寬容的議論文

時間：2022-03-07 18:35:49 議論文我要投稿

寬容的議論文(通用15篇)

　　無論在學習或是工作中，大家都嘗試過寫論文吧，論文是探討問題進行學術研究的一種手段。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的寬容的議論文，歡迎大家分享。

寬容的議論文(通用15篇)

寬容的議論文1

　　讀罷《國馬與駿馬》這則寓言，一個寬容仁愛的形象躍然眼前。國馬被駿馬咬傷?脖頸流血?而毫不計較，像什么也沒有發生一樣；得知駿馬為此而驚恐不安?草不吃，水不飲，渾身顫抖?，又前去安慰它，貴為國馬而無門戶之見，又那么善解人意，他這種寬容的精神是多么難能可貴啊。

　　歷史上具有國馬精神的人枚不勝舉。戰國時期，藺相如為趙相，位居廉頗之右。這使在疆場上南征北戰有赫赫戰功的廉將軍十分惱火，?宣言曰：‘我見相如，必辱之。’?相如為國家之大計，不作任何計較，其寬容大度，使廉頗認識到了自己的錯誤，羞愧萬分，從而親至相如府門負荊請罪，終于將相和好成為千古美談。倘若沒有藺相如的寬容，內亂加外侮，那么趙國的歷史一定要重寫。與之相反，妒忌不能容人，使龐涓挖空心思地迫害師兄孫臏，最后卻落個智窮兵敗葬身馬陵道的下場。妒忌不能容人使曹操借故殺了自己的重要謀士楊修，從而遺笑天下留下了千古罵名。妒忌不僅可以毀掉一個人的榮譽，甚至可以毀滅一個人的事業，一個人的生命。由此看來人類是多么的需要理解和寬容啊！

　　當今，正處在巨大變革的時代，寬容就更具有它深刻的道德意義。報載，北京市某公共汽車售票員小楊姑娘在售票時，有一個小青年在五角錢上吐了一口痰，然后把錢交給了小楊，想借此羞辱姑娘。小楊鎮定自若，掏出潔凈的手帕擦凈人民幣，并微笑著找了那位青年零錢，結果那位青年十分羞愧，當場向小楊姑娘道了歉，可見寬容這種美好的人類感情，是多么富有感染力啊！

　　人生在世，難免要與人打交道，磕磕碰碰的事是難免的。倘若受人奚落便反唇相譏，遭人非議就睚眥必報，這樣不僅不能與人和睦相處，相反還會遭怨恨，樹宿敵，從而使你孤立無援，甚至會使你一生事業無成。

　　朋友，發揚國馬的精神，學會寬容別人吧——它會為你減少煩惱帶來好運，它也會使你獲得朋友和友誼；它甚至還會為你開拓前程，帶你步入海闊天空的境地！

寬容的議論文2

　　在世界中，每個人都得生活、工作，都得接觸社會與家庭。在居家過日子及煩鎖的工作中，難免會發生矛盾，出現這樣或那樣的失誤與差錯。在這時，如果你不讓我，我不讓你，很容易引發家庭矛盾和同事的爭斗。

　　不能原諒自己或他人所出現的失誤與差錯，就會給自己和他人增加心理上的壓力和影響

　　今后的正常生活與工作，因此，我們需要學會寬容，“容人須學海，十分滿尚納百川”，懂得寬容待人的好處。

　　智慧藝術告訴我們，寬容就是一門藝術，一門做人的藝術，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時，也要接受別人的短處、缺點與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會才顯得和諧。

　　寬容是人類文明的唯一考核標準。“寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟”、 “治國之道，在于猛寬得中”，古人以此作為治國之道，表明寬容在社會中所起的重要作用。寬容，是自我思想品質的一種進步，也是自身修養，處世素質與處世方式的一種進步。

　　在現實生活中，有許多事情，當你打算用忿恨去實現或解決時，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實現目標，解決矛盾，化干戈為玉帛。生活中，不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。但我們也不能一味地把退讓、遷就也當作是一種寬容，當作是與人相處的最好方法。于是，我們就在現實生活中，處處退讓、遷就，把自己的地位與做人標準都放棄了，那樣，我們就對別人的錯誤一味地遷就，導致更大的錯誤發生，同時，我們也就失去了主宰自己的能力。這樣的寬容是對別人和自己最不負責的表現，也是一種心理上的犯罪。

　　寬容，生活中的一門技巧，寬容一點，我們的生活或許會更加美好

　　寬容，還需要嗎？

　　寬容是幽深古井中一滴晶瑩剔透的露珠；寬容是倒映在大海中的那一碧萬頃的藍天；寬容是中華民族的傳統美德。

　　走過歷史的長河，歷史上那些成就了大事的人，他們無一不是擁有寬容而博大胸懷的人，也正是因為擁有了寬容的胸懷，才使得他們成就了各自的事業，才使得他們可以在歷史的長河中名流千古。唐太宗，他對魏征寬容，魏征因此敢于直諫，他開創了"貞觀之治"的盛唐局面；藺相如，他對廉頗寬容，廉頗負荊請罪造就了“將相和”的一段佳話，他促成了趙國固若金湯的強盛時期；齊桓公，他對管仲寬容，管仲感恩而忠心輔佐他，他成就了齊國強極一時的霸主地位。相反，不少人也因喪失了寬容的胸心而遺臭萬年，世代遭人唾罵。秦王子嬰“身死人手，為天下人笑。”何也，仁義不施而攻守之勢異也。商紂王“履絕路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王項羽“四面楚歌而自刎于烏江”，何也，仁義不施而眾叛親離。

　　誠然，在那戰亂四起、兵戈相見的年代，客人寬容的確重要。那么，在如今四海升平、人民安居樂業的時代，寬容就可以被拋棄、被視之為無用嗎？對于我們不喜歡的人，就可以殘忍的對其進行傷害嗎？不行，絕對不行。哲人曾說：“對敵人最殘忍的方法就是將他變成自己的朋友”，我們何不按哲人所講的，用寬容的心去“殘忍”的對待呢？為何非要對其進行傷害呢？

寬容的議論文3

　　讓寬容的花兒綻放，這可以說是一個極其抽象的話題，但是如果揭開了此題目的真面目后，真正的意義其實就很好理解了。

　　說白了其實就是討論關于寬容的話題，生活中我們要學會寬容，只有寬容才是真諦。寬容的最高境界就是別人即使傷害了你，你也不記恨他。要去原諒他去嘗試著，千萬不要讓仇恨的種子埋在心里，如果生根發芽后，那可就糟糕了，我知道想要達到這種寬容的最高境界其實很難很難，即使在古老的中國的歷史長河中，也只有寥寥數人能夠做到，諸如孔子，他在論語中講到，人不知而不慍，不亦君子乎？可見他的心胸是多么寬廣。

　　所以說，互相寬容是一種美德，你想，如果你不小心傷害了某你特別要好的朋友，你去向他道歉以求得他的諒解，如果他寬容了你，讓你們和好如初，這樣不是很好嗎？相反如果他對你心生怨恨，不依不饒。那么最后會發生什麼樣的情況我無從得知，但是有一點可以肯定，你們之間的友情肯定會出現裂縫，甚至失去這個好朋友。

　　寬容是一種美德，這是不得不說的一句話，學會寬容讓人身心放松，讓我們都努力的讓寬容的花兒綻放吧！學會寬容，我們的生活便會多一點樂趣不是嗎？

　　記得有一首詩《莫生氣》中提到，為了小事發脾氣，回頭想想又何必。不正是這樣嗎？人們常常為了一件小事糾纏不休，不就是一點小過錯嗎？發那么大火干嘛？到時候后悔也晚啦！

　　有時候過于斤斤計較還會耽誤事，一個人騎著電動車與另一個人相撞，兩人站起來就對著罵，還打電話找來了各自的家人和朋友，不由分說就打了起來，有人還動了刀子，就連警察趕來他們接著打。最后警察迫不得已亮出來槍，才將他們抓回警察局，這一拘留就是N天，班也上不成了，這多倒霉。

　　事實證明，寬容會使世界變得更加美好。

寬容的議論文4

　　寬容與刻薄相比，寬容失去的是過去，得到的是將來；刻薄得到的是過去，失去的是將來。

　　寬容自古以來就被視為中華民族的傳統美德，從古到今，多少人因寬容成就了大事：曹操手下曾想投奔袁紹，因曹操的寬容又回到曹操的身邊；李世民殺了親兄弟，魏征挑撥離間。李世民卻任用了他；林肯面對敵人，不是使用暴力，而與他們成為朋友，也就是消滅了敵人……

　　寬容在佛家上也顯而易見。彌勒佛就是個典范。“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天容地，于人無所不容”這兩幅對聯就證明了這一點。

　　以前的我總會有點小脾氣，有時會斤斤計較。現在，我已經十四歲了，我不是以前那個愛發脾氣的孩子了，我也學會了寬容。常言道：“量小失眾友，度大集群朋。”但我也明白。寬容并不代表一味地退讓，寬容也不能喪失原則。

　　“唯寬可以容人，唯厚可以載物”，寬容這一個可以改變一個人一生的詞匯已經銘刻在了我心中，我會慢慢地學會去寬容他人，讓寬容凈化我的心靈，讓寬容撒遍每個角落，撒到每個人的心中。

　　寬容是一種智慧，一門藝術，一種快樂，一種幸福，一種境界。有了寬容，你就有了一種不凡，你將是獨一無二的。用你的寬容去感染別人吧，讓世間多些寬容，多些愛。

寬容的議論文5

　　在生活上，你會碰到一些讓你受到損失的人，而這時你則不應責備他，而應學會寬容的應對一切。

　　我有一次就答應別人幫她買一這筆，但是最后我卻因在家玩電腦，而把這件事忘得一干二凈。第二天到學校，同學來到我桌前，問我要筆，可我卻忘了這件事，過了一會兒才恍然大悟，心里愧疚的對她說：“對不起，我忘了，真對不起。”我本以為她會和我絕交，可她并沒有這么做，反而讓我明天帶給他，但我因心中愧疚中午便給了她。

　　之后我沉思了很久，最后領悟了一個道理：在社會上，為人處事要學會寬容，只有你寬容他人，改日你有錯時，別人也會寬容你，寬容是互相的，寬容是一種美德。

　　從那以后，我也開始試著寬容他人。有一次，我約了一位同學去公園玩，可我在公園等了半天，依然沒見她來，于是我打電話問她，可她卻說自我不想來了，當時我“火冒三丈”，十分氣憤。但只要一想到那時別人對我的寬容大方，我的氣也就“煙消云散”了，也就能夠寬容他人的錯誤了。

　　時光一分一秒的流逝，日子在一天一天的過去，而臥的寬容也在時間中增長。也是因為寬容，我成了我們樓里大家最歡迎的人，但我并不驕傲，我要將寬容堅持到底。讓寬容流傳下去，讓它活在每一個人的心里。

　　我記得曾有一首歌中唱到：“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成完美的明天。”寬容也是如此，學會寬容你將成為一個大家愛戴的好人。我這天學會寬容了，你呢？

寬容的議論文6

　　法國文學大師雨果曾說過：“世上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”

　　人與人相處，講的就是寬容。

　　唐代有一位人教育他的弟弟待人要寬容。他弟弟說：“如果有人往我臉上吐口水，我自己把它擦了，行嗎？”那人聽了，說：“這還不行，您把它擦去，是違背了發火人要侮辱您的意思，依我看，還是讓口水自然干為好。”

　　俗話說：“處事讓一步為高，待人寬一步是福。”

　　香港有一位作家，他有一本隨筆集叫《寬容是首歌》，一出版就銷售一空。由此可見，儒家的寬容愛人思想至今任有著道德基礎。

　　但是，對窮兇極惡，損人利己的敗人，我們千萬不要像東郭先生一樣寬容，應當“敬君子，治小人”才行。

　　有一篇文章叫《小人不可得罪，我不敢恭維》。對危害社會不良分子以寬容，溫柔對待，到頭來倒霉的總是自己。

　　在生活中學會寬容，便能明白一些道理。

　　忍耐就是寬容。生活中有些事會遭到同事的批評，同學的誤解，如果一直反擊，只會使矛盾越來越深，是不可采取得。唯有冷靜，忍耐最重要。，要記住“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。”這句名言。

　　忘記也是寬容。忘記昨日的是非，忘記別人對自己的埋怨，誤解……放開眼前的仇恨，迎接新的未來。

　　沒有寬容，人將變得危險；一味寬容，人將變得脆弱。

寬容的議論文7

　　寬容是一葉扁舟，帶您渡過危險的河流。

　　寬容是一把鑰匙，用于開啟成功之門。

　　世界上沒有寬容，就如沒有空氣，是活不下去的。

　　寬容有很多的表達方式。當他人無意對您造成傷害時，您可以置之一笑，甚至于他人曾經故意使您受傷，您不去報復，反而以德報怨，這也是一種高尚的品格。俗話說：“退讓一步，海闊天空。”只要不是違反原則的寬容，對大家都是有益的。或許有人會問，我寬容別人，我又能獲得什么呢？其實，寬容別人獲得的東西遠遠大于被寬容的所得。您寬容別人，不但心中舒坦，而且獲得了一份堅固而且深厚的友誼，和他人的贊揚。人就像氣球，容量大的人，充再多的氣也安然無恙。心胸狹窄的人，只要給他一點刺激就會爆裂。

　　寬容是仇恨的天敵，成功的摯友。當年齊桓公若不原諒想要刺殺他的人管仲并予以重用，也不會創造一個太平盛世。人不可能沒有仇恨，但是所有仇恨都能被寬容化解。當我們受到傷害時，不妨試想，若我們無意對他人造成傷害后，不也需要他人的寬容嗎？海納百川，有容乃大，懂得寬容的人，就是一個成功的人。

　　友誼的法寶其實并不復雜，它就是寬容，任何友誼都會遭受挑戰，只要有人經受不住挑戰，友誼就會煙消云散。合理地寬容，對您我都是有益無害的，希望大家都能夠盡量地寬容他人，為建設一個美好、世界獻出自己的那一份力！

寬容的議論文8

　　一百多年前，法國的雨果以前這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一齊，于是人們發現，包容，超越了國家、語言、民族和禮貌的界限；包容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。

　　包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的好處，絕不僅僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發展，同樣有著巨大的能動作用。

　　包容是一種修養，一種境界。佛經有言：“一念境轉。”同是應對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選取一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，最后能夠興師復仇，一雪前恥。他能夠忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發跡時有過“胯下之辱”，但在統一之后，再見到當初侮辱自我的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。

　　魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了之后甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執的人；而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態的社會。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規則加以維系的，無節制的縱容同樣會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”。真正的包容，就應如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權利。”

　　包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠。康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我的內心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成完美的人間”，如是我愿！

寬容的議論文9

　　有一種偉大的力量，看不見、摸不著，它，就是寬容。寬容能讓人改正錯誤，寬容能讓人得到自信。它是一種胸懷，一種風度，一種氣魄，一種關愛，一種境界，一種品格，一種精神。

　　做人應懂得寬容。胸懷寬容之心，你會與別人想處得更融洽，生活得更快樂，寬容會令你被幸福和快樂徹底包圍著如果你想得到寬容，你就要學會寬容別人。

　　有這樣一個故事：從前有一個賣布人在賣布。這時，一個人走過來說：幾兩銀子一匹？三兩。給我量八匹。好，三八二十四，二十四兩銀子。什么？明明三八二十三，怎么能說是二十四兩呢？于是，兩人吵了起來。這時，孔子的徒弟來了，對買布人說：你錯了，三八二十四。那人不服說：孔子有學問，找他去，看他說誰對。你錯了，把帽子給我；我錯了，把腦袋給你，敢不敢？然后兩人去找孔子了。

　　到了孔子家里，孔子說：徒弟呀，你錯了。于是買布人把他帽子拿走了。那人走后，徒弟問：明明三八二十四，可為什么我錯了呢？孔子語重心長地說：你錯了，只是把帽子給他，而他錯了，那可是一條命啊！總有一天他會明白的。果然，沒過幾天，那人把帽子還回來了。

　　孔子的精神是多么的可貴啊！只是不經意的一瞬間，寬容挽回了一條性命，寬容的力量多么強大啊！

　　如果世界上多一點寬容，就會多一分幸福和快樂，就會多一絲溫暖和甜蜜。一個人寬容就是一滴水，許多人寬容就是一片海；一個人寬容是一盞燈，許多人寬容就能匯出一片光明。同學們，行動起來吧，讓我們的世界充滿幸福的，讓我們可愛的世界變得更可愛，讓我們美好的家園更加美好。

寬容的議論文10

　　記得通常在彌勒佛像旁，也能看到這樣的八個字“大肚能容天下難容之事”。還記得曹操有一個詩句是這樣寫的“海納百川，有容乃大。”這兩句話正能體現寬容的真諦。

　　什么是寬容？寬容一種諒解，是寬恕與容忍，是一種力量，它使人產生強大的凝聚力與感染力，使人愿意團結在你的周圍；寬容是一縷陽光，化解干戈、沖突、仇恨、斗爭；寬容是一種品德，以寬厚仁愛之心待人，會獲得別人的寬容、信任、愛戴與幫助；寬容是一根靈驗的魔術棒，它可以改善自己與社會的關系，使人與人之間融合在一起；寬容還是一種良藥，減小情緒的困擾，加強身體健康……因此，懂得寬容，顯得尤為重要。

　　古語云：“人非圣賢，孰能無過。”當別人犯了錯誤或有意無意冒犯我們時，我們應該“得饒人處且饒人”，給予他們理解、關懷與幫助，幫助他們改過自新，那么世界上便會少了一份怨恨、斗爭與陷害，多了一對真心的朋友。同時，懂得寬容別人的人，也同樣會受到別人的尊敬、寬容、關懷與幫助。據《后漢書？陳輔傳》載：東漢某年，河南一帶饑荒嚴重。一天夜里，一個小偷溜進了陳輔的家，躲了起來，陳輔發現后，裝著沒有看見小偷，而是把子孫們都叫來，對他們說：“你們要知道，所謂壞人，并不是他們天生就壞，而是因為養成了習慣或是形勢所逼才致于此。”小偷聽了，非常慚愧。于是他走到陳輔跟前，畢恭畢敬地承認了自己的過錯，并決心改過。陳輔的寬容不僅使小偷改過，而且還減少了其他人財產受侵犯的可能。據聞，有一次宋太宗飲酒的時候，有兩個臣子侍奉酒宴，但他們卻喝得大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節。內侍請太宗將二人定罪，但太宗不肯，并命人送他們回家。次日，他倆一起跪在皇帝面前請罪，太宗微笑著說：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊涂，既寬恕了臣下，表現了大度，又收買了人心。這兩個故事告訴我們：做人要懂得寬容，人與人間要如此，在國際社會中更要如此。如果沒有寬容，人們將會生活在一個戰亂的世界里，誰愿意過這種生活呢？所以，懂得寬容實在是我們待人處世的一個重要學習課題。

　　然而，寬容并不是絕對的。若然一味地容忍、退讓就失去了寬容的真正意義。我們要分清“孰可忍，孰不可忍。”對于蓄意陷害、中傷或者誣蔑個人人格的行為，侵犯社會秩序、民族尊嚴、國家主權的舉動，都不可以采取寬容的態度去對待，而要嚴厲打擊，社會才會長治久安。

　　在當今的社會，人際關系越來越復雜，競爭越來越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯的人一個改過自新的機會，我們的生活將會更加美好！

寬容的議論文11

　　有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

　　寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。

　　寬容如水。

　　通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的'明智在于“以德報怨”。

　　寬容似火。

　　因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容

　　與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

　　寬容是詩。

　　寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內心對于天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。

　　為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。

　　當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。

　　在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。

寬容的議論文12

　　寬容，是一種美德;寬容，是一種境界;寬容，使彼此的兩顆心靠得更近;寬容，使地球的兩極融合在一起。

　　寬容，像是一朵盛開的花，芬芳了整個春天;寬容，像是一棵茂密的樹，冰涼了整個夏日;寬容，像是一片火紅的楓，點燃了整個秋季;寬容，像是一場震撼的雪，寂靜了整個冬日。擁有寬容的人，像是擁有了一片海，包容了無數河川;擁有寬容的人，像是擁有了一片天，容納了無數的鳥兒;擁有寬容的人，像是擁有了一片大漠，簇擁了無數沙礫。寬容，是每個人都需要具備的，寬容，是一種君子的氣量，是一種君子般的大度。

　　三國時，孔明與周瑜上演了“三氣”的故事。他們約定誰先攻下南郡，南郡就歸誰，結果孔明趁周瑜在費盡心思思考怎樣攻城時，就趁其不備攻下了南郡，這是第一氣。第二氣就是著名的：周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。他本想用美人計留下劉備，可被孔明發覺了，用計策將劉備夫婦接了回來，又在船頭大聲地諷刺周郎。第三氣是因為周郎運用“借途滅虢”，他想取荊州，但卻假說先取漢中，想趁機擒住劉備，但最后還是被孔明發現了。最后，因為計謀屢次被孔明識破，大病一場，不久便去世了，死前仰天長嘯：“既生瑜，何生亮?”

　　周瑜最后是被氣死的，他從小文武雙全，就是缺少一種胸襟，一種氣量。在這個世界上，既然找不到兩片相同的樹葉，那就更沒有兩個相同的人，每個人都有著他們各自的性格、追求、習慣、特長，每個人都有他們自己的生活方式、處事方法、思維習慣。所以，在人與人之間產生一些分歧是正常的，只要我們有一顆寬容的心，體諒、尊重、理解他人，就可以獲得一種快樂，一種享受，一種愜意。

　　寬容是高山，能容下鮮花，也能容下荊棘;能容下參天大樹，也能容下一棵纖細的小草;寬容是絲絲春雨，能融化堅固的冰層，敲醒沉睡的愛心;寬容是蕭蕭秋風，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。寬容是涵養，是理解，是關懷體貼，寬容是給予，是奉獻，是新月一彎，是彩霞一片。

寬容的議論文13

　　在生活上，你會碰到一些讓你受到損失的人，而這時你則不應責備他，而應學會寬容的面對一切。

　　我有一次就答應別人幫她買一這筆，可是最后我卻因在家玩電腦，而把這件事忘得一干二凈。第二天到學校，同學來到我桌前，問我要筆，可我卻忘了這件事，過了一會兒才恍然大悟，心里愧疚的對她說：“對不起，我忘了，真對不起。”我本以為她會和我絕交，可她并沒有這么做，反而讓我明天帶給他，但我因心中愧疚中午便給了她。

　　之后我沉思了很久，終于領悟了一個道理：在社會上，為人處事要學會寬容，只有你寬容他人，改日你有錯時，別人也會寬容你，寬容是互相的，寬容是一種美德。

　　從那以后，我也開始試著寬容他人。有一次，我約了一位同學去公園玩，可我在公園等了半天，依然沒見她來，于是我打電話問她，可她卻說自己不想來了，當時我“火冒三丈”，十分氣憤。但只要一想到那時別人對我的寬容大方，我的氣也就“煙消云散”了，也就可以寬容他人的錯誤了。

　　寬容不是隨口說出的詞語；寬容不是陳舊老套的思想；寬容不是落后與時尚潮流的“時尚”。在我看來，寬容是一種言出必行的事；寬容是大家互相關愛的象征；寬容是永遠站在時代潮流最前的“時尚”。

　　我記得曾有一首歌中唱到：“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的明天。”寬容也是如此，學會寬容你將成為一個大家愛戴的好人。我今天學會寬容了，你呢？作文

寬容的議論文14

　　寬容是冬日里的一團篝火，在冷冽的寒風溫暖你我，寬容是夜空中的一首歌謠，在孤獨寂寞中的夜里陪伴你我；寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時刻，給予你我希望，讓我們重新揚起生命的風帆。

　　法國作家雨果曾說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷。”聰明人將理智的行為以種種行式表現在生活的各個片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒有什么力量可以阻擋寬容背后的那種感恩，也沒有什么可以比及一顆充滿理智和寬容的心。

　　相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉住許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，并請莊公檢查每個人的衣服。莊王聽后大笑兩聲，道:‘‘酒后狂態，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰場上，有位戰士異常奮勇，為保衛楚國立了大功。莊公問他為何如此，他說：“殿上之事乃者。”

　　其實，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可挽回的悲劇。

　　當年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。”這句話在項羽身上得到了最好的證驗。他若能用比天更廣闊的胸懷面對處處為他盡忠的謀士，多一分理性，多一分豁達，當年的楚霸王何至于發出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨嘆？

　　卡耐基曾說人格成熟的重要標志是寬容，忍讓，和善。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點。

　　常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”在人生這一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可以從這個底線上重新起航，因為這里有一種理性叫寬容---對別人，也對自己。

寬容的議論文15

　　一般情況堆滿了腐草的土地，往往能生長好多植物；清澈見底的河流，常常不會有魚蝦來繁殖。所以應該有容忍的氣度和寬恕他人的雅量，絕對不可因自命清高不跟任何人來往，而陷于孤獨。

　　春秋時期，孔子的學生子路曾為盜賊，甚至還搶劫過孔子，但孔子沒有嫌棄他，而是諄諄教誨，使他成為一個言談舉止深合禮儀之人。

　　清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。

　　有一次，理發師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責怪他，反而和藹地對他說：“這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容。

　　“水至清則無魚，人至察則無徒。”我們在生活空間里，就是美與丑、善與惡、圣潔與污濁共存。

　　所以想要成為一個德才兼備、有成就的人才，就必須要有清濁并容的雅量和氣度，善于和各種人交往。

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