【推薦】呼喚圖書館意識(shí)議論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的呼喚圖書館意識(shí)議論文，歡迎閱讀與收藏。
呼喚圖書館意識(shí)議論文1
中秋之夜，家家都要圍到圓桌旁，吃月餅賞月。今年中秋，我們?nèi)业谝淮螆F(tuán)團(tuán)圓圓在一起過佳節(jié)。因?yàn)榘职謰寢尪荚谄У南露T工作，難得一起回來。
吃過晚飯，我們一家來到樓下的圓桌旁賞月，月亮卻遲遲不露面，可能是還沒有化妝好，有點(diǎn)害羞吧！因?yàn)槿碎g有好多雙眼睛正盯著天空盼著看到她美麗的臉龐。我著急地喊：“月亮、月亮快出來吧！”果然，月亮從云彩里羞羞答答地出來了。皎潔的月光頓時(shí)灑滿了大地。媽媽說：“咱們開始切月餅吃。”只見媽媽把月餅切成三塊，每塊都是三角形，我好奇地問：“媽媽，這么多月餅每人吃一個(gè)多好呀？”媽媽微笑著說：“把一個(gè)月餅分開，每人吃一塊合起來正好是一個(gè)圓形，代表一家團(tuán)圓，也象征著空中圓圓的月亮。”
我邊吃月餅邊想到一句古詩“每逢佳節(jié)倍思親。 ”不知大姑現(xiàn)在怎樣。我急忙給大姑打電話，大姑說：“我正在四川綿陽和災(zāi)區(qū)的小朋友們一起快樂地過中秋節(jié)。”我聽后不再掛念大姑了。
這時(shí)，一陣秋風(fēng)吹過，感覺有點(diǎn)涼。抬頭望天空中的月亮也更圓更亮了。這是一個(gè)美麗而又快樂的中秋之夜。
呼喚圖書館意識(shí)議論文2
在加拿大學(xué)習(xí)期間，我有意識(shí)地到不同的中小學(xué)、幼兒園聽了許多課，并仔細(xì)觀察了他們的課堂教學(xué)，他們給我留下的一個(gè)基本印象是，在課堂上老師對(duì)孩子們不進(jìn)行大量的知識(shí)灌輸，而是想方設(shè)法使孩子的大腦充滿疑問，井讓孩子知道，提出問題往往比解決問題更重要；他們不讓孩子去死記硬背大量的公式和定理，而是煞費(fèi)苦心地告訴孩子怎樣去思考問題以及面對(duì)問題如何尋找答案，他們懂得并廣泛實(shí)踐了這一重要原則，即對(duì)于人的創(chuàng)造能力來說有兩個(gè)東西比死記硬背重要：一個(gè)是他能否提出獨(dú)特的問題并知道到哪里去尋找答案的本領(lǐng)，另一個(gè)是他能否綜合使用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行新的創(chuàng)造的能力。這兩點(diǎn)恰恰是我們現(xiàn)在教育所忽視的地方。在我國(guó)，我們的教師、家長(zhǎng)以及學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)灌輸?shù)慕逃⒔虒W(xué)方式，本該充滿問號(hào)的童年在現(xiàn)實(shí)的教育中很快就變成了句號(hào)。為什么會(huì)有這種變化？這種變化對(duì)孩子意味著什么？為什么東西方教育會(huì)有如此的差異？這里，實(shí)際上涉及到東西方教育中不同的“問題觀”，即是說，在對(duì)問題的看法上，中西方教育存在著巨大的差異。對(duì)此，袁振國(guó)先生在其《反思科學(xué)教育》一文中有過一段精辟的論述：“中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是，將有問題的學(xué)生教育得沒問題，‘全都懂了’，所以中國(guó)的學(xué)生年齡越大，年級(jí)越高，問題越少；而美國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒問題的學(xué)生教育得有問題，如果學(xué)生提出的問題教師都回答不了了，那算是非常成功，所以美國(guó)的學(xué)生年級(jí)越高，越富有創(chuàng)意，越會(huì)突發(fā)奇想。”
在日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，“什么”“為什么”是兩個(gè)充滿魔力的詞，它們是孩子打開知識(shí)寶庫之門的鑰匙——大約在一歲半時(shí)，兒童就開始了他們以“什么”為特征的第一個(gè)好問期——“這是什么？”天空、泥土、飛鳥，直至家里的一切日常用品，都會(huì)成為追問的對(duì)象。當(dāng)他們對(duì)所見所聞略微熟悉時(shí)，他們又開始刨根問底地追究為什么的問題。可以看出，孩子所擁有的潛力是巨大的，要比目前的教育體制所能啟發(fā)他們的多得多。基礎(chǔ)教育時(shí)期既可以成為促成、也可以成為扼殺兒童好奇心的關(guān)鍵時(shí)期。想想我們的孩子，剛剛?cè)雽W(xué)之時(shí)，他們懷著多么激動(dòng)的心情跨進(jìn)學(xué)校的門檻，懷著多么深切的信任注視著老師。而幾年之后，甚至只有幾個(gè)月、幾個(gè)星期之后，閃爍在他們眸子里的火花漸漸熄滅了，他們對(duì)單調(diào)劃一的學(xué)習(xí)感到厭倦，對(duì)缺乏溫情的教師感到失望。為了“顧全大局”，只能一忍再忍，在“忍耐”中泯滅了創(chuàng)造，在無奈中變得消極，變得冷漠，而如果有一個(gè)適合的環(huán)境，好奇心就會(huì)自然而然地繼續(xù)發(fā)展，從而進(jìn)一步形成旺盛的求知欲和強(qiáng)烈的好奇心，這是創(chuàng)新型人才的根本基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)的欲望愈被滿足，潛能的激發(fā)程度就愈高，學(xué)生唯有將他們所有的感知、情感和智慧投入學(xué)習(xí)的過程之中，才能獲得最好的成果。
愛動(dòng)腦筋的孩子哪兒去了？當(dāng)孩子的問號(hào)變成句號(hào)后，一些教育學(xué)家一針見血地指出：當(dāng)今孩子不愿動(dòng)腦是一個(gè)被忽視的更為突出的問題，造成目前孩子不愿動(dòng)腦的原因是多方面的.。我們的教育缺乏孩子動(dòng)腦的“時(shí)空”，缺乏開發(fā)孩子思維的“家庭作業(yè)”是一大原因。同時(shí)，一些學(xué)校注重對(duì)具體解題的指導(dǎo)，而忽視對(duì)學(xué)生思維方法的訓(xùn)練，換句話說，重視“答”的訓(xùn)練而忽略“問”的培養(yǎng)與指導(dǎo)，也是一個(gè)原因。更主要的是，我們廣大的教育者自身在很大程度上缺乏問題意識(shí)，缺乏民主意識(shí)，缺乏對(duì)話意識(shí)。其實(shí)，無論是對(duì)教師還是對(duì)學(xué)生來說，問題，應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)中使用頻率最高的一個(gè)詞，問題意識(shí)應(yīng)該是其基本意識(shí)。因?yàn)椋^教學(xué)，說到底，就是師生共同探討研究解決問題的過程。在這一過程中，學(xué)生如果學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，那么，教師的“教”就獲得了成果。不僅如此，問題還可以激活思維，思維被激活了，課堂絕不會(huì)死水一潭，被激活的課堂氣氛，又可以使學(xué)生的思維處于興奮狀態(tài)，有利于變機(jī)械記憶為理解記憶，促進(jìn)學(xué)生從封閉型走向開放型、創(chuàng)造型。當(dāng)然，這里所說的問題，與學(xué)生作業(yè)、考試中要求回答或解釋的題目不同，它是指須通過研究討論加以解決的矛盾、疑難。換言之，這里的“題”，“詢問”的程度小一些，而“探討”的意味強(qiáng)一點(diǎn)。
俗語說得好，“不學(xué)不成，不問不知”，學(xué)起源于問，學(xué)總是和問緊緊相連的，我們讓學(xué)生學(xué)會(huì)做學(xué)問，就是首先學(xué)會(huì)問。孔子所說的“事問”就是問題意識(shí)普及化的最好說明。問題意識(shí)要求在面對(duì)新知時(shí)，運(yùn)用業(yè)已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與技能，通過積極的主動(dòng)思維活動(dòng)去解決一個(gè)又一個(gè)新的問題。一旦有問題形成，圍繞問題，我們就能展開以學(xué)生為主體的教育教學(xué)活動(dòng)。此外，問題是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新正是在一個(gè)個(gè)問題的提出中，開始其生命的歷程。對(duì)于教育者來說，培養(yǎng)青少年學(xué)生自覺的、強(qiáng)烈的問題意識(shí)，應(yīng)該是創(chuàng)新教育的出發(fā)點(diǎn)和中心。在問題意識(shí)指引下的“教學(xué)相長(zhǎng)”必將有益于素質(zhì)教育的全面實(shí)施。這里需要努力克服傳統(tǒng)教育的弊端，那種用教師的“問”代替學(xué)生的“問”，用教師的“問”剝奪學(xué)生的“問”的做法，實(shí)質(zhì)上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新萌芽。
值得深思的是，為什么不善提問，不敢反問，不勇于挑戰(zhàn)權(quán)威成了我們學(xué)生的共同特征？我們的學(xué)校，為什么只教“學(xué)答”，而不教“學(xué)問”？我們的考試內(nèi)容，為什么用“答”代替了“問”，我們的考試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為什么只有“答”的標(biāo)準(zhǔn)而無“問”的標(biāo)準(zhǔn)？我們的教育為什么不引發(fā)學(xué)生“問”的興趣，反而用“答”來傷害學(xué)生“問”的興趣？我們的教育為什么不培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息、處理信息的能力，反而只是背記信息？我們的教育為什么不養(yǎng)成學(xué)生思考的習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用各種不同的思維方式，提高思維的能力，反而只是按照老師講的、書上說的、本上記的去死記硬背呢？
雖然人有好問的天性，但主動(dòng)積極的問題意識(shí)、善于提問的能力和勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神仍需要或者說要靠后天培養(yǎng)。由此看來，我們需要以問題為紐帶進(jìn)行教育、教學(xué)，即以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題始，以產(chǎn)生新的問題終，從而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)、懷疑精神和創(chuàng)新精神；我們還需要幫助孩子們將他們具有創(chuàng)意的反應(yīng)與所受訓(xùn)練及知識(shí)結(jié)合起來，從而在他們接管成人的世界時(shí)，能夠保持神奇的視野。為此，教育者必須悉心保護(hù)學(xué)生固有的創(chuàng)新求異的本能和欲望。不能教條地、機(jī)械地用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、同一種模式去衡量他們，規(guī)范和框定他們的創(chuàng)造活動(dòng)，而應(yīng)當(dāng)從改革教育思想和教育方法人手，積極培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心、探索欲，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，勇于探索；贊賞奇思異想，允許出錯(cuò)，給他們創(chuàng)造廣闊的馳騁想象的空間，這樣才能使其充滿“？”，創(chuàng)新能力才能水到渠成，呼之欲出。
我們都知道，21世紀(jì)是科技激烈競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)。面對(duì)知識(shí)陳舊周期日益加快，新問題層出不窮的世界，我們的教育能不能革新我們個(gè)人的思想方式與習(xí)慣，大力強(qiáng)化問題意識(shí)，能不能有效地形成解決問題的意識(shí)、習(xí)慣和能力，創(chuàng)造性地應(yīng)答沒有遇到過的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵就在于我們能讓孩子擁有多少“？”，能否讓孩子永遠(yuǎn)充滿“？”。對(duì)于加拿大中小學(xué)課堂教學(xué)充滿問題的真實(shí)情境，很多人由于沒有親身經(jīng)歷，似乎有點(diǎn)難以想象。但有一點(diǎn)是肯定的，如果以國(guó)人傳統(tǒng)視野看加拿大教育，人們也許會(huì)認(rèn)為加拿大教育是一種最不合“規(guī)矩”的教育，而這卻正是給予我們的寶貴啟示。
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