舍與得的高中生議論文（精選48篇）
相信大家在學習、工作中總少不了接觸作文吧，尤其作為作文里的重要分類的議論文，議論文的樣式有社論、評論、讀后感等。那么議論文應該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的舍與得的高中生議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家！
舍與得的高中生議論文 篇1
“犧牲小我，完成大我”，是舍與得的最佳代表。舍棄，并不會帶來反效果；舍棄，是對世上的一大貢獻。得到，有好有壞，好的是有利用的價值物品，壞的是有地位、以地位欺人、賄賂、天上掉下來的錢財……得到，必須要有付出，否則永遠都得不到。
回憶起以前，那是快放寒假前的幾天……。“萬歲！跳蚤市場來了！”歡呼聲此起彼落，大家都很開心，早把前幾天考試的內容忘得一干二凈，連緊皺著的眉頭也放松了許多，愁眉苦臉的表情更是在歡樂的氣氛消失得無隱無蹤，而我，已經在幻想著大家愉快的神情。哇！太陽公公竟然也出來看我們的笑容，它已經好久好久沒有出來了！有了太陽公公的加持，想必今天會是很愉快的一天。
為了這一天的到來，我把家里一些不要用玩具或物品賣出，目的不是要賺錢，而是要捐出去，讓生活貧困的人們有一個溫暖的家。“三、二、一，跳蚤市場開始！”一道甜美的聲音響起，大家都興奮了起來，我當然也不例外。在這一個小小的中庭里，我看到了許多的小小推銷員，看到了許多的小小買家，雖然大家都是陌生人，但這一幕我卻感覺溫馨無比。
我賣出了許多東西，也賺到了許多錢財，我并不想把它占為己有，因此，我把它全部捐出去。我雖然舍棄了很多生活物品，但不代表我什么也沒得到，我除了得到自己開心的表情，還得到了許多人的笑容與感謝，這對我而言，就是最珍貴，且無價的回饋了。
俗話總說：“舍得舍得，要舍才能得”，失去并不是全然不好的，勇敢的放手，誰又知道這不會換來甜美的果實？舍棄是得到的開始，是得到的踏墊，學會放手，那必是將來成就的根基。
舍與得的高中生議論文 篇2
孟子說:“魚與熊掌不可兼得。”每個人在一生中，多多少少會經歷一些要取舍的抉擇。
在遠古中國，洪水氾濫，長達二十幾年，百姓無處居住，所以派鯀去治水，但卻失敗了，接著大家又派鯀的兒子大禹。大禹為了治水，長期居住在外，三過家門而不入，連妻子生小孩也沒有回家看。大禹充滿大愛般為大家工作，舍棄了和家人相處的時光，因而得到了治水的績效，他的事跡永遠流傳在民間。
身為小學生的我，也曾遭遇取舍的關鍵時刻。一直以來我的數學成績都不見起色，經過和家人討論的結果，決定去補習班加強數學，但是數學課的時間和我最愛的桌球課相沖突，最后我決定放棄桌球課，全力加強數學，雖然心中不免有些遺憾，但數學成績日益精進，所以說有舍、有付出才會得到甜美的果實。爸爸也曾經面臨類似的困境，他在國外找到一份薪資高的好工作，然而他卻必須離開北京到外地就職，爸爸左右為難很久，最后他決定離開家人溫暖的陪伴，赴他鄉任職以讓我們能得到更舒適的生活。
一個人的時間和精力有限，不可能樣樣都能擁有或做得完美無缺，所以我們要審慎思考擁有的時間和條件，才能在取舍間做出正確的選擇，獲取美好的果實。
舍與得的高中生議論文 篇3
人生中美麗的石頭有很多：名、利、色、權。這些，會在道德的催促下一件件放棄，否則就會愈發沉重，寸步難行，而最精美的石頭莫過于一身正氣。
所以舍便是得。
名
桃李不言，下自成蹊。一個人越是想拼命表現自己，就越容易被人們所淡忘，而那些默默無聞的人卻會被人所銘記。帝王將相死后也要大張旗鼓，“以珠璣為日月星辰，以水銀為江河湖海。”可如今早已化為塵土，無人記得。但列夫·托爾斯泰的墳墓縱使是一座小土丘，甚至沒有一個十字架，卻引萬眾敬仰。所以，不要奢望把功績鐫刻于石頭上，時間會抹去痕跡，要銘刻于人們心中，代代傳頌。華美的的石頭，棄之。棄功名而得愛戴。
利
金錢，是多少人眼中的訴求。可金錢可以帶來一切嗎？不。約瑟夫夫婦得到了錢，丟下了親情；華歆鋤地見金離，丟下了友情；王愷石崇比富，丟下了人情。可見，金錢不一定是一個人的財富，可能是一個人的罪惡。所以，不要希望于金錢，要追求忠實的情感。閃光的石頭，棄之。棄金錢而得真情。
色
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。桀有妹喜而亡夏，紂有妲己而葬商，幽王有褒姒而毀西周。歷因美人而起的戰爭，而葬送的朝代不計其數。紅顏禍水，不錯的，沖昏了明君的頭腦，間了鄰邦的友誼，緋紅的石頭，棄之。棄紅顏而得清寂。
權
權和利是分不開的，故名權利。為什么封建社會人人想當皇帝，因為皇帝有無限的權力，這是極可怕的。當一個人的私利膨脹時，權力也就變成了牟利的工具。陶淵明為什么不做官，歸隱山林，不僅無絲竹之亂耳，也無案牘之勞形，更沒有政治上的勾心斗角，明爭暗斗。沉重的石頭，棄之。棄重權而得閑適。
當你舍棄了這四塊絆腳石后，留下最精美的石頭，最干凈的自己。人生要學會放棄，才會有獲得，那最后在你筐中的，便是一身正氣。
舍與得的高中生議論文 篇4
禪宗有言：“舍一朝風月，得萬古長空。”緊緊握住黑暗的人永遠也得不到陽光。舍得是一種人生態度，有舍才會有得，人生才會有滋味。
事物都相克相生又相伴相生。人們在想到“得”的時候，很可能是得不到，而不想“舍”的時候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財，貪權，貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻什么也沒得到，不想舍可最后連性命、自由都舍了。舍得，舍得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。
鯨不懂舍棄，對沙丁魚窮追不舍，最終陷在海沙中無法動彈。試想，如果鯨把目光放遠，舍棄面前一條小小的沙丁魚，他還會成為海沙的俘虜么？正是因為他不懂舍棄，才使自己走進死亡的“天堂”。
人生的口袋只能裝載一定的重量，沒有舍棄，就會壓倒在沉重的包袱下。舍棄，也是為了更好的獲得。文人隱士陶淵明，歸去來兮，請息交以絕游，世人皆喜于名利，他卻舍棄世俗官場的顯赫，出淤泥而不染。對于他來說，舍棄一切世俗，是為了獲得不違背心的自在，是為了獲得一樣瀟灑的人生。舍棄，也是一種人生智慧。
世界上，無論過去還是現在，是絕對沒有只有得到而沒有舍棄的事的。縱觀古今，敢于舍棄的人不在少數，正是因為他們不斷舍棄，才獲得了一個乃至多個人的幸福。
要想品嘗美味佳肴，就必須付出相應的金錢。對于我們來說，要想取得優異的成績，要想得到老師的肯定，要想在社會有立足之地，就必須學會舍棄一些東西。我想，能在舍與得做出正確選擇的人才能走上一條光明大道。敢于舍棄，這一都是進行在舍與得之間，有舍才有得，得與舍是辯證統一的。
在成長的道路讓我們學會舍棄，去體驗人生成長的智慧吧！
舍與得的高中生議論文 篇5
人生之路像一棵茂密粗壯的樹，隨著時間的流逝，蔓延分岔，總要進行一些或多或少的選擇。每次選擇都會有舍與得。
烏江河岸，虞美人鮮紅的顏色肆意地綻放。楚霸王項羽曾在此自刎，以無言愧對江東父老之由，過早地放棄了自己的生命。若他沒有如此，或許中國的歷史將重演。他選擇了自己的尊嚴，成為后人們敬佩的君主，卻放棄了一切東山再起的機會。在政治上，他敗了，而他的虞姬也隨他而去，放棄了在亂世中茍活的機會。或許，再給他們一次選擇的機會，他們一樣會選擇尊嚴，而放棄生命。
擁有的時候在放棄，而放棄的時候也在擁有。
正如材料中的兩棵樹。一棵樹放棄了所有的枝條，卻重獲新生；一棵樹帶著隱藏的憂患，而沒有鋸掉枝條，最后干枯而死。或許漫長地光禿禿的等待很無奈，但卻獲得了生命。或許，人們會后悔對第二棵樹的決定，但命運從不會給你重來的機會。
南山的菊花開得正茂，只見一老父悠然飲酒作詩。那人，確是陶淵明。曾經，他憤慨難平，想改變這個國家；曾經，他多次受挫，只得借酒消愁；曾經，他郁郁不得志，一腔熱血，卻被現實的冷酷硬生生地澆滅……而今，歸隱山林，安貧樂道，成了他最終的歸宿。他看透繁華煙火，腐朽黑暗，最終歸志淡泊。他選擇了逃避，卻擁有了平淡快樂的生活。太多人認為他消極，但我想，或許我懂他，那種無力背后深深的無奈。無論讓他進行多少次選擇，我想，他一樣如此。
更多的時候，我們要進行明智的選擇。
曾經，我迷茫過。每日學習是為了什么，倒不如看會兒電視瀟灑自在。我如今也慶幸當初的選擇，學習，不是為了任何人，只是豐富了自己心靈上的貧瘠，追求自己喜愛的生活。而沉迷于電子網絡，會帶給你身體上的舒適和日益消沉的活力，身體上的舒適中不是心靈上的愉悅。我想，我的選擇是明智的。當初的自己選擇了學習，那么便堅持下去。但愿，青春期的同學們，都能明智些。
舍與得，終究無法避免。圓人生之路沒有誤入岔路。愿選擇地明智而無悔。
舍與得的高中生議論文 篇6
雄鷹能舍去溫暖的巢穴，方才得以翱翔于天際，俯視大地；樹葉能舍去安逸的枝頭，方才得以重哺于根部，碩果累累；小溪能舍去寬廣的大海，方才得以暢流于山間，川流不息。人與自然間無不昭示著這個道理：有舍，才有得。
舍與得是一種智慧，人類從古至今，無不用行動來說明這個道理。
戰國時期孟子說過：“魚與熊掌不可兼得”，其本意不是說二者必然不可兼得，而是強調當如果不可兼得的時候，我們應當如何取舍。三國時期蜀國的建立者劉備也有著這種情懷，劉備他放下了自身的身份地位，三顧草廬于諸葛亮，從而得以三分天下，為其宏圖霸業奠定了基礎。酈道元舍棄因仕途的不如意而產生的憂郁與憤懣，游歷多處，搜集各地的風土民情，歷史故事，神話傳說，以多年來旅途的見識凝結成流傳千古的《水經注》，成了后人學習地理知識的指路明燈。他們舍棄了地位、榮華、甚至是生命，獲得的卻是人生的升華。
而在現代，也有偉大人物秉持著這道理，錢學森舍去國外的繁榮昌盛，毅然回國，為祖國的偉大事業奉獻自己的綿力，從而得到了“兩彈一星”的偉大成就。美國著名的發明家愛迪生，舍棄了平時的娛樂與家人的相處時間，得到了無數跨世紀的發明。人生在世，只有認認真真地去做，才能真正地做好一件事，而認真的前提，就是舍棄一切瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑。
人無完人，每個人都不可能完美，偉人也不例外，更何況我們這些平凡之輩呢？在歷史潮流中，或許我們只是一粒塵、一滴水，那么的微不足道，趨于平凡，但我們為什么不能做那不平凡甚至非凡的人呢？要有所建樹，不舍棄牽絆，如何專攻一業呢？所以，靜下心來好好想想，是否被背上沉重的包袱所壓得挺不起腰板，從而無法昂首面對世界？
那么，不要再猶豫，丟掉包袱，輕裝上陣吧！登山隊員只有丟掉沉重的包袱輕裝上陣才能迅速登頂；駿馬只有把沉重的貨物丟掉才能奔騰于草原。而人，只有舍棄，才會有所得。
舍與得的高中生議論文 篇7
有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽？
有這樣一道選擇題：妻兒同時落水，你選妻子還是選孩子？
有這樣一道選擇題：路人被搶，你選見義勇為還是選“安份守己”？
人生或許可以比為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選并且還不以分數計算。有時，a或b你都不想放棄，但它無疑是一道單選題，它告訴你：你必須學會放棄。
舍——舍棄，得——得到，人生路漫漫，我們必須學會舍與得。“舍得”是一門藝術，是一種精神境界。“舍得”需要智慧，需要勇氣。
宋代詞人蘇東坡討厭官場上的黑暗與險惡，不愿同流合污、隨波逐流，便舍高官得清閑。美國作家海倫凱勒又聾又啞且雙目失明，她能成為一名作家，是因為她舍棄了與伙伴們玩耍的機會，休閑娛樂的時間才得今日之輝煌。
我們不能只得不舍，要有收獲，必有付出，付出便是一種舍。雖然它有代價，但人們在此方面付出時定能在彼方面得到數倍的回報。
黃繼光胸口堵槍眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云為潛伏忍火燒，這些“最可愛的人”所付出的一條條寶貴鮮活的生命。他們生命的舍去重于泰山，得到的是祖國安全的保障，是億萬人民的幸福生活，個人生命的“舍” 比起這種“得”來微乎其微。
日常生活中的“舍”與“得”無處不在。學生們經常遭遇到的“舍得”是學校的選擇，就讀專業的選擇。我們中學生面臨的則是普通高中與職業高中的選擇，為了國家用工的需要，我們有時必須舍棄自己的興趣與愛好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建樹，追求絢爛，是“得”的過程。后半生，需要急流勇退，放棄以前的一切執著，回歸平淡，這是“舍”的過程。我國歷史上“舍”得最漂亮、最瀟灑、最動人、最不朽的莫過于陶淵明、朱希真，一篇《歸去來兮》、《一個小園兒兩三畝地》將手邊功名的舍棄是何等飄逸！不要以為只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，實在具有更高的智慧與更大的勇氣。
每個人的內心里都有一面明鏡，卻總在逃避；每個人的內心里都有一盞明燈，卻總是背道而馳；這一切都是因為我們的內心矛盾，思緒混亂，難以舍棄自我，難能獲得重生。舍得，舍掉舊情，換來幸福；舍得，舍棄舊路，換來成功；舍得，舍自我，得新生。
舍與得的高中生議論文 篇8
鳥兒舍棄了溫暖的巢穴，獲得了廣闊的天空。
樹苗舍棄了新生的枝條，獲得了粗壯的臂膀。
嫩芽舍棄了舒適的土壤，獲得了優美的身姿。
其實，舍與得是個不可分割的整體，沒有無用的舍棄，更沒有無舍棄的得到。著急趕路的人，是無暇顧及身旁的鮮花與彩紅的，目的地才是他最好的安慰。
清末時期的中國戰亂不斷，動蕩不安，中國人受到了侵略和凌辱，正在日本學醫的魯迅想拯救飽受折磨的中國，但事實證明，中國人被侵略的不止是肉體，還有精神，那被鴉片麻木了的心靈。于是他放棄了學業與理想，拿起筆做武器來反抗侵略，表明自己的態度，寫出文章作為治病的良藥來拯救苦難的中國和已經麻木的中國人。
魯迅舍棄了自己的理想和曾經的方向，獲得了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的贊美。
我們知道著名的物理學家居里夫人發現了鐳，卻難以想象那時簡陋的技術和設備以及過程的艱難。她付出了自己的青春，用盡一生的心血，她不圖名利，視金錢如糞土，最終年老體衰，頭發也已掉光，只為了她所鐘愛的事業。
居里夫人舍棄了名利，放棄了青春，獲得了世人的贊美，對科學事業的進步起到了至關重要的作用。
燃燒過后的煙灰，被人嫌棄的放入煙灰缸，他們非常松散，幾乎沒有重量和形狀，它們懶洋洋地趴在那里，好像在冬眠，其實在煙灰內部，棲息著高度警覺的“鳥群”，任何一陣微風吹過，便乘風而起。
煙灰被點燃，沸騰過后，他們安靜，聚精會神，只為攜帶著全部的能量，抵達陽光能到的任何地方。
塞翁失馬，焉知非福！放棄是一種智慧，舍棄是一種幸福，放下顧慮與不開心，向著太陽與希望奔去吧！
舍與得的高中生議論文 篇9
舍得之間，智慧之花綻放。
舍得，舍去才會得到。可是舍去什么才是對的呢？
人的一生就像一個盛水的杯子，生活中有無數的誘惑，有有利于人的，也有不利于人的，一個人不可能得到所有，想要裝進一杯清泉，就必須倒掉手中的陳水。生活的藝術就平衡得失的藝術。舍得舍得，適當的舍去才得到更美好的東西。
孟子說：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生，亦以我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”面對生死，是舍生取義，還是貪生忘義。孟子給了我們答案。在南宋時期，文天祥堅決抵抗侵略，失敗被捕后面對元朝威逼利誘毫不動搖，視死如歸。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨槍，寧可倒下去，不愿屈服。秋瑾放棄了平靜安寧的生活，選擇了參加革命，最終犧牲。劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，英勇犧牲。他們都舍棄了金錢生命權力的種種誘惑，選擇了為國犧牲，最終換來了百姓的幸福生活，名垂青史。
舍得，是一種生活的藝術。有這樣一個寓言故事，有一只瘦弱的狐貍從一個小小的洞鉆進一個葡萄園里偷吃葡萄，因為貪吃葡萄導致身體發胖而鉆不出來最終被主人捉住。雖然只是個故事，卻告訴我們，舍不去貪婪，也得不到好的結果。
舍得舍得，有舍才有得。我們有太多的人一直在追求得，卻沒想到舍，結果活得太累。《弟子規》中有這么一句話“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少”。意思為我們所得到的與所付出的，心里要分明，給的應該多些，得到的應該少些。居里夫人發現了鐳元素，為人類的進步作出了巨大的貢獻，但是她卻一生清貧。她在付出時絲毫沒有想到要怎樣巨大的回報，只是專心地研究，沉浸在科學之中，即使后來她成功了，她也并沒有驕傲，還謙虛地說：“鐳元素是全人類的。”居里夫人一生舍去了很多，卻不計較得到的多少。
舍得，是一種智慧，是一種學識的沉淀，品德的突顯，我們只有舍去貪念，才得到真善美。舍得之間，智慧之花綻放。
舍與得的高中生議論文 篇10
今天，我和爸爸媽媽公司的同事一起去參加拓展，我們鎖定了一個項目“天使之手”。
“天使之手”就是一個在9米的高空中懸掛的一條長10米的“拇指”般大小的繩子，在繩子的上空，垂掛著4條距離不一的“平衡繩”，我們需要抓著“平衡繩”走過去。
袁微姐姐是第一個挑戰的，她臉都嚇白了。要知道，她平時可是最怕高的了！她系好安全帶，從梯子上爬了上去，站在上面死死地抱住柱子，怎么也不敢邁開腳步。在大家的鼓勵下，她終于小心翼翼的踩住了繩子，穩住腳，抓住第一根“平衡繩”，輕輕的挪動著自己的步子，將手一伸，因為兩根繩子的距離很近，袁微姐姐很容易就抓到第二根“平衡繩”了，可是事情仿佛沒那么簡單，第二條和第三條“平衡繩”隔得非常遠，袁微姐姐試圖右手抓住第二條繩子不動，左手去抓第三條，可是，手根本就夠不到，袁微姐姐只好收回手，死死地抱住第二條繩子，一次，兩次，三次……她一次一次的嘗試，可是無論怎樣她不愿意松開自己右手的平衡繩。她害怕了，哭了起來，叫喊著要下來了。
“加油啊！袁微！不要放棄！放開你的手，去抓另外一條繩子！”大家吶喊著，為她加油，要她放開右手，撲過去抓住那根繩子！袁微姐姐挪動著步子，手也向第三條繩子靠近，近了，近了，手就差那么一點點就可以碰到了，可是她就是不愿意放開自己的右手，去撲向下一個目標。她的臉變得蒼白，身子也在發抖。“袁微，看著你的目標，放手啊！”“是啊！不放手，你就得不到成功?”我們似乎比她還著急，眼睛死死地盯著，嘴不停地喊著！
她終于松開了她右手緊抓的繩子，向第三條繩子撲去，成功啦！大家歡呼起來。
很多時候，我們明明就差一點點就可以成功了，可是，許多人都跨越不過自己心中的障礙，所以畏畏縮縮，不敢去嘗試，不敢去迎接新的挑戰。
舍得，舍得，有舍，才有得。在生活中，我們要學會放手，舍得放棄，不要對過去的東西有太多的留戀，要學會把握機會，抓準時機，取得成功！
舍與得的高中生議論文 篇11
俗語云：贈人玫瑰，手有余香。雖然我們失去了嬌艷的玫瑰，但卻收獲了聲聲贊揚，留下了指間余香。舍，亦得。
三歲，無所知曉的年齡，托尼已然知道了多拿一點，但作為回報的是一無所獲，。三歲的托尼只知道多拿一點而一無所獲，卻不知道放下一點就會獲得很多，三歲的托尼知道了得，但卻不知道舍，亦得 。
盛唐，經濟繁榮，政治清明，在這樣的好時候，誰不想位尊權歸？詩仙太白則用“摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”否定了這污濁的世風，他舍棄了得意的仕途，卻得到了千古的贊譽。“詩仙太白”這一雅號名垂千古，無人不曉，這一切只因舍棄官場，舍，亦得。
亂世，國力衰微，民不聊生，在戰火蔓延的東晉，當朝圣上又何嘗不想尋找一些賢臣來治國安邦？面對御詔，陶淵明選擇隱居南山，采菊東籬。面對朝廷俸祿，他選擇了回絕。“區區五斗粟米，安能使君折腰？”棄舍五斗白米，換得兩袖清風，舍，亦得。
東漢末年，三國鼎立，在亂世之中，在烽煙之中，諸葛孔明仍不忘戒子，曾在《誡子書》中寫道：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”告誡兒子，也告誡世人，只有淡泊才能明確志向，只有寧靜才能達到高遠，只有遠離世俗的喧囂才能實現宏圖霸業，只有心無旁騖才能至善至美，達到人生最高境界，舍棄雜念，獲得成功。舍，亦得 。
舍得之間，人生百年。人生，不過是在得與失間反復輾轉。
當三歲的小托尼深諳舍得的真諦時，他真正釋懷，卻也真正得到了。當他不再拿最大筐的蘋果時，當他不再奢求最高額的獎金時，他得到了屬于自己的獎勵，也得到了關于人生的真諦，或許，若干年之后，我們和托尼一樣，頓悟了人生的真諦，真切地感受到了有舍才有得。
人生一世，區區百年。只有當我們掌握了一取一舍間的分寸，能夠自如地把握尺度，適時放棄，我們才會讓有限的生命發揮無限的光熱，在浩瀚的歷史畫卷上涂上濃墨重彩的一筆，讓舍得之星在天空中熠熠生輝。
舍與得的高中生議論文 篇12
有一個永久不變的道理，這個道理用在于農夫身上、用在于考生身上、用于一般世人身上，也可用在香港、用在美國、用在世界各國都可行得通，這個道理就是：“舍得，舍得，有舍方有得。”這個至理名言歷經歲月漫長的洗禮，經過不同時空的淬煉，始終站得住，挺得起的千古名言。
贈人玫瑰，手里留香；給予飯菜，功德無量；予人方便，自己無害。所以舍并非完完全全的失去，而是另一種型的轉換，也可說是心態上的轉變。鐵礦可以在深山里悠閑地埋在地底下，歷經千載的花果飄零，萬年的滄海桑田，始始終終都是原來的鐵礦；但如果鐵礦不舍棄安穩舒適，而仍舊無所事事地潛藏于深山的話，就無法造就林林立立的高樓大廈，供擁擠不堪的人們使用。如果一粒麥子不死，我們也看不到沉甸甸金黃的波浪，也看不到非洲饑餓孩童臉上的笑容。一粒麥子的自我舍身，繁衍千千萬萬的生命朝氣蓬勃，欣欣向榮。所以說，舍棄小小的自我，燎原為成千上萬的大我，于生命歷程中是一項偉大的行為。
我舍棄走馬看花的習性，不再只是遠觀青山。遠眺的青山是多么的翠綠，何等的蒼茫，靜止不動的如一位壯碩的戰士昂首、挺立；但如果你走進一看，瞧！那綠樹的枝條隨風搖曳，嫩葉亦婆娑起舞；小草像是喝醉酒似的搖搖擺擺，朵朵點點的小花，繽紛這大山的色彩；潺潺的溪水撞擊著溪床上的巖石，發出輕快的妙音；枝頭的鳥兒吱吱喳喳唱出生命的歡欣，山谷中的竹雞也走走跳跳著歡樂的音符。呵！原來這看似靜止的遠山，竟是如此的生機無限，綠意盎然！如果你肯舍棄遠觀，如果你肯舍棄些許時間，跨出你的大步，邁向青山，你就會得到不同凡響的收獲，看到一座生機勃勃的大山。
我舍棄勿勿一瞥的慣性，不再將浮云看成一掠眼的白煙。仰望蒼穹，青天朗朗，是多么的浩瀚無垠，何等的無邊無際，如同一紙潑墨的山水畫。但如果你靜靜的看，仔細的瞧，你就會發現這看似平淡無奇的天空，居然可以如此的波詭云譎，變化莫測，朝暉夕陰，氣象萬千。原來，看似平靜的云彩，隨風徐徐緩緩的飄蕩，色彩時而白，時而金黃，時而橘紅，時而晦暗，于揭起波瀾壯闊的翻騰，洶涌如浪，令人直言不可思議，嘆為觀止。所以說，如果你肯舍棄繁雜的情緒，如果你肯沉澱你的心靈，如果你會放空自我，那么你就會得到與眾不同的見解，欣賞一幅躍動的圖畫。
老師舍棄自己休閑的時間，孜孜矻矻的學生身上，大舍無求，殷殷期勉，而造就學生之得；而學生之得，也是老師之得。所以“舍棄”與“付出”并非失去，而是一種更為意義，層面更為壯闊的獲得。
在人生的旅途中，我們將會面臨無數個的“失去”，也會得到無數個的“擁有”，我們將以“有舍才有得”的平常心看待，以“舍”勾勒生命的輪廓，以“得”涂抹鮮明的色彩，期冀能于“舍”與“得”的浩瀚蒼穹里，任我翱游。
舍與得的高中生議論文 篇13
俗話說：“施比受更有福”施就是“舍”，福就是“得”；有“舍”才有“得”；不舍無得，有舍有得。簡簡單單兩個字，卻有著人生的深奧義理。
快考試了，我與姐姐正在努力把這些堆積如山的課本復習完，我卻無意中看到哥哥輕松的玩著電腦，叫人好生嫉妒。但考完試，我與姐姐都考到了不錯的分數，哥哥的一張張考卷還是慘不忍睹的不及格分數，看哥哥事后垂頭喪氣的樣子，真是自作自受。我和姐姐舍棄了看電視的時間，獲得老師的贊賞，這就是先苦后樂；哥哥舍不得放棄他玩電腦的時間，所以沒有得到好的收獲，這就是先甘后苦。
“舍得舍得，有舍才有得。”每次要去爬山時，哥哥總是心不甘情不愿的跟著我們去爬山，到了山巔時，看著那一望無際的天空，哥哥說：“好險我有來。”弟弟沒有來，所以他沒有辦法近距離看到自由自在的鳥兒飛翔，弟弟得到的另一種損失，我則見證了“舍得”兩字的因果。
人類總是貪得無厭，有了還想再有，真是人心不足蛇吞象。住在城市，而且拚出一番事業的叔叔，他總是沒辦法空出時間回來陪奶奶，他覺得在城市的生活很無趣，所以搬回來鄉下耕田陪奶奶，雖然日子不向在城市一樣富裕，但是叔叔搬來鄉下，得到的是在城市感受不到的親情與快樂。有舍有得，有得有舍，真的是“塞翁失馬，焉知非福。”
““舍”“得”不一定是好的，也不一定是壞的。”老師這么告訴我們。我想，人，要懂得割舍，這樣才能讓生命更美麗、更精采！
舍與得的高中生議論文 篇14
有一句靜思語是這樣說的：“舍得舍得，能舍才能得。”為什么“舍”了才會“得”呢？舉個最簡單明了的例子：平時減少玩電動的時間讀書，才有可能在考試時考出好分數。當我們遇到無法兩全其美的事情時，就必須做出最明智的選擇。
以我為例子，就在某一次月考前兩個星期，我為了不要枉費自己平時所做的努力，便不辭辛勞的一遍又一遍的復習。但是持續沒幾天，我那三分鐘熱度的個性又出現了——我放下課業選擇了去打電玩。這真是個天大的錯誤啊！假如那時我換個態度耐心的讀下去，就不會枉費平時的用功，功虧一簣了。
從前在班上，我本來是個人緣極好的人，但是現在我的朋友只有一個。為什么呢？因為，我認為班上大部份的同學都不認真向學，上課時都找盡借口理由出去打混摸魚，也很愛道人長短……。所以，我決定要遠離他們，并和一位用功且上進的同學一起學習。不過，這時同學們開始覺得我對他們不好，便開始厭惡我了。為此令我感慨萬分：顯然大家都分辨不了黑白是非與青紅皂白啊！可是你看，雖然我舍棄了自己的人際關系，但我不是得到了一個益友嗎？
孟子曰：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也。”生命與仁義是我想擁有的，當這兩者不能同時兼具時，我會舍棄生命選擇仁義。就像“寧為玉碎，不為瓦全”的道理一樣，愿意為正義犧牲，也不愿受屈辱而茍全。所以我們在面臨選擇時應多學習孟子，選擇最有意義的那一方，就算會失去利益，也一定要懂得告訴自己：“該放下了！”
人的一生總會遇到許多選擇，而該放下的，也終究該放下。曾經網絡上看到一句話：“人生無法樣樣皆得，凡事都會有取舍的時候。當你決定舍棄、放下，你不會失去任何東西，失去的只是你若有似無的煩惱！”沒錯。失去不一定不再有，得到不一定能長久，慎重的選出最合適的答案，才是我們最須要學習的！
舍，是一種藝術；舍，是一種美德；舍，是一種智慧……舍得舍得，有舍真的才有得！
舍與得的高中生議論文 篇15
“舍”，看起來是給人，事實上是給我們自己，要先舍，才能得到，舍與得的關系就如同因和果，也很像投資，若沒有投入資本，怎么能獲得利潤呢？所以，他們之間的關系真妙，你若沒有舍，怎么會得，要得就要先舍。
有一則故事是這么說的，從前有位工人，被一位富豪請去豪宅，由于之前這位富翁對他很不友善，所以他打算偷工減料，豪宅完工了，富翁卻沒有馬上入住，反而拿鑰匙給工人，說：“這間豪宅寄送給你吧！”工人聽了十分懊悔，要是他自己當初舍棄掉偷工減料的念頭，就不會得到一間隨時會倒塌的危樓。
人們常常想把一切好處留在身邊，但這是不可能的，你欲望再大，你的雙手也只有十根手指頭，無法容納那么多的好處，所以你就要舍棄，就和衣服一樣，你不可能一輩子都穿著同一套衣服，當你舍棄時，自然而然容量就會增加了。
有人常說，“舍得、舍得，沒有舍，怎能得。”許多人都是舍棄了時間、金錢，才能讓自己有所成就，像是面包師傅吳寶春先生，他以前并沒有讀什么書，但現在卻是世界知名的糕點師傅，來有景美女中的拔河隊，他們犧牲自己時間，勤勞練習，才能得到世界冠軍，所以唯有舍棄，才能得到自己想要的目標或東西。
舍是棄，選擇放棄什么心能甘愿；得是取，得到什么心要開心喜悅，懂得舍得，懂得了解舍與得的重要，才能擁有自己想要的生活，懂得接受好或不好的結果，才不會讓自己吃虧，唯有真正了解“舍”與“得”的真諦，才能讓自己有所成。
舍與得的高中生議論文 篇16
我曾經在靜思語上看到：“舍得舍得，寓意深刻；有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學施舍。”意思是有舍才會有得，沒舍就沒得。有智慧的人就能夠舍，能“舍”也就能“得”；不能“舍”就不會有“得”，也可能會“失”，失去了心境的安寧。舍得的智慧是一種選擇的能力，而這種能力是從日常生活中所培養起來的。
上周，媽媽在對彩票時，我問媽媽：“如果你中了一千萬，你會怎么做？”媽媽回答：“我會將這一千萬全部捐給慈善團體。”我聽了覺得很驚訝，但是后來想一想，媽媽做的決定的確很有意義；但是如果是我，我會將五百萬捐出去，另外的五百萬自己留著用。我覺得媽媽是大舍大得，而我是小舍小得。為什么我是小舍小得呢？因為媽媽捐得錢較多，而我捐得較少，媽媽比我得到更多快樂。所以靜思小語說：“欲求有得，要先學會施舍。”真是寓意深遠！
舍得舍得，不舍何以得？人的一生，也無非是在舍與得之間度過，舍未必是禍，得也未必是福。人往往太貪心，總是想得到，卻不想舍去；“舍得”這種選擇的智慧，是從每天累積起來的。我們在做選擇時，應該要知道什么是“自己想要”，什么是“需要”，再做取舍的決定。我期許自己能累積小舍小得的經驗與智慧，適時的舍去，才能得到更多心靈的滿足。希望未來我能達到大舍大得的境界。
舍與得的高中生議論文 篇17
蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動而巍峨沉穩。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。
青青蓮花，錚錚傲骨你嘆出安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏的豪邁，你放情山水，有飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的想像
也有人生得意須盡歡，莫使金樽(zūn)空對月的向往
你舍下了物欲橫流的官場，換來了青山綠水的淡雅，換來了明鏡澄澈的湖水，換來了雄壯巍峨的高山，你的舍魚的堂我學會了釋然，學會了放開。
天有獨偶，放射性元素鐳的發現者居里夫婦為了省下更多時間在實驗室里做研究，將客廳里的沙發移走，防止客人閑聊占用他
們寶貴的時間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂，得到了幾毫克的純鐳;他們舍棄了健康，卻換來了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑，才會心無雜念，做成大事。
而如今，這個物欲橫流的社會中也有一些人失策，家族涉及龍潭，洗錢，機要費，秘密外交，入殮公投，在被查出后，與妻子兒女反目，互相推卸則惡人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而現在，再多再多的錢也不能換回什么，他不能回家過年，不能用有自由，不能被人信任，甚至還會被人吐口水
他射了太多太多的東西，得到的只有錢財，那一隊伍喲陪你過，
偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩?靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進的腳步?那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧!擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。
讓我們也做個聰明的旅行家吧!將背包打點條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時間去關注其中的精要，一路歌唱，走過一站有一站。
舍與得的高中生議論文 篇18
什么是舍與得呢?就是愿意犧牲自己重要的東西，例如:時間、金錢或物品，而換取最甜美的果實。這就是“舍與得”。
“舍”表面上看是給人，但有時反而換得給自己最好的回饋，就像給人一句好話，別人可能贈你一句贊美；給人一個笑容，就換得他人的“回眸一笑”！我想，懂得“舍”的人，想必是擁有寬大的心胸，如果他沒有感恩的性格，他怎么愿意“舍”掉重要的東西呢？而又怎么有機會有所“得”呢？所以內心充滿歡喜的人，他才能把歡喜給你；自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。
記得剛進羽球校隊時，我必須犧牲每個星期一到五晚上和周休二日早上的時間，來練習球技及體能，經過了辛苦的一年，我的努力終于有了成果，不但獲得到了教練的肯定，還獲得了許多榮耀。教練對我說：“現在不必想著玩，以后玩的時間還很多著！”這句話啟發了我，我謹記教練的話，把貪玩的念頭放下，雖割舍不少同伴視為珍貴的時光，但我最終贏得最甜美的果實。
能“舍”才有“得”，只要我們能付出努力，自然能得到好結果，只要我們真誠關懷懷每個人，好東西要和好朋友分享，相信必能縮短人與人之間的距離，使我們的社會更祥和、美好。"
舍與得的高中生議論文 篇19
人一生中，往往面臨許多抉擇，在魚與熊掌可兼得的情況下，總得放棄其中之一。
在運動會前的幾個星期，高年級舉辦拔河比賽。我們班舍去許多玩樂的時間來練習。當天是我們班的重頭戲，大家要跟體型壯碩的二班比。懷著緊張的心情上了“戰場”。第一場，意料之中，我們輸了。第二場，我們竟然贏了！因為平手，所以我們再比一次。因為我們用掉了許多力氣，所以最后我們還是輸了。雖然我們失去了贏得第一名的機會，但是我們學到了團隊合作的精神。
我也有參加直笛團，星期六早上，在一般人還在睡覺時，我們舍去了睡眠時間，早早到學校先跑步練肺活量。接下來，又是直笛老師的魔鬼訓練，吹到我的嘴巴都快干了。經過持續的練習，我們不但身體變好了，也在許多比賽中拿到了令人刮目相看的好成績。
舍棄不是一件可恥的事，放棄有時代表著勇氣、突破。舍棄不是終點，而是一個新的起點。舍棄自己的娛樂時間去完成更遠大的目標，就是另一種成就與成功！
舍與得的高中生議論文 篇20
俗話說：“舍得，舍得，有舍才有得”說起來容易，其中卻隱藏了做人處世的智慧與道理。事實上，到底什么該舍？那什么又不該舍呢？這其中的奧妙，是值得大家好好的探討與省思。
在日常生活中，處處都可以看到舍與得的例子。像我常把已穿不下，但又很新的衣服送給隔壁鄰居的阿姨，當我看到阿姨的孫子穿著我的衣服時，我就感到很高興，彷彿又看到以前的自己，這樣不但不浪費，又能幫助別人而得到快樂。
常說助人為快樂之本，學校常不定期的舉辦義賣活動-跳蚤市場，我覺得這活動非常有意義，我也會把我喜歡但不常使用的玩具、布娃娃、文具和書本……等拿出來義賣，再把所得的錢捐給慈善團體，幫助需要幫助的人。
還有身為學生的我們，想要在考試時拿到好成績，就必須舍去玩樂和休閑的時間，也不要因為自己很聰明而感到自滿和驕傲，這樣不但不會進步，而且還得不到更深的學問。
總之，該舍而不舍，就會造成人生的遺憾；不該舍而舍，也會使生活的負擔更沉重；然而我們的生活中又到處面臨舍與得的取決，考驗著我們每個人的智慧！
舍與得的高中生議論文 篇21
舍得，舍得，有舍才有得！當你給予人好處，別人必然會回報你。當然天下沒有白吃的午餐，你沒有舍棄自己的東西，別人也必然不會幫助你的，這就是因果。
舉個例子，諾貝爾把他生前的遺產用來設立諾貝爾基金，來給予一些人用來創造世界和平等相關動力，這就是舍！而諾貝爾他的“得”就是得到了世人無數的支持，與讓人尊敬的地位。另外春秋時期秦穆公把自己心愛的馬，不求回報的送給別人，并請他們喝酒。后來當秦穆公遇難的時，那些人都馬上不顧死活的去營救他，這不是因為秦穆公的“寬容”，才會讓他得到應有的結果嗎？伍思凱的一首歌曲─分享有提到：“與你分享的快樂，勝過獨自擁有；至我能深受感動。”這也符合“終身志愿者”孫越所說的：“好東西要與好朋友分享！”
我深信這個世界沒有人懂舍的話，人類就會因為互相殘殺而使文化早已毀滅，因而使地球變成一個沒有文明的野蠻星球，因此我希望大家都能舍與得。
舍與得的高中生議論文 篇22
我雖然不太懂舍與得這句話的意思，所以我去問我媽媽，經過媽媽的一番解釋后，我才了解舍與得這句話的意思，“舍”的意思是：放棄某樣東西；“得”的意思是：獲得某樣東西，或是心靈上的滿足。
有舍才有得，一到假日，奶奶常常出去玩，也會問我要不要去，當時我的心中會不斷的掙扎著，就好像心種有一條繩子在拔河，要我選擇“要”或“不要”，經過一番的思考，和不斷的掙扎后，我決定留下來照顧兩個妹妹，當然心中還是有些許的失落，但我覺得這是開心的決定呢！
在照顧妹妹的過程中，我總是看到妹妹快樂的笑容，光是看到妹妹的笑容，那些失落的感覺全都不見了，那時我的心中充滿了無比的快樂，奶奶回到家之后看到我認真照顧著自己的妹妹，總是會稱贊我說：“芊羽，你真乖啊！”每次聽到這句話的時候，我都會在心理偷笑著，那種感覺真是快樂啊！
舍棄一時的快樂，卻可以得到那么大的喜悅，現在我終于了解舍與得的意義了，有時放棄一些東西，才會得到更大的收獲。
舍與得的高中生議論文 篇23
舍與得和我們有密切的關系，我們每天都會舍去一些東西，但也會得到一些東西，不過舍不一定是真舍，得也不一定是真得。
如果今天媽媽要帶你出去玩，但是你的功課還沒有寫完，你會說好還是不好呢？假如你說好，你得到了玩樂的時間，卻舍去了寫功課的時間。所以舍與得其實是平行的，你得到一些，同樣也會舍去一些。
俗話說“舍與得，只在一念之間。”說明你的一個動作，就可能會改變舍與得。像為了比賽舍去了玩樂，最終得到好名次，如果不肯為了比賽努力，只想玩的話，就不會有好的成績表現了。所以舍與得，其實是我們所能掌握的。舍與得這兩個字在字義上雖然是相反的，但在人中中可說是相等的，因為人生中舍的是種子，得的是種子成長后的果實。
人生中有許多地方可以證明舍與得，例如：在朋友中我總是熱心助人，當朋友遇到困難時，立即伸出援手，因為我的真誠付出，所以得到了真心的朋友；在求學的過程中，舍的是時間、體力，得的就是成績與自己所設定好的目標。
舍與得的心都必須發自內心的真誠，這樣舍的種子會在最自然的條件下成長為鮮美的果實。
舍與得的高中生議論文 篇24
有舍才有得。”這句話說明了天下沒有白吃的午餐，也就是當別人有需要幫助時而我們去幫助，以后當我們需要幫助時，別人也會回頭幫助我們，因此這也就是舍與得的道理。
而每次提到跟舍、得相關的話題，我就想起妹妹的事情，我常常對妹妹很不好，當妹妹有困難時，我卻馬上拒絕，而如果我有需要幫助時，她反而會出來幫助我，這讓我覺得為難，不好意思向她提出幫助的請求，所以我應該要多學習她多“舍”的精神，才會讓家人都能對我刮目相看。
而講到舍與得，我想到德雷莎修女，德雷莎修女看到印度貧病交迫的孩童，放棄高墻內物質充沛的世界，全心投入照顧這些窮困的病童，而她這樣的行為，也讓全世界醫師不分國界，紛紛放下養尊處優的環境，愿意深入大街小巷，為每一條生命努力醫治，因此也讓這世界點亮許多希望之光。
而同樣在植物界，有一種花朵名為曇花，它是種很漂亮又很特別的花，如果你要精心養育它，就必須多年栽培，才能讓它順間開花，而雖然它的開花短暫，但我們得到的卻是它那美麗的形象，這不是一種“舍”、“得”嗎？
“有舍才有得”，人人如果愿意做到這點，我相信這世上就會和平許多，但你會愿意去做嗎？
舍與得的高中生議論文 篇25
什么是“舍與得”？所謂的舍與得就是：我不一定要付出多少就得到多少，壁虎遇到危險時，他愿意舍棄他的尾巴，可是換回了他的生命，如同如果我得到一只智能手機，卻失去了眼睛的健康減少去了與家人一起聊天的時間。
有一次，我放棄可以參賽的機會，但可以讓同學代替我，我就很開心了!因為人人都有機會!我們要讓給人機會!不能自私!也有一位公車司機，讓我很感動!因為那時在流行“SARS”，只有那位司機愿意載那些病人，他舍去了自己的生命安全，但是他獲的大家的贊賞!
我們人都有缺點就是自私，想要的到一切，以為都是一定的!我們也常常付出，別人也看得見，但不一定付出多少，就要得到多少，當我們付出，沒有得到獎勵也沒關系!
俗話說：“人在做﹑天在看。”，以后一定會有福報的!一個人能把自己擁有的東西利益他人，這是一種智慧，也是一種慈悲的表現!但是現在的社會里，每個人都會希望不斷的取，不斷的得，而且是愈多愈好!我們所說的舍是“當舍則舍”﹑“該舍就舍”，“舍得”-能舍才有得。
不為私利之舍，不僅利人而且利己。
舍與得的高中生議論文 篇26
做人要有舍才有得，雖然一開始一定會有失去，可是只要努力，就會收到更多成果和體悟；感覺只失去一小部分，卻可以從中獲得人生不同體驗。
每一個人都會有舍與得選擇，只是看你覺不覺得值得，像我有一次為了考第一名就舍去玩電腦和看電視的時間，考前我就開始挑燈夜戰，考試時我就聚精會神的寫考卷，寫完了我就再仔仔細細的檢查考卷，后來我如愿以償得到的第一名。有好的當然也有壞的，有一次，我就一直玩電腦和看電視，導致我的成績一落千丈，可見舍與得對人生有多么的重要阿！現在的環境雖然污染很嚴重，可是如果沒有汽車我們就要用走的，也不能去旅游；如果沒有工業區，生活也不能如此富裕，我們的城市也不能如此繁榮。
這些例子告訴我們舍與得多么重要。個人有個人的想法，有時你覺得對他好，其實對方并沒有感受到你對他的好，這叫就是舍與得的標準不同。其實舍與不舍有很多利益沖突，對社會繁華或對人們有幫助，我們必須犧牲一些小利益和帶來的污染，這樣子才能增進全人類的福利，何樂而不為呢？
舍與得的高中生議論文 篇27
我覺得舍與得的意思是“舍”有舍才有得，只要失去了東西，可能會有一些收獲如果舍不得，可能會失去更多的東西哦！
我每一次都要和爸爸、媽媽和妹妹一起去教會敬拜上帝，每一次看到媽媽拿錢來奉獻，我試著學媽媽捐錢、奉獻完，都有感到開心，我在心里想：“難道這是有舍才有得的心情嗎？而我是有舍就得到快樂的心情，感覺真好！”
但是在捐錢或奉獻之前，我都會有點不開心因為我在心里想：“這是媽媽有的時候才會給我一些零用錢，我是要捐？還是不要捐呢？”
可是我在想的時候，我感覺我的肩上有一位天使和一位惡魔在說話，那位天使就說：“要捐錢給那些沒錢又沒飯吃的人，這樣他們會很高興的！”惡魔就說：“最好別捐錢，誰叫他們不去上班的，所以是他們活該！”
我當然會支持天使的話，所以我就捐錢出去，而且惡魔就不見了。
我對舍與得有種想要說聲謝謝，因為我要捐錢、奉獻完都會有快樂的心情，就好像每天的快樂會一點一滴的存在心中，所以我要一直把快樂的心情存在我的心中。
舍與得的高中生議論文 篇28
什么是舍與得？到了這幾年我才慢慢的體會到舍與得，讓我更加的了解它的意義和重要性。
五年級的寒假有一樣作業：“專題研究報告”這作業讓我從寒假一開始就讓我苦惱不已，我費盡心思，最后決定了題目：“黏人的口香糖”，主要研究探討口香糖黏在褲子上要如何弄掉，整個寒假我每天都在思索，實驗，并且記錄。寒假結束我交了這份辛苦好久的專題報告，老師叫我修改一些地方，要去參加學校的比賽，我得到入選，在上臺領獎那刻，我覺得花掉的時間都值得了，并且也得到很大的成就感。
前幾年有一則新聞，一位美國的年輕人——伊莉莎白，他擔任教會的志愿者，因為一場車禍意外讓他成了植物人，他的爸爸從美國趕來時見到了被醫生判定腦死的女兒，雖然難過，他還是決定立刻簽下器官捐贈同意書，并把得到的善款全數捐出來，以幫助更多的人。這些受到捐贈的人因為一個來自陌生國度的女孩舍下了身上可用的器官而得到重生的機會，他們的感恩自然不必說，當我看到這篇報導時心中感動不已，眼睛也熱了起來，此時的我深刻體會到有舍就有得。
不一定是金錢，可以付出自己所擁有的，就算當下沒有得到很好的回報，那無形的回報也回蕩在這個溫暖的社會中。
舍與得的高中生議論文 篇29
天底下沒有白吃的午餐，任何事情都是有舍才會有得。
舍與得之間僅有一線之隔，想要成功就必須付出時間與努力。就像我們的團體接力比賽，事前我們犧牲下課時間努力的準備，加上每天辛勤的練習跑步，最后終于獲得名次，那份喜悅令我永生難忘。
俗話說：“塞翁失馬，焉知非福。”得到的東西不一定永遠屬于自己，而舍去的東西或許有一天會再度回到自己的身上。因此，人一定要拿得起，放得下，以免錯失更多機會。
曾經聽過這樣的故事：有一只猴子跟天神說，他想要變成一個人，天神便跟猴子講，只要拔光你身上所有的毛就可以變成人。可是，猴子拔了一根毛后就痛得哇哇大叫想放棄了。天神說：你想變成人，可是卻不肯犧牲自己的毛，那要如何變成人呢？凡事都是有舍有得，你不愿意舍，哪來的得？
其實，人生本來就是有舍有得，可是人們卻常執著于舍與得之間的矛盾，不知如何是好？其實只要想得開一點，就會海闊天空了。
舍與得的高中生議論文 篇30
每件事情一定會有舍與得，有的事是先舍再得，有的事則是先得再舍。
俗話說：“天下沒有白吃的午餐”，做每件事一定要先有所付出才會有收獲，就像有一只猴子，他向神說他想變成人，神告訴他，只要他把身上的毛拔光就能變成人。但是，猴子在拔完第一根毛的時候，他就痛得哇哇叫，想要放棄了。神就告訴他說：你連一些毛都不肯不付出，怎么會有收獲呢？說完便離去了。
這個故事就說明了舍與得的道理，因為猴子不肯舍，所以就沒有得。有時候你擁有的東西不一定永遠都是你的，有時后失去東西后，你可能會得到更好的。但是，有些人卻一直要求別人給他福利，自己卻不盡好自己的義務；也有些人突然得到東西，就以為有不勞而獲的事，然后就守株待兔，結果，不但什么都沒得到，反而還失去了一些重要的事情。
舍與得是一種困難的決定，隨著生活經驗的累積，聰明的人運用智慧作出正確的抉擇。得失之間不用太過計較，用心做自己才是最重要的。
舍與得的高中生議論文 篇31
“犧牲小我，完成大我”，是舍與得的最佳代表。舍棄，并不會帶來反效果；舍棄，是對世上的一大貢獻。得到，有好有壞，好的是有利用的價值物品，壞的是有地位、以地位欺人、賄賂、天上掉下來的錢財……得到，必須要有付出，否則永遠都得不到。
回憶起以前，那是快放寒假前的幾天……。“萬歲！跳蚤市場來了！”歡呼聲此起彼落，大家都很開心，早把前幾天考試的內容忘得一干二凈，連緊皺著的眉頭也放松了許多，愁眉苦臉的表情更是在歡樂的氣氛消失得無隱無蹤，而我，已經在幻想著大家愉快的神情。哇！太陽公公竟然也出來看我們的笑容，它已經好久好久沒有出來了！有了太陽公公的加持，想必今天會是很愉快的一天。
為了這一天的到來，我把家里一些不要用玩具或物品賣出，目的不是要賺錢，而是要捐出去，讓生活貧困的人們有一個溫暖的家。“三、二、一，跳蚤市場開始！”一道甜美的聲音響起，大家都興奮了起來，我當然也不例外。在這一個小小的中庭里，我看到了許多的小小推銷員，看到了許多的小小買家，雖然大家都是陌生人，但這一幕我卻感覺溫馨無比。
我賣出了許多東西，也賺到了許多錢財，我并不想把它占為己有，因此，我把它全部捐出去。我雖然舍棄了很多生活物品，但不代表我什么也沒得到，我除了得到自己開心的表情，還得到了許多人的笑容與感謝，這對我而言，就是最珍貴，且無價的回饋了。
俗話總說：“舍得舍得，要舍才能得”，失去并不是全然不好的，勇敢的放手，誰又知道這不會換來甜美的果實？舍棄是得到的開始，是得到的踏墊，學會放手，那必是將來成就的根基。
舍與得的高中生議論文 篇32
“東面望者不見西墻，南鄉視者不睹北方，意有所在也”，這是《呂氏春秋》里的一句話。即是說不同方位的人局限于自己的狹小一隅，停留在孤立格局中，進而造成認識上的片面性。當我們將目光聚焦在習慣性的角度，看到的便是常規界定的視野范圍。
觀周遭千姿百態，思維定式無處不在。對事情作出判斷時，我們容易受固化了的思維方式和行為習慣支配，這些以往的知識、經驗就像沉入海底的錨一樣把我們的思想固定在某處。它可以是自我在面對問題時感到自以為是或是不自信的條件反射，是生活中看待或處理事情的固有范式，也可以是社會代代流傳的習俗、觀念和規則。它們于無形中維持著生活秩序的穩定，讓社會保持一種動態的平衡。
雖然固有經驗和思維定式的存在讓人們有理可循，但是卻容易使我們循規蹈矩，固步自封，因脫離經驗、不符常規而感到擔驚受怕。尼采曾言：“習慣使我們雙手機巧，使我們頭腦笨拙。”昔日前人的經驗積累或是自身頭腦中的固定思維本身無可厚非，但是我們的慣性和惰性卻容易讓我們難以跳出這種禁錮。在思維定式的重復里我們往往感受到的是輕松和愉悅，于是甘愿在慣性里循環，懶于去開辟自己的新航路，喪失思想的獨立。
“當你手上有一把錘子的時候，看所有的東西都是釘子。當你手上有一個釘子的時候，看所有的釘子都是錘子。”我們手里的“錘子”和“釘子”便是那些思維習慣。守經事而不知其宜，遭變事而不知其權，帶來的往往不是成功，而是手握“釘子”或“錘子”，卻不知從何下手的茫然。其實，思維定式給我們帶來的只是一種平庸寡淡的腳踏實地，在面對新問題和前所未有的挑戰時，迎面而來的便是無所適從的手足無措。
明者因時而變，知者隨事而制。唯有跳出常規，我們才可能擁有更開闊的眼界。我們已然能夠在事物的更新換代中感受到時代的變幻，而伴隨著的是教育方式的更新與轉變，多元文化的交融共生，思維方式的進步和發展……這些都呼喚我們突破自我去開辟蹊徑，這是時代的剛需，也是在這個奉行叢林法則的社會中生存的法寶。突破思維定式，也意味著跳出自我設限的低地，賦予人生新的可能。前者有如一生貶謫長達二十三年之久的劉禹錫，雖處窮山惡水，卻不像常人般一味沉溺于悲觀消極，而是依然保持從容達觀;后者有走紅海內外的“網紅”李子柒，一改人們對鄉村生活粗糙落后的刻板印象，將抽象遙遠的傳統文化具象化為視頻里真實可感的田園生活，不僅激起了國人們的共鳴，也吸引了不少國外觀眾的目光。
打破思維定式，觸及視野高峰，我們需要掙脫蜷曲已久的舒適圈，擁有自主開拓視野、敢闖敢干的激情和獨樹一幟的秉性。而在我們拓寬視野半徑的同時，自我眼界也會隨之變得寬廣開闊，俯瞰天地，吞吐萬象。
但是，突破思維定式并不意味著單向度地否定過去、舍棄原有，何況那些慣性思維已然積重難返。如何在慣性思維中掙脫偏安一隅的束縛，觸及眼界高度;從單純的重復和模仿變成融會貫通的化用，在前人的經驗和基業上搭建新思想的框架;這或許更值得我們探索和打磨。
普魯斯特在《追憶似水年華》里曾經寫道：“真正的發現之旅，不在于找尋新天地，而在于擁有新的眼光。”跳出自我設限，舍棄思維牢籠，方得望見萬里長空。
舍與得的高中生議論文 篇33
人似乎有這么一種本性：樂于獲得而不愿舍棄。殊不知，舍與得是一門學問，是一門藝術，有舍有得的人生才能開出絢麗的花朵。
翻開歷史厚重的書頁，我輕輕屏住呼吸：舍與得的抉擇改變了多少人的命運。他，曾貴為一國之君，戰敗后卻淪為奴隸。他沒有抱怨命運的不濟，忍辱偷生服侍了吳王三年，歸國后臥薪嘗膽，發憤強國，終于一雪前恥。勾踐舍去了尊貴的身份，獲得了超人的意志和國家的復興。而在物欲橫流的社會，多少官員被權勢財富蒙住了雙眼，難舍錦衣玉食，最終走向了腐敗墮落。
他，是世界上最杰出的音樂家之一，卻在青年時期喪失了聽覺。但這反而促使他的驚人才華涌現，創作出一曲曲不朽名作：鏗鏘的《命運》、浪漫的《月光》……貝多芬舍去了寶貴的聽覺，獲得了澎湃的創作激情。反觀當今，多少難舍順境的人在厄運和困難面前不堪一擊，有的頹喪度日，有的糊涂輕生。
當發現醫術只能拯救國人的生命而拯救不了國人的靈魂，魯迅毅然選擇了棄醫從文。他以文字為匕首，將矛頭指向罪惡的社會現實。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”他的精神發揚滋長，深入人心。魯迅舍去了從醫的愿望，獲得了拯救國人靈魂的堅定信念。
當“5.12特大地震”的噩耗傳遍大江南北，全國人民悲痛萬分之際，積極支援救災：有人慷慨解囊，有人趕赴災區……萬眾一心抗災的行動體現了人性的光輝和民族的凝聚力，每個人心中增添了一份責任感、一份愛國情，“中國精神”在肆虐的地震夢魘面前筑起了一道銅墻鐵壁。人們舍去了個人的利益，他人獲得了生的希望。而有人難舍錙銖之利，斤斤計較。他們也難得一份生活的從容。
人們常說欲望可以毀掉人的一切，也可以成就一個偉人。我想，能在舍與得之間做出正確抉擇的人才能走上一條光明大道。身處凡塵鬧世，我們難達到“無欲無求”的境界，所以心中應有一桿權衡利弊的天平。可惜的是，人們往往在該舍的一端加多了砝碼，在難以取舍之際放任了機遇的流逝。
得，得到知識的光芒，得到幸福的憧憬，得到親情的浸潤，得到人性的思考，使人生更加豐盈充實。舍，舍去多余的物質，舍去奢侈的欲望，舍去心靈的負擔，舍去環境的紛擾，使人生更加輕松自由。
得是一種成長，舍是一種成熟。在舍與得之間做出正確抉擇，生命之樹才能長青。
舍與得的高中生議論文 篇34
長大了，從小時的年少無時至如今的明事理的.青年，自己的字典里多出許多名詞:"上進、奮斗、質量"以及舍得。初三了作業堆積起來如一座山丘，現在出現了一個艱難的選擇，為了完成從而放棄質量以來提高速度，為了質量從而放棄速度，即是不得以而為之舍棄我那歡樂的休息時間。
于我決定各用一個星期來嘗試，檢驗方法就利用周測吧！
我做事向來十分果斷，我開始了我的大計，從一開始，嘿嘿！這個簡單我們班有答案，但光光抄答案是行不通地，有人試過了，被老師一雙慧眼給找出來了，所以有了前車之鑒我當然不會重蹈覆轍了！所以要創新。我決定，光光答案行不通但不代表答案等于廢紙呀！咱可以選抄同學的，之后再根據答案修改，這樣就不會被發現了，哈哈我真是個"人才″于是我地"天才″計劃實行了一個星期，到了檢驗成果地時候了……結果考的分足足下降了二十多分，我舍棄了質量卻沒有得到我想要的。所以只能舍棄這個計劃！
下一個計劃實行起來就很傷心了我一點一點地慢慢做，結果可想而知了，我舍棄了我那速度，但我發現根本寫不完，所以白天在不抄的情況下是交不上去呀！所以皮肉之苦還是要受，但我那快樂地游戲時光緩解我的痛，又到了檢驗成果的時候了，我緊張地拿著周測開足馬力地考，試卷一發下來，我頭腦一熱，鮮紅的數字像兩根紅針扎著我的眼，一個個叉號仿佛像刀劃在我心上。
真的只有一種辦法了嗎？可我舍不得呀！讓我放棄一半游戲時光真的像在我心頭上割肉，算了"舍不得孩子套不到狼″那來這么易的成功。
我每晚回家寫作業都比平時多寫半小時，這樣才能保質保量完成，但每次正在游戲中時鬧鐘響了，所以就不得不放下手機，十分不爽，但為了成功我舍的了，又到了周測的時候了又要檢驗成果了，我的十分緊張心情考完了，整整一個下午我的心一上一下地，終于到了答案公布之時了，成績一發下來我臉一熱，同學問我的臉怎么紅了我太激動了，我成功了，終于成功了，我的努力是有回報的，此時心情正如同農民辛苦勞動，而獲得了大豐收。
我也因為自己的努力舍掉了一部分的休息時間，而得到了我想要的。
現在我對有舍才有得理解更深了，因為我經歷過！
舍與得的高中生議論文 篇35
舍得！舍得！有了舍才有得，可剛剛我在自己所選出的對自己是最重要的五樣東西，然后再一一舍去，最后只留一個時，我卻不知為什么內心會如此平靜。
我選的五樣東西是父母、朋友、姐姐、快樂、悲傷。在第一次選擇舍與得時，我劃去了悲傷，因為我選它是不想讓我的人生太過于單調，而舍它，是不想讓自己的人生充滿哀怨，可舍去它后，我又非常糾結，有快樂無悲傷，人生照樣是單調無趣。可轉念一想，快樂能調動人的積極性，使人奮進；而悲傷只能使人沮喪，心灰意冷，使人退步。所以我還是舍去了悲傷，我想得到的只有快樂，可如此選擇真的好嗎？
第二次選擇我舍了快樂。快樂是因為有了悲傷的襯托，才顯得精神百倍，如今悲傷已不在，快樂自然也就隨之飄去，不復存在。沒有悲傷，沒有快樂，也許我的人生會變得暗淡無光，但我不在乎。因為我知道，即使它們不在，而我身邊的父母、朋友和姐姐不會離開我，我的人生還是會光芒四射的。
在第三次，我舍了朋友，得到的也許只是今后的人生道路上一切事物變得了無生趣，而我自己也只會成為孤家寡人而已。但我不后悔，朋友雖是人生道路上最美麗的風景線，相對于父母和姐姐，它更是多次多彩，五彩繽紛，可我卻舍不下心中最天然的親情。
在第四次時，我知道，二者只能選一。迫于現狀，我想舍了父母，但父母對我的恩情卻紛涌而出，涌上我心頭；想舍姐姐，但這么多年來，姐姐給予我的保護與關心更多于父母。我失控了，不知該怎么辦，淚水也要奪眶而出時，我舍了父母。很奇怪，舍去他們后，淚水自然地退了，心中的糾結也隨之消失了，仿佛從未出現過。我不明白為什么，只知道這是我從小到大心情最平靜的一次。可是舍了父母，我卻什么也得不到，也許這是代價吧！
其實我什么也沒有，根本就沒有舍與得。我的生命是父母賦予的，不是我選擇的；我的姐姐是因為我們是一母同胞，她比我先出生而已；我的朋友只是我自己人生道路上的一道風景，要與不要關系根本不大；我的快樂，它也只是人生的一種顏色，有與無毫無區別；我的悲傷，只不過是自己徒增煩惱而增加的，它只不過是快樂的陪襯品罷了。
我什么都沒有，一切的一切，只是自己添加的，又怎能算得上自己的呢？既然什么都沒有，又怎么會有舍與得呢？
舍與得的高中生議論文 篇36
站在含與得的門口，糾結，仿徨，思考。
“舍得舍得，有舍才有得。”兩個意思完全相反的字，卻有著千思萬縷的聯系。眾人一直追尋著這對雙生子的腳步如何選擇，沒有定論。
有人不愿放棄，認為那是懦弱的表現；有人不屑屢敗屢戰，認為那是頑固的象征。站在這門口，必須做出選擇，仍在糾結；舍棄，真的甘心嗎？得到，真的能行嗎？不禁想起田園詩人陶淵明，晨興理荒穢，帶月荷鍬歸，"正因其不為五斗米折腰，他清楚自己不喜歡宮僚生活，遵從內心，果斷舍棄，為后世留下隱于田間阡陌富有韻律的菊花。我們虛感謝這位“舍”的代言人。站在舍得的門口，他果斷邁入了舍的一面，舍棄了官場的浮華，卻得到了一個永恒的桃園境界。
又憶起一個令人惋惜的“得”的故事。軍事奇才拿破侖一生英名，晚年被禁于孤島中，朋友送他一個玉雕象棋，他整日欣賞愛不釋等卻不曾拆開，殊不知里面藏著機關圖，只要一個小舉動便可重見天日，可惜他只能在望棋盤而興嘆中一命嗚呼！站在舍得的門口，他緊緊抓住了表面得到的東西，不去深入研究，只能以抱憾終身收場！
海為何永不枯竭呢？
海納百川，得天下之水，又任憑日曬風吹，不斷蒸騰化為云，云結降水落入循環。正是因為大海參透了舍與得之間的關系，才使得其能在億萬年奔淌流動，永不枯竭！
倚在門邊，腦中深現出一個個身影，有因放棄而錯失良機的，也有舍小得大，保全自己的；有因堅持不懈而取得成就的，同樣也有因固守執念而郁郁終生的
突然，睜開雙眼，拍頭看到無垠的天空，忽然覺得本沒必要糾結于此的。舍與得，從來都不是相對的，站在這門口，舍與得也并不是分居兩側對立的。有舍必有得，有得必有舍，只是兩邊位于門口的標簽不同罷了。舍棄那些沒有必要的，自己奢望而來的，執著地追求著自己應有的，內心深處真正想要的，現實的。不因明明可以做到卻因情性而達不到而懊悔，不因自己本不應得到卻仍自欺欺人妄圖得到面執拗。遵從內心真實的想法，認清自己的位置，適當舍棄，又不懈追求，一切都只是自己的想法罷了。
站在這門口，我不再彷徨，這次糾結的事情本就屬于癡心妄想，只是心中一絲念頭一直糾纏著思緒，果斷選擇名為“舍棄”棄一邊，但心中已然明了，舍棄的只是眼前一時之快，得到的卻是更多更充實的自我！
舍與得的高中生議論文 篇37
托尼的三件事說明，有舍才有得，知足能常樂。
托尼的第一件事是個教訓；他不舍，所以不得，因為客觀世界總有瓶頸。而第二件事是個經驗；人的能力有限，欲望最好控制在合理范圍內。第三件事則是大徹大悟了；舍棄十分之九，只得十分之一，卻比無功而返強得多。
“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。”《增廣賢文》的勸說很有道理。其他的警句像“人生一世，如駒過隙。良田萬頃，日食三升；大廈千間，夜眠八尺”；像“合理可作，小利莫爭”；像“若爭小可，便失大道”。如果“貪他一斗米，失卻半年糧；爭他一腳豚，反失一肘羊”，又何苦呢？
《朱子家訓》總結得也很好。像“嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩”；像“莫貪意外之財，莫飲過量之酒”；像“與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤”；像“家門和順，雖饔（yōng,熟食）飧不濟，亦有余歡；國課早完，即囊橐（tuó，袋子）無余，自得其樂”等。道理很樸實，意義卻深遠。
有時，舍就是寬容，得就是回贈。春秋時期，楚莊王平定叛亂后夜宴群臣，還特別叫最寵愛的許姬和麥姬向文臣武將們敬酒。一陣大風忽然吹滅了所有的蠟燭。一位官員拉住了許姬的手，許姬掙脫時扯下了那人帽子上的纓帶，并到楚莊王面前告狀，讓楚王命人點亮蠟燭后查看眾人的帽纓，以便找出剛才無禮之人。楚莊王卻命令大臣們都把帽纓取下，之后才讓點上蠟燭。這樣等于給耍流氓的人一個臺階。
七年后，楚莊王伐鄭。一名戰將主動率領部下先行開路。這員戰將所到之處拼力死戰，大敗敵軍，直殺到鄭國國都之前。戰后楚莊王論功行賞，才知其名叫唐狡。唐狡表示不要賞賜，坦承七年前宴會上無禮之人就是自己，今日此舉全為報七年前不究之恩。楚莊王大為感嘆，便把許姬賜給了他。
楚莊王之所以從成功走向成功，就是因為在“絕纓宴”上舍棄了對部下的追究，從而得到了臣子的忠心；而楚靈王難舍對細腰美女的追求，導致“宮中多餓死”，成了反面教材。
“路外有饑人，家中有剩飯，積德與兒孫，要廣行方便。”有舍才能有得。“別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，等我回頭看，還有挑腳漢。”知足才能常樂。
舍與得的高中生議論文 篇38
歌德在《浮士德》中寫道：“你把一個世界砸爛，隨后才能有新的。”舊的世界故然值得留戀，然而假若你一味地徘徊輾轉，留戀于那些舊日的美好，那一個更新更美好的世界便被深藏于屏障之后。唯有狠下心來“砸爛”，放下那些你原以為的美好，同時也打開了屏障，一個新的世界便現于眼前。
園工在移植大樹時往往把一棵蒼天大樹刨根剪葉，弄得體無完膚，面目全非，并非不知愛憐，而是讓樹“忘卻”舊的和昔日的繁茂，在新的環境中把根扎得更深，葉才長得更盛，這正是舍得的智慧。
所謂舍得，有舍才有得，一味回顧往日的繁華盛景，卻忘卻了今日失卻了明日，到頭來發現自己往日懷抱的一切早已是明日黃花，一場空了。難道那些晚清的遺老不是最好的例證嗎？二千多年的帝制在中國留下了深深的烙印，它曾經讓我們驕傲，讓我們坐擁天朝圣國的美譽，然而當一切已成過眼云煙，侵略者的槍炮在蹂躪昔日“天朝”的子民時，他們仍然固執了堅持用舊日的繁華蒙住雙眼，他們擁護帝制，也成了帝制最后的犧牲品。他們非蠢非愚，之中不乏學問高深之人，作怪的只是那對“新”之恐懼致使對“舊”的無法割舍。無舍，自然無得。
李叔同前半生是個風流才子，曉通書法、繪畫、音樂，但在經歷了這一切浮華之后，他毅然放下塵世的繁華，脫下了冠在他頭上的名號、頭銜。他的后半生只有一個稱號“弦一法師”，至此塵世的紛亂與他無關，昔日或榮光或美好他都一并放下，一心禮佛，終成大師。
李叔同若一心留戀過去，必無法放下，心有雜念必不可能達到日后的境界。李可染舍戲曲專心從畫終成一代國畫大家；錢偉長為救國而棄文從理，終成物理學泰斗；比爾蓋茨棄學業而終實現夢想。他們所舍棄的并非他們不擅長或是不珍惜的，但只因為他們追求的是他們更向往、更珍惜的。即使未來是一片迷茫的未知，他們仍果斷地做出了自己的選擇。約瑟夫康拉德曾在其作品《黑暗的心》中寫道：“真正的恐懼是人們對自己想象力懷有的恐懼。想象的東西往往是未知的，不可靠的，正是因為這恐懼，人們死死抓住過去這根“救命稻草”，卻不知這正是阻礙他們前進的禍首。
舍，然后得。敢于舍棄才能得到。
舍與得的高中生議論文 篇39
雄鷹離開了安逸的巢，離開了棲息的崖，實現了扶搖九天的夢想；臘梅拒絕了百花齊放的春，避開了風霜高潔的秋，締造了傲立于白雪之上的輝煌。人亦如此，置身于充滿名利與誘惑的世界中，我們更應該懂得舍棄，因為有舍棄才能獲得。
舍棄是一種品質，懂得舍棄才不會在名利的泥潭中深陷，更不會被世俗的濁流所吞噬。大宋的江山已經支離破碎，而你，一代抗元將領卻不曾因敵人的脅迫而懼怕，因名利的誘惑而折腰。文天祥，你舍生取義，誓死護國，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的萬丈豪情。正因為文天祥擁有舍生取義的品質，在民族的大義與一時的榮華富貴中，果斷抉擇，摒棄了世俗的功名利祿，換來了千古美名和后人不盡的贊嘆。
舍棄是一種氣概，懂得舍棄，才不會在一時的失敗中屈服，更不會在挫折的籠罩中泯滅。一代帝王，卻因兵敗國破而淪為階下囚。本應身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖，他的內心充滿了矛盾與憤懣。此刻，他選擇了舍棄，他放下了一代帝王的身份，在暗中積攢力量，臥薪嘗膽，蓄勢待發。勾踐，你舍棄了身份與榮華，換來了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話。倘若勾踐沒有舍棄的氣概，含恨自殺，與越國共存亡，也便再無復國雪恥的機會，釀成了與項羽烏江自刎相同的悲劇（終留身殞國亡的遺憾）。可見，舍棄是一種氣概，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折，頑強拼搏，才會得到成功光環的籠罩。
反觀當下，總是有一些人并不懂得舍棄，只是一味地獲得，只會加重負擔，心力交瘁而死。若川端康成舍棄一切外物名利，與之斷絕往來的話，也必定不會走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱咤風云的英國首相丘吉爾在接受記者采訪時，一句“酒店關門我就走”便體現出可貴的舍棄品質，適時退臺，為政治生涯劃下完美句點。
有舍棄才能獲得，懂得舍棄，獲得成功，鑄就輝煌。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不迷利方淡泊人生，不戀權方志向深遠。電視連續劇《潛伏》中有一句經典臺詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個句式，我想說：“有一種理智叫舍棄。”
舍與得的高中生議論文 篇40
世界上的事物都是相對的，就像“舍”與“得”。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而當你想到“舍”的時候，反而可能得到更多……
最近看過這樣一則故事：在高速行駛的火車上一個老人把剛買的新鞋不小心從窗口掉了一只周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔下去。這個舉動讓人大吃一驚老人解釋說這是鞋無論多么貴，對我而言已經沒有用了。如果有誰能撿到一雙鞋子。說不定他還能穿呢！
第一次看完這個故事后，老人的做法也令我百思不得其解。但細細品味，卻又意味深長。
這個故事中的老人是明智的，他懂得這樣一個道理：學會舍棄比盲目的擁有更重要。生活中有太多的誘惑，只有懂得果斷的舍棄，才能得到更多。
有一個人，在一所大學里當老師，一直從事生物化學研究和教學。有著讓人羨慕的工作和優厚的報酬。可是突然有一天，他告訴自己的家人他將放棄現在的工作，開始從事寫作。大家都認為這個人瘋了，放著好好的工作不去做，卻去做沒有把握的事情。不管別人怎樣勸阻，他始終不為所動。他繼續堅持自己的判斷，并對妻子說：“相信我的判斷，我不可能成為第一流的科學家，但我可能成為第一流的科幻小說家。”妻子終于同意了他的決定。于是這個人毅然告別了大學課堂和實驗室，回到家里專門從事寫作。果然功夫不負有心人，這個人最終成為了一流的科幻小說家。他就是作家艾薩克·阿西莫夫。
正是因為阿西莫夫明智的舍棄，才成就了他一生創作近500部科幻著作的輝煌業績，也為他贏得了“世界上最負盛名的科幻小說家”的榮譽稱號。
有時候，舍棄只是為成功貯存空間。
孟子曾經說過一句話：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”“舍得舍得”，有舍有得。大舍大得，小舍小得，越舍越得。碧溪因舍棄群山的雄渾而靈動，蒼柏因舍棄雛菊的秀美而挺拔，蓮花因舍棄牡丹的雍容而清雅。舍棄并不意味著失去，而是一種從容，是另一種開始。有一句很經典的話：當你緊握雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中！懂得舍棄，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。
舍與得的高中生議論文 篇41
人生因舍而有得。
浩瀚無窮的宇宙，變化萬千的新鮮事物無時無刻不在充實著人們的生活。生活中只有敢于舍棄才會有所收獲。人生是復雜的，有時又是簡單的，簡單得只有舍與得。
人生就好比儲存器，儲存器里的東西便是生活中人們辛辛苦苦獲得的，儲存器里明明已經塞得滿滿的，可是沒有幾個人覺得滿足，“人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西”。永不知足，讓自己煩躁、壓抑，卻還不舍得放手：不舍得孜孜以求的財富，不舍得下了許多功夫得到的權利，不舍得豪華的別墅與名牌衣服，并因此煩惱、痛苦、忙碌，甚至使得疾病紛至沓來。所以，我覺得人生并不會因為擁有的東西多而快樂。
我聽爸爸給我講過海參的故事。海參是一種棘皮動物，圓筒形的身體一根“腸子”通到底，身體一端的開口處是嘴，另一端的開口處是肛門，中間是一些具有消化及呼吸作用的“管子”。海參自衛的方法非常特別，當它被人捉住時，會把體內又黏又濕的管線及亂七八糟的東西從肛門里噴出來，纏到人的手指上。當你還來不及“脫手”時，海參就乘機溜走了。碰到螃蟹前來招惹或大敵壓境時，它也同樣“棄甲”而逃，排出黏稠且成團的內臟器官，讓人“慘不忍睹”，而它卻能“無臟一身輕”地、從容地脫險離去。只要經過幾個星期，海參就可以重新長出一套新的“引擎”來。“舍”方能“得”。海參“能舍”人之“難舍”，所以“能得”人之“難得”。
文天祥因舍得生命而名垂青史；董存瑞因舍身而換來戰斗的勝利；張學良、楊虎城因舍得個人私利而促進了抗日民族統一戰線的形成；孔繁森因舍棄小家而得“大家”的幸福。敢于舍棄需要勇氣，需要有高尚的精神境界。
一朵花的凋零，荒蕪不了整個春天，一片雪花的消融也帶不走隆冬的寒冷，一顆星的隕落更無損于浩瀚的星空。學會舍棄，才會有更為豐富多彩的收獲。舍棄也許是痛苦的，可也是美麗的，它會成為你靈魂深處彌足珍貴的一道風景，它會使你的心靈更加坦然、從容。
今天的舍棄，是為了明天的得到。人生會因舍而更加精彩！
舍與得的高中生議論文 篇42
古人常說：舍得，舍得，有舍才有得。如今細細品味，才發現話語之中另有一番道理。 回首往事，十幾年的風雨春秋已成為記憶，翻開時間的舊賬，仔細查看才發現，每次舍棄之后都會得到意想不到的結果。 留得青山在，不怕沒柴燒。這句熟語說得容易，又有誰能真正做得到？
又有幾人在舍與得之間作出理性的抉擇？然而多數人只在乎眼前的利益，對于即將面臨的危險視若無睹，更將他人的勸告制止不理，最后只能是竹籃打水一場空，甚至還要賠上自己的身家性命。 史玉柱，一個商業界的奇才，一位從“巨人大廈”的廢墟中走出來的巨人，重新締造了不朽的神話。當年，巨人大廈因資金周轉問題被迫停工，負債2億多的他一下子從一個身價數億的“巨富”變成了“巨負”。當他站在未完工的大廈上自殺時，卻又放棄了死的念頭，因為他知道，只要他還活著，一切都可以從頭開始。
從此他四處奔波，從腦黃金到腦白金，從公司的創立到涉足網絡游戲，一個個神話在他手中創造。在還清債務之后，又回到了商業的頂峰。 試問，如果當初一死了之，我們現在還記得這個人嗎？正是他當時的果斷，放棄了自殺，在種種壓力之下，白手起家，讓中國人從此記得了這個奇才。 在舍得之間成就一番偉業的人還有很多。比爾蓋茨，一個帝國神話的創造者，果斷的放棄了哈佛大學的深造，而改行從商，白手起家至世界頂級富翁，他從來都不為當初的舍棄而后悔。當年紅軍在的圍追堵截中，依據毛澤東的建議，果斷地放棄大城市，轉道北上，不僅保存了紅軍骨干力量，還用二萬五千里長征創造了世界行軍史上的奇跡。如果不是當初紅軍果斷地舍棄，又怎會有后來的勝利。
然而卻總有人在舍得之間盲目地選擇。那12名登山隊員不知道只要能活下來，一切都還有機會，遺憾的是，沖動戰勝了理智，結果葬身于暴風雪中。而克洛普卻明白這個道理，不為眼前的一是成功而動心，毅然舍棄了登頂的機會，轉身下山。因為他知道，只要活著，一切可以重來。 舍與得，一個通俗卻又很難的道理，用好它，我相信，成功與幸福遲早會到來。
舍與得的高中生議論文 篇43
舍得之間，有一種境界。
“淡泊以明志，寧靜以致遠”。舍不得名利，就難以淡泊；舍不得熱鬧，又何以致遠？同樣，舍不得山下“清泉石上流”的情趣，哪得頂峰“一覽眾山小”的豪氣？
“舍”是一陣烈焰，它熔化了今日的形狀，卻鑄就了明日的成功。
戒除懶惰才能獲得健康，心無旁騖才能持久飛翔。想得到鄉間生活的純樸，你要放棄城市生活的安逸；想看到美麗草原的壯美風情，你要放棄煙雨江南的夢里水鄉。放棄了昨日的成就，才能輕裝上陣爭取新的輝煌；放棄了手中的鮮花，才能贏得明日頸上更加奪目的花環。
不放棄就難以得到，固守現在又何談追求！
“吾生也有涯，而知也無涯，”只有放棄現在，才能追求更高；只有釋放自己，才能飛得更遠。
“得”即摘取成功，它需“舍”為其鋪就一分基礎。
奧運健兒奪冠之前必然放棄了家庭的安逸，進行過一段艱苦的訓練；科學名家成功之前也必然放棄了舒心的生活，進行了無數次分析和實驗。正因為放棄，李寧才一次又一次贏得世界冠軍；正因為放棄，瑪麗·居里才兩度榮獲諾貝爾獎。其實，“得”是合理的，“舍”也并不是一種過錯，人們往往能在放棄中，尋找到屬于自己的幸福。一壺淡酒，一捧菊花。陶潛在仕途上做一個平凡的人。于是，他在雜草與豆苗叢生的農家小院里，看到了“木欣欣以向榮，泉涓涓以始流，”找到了“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然情趣。海子是一個不平凡的詩人，十五歲就考入北京大學，卻立志要做個平凡的人，于是，在“關心糧食和蔬菜”的生活中，他面朝大海，看到了春暖花開。
有“舍”才有“得”，要“得”必有“舍”。舍得之間，涵蓋著無盡的禪意。如一縷輕煙裊裊而起，如一池秋水無邊展延，如一股幽香撲鼻而來，如一道彩虹西天展開，有天有海有地，舍得之間有無窮的意境。
放棄莫猶豫，才能果敢地創造未來；放棄莫追悔，才能勇往直前地前行；放棄莫留戀，才能痛快地塑造成功；放棄莫拖延，才能乘時而起長飛翔！
朋友，果敢地追求，堅決地放棄吧！
于舍得之間，彰顯智者風范。
舍與得的高中生議論文 篇44
海參是海洋中一種非常古老的生物，至今已經在地球上生活了6億年，更是見證過恐龍的興盛和滅絕，所以海參有“海洋活化石”之稱。
但是，海參看起來卻并不強大，甚至有些柔弱。它們體長只有二三十厘米，生來就沒有眼睛，只能緩慢蠕動。雖然全身長著肉刺，卻并不是什么銳利的武器。那么，看似柔弱的海參又是如何在億萬年的生存競爭中存活下來的呢？
研究發現，海參身上確實有很多與眾不同的特點，清心寡欲便是其中的一點。海參主要以海底藻類和浮游生物為食，為了填飽肚子， 海參每天要吞吐大量泥沙， 一只海參每年吞吐泥沙量達到30多升。這樣雖然辛苦，卻也與世無爭。
除了清心寡欲、與世無爭外，海參還有一個神奇的本領，那就是強大的自我修復能力。對于一般動物來說，受傷意味著殘疾或者死亡，但是海參只要不被天敵吃掉，即使被咬成半截，逃脫掉的那一半也會在數月內自我修復，重新成長為一個完整的海參，其堅強的程度由此可見一斑。
其實，以上只是海參優良品格的一部分，海參最神奇的是它在遭遇危險的時候，懂得舍棄。有紀錄片曾記錄了一段海參在遭遇捕食者捕食時的反應。在一片深邃的海底，一只海參正在海床上慢悠悠地進食，突然一條大魚沖了過來，眼看就要吃掉海參。海參可能是感覺到了危險，一邊逃命，一邊迅速從肛門排出一段類似大腸的東西。大魚被這突如其來的現象嚇了一跳，稍作遲疑后便開始吞食這段被海參排出體外的美味。就在大魚吞食的時候，海參已經趁機逃到附近的石縫，轉危為安了。
海參排出體外的并不是什么多余的東西，而是它的內臟。內臟對于動物來說，是身體當中最寶貴的東西之一，絕大多數動物失去內臟是無法存活的，但是海參的神奇就在于它失去了內臟雖然身體受損，但是不至于死亡，而且經過幾個星期后，又會長出新的內臟。對于海參為什么在遭遇危險時贈予敵人內臟，答案也很明顯，這必然是在長期的進化過程中形成的一種特殊本領，它們以“舍”來換“得”，舍棄的是內臟，得到的卻是生存和發展的機會。
舍與得的高中生議論文 篇45
其實，在人生的路上人總背著一個包裹，在你行走時總會遇到心儀的物品，你一件件地往里面塞，當它塞滿時，你只有放棄一些就得東西，才能放進新的東西。所以，有舍得才會有收獲。放下你誘人的金錢，收獲你的快樂，放下你放肆的自由，收獲你的學業，放下你頑固的叛逆，收獲你的親情。
大自然中的萬物都是智慧的，因為它們也懂得舍棄。蒲公英放棄了身上潔凈的裝束，讓自己的種子隨風而去，是為了繁殖后代；夏日夜蟬掙脫殼的保護，得到了自由；大叔拋下了樹上的黃葉，是為了來年春天長出更嫩綠的葉子。
人也是智慧的，也是懂得舍棄。例如，古代的女英雄花木蘭，她年紀才十幾歲，正處于最青春美貌的年紀。她放棄了在家安逸的生活，代替年邁病房多的父親征兆沙場。她喬裝打扮，像個男人一樣站在敵人的面前。當時同她一起的戰友怎么也意想不到，她會是一個年紀輕輕的女孩。本應在家過著大小姐的生活，卻不得已抹掉了臉上的妝花，脫下身上昂貴典雅衣裳，披上沉重的盔甲，拿著殺人的利器，踏上一條十幾年的戰爭之路。
雖然花木蘭把自己十幾年的青春花在殘忍又無奈的戰爭中，但卻保護了自己的國家疆土，保護了自己的家，也為自己贏得了許多人的贊嘆和尊重，以及女性的地位得到了肯定。她的故事，至今被人流傳到了現代，這也是她最大的收獲之一。
所以說，有舍得才會有收獲，你的付出與收獲往往是正比的。
曾聽過這樣一個故事，在古代有個商人，為了養家糊口，他開始做起了生意。剛開始生意做的風生水起，一年后也賺了不少銀子。但好景不長，各國戰亂四起，民不聊生。食物和資金緊缺，然而這個商人的生意也變得不如以往。一天，有個小伙挑著一袋米，與這個商人說：“二十兩換取這袋米如何？”商人覺得不劃算，就與他講了半天價。最后小伙說：“你這人好不識貨，若不是我母親急需錢看病，我也不會將這米賣給你！”然后氣呼呼的走了。幾個月后，百姓的生活慘不忍睹，許多人死于饑荒。商人則抱著一堆銀子到處和別人換米，但卻沒有一個愿意和他交易。如果當初他不吝嗇那些錢財，說不定現在也不會如此不堪，所以說有舍得才會有收獲。
舍得，舍得，舍與得就像一對相互作用力，所以，放下你的吝嗇，收獲你的收獲。
舍與得的高中生議論文 篇46
記得曾經看過這樣一則意境深遠的廣告詞：“舍得，舍得，有舍才有得。舍得之中，盡顯人生智慧。”誠然，在光怪陸離，物欲橫流的當今社會中，人們想要擁有的東西太多太多，但只有一小部分人收獲快樂，追其原因，便是他們舍得，他們知足。
舍棄使自己憂之愁之，而不是人生之必需品的物質，會使自己生活陶然輕松自在。李白性情剛直，不善阿諛奉承，無數次在官場上碰壁，使自己郁悶煩憂。終于在了悟“安然摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔”后“仰天大笑出門去”。他舍棄了他原本苦苦追求的功名利祿，選擇了另一種人生。“兩袖一甩，清風明月。仰天一笑，快意平生。布履一雙，山河自在。”豈不舒暢逍遙！如果李白沒有舍棄，我們的歷史長河中會少了一個“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的文學巨匠，多了一個碌碌無為的無名小官罷了。當憂愁剪不斷，理還亂時，不如想想舍棄，有時候舍棄無所謂的擁有，便是對自己的恩賜和寬恕。懂得舍棄，給自己一個活得更好的理由。
舍棄已經得到的，懂得知足，會給自己更廣闊的發展空間。有個孩子手伸到裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果，但是手卻因被瓶口卡住伸不回來了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手伸回來，急得大哭。這時，他有兩個選擇：第一，一直哭；第二，只拿一半，舍棄一半，讓拳頭縮小一些，手就可以出來了。很顯然，權衡之下，第二種無疑一舉兩得。雖然會少拿一半，但至少解決了問題，以后還可以接著按這種方法拿，何樂不為？可見，舍棄，有時并不是壞事，一心只想獲得，就會像王熙鳳一樣“機關算盡太聰明，僅算了卿卿性命”，倒落得個“生前心研碎，死后性空靈”的下場。倘若當初她稍斂野心，適可而止，想必大觀園也不會衰敗得如此迅速，到頭來空空如也，可憐可悲可嘆。不然，憑鳳姐的雷后風行的辦事態度，也定得后人“奇女子”的贊美。
學會舍棄，是人生路上一條必不可少的座名銘。我們應該要爭取，要向上，但請記住，舍棄并不代表失去，它讓我們獲得更加精彩、更加充更加快樂的生活。像一位智者那樣，在舍得之間收獲幸福吧！
舍與得的高中生議論文 篇47
實無所舍，亦無所得。
小學時，我很喜歡打乒乓球，更想成為一名乒乓球運動員。我仍記得當時的場景：烈日炎炎，一滴滴汗水不停滴落。朋友遞了我一瓶水，說：“你個球瘋子，自己不怕中暑，也要體諒下小球球啊！”執著的我拿起球拍向球桌走去。
后來，一位體育老師見我乒乓球打得不錯，建議我去體校發展。但家里人不同意。那時的我，心中只剩兩字：不甘！
結束意味著新的開始。伴隨著不甘，我升入了初中。一節體育課，一個陌生的身影出現在操場上。他說：“體育老師請假了，這節課由我來教你們乒乓球。”他一邊講解，一邊示范：降低重心，屈膝，引拍……
一見乒乓球，我想起自己的夢想，更加悶悶不樂。他走了過來，關切地問：“怎么了？有心事？我是個不錯的傾聽者。”我把自己的不甘都說了出來。他笑瞇瞇地說：“不去體校，固然可惜，但這不代表你不能打乒乓球。人生要懂得取舍，有舍有得。”隨后，他送了我一本書——《舍與得》，還告訴我：他的網名叫“舍得”。
下午的英語課，我目瞪口呆了——沒想到“舍得”是我們的英語老師。他問我：“書讀得怎么樣了？”我興奮地說了句：“大舍大得，小舍小得，不舍不得，舍與得之智慧也。”“書讀得不錯嘛！”“舍得”說道。就這樣，我們聊了很久也很開心。
我們很聊得來。無論是內心成長還是學習進步上，“舍得”都幫了我很多。漸漸地，我們成了忘年之交。心中的一顆暖陽正在冉冉升起。這光芒指引著我尋找新目標——我要名列前茅！
為了不讓夢想白白舍棄，我開始把更多的精力和時間傾注到學習上。“舍得”告訴我：先從聽，說，讀，寫四方面入手。此時此刻，我想起《舍與得》中的一句話：要適當舍棄，切勿為得到一滴水而舍棄整個泉水。帶著這句警告，我在提高英語的同時，兼顧其他學科。
不知不覺中，時間過去了四個月，期末順利地考完了。我的各科成績都名列前茅。“舍得”看了成績單，說：“你的英語成績斐然，其他科也出類拔萃，愿舍與得給予你進步，伴你同行，加油！”
實無所舍，亦無所得。人生永遠在舍與得之間徘徊，看得見的舍，暫時看不到的得。于舍與得中，見智慧，在舍與得后，悟人生。愿勇氣在我身，舍與得的智慧駐我心，伴我同行，一路向前！
舍與得的高中生議論文 篇48
“舍”和“得”本是一家人，構造了“不吝惜，原意割舍”的注解，可當“舍得”分家成為“舍”和“得”后，卻又有一種新的生活態度，那就是果斷舍棄自身的薄弱點，充分挖掘自身的潛能，得到適用終身的體驗。
“舍得”一詞在當今社會果真能充分地體現出來嗎？有多少人不舍得到手的財富，將其狹義地定格在“錢”上，到頭落得滿身銅臭，堵塞了原本純潔的心靈。舍不了，又能得到些什么呢？因此，我們更需要的是一種對舍和得的新的詮釋和理解，一種舍去和得到的智慧。
弘一法師無疑是擁有這種智慧的人。
青年時期曾是上海的青年才俊，大可以在絕好的條件下出國留學，回國后又專心研究戲劇。人的一生有如此的輝煌和成就，誰人不羨慕？可他卻偏偏舍棄了眾人眼中所謂的成功，剃度出家。靜伴枯燈下青衣古佛的是他，晨曦中木魚誦經的也是他，一生的轉折，頗具傳奇色彩。
舍去上海里“青年才俊”的光環，毅然選擇出國深造，得到的是更為充實的思想和閱歷；；舍去國外眾人的追捧，又回國鉆研自己的愛好；一曲《送別》猶如縈繞耳邊，傳唱至今，得到是享受愛好的淋漓暢快；舍去自己已成為歷史的成就，以一顆坦然豁達的心迎來了自己青衣古佛的生活，得到的是心靈的平靜與超然。這三舍三得之間，又是一段生動的舍與得的智慧的演繹。
還有國際數學大師陳省身和畫家黃永玉，懂得舍棄生活里的薄弱，專注于一科學問，得到的是如今的卓然和自身價值的實現。
當雄鷹開始向往浩瀚天空時，它舍棄了溫暖的家巢，得到了翱翔藍天的酣暢；當河流被大海的澎湃聲撥動了心弦，它舍棄了岸邊迷人的景，得到了身處大海時的廣闊。當我們想要得到更為美好的明天的時候，我們是否也該舍棄些什么呢？
我們要舍棄的太多了，我們要舍棄大部分時間，舍棄家中享受的安逸，更要攝取心中那份浮躁與糾結，去冷靜地面對生活，思考現實。這些我們都做到了嗎？只有我們在剎那間學會了舍棄的能力，才會得到喋血后的重生與燦爛人生！
這就是，一朝舍，一生得。
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