
轉(zhuǎn)變創(chuàng)新，需青年力量注入。
耶魯學(xué)子秦玥飛轉(zhuǎn)變觀念，回國(guó)支持鄉(xiāng)村發(fā)展振興，利用知識(shí)富裕村民。少年曹原創(chuàng)新思維，兩篇關(guān)于石墨烯的論文震驚世界，展現(xiàn)青年力量。老舍說(shuō)過(guò)，青年的'力量像破冰的春水，是源源不斷，不受阻扼的。當(dāng)今創(chuàng)新發(fā)展的世界，需要青年的力量，推動(dòng)時(shí)代向前。青年也要有轉(zhuǎn)新轉(zhuǎn)變的思維，不受束縛，敢于轉(zhuǎn)變，勇于創(chuàng)新，把力量融入祖國(guó)的建設(shè)發(fā)展復(fù)興之中，挺起中國(guó)的脊梁。有了青年力量，世界發(fā)展必將更加向前，時(shí)代洪流必將更加澎湃。
停滯不前，只會(huì)被時(shí)代洪流沖挎垮;固步自封，只會(huì)被時(shí)洪代洪流淹沒(méi);只有革故鼎鼎新，敢于創(chuàng)新，才能不被洪流左右，立于時(shí)代潮頭之上。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變，奮勇向前，不受阻扼，爭(zhēng)做立于時(shí)代潮頭之人！
創(chuàng)新議論文 21
“生命者，無(wú)目的之向上奮進(jìn)也，以其無(wú)止境下知其所屆”。誠(chéng)然，生命無(wú)止境，創(chuàng)新也無(wú)止盡。創(chuàng)新是個(gè)體乃至社會(huì)國(guó)家不斷創(chuàng)新向上奮進(jìn)的動(dòng)力之源。我認(rèn)為，我們當(dāng)以創(chuàng)新為基，拓發(fā)展之境，以個(gè)人之才助力發(fā)展。
所謂“創(chuàng)新”，是新時(shí)代浙江政府以及各行各類青年才俊所榜標(biāo)的品格，是社會(huì)向前發(fā)展，穿越千波萬(wàn)浪駛向光明彼岸的動(dòng)力。若無(wú)創(chuàng)新，社會(huì)將陷入黑格爾所言的“泥淖”，停游不前，若無(wú)創(chuàng)新，個(gè)人將陷入“人云亦云”的“提取視覺(jué)意義的盲區(qū)”，淪為熊培云所說(shuō)的'“隨人說(shuō)長(zhǎng)短的矮子”。
新時(shí)代社會(huì)提倡創(chuàng)新，提倡開(kāi)拓“無(wú)人之境”是否就意味著擯棄模仿，棄擲樣板了呢？當(dāng)然不是，在模仿中則可以更好的創(chuàng)新，提取普遍意義中的特殊價(jià)值，則可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新作用的最大化。當(dāng)浙江被賦予“共同示范區(qū)”的稱謂，浙江人以創(chuàng)新以準(zhǔn)，為全國(guó)脫貧攻堅(jiān)提供可考樣板，并以其個(gè)身特殊性又不斷推進(jìn)自我的前進(jìn)。
“波浪總是從一個(gè)人開(kāi)始，然后再擴(kuò)展到千波萬(wàn)浪。”池田大作之言可謂切中肯綮。創(chuàng)新的浪潮由一個(gè)個(gè)小我在自我的靶心上傳開(kāi)，恰好如費(fèi)孝通口中的“差序格局”，一層層漣漪蕩開(kāi)，終將于社會(huì)中掀起創(chuàng)新的狂潮，于社會(huì)之中蔚然之風(fēng)。
放眼浙江，烏鎮(zhèn)“互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)”帶動(dòng)科技網(wǎng)絡(luò)之境的開(kāi)拓，為其互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展提供動(dòng)源，“阿里巴巴”的商業(yè)帝國(guó)拓寬，“螞蟻森林”的盛行讓其于生態(tài)領(lǐng)域的延展走在了前列；同樣，楊倩等浙江體育健兒在賽場(chǎng)上別出心裁的“比心”示意，讓人更覺(jué)耳目一新，備感親切。
身為浙江的學(xué)子，“平視世界的一代”，在創(chuàng)新這一宏大的時(shí)代課題面前，不容退縮，不容冷眼旁觀。未來(lái)的世界是創(chuàng)新者創(chuàng)造者的世界，在時(shí)代的號(hào)角下，我輩青年，當(dāng)持一顆創(chuàng)新之心，響應(yīng)時(shí)代創(chuàng)新人才的號(hào)角，提升自我，于時(shí)代開(kāi)闔之處提拔自我的精神，如木心般沉潛，于厚積薄發(fā)之處開(kāi)拓，如葉佳瑩般熱愛(ài)，于無(wú)人之境創(chuàng)新。
“我要躍入時(shí)代的年輪，我要跳入時(shí)代的奔走”，創(chuàng)新號(hào)角已振耳，我輩青年應(yīng)收拾包袱，于責(zé)任在肩，以創(chuàng)新為基，拓發(fā)展之境。
創(chuàng)新議論文 22
何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
其實(shí)我想說(shuō)一句真實(shí)的話。與國(guó)界無(wú)關(guān)，與尊嚴(yán)也無(wú)關(guān)。
很多人說(shuō)不支持國(guó)產(chǎn)就是賣國(guó)。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的國(guó)產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)救星，那么你們?cè)趺凑?不思索怎么創(chuàng)新，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng)新?其實(shí)貶低國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò)，你們爭(zhēng)吵的這些功夫，已經(jīng)夠國(guó)外有多少東西被創(chuàng)造出來(lái)上市了。
我其實(shí)很期待中國(guó)制造可以變成中國(guó)創(chuàng)造，我也曾歡欣的想過(guò)，如果真的創(chuàng)造出來(lái)會(huì)如何，我也這樣的希望過(guò)，中國(guó)不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
有些人讓自己的.名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說(shuō)被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢?一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的時(shí)代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中?
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來(lái)的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來(lái)的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒(méi)有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。
它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng)新議論文 23
在科技快速進(jìn)展的二十一世紀(jì)，科技的進(jìn)展正在轉(zhuǎn)變著我們的生活，科技給我們帶來(lái)的好處是顯而易見(jiàn)的，我們?cè)诩依锟梢韵硎苤秒娀蛎簹狻⑻烊粴鉄焓澄铮梢杂秒娔X去撰寫博客，真莫非不是科技帶給我們的好處嗎？科技進(jìn)展利大于弊！
科技進(jìn)展不行避開(kāi)的會(huì)帶了環(huán)境污染問(wèn)題，可是，科技帶給我們便利，我們和那些原始人比比看，他們整天茹毛飲血，假如沒(méi)有科技的進(jìn)展，我們也會(huì)像他們一樣，這可以證明，科技進(jìn)展利大于弊！
核武器的運(yùn)用是謹(jǐn)慎的，反方辯友不必為此擔(dān)心。但是，核能的出現(xiàn)，也轉(zhuǎn)變了我們的生活，用核能發(fā)電，既保護(hù)了環(huán)境，又提高了效率，這不就是科技反戰(zhàn)利大于弊的地方嗎？病毒的變種是在進(jìn)行著，可是，我們科技的進(jìn)展也在進(jìn)行，總有一天，我們的科學(xué)家們會(huì)討論出反抗病毒的新藥物，假如停止科技的進(jìn)展，病毒肆虐地球，這才是真正可怕的事！科技的進(jìn)展當(dāng)然也造成了一定的負(fù)面影響，但原來(lái)這些影響應(yīng)是很小的，可人類卻如一個(gè)放大鏡，把這些負(fù)面影響放大。假如人類能自覺(jué)的把塑料袋重新利用，而不是任意亂扔，會(huì)造成這么嚴(yán)重的白色污染嗎？汽車等交通工具排放的尾氣沒(méi)錯(cuò)，可是我們多種樹(shù)不就解決了嗎？假如人們多鍛煉身體而不是做汽車，體質(zhì)能差嗎，沒(méi)有人強(qiáng)迫你非要去做汽車。假如人類能有竭制的開(kāi)采資源，會(huì)造成現(xiàn)在的資源短缺嗎？假如人類能節(jié)約用水，工廠不違規(guī)排放污水，會(huì)造成現(xiàn)在嚴(yán)重缺水的狀況嗎？還有許多諸如此類的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的'把責(zé)任指向“科技”。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。假如沒(méi)有了科技，人類的進(jìn)步就會(huì)停滯不前，這不就是科技進(jìn)展利大于弊一個(gè)很好的例子嗎？為了科學(xué)，有很多人付出汗水甚至生命，莫非這些人的死比鴻毛還要輕的嗎？
正由于有了科技進(jìn)展，我們才會(huì)消息靈通，我們只需看新聞就知道世界上發(fā)生的事，可在古代，郵封信都得好幾天，現(xiàn)在，我們只需坐在家里就能了解千里之外的事情，這莫非不是科技進(jìn)展的好處？
假如說(shuō)科技進(jìn)展弊大于利，那么反方辯友可以試一試幾天不用鋼筆，中性筆，鉛筆……不看新聞，不喝飲料，不玩電腦，總之過(guò)古代的生活，你能堅(jiān)持的住嗎？但假如科技在進(jìn)步，我們可以削減用紙的數(shù)量，甚至不用紙，這更突出了科技進(jìn)展的重要性。電腦和網(wǎng)絡(luò)的危害不是絕對(duì)性的，網(wǎng)絡(luò)不單單是為了游戲，更是為了我們的生活更便捷，有了網(wǎng)絡(luò)，我們做不出戶就能買東西，還有很多別的便利，這莫非不是科技進(jìn)展的利嗎？
創(chuàng)新議論文 24
在這風(fēng)云變幻的當(dāng)代社會(huì)中，處處充滿了挑戰(zhàn)。而在這挑戰(zhàn)中又蘊(yùn)含著令人大有可為的歷史機(jī)遇，學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇，學(xué)會(huì)在機(jī)遇中創(chuàng)新，就成了我們的生存之道。
機(jī)遇向我們提供了創(chuàng)新機(jī)會(huì)，而創(chuàng)新又幫助我們更好地抓住了機(jī)遇。兩者相輔相成又相得益彰。如果沒(méi)有機(jī)遇，就好比竹籃打水，最后落得個(gè)一場(chǎng)空。所以說(shuō)，只有抓住了機(jī)遇才是‘王道’。手握‘王道’后就要學(xué)會(huì)如何充分利用‘王道’，將這張王牌發(fā)揮它最大的作用。這時(shí)，就要?jiǎng)?chuàng)新。通過(guò)創(chuàng)新，將王牌打出新打法，才能夠出奇制勝。如果說(shuō)機(jī)遇是一匹好馬，那么創(chuàng)新就是它最好的伯樂(lè)。遇到了伯樂(lè)的好馬才能發(fā)揮它最大的作用，不然就只能碌碌無(wú)為，最終死于槽櫪之間了。
機(jī)遇既然向我們提供了機(jī)會(huì)，我們也要抓住大有可為的機(jī)遇，在機(jī)遇中施展自己的創(chuàng)新能力。回溯歷史，意大利的遠(yuǎn)洋航海家－－－哥倫布就抓住了‘大航海時(shí)代’這個(gè)機(jī)遇，在其中不斷創(chuàng)新，探索，最后通過(guò)對(duì)自身技術(shù)的創(chuàng)新完善，而發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。還看今朝，華為公司抓住了‘信息時(shí)代’這個(gè)大有可為的機(jī)遇，通過(guò)對(duì)科技的`創(chuàng)新，使華為產(chǎn)品屹立于世界電子產(chǎn)品之林而不倒。由此觀之，在機(jī)遇中充分施展自己的創(chuàng)新能力也是十分必要的一件事。如果單只抓住了機(jī)遇，卻在機(jī)遇中隨波逐流，沒(méi)有一點(diǎn)兒自己創(chuàng)新的東西，最后也會(huì)被機(jī)遇淘汰，機(jī)遇會(huì)尋找下一個(gè)能夠創(chuàng)新它價(jià)值的人。
當(dāng)你懂得了在機(jī)遇中創(chuàng)新，就要提升創(chuàng)新的質(zhì)量和效益。實(shí)現(xiàn)對(duì)機(jī)遇的充分利用。我國(guó)著名天文學(xué)家－－－南仁東，抓住了現(xiàn)代對(duì)星際探索的機(jī)遇，創(chuàng)新設(shè)計(jì)了‘中國(guó)天眼’，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)擁有世界一流水平的望遠(yuǎn)鏡。
然而，當(dāng)你忽略了創(chuàng)新的質(zhì)量時(shí)會(huì)怎么樣呢？日本東芝電器公司因?yàn)橐晃蹲非髥紊蕊L(fēng)扇而倒閉。就是因?yàn)椴蛔⒅貏?chuàng)新，不看重創(chuàng)新的質(zhì)量從而導(dǎo)致了這一惡果。在機(jī)遇中提升創(chuàng)新的質(zhì)量和效益，即使做不到盡善盡美，但也達(dá)到了‘機(jī)遇中創(chuàng)新’的目的。
前面提過(guò)在這風(fēng)云變幻的時(shí)代，在機(jī)遇中創(chuàng)新是我們的生存之道。那么，青少年該如何掌握這生存之道呢？我們應(yīng)該在這大有可為的機(jī)遇中沉淀自己，讓自己像海綿一樣吸收更多的知識(shí)和精華，為創(chuàng)新做鋪墊。我們應(yīng)心懷理想，勇奮斗，通過(guò)在機(jī)遇中奮斗，澆灌出一朵創(chuàng)新之花。
布萊克說(shuō)過(guò)：“命運(yùn)并非機(jī)遇，而是一種選擇，我們不該期待命運(yùn)的安排，必須靠自己創(chuàng)造命運(yùn)”。命運(yùn)不是機(jī)遇，但我們可以創(chuàng)造命運(yùn)，機(jī)遇也不是命運(yùn)，我們也可以在機(jī)遇中創(chuàng)新。
抓住大有可為的機(jī)遇，然后盡情地在其中享受創(chuàng)新之樂(lè)吧！
創(chuàng)新議論文 25
“我消滅你，與你無(wú)關(guān)”出現(xiàn)在《三體》構(gòu)造出的看似遙遠(yuǎn)的科幻世界里，但這虛渺的話卻正實(shí)現(xiàn)在我們的世界中。
人類歷史的時(shí)代中，不僅有打火機(jī)取代鉆木取火，大機(jī)器生產(chǎn)替代手工生產(chǎn)，更有被非“同行”打敗的事例。人也好，物質(zhì)也好，都難以看到黑暗中隱藏的危險(xiǎn)，無(wú)法及時(shí)地提升自己或進(jìn)行更新迭代。但當(dāng)黑暗慢慢向我們襲來(lái)之時(shí)，原地徘徊，坐以待斃只會(huì)推我們?nèi)肷顪Y，勇敢邁向未知卻充滿希望的地域才是唯一出路。
審視時(shí)間黑洞，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的危機(jī)，并做出相應(yīng)的調(diào)整，才可不被反噬。危機(jī)，可能是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手帶來(lái)的，也可能是時(shí)代的日異月殊帶來(lái)的。尼康戰(zhàn)勝了大多數(shù)同行的老式相機(jī)，卻敗給了與之似乎毫不相關(guān)的智能手機(jī)，曾昌盛繁榮的膠卷時(shí)代就此隕落；火遍千禧年代及10年代的方便面，如今在市場(chǎng)上所占的份額也是一縮再縮，它保住了大家熟悉的味道，卻也從此丟失了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，被網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來(lái)的外賣潮流淹沒(méi)在云煙中。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，最大的.對(duì)手興許不是同行，而是這個(gè)時(shí)代日新月異的需求。我們?nèi)祟愅瑯尤绱耍魺o(wú)法跟緊時(shí)代的腳步，便只能被吞噬在襲來(lái)的黑暗里了。
發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自我的創(chuàng)新與超越，才可適應(yīng)時(shí)代之變化。“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。”人類由世界創(chuàng)造，卻也可以創(chuàng)造世界，在被時(shí)代否定，被世界淘汰之前，我們需要率先創(chuàng)新，不放過(guò)任何機(jī)遇。4G普及的時(shí)代，世界通訊似平穩(wěn)安定，但華為5G的騰空出世，使這一片平靜的水域又掀起巨浪，顯然華為成為了這一技術(shù)之賽的勝者。華為有不愿被世界牽著走的心，便得以領(lǐng)先世界一步；我國(guó)高鐵技術(shù)如今擁有了世界較高的水平，似乎已無(wú)大的發(fā)展空間了。但黃令儀及其團(tuán)隊(duì)為國(guó)研究出“龍芯”，讓“復(fù)興號(hào)”實(shí)現(xiàn)百分之百國(guó)芯，讓北斗衛(wèi)星裝上“中國(guó)芯”，也讓國(guó)人心中多燃起了一縷“中國(guó)魂”。世界上沒(méi)有任何事物的發(fā)展是有上限的，我們永遠(yuǎn)可以發(fā)掘事物的潛力，也挖出自己的創(chuàng)意。實(shí)現(xiàn)自我的創(chuàng)新與超越，定是不被淘汰的關(guān)鍵。
時(shí)間是人類最大的對(duì)手，我們不可能賽過(guò)它，它給我們帶來(lái)的威脅讓人難以察覺(jué)。因?yàn)殚L(zhǎng)期身處于這個(gè)不停流逝的時(shí)間沙漏中，我們也許會(huì)忽視時(shí)代帶來(lái)的變局。我們需要提防時(shí)代為我們挖的大坑，不落入落后的黑洞里。
因?yàn)楦镄拢祟惿鐣?huì)才能發(fā)展成如此模樣，因?yàn)槌剑藗儾挪粫?huì)甘于平凡，而愿向未來(lái)沖刺。既然無(wú)法逆轉(zhuǎn)時(shí)間洪流，便眼望未來(lái)，去超越過(guò)去的自己，實(shí)現(xiàn)時(shí)代對(duì)我們的期望。
創(chuàng)新議論文 26
月色如水，寂靜無(wú)聲，迎面走來(lái)一位楚楚可人的琵琶女，為你彈盡世間悲歡。你陶醉于音樂(lè)的美妙，感慨于她命運(yùn)的不順，幾乎忘記了整個(gè)世界。
古典詩(shī)歌《琵琶行》轉(zhuǎn)化為流行歌曲，被越來(lái)越多的人傳唱。琵琶女的高超琴技和坎坷命運(yùn)被更多人了解，傳統(tǒng)更加深入人心。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，科技迅猛發(fā)展，不少人利用各種技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，讓曾被遺忘的傳統(tǒng)煥發(fā)出生機(jī)。我們作為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的新一代年輕人，有責(zé)任、有義務(wù)加入創(chuàng)新以傳承傳統(tǒng)者的行列，讓傳統(tǒng)經(jīng)久不衰。
傳統(tǒng)是一個(gè)民族的財(cái)富，翰墨書香、魏骨晉風(fēng)、唱念做打……這些決定了我們國(guó)家的獨(dú)特性。傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家的靈魂，中國(guó)屢歷顛沛而魂魄不散，很大程度上靠的是傳統(tǒng)的維系。學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)，有利于我們青年從先輩身上汲取經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)身份認(rèn)同感。我們需要傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的力量將鼓舞我們不斷前行。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，創(chuàng)新是傳統(tǒng)發(fā)展的`不竭動(dòng)力。沒(méi)有了創(chuàng)新，傳統(tǒng)就會(huì)因無(wú)法適應(yīng)時(shí)代而被淘汰。只有創(chuàng)新才能使傳統(tǒng)深入人心，讓傳統(tǒng)綿延流淌、經(jīng)久不衰。李子柒從傳統(tǒng)農(nóng)耕生活中汲取靈感，吸睛無(wú)數(shù)粉絲;教授創(chuàng)作出甲骨文表情包，使其在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳;“數(shù)字敦煌”將古典美和科技美相結(jié)合，讓更多人了解敦煌的傳統(tǒng)文化……由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)創(chuàng)新，才能充分展現(xiàn)它的魅力。
傳統(tǒng)是有分量的，它有時(shí)如小雨淅淅，有時(shí)如長(zhǎng)河浩蕩，它所滋育的，是每個(gè)中華兒女的心田。而創(chuàng)新則是一種能力，它自然在召喚，它神圣去皈依，為傳統(tǒng)的發(fā)展注入原動(dòng)力。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給我們提供了很多便利的條件，科技、數(shù)字技術(shù)等，都為創(chuàng)新提供了無(wú)限可能。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們面對(duì)日新月異的世界，決不能因追逐繁華而丟去了我們的根本。無(wú)論我們身處何方，我們都要守住我們的底線和文化自信。回望過(guò)去，那個(gè)動(dòng)亂不堪、戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，實(shí)在是一個(gè)民族永遠(yuǎn)的傷痛，但所幸沒(méi)有出現(xiàn)大批見(jiàn)利忘義、忘記根本的國(guó)民，有無(wú)數(shù)勇士勇敢地發(fā)出正義之聲，守住了文化尊嚴(yán)，讓傳統(tǒng)傳承下去。我們作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)的重任，利用好互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代提供的諸多便利條件，用創(chuàng)新使傳統(tǒng)生生不息。
勸勉我們要做敢于創(chuàng)新的“拓荒牛”。生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在面對(duì)傳統(tǒng)時(shí)更加要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的精神以助推傳統(tǒng)的發(fā)展。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在未來(lái)，我們才可能欣慰地發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)從未消逝，我們才可以對(duì)過(guò)去的自己說(shuō)：“謝謝你，再見(jiàn)!”
創(chuàng)新議論文 27
在當(dāng)今社會(huì)，人們生活水平越來(lái)越高，科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，一些高科技也層出不窮，但是在生活中，有一些發(fā)明并不是十全十美，這些例子值得我們深思。
比如，我們生活中最常見(jiàn)的塑料袋，它之所以被譽(yù)為20世紀(jì)最糟糕的發(fā)明是因?yàn)樗m然方便了人們出行，攜帶東西方便，但是科學(xué)家忘記了一點(diǎn)，在塑料袋由慢慢被人們接受到經(jīng)常使用以后，是否能合理使用并且合理處置用過(guò)后的塑料袋。由于它不能被降解，導(dǎo)致環(huán)境污染，阻礙植物生長(zhǎng)，給農(nóng)作物帶來(lái)了嚴(yán)重的減產(chǎn)。
最近，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了第八個(gè)大陸、那是由人們所用過(guò)的塑料袋被風(fēng)吹到海里堆積而成！它們經(jīng)過(guò)海水的慢慢腐蝕，演變成了新大陸！由此看來(lái)，并不是所有發(fā)明都是十全十美的，但是，為了避免對(duì)環(huán)境造成更大的傷害，科學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始研制可降解的塑料袋，并且有限制的讓人們使用塑料袋，讓人們花錢購(gòu)買塑料袋，提倡使用布包。
再例如，電池是18世紀(jì)的杰作，方便了人們儲(chǔ)存電，儲(chǔ)存電能大，并且能充分利用電，能夠安全使用電。但是在當(dāng)今，電池已經(jīng)是一個(gè)重要污染源了，它如果被扔在地下就會(huì)引起大面積土地被污染，導(dǎo)致農(nóng)作物死亡，造成農(nóng)民不小的損失。因此，電
池這個(gè)發(fā)明也不是十全十美的。
所以，為了防止土地被電池所污染，人們開(kāi)始建回收電池垃圾箱，開(kāi)始回收利用電池，這是一種保護(hù)措施。另一種就是發(fā)明代替產(chǎn)品，不用電池也可以儲(chǔ)存電，但是目前科學(xué)家還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)能夠完全代替電池的產(chǎn)品。所以，未來(lái)等著我們?nèi)グl(fā)明。
再比如，現(xiàn)在最新的發(fā)明——機(jī)器人，它們能幫助人類工作，能比人類工作效率高，既實(shí)用又方便，讓人們的生活更輕松，減小壓力。但是，一旦機(jī)器人進(jìn)入市場(chǎng)，并且大量使用會(huì)造成什么后果？會(huì)使人類失業(yè)率增大，造成人類手工業(yè)退化。它是方便了人們生活，但是長(zhǎng)期使用機(jī)器人會(huì)使人類社會(huì)慢慢停滯不前，所以，我們要合理的使用機(jī)器人，只讓它們代替人類做一些對(duì)人類來(lái)說(shuō)比較高難的工作，這樣會(huì)更加加大對(duì)機(jī)器人的利用率，并且沒(méi)有導(dǎo)致大批人員失業(yè)。
由此看來(lái)，當(dāng)今最先進(jìn)的發(fā)明——機(jī)器人，也有它的弊端，科技創(chuàng)新并不是十全十美的`、我們?cè)诤侠硎褂盟鼈兺瑫r(shí)也要揚(yáng)長(zhǎng)避短，把科技創(chuàng)新的優(yōu)點(diǎn)加大，缺點(diǎn)減為最小，使科技創(chuàng)新的利用率加強(qiáng)，逐步使人類社會(huì)提高。
同學(xué)們，讓我們用勤奮的雙手，智慧的頭腦使自己成為未來(lái)科技的主人，努力創(chuàng)造發(fā)明，為人類社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新議論文 28
我們?cè)谕七M(jìn)科技發(fā)展過(guò)程中既不妄自尊大、也不妄自菲薄，充分把握我國(guó)創(chuàng)新實(shí)際，充分認(rèn)識(shí)增強(qiáng)創(chuàng)新自信的重要性和緊迫性，以創(chuàng)新自信加強(qiáng)科技創(chuàng)新、促進(jìn)科技發(fā)展。
堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路。走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，是中央立足世情、國(guó)情和我國(guó)科技發(fā)展實(shí)際作出的重大決策，是我國(guó)半個(gè)多世紀(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。近年來(lái)，我國(guó)在自主創(chuàng)新道路上邁出重要步伐，科技整體水平大幅提升，一些重要領(lǐng)域躋身世界先進(jìn)行列，某些領(lǐng)域正由“跟跑者”向“并行者”、“領(lǐng)跑者”轉(zhuǎn)變。這為我們?cè)鰪?qiáng)創(chuàng)新自信打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路的重大決策是完全正確的，只有繼續(xù)堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，才能不斷增強(qiáng)創(chuàng)新自信，不斷開(kāi)創(chuàng)科技創(chuàng)新發(fā)展的新局面。
夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)的`持續(xù)積累，我國(guó)已形成較為完整的學(xué)科體系，科技跟進(jìn)能力快速提升;人力資本不斷夯實(shí)，每年畢業(yè)的大學(xué)生總數(shù)和研發(fā)人員總量都居世界第一;多元分層的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，可為各類創(chuàng)新主體提供試驗(yàn)平臺(tái)，并為培育具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)提供廣闊空間;政府具有強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，有助于集中優(yōu)勢(shì)力量在戰(zhàn)略性領(lǐng)域取得突破。自信來(lái)自于對(duì)實(shí)際情況和自身優(yōu)勢(shì)的充分把握。只有深刻把握我國(guó)科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，進(jìn)一步夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)、發(fā)揮創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，才能不斷增強(qiáng)創(chuàng)新自信，使科技發(fā)展實(shí)現(xiàn)新的跨越。
完善創(chuàng)新體制機(jī)制。努力突破創(chuàng)新的體制機(jī)制性障礙，能激發(fā)創(chuàng)新主體的創(chuàng)造活力，增強(qiáng)創(chuàng)新主體的自信。進(jìn)一步完善創(chuàng)新體制機(jī)制，應(yīng)推進(jìn)教育、人才使用等領(lǐng)域的改革，逐步形成促進(jìn)全民創(chuàng)新的制度體系;加快政府職能轉(zhuǎn)變，由過(guò)去注重研發(fā)管理向更加注重創(chuàng)新管理轉(zhuǎn)變，不斷完善創(chuàng)新評(píng)價(jià)和激勵(lì)制度;加快建立健全鼓勵(lì)優(yōu)先使用自主創(chuàng)新成果的機(jī)制，促進(jìn)自主技術(shù)、自主品牌、自主標(biāo)準(zhǔn)的成果優(yōu)先為我所用。
打造創(chuàng)新文化。創(chuàng)新文化是創(chuàng)新自信的源泉。增強(qiáng)創(chuàng)新自信，應(yīng)深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化中有益于創(chuàng)新的思想文化資源，大力弘揚(yáng)民族創(chuàng)新精神;注重培育科研人員自信獨(dú)立的品格，鼓勵(lì)科研人員尊重科研規(guī)律，獨(dú)立思考、敢于創(chuàng)新;弘揚(yáng)以創(chuàng)新為核心的企業(yè)家精神，大力開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵(lì)更多優(yōu)秀人才進(jìn)入創(chuàng)業(yè)大軍;鼓勵(lì)各類組織建立以激發(fā)員工創(chuàng)造性為核心的創(chuàng)新文化;培育國(guó)家創(chuàng)新智庫(kù)，在全社會(huì)形成勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新的文化氛圍。
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