談包容的高中議論文

　　包容如春天的第一縷陽光，令人向往，敞開胸懷去接受；包容如廣闊無邊的海洋，可以容納無數(shù)的小水滴；包容如無邊無際的宇宙，可以容納世間萬物。下面給大家分享談包容的議論文，歡迎借鑒！

　　談包容的高中議論文1

　　海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——題記。

　　包容就像天上的細雨滋潤著大地，它賜福于包容的人，也賜福于被包容的人。

　　偉大的思想家荀子曾說過“君子，賢而能霸，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”這就告訴我們一個高尚的人他能夠包容一切能夠包容的事物。

　　我國當代教育家陶行知的先生在育才學校當校長時，遇到過這樣一件事：一天，他無意中看見一男生用泥塊砸自己班上的男生嗎，陶行知立即限制了他，并讓他放學后去校長辦公室。放學后，這個學生就站在校長門口。陶行知走過來，一見面就掏出一塊糖果給他，并說：“這是獎給你的，因為你按時到了”這個同學很驚愕。隨后，又被送一塊糖果說：“這也是送你的，因為我讓你停手你就停手了，這說明你很尊重我”他更驚愕了，不知道校長想干什么。陶行知又掏出第三塊糖果放到他手上說：“我調(diào)查過了。你用泥塊砸那些男生，是因為他們欺負女生，這說明你正直/善良，更應(yīng)該獎勵你！”這個同學感動極了，他后悔地喊到：“陶……陶校長，您打我兩下吧！我砸的是自己的同學啊……”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞給他說：“為你能正確認識錯誤，在獎勵你一塊糖果，只可惜只有這一塊了。我看談話也該結(jié)束了！”

　　多么高明的校長！他用以獎代罰的方法觸動了孩子的心靈，親其師言其道。當一個犯錯的孩子被校長寬容時，他內(nèi)心產(chǎn)生的'是深深的感激和強烈的震撼，這將使他終身難忘。這就是包容的力量，包容別人的過錯，是對別人的尊敬，也是對自己的釋重，它會向彩虹一樣聯(lián)結(jié)著人們的友誼。

　　寬容是一種仁愛的光芒，只要有它射到的地方，就會有西山蟲唱，日落余暉。生命有了包容，就會煥發(fā)光芒，實現(xiàn)價值。寬容，讓我們明白了什么是純真；寬容，讓我們明白了什么是人情味；寬容，讓我們明白了……

　　包容是一門精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到其中的滋味，包容他人，才會有更加精彩的人生！

　　談包容的高中議論文2

　　“量小非君子，無毒不丈夫”是生活中常聽的俗語，但我們只需要用前半句即可，后半句可棄之，所謂“量小非君子”即告訴我們做人要大度，人生在世不如意之事十有八九，如果我們度量寬宏，學會包容，定會不憂不懼，坦然處世。少一分煩惱多一份快樂，何樂不為呢？

　　成大事者定要胸襟廣闊，讓我們看春秋戰(zhàn)國時期，齊國公子小白和哥哥為爭國君兵戎相見。當時，管夷吾在小白哥哥麾下效力，為了阻止小白回國爭國君之位，管仲在小白從魯國趕回齊國的路上截擊小白，混戰(zhàn)中，管仲用箭射傷了小白，可還是讓小白成功回國，且當上了國君。小白當上國君后，勤于政務(wù)，搜羅人才，當他知道管仲是一個治國之才，不計前嫌，忘記曾經(jīng)是生死相對的人，任用管仲為相國。果然，管仲成為相國后輔助小白，齊國迅速強大，小白成為了春秋五霸之首——齊桓公。可喜！可佩！可敬！小白的度量使人敬之服之。有大度量之人可成天下之大事。將歷史再推到三國時期，周公謹與孔明都是同一時代能人，周公謹以他的才學，本事，智慧，的確是一位難得的`謀臣，必定會闖出一番大事業(yè)。可惜，英雄氣短的他，由于心胸狹窄，妒忌心重，在與諸葛孔明斗智斗勇失敗后而英年早夭。可悲！可泣！我們后人看歷史不能只是為他嘆息，而要吸取一些經(jīng)驗。那就是告誡我們要大度。

　　有人說：有德有識者，度量可大，我說，度量大者，才可說有德有識，氣度狹小者，怎可說是有德行？氣度狹小者，怎可說是有才學呢？

　　別以為度量大是一種甚高的境界，別以為度量大是一件先天本能。其實，要做到是很簡單的。前人史播臣所說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開朗，眉目清揚。”只要我們能學會冷靜，靜點思考問題，忍住一時之氣，又何須“庸人自擾。”氣量就那么簡單。量能學，學進識進，識進量盡，又要我們每天保持心平氣和，不因小事而吵鬧，在心里克服忍耐，日子一久便可驚奮地發(fā)現(xiàn)自己真的變偉大了，心明清澈，開闊明朗是一種何等境界，不以為然，那只是小事一樁？

　　度量大是世人都欣賞的一種品格，人生的喜怒哀樂，憂愁苦痛，只要我們時時包容，事事包容，以大海般廣闊的胸襟，包容芝麻般的不快之事，我們便可以百事可樂，固此，人生在世能夠大度，懂得包容，一生雖不能說輝煌，卻能快樂恬然。

　　談包容的高中議論文3

　　“海納百川，有容乃大”包容是一種偉岸的情操，是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事，則能做到相互理解，相互友愛。反之，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了。此耿耿，無事于補，于已無益，是徒然也。

　　有人認為，度量是系于先天，是生來就有的。然而，“性相近，習相遠”，度量不是先天生就的，它關(guān)系人的德行，也關(guān)系人的見識。有德有識者此方能有度量，德識靠不斷學習，修行才能得到。只要后天的教育得當，那么人人也都能成為有度量的人。相反，在后天若不好好學習，好好修行的話那也就難以成為有德識之人，也將難以成為有度量的人，一切都只是空談罷了。

　　歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國的名相。“少時嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。”后來叔牙做了齊公子小白的謀士，管仲則輔佐公子糾。最后，公子小白當上了齊王，也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恒公。公子糾最終被殺，管仲淪為階下囚。但叔牙沒有離棄管仲，而是極力在齊王面前舉薦他，齊恒公最后決定起用他。此后，管仲輔佐齊恒公“九合諸國，一匡天下。”管仲說過：“吾嘗三仕三見遂于君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母。知我者鮑子也。”正因鮑牙的包容之心，使管仲的才能最終得到充分的展現(xiàn)。叔牙于管仲也因此成為了形影相隨的好友。

　　諸如此類的事例還有很多。如魏征諫唐太宗，太宗包容他直諫的無禮，而且虛心納諫，“貞觀之治”的'盛世繁華就是這樣產(chǎn)生了。

　　相反，像莎士比亞筆下的夏洛克那樣，到頭來只有到“賠了夫人又折兵”的地步，若不是他對安東尼奧的敵視和怨恨，若不是他一心想置人于死地，若然他能以包容之心來對待別人，那就不會造成那樣眾叛親離的場面。

　　清朝封建統(tǒng)治者是愚昧的。一首“清風不識字，何故亂翻書”的“皇冠”，統(tǒng)治階級也就冠冕堂皇地將作這首詩的詩人株連九族。若清統(tǒng)治者能以包容之心待，真正為百姓辦事，又怎樣會出現(xiàn)此后的多次農(nóng)民起義呢？水能載舟，亦能覆舟。兼濟天下，則能萬事千秋！

　　包容之心是處理人與人之間關(guān)系的良方。但包容并不意味著對任何事情都要泰然處之。對于那些窮兇極惡又死不悔改的人，我們應(yīng)當給予其必要的還擊。

　　“一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這，便是寬容。”在人們追求生命的意義時，他所需要的是愛；是包容世事變遷的博大襟懷；是那種“東門沽酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛”的曠達；是那種虛懷若谷，寵辱不驚的超然……

　　總而言之，若以包容之心去待人，我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿陽光雨露下嬌艷綻放！“黑暗給了我黑色的眼睛，我要用它來尋找光明！”同樣，人生給了我包容的心，我要用它尋找真善美！包容天下，你會發(fā)現(xiàn)這個世界是多么的精彩！

　　談包容的高中議論文4

　　海納百川，有容乃大，意思是說那大海之所以如此浩瀚遼闊，是因為它能夠容納百川。無論是延綿幾千里的大江大河，還是涓涓細流，它都包容著，成就了它的偉大和不可征服，但有人說，世界上最寬闊的，不是海洋，而是人的胸懷。那么，人的廣闊胸懷又是怎樣的包容呢？

　　包容是一種大義。古時候一個皇帝在慶功宴上包容這一位將軍對自己妃子的無禮，將軍感恩戴德，而這位深明大義的皇帝就是由這位將軍救出性命的。注重人與人之間的情義，對一些無關(guān)痛癢的問題，予以包容。這是對情義最好的詮釋。

　　包容是一種智慧。假若一個人不懂得包容，不能得到什么，反而會失去屬于自己的那一份快樂。著名節(jié)目主持人吳小莉在一次節(jié)目上說：“包容可以帶給我們快樂。世界上只有兩種人會包容，一種是傻瓜，因為他們不會包容；一種是有智慧的人，因為他們不會因為任何事而浪費自己的快樂，他們會寬容。希望所有人都會用智慧去包容。”包容不是一種智慧嗎？

　　包容是一種耐力。古代日本有一位名僧叫白隱。有一天，住在寺旁的賣菜夫婦抱著一個嬰兒來罵白隱。原來，他們的女兒不知怎的`懷孕了，父母問她孩子父親是誰，女孩子吞吞吐吐說出了“白隱”兩字。女孩的父母于是抱這個嬰兒給了白隱。白隱知道后，只說了：“就是這樣嗎？”從此，寺里香火滅絕，而白隱，每天用米磨碎去喂那個嬰兒，直到十年后，那個女孩終于說出了真相，孩子的父親是鄰村的一個賣布的。而當他們帶回已十歲的孩子時，白隱只說了：“就是這樣嗎？”從此，寺里的香火比以前更旺盛。白隱禪師十年的忍辱負重，包容著人們對他所做的一切。他的包容是一種耐力，一種超凡脫俗的耐力。

　　有智慧的人把包容比作大海，一滴墨水滴下，仍然清澈如故。這里有著情義，理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水，一滴墨水，就會使它混濁。因為它不懂如何包容。或許，包容只是一種做法，就是不要用別人的錯誤去懲罰自己，快樂地看著“云舒云卷，花開花落”。

　　談包容的高中議論文5

　　地球神圣，因為它用堅實的臂膀，廣闊的胸懷納了千千萬萬的生命；母愛偉大，因為她用樸實而細膩的言行包容了孩子在成長路上懵然無知的行為；大海令人神往，因為它容納了自由的魚、深綠的海藻，它們都沒有自私的為自己而活著，而是在自己的生命里也為別人留出一份空間。它們這樣做不但沒有損失什么，反而使自己變得更加美麗。所有說，容納別人才能完善自我。

　　孔子也曾說過：“三人行，必有我?guī)熝伞！碑斘覀內(nèi)菁{別人時我們同時也吸納了別人的優(yōu)點，讓我們的缺點扼殺在了萌芽狀態(tài)。當“三人行”時我們能意識到其中有一個是我們的老師，這并不是輕而易舉就能夠做得到的，這需要我們有足夠的自謙意識，但最主要的還是我們要學會容納別人。如果一個人不能容納別人，那么，又何以談完善自我呢？所以說容納別人就是完善自我的必要前提。

　　“海納百川，有容乃大。”周圍的`朋友越多，越需我們有寬大的胸懷。細細觀察我們周圍，不難發(fā)現(xiàn)，那些三天兩頭就吵架的同學，其實他們中間沒有什么大不了的矛盾，也許就只是一些雞毛蒜皮的小事，但是他們不能夠彼此容忍，于是弄到打鬧傷和氣的局面。這時你內(nèi)心某個地方也許會觸傷你，令你想起你以前的那個知心朋友是多么偉大，多么的友善。所以說懂得大度，懂得容納別人是多么重要。容納別人是自我完善的必要過程。

　　因為學會了容納，大海才能變得更加浩瀚；因為學會了容納，燭光里的媽媽才變得更加富有，更加令孩子敬仰；因為學會了容納，平凡的大地才變得更加富饒，因為學會了容納，老人的眼睛里才會充滿慈祥。所以說，容納別人的同時你也會完善自我。

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